与鲁迅相处的一下午作文（合集19篇）

生命，随着经历的增多会绽放出更多的色彩和韵味，而我们随之要面对的还有这个世界上并不完美的那一面。

校园暴力，这是一个牵动着多少孩子和父母心的行为，校园本是一个充满阳光和希望的地方，而因为校园暴力的出现，一块阴霾将会一直附着在这块净土的上方无法散去，近年，这种暴力现象频繁出现，从小学，中学，甚至是在大学，不禁要问，这个世界怎么了，为什么这种痛苦的经历会发生在这些处于最美好年纪的学生身上。单纯的他们为什么会成为暴力的施加者和受害者。但无论作为哪一方，他们都是深受折磨的，对于施加者而言，将自己的快乐置于别人的痛苦之上，这是一种并不正常的心理，若是不制止而任其自由放纵的话，未来可能会造成更大的祸端。而对于受害者而言更是可能会造成一生的伤痕，不仅是身体上的，更多的是心灵上的创伤。他们本身就是内向胆小，而被受欺负会让他们产生恐惧，焦虑，还有更多的不安全感，更严峻的是有患上抑郁症等心理疾病的可能。

网络暴力，由于网络的出现，让每个人都有表达自己观点的权利，而这份权利，却让一部分人有了不负责任的可能。网络造谣，是最不需要付出代价而可以最大化的伤害别人的行为。由于网络上很多行为都无法实名化，所以有了很多的不负责任的言语，很多发言都口无遮拦。而面对这一些不完整的，所谓的“真相”，很多的网民就开始将自己至于道德的制高点上，他们只顾按照自己所想的情节来表达自己“高尚的品质”，而不顾真相是什么。其次很多的网友表达的一些观点是有一些从众的意味，而这种心理会被一些人所利用。而备受网络暴力压迫最严重的是娱乐圈，因为一些利益的驱使，会有一些“喷子”，甚至有的人可以靠这个获得收入。

面对着这么多的“黑暗”，在成长中的我们会产生许多的恐慌，我忍不住的想要去问“世界，我该与你如何相处”。成长的经验告诉我：面对看似不是那么美好的事情，更要保持一颗冷静的头脑。面对校园暴力，我们不要恐慌，第一个需要我们注意的是保证我们的生命安全，去寻求学校，家长等人的帮助。面对这种情况，切忌不发声，认为“老实”就可以解决问题，事实是他们会变本加厉。而在网络中，保护好自己的个人信息，当自己的权益受损时，要及时的寻求法律的帮助。再者，在没有认识到真相时，不要盲目的加以评论，这可能会给无辜者带去伤害，但这不意味这我们始终沉默，不发声。我们有发声的权利，社会需要我们发声，同时更需要我们理智的发声。

任何事物都有它好的一面，也有它黑暗的那一面。面对“黑暗”，仍要保持一颗理智的心，我想，黑暗或许会转化成光明。最后，我想说：世界，我想和你好好相处，愿待你如初。

鲁迅先生：

平日翻阅先生的书，脑海常浮现先生削瘦的面容，抽着烟，坐在藤椅上沉思。先生所思所想关乎一个民族的尊严，是代表民族的理性的思考，字里行间所透露出尖锐的思想，如一把匕首直刺社会的黑暗与虚伪。

先生生活的年代过于动乱不堪，相较之下，我生活在一个和平幸福的年代，虽无法体现当时社会的压抑与黑暗，阅读先生的文字，却看到了一颗火热的心在有力的跳动着。先生的目光却是冷峻的，面容也是严肃的，终日沉浸在自我的思考中，先生是忧国忧民的，记得当年先生东渡日本学医，后深思国家衰败，需有人拯救，先生弃医从文时曾说过一句话：“从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡事愚懦的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”先生看到了国民的愚昧，想到了国家的衰败，便弃医从文从国人的精神上彻底根治铲除传统的劣根。我没有先生的那般觉悟，也没有先生那种勇气，心中有所不满和怨气，只是吞下肚，仅供五脏六腑之间交流。

先生家乡是绍兴，先生的文章里也可见对故乡的热爱与怀念。先生十七岁时便走出故乡，走出封建制度严格的大家庭去求学。学生心里油然升起一股敬佩之感，对当下的我们而言，十七岁正是思想幼稚满脑尽是一些不切实际想法的年龄，尚无成熟的思想，自是无法对一些事物作出理性的判断与思考，况且，这个年龄的我们还没有养活自己的能力，先生那会却早已上了新式学堂，以优异的学绩被派遣前往日本留学。而生活水平提高了的现在，我们却抱怨学习太苦太累，盲目地追求一些毫无意义的东西，没有生活的目标，没有未来的理想，被美好的生活冲昏了头，却还在那大拍打着桌子发泄心中的不满。可以说，时代在进步，人的思想觉悟却在后退，还洋洋自得地夸耀着“新人类，新思想”，不曾发现自己已远离精神文明之后一大截。

先生，如果说当时的国家社会由于落败而引发一系列问题，人们尚没有新思想的涌现是因为诸多因素，当和平年代所产生的扭曲的新思想却是病态的，是否随着人们物质生活的提高而渐渐忘却了精神境界的存在，目前没有一个绝对的答案。但可以肯定的是，像先生这样有尖锐的思想，有深刻的目光的人，再将来不会再有第二人，不会再有达到先生思想高度的人了。

今天上午，我们的语文老师跟我们分享了鲁迅先生在生死线上还拼搏不休的资料还有巴金先生写的纪念鲁迅的文章。

鲁迅先生临死前说：“忘记我。”这声音在巴金先生耳边回荡，我们怎么会忘记你呢?我们最最敬仰的鲁迅先生!我们的民族英雄!你为我们的民族付出了那么多!是您给了我们青少年及时的安慰，您为人民做了那么多，但是您有操心过自己吗?

您曾说：“我好像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”你的行动证明了您这句话不是信口开河，而是一句时时刻刻警示着自己，更是警示着人民的话!你平时对人民付出的心血，使我们永远难以忘怀!您用自己的善良拯救了千千万万的人，并且让我们人民有了自知之明，开始改进。

在仅仅几十年的时间里，我们中华民族就从一个黑暗的社会进步到了世界强国之一!这里面的功劳是少不了您的!您走了，但您的精神永远与我们在一起，一直鼓舞着我们。

当这一位民族英雄的灵柩抬进殡仪馆时，多少人民随之失声痛哭!失去了你这样一位伟大的文学家，教育家，我们的心情是多么的悲痛!

鲁迅先生的心脏已经停止了，他的身体已经永远的躺在万国殡仪馆里了，但是他还没有死，因为鲁迅先生永远活在人们心中!

“彼此生活在一起，彼此接触来往，互相对待。”

其实这是一种很微妙、美好的事情。可以这么想：它是所有情感的基石，是一个重要的组成部分。没有它，树木将没有根基；没有它，机器就因缺少一个重要的零件而不能运作；没有它，美丽的画卷上因没有渲染那种颜料而显得单调乏味……

亲情不光是生育那才叫亲情。更重要的是相处，如果没有相处，父母怎样让孩子知道他们的爱是如何的浩瀚无边？孩子又怎样体会并尝试亲情的温暖？都不能。父母如果不在相处中教育孩子，培养孩子，看孩子成长，那人生又怎样会完整？回答的都是：“不能！”

友情也是一样。没有谁看一眼就能知道你是否是值得交的朋友；也没有谁瞄一眼就能告诉你心里的秘密；更没有谁只跟你说几句话就放心的跟你去任何地方。只有通过相处，才能知道你是不是值得交的朋友；才能知道能不能倾诉自己心中的秘密给你听，让你帮他分担；才能跟你去任何地方，不怕你对他造成任何危害、

爱情虽不太清楚，但不妨回去问问自己的父母，他们难道是因为一见钟情才结婚的吗？回答你的只有是：“不是”。它也是因为相处、相知，才敢白头偕老的吧。

相处可以产生各种各样的情感。也可以说，相处是一个“情感生产机器”，里面也可以产生：信任、快乐、痛苦、悲欢离合，源源不断的像滚雪球一样越滚越大……

有一位伟人——鲁迅。他被伟大的毛泽东主席评价为：伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。“其实地上本没有路，走的人多了，也便形成了路”。“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的”。这些是他写过的许许多多的名言中的几句，鲁迅的一生都是以笔为武器去战斗的，他时时刻刻的为祖国的命运去探索、去努力。鲁迅的一生是革命的一生、是为人民服务的一生。因此，鲁迅永远是我们学习的好榜样。

鲁迅原名周樟寿，后又改为周树人。1918年5月，首次用鲁迅做笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的一生创作和翻译了许许多多的小说作品，如散文集《野草》《朝花夕拾》；杂文集《坟》，《热风》，《华盖集》。还有小说集《呐喊》《彷徨》，《故事新编》等各种作品。”

我们六年级语文上册一个单元的主题就是学习鲁迅先生的习作。在这个单元里，我们学了一篇鲁迅写的文章和三篇别人写鲁迅的文章。第一篇是鲁迅先生写的《故乡》里节选的《少年闰土》。第二篇是鲁迅先生的侄女周晔写的《我的伯父鲁迅先生》，作者阿累的《一面》。接下来我给你们一一介绍吧。

《少年闰土》是鲁迅先生写的故乡中的一段，其中主要写的是：鲁迅先生少年时和闰土认识时发生的一些生动的故事，更准确的说——是鲁迅先生少年时听闰土讲一些他所不知道的趣事或闰土经历过或者见到过的事情。如：雪地捕鸟，夜晚看瓜刺猹，潮汛看鱼，海边拾贝等等有趣的事。

《我的伯父鲁迅先生》的作者有点特殊，是鲁迅的亲侄女周晔，主要以回忆的形式写了四件事：“笑谈水浒传，饭桌笑谈碰壁，路边救护夫车和关心女佣阿三”。充分体现了鲁迅是一个为别人想得多，为自己想得少的人。

《一面》中六次写了鲁迅的外貌和隶体一字的胡须，手里捏着一支安烟那头早已熏黑了的烟斗。主要内容吗我就不多说了。

萧红对鲁迅先生的评价是：“鲁迅先生的笑声是明朗，是从心里发出来的；走起路来经捷，帽子一扣。左脚便出”。巴金对鲁迅先生的评价是：“对劳苦大众很是关心，经常帮助他们”。所以在鲁迅先生逝世时，这些人都会来万国殡仪馆里，深切的追掉永远活在我们心中的伟人鲁迅。

我虽然不知道鲁迅先生在你们的心中是怎样的形象，但在我的心目中，鲁迅先生是一个伟大的人，热爱帮助劳苦大众的人，是一个令**闻风丧胆的人。啊，鲁迅永远是我学习的榜样。

冰心老人曾说：“美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。”从这句话，我感到了和谐的美。可是“和谐”似乎是一个容易理解的词但是要真做到人与人，人与动物……和谐相处，却是难于上青天。有一次，我读过两则故事后，深深地感受到了和谐的真正意义。

一则故事是这样：一群猴子偷偷摸摸地跑到一个农家里偷吃花生，结果被农夫看到了。农夫随手拿起一块石头就往猴群扔了过去，恰好不偏不倚打到了一只猴子的腿。那只猴子和猴群们跑回了山里，就把事情的来龙去脉，告诉了它们的“大王”。于是，它们来到了农家里，刚刚好那一天农夫出去了，猴子们为了报“一石之仇”就把他家的鸡，毛拔了个精光，可怜的鸡们，便成了主人的替罪羊。

另一则故事是这样的：一位旅行者，在一望无际的沙漠里，见到了一只饿得生命危在旦夕的白狼。那位旅行者，把他带的能吃的都给白狼吃了，这只狼终于被救活了。有一天，旅行者被一群狼围住了，狼准备把他吃掉。旅行者知道：“自己是一个手无缚鸡之力的人。于是他闭上眼睛等着狼张着血盆大口，把他吃掉。可是等了许久却不见狼来吃他。他觉得很奇怪，便睁看了眼睛，这才发现上次他救过的那只白狼在身边……旅行者脱离虎口后，恍然大物，只要我们对动物好一点，它们也是知道报答的。

这两则故事告诉我们：人与大自然之间的一切事物，都要友好和谐的相处，才能避免发生各种各样的悲剧。

相处似羽毛，有时觉得厚重，有时觉得轻飘;相处似风雨，有时激烈，有时平淡;相处是成长，有时明媚，有时哀伤。细细咀嚼，有的苦涩，有的甘美。其实，不论以何种相处姿态呈现，都是一条条织成人生网不可或缺的经络。

以史为镜，可以知兴衰;以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以知得失。学会与另一个自己相处——灵魂。鲁迅曾说“我时常解剖别人，但我更时常解剖自己。”懂得与灵魂相处，形似“任风雨来袭，我自岿然不动”的精神毅力。在喧闹世界始终为灵魂留得一处宁静而明亮的净土，与自己对话，才能更好地与他人相处。更好的惊羡于“恰似一江春水向东流”的温柔;倾听“人比黄花瘦”的忧愁;喟叹“寂寞梧桐深院锁清秋”的萧瑟。灵魂变得明净，而非浑浊;柔软，而非坚硬，自己才能坚定而正直。与灵魂相处是一个相知、享受的过程，学会与灵魂相处才能心如明镜;而灵魂需要一个有血有肉的身体相伴形成一个完整的人。

与自己相处时带一点严谨和解剖精神;与他人相处时诸君请捎上一点关爱上路。社会上处处可见年迈老人摔倒被冷眼相看的现象，有人说是他们将他人的善意变为利益的跳板，却无人深想导致如此现象的原因。他们是从旧时代缓慢走出来的人，却是被这个飞速发展的社会抛弃的弱者，或许是社会福利的不完善和高昂的医疗保险费让他们对这个陌生的新世界望而却步了，便用错误的方法去捉住一根救命草。如果我们尝试用关爱同这群弱者相处，倾听他们的声音，社会会更加和谐而美好。正是少了这一点关爱，让社会多了一分变成冷漠而无情的畸形世界的危险，后果不堪设想。与他人相处，请带上一点善意和关爱。

一个社会正是有人与人之间的相处而建立的完整网络体系。而与社会相处要深浅有度：既需融入，又需隔离。正如在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一颗孤独的树。胡文英这样说庄子：庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故事非不管;心肠热，故悲慨万端。虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。学会与社会若即若离，做戏中人，事外者。社会缺少相处便不再完整，不击自破;而人需倚仗社会，方能劈荆斩将。

相处是充满荆棘的路，或许总在一些地方刺痛我们，而等我们惊魂甫定，学会用清晰温暖、充满人情味的视角与世界相处，便会发现：朝暾夕月，落崖惊风。

今天，我、妈妈、弟弟，还有阿姨一家一起去绍兴玩。

我们坐了一上午的车子，好不容易来到了绍兴—鲁迅的故乡。鲁迅是我国文化革命的主将。他不但是伟大的文学家，还是伟大的思想家和革命家，更是我们中华名族的英雄。带着好奇，我们走进了鲁迅的家。首先看到的是带着浓厚绍兴味道的富家宅院。向四周一看，到处都是房间。东边前半间是客厅，那里是鲁迅吃饭会客的地方。西边前面是鲁迅继祖母蒋氏的卧室。她性格幽默，孙子们都很喜欢她。蒋氏经常给年幼的鲁迅讲：”猫是老虎的老师“，”水漫金山“等民间故事和传说，给鲁迅留下了很深刻的印象。楼上的东边是鲁迅原配夫人朱安的卧室。她和鲁迅性格不同，鲁迅对她更是无感情可言。穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是美丽的花园——百草园。百草园名称虽雅，但只是一个普通的菜园。平日里也只是种一些蔬菜瓜果，但那却是鲁迅小时候的乐园。小时候的鲁迅经常和小伙伴来这里玩耍。正是因为这样，鲁迅才被家人送到三味书屋读书练字。长大后他还是非常留恋这个承载着童年欢乐的乐园。

走过长长的小路，映入眼帘的是鲁迅笔下的风情园。台内有一方400平方米清澈见底的水池。水中的鱼儿在盛开的荷花丛中游来游去。看着看着，眼前的场景不禁让我联想鲁迅故居 ，到了鲁迅小时候在这里嬉水逗鱼的情景。天色渐渐暗了下来，而我却对眼前的美景依依不舍，带着期待踏上了回家的路……

[介绍鲁迅的作文400字

鲁迅先生一生与电影结下了不解之缘。在鲁迅先生的大半生中，去影院的次数比较多。他看电影不拘一格，尤其讲究电影的品位鲁迅当时很推崇进步的外国电影。他对前苏联的早期革命电影情有独钟，如《夏伯阳》、《复仇艳遇》（《杜勃罗夫斯基》）等。许广平曾回忆说："至于苏联的片鲁迅是每部都不肯错过的，任何影院不管远近，我们都到的，着重在片子。"虽然，在当时很难看到这些影片，鲁迅先生还是想尽办法看了10部。就在他逝世前的10天，还看了由普希金小说改编的《复仇艳遇》，鲁迅把它视为"最大慰藉、最深喜爱、最足纪念的临死前的快意"影片，并向友人推荐"不可不看"。

对美国电影，他以"拿来主义"的态度接受、欣赏。二三十年代美国电影波及到世界各个影院，充斥着驳杂斑斓的美国文化特点。而对传入中国的美国电影，鲁迅先生虽时而流露出不满和激愤，但更多的还是成了他考察美国文化和作为文化娱乐的重要途径。据统计，鲁迅在1927-1936年的10年间，共观看了142部影片，其中美国片就有121部。对好莱坞的探险片、喜剧片、侦探片、歌舞片都作了公允的评价，特别对卓别林的第一部有声电影《城市之光》给以热烈的赞赏。他看得最多的是美国纪录片学派实地拍摄的探险片，有37部之多，如《南极探险》、《奇观》等等，有的不止看了一遍。

鲁迅热情扶持中国的"左翼"电影事业，在《准风月谈·后记》、《中国文坛上的鬼魅》中，他毫不畏惧地痛斥了蓝衣社特务用法西斯手段捣毁艺华影业公司，禁演田汉、夏衍等编写的早期进步电影的罪恶行径。特别是对早期进步演员阮玲玉的自杀和"左翼剧联"盟员艾霞之死，鲁迅写下了怒不可遏的檄文《论人言可畏》。鲁迅对当时一些不好的国产电影也兴趣索然。针对无聊的电影，鲁迅曾当头棒喝："现在的中国电影，还很受着才子加流氓式的影响……看了之后，令人觉得现在倘要做英雄，做好人，也必须是流氓。"

[关于鲁迅先生的作文3篇

生存，一个简单的词语，它的意义却不简单。生存，是每个人的本能，更是每个人要掌握的本领。我们现在每天的生活很美好，我们吃得饱穿得暖，但是危险并不是不存在，我们要学会保护自己，学会在社会中生存。

有一次，我就面临了这样的问题。

那是一个天朗气清的下午，我迈着轻快的步伐准备去上课。这时，一位慈眉善目的老奶奶像我走了过来，她颤巍巍地拄着拐杖，背后还背着一个包袱。到了我面前，她用和蔼可亲的声音对我说：“小朋友，我是从别的地方过来的，对这里不熟，我现在着急上厕所，你能告诉我哪儿有厕所吗？”我立刻不假思索地告诉这位老奶奶：“出了小区，再右拐走一小段路，然后进右手边的小巷，往前走，你的左手边就是公共厕所了。”我刚想说：老奶奶我还要上课，您要是没有别的事情我就先走了，老奶奶拉住了我的手，不紧不慢地说：“我记性不太好，你能不能带我过去呢？”我有些疑惑，说：“对不起，我要去上课，没有办法带您去。”老奶奶变的有些着急，迫切地说：“小姑娘，那你让我去你家里上一次厕所吧！”说着，眼里还闪过一丝带着不明意义的光芒。见我没有回答，老奶奶拉着我就走，还一边对我说：“你家在哪儿呢？告诉我吧！”她抓着我的手劲儿很大，完全不像一个老人应有的力气。我立刻产生了疑惑，试探性地说：“老奶奶，您可真有劲儿呀！”听到这话，我感觉她手上的劲儿小了许多，只见她说：“哈哈，我平时在家里经常锻炼。”可是我刚刚见到她时她还颤颤巍巍地拄着拐杖呢！我立刻感觉不妙，一边使劲儿挣脱她的手，脑袋一边飞快地转动着，怎么办？怎么办？突然，灵光一闪，我大叫道：“爸爸！爸爸！”老奶奶听到喊声，马上飞快地逃走了。我长吁了一口气。

事后，我每每想起，都会被吓出一身冷汗。要是当时我没有立刻想出对策，或者没有及时发觉，那后果不堪设想。

生活不能保持一直的美好人生，总会有一些磕磕绊绊，生存是在这个社会立足的本领。总有一天，我们会独自面对世界，越早学会生存，对自己越有利。

俗话说得好，“远亲不如近邻”。我家在四楼401房，与邻居的关系一直都很好。

我家旁边是402房，里面住着一个老奶奶。对面是403房，住着一个刚大学毕业的年轻人。

有一次，我正在家里玩，突然，“叮咚”一声，门铃响了。我赶紧去开门。哦，原来是那个年轻人。我问：“叔叔，有什么事吗?”他说：“有创可贴吗?我的母亲刚才做饭的时候不小心伤到了手，家里刚好没有创可贴了，就来问一下你们家有没有创可贴。”“行，我去找。”我说：“你等我一下。”我拉开抽屉，翻找着。咦，创可贴呢，明明有的。突然，我眼前一亮，在一个盒子下面找到了。我急忙把创可贴交给了叔叔。叔叔感激不尽，说：“谢谢啊，有邻居可真好，远新不如近邻呀!谢谢啊!”我说：“应该的，应该的，都是邻居嘛，一家人!快去吧，再不去，血都止不住了。”他笑了起来。

还有一次，老奶奶高血压又犯了。急急忙忙地才把叔叔喊出来了。叔叔见状，不知如何是好。老妈妈说：“我……我的口袋里有药，可以暂时缓解一下病情。”叔叔连忙倒了一杯水，拿出药，把药喂给了老奶奶。叔叔说：“我还有事要忙，先回去了，有事要叫我呀!”老奶奶有气无力地说：“好，好!”过了几天，老奶奶说要请叔叔和他的母亲去她家里吃饭。叔叔说：“吃饭就不用了，帮忙是应该了。邻居嘛，帮忙有什么应不应该的。有困难，我来帮您!”

还有一次，妈妈去旅游了，爸爸在值班。我一个人在家。放了学回来，我就写作业。刚写完作业，老奶奶就来叫我了：“哎，快来吃饭吧!”我不好意思说不去，便去了。吃完饭，老奶奶还叫我洗澡，叫我睡觉。照料我。第二天，爸爸带着我去道谢。爸爸说：“真谢谢您老人守呀!太感谢了，您帮了我大忙呀!”老奶奶说：“这有什么，远亲不如近邻。拆穿墙就是一家人了，你看你说什么呢?”我们都笑了起来。

如今，我们还是那么友好……

在鲁迅故居的百草园里绍兴鲁迅故居的院落很深。看过好多间屋子，拐过好多条小过道，才走进鲁迅的童年乐园百草园。

园子里已有不少游人，多是大人，也有几个孩子。园子很小，很普通，生长着与别处一样的树、一样的草、一样的菜苗，但游人却看得很认真、很投入、很虔诚。大人们读过很多鲁迅著作，吸取过鲁迅精神的营养，一走进鲁迅故居，就生出一种神圣感，一种崇拜心情，即是这片小小百草园，也视为一块圣地。

孩子们似乎耐不住过分肃穆的气氛，有些不安分了。他们来自四面八方，本不相识，但互相递了个眼神，便一下沟通，于是挣脱被大人牵着的手，亲密地走在一起，像左邻右舍的同伴，像同窗共读的好友。他们先瞅了一会儿各种各样的树，又蹲下用细树枝打探菜畦边的小洞子，又拥到墙边翻砖头、瓦片，拨动密实的草丛。大人多熟读过鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》，知道孩子们的心事，他们定是在寻找曾给童年鲁迅带来过乐趣的桑葚、皂荚、蟋蟀、斑蝥、蜈蚣，还有那条传说中的美女蛇，都会心地笑了。孩子们的家长即刻告诫他们，别忘了在小本本上记些什么，以便回去写好作文。孩子们不理睬，仍专心地寻找着。忽然，有几只麻雀飞来，停在枝头，冲着游人喳喳叫了几声。这里的麻雀似乎习惯了人来人往的环境，一点儿不怕人。戴小红帽的男孩惊喜地说：“麻雀，麻雀!”于是，孩子们迎着麻雀欢跃起来。

麻雀本是很平常的小鸟，随处可见，可这是百草园里的麻雀呀，是鲁迅描述过的麻雀呀!麻雀飞去了，小红帽望了会儿麻雀飞去的方向，对童伴说：“鲁迅小时候不机灵，不会捉麻雀。”小红帽的妈妈听了，觉得儿子在众游客面前，竟说出这样的话来，似乎对鲁迅有些不敬，可见平日教子无方，有些难堪，打了儿子一巴掌：“你胡说些什么呀!”儿子不服，争辩说：“是鲁迅自己说的，他半天只捉了三四只，润土的父亲半天就捉了几十只。”大人们都劝解妈妈，孩子不是胡说，鲁迅的确是这样讲过的。

妈妈不好意思地笑了。大人、孩子怀着同样热爱鲁迅的心情，千里迢迢来寻找鲁迅，大人看到的是伟大，孩子们看到的是平凡，在孩子们心里，鲁迅是和他们一样喜欢玩乐的孩子，是他们的好伙伴。

走出鲁迅故居，要去三味书屋，看鲁迅少时读书的地方。小红帽和妈妈又归于和好，手牵手走在最前边，小声说着什么。也许妈妈觉得，刚才在百草园里，本不该与儿子发生那场小小的冲突，他们来寻找的都寻找到了，他们寻找到的都是真实的。

《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会日子，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族日子的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。

我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。

如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。

在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎日子没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，

未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家，早在日本留学，后来加入到革命的队伍中去。我特别想去鲁迅故里参观，这个暑假，爸爸妈妈终于有时间带我去绍兴鲁迅故居里游玩。

一下车，我们便急忙奔向鲁迅故里。一踏进鲁迅故里，就如同踏进一条独具江南风情的历史街区。鲁迅故里可以分成四个部分，有三味书屋、百草园、鲁迅纪念馆和鲁迅祖居。

沿着石板铺成的道路，我们来到鲁迅祖居。这里主要介绍鲁迅先生的家庭成员和有关他们的各种图片资料。我解到，鲁迅原名周树人，鲁迅只是他的笔名，因为他写文章大多以自己的笔名来写，所以后人反而更熟悉鲁迅这个名字。周树人和弟弟周建人，周作人并称为周氏三兄弟……

参观完鲁迅祖居，我们来到百草园。百草园占地近2000平方米，原是十来户人家共有的一个菜园，平时种瓜菜，秋后用来晒谷。百草园是鲁迅童年时代的后园：玩耍嬉戏、品尝紫红的桑椹和酸甜的覆盆子……百草园给鲁迅的童年带来无限欢乐！

接着，我们来到著名的三味书屋。只见隐门上方悬挂着一块匾，匾上写着：＂三味书屋＂四个大字。听说有一次，鲁迅父亲因病卧床不起，他为给父亲买药，结果上学迟到。先生狠狠教训他。从此，鲁迅再也不敢迟到。为不再犯同样的错误，鲁迅在课桌上深深地刻一个＂早＂字，时时刻刻提醒自己。那张刻有＂早＂字的书桌，还被摆设在三味书屋里。

走出鲁迅故里，我们看到一堵墙，上面有鲁迅的上半身画像和一条古街。只见鲁迅穿着长袍，一只手拿着香烟，双目炯炯有神地望着前方……

瞻仰鲁迅故居，激起我对这位伟大的文学家、思想家和革命家的崇敬之情。稽山常青，镜水长绿，鲁迅的浩然正气，高风亮节永留人心！

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空，他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地夹着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。

我还不知道那些花草真叫什么名字，人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还在开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。

枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春。他也知道落叶的梦，春后面还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得倒很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼眨眼;直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

鬼眨眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地夹着许多蛊惑的眼睛。

哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四周的空气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了，他于是遇到火，而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩，雪白的纸，折出波浪纹的叠痕，一角还画出一枝猩红色的栀子。

猩红的栀子开花时，枣树又要做小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……。我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪，看那老在白纸罩上的小青虫，头大尾小，向日葵似的，只有半粒小麦那么大，遍身的颜色苍翠得可爱，可怜。

我打一个呵欠，点起一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。

那个下午，我感受到了爷爷对我的关爱。

吃过午饭，我提起书包，准备去上课外班。正当我一只脚跨出门时，爷爷一把拉住了我，肯定地说：“天气预报说，今天会下雨，要带伞。”我的脚又收了回来，三步并作两步，站到阳台上，探着身子看了看天，晴空万里，白云悠悠。我的头摇得像拨浪鼓。

“怎么可能，外面晴空一片，那天气预报不准确。”我不以为然地说。

“那我可不帮你送伞啊！”爷爷提高声音说。

“不帮就不帮！”我甩头就走。

刚出门不久，准备上公交车时，天突然暗下来了。我心中暗暗后悔：老天爷，你可不要现在“大哭”啊！我才跟爷爷赌气的，他一定不会给我送伞的！你这会儿变脸了，我会淋成一只落汤鸡的！老天爷，你等会儿再下雨吧！

我的祈祷似乎产生了效果，天空又放晴了。一会儿的时间，我下车了，快步向培训学校奔去。快到了，快到了，就在我窃喜之时，天空骤然变得漆黑如墨，大雨倾盆而下，我不得不找地方避雨。我缩着身子，站在街旁一家小店的屋檐下，望着这铺天盖地的大雨心急如焚。爷爷，快快出现吧！早知道就相信天气预报了，早知道就听爷爷的话带一把伞了。如果没在规定时间内赶到课外班的话，场面一定很尴尬。

五分钟，十分钟过去了，雨还没有停的意思，我只能接受老天对我的惩罚了。正当我准备冲向雨中的时候，一只手拉住了我，一把藏青色的大伞遮住了大雨。是爷爷！我接过伞，伞柄热热的，那是爷爷的温度。我抬起头，看见了爷爷那张气喘吁吁的脸上还淌着雨水，裤子已经湿了一大一片……

我撑着伞准备离开，爷爷的声音在我身后响起：“注意安全，早点回家！”我重重地点了点头，泪水不知何时已涌满我的眼眶，心头各种滋味揉在一起。我一直向前跑着，我知道爷爷一定站在原地望着我，直到我离开他的视线。

那个下午，那样浓浓的爱，我忘不了！

書，不同的女人會有不同的品味，不同的品味會有不同的選擇，不同的選擇得到不同的效果，因而演繹出一道女人與書的風景線。

有的女人，读书是为了获取知识，增长才华，她们比较重视思想性强、有哲理、有深度的书。书提高了她们的人生境界，使她们生活得很充实。这样的女人本身就是1本书，一本耐人寻味的好书。有的女人，读书是为了愉悦身心，陶冶情操，她们喜欢读唐诗宋词，读古今中外优美的散文，在悠悠哉哉的闲适中修身养性，铸就了淡泊平静的一生。这样的女人像似一首诗，清新素净。还有的女人，读书只是一种娱乐和消遣，或只是附庸风雅，她们热衷于缠绵悱恻的言情故事和影星、歌星名人的花边。她们比较实际，有点儿庸俗，好在她们读点书，能知晓一些事理。书能够影响人的心灵，人的心灵和人的气质又是相通的。一个人要想把自己打扮得可爱、漂亮或具有吸引力，那就去读书吧。

读书是女人的立身之本。喜欢读书的女人，学历可能不高，但一定有文化修养。有文化修养的女人大都知书达理，处事冷静，善解人意。常常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来。特别是在为人处世上也会显得从容、得体。有人描述，经常读书的人不会乱说话，言必有据，每一个结论会通过公道的推导得出，而不是人云亦云，胡说八道。经常读书的人，她们做事会思考，知道怎样才能想出办法。她们智商比较高，她们能把无序而缭乱的世界理出头绪，捉住根本和要害，从而提出解决问题的方法，科学谢绝盲目;她们做的每一步都是深思熟虑过的。这些都是平时乏读书的人所欠缺的。爱读书的女人很美，爱读书的女人美得别致。她不是鲜花，不是美酒，她只是一杯散发着幽幽香气的淡淡清茶，即使不施脂粉也显得神采奕奕、风度翩翩、萧洒自若、风姿绰约、秀色可餐。用一颗豁达的心去读书，才能体味书中的微妙之处，汲取书籍中的养料。一本好书，相伴一生。古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中自有黄金屋，学习别人的优点，你将成为一个精品;学习他人的缺点，你将成为一个废品，有为才有位。

女人伴着岁月读书，读很多了，也想写自己的书。女人把生活中的甜酸苦辣，把生命中的春夏秋冬，写在纸上然后变成铅字，他人就在读她写的书了。女人写的书，笔触细腻而温婉，思绪灵动而敏捷，字里行间，溶入女性独特的精神气质鱼肉百姓和心灵

合上《呐喊》，合不上的，是我们的“彷徨”。

“真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血......苟活在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真正的猛士，将更愤然而前行!”

“没有什么病痛比精神麻木更为可怕的了，一个人无论体格如何强壮假如没有灵魂，就只能做毫无意义的示众材料和看客。”

鲁迅是一个真猛士，直面人生，正视鲜血，七十多年了，他依然在奋然前行。这么多年过去了，鲁迅依然没有过时，教材里面处处有鲁迅，到处都有人在不厌其烦地歌颂着鲁迅。鲁迅如果真的过时了，我倒觉得这也未必是一件坏事，那表明：鲁迅提出的问题全部被解决了，“看客”在中国也不见踪影了，书本上再也找不到“吃人”这两个字了。如果教材只停留在背鲁迅文章上面，歌颂也仅仅停留在赞颂这个层面上的话，倒不如就象鲁迅的遗言里说的那样去做：“把我忘掉，然后过自己的日子吧”。倘不，那真是傻瓜。

把鲁迅和他的作品供奉着只知朝拜，就象存着巨额的财产却不知道如何去使用一样。鲁迅是我们的财富，而且到目前为止，象他这样的财富只有一个!

有多少人孜孜不倦地研究着《孔一己》中“大约的确”是否矛盾的问题，有多少学生苦苦背诵着《雪》里面的美文佳句，然而，令我痛心的是，每每街上一有打架争执，那些研究鲁迅的学者、熟读鲁迅的学生，往往都伸长了自己的“鸭脖子”，像被一只手被后面提着一样，拼命往前挤，争当“看客”。

鲁迅的文章没有金庸的小说那样有起飞跌荡的情节，也没有朱自清华美的文字，自主去读得人越来越少且不说它，就算有的人背着他的文章，“理解”了他的意思，又有多少人真正“懂得”他的文章呢?懂得他的忧国忧民呢?鲁迅的文字是平淡的，然而“淡中知真味，常里识英奇”，他平淡的文字读完才感到回味无穷，静下来细想，良久才发现一种莫名的同感，良久才体会他深刻的含义。

现在的社会中，还有“祥林嫂”么?重要的其实不是有无祥林嫂，而是祥林嫂周围的人还存在吗?还有人拿着她的悲剧来给自己寻开心吗?的确，虽然生活水平大大提高了，但这样的问题或许还存在着，所以我们仍然需要鲁迅，需要呼唤鲁迅精神。记得读罢他的《啊q正传》，顿时觉得啊q似曾相识，细细一想，又惶恐起来，发现或多或少，我们身上都有啊q的影子。读完《狂人日记》，惊的自己一身冷汗，现在还有“人吃人”的事发生吗?想起当下的“三鹿奶粉事件”真正令我们愤怒和担忧。如果当我们读到《故乡》的时候，心中涌起的不再是因为老友的改变而难过，而是对文章真实性的怀疑，那时，或许说明人与人之间的关系更加可信了吧。

“夜正长，路也正长。”鲁迅还有很长的路要走，夜却总是会过去的。鲁迅没有走完，但他明白：路迟早会走完。我也相信，即使我看不到路的尽头，我的后代一定会看到。

“世上本没有路，走的人多了也便成了路”，当人们能不仅仅是“读”鲁迅、“看”鲁迅、“背”鲁迅，当我们时时能够想起鲁迅笔下的人物并深刻反醒自己的时候，当我们能把鲁迅真正当作“民族魂”的时候，那便是路走完的时候。我希望，我能走上这条路。

人与和谐自然相处，能使我们看到蓝天绿树，能让我们更加和谐稳定地生活。

那是一个美丽的地方。清澈的小溪欢快地流淌，茂密的树林遮住了毒辣的太阳，叫天子忽然从草间直窜向天空……

它叫百花村，是一个山里的小村庄。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。

致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。

三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。

五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。

没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。

千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演！

愿人与自然和谐相处！我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的！

一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。

我的小脑瓜里装着很多有趣的，美好的，令人难忘的日子，有那么一个下午，在记忆里犹为清晰，令我难忘！

一个周末的下午，阳光明媚，万里无云，到处都是鸟语花香，绿树成荫，我和姐姐手牵着手，踏着欢快的步伐向滨江公园出发。

‘滨江公园终于到了！’我兴奋地说完，一把挣开姐姐的手，准备飞快地向马路对面的滨江公园奔去，姐姐一把抓住我的手，说“红灯了，你可不能这么过马路，太危险了！”我心里不服气，嘀咕着：“这点路会出什么事！”姐姐看看我，笑着说：“等红灯的这会儿，我给你讲个故事吧！”

一天早上，姐姐上学快迟到了，心里可是急得很，过马路也没看红绿灯，三步并作两步地向马路那边奔去，真不愧是闪电侠！可不巧脚踩上了一个石子，一下子重重地摔倒在地上，腿上破了一大块皮，流着鲜血。当姐姐还没缓过神来，就看见一辆大货车飞快的驶了过来，姐姐吓懵了，还好在一瞬间姐姐被一位叔叔拉到了一边，姐姐得救了！

当姐姐向他道谢时，叔叔笑着说：“举手之劳而已，不用谢！”

‘姐姐，你可是碰到了当代活雷锋了！’我羡慕不已，‘绿灯了！’我飞快地过了马路，“咦，姐姐呢？她不是号称他们班的闪电侠吗？”我左顾右盼的寻找，终于看到姐姐在马路中央扶一位盲人过马路。当姐姐和盲人安全到达马路这边后，我问姐姐，“姐姐，你现在怎么这么爱帮助人呢？”姐姐微微一笑：“就是因为刚才给你讲的活雷锋啊！”

是啊，我们的雷锋就活在我们的中间，如果我们大家都能这样互相帮助，多一分关爱，我们的家园就永远充满着阳光，鲜花和爱！

这个美丽的午后，因为我心中的这些人变得更加难忘……