与鲁迅相处的一下午作文热门20篇

其实相处是一种艺术，我们与其他人交往的过程中要遵循交往的艺术。交往也有他的特殊规则。与他人交往时要互相尊重、互相理解、互相宽容，更要热情大方、活波开朗，可以适当的开玩笑，但不能太过分。

课间，我和好友并肩同行，我走在他的左边，而他的右边走着一个人。于是我用右手轻轻地拍了一下他的后脑勺，接着以迅雷不及掩耳之势缩了回来，然后我就等好戏了。果不其然，他怪罪到了他右边的那个人，也把他右边的人的头拍了一下，而他右边的那个人亲眼目睹着我拍他的头，于是忍俊不禁地笑了起来，我看着他那茫然的样子，也忍不住哈哈大笑起来。这时他才恍然大悟，把我的头也轻轻地拍了一下，之后我们就一起欢笑的向前走去。

晚饭后，我在教室和同学争论一些东西，我们争论地很激烈，以至于我们从白里透红变成了面红耳赤。我们争论地声音越来越大，语气也越来越凶狠，他开始用恶毒的语言来反驳我的观点了：“你傻啊！这明明就是这样，你脑袋里养鱼了啊！”他说完后还对我翻了个白眼来挑衅我。但我没有理他，只是用最文明的语言来反驳他，正所谓“退一步海阔天空”嘛！不久之后，他终于明白了，他的脸上充分表现出了对我的歉意。这一次的宽容，使我们不是两败俱伤而是两全其美。

人与人说话时也要有一定的距离，如果隔得太远，会让人觉得缺乏热情和友好，让人觉得太疏远，适当的距离会使人与人之间多了一份自然。但也不要太近，这会使人感到紧张、反感等不愉快的心情，影响人的情绪。

总而言之，统而言之，人与人相处时都有一定的艺术，把握好人与人之间交往的艺术，会使人的朋友更多，从而增加生活的欢乐。

尊敬的鲁迅先生；

你好

刚刚认识你的时候是在《从百草园到三味书屋》中，你小时候的那份天真的童心，以为真的有长成人的树根，每天拔那颗树的树根，就算真的有长成人的树根，你每天的拔，它也会死的。

第二次遇道你是在《阿长与山海经》中，我知道了长妈妈是一个黄胖并且非常注重礼节的人，还可以看出你对书的喜爱，尤其是对山海经的执着，但又没办法去买，曾一度另你厌恶的长妈妈却帮你买到了，你心中对阿长的敬意又多了几分。

第三次认识你是在《藤野先生》从中看出你对清国留学生盘着辫子的反感，你便去了仙台，遇见了你敬爱的藤野先生，而匿名姓事件则说明了日本学生嫉妒或者不相信鲁迅先生，也可引申为对华人的蔑视，认为除非是作弊，否则不会有这样的成就。而鲁迅先生遇到这样的情况，必然委屈，愤怒！但是藤野先生的行动给与了他安慰与鼓励。而看电影事件说明了中国当时的懦弱，接着你便弃医从文了。

目前最后一次认识你是在你的《朝花夕拾》中，《狂人日记》中人吃人，我知道了你所在的那个时代是多莫的残忍，你的哥哥竟然吃人，而你却是吃人的人的兄弟。

我明白了你的快乐和悲伤，每天都处在伤痛之中。

至此；希望你下辈子没有忧虑和烦恼。

你的读者；秦晓东

20xx年4月5日

[以给鲁迅的一封信为题的作文

在我还未洒脱一身稚气时，拜读你的文章，我曾有过这样一段暗想：你的文采也不过如此嘛，文章没有用华丽的词藻，没有一连串使人折服的修辞，什么打伏笔，什么前后照应，什么突出中心，也都不在情理之中嘛。只是有一种莫名的情感和涌动在你的文字中。

于是，你的光芒没有在那个时候于我的心中闪烁，然而，时间的流逝却让你在我心中蜕变，那个崭新的你在不久后就出现了。

成长让我明白你笔下的尖锐，让我看到你的诚实，你的爱国，你的无所畏惧，你的大义凛然，孰重孰轻…你就这样被铭记---鲁迅。亲眼目睹为准绳，白色恐怖的年代里，鲁迅先生那叫鲁迅，愚鲁而迅行，大愚如智而行事迅速快猛，文学家与革命家在此刻并现。

你用伶俐的口齿，解放人们的思想；用一只笔杆子，痛打资本家的“走狗”；用犀利的目光，笑过“二丑艺术”；用凸起的颊骨，骂过“聪明人”和“奴才”。思想光芒不受时间与空间的阻隔。这便是你，鲁迅。

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：“有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。 ”

据解说，绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。‘他’便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

——题记

在为了解鲁迅先生的生平前，对他的定义便止于此了，单单知道他平生最为经典的一句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。当时对他的印象便是爱憎分明，疾恶如仇，爱国爱民。

当然我的评价并不是完全正确的，毕竟不是一个年代的人，毕竟历史的真实性有待判定，毕竟更没有资格去批判一个历史文人。

一段视频，总能把我们与历史拉近，与鲁迅更加密切。事实上，这段视频的确让我对鲁迅有了一个新的见解。

鲁迅一家人口多，众论纷纭。听了高晓松的讲说，周作人曾当过汉奸，虽带有批判的感情色彩，但却为真。然而周建人，也就是鲁迅的三弟。一生在鲁迅的“大光环”庇佑下长大。他的一生也是大有成就，却被周作人的老婆策划了一起所谓的“酒后婚事”，让两个日本女子地位大升。但这些都不是重点，我今天想讲的是鲁迅——

鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他离开自己当初的大宅子后，对周作人说了四个字，大意就是现在宅里只有一个中国人了。

哦，也是。鲁迅的人品比周作人和周建人都高，他与他的原配妻子只同房过一次，也就是新婚之夜，足以可见他对婚姻其实是不满的，此类婚姻在当时也是“包办婚姻”，也就是没有感情的婚姻，实属可悲。可鲁迅又是一个极其负责的人，没有像徐志摩一样花花心肠多次离婚，也没有像一些人一样幸福美满，处于中间。后对徐广平产生了爱慕之情，也就是如今所说的“好感”。

朱安是鲁迅名义上的妻子，而许广平才是鲁迅的爱人，并与她有了孩子，如果此般情况放在当今社会，法律是不允许的，但当时正值改革时期，所以制度也随之变得开放。

鲁迅先生德才兼备，他讨厌小脚女人，倡导“女子无才便是德”，但我觉得他并不喜欢这种女子，而是更喜欢能与他并肩作战的女子，可能他的思想比他人更加先进，又或许革命家都喜欢这般女子。

鲁迅的生平丁不止于此，含蓄，我们去“发掘”。

鲁迅，本名周树人(1881年9月25日1936年10月19日)，汉族。浙江绍兴人，字豫才，原名周樟寿，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅先生青年时代曾受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。

鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品。对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。

主要代表作品：《呐喊》《彷徨》，《故事新编》《狂人日记》《朝花夕拾》。

1918年5月，首次用鲁迅作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。

五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将。

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》(又名《旧事重提》)等专集。其中，1921年12月发表中篇小说《阿Q正传》。

1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。

鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、支持了未名社、朝花社等文学团体;主编了《国民新报副刊》(乙种)《莽原》《语丝》《奔流》《萌芽》《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内国外著名的绘画、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》《古小说钩沈》《唐宋传奇录》《小说旧闻钞》等。

[鲁迅个人介绍

鲁迅原名周树人，1881年9月25日生于浙江绍兴，1936年10月19日于上海逝世。17岁时鲁迅考入南京江南水师学堂。之后，他举债读书，到日本留学。1904年，鲁迅如日本仙台医学专门学校，后来因受一步侮辱中国人的日本影片的刺激，他放弃学医，改为从事文学活动。1909年鲁迅回国，先后在南京临时政府和北京教育部任职。1989年5月，在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一步白话小说《狂人日记》，在社会上引起强烈的反响。此后，又连续发表了小说《孔乙己》、《药》、《风波》、《阿Q正传》、《祝福》等，更深入的揭露封建社会的黑暗，这些作品都是中国新文学的奠基之作，他塑造的主人公阿Q是一副令人心酸的奴权形象，可以长久提醒每个中国人。

在动荡的社会中，他依然用自己“匕首”“投枪”式的笔，与反动政府作不屈的斗争。激励着中国人民追求自由民主.科学自强的理想。“四·一二”反革命政变后鲁迅到上海，人坚持用笔战斗，以杂文为武器，猛烈抨击封建社会的黑暗势力，批评国民党的各项反动政策。鲁迅是现代中国人精神的象征，同时也是中国知识分子的一个了不起的榜样。

在鲁迅小时侯还有一个故事:鲁迅小时候边上学帮家里做些家务活，特别是鲁迅的父亲生病以后，鲁迅天天要先到药店去给父亲买药，再去上学。有一次，因为药买迟了，上学也迟了，教书的先生用戒尺打了鲁迅。从此，鲁迅便在课桌的右下角刻了一个“早”字，意思是每天要提早去药店买药，还要第一个去学堂念书。就这样，他在也没有挨过先生的戒尺。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这就是我所敬佩的作家——鲁迅。

有时候，相处是一种技能，需要用心才能习得。与人相处的好了，不但别人高兴，自己也感到快乐，何乐而不为你？

然而晓光却不这么认为，也许是晓光缺乏安全感吧！他总是不讲实话，同学们不知被他骗过多少回了。

为此，老师不知有多少次“请”他“光顾”办公室。可他却将嘴一撇，说：“这没什么大不了的，小事一桩嘛！何必兴师动众，搞得这么隆重呀！”老是被他气得七窍生烟。

这学期，晓光的班上转学来了一位新生——丽丽。丽丽其实并不像她的名字一样美丽，但却给人一种朴实、清新，小家碧玉的感觉。她的家里学校不远，步行大概半个小时的路程。她刚到班级的时候，给每一位同学，包括“惹人嫌”晓光，都送了一份礼物。

晓光打开纸盒一看，里面有一个红彤彤的大苹果，色泽艳丽，不禁令人馋涎欲滴。谁知晓光当着丽丽面，怪怪的一笑，说：“我家的樱桃比这个更香、更甜，给人送这礼物，也太寒酸了吧！”，说着，在众人的鄙视的目光中，“咔嚓”一口咬在苹果上。

可晓光这次却错了，他以为丽丽会跟其他女生一样，会给气哭的，结果出乎他的意料，丽丽仿佛没听到他的话一样，转身走了。

到第二节下课的时候，丽丽笑嘻嘻的对晓光说：“下次你能不能带点樱桃，我再带上我的大红苹果，咱们交换一下，怎么样？”晓光爽快的答应了。

其他同学对丽丽说：“你不要相信他！”

丽丽却说：“没关系，我相信他！”

果然，晓光“不负众望”，没有带来任何一颗樱桃，丽丽也没有责备晓光，只是淡淡地说：“下一次一定要记着带来！”

转眼半学期过去了，小光的樱桃依然不见踪影。

可是有一天，大家突然发现丽丽没有到校。经过消息灵通的同学打听，才知道丽丽已经随父亲去了外地，而且还听说，丽丽临走之前，给晓光留了几个大苹果，有老师亲手转交给晓光。并且其中还夹了一张纸条，上面写着：“我的苹果奉上，你的樱桃一定要给我留着！”

听说晓光当时立刻沉默了，再也没有像平时那样怪笑、耍贫嘴！

从此以后……

[学会相处作文800字

我第一次看到动物的泪，那是我家一只老猫的泪，这只老猫已经在我家许多许多年了，也不知它生下了多少子女，也不知它已是多大的年纪。只是知道它已经成了我们家庭的一个成员，我们全家人每天生活的一项重要内容，就是和她一起戏耍。在它还是一只小猫的时候，我们引得它在地上滚来滚去，后来它渐渐地长大了，我们又把它抱在怀里好长好长时间地抚摸它那软软的绒毛。也是我们和它亲热得太多了，它已经一天也离不开我们的抚爱，无论是谁，只要这一天没有摸它一下，就是到了晚上，它也要找到那个人，然后就无声地卧在他的身边，等着他的亲昵，直到那个人终于抚摸了它，哪怕只是一下，这时它也会心满意足地慢慢走开，就好象是它为此感到充实，也为此感到幸福。

只是，多少年过去，这只老猫已经的太老了，一副老态龙钟的样子，行动已经变得缓慢；尽管到这时我们全家人还是对它极为友善，但，也不知是一种什么感应，这只老猫渐渐地就和我们疏远了。它每天只是在屋檐下卧着，无论我们如何在下面引逗它，它也不肯下来，有时它也懒懒地向我们看上一眼，但随后就毫无表情地又闭上了眼睛。

母亲说，这只猫的寿限就要到了，也是人类的无情，我们一家最担心的，却是怕它死在一个不为人知的角落。我们怕它会给我们带来麻烦。就这样每天每天地观察，我们只是看到这只老猫确实是一天一天地更加无精打采了，但它还是就在屋檐下，窗沿上静静地卧着，似在睡，又似在等着那即将到来的最后日子。也是无意间的发现，那是我到院里去做什么事情的时候，我只是看见这只老猫在窗沿上卧得太久了，就过去想看看它是睡着，还是和平时一样地在晒太阳。但在我靠近它走过去的时候，我却突然发现，就在这只老猫的眼角处，凝着一滴泪珠。看来这滴泪已经在它的眼角驻留得太久了，那一滴了泪已经被阳光晒成活像是一颗琥珀，一动不动，就凝在眼角边，还在阳光下闪出点点光斑。

“猫哭了。”不由己地，我向房里的母亲喊了一声，立刻，母亲就走了出来，她似是要给这只老猫一点最后的安慰。谁料这只老猫一看到母亲向它走了过来，立刻强挣扎着站了起来，用出最后一点力气，一步一步地向屋顶爬了上去。这时，母亲还尽力想把它引下来，也许是想给它一点最后的食物，但这只老猫头也不回地，就一步一步地向远处走去了，走得那样的沉重。

直到这时，我才发现，是我们太冷酷了，它在我们家活了一生，我们还是怕它就在我们家里终结生命，我们总是盼着它自己在生命的最后时刻，能够自己走开，无论是走到哪里，也比留在我们家里强。最先我们还以为是它不肯走，怕它要向我们索要最后的温暖，但是我们把它估计错了，它只是在等我们最后的送别；而在它发现我们已经知道它要离开我们的时候，她只是留下了一滴泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了。

很久很久，我总是不能忘记那滴眼泪，那是一种留恋生命，又感知到大限到来的泪水。动物有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的情爱，然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远的带走。

相处似羽毛，有时觉得厚重，有时觉得轻飘;相处似风雨，有时激烈，有时平淡;相处是成长，有时明媚，有时哀伤。细细咀嚼，有的苦涩，有的甘美。其实，不论以何种相处姿态呈现，都是一条条织成人生网不可或缺的经络。

以史为镜，可以知兴衰;以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以知得失。学会与另一个自己相处——灵魂。鲁迅曾说“我时常解剖别人，但我更时常解剖自己。”懂得与灵魂相处，形似“任风雨来袭，我自岿然不动”的精神毅力。在喧闹世界始终为灵魂留得一处宁静而明亮的净土，与自己对话，才能更好地与他人相处。更好的惊羡于“恰似一江春水向东流”的温柔;倾听“人比黄花瘦”的忧愁;喟叹“寂寞梧桐深院锁清秋”的萧瑟。灵魂变得明净，而非浑浊;柔软，而非坚硬，自己才能坚定而正直。与灵魂相处是一个相知、享受的过程，学会与灵魂相处才能心如明镜;而灵魂需要一个有血有肉的身体相伴形成一个完整的人。

与自己相处时带一点严谨和解剖精神;与他人相处时诸君请捎上一点关爱上路。社会上处处可见年迈老人摔倒被冷眼相看的现象，有人说是他们将他人的善意变为利益的跳板，却无人深想导致如此现象的原因。他们是从旧时代缓慢走出来的人，却是被这个飞速发展的社会抛弃的弱者，或许是社会福利的不完善和高昂的医疗保险费让他们对这个陌生的新世界望而却步了，便用错误的方法去捉住一根救命草。如果我们尝试用关爱同这群弱者相处，倾听他们的声音，社会会更加和谐而美好。正是少了这一点关爱，让社会多了一分变成冷漠而无情的畸形世界的危险，后果不堪设想。与他人相处，请带上一点善意和关爱。

一个社会正是有人与人之间的相处而建立的完整网络体系。而与社会相处要深浅有度：既需融入，又需隔离。正如在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一颗孤独的树。胡文英这样说庄子：庄子心眼极冷，心肠极热。眼冷，故事非不管;心肠热，故悲慨万端。虽不能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。学会与社会若即若离，做戏中人，事外者。社会缺少相处便不再完整，不击自破;而人需倚仗社会，方能劈荆斩将。

相处是充满荆棘的路，或许总在一些地方刺痛我们，而等我们惊魂甫定，学会用清晰温暖、充满人情味的视角与世界相处，便会发现：朝暾夕月，落崖惊风。

鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。

1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。这位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。鲁迅婉言谢绝了。他回信说：

静农兄弟：

九月十七日来信收到了，请你转告半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。

诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。

或者我所便的，是我是中国人，靠着“中国”两个字罢，那么，与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了，自己也觉得可笑。

我觉得中国实在还没有可得诺贝尔文学奖的人，瑞典最好不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮的人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可以与别国大作家比肩了，结果将很坏。

在生活中，一些人总以为自己的个性和别人都相仿，因此做什么不做什么也全由着自己来，全然不过问他人的感受。他们往往做出一些身边朋友忍受不了的事，事后还自得其乐，以为自己跟朋友的心的距离更近了。殊不知，他们的朋友已经在暗地里愤怒地跳脚并发誓远离他们。

所以，待他们终于发现这个现象之际，却发现身边已然空无一人。

是什么导致这种结果呢？

其因便是相处无道。

此文既已命题为“相处有道”，那么我就说说如何相处有道。

相处有道，其精华落于“有道”二字上。

道，方法也。那么，此题便可解读为：与他人是有方法的。

那么与他人相处有什么方法呢？

我认为，我还是具有一定的与他人相处的能力的，且具有一些与他人相处的办法的。所以我在此抛砖引玉，浅谈两种如何与他人相处的方法。

这第一种方法，便是要深知“物以类聚，人以群分”之法。每个人都喜欢与自己兴趣相投的人相处，因为共同的兴趣可以让两个素不相识的人迅速热络起来，畅谈天地三天三夜也不觉得枯燥乏味。反之，倘若两人没有共同的兴趣，那么即使是强迫自己说话，不过一秒都会觉得“唇焦口燥呼不得”。所以说，只有“志同”才能“千里来相会”，“道不合”便会“对面不相逢”了。

那么当你想与他人接触或相处的时候，不妨先了解他人的喜好，倘若与你相似，便是再好不过了；如若不相似，也无需心急，更不必强迫自己喜他人之喜，恶他人所恶。因为如此，他可能不但不会对你产生好感，还会对你产生厌恶之情。

这第二种方法，便是要识时务了。所谓“识时务者为俊杰”。举个最简单的例子——许攸。许攸何许人也？曹操同学。当时曹操当了大官，许攸仗着与曹操同学的情分，当着众军之面直唤曹操小名。曹操表面上欣喜，实则暗地里早就打起了除掉他的主意，终于，许攸被杀死了。虽说曹操虚伪，但许攸却也是不识时务。你说在同事面前表现得跟领导亲近就算了，还以为自己真是领导最亲近、最喜欢的人，不懂得尊重领导，给领导树威严。先别说是同学情分了，就算是亲戚都不敢如此。所以虽说许攸是被杀死的，但他还是败在自己不识时务。

那么我觉得这个道理便不言而喻了。

所以说，在与他人相处时，要切记认清环境、场合、心情。不能以己之“喜”对他人之“惨”，也不能以自我为中心，有一种我觉得对就是对的心态。

好了，我的方法已经说完了。我自认为道行不深，所以倘若还想继续了解如何与他人相处的话，可自行研究其中门道。

毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜和媚骨，他是中国空前的民族英雄。”郁达夫说：“要想全面了解中国的民族精神，只有读鲁迅的作品。”

每次读到鲁迅的作品，我总是感慨万分。那犀利的语言，一针见血，很容易使人全身热血沸腾，总觉得路在前方，人生总有希望。就像鲁迅所说：“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么也阻止他不得。”

文学是所属时代的反映，一个作家的思想也就是作家人格的反映，鲁迅的文章毫无虚假。他把文字加工成一把锐利的匕首，直插入敌人和国民的心脏。

自1840年一声炮响后，中国的命运就随之改变了，也同时改变了所有中华儿女的命运。在那个受人欺凌的，任人宰割的悲惨境地，鲁迅就是在这所有人都在为生活奔波而想方设法委曲求全来保全自己性命的环境中成长起来的，正因为有这样可以诅咒的时代，才能为他的创作奠定基础。

鲁迅深谙医学只救得国民的躯体而拯救不了国民的灵魂，于是他自弃医从文。1911年，鲁迅应中华民国教育总长蔡元培之邀，到南京教育部任部员。1918年，鲁迅第一次用这一笔名在《新青年》刊物上发表了第一篇白话短篇小说《狂人日记》，这是他发出的反帝反封建的强有力的呐喊，惊醒了中国的一大批有识之士。之后他就变得一发不可收拾，相继创作出版了《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》等作品。鲁迅是一个勇往直前的猛士，就如他所说：“谁也不能阻挡生命的路”，谁也挡不住他傲骨的气质，更阻挡不了他探索民族发展的路。

九·一八事变后，日本帝国主义对中国发动疯狂的武装侵略，而国民党“消极抗日，积极反共”。鲁迅在此形势下鼓励人们要做真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我想，这便是他的人格魅力。

时间在给人以希望的同时也在吞噬着人的青春年华。在这救国救民的道路上，鲁迅走了很久，也走得非常艰辛。1936年5月，鲁迅患上了肺病。在这生死的边缘，他依然在战斗，仿佛永远不会倒下一般。

鲁迅的方向就是中华民族文化的方向。鲁迅的精神就是中华民族的精神。

It is our duty to protect the environment, and it is our duty to all of us.

Today, I wander aimlessly walking in the park, suddenly I stopped, and found two of six or seven years old children, a man and a woman, a big and a small, looks very handsome. They were carrying fragile rectangular bricks in their hands, and they were uncivilized in the open space.

I saw he said to them: "its little brother, little sister, you do not civilization, also is very dangerous, and sister together these picked it up and threw it into the trash can over there?" said the point a little bit of yellow and black recycled over there, not to recycle bin.

They nodded and agreed. We picked it up and threw the pieces in the trash can.

Protecting the environment is everyones responsibility. Lets protect the environment and protect our common global village!

[保护环境和谐相处作文

上周，我们学习了《藤野先生》这篇课文，它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是：青年时期的鲁迅先生去日本留学，当他来到东京时，却失望至极，他看到清国留学生生活的污浊，失望以及不满。当他来到仙台时，受到了特殊的待遇，这里的学校对自己不收学费，还为自己食宿操心。接着，鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生，在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义，这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图，而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置，藤野先生就给改正好了，这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来，藤野先生又关心起“我”的解剖实习，表现了他的热情与诚恳。接着，藤野先生又了解女人裹脚的事，这又表现了先生的求实精神.

在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件，另一件是看电影事件。“中国是弱国，分数在六十分以上，便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语，表达了自己的自尊心所受到的挫伤，思想上受到的极大震动，以及改变志向，弃医从文的决心。从这以后，鲁迅觉得医学并非一件要紧事，作者认为应该从精神上救国民，即使身体再健壮，也改变不了愚昧的思想，只有从精神上唤起国民的觉醒，才能救国。

从这篇文章中，我学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。

今年的暑假，我去了绍兴一些名胜古迹，让我记忆深刻的是游了鲁迅故里。

我们先来到了那间飘着油墨香的三味书屋。踏进书屋，第一眼就看到正墙上挂着一块小匾，上面题了四个字——三味书屋。听导游介绍听说鲁迅和他的同学就是在这里上课的，不禁在我的脑海中浮现出了他们在三味书屋读书时的情景：学生们个个手捧着诗书，摇晃着头嘴上念念有词，教书先生一手捧着书本，一手拿着戒尺，在书塾里走动，发现有学生不读书，做小动作，他就会拿着戒尺，训诫他一番。整个书塾，学生的桌子分别在书屋的两边，而鲁迅的桌子上最特别，书桌上刻着一个“早”字，在导游的口中我又知道了这个“早”字背后的感人故事，那是有一次，鲁迅因给父亲买药，导致上学迟到而被老师训斥，之后鲁迅就牢记在心，并在课桌的右下角刻了“早”字，时刻提醒自己。

接着我们又来到了百草园，这里完全是另一种景色，满园的绿色映入了我的眼帘，微风吹过，让我感受到了一丝丝凉意，园子的中央立着一块与我身高齐平的大石头，上面写着“百草园”三个字，石头旁边有一口枯井。园子的西边有一棵千年古树，枝叶茂密，走在树下，凉爽极了。几只蝉在树叶里欢快地唱着歌曲，我似乎看到了鲁迅在这里快乐地捉麻雀。

太阳西下，我恋恋不舍地告别了鲁迅故里。

现在我们就来谈谈人与鸟的和谐相处吧！

有一首歌，其中有一句是这样唱的：“草原鞭儿响四方，百鸟齐飞翔……”，多美啊！许多鸟在蔚蓝的天空中飞翔，人们在一望无际的草原上骑着俊马疾驰，这种感觉就象在仙境遨游一般。在大自然中，鸟儿给人类带来了无穷的快乐，在一个人忧伤的时候，听到鸟儿在树枝上用清脆的嗓音唱出宛转的曲子，忧伤顿时忘到脑后，被那悦耳的歌声所陶醉。有些人听到悦耳的鸟声后，还会不由自主地唱起歌来，这种愉快的心情，只有真正体会过的人才会明白，也许那时，你就会觉得自己是世界上最愉快的人。

鸟很聪明，很友好，也会食害虫，会捉田鼠，也可以给人带来快乐，单凭这一点，我们就要和鸟儿和谐相处吗？对，因为与动物和谐相处是每个人应有的品德。

在别人眼里，与动物和谐相处是好的，但我认为人与鸟和谐相处有好处也有坏处，好处是鸟保护了生态环境，坏处就是在冬季，有些鸟会把病菌带给人类，冬季的来临，北方的鸟类迁移到温暖的南方来过冬，如西北利亚来的红嘴海欧每年在寒冬来临都要飞往“四季如春”的昆明过冬，许多人都喜欢到湖边观看一只只雪白而可爱的平衡红嘴海欧，但人们那理知道，红嘴海欧可爱，但它身体上带有病菌，再加上天很冷，人们站在湖边很容易感冒。不过，人类的朋友鸟儿们它们也不想把病菌带给人类，它们也想和人类和谐相处。从总体来说，鸟是人类的朋友，自然界的平衡离不开鸟，人与鸟和谐相处，是保护生态的平衡。在自然界中每种动植物都是因果循环的。人与动物一样，人不伤害动物，动物也不会伤害人类。只有和谐相处保护自然，大自然才不会报负人类。

一只鸟儿会唱出一首动听乐曲、一首乐曲会奏出春天的旋律，而春天的旋律里，谱写着人与鸟儿的和谐相处，让我们每天都能听到小鸟那动听的歌声。

我国五千年来哺育了许多优秀的大文豪，如苏轼、王安石、屈原、司马迁等等……其中最令我记忆犹新的还是他。

他，瘦削的身体，黄里带白的皮肤，如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是整个人荣光满面，精神抖擞。眼神炯炯有神，深邃的目光仿佛可以看穿人的心事。他的头发一根根直竖着，，约有一寸长，像一片茂密的森林。最引人注目的是他的胡须，浓密极了，而且极其像隶书的“一”字。他时常穿一身牙黄羽纱的长衫，手捏一只黄色烟嘴，面容凝重而严峻。不想也知道，他就是鲁迅。

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。因用鲁迅为笔名创作和翻译了众多作品，如《呐喊》、《野草》、《朝花夕拾》等而闻名于世。他以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生。是伟大的文学家、思想家和革命家，被毛泽东主席等人誉为“民族魂”。

鲁迅１９０２年去日本留学后，原在学院学医，后来他觉得医术只能拯救人的身体，但文学可以医治人的思想。而中国落后的根本原因在于思想。所以鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民性。他弃医从文，向黑暗的旧社会发起了挑战，不畏强权，唤醒了数以万记的华夏儿女，一齐同反动派进行英勇斗争。直到生命的弥留之际，他仍夜以继日地写作。

他严谨认真，热爱劳动人民，关心进步青年，无私奉献。为了人民利益、革命事业、他人的健康幸福而工作、战斗。他如此崇高的精神将伴随着他这个响亮的名字被人们铭记在心里，禁受住时间的流逝、日月的考验，永垂不朽！

[记鲁迅450字作文

社会是个大舞台，我们每个人都会在舞台上扮演属于自己的角色。然而不管你扮演什么样的角色，都会渴望自己能赢得一个好人缘。那么如可才能赢得一个好人缘呢？要学会如何与人交往。

我认为，首先，我们要学会说话。

有一个搞笑的故事，讲的是一个人过生日，最后因为说错了几句话所以把客人全部气走了，是啊，我们的汉语丰富多彩，往往一个文字又有很多意思，当我们要想准确表达真实的意思时，一定要注意千万不要让别人对你说的话产生误会。

其次，我还觉得和别人相处时要将心比心，还要彼此宽容。

上学期，我和张豪在寝室里面因为一件小事而大吵了一架，从那以后，我们谁也不理谁，就算搭了一句话也只有白眼相对。当时我们没有去将心比心，都只记恨。不久以后张豪主动来和我和好，我当时觉得她不怀好意，所以爽快的否决了。后来，经过一番思考，我觉得我做为班委，还这么斤斤计较，因为一句话就不理同学，不就是因为她和我顶嘴吗，俗话说：“宰相肚里能撑船”她和我吵架时也许遇到了什么不顺心的事吧，现在她态度端正的来和我和好了，我又何必“捉住她的辫子”不放呢，何况我也有做错的地方，于是，我去和她说话，请她原谅。从此以后我们又成为了朋友，由此可见，换位思考也十分重要。

接着，在同学面前，说什么都要谦虚一点儿，同时还要懂得适当的赞美他人。

当别人考试成绩有进步时，你能对他/她说，“你这次考的真不错。”当别人夸你时，也要谦虚一点儿，不要洋洋得意了，这样适当的献上赞美之词，会使彼此的关系更加融洽。

今年来我们学校的新加坡同学谢伟玲也教会了我如何交往，她的脸上总带着一丝笑意，和人说话时也不例外，当我说错话时她也会这样看着我，使我觉得无比温暖，当我做了一件好事时，她的笑容好像在告诉我，你真棒，所以，在交往时，面带笑容也是不可缺少的。

总而言之，在当今社会上，只有学会与人交往，才能在社会上更好的发展。

导语：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。下面是小编整理的一些关于鲁迅的爱国名言，欢迎查阅与借鉴。

鲁迅的爱国名言

1、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——鲁迅

2、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。——鲁迅

3、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅名言

4、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅

5、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

6、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

7、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

8、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

9、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

10、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

11、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

12、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?

13、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、倘只看书，便变成书橱。

16、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

17、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

18、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

19、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

20、凡是总须研究，才会明白。

21、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

22、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

23、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

24、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

25、发思古之幽情，往往为了现在。

26、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

27、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

28、不满是向上的车轮。

29、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

30、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

31、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

32、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

33、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

34、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

35、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

36、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

37、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

38、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

39、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

40、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

41、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

42、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

43、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

44、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

45、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

46、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

47、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

48、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

49、人类的悲欢并不相通……

50、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

51、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

52、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

53、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

54、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

55、倘能生存，我当然仍要学习。

56、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

57、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

58、从来如此，便对吗?

59、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

60、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

61、单是说不行，要紧的是做。

62、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

63、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

64、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

65、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

66、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

67、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

68、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

69、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

70、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

71、改造自己，总比禁止别人来得难。

72、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

73、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

74、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

75、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

76、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

77、只要从来如此，便是宝贝……

78、杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。

79、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

80、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

81、改造自己，总比禁止别人来的难。

82、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

83、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

84、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

85、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

86、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

87、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

88、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

89、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

90、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄!但是,在近现代的中国,在现代文学史上,有一个人,永远不能跨越,不能忽略!他就是鲁迅!

先生的名字，曾唤醒了多少沉睡的心灵，燃起了多少人的希望，激起了多少人的斗志!先生参加各种民族革命活动，曾经漂洋过海，一路追寻到日本求医，希望拯救国民的体魄，健壮国民的体质，让世界重新审视这头沉睡的东方雄师!但是，当强健的国民在窒息的铁屋子里沉睡，在行将没落的帝国里面对即将毁灭的命运而麻木不仁，先生的心灵震撼了，他毅然放弃了医学救国的梦，拿起了一支铿锵有力的笔，走上了文艺救国的艰难征途!他“横眉冷对前夫指”：他的文字是投枪，他发射一串串猛烈有力的子弹，靶心是旧社会的黑暗和腐败;他的文字是匕首，用犀利辛辣的刀锋刺向敌人的心脏。他“俯首甘为孺子牛”：他把宽容和爱都无私的给了民众，给了青年，给了战友!他关注〈〈故乡〉〉的变化，他同情〈〈孔乙己〉〉的遭遇，他为青年的牺牲哀痛，提醒世人这是〈〈不能忘却的纪念〉〉，他为革命先驱者摇旗〈〈呐喊〉〉……他吃下的是草，挤出来的是奶!他是我们民族的脊梁，是我们中国精神的支柱!

看着先生的文章，胸腔中涌动的除了愤慨，更多的是对人生的思索和对家国的责任;读着先生的身世，心海里翻滚的除了伤悲，更多的是奋斗的激情和开拓的勇气!先生的"百园"已经荒芜在岁月的风沙里，而我心灵的田地里却永远有一块水草丰茂的乐园，它开着纯真的童年之花，布满孩提时代天真烂漫的青草;先生的"故乡"已经在时光的河流里改变了最初的模样，可是我记忆的河床上依然流淌着关于希望的乌篷船，我灵魂的水面上，依然闪烁着关于世上之路本是人开拓而有的浪花!先生的那"一件小事"，在漫天翻飞的书页里也许已渐渐湮灭，但是，我脑海的收藏夹里却永远珍藏着这样一件微小的事情，一直珍藏着先生勇于自我解剖的精神，这是一罐值得我用一生的光阴来吸收消化的精神养料!

先生，您笔下的祥林嫂已经在鲁镇新年的鞭炮声里悄然远去，一个人人平等的新时代已经赫然挺立在新世纪!先生，您也无须再为鬼神究竟有无的问题而伤神费力，神五""神六""神七"已经在太空给我们做了最正确的解答!先生，您一生追寻的强国救民的梦想已经在我们这里变成现实:看，2008，四川汶川，大地无情的撕裂了我们的家园，而我们的民众却万众一心，众志成城，用无私的爱和赤诚的心捍卫了民族的顽强不屈，让世界看到了一个勇敢无畏的中国!看，2008，北京奥运会的闪耀登场，胜利落幕，在世界的舞台上，我们这头东方的雄师发出了最有力的咆哮!

先生,您的心在未来，在我们这些明天的孩子们身上，先生的希望就是我们肩头的责任，我们勇于担当!先生，您就放心吧。我们，新世纪的孩童，新世纪的希望，新世纪的花朵，我们幸福的成长在祖国和谐美好明媚如春的大花园里，我们正迈着坚实的步伐，向更远的远方进发!

第二篇：纪念鲁迅

我国有一位大文豪：他时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似地直竖着，浓密的胡须成一个隶书“一”字，他，就是大名鼎鼎的鲁迅。

鲁迅曾在仙台医学专科学校学医，后弃医从文，他认为学医虽能拯救人们的生命，但不能唤醒人们的思想，决定用笔为武器，在黑暗中战斗，唤醒人们的爱国思想。

“有的人，骑在人民头上：呵，我多伟大!”“有的人，俯下身子给人民当牛马。”这是为纪念鲁迅逝世十三周年的一首诗?有的人?。充分反映了反动统治者外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺。而对于鲁迅先生崇高而感人的光辉形象，则描写得淋漓尽致，感人肺腑。赞扬了鲁迅给人民当牛马的精神，鞭挞了反动统治者的腐朽和骄横。

鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”，毛泽东评价他是伟大的革命家，文学家和思想家，是中国文化革命的主将。

鲁迅走了，但他给后人留下了很多很多，有怀念，更有深深的思考……