与鲁迅相处的一下午作文经典20篇

中国史上曾有这样一个人，瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤。头发一寸寸像刷子似的直竖着。胡须像隶体＂一＂字。又浓又黑。他时常穿一件朴素的蓝色长衫，手里拿一根安烟。有人曾说过，将他放在人群中都识别不出来。就这么一个长相平凡的人，他手中挚的笔。？一度揭示旧社会的黑暗。他的文章是犀利的，是泼辣的，是敌人感到深深的恐惧，他是谁呢？他就是鲁迅先生。

鲁迅先生出生于1881年9月25日，逝于1936年10月19日。他是浙江绍兴会稽人。原名周樟寿。后改名周树人。

1902年时，鲁迅东渡到日本留学学医。但有一次在学校看电影时他却，他看见了这一幕：当日本人用刺刀挑死一个俄罗斯走狗的中国人时。围着一大群的中国人却面无表情无动于衷看着同胞被杀死。这一幕极大刺激鲁迅的心，他认为一＂医人＂只能将人的身体治好。却对麻木的心没有起到作用。所以他弃医从文。回国后，在1918年的中国杂志《新青年》上，第一次用鲁迅做笔名，发表了中国史上第一篇白话小说《狂人日记》

我好奇极了，鲁迅先生发表的第一篇小说是什么样的？这又跟＂医心＂有什么关系呢？我急急的去翻阅了这本书，却没有找到任何有关旧社会的词句。我却沉浸在《狂人日记》的世界中一早忘了翻书的目的。

这本书很荒唐，语言＂杂乱无章＂。但他荒唐似乎荒唐的有理式的，将我深深吸引住了。＂吃人＂这个词语在我脑海中徘徊，我想这＂吃人＂绝对另有含义。反复的翻阅，搜集有关鲁迅的资料。当根据创作背景去对比时，便恍然大悟－原来吃人是当时社会中那些愚昧无知，残忍的人所干出的血腥的事情。

我不禁佩服起鲁迅起来。他的文章果然如传闻一样，犀利，泼辣。将吃人这件事变得丑陋、下贱。我不禁崇拜起鲁迅那支笔来。虽然巜狂人日记》只是隐喻。但我仍为鲁迅先生那股，敢与黑暗社会作斗争的精神感到钦佩。

鲁迅先生用大半生的时间，以笔做武器与抗争。当然就少不了有与出版社的一些故事。

有一次鲁迅先生在一家知名的出版社发表文章。因为当时收费是按字数算的。这家出版社就不把标点符号算在内。鲁迅先生有一次就把一章没有标点的文章拿去发表。出版社就以没有断句为由拒收。鲁迅当即回道：既然标点不值钱，那说明标点便可有可无，为什么标点不算字呢？我读到这儿不禁想发笑。鲁迅先生可真幽默呀！居然能想出这种办法让出版社妥协。

他不仅幽默风趣，而且在周海婴眼里他还是个好父亲。

周海婴曾写道我＂我竟斗胆，把父亲专门买给我的留声机大卸开了＂而父亲总是叹息一口勉强让步，这个父亲可真好呀！要是我爸爸知道我又把什么东西拆开了，非打死我不可。哎一如果我的爸爸也像鲁迅一样那该多好。

鲁迅先生在我心中是那么慈祥、伟大、勇敢、置自己生命于度外，不顾一切地投身革命事业之中：不顾惜自己的身体，却反叫社会低层注意身体。不让他们干重活。反动派对他恨之入骨一不停对他施加打击，他却毫不畏惧，即使生病了也不放下自己的工作。他永远是我学习的目标。世人将永远记住这名越老越顽强的战士。

秋天是如此的凄凉，虽然没有风，但仍然让人感到寒气透骨。校园里，树的叶子已经掉了一大半儿，此时，我站在树下，感觉自己好孤独。

我向来都是独来独往的，已经上小学四年了，我基本上没有朋友，这源于我性格内向，不善言谈，所以同学们都不喜欢和我一起玩。

我背靠着树，看着在操场上玩耍的同学们，内心五味杂陈。自从体育老师宣布解散以后，我已经在这里站了20多分钟了。身后这棵树，是操场这个角落里的唯一一棵树，它和我一样，显得有点儿离群。这棵树特别老，古铜色的树皮，粗壮的树干，给人一种奇雄的气势。它的枝干都向一侧倾斜着、伸展着，仿佛在向远处张望，而在远处，恰恰就是一片小树林，充满了勃勃生机的一片树林。我看着他，心里想：你也一定有难以言状的渴望吧！

这时，老师走了过来，笑着对我说：“你为什么不和同学们一起玩儿呢？独自待在这里，不感觉孤独吗？”我一时不知道该怎么回答，只是小声地说了一句：“我想一个人待会儿。”老师依旧保持着微笑：“老师知道你为什么不愿和他们玩儿，是因为你的性格，对不对？但老师觉得，无论你的性格怎样，都不能缺少了人际交往，尤其是性格内向的人，更应该多交几个朋友，这样才能让你走出个人的小天地，获得友谊的快乐。你看，这棵树虽然很孤独，但依然长得那么高大，挺拔，因为他也向往着能和朋友在一起。而你不是一棵树，你可以付出行动，所以不要总是一个人待着，和大家一起玩才会感受真正的快乐！”

老师说的一番话，让我眼睛一亮。老师见我脸色变了，便把我领到了一群同学中。那一天，我第一次感受到了同伴带给我的快乐。

到了春天，我走进校园，惊奇地发现，在那棵老树的旁边，又种了一些小树苗。我走到那棵老树前，仰起头对他说：“从此，我们都不再孤独。”

人生不能没有宽容，宽容不仅能给他人一方空间，也能个自己一方空间。——题记

宽容，不仅能让我们的生活更加美好，而且能让我们的人生永远快乐。在人生中，我们必定要和他人相处，并望与他人和睦相处，只要我们宽容待人，这个愿望便能实现。这也应证了古人所说“相处有道”。我们要学会宽容，因为宽容不仅能给他人一方空间，也能给自己一方空间。

宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。宽容，并不意味我们是非不分，爱憎不明，也不是曲直不分，麻木不仁。宽容是为了把自己从消极的思想和情绪中释放出来。但这时的自己往往充满了对他人的不满。当你觉得你不能原谅他人的无心之过时，你不妨试试这个办法——换位思考。你可以设想一个你希望被对方原谅的场景：在你下楼时，你不小心撞到了一位同学，你连忙对他说“对不起”。这时你的内心是多么希望对方说一句“没关系”。当你无法原谅别人时，你不妨站在对方的角度上想一想：“我因该原谅他吗?”如果你能这样想，那你的生活便会多一方空间。

宽容是一种智慧、是一种境界。宽容是中华民族的传统美德，中国自古以来就有许多关于宽容的故事：三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬：“办事糊涂，比不上诸葛亮。”蒋琬知道此话后却说：“我确实不如诸葛亮，杨敏没有错。”后来杨敏被捕入狱。而蒋琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨敏的重罪。宽容包含着理解，有了理解，就会有谅解有同情;多一分理解，就少一分误解、少一分怨恨，多一分融洽。

宽容，是一种花自飘零水自流的善意。所谓“人非圣贤，孰能无过”，现实生活中我们难免在无意之中伤害他人，但只要我们真诚地向他人道歉，对方就一定能原谅我们。同样，我们也可能受到他人无意中的伤害，但只要他人能真诚地向我们道歉，我们也应该真诚地接纳、理解、原谅他人。

生活像一片天空，宽容是小鸟，翱翔于天空之上，才知道天高地广;生活像一盏灯，宽容是电，二者融合，才能发出璀璨光芒。这就是生活中的相处有道——学会宽容。

鲁迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家。他写了大量的文章：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《呐喊》等等。他用笔来与敌人抗争，我非常崇拜他。于是，爸爸妈妈带我去了鲁迅的故居。

“鲁迅祖居”里的陈设很简单，由于年代久远，家具也显得陈旧，衣架上还挂着几件鲁迅的衣服呢!

“三味书屋”是鲁迅小时候的学校，屋里充满了花香。正中央是寿镜吾老先生的座位，老先生只收八位学生。当年上课都要从自己家带桌椅，鲁迅坐在东北角。他的桌子上有一个字——“早”，这个字还有一段来历呢，就是这个字让鲁迅时时早，事事早，奋斗了一生。

人人都喜欢玩，鲁迅也是，“百草园”就是鲁迅玩耍的地方，下课时，他就和同学一起在这里玩游戏。

鲁迅的一生离不开文章，就在他逝世前的第三天，还人主病痛写下了最后一篇文章。由于父亲的长年生病，家里穷困潦倒、一贫如洗，所以鲁迅决定学医。但不久他就意识到，医学只能挽救身体，并不能挽救人的想法和意志。于是，他弃医从文，从此走上了革命的道路。

鲁迅还留下了难以计数的名言，语文书里曾经有过：“哪里有天才，我是把别人喝卡分的功夫用在工作上。”古诗集里曾经有过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

鲁迅先生就是这样一个用笔来拯救中国的人，他所面对的社会是我们所不能想像的，是那样的阴暗、凄清与恐怖，可仍义无反顾地用笔在写，用心在呐喊。虽然曾经也有过彷徨，但内心的信念最终战胜了一切。

也许最难过的不是“醉生梦死”的麻木，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，“唯我独醒”这是一种何等的寂寞啊！能够战胜孤独的人也许才是真证的勇者，想到这不禁让我对鲁迅先生肃然起敬，

在先生的众多文章巾我是最喜欢《朝花夕拾》这本散文集子，这里的文章大多都是记述鲁迅先生幼年时期的生活，故事平淡，却让人感到一种淡淡的温暖，一种家的温暖。这里没有杀戮，没有争斗，有的只是那平缓的心境。这也许是一种趋利避害的天性，让我总是不由得去偏爱那些舒适祥和的文章。

什么是传世的孤寂？胸膛里大开大合的悲痛，像拉动的风箱一般沙哑地呼唤起来；一丝光线涌出，把所有沉睡的过往轻轻唤起。这也许就是鲁迅先生当时的心情，可正是我现在的心情。

在那个充满黑暗的世界里，他的笔就想枪一样精准，他的文章就像子弹一样打倒反动派。他，就是我心中的鲁迅。

鲁迅，他的一生都在用笔作战，从18课，《我的伯父鲁迅先生》中的第一个小故事《笑谈水浒》中，我可以看出鲁迅先生是一位拐弯抹角的人，用婉转的方式、幽默的语言来批评他的侄女看书不认真的事，并没有在众多人欠骂他的侄女。从第二个小故事《趣谈碰壁》中，他不是真正的碰壁，而“碰壁”是反动派战争的时候受到的迫害与威胁而导致鼻子扁。

在鲁迅学医时，他去到日本，看到了自己的同胞被日本人杀害。看到以后，他放弃了学医，回到祖国和反动派的战争，让他们滚出中国，被我们赶出中国。鲁迅觉得这个世界是一个血腥的世界，写下了第一篇白话小说《狂人日记》。

那时，毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华儿女的骄傲，是中国文化革命的主将。

在我心中，鲁迅先生是一位爱憎分明的人！

随着长大，在外读书，免不了的就是集体生活，跟来自全国各地的人成为舍友，是一种缘分，也是一种挑战。所谓缘分，你们本是来自五湖四海，如果不是考入同一学校，或许一辈子都不可能认识，可是就是这样阴差阳错，我们终究还是相遇了。再说挑战，正因为来自不同的地方，大家都有着各自的生活习惯和自己特别的性格，我们要彼此适应，相互磨合，这样宿舍生活才能够稳定和谐，大家一起和睦相处。

就像晚上我在写文章，一个舍友在语音，声音特别大，而且还很嘈杂，我其实很无奈，又不好去说什么，大晚上的弄得大家心里都不舒坦，那样会很尴尬。于是我静静的戴上耳机，沉醉在自己的世界里。有些时候，彼此各退一步，并不代表着妥协懦弱，反而是一种更加大度的表现，因为只有彼此包容，宿舍生活才能够更加和谐。

其实，大家在一起生活，难免会有磕磕绊绊，小吵小闹，只要是不伤了和气，还是可以适当存在的，毕竟小吵怡情，大吵伤身嘛。

就像，虽然在一块的时候会有些争执，但是分开后还是会彼此想念，假期还是会忍不住联系。与其等到了离开才发现失去，倒不如现在就好好珍惜，毕竟岁月漫长，我们还有很长的路要去走。

Lu Xun is my favourite writer. He is one of the most famous writers in China. He wrote a lot of literary works.

He was thin and not tall. He always wore a long old coat in that time. At first, he wanted to be a doctor and save people’s lives. So he learned medicine, but later he found the Chinese were in sensitive when they faced the oppression of their enemies. So he began to write articles to wake the people up.

Lu Xun wrote some famous novels, he attacked the social mores in that time, and in his works, many persons were known very well, such as “Ah Q”“Kong Yi ji”.

I like Lu Xun because I also want to be a great writer like him. I like reading and writing, and I often write some articles in my free time. Though I don’t have good literary talent or a large vocabulary, I spend lots of time reading and writing to improve my writing skills.

Lu Xun is my hero, I will learn more from him. I believe I can be a great writer like him in the future.

我是一株平凡的小草。我虽然没有“贵夫人”牡丹那么鲜艳，也没有“出淤泥而不染”的荷花那样亭亭玉立，更没有全身涂满了“高级香水”的“天使”的桂花那么芬芳。而我却是一株草，既没有花的艳丽，也没有大树的高大挺拔，但我有一颗坚持不懈，无私奉献的心，无论你走到那里，都有我的身影出现——

清晨蜜蜂哥哥出来采蜜，我笑眯眯地说：“你好。蜜蜂哥哥！这么早出来采蜜！好辛苦吧，”蜜蜂哥哥亲切地回答：“哈哈！不辛苦！不辛苦！我不是乐在其中吗？哈哈！你呢？”“哦！我——”“嗨！你们在聊什么呢？”我还没说完，蝴蝶姐姐跳着轻盈的舞步向我们飞来。“蝴蝶姐姐这么早出来练舞。”“呵呵！还是小草弟弟最了解我了！想不想欣赏我的舞蹈？”“好啊！好啊！”我们听了连声叫好——

来的突然，跟着一阵阵清新的微风，跟着一缕缕轻盈的云雾。雨哥哥，悄悄地来了——

“太好了！太好了！终于可以洗个舒服澡了！”我兴奋地喊着。雨哥哥听到了我的声音，回应道：“嗨！老弟，好久不见！是不是想我，让我给你洗个澡？没问题！分分钟搞定！”“扑！扑！扑扑扑！”雨像断了线的珍珠，从空中落下。我想这应该是雨哥哥送给我的礼物吧——“咚”当最后一滴雨水落在地上，雨停了，整个世界也因这场雨变得更加洁净，我也因为这场雨变得更加嫩绿，更加精神——

中午，羊儿们来到了这片草地，小伙伴都议论纷纷，惊慌失措心想：“完了！完了！死定了。”但我的想法却与他们截然不同，心想：“我本是一株草，被吃了，没什么可怕，就让我为这片土地做最后的贡献吧！”突然，羊群扑到我的身上，在我的腰上咬了一口——第二天奇迹出现了！我的上半身变得高，更笔直了！突然，我明白了一件事：只要我的根还在，我还有求生的意志我就绝对！绝对！死不了！真是：野火烧不尽，春风吹又生。“突然，羊儿又向我们走来，看上去好像比昨天更加胖了，我的心美滋滋的——

就这样，日复一日，年复一年，我一直无忧无虑的生活在这片美丽而又神圣的土地上，而我则为大自然铺上了一片绿油油的地毯，因为我深情的爱着这片生我养我的土地——

小时候，一直认为鲁迅先生的作品生涩难懂，还不如老舍、曹文轩的好。看看人家的作品，多生动、有趣。而他的呢？俩字——生硬！因此，每当新的语文课本发下来，我阅读里面的文章时，视线一触碰到“鲁迅”二字，便会立马逃开，不到老师讲课文时决不会再看——反正看了也看不懂。

这样的抵触情绪一直跟随着我进入了中学时代。由于接触到鲁迅的文章越来越多，这股情绪竟在不知不觉中消散了。先生的文章开始一篇篇地从我心上淌过：从《少年闰土》到《从百草园到三味书屋》，从《藤野先生》到《雪》……在这些文章里，我看到了他无忧无虑的童年，看到了他弃医从文的忧国之思，看到了他辛辣的文字“像一把利刃直插敌人的胸膛”。

我于是对先生有了敬意。那个时代，因先生的妙笔，在我眼前变得生动而鲜活。是啊！我早就应该想到，先生处在一个荒芜而落着黑雨的时代，而先生是孤独地在与那个时代抗争啊！

正是因为这样，所以先生以笔为武器，不屈不挠地唱出了“横眉冷对千夫指”。他“哀其不幸，怒其不争”，义无反顾地拨开笼罩在国人眼前的大雾。于是，阳光透了进来，刺痛国人麻木的神经。

先生啊！鲁迅先生！

我读你，读懂了你对腐朽社会恨之入骨的情感，读懂了你“先天下之忧而又忧，后天下之乐而乐”的责任心，读懂了你对理想的追求、对国家强盛的希望。正因如此，你才会写出如此尖锐的文字吧！

看着课本上你黑瘦而严肃的画像，我不禁对你肃然起敬。

先生，鲁迅先生，你的尖锐让我永远记住了你。

一个初中生对鲁迅有如此深刻的认识，十分难得。

泰山不让土壤，河海不择细流，是一种相处;秀林新叶催陈叶，流水前波推后波，是一种相处;利益面前，先人后己，是一种相处;纷争面前，矛盾面前，多一分宽容，少一点冲动，这也是相处……。

春日，牵牛花在篱笆下盛开生命的芬芳，篱笆在紫色的映衬下尽显诗意，两者之间相互映衬，这一切构成一幅色彩流溢的图景。物如此，人亦如此，生存在这个世界上，也需要相处之道。

相处之道，是一份博爱，为他人，济危困。

陇海大院的爱心事迹感动了许多人，和风满春园，一场爱的马拉松，长跑三十九年，没有终点，一场爱的大院，满是善良人，温暖的手，真诚的心。春去春回的接力，不离不弃的深情，鸽子飞走还会回来，人们聚在一起就不会离开。这个爱心集体数十年接力照顾残疾病人，使我们看到了邻里互助，扶危济困的美德，同样是相处之道，每个人的方式都不同，陇海大院的人用爱去相处。

相处之道，是一份善举，为大家，献爱心。

在很多人心中，逸夫早已不是一个名字，而是一个美好的符号，表着漂亮的教学楼|，精准的仪器，更代表着达则兼进天下的慈善情怀，嵌入每一个80后、90后的读书记忆中，他每年至少捐款一个亿，30年捐赠了47、5亿港币。教学楼、图书馆……数千坐大大小小的逸夫楼从星火至燎原，有人说：“楼主走了，可楼不会空”。同样是相处之道，每个人的方式都不同，逸夫用奉献区相处。

相处之道，是一份责任，为社会，不自私。

而今社会上，善良人也有，人心险恶的人也不少，曾经我听说国这样一个故事：“一位老人摔倒在地，一名小学生走过去将老人扶起，老人站起来就说学生将她推到，周围的人不问青红皂白纷纷对小学生指指点点，还说：“现在的孩子真不行啊”。直到保安走来，事情才水落石出，如果是您的孙女被冤枉了，您心里好受吗?人与人都离不开相处，会相出后，能使社会少一份邪恶;多一份善良;能使社会多一份和谐;少一份争吵;能使社会少一丝仇恨;多一份谦让。

相处之道写在纸上只有4个字，要做到也不困难，但想要做好是不容易的，相处之道不是纸上谈兵，不是夸夸其谈，而是以一颗真诚、善良的心去与别人相处。

“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西，什么都睡着。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册)

这是文章开头部分的环境描写，一般我们都认为交代了故事发生的时间。其实联系时代背景仔细分析还可以得出，“夜游的东西”虽小，但它们是活动的，象征着革命者力量微弱却是清醒的。“什么都睡着”说明整个社会处在熟睡状态，没有苏醒。所以，这一句暗示着当时的社会是黑暗的，社会中大多数人还是麻木、蒙昧的。鲁迅的文章环境描写一般都与写作背景有关联，分析的时候可联系背景思考。

不光环境描写，动作描写也同样具有深刻的含义。

“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册)鲁迅先生在一句话里面竟然同时用到了两个“掏”字，来表现华大妈的小心、谨慎，把钱藏得极为隐秘，告诉我们华家的钱来的极不容易，也说明了华老栓要去办的事情特别重要，才动用这包洋钱。同时作为一处悬念，勾起读者的欲望，渴望弄清楚华老栓究竟要去干什么。“老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下”。连续用到了“接”“抖”“按”这一连串的动词，说明华老栓特别的小心，生怕把这些钱弄丢了，装妥帖了之后才出发。这样仔细究竟是去干什么?此处更进一步引发读者深思。读了后文我们才知道，他之所以这样仔细是因为儿子的病要靠这些钱去换的，可以说钱就是儿子的命啊，所以才格外小心。

通过分析我们了解到鲁迅先生不但字词锤炼的极好，而且也懂得如何埋下伏笔，设置悬念，引起读者的兴趣。

“西关外靠着城根的地面，本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。”(摘自人民教育出版社高中语文第四册)

这是文章第四部分开头的环境描写，给我们渲染了一种神秘幽深的气氛。在这一段中作者用到了一个比喻，将两面的坟墓比作馒头。这个比喻得引起我们的重视，通过阅读课文，我们不难得出本文所说的“药”，其实就是“馒头”，只不过是醮了人血的馒头。所以，我们应该将此处的“馒头”与前文的“馒头”作比较，找出两者的异同点。

前文中所说的“馒头”就是饱含着华老栓一家人全部希望的“人血馒头”，它是杀害革命者的罪证，以康大叔为代表的封建统治阶级告诉华老栓，只有“人血馒头”才是华家儿子生的希望，华老栓是愚昧群众的代表。文章第四部分的“馒头”实际上就是一座座坟墓，它是愚昧群众及革命者死亡的标志，也是封建统治阶级杀害革命者的罪证，他们把群众及革命者的死当作祝寿的礼物。所以，此处的“坟墓馒头”与“人血馒头”形成的鲜明的对比，极具讽刺意义。

同时，鲁迅在本段中写到“中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。”是想告诉我们，路是人走出来的。暗示了革命的道路虽然“歪歪斜斜”“细小”，但是只要人们愿意走，终有一天会成为与封建统治者不同的，界限分明的大道。

身处上个世纪二三十年代的鲁迅为了揭出病苦，引起疗救的注意，同时也要很好的保护自己，他必须要采取一些隐讳的语言文字来表达自己的思想，所以，学习鲁迅的文章，一定要联系时代背景，弄清指代和象征义，结合具体的时代环境去理解，挖掘他文章的魅力所在，也是一件非常愉悦的事情。

导语：用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”来形容我眼中的鲁迅是再适合不过了。以下是小编为大家整理的我眼中的鲁迅的作文，希望大家会喜欢这篇文章。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是您爱憎分明的品格；“我好像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶，血。”是您无私奉献的精神；“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”是您勤奋惜时的佐证。 ——题记

“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”看到这里，我细细咀嚼。眼前不禁浮现出先生您的形象：黄里带白的脸，瘦得让人担心；短短的黑发精神抖擞地直立着；细长睿智的双眼，严肃而又不失和蔼；似浓墨隶书的“一”字胡须，浓密而又不失凝重；朴素的中式长衫，简洁而又不失优雅。嘴里叼着一支发黄的烟斗，手中握着一支写秃的笔，不知是在沉思，还是在构思新的篇章。

在我眼中，您是志向远大的。从您给自己改名就可看出来，您的祖父给您起名周樟寿，希望您长命百岁；可您生活在山河破碎、风雨飘摇的旧中国，更渴望成为人中俊杰报效祖国，自己更名为周树人，取“十年树木，百年树人”之意。您用奋斗的一生验证您的名字，百年文坛领呐喊，您是近代中国文学的泰斗中坚。为了拯救多灾多难的祖国，您不断变更着自己的理想，先是学矿，想为祖国寻找宝藏；后来为了拯救像自己父亲那样被庸医治死的病人，让国人有强壮的体魄，您选择了学医；在日本求学遭遇电影事件的侮辱，您终于醒悟光有强健的体魄没有觉醒的灵魂仍然不能救中国，真正的救中国，要让国人从愚昧落后的思想上觉醒，民族才有希望。于是您进行了一次伟大抉择————弃医从文，从此一个耀眼的文学巨匠————民族魂在中国诞生，一个伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，一个文化革命的主将在中国闪亮登场。二十世纪上半纪的旧中国若没有您的教化民众、启智青年、揭露黑暗、辅助正义，当时的中国该是多么黯然失色啊！

在我眼中，您是纯真朴素的。虽然您在儿时过着衣食无忧的贵族生活，但您的童年却是封锁在书房里，直至您家里遭劫难，您来到了乡下避难。这使您开阔了视野，少年时候起就开始亲近下层人民。您羡慕伙伴闰土，在一望无际的碧绿的西瓜地里，敏捷地刺猹；在满是雪花覆盖着的场院里，机智地捕鸟；在广袤的沙滩上，随意地捡拾美丽的贝壳。您在四角的天空下向往着闰土所介绍的农村新鲜有趣的生活。就是在小说《社戏》里，您表达的也是对江南水乡美丽的风土人情以及淳朴善良的乡亲伙伴的深深怀念。

在我眼中，您是才华横溢的。您多才多艺，生命虽短暂，著作却颇丰，涉猎多个领域，大都有建树。是您发表了第一篇白话小说《狂人日记》，开创了中国新文学的革命现实主义传统；中篇小说代表作《阿Q正传》享誉中外；爱情小说《伤逝》凄美，引人深思；三部短篇小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》塑造了不同阶层的人物；散文集《朝花夕拾》美丽深广；散文诗集《野草》凝练深沉；翻译《死魂灵》、《毁灭》等国外进步小说播火启智；学术著作《中国小说史略》言简意赅，评判允当，是中国第一部小说史专著；杂文集：《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》等嬉笑怒骂皆成文章。您为世界文学增添了新的文学形象，丰富了人物画廊。有迂腐穷酸的孔乙己；有以弱欺弱精神胜利的阿Q；有勤劳麻木的闰土；有尖酸刻薄的杨二嫂；有愚昧可怜的祥林嫂……他们都是挣扎在旧中国底层的小人物，您对他们有同情，也有批判，甚至是“哀其不幸，怒其不争”。

您用如椽巨笔，描绘了各种不同的文化现象，刻画了不同阶层的人物，有无情的揭露，有辛辣的讽刺，有含蓄的幽默，有悲痛的呐喊，有深切的鼓励，有热烈的赞颂。每一篇文章中都包含着您激情澎湃的思想；每一页字里行间都流露出您饱含深情的感悟；每一个人物中都体现出您对真善美的追求、对假恶丑的憎恨······

在我眼中，您是忧国忧民的。在日本留学时，您深深地感到祖国被欺凌的惨痛。在日本一场电影中，您看到众多的“体格强壮，神情麻木”的中国人，在麻木地围观被当作俄国侦探处死的中国同胞。您认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。您震撼于中国的懦弱与愚昧，为了唤醒民众，救民族于水火，您选择了弃医从文，放下了手术刀，以笔做枪，来解剖这个病入膏肓的社会，以期为它开一剂治世良方。直至在1911年的辛亥革命使您感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实。五四运动之后，您压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。面对国民反动派的堕落自卑卖国，您写出了著名的驳论文《中国人失掉自信力了吗？》，发出质疑反击，您用大量事实证明中国自古以来就有没有失去自信力的中国人在，他们才是民族的脊梁，真正失去自信力的是国民反动派。您观察着、阅读者、思考着、寻找着中国的希望。您的一生是为中华民族的生存和发展呐喊奋斗的一生，您用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。并告诫人们，不要屈服于黑暗社会，正义是不可抗拒的，要坚持与恶势力作“韧”的斗争，中国才有希望。

敬爱的鲁迅先生，在我眼中，您曾是一个纯真朴素的少年，一个才华横溢的学者，一个忧国忧民的大文豪，一个以笔为武器战斗了一生的文学家，一个以书育人的思想家，一个敢于批判反动派的革命家，一个带领中国人觉醒奋起的民族魂······

“有的人死了，他还活着。有的人情愿作野草，等着地下的火烧。有的人他活着，是为了多数人更好地活。给人民作牛马的，人民永远记住他！”这是诗人臧克家对您高尚品格的深情咏叹。

清冷的月光下，一切竟显得那样古怪，赵贵翁那便怪的眼色;脸色铁青的孩子……

世界似乎都颠倒了，人吃人的诡计蔓延开来，没有了所谓的理……

家里人的目光同样异样，想起曾在狼子村的佃户与大哥谈“吃人”时插了一句嘴，便肯定了他们要吃人!

“我也是人，他们想要吃我了!”看似平静的一句话下实际隐匿了多少凶恶的眼睛，隐匿了多少血盆大口……

多可怕的社会，多冷血的人，“易子而食”，“食肉寝皮”见怪不怪，天经地义。

五岁的妹妹可怜可爱，却被大哥吃掉，母亲也无奈何以;大哥说爷娘生病，做儿子的需割肉煮熟了请他吃才算“好人”，母亲不敢多言，吃得自然……

揭露了伪善的真面目，冠冕堂皇，令人不寒而栗。

“没有吃过人的孩子，或者还有?”

“救救孩子……”

这是作者发自内心的呼喊，这是社会底层唯一漏出的微弱光芒，淡又明亮，照透了人的真心!

救救孩子……救救这堕落的社会……

人与自然是共生的现象，需要相互依靠，相互帮助，相互生存。所以我们好好与大自然和谐相处。

【印尼海啸】

(尊重生命先尊重自然 )

2004年12月26号，印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8.9级的地震，相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸，高达30米的水墙横扫斯里兰卡、印尼、印度、泰国、马来西亚、孟加拉、马尔代夫等国家沿海地区，带走了至少15万人的生命，使几百万人流离失所，造成了140亿美元的经济损失。

灾难原本可以小一些。

海底地震是形成海啸的主要原因，也是带走十几万条生命的凶手，这似乎是一场纯粹的自然现象，人类无法阻止它的发生。面对巨大的灾难，人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。

“人类为破坏环境付出了代价，痛定思痛，人类要作出深刻反思。这虽然是一次纯自然灾害，但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。”

红树林被大量砍伐了，全球海域中70%的珊瑚礁遭到人为破坏。

经济的发展以牺牲自然环境为代价，决定了它带有脆弱性，对财富的贪欲没有节制的蔓延，使人类终于受到了惩罚。这次海啸造成了140亿美元的经济损失，这意味着沿海地区多年劳心劳力所积累的财富在大自然一次翻脸中付之东流。

人类必须明白怎么样亲近自然，而不是打扰自然。否则自然会用自己的方式说“不”。

【大地母亲的泪】

(人对自然的巨大破坏应该停止了)

广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源。这里有3000万个生物物种，是动、植物生息繁衍的理想场所。有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。

然而，时至今日，亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了。自20世纪70年代开始，巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木。到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。进入90年代， 毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。

在圣经中，亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园，开始了一生的苦难。如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。她是人类惟一的家园，却不是永远的伊甸园。

【九寨沟的悲鸣】

(环保意识亟待加强)

继张艺谋带领的《英雄》剧组撤出不久，电视连续剧《神雕侠侣》外景地又选定在九寨沟，一批武功高强的“侠侣”即将进驻“童话世界”大展拳脚。

九寨沟是“世界自然遗产”，其原始生态环境之美令世人惊叹。近几年由于当地旅游业的急剧升温，九寨沟风景区早就人满为患。蜂拥而来的中外游客，使九寨沟的生态系统不堪重负，有识之士对此早已表示忧虑并提出警告：任何人为的破坏都会给九寨沟脆弱的原始生态环境带来无法弥补的损失。为此，有关管理部门采取了限制上山游客数量、定时局部封山禁游等保护措施，取得了初步成效。但令人遗憾的是，这些措施禁得住游客游览，却封不住“英雄”、“侠侣”们进山的脚步，静幽如画的九寨沟又现刀光剑影厮杀声。据悉，《神雕侠侣》剧组准备把国内主要的风景点都摄入戏中，另一“世界自然遗产”张家界风景区也已被确定为外景地。

多年前，好莱坞一部名叫《海滩》的电影在泰国公映时，曾引发许多泰国人的抵制和抗议。原因是《海滩》摄制组在泰国一著名岛屿拍摄外景时，对该岛的原始生态环境有所破坏，尽管摄制组已尽力进行弥补，但仍引起民众的强烈抗议。泰国人对原始生态环境的强烈保护意识值得我们学习。

【没有风景只有商业】

(开发还是保护)

日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”

此语令我想起了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。在那个特殊的历史时代，周总理有如此的远见卓识，不能不令人由衷敬佩。

然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同带上了沉重的镣铐。

【不要让相机变猎枪】

(用正确的方法保护野生动物)

一张反映鄱阳湖生态环境改善，候鸟回来的照片，画面中千百只鸟在飞腾;一段记录野生动物生活的电视片，画面上有动感十足的奔跑场景……然而这些人们常见的镜头却遭到了环保工作者的谴责。

“过去看电视里野生动物奔跑的镜头，很激动，后来才知道这实际上是向野生动物的挑战。”中国民族画报社主任记者成卫东说，一些人为了获得动物奔跑的镜头，开车追赶野生动物，有的野生动物被活活累死，没被累死的，往往也会受到伤害，不敢再亲近人类。成卫东曾多次到青海，亲眼看到大群的藏羚羊。“任何人看到都会有拍照的冲动，但你千万不能追，如果追，不知会有多少小藏羚羊死在母腹中，从这一点说，有的摄影者比盗猎者危害更大!”

野生动物是人类共同的朋友，记录它们是为了让更多的人来保护它们。当我们举起手中的相机，请不要让相机变成猎枪，去伤害镜头中的野生动物。

【小心植物“报复”】

(植物与人)

英国生物学家迈森就遇到过植物的“报复”。

屋里有一株榕树，他每天精心照料，一连好几年。结婚时，他已不年轻了。对这株榕树来说，迈森夫人是屋里的第三者。没过多久，她就得了以前从未得过的好几种怪病，怀孕后，她得了严重的中毒症，大夫费尽心机也没能保住胎儿。幸好迈森隐隐约约猜到了原委，把榕树移到温室里，夫人的病很快就好了，还生了个大胖儿子。

有个圣彼得堡妇女，到我认识的一位医师那里看病。她老是无缘无故地情绪低落。原来，她家有一面墙上挂满了紫露草。这种植物尽管同室内景物很相配，但同绝大多数悬垂植物一样，容易令人心情沮丧。我们建议她把墙上的紫露草剪短，而且不要让它长得过长，她的情绪就不再消沉了。

榕树和其他某些植物不仅可能跟人难“相处”，跟猫等宠物也很合不来。

【为保护青蛙停奥运工程】

澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或罚款10万澳元。

【古老的环保故事】

有这样一则古老的故事:古时候，在我国江南某地有一个小官吏。一天，他接到一个出差的任务，是到当时的京城去送文件。他骑着一匹马匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一个旅馆里。旅馆里有一口水井，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小官吏喝着井水，感到旅途的辛劳减轻了不少。这口井为南来北往的人增添了许多美好的回忆。但这个小官吏是个自私自利的人，第二天早上他离开旅馆时，顺手便把马吃剩下的残草败根倒在了水井里。过了一个月左右，小官吏从京城办完事回来，又来到这家旅馆。他赶到这里时，天已完全黑了，经过一天的长途奔波，小官吏感到又累又渴，他便从水井里打水上来喝。由于天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得够呛，喝起水来如同牛饮一样，结果喝进去一根草秆。草秆卡在小官吏的喉咙里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一会儿，小官吏就一命呜呼了。而这草秆正是他前次来的时候，倒在水井里的。古人为了吸取小官吏的教训，便告诫后人说：“千年井，不反唾。”这就是告诫人们不要弄脏水源的意思。原来，我国古人早就懂得了保护水资源、爱护自然环境的道理。

【猎貂】

一位美国摄影记者曾经录制了猎人猎杀貂的过程。夜幕降临，猎人穿上厚厚的棉衣出发，到貂经常出没的地方躺下，假装快要冻死的样子。貂生性慈悲，看到有人卧在雪地里，就从暖暖的洞穴里跑出来，用自己的身体温暖那个佯装冻死的猎人。于是，猎貂者十分轻易地就抓到了貂。

【善待自然：人与自然的关系反映人与人的关系】

在和谐社会建设中，如何建立人与自然的和谐关系，怎样推进我国经济社会的可持续发展?记者就此采访了一些专家，请他们以人与自然的和谐发展为主题进行了解读。倡导善待自然的理性态度。

“中央做出构建社会主义和谐社会的决定，标志着我们党对人类社会发展规律的认识达到了新境界。”中国社科院社会政策研究中心、社会学所助理研究员占少华说。

占少华认为，人类生活的和谐有赖于人类社会同自然界的和谐。他说，长期以来，由于遵循人类中心主义思想，对自然界的过分索取已成为一种习惯。在人类以强势固守完全自我中心的情况下，大自然被严重透支了，以至于形成生态危机。显然，这样的发展态势是不利于构建和谐社会的。现在人们认识到，自然界除了具有物质资源意义，还以自身为价值尺度，为人类生活提供了自然美的精神价值尺度。

清华大学科学技术与社会所副教授雷毅则表示，人类对自然界的认识是我们正确处理人与自然关系的基础，人类更应从人文主义的角度去看待自然界。长期以来，人类视自己为自然界的主人，强调人的内在价值或内在目的，认为自然界应无条件地服从于人类，因而导致世界上日益严重的环境问题和生态危机。作为有理性、有思考能力的人来说，应该树立践行文明生存方式的高尚理念，提升精神需求，从人文方面重新审视和反思看待自然的态度。

雷毅认为，大自然承载着许多价值，如生命支撑价值、经济价值、消遣价值、科学价值、审美价值、基因多样性价值、历史价值、文化象征价值等。在生态系统中，生产者、消费者和分解者都有客观存在的价值，生物因素和非生物因素是系统中不可分割的组成部分。大自然的价值确定了人对大自然的义务。在处理人与自然的关系上，我们需倡导3种态度。一是倡导一种尊重自然、善待自然的伦理态度，学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者;二是倡导一种拜自然为师、循自然之道的理性态度，从自然界中学习我们的生存和发展之道;三是倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度，在从自然中获取生存必需的资源的同时，不忘反哺自然。

尊敬的鲁迅先生：您好！

随着光华流转，岁月流逝，在这匆匆的初中三年中，您带给了我太多，深深铭刻在我的心中。

您还记得《从百草园到三味书屋》吗？正是这一幕幕清新且童真的生活片段，勾起了我童年的回忆。每当忆起它，我便仿佛穿梭在这古色古香的学堂中，吮吸着教室中传来的阵阵甘甜，宁静地留恋着那古色古香的眷恋与不舍。我仿佛也置身于那杂草丛生的后院，轻抚那丛丛青翠，低语着奇闻怪事。

在这封存的土地之上，您是否也感受到了童稚的幸福，感受到了晚风的低吟？

一步又一步地循着您的脚步追啊追，恍然间，却如同隔世。窗外的明媚春光消失了，生机也消失了，只余下皑皑白雪。

跟着您回到了故乡，回到了那令人魂牵梦萦的童年之地，却发现，这一切早已不真实。我与您共候在屋中，低语着记忆中的美好，期盼着再次迎来尘封的记忆。孰知，即使擦再多次眼，却也无法看清乡邻的背影了……面黄肌瘦的闰土，客套虚伪的面孔；尖酸吝啬的杨二嫂，也再也不复当年的美貌。

看着这些逝去的记忆，您沉默着告诉了我现实的残酷与无情，惋惜着社会的动荡不安。也正是这些，才使您笔锋一转，从一位医生俨然变为学者，理了理灰白的头发，义正词严地开始抨击资本主义。

回翻您的文章，重温您荡气回肠的思想精粹，我又再次沉浸在了《社戏》中生动精彩的表演，漫游在月?绺呦碌拇?埃怀两?诹恕短僖跋壬?分凶ㄗ⒀辖鞯闹卵??扔胱鹗χ爻さ拿赖拢弧段蕹！返狞白也令我深深沉思这世间的阴阳……

是您用这质朴的语言陪伴了我三年光阴，更多的便是带给了我关于心灵的感悟与升华。谁说一草一木不能被赋予思想？谁说一人一事不能被予以情感？在我心中，您既是一位奋发向上的民族战士，一位闻名四海的笔者，也同时是我的良师，您用平和的文字抚平了我心中的不解与急躁。

愿我也能拥有您的严谨与执着，拥有您内心中不懈的民族之魂，用热血去奋斗，去拼搏！

祝

精神不朽

敬仰永驻

×××

xxxx年x月xx日

[ 给鲁迅先生的一封信作文

在中国文化革命上有这样的一位主将，他受人爱戴，关爱他人。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

他就是被评为文学家、思想家和伟大革命家的鲁迅。在我的心目中鲁迅先生是一个喜欢关心他人的人，他去世之前十分关心她的女佣人，告诉女佣人少干活，他自己却天天写文章，不怕累。再一次图书馆，他关心一位买书的青年，这一举动。由此，可以看出他不仅关心他人还喜欢帮助他人。一次，有一位车夫被玻璃划伤，鲁迅先生为他包扎，还给了这个车夫一些钱。有谁能像鲁迅先生一样为一个社会最底层的人来进行包扎。鲁迅虽然关心他人，但却把自己忘记了。就像臧克家先生诗中的一样“有的人俯下身子给人民当牛马。有的人，活着为了多数人更好地活。”他就是那么一个为自己想得特别少，为别人想的特别多的人。鲁迅先生对我们的爱和关心，谁能说一个“不”字呢？我心中的鲁迅先生就是这样——关爱他人。

我心中的鲁迅先生是一个受人尊敬、受人爱戴的，是一个为自己想的少，为别人想得多的人。

随着人们生活水平的不断提高，许多人家都养着活泼、可爱的宠物犬。说起来，自己是有点怕狗的那种人，原因是小时候看过宣传狂犬病的片子，得了狂犬病的人临死的惨状至今想起来都心有余悸。但是对动物的看法却是从一本书中得到了转变_它就是《警犬66号》。这本书使我对动物有了新的认识与喜爱！

警犬，亦称警用犬，是指由警察机关使用的具有一定警务用途的犬。一般都是有警察机关经过严格筛选和专门训练而成的。经过训练的警犬都具有一定的作业能力。《警犬66号》讲述的是第66号警犬拉拉的故事，它是一条非凡的警犬，机智、凶猛。可它有四分之一狼的血统。狼性不时在它身体里苏醒、骚动，***和警犬的纪律发生冲突。在故事的繁多世界里，有感动的、高兴的、伤心的……故事。就因为这个，66号警犬的破案故事格外的惊险。

作者金曾豪在《警犬66号》中强调以大自然的角度来看这个世界，以小说的形式，很轻松、自然地让年轻朋友了解丛林世界。书中通过讲述了拉拉10次成功破案的故事使我们一步一步认识拉拉。拉拉的机智、勇敢、忠诚、宽容……让它在警犬中更加显得优秀，也让我们越发喜爱拉拉，更想了解拉拉。在第一个故事《密林追踪》中它抛开林中野味的诱惑、对主人的思念、其它训导员的误解、烦恼和委屈成功完成任务，怀着复杂的情感救助误解它的小金，带着枪伤寻找到它日夜思念的主人……使我对警犬的忠诚肃然起敬。

一般情况下，一头犬从四五个月大小开始训练，约用一年的时间便可以训练成为警犬。警犬的使用年限约在八至十二年。拉拉超期服役2年之后，在13岁时退役后去了大药谷，开始了它的新生活，在这里他依然用宽容、机制和勇敢化解了新主人的误解、用忠诚捍卫新主人的财产，又摒弃前嫌不稀牺牲生命保护用棍棒对该自己的女人的生命，在生命垂危之际感受老主人大曼的气息中安眠……忠诚如此，令我感怀不已！

读完《警犬66号》中的最后一个故事，我已经思绪难平……通过书中的每一个故事让我懂得了：你对动物好，动物也会对你好，每种动物都是有灵性的，它们都会报答对自己好的人。即使是一种凶猛的动物，经过长时间的感情相处后，一切冷冰冰的东西都会融化。在动物的是世界里面，也有这像我们人类一样的友情，爱情，甚至感情，它们也有我们人类的伤心，开心，苦恼和高兴。警犬以他特有的身份和工作性质赢得我们的喜爱。即使不喜欢动物也不能欺负它们，打它们，也要想一想它们的感受啊，它们也是有生命的啊！

人与动物之间也有很深厚的感情，动物有时也是人类忠实的朋友，我以后得在生活中多找找此类的故事，学会与动物和谐相处。

我非常非常地喜欢《警犬66号》这一本书是因为这一本书让我感觉很感人。读书真好，读书让人身临其境，受益匪浅！

人与人之间相处十分讲究，繁琐而复杂，却十分重要；人与物之间的相处似乎简单而轻松，其实也一样举足轻重，相处得好可以带来知识和力量，相处不好则玩物丧志，被物所迷惑控制。

我和我的手机之间的相处就大有渊源，说起来，手机真是我命里的灾数，就像我的“生死劫”，我与它不是朋友，却胜似朋友，与它惺惺相惜，相识恨晚，它不是敌人，却比我的敌人更可怕，与它相识，便使我坠入了万丈深渊，它狞笑着站在悬崖旁，看着这一切！手机真是可恶的魔鬼啊！

那一天，你看上去如一位落入凡尘的仙子，其实更像幽灵一般的魔术师，带给了我很多神奇而魔幻的礼物，我轻轻将它捧起，手指不停在屏幕上滑动，我们两个开始了交往，一见钟情，从此形影不离。

与手机短短几月的相处，它带给了我前所未有的另类快乐，游戏是我们沟通的桥梁，照片是我们美好的回忆，网络小说是我们的情书。

后来，我们之间的相处被插足，我的父母强烈反对我们的友情，我们的关系开始转入地下，我反弹式的疯狂下载，疯狂的见缝插针式的找到一切有可能和你见面的机会，父母的高压政策和铁手腕的执行力度，让我与你有了短暂的分离，我突然发现，我浑浊的脑子得到了久违的清醒，结果我看到了我的学习成绩在急剧下降，视力开始减退，身体虚弱，精神恍惚。我发现我走到了悬崖边上，只差一步手机就把我推下去了。

我猛回头看见你狰狞的魔鬼般的笑容，我挣脱了游戏和网络小说，我再去接近它时，它就是一个手机，可以让我和父母老师沟通的工具，可以让我解决数学难题，查询资料，熟练自如操作的一部高科技信息工具。

我与手机之间的相处真的像是千回百转的孽恋故事，而我在这充满魅惑的故事中，挣脱了控制和束缚，获得了特别珍贵的“自由”，还不仅仅是“自由”，还有毅力，智慧和成长。这过程中的心路历程是我成长过程中付出的代价和收获的宝贵财富。

人和物之间也一定要相处有道，相处之道，我想就是自我的控制，再控制，最后，反客为主，克服自己控制物，而不被物所控制吧。

当我们走近伟人时，我们会发现，其实我们是那么的渺小。

在十一月三十日的下午，我们文学社集体去参观上海鲁迅纪念馆。那天是星期五，车很堵，原本计划用一个小时到那，但实际时间远远不止这些。幸运的是我们终于在闭馆前赶到了那。

走进鲁迅纪念馆，首先看见的是一个巨大的鲁迅雕像。它的表情是严肃的，却又有那么一点亲切。我们匆匆在它身前留了影，接着就上楼了。

“瞧，是《阿Q正传》！”一阵欢快的叫声引起了我的注意。我抬起头，只见电视里正播放着《阿Q正传》。

《阿Q正传》是中国现代文学史上的杰作，鲁迅通过对贫苦、不觉悟的农民阿Ｑ的描写与刻画，写出了国人的灵魂。他揭露了旧中国半殖民地半封建社会制度和传统思想文化造成的中国国民性的特点。值得讽刺的是文中的那个阿Ｑ，被别人打了还说是儿子打老子，这就是众所皆知的阿Ｑ精神胜利法，多么可笑且又可悲啊！！

在往前走去，是一段有关于三味书屋的介绍。三味书屋是清朝末年绍兴城内的一个私塾，位于绍兴鲁迅故居附近，距“百草园”不远。鲁迅曾在文章里称它是“全城中最严厉的书塾。”；说塾师寿镜吾是“本城中极方正、质朴、博学的人。”鲁迅也是在三味书屋中打下扎实的文化基础，养成了严谨的治学态度。

接着我们参观了一个铁屋子。开始我并不知道这铁屋子是干什么用的，后来老师告诉我们：“鲁迅先生把旧社会比喻成一个封闭的铁屋子，把无知，愚蠢的人们比作在铁屋子中熟睡的人，把正直的人比作铁屋子中清醒的人。清醒的人是非常痛苦的，而熟睡的人则是麻木不仁的，感觉不到死亡的逼近。如果把熟睡着的人叫醒，他们也会变得痛苦，但是同样，他们也许能找到打开铁屋子的方法。”

告别了铁屋子，我们继续往前走。一路上我们看了不少有关于鲁迅的东西，比如说鲁迅的妻子许广平，百草园等。

到了最后，我们突然看到了一个醒目的鲁迅雕像，旁边写着鲁迅１９３６年１０月１９日因病在上海逝世，我们的心情一下子从轻松变得沉重了。是的，鲁迅是一个跨世纪的伟大作家，他致力中外文化交流，竭力画出国人的魂灵，是中国人的骄傲！他的死对中国人民来说，是一个极大的损失。

参观鲁迅纪念馆的时间是短暂的，很快我们便走出了鲁迅纪念馆。每个人的脸上都流露着依依不舍的表情。

仰望天空，我的脑海中浮现出了鲁迅先生的样子，他正在对着我们笑，笑得那么的亲切……

[走近鲁迅作文

暑假里，我们去了鲁迅公园，它坐落在上海虹口区甜爱路上。一进公园大门，右侧有个鲁迅纪念馆，我们走进了纪念馆的院子。纪念馆大厅十分宽敞，屋顶是半透明玻璃，看上去非常典雅。大厅的楼下有工艺品商店、鲁迅先生语录书画展览室。楼上的展厅介绍了鲁迅先生伟大的一生，那些意味深长的话语，以及精心创作的人物故事，记录下他成长的足迹。

当我看到书墙上鲁迅先生作品的封面，不禁为之震撼，他创作了大量的小说、杂文，还以俄语、日语、英语、德语等语言，翻译了世界上很多优秀的作品。英国著名作家萧伯纳是鲁迅先生的朋友，我国著名作家张天翼是他的学生，大家都很敬重他。

在纪念馆里我看见几个青年围坐在鲁迅先生身旁，他的身子微倾，手夹一支烟，正在侃侃而谈。“哇!，鲁迅先生还在人世间!”我心中一阵惊喜，妈妈却说：“傻孩子，这是蜡像。”这些蜡像以假乱真，竟制作得如此栩栩如生，鲁迅先生虽然离开了人世，但他永远活在我们的心中。