与鲁迅相处的一下午作文【通用20篇】

一架琴，一张谱，一曲起。

暮色中，醇美的钢琴声咚咚地荡漾开来，黑白琴键深一下浅一下敲击着我的心房，敲开了我记忆的门窗。

6岁生日时，爸爸妈妈送给我一架精美的钢琴，希望它能伴随我一生。初见钢琴，整个人立刻被它高贵优雅的气质折服了。我兴奋极了，忍不住用手轻轻敲打它，它立刻发出了美妙动听的声音，仿佛在跟我打招呼。

从那以后，我每天都坚持与它约会，无论春夏秋冬，与它相伴，我从未孤单。我甚至已将钢琴当作另一本日记，有开心的事情与它分享，有伤心的事情向它倾诉。它每天都陪伴着我，默默地倾听我的笑声，我的叹息，我的哭泣还有我的抱怨，钢琴就这样静静地珍藏着我成长的秘密。

日子一天天过去了，我的钢琴曲练了一支又一支，钢琴书换了一本又一本。可是随着曲子越来越难，渐渐地钢琴好像变成了一个可恶的调皮鬼，老与我作对，害得我一句简单的乐曲，总要不断机械地重复。渐渐地一切都变了，直到有一天我觉得在钢琴前呆上一分钟都是煎熬。

就这样一架五号的直立式钢琴，一架曾经让我爱不释手的，陪伴我度过若干个日夜的钢琴，被无情地孤独地搁置在客厅里……

直到有一天，我注视到它早已灰头土脸，失去了往日的光彩。

我的眼睛模糊了，还记得当初痴迷它的理由吗？还记得当初我们的相依相伴吗？我怎能就这样抛弃它，让它从此孤单，沦为一种可有可无的、昂贵的装饰？

我如梦初醒，拨开阴云见到阳光！其实它在我心中的地位从未改变，它早已深深扎根在我的心田。

我重新坐在高雅尊贵的钢琴面前，我用心去倾听它的心声，用手指在黑白的琴键上翻飞，此时我仿佛梦一般地闯入音乐之谷，听到鸟声嘀呖，看到繁花似锦，沐浴春日暖阳。我的内心充满了温暖和祥和。我明白，这就是钢琴给我的力量，爱的力量。

我相信，我们将会彼此相伴，直到永远！

不知不觉,我来到了一个陌生的世界,这是哪儿呢?真像是动物王国呀,我还是先参观一下吧!

走着走者,突然听见“呜…呜…”的声音.咦,是谁在哭? 走过去一看,惊讶极了.哦,原来是只会说话的小青蛙在哭. “小青蛙你哭什么呀?”我同情地问道“是不是你的家人被我们人类吃了?”小青蛙“恩”了一声,直诉苦:“你们人类怎么这么残忍,竟把你们的朋友,你们的恩人,当成营养的美食给吃了,真是忘恩负义呀,人类这样做只会得到报应!”我问“青蛙肉不是营养很高吗?吃青蛙肉还可以长高呢! 为什么不能吃?怎么会得到报应呀?”小青蛙说“你们人类把我们吃了,不仅对农作物有害,对自己也不好呢!我们青蛙是食庄稼的天敌为主,我们被你们吃了,害虫们就会非常猖狂的破坏农作物.这样一来,农作物就会被毁,人类也就没有基本食物吃了,这难道不是害处之一吗?还有我们青蛙的冬眠是在泥土里度过的，历时半年多。复苏后，其体内带有多种病毒细菌，虽经烹制也不能完全消除。而且现在庄稼施用农药、化肥较多，我们青蛙常吞食带有化肥农药的害虫。人再食用之，农药残毒又会通过“食物链”毒害人体。再说我们青蛙体内还藏有一种叫双槽蚴虫的寄生虫。人吃了带虫的青蛙后，双槽蚴虫便寄生于你们人的皮下和肾脏周围，产生一种使这些组织局部浮肿或脓肿的液体。如侵入眼球里，可引起角膜溃疡，视力减退，严重的甚至导致失明。难道这不是报应吗?”我顿时醒悟,并答应小青蛙把这些知识告诉人类,让人类停止对青蛙家族的伤害.

青蛙的事解决了,我又接着往前走.来到一片森林,看到这森林里的树木被砍掉了许多.一会儿便下起了暴雨,山上因为没有绿色植被的保护,爆发了山洪,我急忙向远处逃去.我终于意识到了人们乱砍乱伐的罪恶,决定从此以后一定要保护绿色植被,多种树,以免再次遭到大自然的报复.

我逃呀逃, 终于逃到了海边.此时,天已经转晴了.突然海里传来“咳…咳…”的声音.我疑惑不解,难道水生物也会咳嗽?于是,我朝大海问道:“谁在咳嗽呀,要不要叫医生?”海面上顿时出现了许多的鱼儿,她们痛苦地说道:“唉!我们真是太不幸了,你看我们鱼类赖以生存的家园被你们人类污染成这样了,还好意思问.”我听了鱼儿说的话,顿时想到了人们污染水源和人们爱吃的生鱼片、烤鱼、泡椒鱼头、酸辣鱼、鱼翅……还有我狂爱的水煮鱼、酸汤鱼，我相信很多人都和我一样，是不折不扣的“鱼Fans”。可我们吃的鱼难道也是生活在这被水银污染的水里吗? 不会吧,那鱼类本身含有大量非常有益的营养和脂肪，还有它那强化心脏血管系统的好处全都被水银的毒害瓦解了?我们人类岂不是成了罪魁祸首和最大的受害者了,真是自作自受哟!看来真得引起重视咯.不知怎么的,鱼儿竟说:伙伴们,把他拉下来.让他尝尝在这污染后的水里的滋味.”说完,一群鱼儿扑向我.把我吓醒了.

哦,原来是个梦呀.刚才可真把我吓了一跳,总算是有惊无险.我总算是深刻的意识到了环保的重要性,了解到了破坏环境的严重性.同学们,让我们共同来保护环境,让那些因环境破坏而发生的悲剧不再重演,让我们携手共创美好的人间!

[让人类和动物和平相处的优秀作文

国庆期间，我同表哥来到绍兴旅游胜地—鲁迅故乡游玩。

我们一走进这古镇，街边的商铺热闹非凡，有买绍兴特产——老酒的，有买木扇与其它木制商品的，更有许多的店铺摆着二三十年代的华丽服装。街边的小湖中停泊着许多乌篷船，这些乌篷船，船头向上翘起紧紧地浮在静静的水面上，有几条则轻轻开过坐落于小镇前头的一座拱型桥，疾驰于湖中……这些景象都是这座古色古香的小镇的几道亮丽的风景。

我与表哥先来到了鲁迅祖居，这里挂有鲁迅家的家谱，在这我知道了鲁迅的本名是周树人，他的父亲兄弟也都都姓周，而“鲁迅”只是周树人的一个笔名，他之所以取这个名字是为了感激在家道中落时精心培养他的伟大母亲鲁瑞，才用“鲁”这姓创作了这个笔名。

听导游说，鲁迅的父亲是当过清朝的官吏，家中也一直比较富裕，直到一次科举时祖父因科场舞弊而被罢官入狱，导致家道中落被迫卖掉祖居来还债，鲁迅的父亲不久也病逝了。我们听了都不仅感到有点惋惜。

接着我们又来到了鲁迅故居。这儿有著名的三味书屋和百草园，还有鲁迅的房间，里面放有鲁迅曾用过的被褥、脸盆和鞋子，供游人参观。

鲁迅的纪念馆里，陈列着鲁迅先生的作品和他的经历介绍，它们被印成了画报挂在墙上让游客们瞻仰，这里还有一句著名的格言：“横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛”。这正是鲁迅先生一生疾恶如仇、爱憎分明的写照。我深深地敬仰鲁迅先生，也牢牢地记住了这句话。

最后，我和表哥来到绍兴特菜馆，品尝了绍兴特产—闻着臭吃着香的臭豆腐，味道真是与众不同!

这次绍兴之旅，我增长了见识，进一步地认识了鲁迅先生，也品尝了绍兴美食，收获很大

初读这题目，可以这样理解：阅读，即品读，而鲁迅，则是大家众所周知的人物；阅读鲁迅，获得感悟，就应从鲁迅的思想开始读起。

我曾读过鲁迅一些作品，为他进步的思想感到振奋，为他犀利的文笔感到赞赏，为当时人的迂腐、愚昧、无知而感到心酸！

我可怜孔乙己，那个生命不值十九文钱的苦学者，从“摆”到“摸”出钱的变化，表现了他日益颓废，到最后的死，也任然没有获得人们的肯定。除了欠掌柜十九文钱，竟没人记得他。

我感叹《伤逝》中子君和涓生可悲的爱情，由于受到封建社会所遗留下来的可悲的思想影响，子君带着对心爱之人的不舍与对现实社会的仇视，离开了伤心欲绝的世界。

我愤慨于《狂人日记》中那帮人吃人的丑恶嘴脸，他们身上每一个毛孔都散发着腐朽、肮脏的气息；那些不认亲情，没有感情的人，就是社会的寄生虫。

很多次，鲁迅先生以笔代戈，一次又一次将利剑插入敌人的要害里，准确而敏捷。他像一面镜子，将那个社会的腐朽、肮脏完整地反射出来，展现在我们眼前。他带领人民在《彷徨》里探索，在《呐喊》中前进，在《药》里思索。阅读他，就像一阵春雨，将自己的思想洗得干干净净，并散发着新的、闪耀着的东西。而阅读他的思想则更是理致易明，让自己有所进步。

在阅读鲁迅的同时，我看到了百草园的美丽；看到了沾着革命者献血的馒头反衬出的社会；看到了祥林嫂悲惨的人生。是的，阅读鲁迅，就好比阅读了自然，阅读了社会，阅读了人生。

鲁迅是一本耐读的书，永远的阅读，就会有永远的收获。品读鲁迅，就像品尝咖啡，香浓萦绕于心头。

[关于阅读鲁迅的感悟作文

在文章开头，我要先问你一个问题：现在我们喝的是哪里的水？你或许会说：“浦阳江的？”NO，NO，还是我来告诉你吧，是“远在天边”的陈蔡水库！那么，为什么要舍近求远，去喝陈蔡水库的水呢？浦阳江的水为什么不能喝呢？

这说来话长，在很久以前，浦阳江曾是千家万户的甘露，清甜甘润，十分可口。但后来，浦阳江变了，变得水质混浊；送达千家万户的水也变了，不再清甜甘润，而是掺杂了许许多多脏东西，把大家折腾的叫苦不迭，只有矿泉水公司的人高兴了，因为营业量增加了不少！政府只好投资修建了陈蔡水库，用它供水，这样才让我们再一次喝到了自来水。大家看了上面这起事件，是不是有点触目惊心啊！其实不仅仅是浦阳江有水污染，还要许许多多这样的事件呢！不单单是水污染，还有空气污染、土地污染……那得有多少个城市受灾啊！而且，造成太湖水污染的厂家刚刚关门，那儿竟然成了招商热门！！人们如此糟蹋环境的行为终于让大自然忍无可忍了！

于是，一次次灾害、一次次麻烦降临了，这是大自然的报复！大自然，还要保护她的孩子——地球上的一切生物的安全，还要人与自然的和谐！想一想，如果这个世界人与自然的和谐荡然无存，那么又要有多少人、多少动植物、多少地区饱受灾害之痛，又有多少生灵身陷于大自然疯狂的报复，人类疯狂的侵略的黑洞中呢？！所以，保护好人与自然的和谐吧，环境一旦被彻底破坏，那么随之而来的必是惩罚，大自然的惩罚！！！有多少江河沦为“排污沟”，有多少空气浑浊的很，使喘气付出很大的代价！而且，污染甚至向人类食物链的——土壤进攻！唉，人与自然需要和谐、和谐、和谐！

《雪》写于1925年1月，1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。

作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。

作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，作者的人生态度相吻合了。

作者表现了对南方局势的担忧，那是被美化和吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。 篇二，鲁迅作品读书笔记

我从《雪》中读到了三种人生，因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔： “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？作者明显偏爱“朔方的雪”，可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”，甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景？如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”（引号中为课文中的旁注语），那文章的第三节是否显得画蛇添足，大煞风景？

整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》，读关于《野草》的评论，读关于鲁迅的评论，最奇怪的感觉竟然是，人们都有意无意地忽视了《雪》，偶尔有片言只语，终难尽解我心头之惑。我所看到的意见无外乎两种。一种意见我称之为“追求美好说” （看来教材编者也接近这种观点），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争（也可补上“精神”、“战士”之类的词）。姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致，仅就“滋润美艳之至”六个字，就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。另一种意见可以叫做“灵肉说”，如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生（虽然他发文时只是大一学生，但我愿意这样称呼他）认为：“江南的雪是极壮健的处子的皮肤，美艳至极，是炫耀的肉体，这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飘洒，和飘飞着的灵魂一样，徜徉在空中，飞舞，蓬勃，奋发，闪烁永久的光，鲁迅期待着这种灵魂的诞生。”读了几天的“网文”，这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。然而“暖国的雨”呢？

难道它仅仅是为了给结束语“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”创造一个呼应？难道“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？”这样的语句竟可以没有一点意味？ 20xx年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀!

而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的，那是孤独的雪。” 有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。

与同事相处，太远了当然不好，人家会认为你不合群、孤僻、不易交往，太近了也不好，容易让别人说闲话，而且也容易令上司误解，认定你是在搞小圈子。所以说，不即不离、不远不近的同事关系，才是最难得的和最理想的。

有人谓“好朋友最好不要在工作上合作”，有一定道理。

在心理交往的世界里，那些谦让而豁达的人们总能赢得更多的朋友，相反，那些妄自尊大，高看自己，小看别人的人总会引得别人的反感，最终在交往中使自己走到孤立无援的地步。

在交往中，任何人都希望能得到别人的肯定性评价，都在不自觉地强烈维护着自己的形象和尊严，如果他的谈话对手过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中是对他自尊和自信的一种挑战与轻视，排斥心理乃至敌意也就不自觉地产生了。

保留他人的面子!这是何等重要的问题!而我们却很少会考虑到这个问题。我们常喜欢摆架子、我行我素、挑剔、恫吓、在众人面前指责同事或下属，而没有考虑到是否伤了别人的自尊心。其实，只要多考虑几分钟，讲几句关心的话，为他人设身处地想一下，就可以缓和许多不愉快的场面。

同事之间有竞争、有磨擦，这是不可避免的`。但作为一个高明的办公室人士，，应当懂得如何把这种磨撩降到最低限度，应当学会如何把这种竞争导向对自己有利的方向。

这就需要以诚相待。

与同事相处，应本乎诚，当他需要你的意见时，你不要使劲给他戴高帽，发出无意义的称赞;当他遇到任何工作上的疑难时，你耍尽心尽力予以援手，而不是冷眼旁观，甚至落井下石，当他无意中冒犯了你，又忘记跟你说声对不起时，你要抱着“大人不记小人过”的心情，真心真意原谅他，日后他有求于你时，要毫不犹豫地帮助他你要们心自问，无法与对方合作的原因，问题究竟出在对方，还是自己的身上?你是不是也应该负一点责任，努力营造愉快融洽的气氛?不可小视与人和平共处的技巧，它是你日后事业成败的关键。

内向者与世界相处的十种方式如何更好地与人相处和沟通?一辈子不过是学会如何和自己相处，职场相处要有“边界感”怎么和他人相处?

我很喜欢看书，且特别喜欢鲁迅先生写的《朝花夕拾》这一本书。它使我获益良多，其中，《藤野先生》这个故事令我感慨万千。

《藤野先生》主要描述了作者在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医，不知被他们败了多少条中国命，以及作者父亲病故的原因，他便怀着一颗赤子之心到日本仙台下定决心学医去，我为之感动。他有幸遇到一位好老师，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎，比如作者所闻的：这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。我读到这里，心里也没敢取笑藤野先生，所谓：“智者千虑，必有一失”嘛!

但我所佩服他的点儿真正在于他的严谨治学，使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时作者比较任性，当他的讲义被被藤野先生收去检查时，发来的时候，便让作者不由得吃了一惊，同时感到不安和刺激——那正是因为讲义上所有错漏的地方都被藤野先生一一订正了!看到藤野先生对学生的细心和责任心，我为之动容。还有一次作者被他叫去研究室，藤野先生说的那一句句话，我永远也忘不了：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”多么伟大的老师啊!多么伟大的园丁啊!多么伟大的人类建筑工程师啊!

司马光说过：“经师易遇，人师难遇”。那位日本教师的严谨治学、平易近人、没有民族偏见的高尚品德，深深地感动了我，更感动了中国灵魂!

藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关心他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的老师之中，最令他感激，给他鼓励的一个。因为没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下《藤野先生》这篇文章;因为没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。

不忘恩师，是一种美德。居里夫人发现镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界举行盛大宴会欢迎她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，激动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学老师西科尔斯卡。从此，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍然会拥抱自己的小学老师，正是因为她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的老师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。

不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的老师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命成功后，朱德对老师关怀备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。也许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应该回去看望一下以前教过我们的老师吗?真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。

不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华!

上个星期六，我和妈妈乘动车组来到了绍兴。我们先去了鲁迅故里。

鲁迅故里包括鲁迅祖居、故居、百草园、三味书屋等。一进鲁迅故里，就有一种穿越时空的感觉，因为外面都是高楼大厦，而里面都是老房子：不高，但很有特色。先进了祖居的大门，就来到了“客厅”，“客厅”里的家具已经很旧了，显然已经放了几十年。鲁迅他家里非常富有，都有一张高档的“宁式床”了。“宁式床”是一种木头做的床，木头上刻着十分漂亮的花纹，还镶嵌着漂亮的图画。

鲁迅故居是鲁迅青少年时代生活、学习、工作的地方，1881年9月25日，鲁迅出生在这里。故居没有祖居那么大，但家比祖居的要新。客厅的摆设与祖居的一模一样，刚进去时我还以为走错了。百草园其实就是鲁迅他家的菜地，也是鲁迅玩耍的地方。鲁迅先生曾写道如此生机勃勃：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”想必当时一定很美，但现在却只是个普普通通的菜地。

以前有两种“学校”，是“私塾”和“家塾”。所谓“私塾”，就是由学生到老师家里去读书，“家塾”就是请老师到自己家里来教书。三味书屋是鲁迅读书的地方，是一个由寿镜吾老先生办的“家塾”。鲁迅的座位在东北角上。但他原本是坐在东南角上的，但因为你、那里是一条过道，经常有人进进出出，他很喜欢读书，但又静不下心来，于是他要求老师把他的座位东北角。鲁迅的座位上刻着一个一寸见方的“早”字，据说鲁迅有一次迟到了，受到了老师的批评后刻下“早”用以自勉的。

鲁迅故里果然名不虚传！

横眉冷对千夫指，俯身甘做孺子牛。这种魄力不是人人都有的。

近日，杨济源见义勇为事件传遍大江南北，大多数的天津人都为之自豪。但随之入耳的也不乏不和谐之音。也有一部分人认为那是多此一举，放着好好的日子不过却去找死，死了活该!我实在不知道也不敢想象，假若他在天有灵，听到如此这般话语是否也会心冷至极。

于丹曾经说过，人生有四个老师：父母、老师、自然、社会。但是往往这第四任教师会颠覆以前的三位的所有话语。究竟是这个社会太冷漠，还是人性太凄凉?

100年前的中国人民在列强压制下思想麻木不仁、社会冷漠不堪，而那个时候的鲁迅果断弃医从文，以拯救人们心灵为己任。救天下苍生、抚黎民百姓。如果说杨济源是多此一举的行为，那我们是不是也可以把黄继光邱少云的文章从小学课本取消，说他们只是一帮傻子，为何要为了天下人而牺牲自己?将思想品德课程取而代之为教会孩子们怎样自私怎样谋取私利。这样，是不是才符合这个时代的特点?

不!不是这样的!

无论是在列强压制下的旧中国还是当今这个国际地位至高的大中国，我们每一个人不都是从小接受着爱国、要拾金不昧见义勇为的教育长大的么?为何在一点点步入这个复杂社会之后就一点点抹灭了人之初的善良呢?社会无情还是人类自己的无情?

我们不妨问问自己，加入当时面对歹徒的是我们，我们是否有勇气去伸出援助之手?我们是否有勇气在歹徒的匕首前依旧面不改色?那为何在别人做了好事之后一些人还要这样去说呢?

新中国的一些人们也渐渐日趋麻木。社会导致也好，认为做法也罢，总之，这还是一个需要鲁迅的时代，这还是一个需要有人将麻木人民唤醒的时代，这还是一个需要“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”的时代。别再说鲁迅过时，鲁迅的精神永远贯穿在人类生活中。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。作为新世纪的青年，如果不能从我们身上看到未来，那中国的未来又要到哪里去呢?少年强则国强，少年智则国智!

鲁迅先生，多么了不起的人物，我就来谈谈我心中的鲁迅来先生。

我心中的鲁迅先生，是一个朴素的人。读鲁迅先生的文章，觉得很亲。他不像别人用华丽的词语来修饰文章，他用贴近生活的语言为我们展现出了一个最真实的鲁迅。

我心中的鲁迅先生，是一个关心人民的人。关心新一代的成长，关心新一代的未来。对中老年人，他就像朋友一样对待。如《我的伯父鲁迅先生》的拉夫车脚受伤了，鲁迅先生仔仔细细的为他包扎伤口。

我心中的鲁迅先生，是个勤劳的人。鲁迅是时间如生命一样宝贵，为了人民的生活，鲁迅先生常常早起晚睡。在《一面》中，作者阿累六次描写了鲁迅先生的瘦，那是为人民忙碌形成的。

我心中的鲁迅先生，是一位爱看书的人、爱护书的人。鲁迅先生的书都是干干净净，整整齐齐，就相信的一样。而且鲁迅先生看书前都要把双手洗干净，桌子擦干净。

我心中的鲁迅先生，是一位……

对鲁迅先生的印象，只有一句话，那就是：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！

相处之道，是人生的哲学，在于人与人之间，亦在于人与自然之间。

古人云：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”宽容莫过于人与人之间最佳的相处之道。清朝康熙年间，礼部尚书张英的六尺巷传奇现广为流传，妇孺皆知。张英属于桐城，其邻居乃是与张英同朝供职的叶侍郎。一天，两家因墙院发生纠纷，闹得不可开交，面红耳赤。张老夫人无奈，忙修书送张英。张英见信深感疑虑，回道：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁退后三尺筑墙。叶府惭愧，叶命家丁将墙院后移三尺，从此两家消除隔阂友好往来。

“退一步海阔天空”，张英的宽宏大量不禁让人暗暗称赞，也赢得了叶府深厚的情谊。在人与人相处的时候，误解，争吵是时常发生的，这就意味着我们要与世隔绝，孤独终老吗？不，我们不能成为怨人忧天的小妇人，而是要善于运用与人交往的技巧，少一分苛求，多一分微笑，则如鱼得水，何乐而不为呢？

静静冥想，从浩瀚的宇宙到细小的尘埃——我们依赖的大自然，又何尝不是宽容这人类一次次的无理取闹。她忍耐着，细心地教导着她这些稚嫩的孩子，自己却一天天衰老，皮肤暗淡，皱纹满布，伤痕累累，她有些累了，人类终于觉醒如何与自然相处，那便是悉心爱护。

回顾四季。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”蓝天白云，杨柳依依，春姑娘领着和煦的微风和绵绵的细雨悄然而至。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”荷花摇曳，蜻蜓点水，夏天伴随着火辣的阳光和慵懒的鼾声跳着蹦着。“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。”月似银盘，萤火点点，秋天带着累累硕果满怀喜悦歌唱收获的赞歌。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”粉妆玉砌，晶莹剔透，冬天洒下洁白的雪花在严寒中翩翩起舞。啊，多么美的景色，这不正是因为人与自然相处有道的结果吗？

爱护自然，人人有责，这似乎是每个人都懂得的道理。可究竟人类能否遵循？新闻上，珍稀动物的凄惨面容映入眼帘，一次次令人闻之丧胆的自然灾害让人苦不堪言，一片片绿树成荫的森林变为一望无际的沙漠荒无人烟……每每听闻这些事件，我的心不禁一颤，愤怒和惋惜之情油然而生。可反问自己，又是否时刻谨记与大自然的相处之道呢？

那是一次活动课，雨过天晴，阳光洒向大地，小草猛足了劲钻出泥土，青翠欲滴，在微风中舞动。难得的好天气，也是该放松放松学习上的压力了。我心里暗暗地想。便叫上要好的伙伴，捧着自己心爱的小说，飞似的奔到楼下。我贪婪的呼吸着这清新的空气，挽着同班的手，环顾四周，寻找一个干净的地方坐下。可地上仍被积水浸的湿漉漉的，我与同伴相视一笑，不约而同地踏上草坪，走到一块干燥的地方，毫不留情的坐下，如饥似渴的读着小说，享受这午后的美好时光，任凭微风吹拂我的头发。正当我全神贯注地融入小说情节时，一个稚嫩的声音打断了我的思绪，“姐姐，能不能别坐在草坪上，你们要爱护小草，它们也怕疼！”我惊愕地抬起头，打量着这个低年级的小朋友。他的眼睛闪着光，流露着请求，太阳下映得他的脸红彤彤的。我的脸顿时红到了耳根，火辣辣的，忙说抱歉，与同伴连忙跑出草坪。连这么小的孩子都懂得的道理我却不以身作则，以后可要爱护这小花小草，爱护这大自然。我想着。

宽容待人，爱护自然，即相处有道也。

鲁迅被喻为“中国魂”，试问除了鲁迅，谁还可以担当起这几个字的份量。

鲁迅对国家的爱是深沉的，而对国家的恨也是咬牙切齿的。爱是爱它的丰饶，爱它的壮丽，恨是恨它的黑暗，恨它的麻木不仁。

把笔当做弓，把字当做箭，同样把敌人伤得血淋淋的只有鲁迅，只有鲁迅的笔才会有如此的杀伤力，才会如此的致命。

看鲁迅的散文，他把我们引领进入他的那个时代，他所有经历的一切，都愿意与我们一同分享。我们欢乐着他的欢乐，悲伤着他的悲伤。我们的魂逃脱了自己的本体，便如神游了一遍又一遍他所经历的一切，他回忆中的一草一木，一人一事，就像这一切是我们所经历过的一样。

鲁迅并没有长篇小说，他的短篇小说篇幅虽小，但短小精？I的小说却也足以证明他高超的小说技巧，塑造了无数的活灵活现，有血有肉的人物形像。阿Q，狂人，祥林嫂……哪一个人物不是给人以震憾，让人难以忘怀。而且，鲁迅的小说不仅仅给了人一个个故事，还饱含了思想的火花，忧国忧民的情绪永远笼罩全文，让我们的思想也为之触动。

关于鲁迅的诗歌成就，有人这样说“鲁迅虽然诗作不多，但每首都是诗中精品，有谁看了‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’能不让人钦佩？能不让人欣赏？那是一种怎样的用字化境，怎能不让人震憾？”

鲁迅，一代文豪，他用笔做武器，战斗了一生。那种酣畅淋漓的讽刺艺术是对人类语言的一大贡献；那种忧国忧民的爱国情怀和铮铮铁骨的硬汉形象又使他成为了“中国魂”。

[站在鲁迅像前优秀作文

细碎日影林间照，片片黄叶传细雨，点点桂花飘清香，鸟儿声声把歌唱。

“叽！叽！”小鸡仔高高地扬着小脑袋，坚决不吃我手中的米粒。这种情形也不知道发生了多少次。哎，妈妈也真是的，明知道我和动物一向不对盘，却让我喂它。当我正准备用手摸它的时候，它却一丈弹开三尺远。

我的火气“噌噌”直往上蹿，气急败坏地瞪着眼前的鸡仔。我有那么让你讨厌吗？好，你不吃我手中的米粒，饿死你拉倒！当我正准备甩手走人之时，妈妈的话如清风般拂过我的耳畔：“婷儿，你长大了，应该做一个有担当的人。试着和动物相处。”对哦，妈妈当初买它的时候，不就是想让我学会担当吗？我怎么能没有耐心呢？自责深深包围了我。我深吸一口气，转过身，继续哄着小鸡仔。小鸡仔眨巴眨巴小眼睛，伸出嫩黄的小嘴巴——我在原地兴奋地手舞足蹈，脸上的笑容何止“灿烂”啊！想着可以和它相处的很好，又学会了担当，怎一个“爽”字了得！

晚上，孤灯夜下，无眠站于楼台。凝望夜色朦胧，一路上灯光旖旎。我的心中却是五味杂交。

黑板报马上就要进行评选了，可是出板报的人呢？一个推一个，不是说自己手疼，就是说自己没有能力。我的心里焦灼得就跟放满了辣椒似的，一碰就炸。对！还有一个人！我的心中迅速划过一个人选，如同炎热的盛夏有了一缕清风一般。可是乌云很快密集，那么一个和我不对盘的人，怎么会答应呢？

我把事情缘由告诉了妈妈，妈妈看着我，语重心长地说，“婷儿，对动物有担当，难道在别的地方就不一样了吗？做什么事情都得有担当，你是宣传委员，就应该处理这些事情。我知道你与她不和，可你不妨用这件事情改善一下与她的关系。”

清晨，我背着书包，忐忑不安地踏向学校。“喂——”我紧张地喊住了她。“干嘛？”她斜眼看我，有些不爽。“你，嗯……就是……”我有些支吾。她的眼神好像跟看到了外星人一般，“什么跟什么呀，乱七八糟的。我走了，才没工夫搭理你！”“我想请你为班级黑板报写粉笔字！”我心中一横，闭着眼睛，大声朝前方喊道。可是前方没有了声响，回答我的只有秋风在耳边呼呼作响的声音。我就知道！心中委屈无从述说，脸也丢大了。“我答应你！”她一把抓住我，神色十分认真。

经历了这件事情后，我才明白了，原来，对一件事情尽心尽力，就是担当啊！边上的小树竟长高了不少，是呀，在不知不觉中，我也长大了！

相处之道，贵在担当。因为担当，才会让你我的相处更加融洽；勇于担当，才会炼就如花的人生。

今天中午，爸爸回来了，载着我和妈妈去惠安。妈妈去做棉袄，我和爸爸去禹洲广场玩。

踏进禹洲广场，映入眼帘的是“百万海洋球世界”，我恳求爸爸给我玩一次，爸爸受不了我的软磨硬泡，终于同意了。我穿好袜子，踏进了百万海洋球的世界，我和别人一起打“球”仗。

第一幕

哈哈哈！我用“万箭齐发”，把“敌方”打得落花流水，他们赶紧藏到一个大球中，突然从背后攻击我，我被攻击了，骄兵必败？这是什么原理？我跑！

第二幕

我和同伙说好了，带上几个大球，悄悄到巨型滑梯那边，“敌方”找不到我，气急败坏的样了，爽！我们来到巨型滑梯上，把球扔下去，对方也要爬上来，我拿大球把他们吓了下去。我和同伙把球扔了下去。大球砸到球堆里，溅起好多小球，砸向敌方，他们跑也跑不过，被砸得叫救命，看你还敢不敢小看我，哈哈哈！我们赢了！

第三幕

我进入圆筒里，和同伙滚了起来，圆筒在左摇右晃，我一不小心摔了下去。我的脚被卡住了，我非常着急，用力拔了几下，才把脚拔出来，我挤到蹦床底下，真好玩，我在下面谁也不知道，我又挤了出来，来到了蹦床上，不知不觉就五点了，我依依不舍地离开了。

他是生长在荒郊野岭里的一株藤蔓，顺着秀木缠缚，攀延，到达那个最耀眼的高点无疑是他毕生的梦想。于是他努力变得坚韧，顽强，甚至有些顽固，纵然外界再荒凉，无尽的风不断的在打压着他，他却还是，也将永为向上的啊。

他，便是藤野先生，人如其名，而他所攀附的那棵树便是他所深爱的医学，他不断扩开自己的枝丫，想让更多的人领略其魅力。于是，兢兢业业已是稀松平常，每一个血管都了然于心，每一个场景都在脑子无限次回放。从此，他的人生似乎就只有两件事，教学和科研，世界的嘈杂慢慢黯淡，均化为乌有，趋于黑白。他是一个奔跑者，也是一个领路人，他，从未停息，从未放弃过一个可造之材。

慢慢的，忘带领结，衣服随便套上一件……已全是小事一桩了。他的爱不可否认，是大爱，或许是爱屋及乌，国界又是什么，中国学生又怎样?一心教学，无理那些是非与谣言，他的心，是笃定的。充满了对医学的敬畏，和为人师表的本能。

无疑，藤野先生是执着的，属于他的大树一直在那里，不曾动摇，大树没有尽头，便只顾往高处慢慢爬好了，教书，科研，他的热情丝毫不减。鲁迅先生要走了，当然于心不忍，对喜得爱徒的喜悦还尚未完全发酵，便又要失去了。他们之间，不仅是师生情谊，更是跨越年龄，跨越民族的友情，没有任何杂质，纯真而简单。

他是可怜的，直到终了，也未曾收到鲁迅的一封来信。一天天的反复查看信箱，信好像是有的，却又似从未抵达，一次次的失望。眼前所展现出的鲁迅那张脸，早已被岁月腐蚀的模糊不清，心里是对知音的无限挂念。他看着满满的信箱，却没有一封来自他。默默的，他流泪了，竟无半点声息……

浓密的一字胡，直竖起的硬发，一双枯瘦的手，一对深沉而明亮的眼睛——他就是被誉为“民族魂”的鲁迅。他不常笑，他常在思考，怎样为国家做出贡献。他眉头紧锁，却从来没有为生活的压迫而放弃过——他就是把一生的时光完全交给了我们中华民族的鲁迅。

鲁迅，这样一位大文豪，从不诉苦，从不抱怨。他同新时代的青年一起奔跑，洒下的汗水培育出一代新星。他深爱着中国，却十分憎恶那些奸佞小人。他勇于探索，从不畏惧困难；他珍惜时间而爱憎分明。鲁迅，这样一个为别人想得多为自己想得少的人，值得每位爱国人士永远铭记。

鲁迅先生的故事流芳百世。鲁迅先生的侄子周晔记录下了这样一幕：当鲁迅遇到一位脚受重伤的车夫，鲁迅先生仔细地为车夫包扎好，将自己的血汗钱给了他——这是多么感人的一幕！在鲁迅去世的时候，有多少人为他哭泣！鲁迅的精神支持着我们做着善行，虽然我们做的远不如他。

他的文章实行着批判主义，那是因为他对那个时代的失望和不满。他是一位战士，一位以纸为弓，以笔为箭的老战士！鲁迅先生，以我浅薄的学识，我要赞美您，永远向您学习！

鲁迅，他便是凌晨的那颗启明星，引领我们向未来迈进。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。

古人云：“与朋友交，言而有信。”这就是告诉我们与朋友相交，守信为本，这就是人与人之间的相处之道。既然我们知道人与人之间相处都要讲诚信，求和谐，讲相处之道，那么人与自然是否也有相处之道呢？我们是否应与自然和谐相处呢？

现在人们大都爱寻山访水，陶冶情操，可是游客随手乱丢，不讲公德的行为并不少见。张家界大峡谷属于4A级景点，是一处人间仙境。但是一些游客的行为却给她抹上了黑黑的一笔，把美丽的她给弄脏了。

我第一次去张家界大峡谷是在我10岁的时候，那时大峡谷的美让我惊叹不已，流连忘返。

一进大峡谷便是陡峭的悬崖，人们在悬崖的缝隙间从山顶往下挪动，瞬间游客就在缝隙间隐身不见了。爬行在缝隙中近如垂直搬的峡谷天梯上，感觉到两面的山体就要向游人挤压过来一样，人就像随时都会不由自主的掉下去，让人担心不已。前面只能看见从上至下一条缝的天，淡淡的浮云就在眼前漂浮，远山时隐时现，天空只见蔚蓝，担心之时又觉得自己犹在仙境，有一种飘飘欲仙的欣喜。往下30多米处就是夫妻岩，突兀独出的夫妻岩独立在悬崖边，猛一看，似乎摇摇欲坠。突兀最高的是丈夫，他稍稍向妻子倾斜，应该是在为她遮挡风雨吧。千万年的姿势始终不变，千万年的温情始终不退，千万年的忠贞始终不渝，这应该就是大人们追求幸福婚姻生活最美好的象征。再下10多米就是一处“天然空调”。空调口徐徐吹出暖暖的热气，伸手吹吹，温暖之意犹如温柔之情，让游客的害怕之心得到了些许慰藉。此时对着山谷大声一叫，空谷传音，不绝于耳。险峻的天梯，让人担心让人喜，真有些“爱恨交加”。

悬崖上有一处神奇的人文景观，那就是文革时期人工开凿的“南方红旗渠”。在悬崖往下大约100米处一条沟渠自南向北蜿蜒而来，一直流向三官寺的每一亩稻田。沟渠空间高3米左右，宽3米左右，内侧是渠，外侧是人行路。流水渠宽1、5米左右，深1米左右。清澈的山水顺着沟渠欢快的流向远方，渠底的小草随水飘摇，像是在向游客招手，有石头档了一下的地方翻起了浪花，唱着欢快的欢迎曲。外侧的路犹如悬挂在悬崖上，人走在上面，真有一种行走在悬绳上的感觉，让人心惊胆战。蹲在沟边，鞠一捧山水，洁净清凉，喝一口，清新甘甜。在谷底往下游走约70米处，会看见悬崖半腰处渠里的水满溢而出，形成一个90米左右高度的巨大瀑布。水很任性，奔涌而下，扑面而来，给人自天而降的神奇感觉。水扑打在崖底的乱石上，溅起盛大的水雾，在太阳的照射下，竟然形成了美丽的七彩彩虹。看啊，近20米宽的瀑布从天而降，水雾盛大，水点乱溅，近10米高的彩虹就在水雾中，伸手可触，并且有时还有两道彩虹左右相列，真是天下奇观。天然的悬崖和人力的沟渠在这里得到了完美的融合，大自然的鬼斧神工和人类的勇气智慧在这里创造了雄丽的美景。

到了最下面，就是幽美的谷底。两边的山近200米高，两山谷底间距平均大约20米，峡谷长不知几千米，其幽、其静，妙不可言。顺着溪流往北走，沿途有彩虹广场、灵芝浴、三眼泉、飞狐下山、吴王坡、神龟探海等等景点。各景点特色各异，美不胜收。人随溪水走，水随游人流。溪水潺潺而流，水藻青青而绿，白鹤翩翩而舞，野鸭双双戏水，仙界的美全在这里呈现，美得游客连连驻足。溪水最后汇成湖泊，这也是游客要乘船离开峡谷的出口。湖面静如镜，如一块无暇的翡翠，深绿可人。两岸的树木随风摆动，像是在留游客多玩玩，不舍离去；又像是祝游客一路平安，频频祝福。

张家界大峡谷，实在是欲境之仙都……

但是，今年我再游大峡谷时，眼前的一些不好让我深深思虑……

在下到峡底处，溪底散落有许多游客玩滑滑梯用过的手套，那白白的手套沉在溪底，非常刺眼。在这里我们丢下的是公德，留下的是污染。我忍不住用树枝去捞这些手套，但实在是于事无补，我只能摇头离去。在补充食物的休息处，一些大人边吃食物边丢垃圾，有些他自家的小孩也在一起。自小大人、老师就告诉我们说：垃圾入桶，不随地乱吐。现在在这美丽如仙境的大峡谷，一些大人竟然毫无顾忌，任性而为，污染我们共同的美丽环境。并且他们自家的小孩也在身旁，他们的行为会给孩子的成长带来负面的影响的。

自然环境是我们生存、生活的根本，是我们共同的家园。我们同我们的环境应该有一个相处之道：我们应该善待我们的环境，爱惜我们的环境，净化我们的环境，同环境和谐相处。我们只有与环境和谐相处了，环境才会给予我们更清新洁净、优美壮观、适宜可人的生存、生活的家园。

我生长在张家界这美丽的土地上，我希望张家界的山山水水能够吸引更多的海内外客人，我希望我们张家界善良的人们能够得到海内外客人的赞许。

我是张家界人，我爱这里的山山水水；我是张家界人，我一定要成为张家界美景的守护者。

记得很小的时候，妈妈跟我说得最多的就是要多参加户外活动、多交朋友，现在想想也对，我们生活在一个复杂的社会，要想将来能够成才，除了自身努力学习以外更重要的是要学会与人相处。随着年龄的增长我悟出了与人相处之道。

我是一个性格生来就相对比较内敛的人，与人相处时会紧张、语塞；特别是人多的场合，我虽可以大胆地上台豪迈地高歌，也可以尽情地舞蹈。但一到与人相处的环节我就会孤独地离开，从来不会主动地去与人打交道。所以入学之前我的朋友真的很少，于是我悟出了一个道理：要想能尽快交到朋友，一定要主动、大方地与人相处，不要封闭自己。

爸爸是一个交际非常广的人，用他自己的话说“不管黑道白道，他都有很多的好朋友”。一个周末的早晨我问老爸的交友之道是什么，爸爸还没来得及回答我就接了一个电话，好像是一个朋友的朋友遇到了困难，爸爸赶忙放下刚刚拿起的碗筷出门了，到门口时给我来了一句“儿子，回来和你细说，爸爸要去给一个朋友处理一件急事”。我愣了好一会终于明白：一定要讲义气、不求感激、有舍才有得是与人相处之道。

一个暑假的一天，在妈妈的鼓励下去找一群孩子玩游戏。孩子们对陌生的我一开始并不十分热情，但也不排斥。于是慢热型的我加入游戏发挥出色，很快取得了他们中大部份人的信任，我从小喜欢看书，对历史、天文、宇宙等无一不晓，游戏结束后大家都围着我“讲故事”，我也乐此不疲、滔滔不绝地打开了话匣子，那一天我们玩得很嗨，烈日炎炎下，连道边花草都蔫了，大汗淋漓的我们依然兴致很高，回到家已近黄昏，妈妈不停地追问为什么玩这么久才回，而那时我的思绪却一直在想：原来多读课外书，做一个有文化底蕴的人也是与人相处之道。

上学了以后，我的成绩一直很优异，在老师心目中是一个懂事听话的孩子，在父母眼中也是个省心的乖宝宝，我虽性格内向，但我很乐于助人，同学们学习上遇到困难都会情不自禁地想起我。有些同学搞卫生移不动桌椅也找我，班上的垃圾需要倒掉也找我，我从来都是无怨无悔、开心快乐地去帮助大家，于是不管到那所学校、哪个年级，不管是男同学还是女同学，大家都很喜欢我。我的朋友就更多了。于是上学后我又明白了：与人为善、乐于助人不求回报也是与人相之道。

总之，与人相处之道很多，我们生活中每一件与人相处的小事都能悟出一个道理，我会慢慢蜕去身上的保护色，用真诚的心与人相处，不断地自我反省和提高、不断地总结，做一个不断进取的人。

挣脱了控制和束缚，获得了特别珍贵的“自由”，还不仅仅是“自由”，还有毅力，智慧和成长。这过程中的心路历程是我成长过程中付出的代价和收获的宝贵财富。

人和物之间也一定要相处有道，相处之道，我想就是自我的控制，再控制，最后，反客为主，克服自己控制物，而不被物所控制吧。