与鲁迅相处的一下午作文汇总19篇

尊敬的先生：

您好!

很抱歉!本不应该打扰您!但自从那年秋天上海内山书店与您匆匆一面之后，您就像刀刻一般深深地印在我的脑海里，挥之不去。

难忘您的音容笑貌：您那面孔，黄里带白，繁重的工作严重影响了您的健康。每天晚上您都努力写文章，您是多么地辛勤。您那瘦削的脸就像大病新愈的人，让人看了不忍心，可是您的精神很好，您那头发直直地竖着，胡子的样子像是隶体的“一”字，您的神情是多么庄严肃穆，仿佛要与一切黑势力决然抗争到底的样子。

难忘您那天对我的关爱与帮助：您知道我很想买您的书，可我没有足够的钱，是您，是您不仅让我用一块钱买到《铁流》这本好书，

而且，您还免费赠送我您翻译的《毁灭》这本书。是您，对我这样一个平日处处被轻视的工人进行那样诚恳的劝告与无私的给予，您的关爱让我觉得很温暖。我知道，您一定是一个不平常的人。我后来才知道您是著名的鲁迅先生，可我一直没能叫出您的名字!您那时似乎知道我要说什么，非常感谢您对我的理解和宽宏大量。

难忘您给予我精神上的力量：这几年来，我如饥似渴地读您的文章，您给予我的精神鼓励让我勇敢地生存下来。在这四年中，我虽然历尽艰苦，受尽非人的虐待，但我咬紧了牙，哼都不哼一声。我始终昂着头，不向恶势力低头。我对我自己说：“鲁迅先生是同我们一起的。”我很仰赖您，尊重您，您就是我生存下去的力量源泉。有时，我就对我自己说：我不能轻易放弃，我得像鲁迅先生一样，活出生命的价值。

先生，未来的路还很长，这个民族需要您!这个民族的人民需要您!请您一定要保重自己的身体。

此致

敬礼!

一位普通的售票员阿累

他，我们大家敬爱的鲁迅先生，已经去世68年了（1881-1936）。他是深沉、敏锐的文学家和思想家，他的思想充满了强烈的爱憎和情感色彩，还有活生生的现实气息。他的情感充满了思想的力量和哲理的深意，他的文字，简练而刻毒，如匕首和投枪。礼教、制度、传统、政府......全成了他批判的对象。

鲁迅对旧中国的鞭挞，沁人心脾。他绝任何形式、任何范围内存在的权力关系和压迫：民族的压迫、阶级的压迫、男性对女性的压迫、老人对少年的压迫、知识的压迫、强者对弱者的压迫、社会对个人的压迫......鲁迅憎恶一切不平等关系、说教和谎言，他不断揭露和痛斥国民的麻木性，让一切自居于统治地位的人感到不安。鲁迅先生是一个艺术家，他看见什么，他描写什么。他把他自己的世界展开给我们，不粉饰，也不遮盖。那是他最熟识的世界，也是我们最生疏的世界。他在我们里面看见赵家的狗，赵贵翁的眼色，看见说“咬你几口“的女人，看见青面獠牙的笑，看见孔乙己的偷窃，看见老栓买红馒头给小栓治病，看见红鼻子老拱和蓝皮阿五，看见九斤老太，七斤，七斤嫂，六斤等的一家，听见阿Ｑ的枪毙时说的话，看见一群在饥饿里逃生的中国人。鲁迅先生告诉我们，偏是这些极其普通，极其平凡的人事里含有一切永久的悲哀。鲁迅先生并没有把这个明明白白地写出来告诉我们，但这个悲哀毕竟在那里，我们都感觉到它，我们无法拒绝它。

鲁迅毕生追求真理，追求进步。他高举反帝反封建的大旗，以文学为武器，深刻揭露封建主义、军阀势力和******反动派的丑恶嘴脸；他积极支持并参与反对帝国主义的侵略和压迫的斗争，为维护民族尊严、争取人民解放而战斗，表现出高昂的爱国主义激情和民族气节；他尖锐揭示了国人身上存在的国民劣根性，哀其不幸、怒其不争，渴望以理性精神开启民智；他在严格解剖他人的同时，更加严厉地解剖自己；他面对残酷的文化围剿，以坚韧的战斗精神不懈抗争，成为左翼文化运动的主将和领袖；他坚持文艺为人生为革命的道路，始终“和革命共同着生命“，深信“惟新兴的无产者才有将来“，用如椽巨笔，承担起“启蒙“与“救亡“的双重历史责任。鲁迅以他那深刻的思想、辛辣的文笔、卓越的艺术才华和凌厉的战斗风格赢得了中国人民的爱戴与尊敬；以其一生的辉煌业绩奠定了他在中国现代史上的崇高地位。

鲁迅留下文化遗产是中国现代史上最可宝贵的精神财富。“鲁迅是伟大的。鲁迅的伟大决不因为哪一个大人物盛赞过鲁迅，所以才变得伟大起来。不是的。鲁迅存在的本身，决定了他应有的地位。鲁迅是中国现代文化史上的一大奇观，倘没有鲁迅，本世纪中国的文化史，尤其是文学史，不说黯然失色，也肯定要减色几分的。“他用生命的全部光芒，划亮了充满天地间的黑暗和寂静，在他身后，有我们整个民族的血污，苦难，彷徨，觉醒......他走了，留下的是锋芒毕露的匕首和投枪！他走了，留下的是铁骨铮铮的思想和精神！

[我读鲁迅作文

今天爸爸带我参观了位于阜成门内北街的鲁迅博物馆，关于鲁迅，我可是很小的时候就听说了，知道他是很久以前的人，是谁都知道的名人，但是跟很多歌星明星不一样，鲁迅好像永远是名人，爷爷说他小时候就知道鲁迅，现在我这么小也知道他，我和爷爷都熟悉的名人还真不是很多。

要说我熟悉鲁迅，好像也不是，知道他的文章很有名，看过几篇，似乎不是很懂，不光内容不懂，连句子好像也和现在的不一样，要是我这么写句子，老师肯定会判为病句，学过日文的爸爸说，那是因为鲁迅去过日本，好多文字受日文的影响。那他到底为什么那么大名鼎鼎，而且经久不衰呢，带着这些疑问，我走进了鲁迅博物馆。

博物馆里有很多的资料、照片、手稿，都是介绍鲁迅写的文章和参加过的活动，内容我虽然看不懂，但是我可以看出来，鲁迅当年的文章很受欢迎(要是放在现在开一个博客，肯定会招来很多粉丝关注)，好多人请他去讲学、演讲，他去世时好多人自发地给他送葬，可见其地位不是一般的高。

至于他的文章为什么那么给力，除了犀利的文笔，更主要是其敏锐的洞察和深邃的内容，通过参观博物馆，我似乎发现鲁迅做到这一点的其中一个秘密，那就是他去过好多地方!博物馆里详细介绍了鲁迅生活过的地方，绍兴、南京、仙台、北京、上海、广州、厦门……鲁迅在很多地方留下了足迹，而且不是短暂旅游，都是在当地学习、生活、讲学、结交当地名流，见的人和事多了，自然思想就活跃，写的文章就吸引人，古人说，读万卷书，行万里路就是这个道理。

我今后也要尽量多看看祖国的大好河山，体验各地风土人情，结交各类人士，有机会还可以到国外去看看，这样我也就会有自己独特的想法，写出让人叫绝的文章。

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

是当国王还是读书?

著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，如果有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。

王亚南睡三脚床

王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家

1.Good morning, ladies and gentlemean:

Today my speech topic is learning to get along with our parents.

These days most of us feel it hard to get along with our parents. Many of the teenagers often have a fight with their parents. They even don’t talk with their their parents for several days. WhyBecause our parents think the grades are so important that we must get good grades. But it’s hard for some students. To solve these problems, we should have a good communication with our parents. We can tell them that it is possible for us to get good grades quickly. We need enough time. And we must study hard, the harder we study, the happier our parents will be. Then we can get along with our parents.

2. Good morning, ladies and gentlemen:

Today my speech topic is learning to get along with our parents.

These days most of us feel it hard to get along with our parents. Some students often have a fight with their parents. They don’t talk with their parents for a few days. The main reason is that the parents want their children to get good grades

and give them a lot of pressure. I think we should understand them. We must remember they love us so much. And we should communicate with them. We could tell them that we neet to relax ourselves. Oh, we must stop arguing with them, because arguing with them can’t solve any problems.

3.Good morning, ladies and gentlemen:

Today my speech topic is learning to get along with our parents.

These days most of us feel it hard to get along with our parents. Teenagers these days often argue with their parents. WhyBeacause parents give us a lot of pressure. They want us to get good grades and get into a good college. We should understand them. We should talk to parents and let them understand us. All parents love their kids. We could share housework at home , our parents will be happy. All parents love their kids,we should understand them..

4. Good morning, ladies and gentlemen:

Today my speech topic is learning to get along with our parents.

These days most of us feel it hard to get along with our parents. Some students

often argue with their parents. Then they don’t talk to their parents. Our parents care about our grades, so we are angry with them all the time. We should understand our parents. They love us so much. After we argue with them, we should communicate with our parents. We could often talk with them. We’d beeter not fight with our parents. We should get on well with our parents.

金秋十月，我们又迎来了祖国妈妈的第54岁生日，在这欢庆的日子， 我和妈妈兴致勃勃地来到上海鲁迅公园内的鲁迅纪念馆游览了一番。

鲁迅纪念馆是一座白墙黑瓦的建筑物，一排排青翠碧绿的树木环绕在它的周围。正面墙上，周总理亲笔题词的“鲁迅纪念馆”五个金色大字在朝阳的照耀下熠熠生辉。我们沿着一长溜的石级快速走进了鲁迅纪念馆的大厅。首先映入我眼帘的是墙上那一幅幅描写鲁迅先生生平的木刻画。这些画的制作非常的逼真，仿佛使我看到了鲁迅先生当年工作、生活的情景。大厅里还摆放着两台电脑，这是为参观者作指南用的。我从电脑里了解到：鲁迅纪念馆是新中国成立后，建立的第一个人物纪念馆，它建立于1951年1月，在1958年迁入虹口公园，也就是现在的鲁迅公园。

在大厅左侧有一尊鲁迅先生的全身塑像，让人有一种与鲁迅先生在一起的亲密感。大厅右侧是一条通往二楼的楼梯。来到二楼，我首先看到的是根据鲁迅先生几部作品所刻出的浮雕，有中国文学史上第一部白话小说《狂人日记》;有描绘中国农民的《祝福》等。

大厅旁边有五个展示厅，分别展示着许多珍贵的文物和纪念品。在第一个展示厅里摆放着一些鲁迅先生珍贵的手稿，上面是鲁迅先生写的密密麻麻的蝇头小字，有些地方还用粗笔修改过。这里还展出了鲁迅先生生前使用过的文具和生活用品。在第五展厅里，一块写着“民族魂”三个字的横幅给我留下了深刻的印象。听妈妈说，这块横幅曾经覆盖在鲁迅先生的遗体上呢!是啊，“民族魂”代表着一个民族的灵魂，体现出一个民族的精神。鲁迅先生是现代文学家，它曾弃医从文，用他那支笔唤起中国人民觉醒，批判罪恶的封建社会。鲁迅先生是伟大的文学家，他才是真正的民族英雄。

参观了鲁迅纪念馆，我感触深刻，对鲁迅先生的敬佩之情油然而生。我坚信，只要我努力再努力，一定也能像鲁迅先生一样，成为一名优秀的文学家。

翻开历史的前一页，世界上有许多伟人，有的早已过世，有的还活在世上，但是，他们的精神却活在我们的心中，我最喜欢的伟人是文豪鲁迅先生，现在，让我们给你们讲一讲鲁迅先生吧！

鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名？就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊？！教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……

及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。

当时社会处于一片黑暗，但鲁迅先生毅然决定改变人民的思想。难以想象，一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵；面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。

故园遭侵，先生几度呐喊；国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击！

昏睡百年，国人渐已醒！

生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族魂”的五星红旗，先生走得很是从容……

先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……

想写一篇文章来纪念鲁迅先生，是几年前的事了，却羞愧自己的文笔，怕误了先生的英明，一直都不敢下笔。如果，要我在中华民族几千年历史中涌现的若干伟人中选出三个人来代表我们这个民族，先生必是其一。我对于鲁迅先生的敬仰，是无法言表的。他首先是一位思想家，其次是一位文学家，还是一名斗士、一位革命家，不愧于革命的旗手。

如果，仅用数量来衡量一个文学家的成就，那先生很难与当今的那些专业写手抗衡。他们堆砌文字的功夫已与工人堆砌砖瓦的功夫不相上下，这就是他们胆敢蔑视先生的原因，也是胆敢说自己是“前无古人、后无来者”的原因，遗憾的是这句话也是出自古人之口，非他们原创。幸运的是，从古至今，从中到外，没有用数量来衡量文学贡献的。先生的贡献，仅仅是《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》和《野草》就可以站在世界文学史的山顶了，何况还有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等开创性的研究成果。这一点，其实已不容我在这里多话，先生在世的时候，中国人民和世界人民就已经承认和肯定了他的成就和贡献。血写的事实不是现在的一些屑小之辈可以抹杀的，更不是现在的一些无耻之徒通过谩骂可以改变的。

现代文学在中国发芽以来，鲜有对历史具有批判意义、对现实社会具有指导意义、对未来进步具有积极意义的作品，而鲁迅先生的作品具有以上意义和作用!他的革命精神也体现在这些文字中。

首先是对历史的批判和继承。鲁迅先生对历史的批判是无情且深刻的，但是，请记住，他批判的是历史文化中负面的消极的保守的落后的部分，是“吃人”的那部分历史文化，而不是全部历史文化。相反，他比一般人更重视对历史文化的研究和保护，更重视对优秀历史文化的继承。现在，有些人，动不动全面否定历史文化，谩骂我们的传统文化是垃圾，不适应经济社会文明的发展进步，对资本主义国家的文化礼顶膜拜，完全背叛自己的祖宗!其中，竟有一些人打着鲁迅先生的旗号，以为先生是他们的先导，这是对先生最大的诽谤之一!鲁迅先生不仅继承了我们的优秀历史文化，而且，还发扬光大了我们的历史文化，他自己的作品和精神也已经成为我们中华民族历史文化中不可缺少的一个优秀部分!我们要踏着他的足迹，举着他的旗帜，在继承中发展、在学习中创新，不断发展我们的优秀文化，为世界文明作出中华民族的贡献!

其次是对现实社会的改造。先生所在的时代离我们并不遥远，他出生、成长在清末，成熟、战斗于动乱的民国。他为什么要弃医而从文?就是因为他认识到医生仅仅只能医治个别人身体上的病，不能医治中华民族精神上的病;医生仅仅只能挽救个别人的生命，不能挽救中华民族于水深火热之中。他所在的时代，是一个需要旗手的时代，而他，就是一名旗手，他深刻的认识到这个社会需要改造，需要革命，而他，就是一名革命者。有人说，他没有拿起枪、举起刀，没有去冲锋陷阵，是的，革命需要行动的实践者，但是，革命更需要思想的实践者，革命的思想是革命的方向，革命的思想是革命的旗帜，没有方向和旗帜的革命是盲目的，无畏的牺牲有什么意义?别忘了，在他努力寻找民族解放与民族自强的道路时，更多的文人是合流同污，风花雪月，粉饰太平，如梁实秋、张恨水之流，最更悲的是，他们现在又“重生”了，红火了，历史又在重演!

鲁迅先生的精神是什么?就是革命。革命的精神实质是什么?就是创新。不断革掉落后的保守的腐朽的，创造先进的开放的文明的。这种精神会过时吗?永远不会!先生的革命精神在他的杂文里表现的最清楚，他努力与中华民族的一切落后的保守的腐朽的文化、思想、传统作斗争，与这些文化、思想、传统的代言人作斗争，他努力为中华民族的兴盛、强大寻取一条正确的道路，十分迫切的希望自己的祖国民主、富强、文明，十分迫切的希望自己的民族解放、自由。现在，我们不仅不能没有鲁迅先生的精神，相反，我们比以前更加需要鲁迅先生的精神!为什么?因为，革命还远远没有成功!就如毛泽东同志说的，建立新中国，只是万里长征成功迈出了第一步，后面的道路更加漫长而且艰巨。现实告诉我们，革命的任务还很艰巨，外部环境，资本主义依旧统治着世界，它们对我们的敌视和颠覆一刻也没有停止，军国主义、帝国主义随时可能死灰复燃;内部环境，官僚主义还十分严重，腐败问题还十分严峻，它们时刻都在威胁我们的社会主义道路，严重影响我们的政治、经济、社会健康发展。

有时候，我都有点痛恨先生，为什么把中国人的劣根性看得那样深、那样准!可是，不得不承认，现实依旧每天在重演先生笔下的故事，无情的官僚、冷漠的看客，阿Q 一般的人物，活灵活现的生活在我们中间。所以，先生的时代并没有远去，这不是我们的幸福，这是我们的悲哀!今天，我写文章纪念鲁迅先生，不仅为我们的历史，更为我们的现在。我们要好好读一读先生的文章，好好想一想先生的用心，为着过去、为着今天，更为着未来!

永远纪念鲁迅先生!

在我们人类生活的地球上，除了人类，还生活着许多种动物。它们是人类的朋友，它们是人类朝夕相处得好朋友！

动物是我们最为亲密的伙伴，也是对我们贡献最大的伙伴，白蚁虽然是害虫，但它们建造的房子，却让我们的人类受到了很大的启发。所以，人们在建造高楼大厦的时候，就充分利用了蚁穴的通风原理，使我们的人类在高楼大厦里学习工作，不受空气流通的影响。蝙蝠虽然在夜晚活动，但它们在飞行的过程中，却能准确地飞到任何一个地方，而不碰壁。这是因为蝙蝠有一个准确地反馈系统。今天我们人类就利用这个动物的长处，发明了雷达，使它为人类服务。

在生活中，我们和它们和谐相处，只要去公园，免不了听见小狗的“汪！汪！”声，小鸟的“叽叽喳喳”声，再配合上人们轻声交谈，谈笑风生的声音，就构成了人和动物之间和谐相处的最美乐章，它不必多么的悦耳，多么的奢华，因为它已道出了人和动物之间的深厚友谊，这才是多么悦人的啊！人们和动物是最为亲密的伙伴，我们爱护它们，呵护它们，记的在山清水秀的瑞士,随处可见人与动物和谐相处的温馨场面。人们喜欢带着家庭宠物在街头巷尾散步自不必细说,单说瑞士的鸽子和麻雀等飞禽竟也不怕人,在人声鼎沸的闹市区和旅游景点毫无顾忌地飞来飞去,有的麻雀甚至跳到街头露天餐厅食客的餐桌上啄食面包屑。这是一幅多么招人喜欢的画面啊！我们爱护它们，他们也帮助我们，盲人虽然看不见光明，但导盲犬让他们重获“光明”，古代人们送信很麻烦，但信鸽帮人们做到“海内存知己，天涯若比邻”。

我曾经养了一只小狗，洁白的身体，再配上两个水汪汪的大眼睛，让人觉得它可爱至极。每天放学回家，第一件事就是带着它出去溜达溜达，晚上睡觉时，只有当我轻轻抚摸它时，它才肯睡，如果哪天我忘记了，它就会瞪大了水汪汪的大眼睛，含情脉脉地望着我，渴望我的抚摸。我与它结下了深厚的友谊，甚至我们做到了形影不离。但有始必有终，我和它相处了几年后，它奔跑时显得力不从心，甚至每天睡觉时都不需要我的抚摸了，我知道它马上就又要离开我了，但我不相信！可是几个星期后，它走了，走得太突然了，当天我哭得死去活来，最后只能看到它被埋在野外，我为它立了座坟，插上几朵白色的花，十分不舍地走了。回忆起我和它经历的一件件事，感到鼻子一酸，又哭了出来。

时间可以冲淡记忆，但冲不淡的是那份情谊，人和动物虽然不是同一种类，但之中还是能产生超越一切的情谊，而这份情谊，恰恰是人和动物和谐相处的关键，所以，善待身边的动物，你会发现，生活会变得更加美好！

第一次买《彷徨》大约是十年前，那时刚来上海参加工作，住在科学院的青年教师公寓。公寓附近有个热闹的古玩市场，每周六的清早总会有一两个旧书摊挤在真假古董之间。渐渐地淘到了七六年版的鲁迅全集，纸张均发黄却又崭新。算了算，不管厚薄，均价五元每本，虽然不看，心里还是乐滋滋。

第一次看《彷徨》是又过了两年，那时已找到一份在上海的工科院校教书的工作。写本子、生孩子、买房子，生活扑面而来，把自己烤得焦头烂额。当站在讲台，面对着一脸冷漠的学生，听着自己空荡荡的声音，开始了怀疑人生。产假连着寒暑假，于是开始读鲁迅全集。生吞活剥完了，鲁迅先生已不是中学教课书的模样了，有些开始理解钱理群老师和孔老师的鲁迅评说，记住了有个一身黑气的孤独的人，叫做魏连殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛获得了言说不清的力量。

第二次读《彷徨》是在今年，买了孔老师的《地狱彷徨》，看孔老师的解读又痛快又沉重，忍不住又读了原著。就这样，对着《地狱彷徨》读《彷徨》，将浅薄的感受谈一谈，算是读后感。

读完孔老师的全书，最直接的感受是：孔老师太厉害！因为仿佛永远不能想象，自己在课堂上的讲授可以直接出版为正式的书籍。可以做到课堂讲述无知识点错误、思路清晰、讲解系统，偶尔也能生动有趣、促进思考，但要做到像孔老师的课堂那样霞光万丈，只能高山仰止。这背后，孔老师得要下多少备课的功夫啊！仅看对《幸福的家庭》的副标题“拟许钦文”四个字的解读（P46—57），自己能对哪个概念、定义能做如此洋洋洒洒、活活泼泼地讲解？孔老师哪里是在工作时间备课，他一定是时时刻刻地琢磨、研究，又在生活中应用，才能把课堂深深地演绎到每个普通读者的心里。再来看第323页，孔老师对魏连殳描述祖母画像的解读，“这很像英国王尔德写得小说《道连格雷的画像》，是一种唯美主义的写法。鲁迅的小说是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先进的文学知识、技巧。”试问，自己在教学、科研中有没有采用先进的方法？知不知道最先进的技术呢？孔老师能如此解读，他也一定知道世界上最先进的教育学知识、技巧。这使我又想起孔老师在微博中说过的话，“我们应学杨子荣，有一枪打灭两盏灯的功夫”。读孔老师的书，促使自己要认认真真地工作、踏踏实实地做学问。

当站在讲台上，教师的工作对象是学生。怎么对待他们呢？孔老师的书是一面镜子。在第67页，他对《幸福的家庭》中“主妇头发”的解读中写到：“老舍、沈从文也是无情地讽刺这些青年的，但因为他们是局外人，他们的讽刺比较轻松，鲁迅的讽刺就比较沉重，因为他还要爱护这些青年。”读这段话时，我的眼里噙满了泪水。另外，在第226页，孔老师对《高老夫子》的解读中写到：“他（鲁迅）批判新式的西式教育其实是新的奴隶教育”，这和以前孔老师在微博中说过的“我们的教育方针，是培养资本主义半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教学行为。

工作中还有斗争，比如问领导讨薪。工资总被扣，找领导，领导会一直和你说这讲那，最后，被扣得也没被追回来。除了学校、领导有问题，自己有没有问题？，《奇异的上访——解读《离婚》》中，孔老师写到：“她这么激烈地反抗，骨子里还是奴性”，又继续讲到：“爱姑其实没有斗争主体，她并不知道为什么而斗争”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在统治者那里，统治者和被统治者是合谋的关系”。孔老师的话促进了我的思考。

除了工作，生活呢？看看孔老师对“爱情必须时时更新、生长、创造”的解读（P363），想想身边的离婚的朋友，审视一下自己偶尔冒出的羡慕仅在家带娃的宝妈们的念头，孔老师的话让人保持清醒。《弟兄》中“直面本我，做好自我，走向超我”，则直接教导我们怎样生活。当身边的名校毕业的佼佼者们“变了，这个变并不是所谓思想上的背叛，而是生活中的一种软实力使人在谋生的路途上，自然而然地就消磨了勇气，消磨了志气”（P103）时，孔老师的《平戎策与种树书》又鼓舞你如何在“绝望后又新生（P283）”。

《地狱彷徨》全书都闪烁着孔老师的智慧，让人又笑又哭又叹又想，批注常常画满纸面。仅从个人工作、生活和读书三个方面简答地小结了读后感，摘抄、整理出上文，以表达对孔老师的敬仰，对多年所受教诲的感激。

走近名人，领略他们的风流倜傥;走近名人，鉴赏他们的名事名物;走进名人，收获他们的沧桑经历。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生的信仰。

“有的人死了，他还活着”这是人发对他的礼赞。

他——伟大的无产阶级革命战士：鲁迅，当我走近鲁迅，我被他的冷嘲热讽所吸引，被他的凛然正义所折服，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，没错!鲁迅写的文章是刺向封建罪恶的利剑，直刺要害;是开启人们思想解放的钥匙，冲出牢笼;是照亮黑暗社会的光芒，光明普照。

“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽野草，以及乔木，于是并且无可朽腐”，他把自己的一切贡献给他所热爱的事业，就像那殷勤的蜜蜂，尽心尽力。鲁迅也有自已的希望，那就是渐已苏醒的人民;“希望本是无所畏有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。

走进名人，可获一点启示;走进名人，可获一点哲思;走进名人，可获一点智慧。

人生不能没有宽容，宽容不仅能给他人一方空间，也能个自己一方空间。——题记

宽容，不仅能让我们的生活更加美好，而且能让我们的人生永远快乐。在人生中，我们必定要和他人相处，并望与他人和睦相处，只要我们宽容待人，这个愿望便能实现。这也应证了古人所说“相处有道”。我们要学会宽容，因为宽容不仅能给他人一方空间，也能给自己一方空间。

宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵。宽容，并不意味我们是非不分，爱憎不明，也不是曲直不分，麻木不仁。宽容是为了把自己从消极的思想和情绪中释放出来。但这时的自己往往充满了对他人的不满。当你觉得你不能原谅他人的无心之过时，你不妨试试这个办法——换位思考。你可以设想一个你希望被对方原谅的场景：在你下楼时，你不小心撞到了一位同学，你连忙对他说“对不起”。这时你的内心是多么希望对方说一句“没关系”。当你无法原谅别人时，你不妨站在对方的角度上想一想：“我因该原谅他吗?”如果你能这样想，那你的生活便会多一方空间。

宽容是一种智慧、是一种境界。宽容是中华民族的传统美德，中国自古以来就有许多关于宽容的故事：三国时期，诸葛亮死后，蜀国由蒋琬主持朝政。有个叫杨敏的官吏，背后指责蒋琬：“办事糊涂，比不上诸葛亮。”蒋琬知道此话后却说：“我确实不如诸葛亮，杨敏没有错。”后来杨敏被捕入狱。而蒋琬不计前嫌，秉公处理，免除了杨敏的重罪。宽容包含着理解，有了理解，就会有谅解有同情;多一分理解，就少一分误解、少一分怨恨，多一分融洽。

宽容，是一种花自飘零水自流的善意。所谓“人非圣贤，孰能无过”，现实生活中我们难免在无意之中伤害他人，但只要我们真诚地向他人道歉，对方就一定能原谅我们。同样，我们也可能受到他人无意中的伤害，但只要他人能真诚地向我们道歉，我们也应该真诚地接纳、理解、原谅他人。

生活像一片天空，宽容是小鸟，翱翔于天空之上，才知道天高地广;生活像一盏灯，宽容是电，二者融合，才能发出璀璨光芒。这就是生活中的相处有道——学会宽容。

说到鲁迅，大家一定并不陌生。相信大家在度过朝花夕拾后，更是对他有了一定的了解。但大家知道他为什么会成为一个批判家呢?

我觉得更多的还是他的童年对他的影响。

鲁迅出身清朝官吏世家，祖父是清朝的官员，但祖父为了帮助他的父亲通过考试，作弊不料被发现，从此入狱，因每年为了保住祖父的姓名为官员大量送钱，家庭也渐渐衰落。从鲁迅小的时候，父亲和母亲留给他了很少的(几乎没有)的美好的回忆。其实13岁之前的他，还是一个生活十分好的少爷。但，就连他自己也不知道，他会为推翻这黑暗的世界儿努力。从五猖会中，“忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷四面一看，父亲就站在我的背后。”从这一股中，我体会到鲁迅的父亲在他心目中是一个威严﹑管教严厉的人，还有从父亲的病中，“我有时竟至于电光一闪地想道‘还是快一点喘晚了罢’觉得思想不该，就是犯了罪”，从这句话中，也体会到了鲁迅的父亲并没有给鲁迅的童年增添快乐。提到鲁迅的母亲，我们在讲座中得知，小的时后，鲁迅说过：“母亲像湿棉袄，脱了觉得冷，穿着觉得也冷。”小时候的鲁迅在父亲死后，毕竟还是有些依赖母亲，但自从“母亲娶妻”事件后，鲁迅就不再思念母亲。鲁迅从小就不寄情与父母，那么是谁给他的影响呢?当，是阿长。从《阿长与山海经》的学习中，我们了解到阿长是个真诚，善良的人。还有衍太太，因为鲁迅的父亲和母亲(在后面)并没有给鲁迅留下美好的回忆，所以鲁迅也并没有在朝花夕拾过多的提到他的父亲和母亲。不过衍太太是个虚伪的人。

从鲁迅的祖父入狱这件事和五猖会中父亲让他被《鉴略》，体现出了封建教育的残酷和对儿童天性的压迫，从阿长身上，鲁迅感受到封建习俗的腐败，从父亲的病种，体现出了当时医道的不合法，昏庸，从他小时候就认清了事态的冷酷，饱受世间的冷暖，也由此延伸出了鲁迅后来学医和弃医从文的决定。不过从他的童年也体会到了人性的善良，真诚，也拥有和几个好朋友(闰土)那里得到的美好回忆。

另外一个影响他的是他的老师。从很小的时候，鲁迅就和周玉田老人学习《鉴略》，他从周雨田老人那里看到了许多书籍，但却也并没有被一些古典思想所禁锢。7岁就进入三味书屋学习，那是的鲁迅不仅聪明，而且勤奋。在三味书屋学习的时候，有一次，因为早晨要去给生病的父亲买药，上学迟到了。老师批评了他，他很后悔自己的迟到，就在桌子的角上，用小刀刻了一个“早”字，用来警诫自己，从此以后他就再也没迟到过。一直到晚年，鲁迅还清楚地记得这件事，并且在一次闲谈中告诉自己的亲人，还有鲁迅的课本上全都是红圈圈，就是老师在批改作业的时候，认为写得好的。这是由于他思维敏捷，学习勤奋，读书多的缘故。也同时生动地表现了鲁迅自幼严格要求自己和认真学习的精神。从讲座中，我知道三味书屋的主人寿镜吾先生是十分器重他的，也以至于在多年以后，鲁迅一直与他来信，此外，他也在这6年的学习中督导了许多的书，并没有受到禁锢。次外，他还在他的祖父帮助下学习过。从18岁起，鲁迅就到南京水师学堂学习。当然，对他一生影响最大的，就是去日本留学，弃医从文的决定了。藤野先生对他的关怀，让他结交了一位没有民族偏见，真诚的老师，但也从《藤野先生》中看电影，匿名信中，让他觉得对思想的治疗比对身体的治疗更加有效，便弃医从文。

再之就是鲁迅童年时候的朋友，比如从我们学过的课文少年闰土中了解到鲁迅从小和闰土很好，但无奈封建等级制度严重，我从老师的讲解中了解到鲁迅长大后再次见到了一次闰土，当时闰土就已经叫他少爷了，所以显出了当时社会的黑暗和封建的制度。鲁迅从小生活在百草园，那里是他最自由的地方，百草园的生活虽然他想想中很苦，但也是度过了6年的时间。

鲁迅童年的曲折让他体会到世间的冷酷，但他的文字使很多人警醒，也是近代影响十分大的一位人物。令大家从梦中醒了过来，我们也从鲁迅的身上看到了当时清政府的腐败，也造就了鲁迅这样的人。他的事迹永不会磨灭，而他也是永远的“民族魂”。

尊敬的鲁迅先生：

我怀着非常崇敬的心情给你写这封信，因为昨夜我破天荒地梦见了你。第二天醒来，回忆梦境，纵观现在社会现实，有几句话想与地下的你说说。

你是我读着你的文章长大的(或者说是读你的文章了解你一生的)，我是读着你的文章长大的。从童年的《三味书屋》、《少年闰土》到少年的《社戏》，你的童年是那样的充满乐趣。但从13岁起，你原来在京城做官的祖父因故入狱，此后父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。天真活泼的童年生活结束了，过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。你便开始和社会有了接触，亲自尝受人世的辛酸了。之后，你便走上了时代的浪尖，创作了骇世惊人的一部部小说、散文、杂文。整整影响了一代文人。

那个特殊的年代，铸造了特殊的你，虽然你没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但敌人却因的一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，你手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。有人说：鲁迅是个社会批判家，他的文章是攻击时弊的，什么时候时弊消亡了，鲁迅的文章也就失去了现实针对性，仅存留其历史文献价值。

果真如此，事隔70多年后，你及你的文章从人们的记忆中渐渐消失了，当然了，在歌舞旌平的年代，谁又会惦记起一个穷酸的文人呢?

古今大小人物，被影视剧作家们拍了又翻拍，演绎了又演绎，唯有你笔下的闰土、阿Q、祥林嫂及你，却很少在银屏上露脸(或者说没有)，是这些题材太单调而无人出资，可是只要上过初中的人，都认得这些耳熟能详的人物的。是你的才华太高无人敢动，还是文人相文人相轻，我用你的一句话：“我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。”这当真是文人的悲哀么。

因此，我就想，当初你为何弃医从文?

当医生多好：没病看有病，小病看成大病，小病小红包，大病大红包。吃香着呢。从文也罢，却要写些剔骨的词，让当局政府到处追究你，像林语堂、琼瑶他们多好：一部《京华烟云》拍成了44集的电视剧，火得不得了;一部《情深深雨蒙蒙》让半个中国的少男少女们哭红了眼睛。

我不敢妄加评论你，因为我读你的文章太少。你在印象中永远是“活着的战士”。而时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。手中常夹一支吕宋烟的，就是真实的你。

彷徨是苦闷的，彷徨时迷茫的，彷徨时无处宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无归无依，更是灵魂的无法寄托。

二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目苍夷，热血青年奋起反抗，期望着改变这个千疮百孔的旧世界。“有的隐退，有点高升，有的前进。”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。曾经，他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在。他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这又表现了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻眼放弃，仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。

其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。压力来源于责任，和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。

生活在一个比较民主，相对自由的世界的我们，承受着我们这一代的“承受”。有悲伤，有泪水，有欢乐，有笑颜，但作为中国的花朵，我们应该抬起头，挺起胸，呼吸一口新鲜空气，向我们的鲁迅先生一样勇敢地前行！

那是孤村，其中有一条孤河。

孤村的村民，以在孤林捕猎、砍树为生。老人便在家中洗衣、做饭，废物、污水顺势倒在自家门前的孤河中，却不以为然。

日子也就如此，一天天过去了，平静却无乐趣。

是在一个清晨，一句惊奇的尖叫打破了宁静：“啊！有水怪！”听到此声的孤村村民纷纷出来瞧个究竟。“的确，有水怪呢，可怕！”他们都说。孤河成了略显昏暗的橙色，大片的死鱼浮在水面。村民害怕：“水怪将鱼咬死了！”“孩子不能靠近孤河，会被水怪吃掉。”等各种传言流散开来。

之后的日子，林怪、风怪相继出现。孤林的叶子飘了一地，树也倒了一片。孤村许多村民的房顶被风掀翻，有些甚至整座小屋都被吹跑。

村民害怕了，灾难来了呀！

村长首先弃村而逃。其他村民也无奈，随意收拾些东西，便匆匆离开了孤村。

全村人走了三天三夜，来到和村。和村风景秀丽，生活在其中，幸福快乐。和村有一条和河，水清澈。妇女在和河中舀水饮用，或烧饭做菜。其中鱼、虾、蟹也无忧无虑、自由自在。

和村村民热情好客，赶忙接待着。却听说这群人是孤村来的，不禁皱起了眉头。和村村长与村民窃窃私语了几句，最终道：“欢迎你们住下，但请遵守我们的村规：不得随意捕猎、砍树。和水明澈，大家共同爱护。”孤村村民不解，却只得听从。

每日清晨，他们便与和村村民一同下田种稻；傍晚，便听着潺潺流水，伴着月光谈天、说笑。

这样的生活的确美好，两村村民一起生活，和谐、愉悦。

孤村村民渐渐悟出：世间并没有水怪，更别说林怪、风怪了。与自然相处，要处于真心，它不是取之不尽、用之不竭的。要用心待它，保护它，才会得到回报。否则，生态被破坏，“怪物”自然就来了。

明白了道理，孤村村民想起了家乡。他们离开和村并上路了，又是三天三夜，回到孤村。从此，村民们不再滥捕乱杀，用心保护环境，珍惜资源。男女老少，安居乐业，怡然自得。

十年后，孤、和两村，宛若天堂。

今天是星期天，晴空万里，我和妈妈急急忙忙地跑到727公交车站，因为我们要去参加小记者活动。

公交车来了，明明只有几秒的时间，但在我眼里却很漫长，我可喜欢这次活动了，一点也不想把时间浪费在等车上。上了车，时间在我眼里好像变慢了，每过一个站点就像过了一个世纪一样，简直就是度秒如年啊！到了站，转车到了人民路的阳光学校。一进校门，没有想象中的喧闹，整个阳光学校没有一个人，跟外面的吵闹形成了鲜明的对比。看到这样的场面，我的心顿时凉了一大截。我绕了一圈，看到了一个保安叔叔问：“叔叔，小记者活动是在这儿举行吗？”“不是，小记者活动是在金惠路上凯晨大厦二楼举行的。”听了之后，我心都碎了，活动时间已经快到了呀。

尽管如此还是跟着妈妈过去了。到了那边，时间就只剩下半小时了，我只好匆匆忙忙领了风筝，拿到座位上画起来。原本在来之前脑子里已经准备了好多的构想，可是现在再看看时间估计所有的构想都来不及了，带着一颗不太高兴的心情就三下两下简单地把风筝画完。可想而之，完成的画一点也不好，我都不想要。唉……

鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。

在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。

在上世纪初的“大日本帝国”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。

而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。日本的学生给他写了匿名信来挑衅，又用“漏”字来借机嘲讽他，这样地羞辱国人，让日本人对大清国人的歧视可见一斑。而后的幻灯片事件，更是让人感到那个时代的人心，没有尊严，不知耻辱。而鲁迅先生，只用了十分平静的语气，就道出了自己心中的愤懑，以及对那时大清的讽刺。

这些令人忍无可忍的事情，都发生在“物以稀为贵”的仙台，那可曾想，“正人君子”数不胜数的东京，又会是什么样子?

萎靡的国民精神，与无可救药的大清国，是鲁迅先生弃医从文的根本原因，他不想再看到中国人围观日本人杀中国人的惨状，他不想再有发生“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲剧，所以，他知道，要从精神上来挽救一个颓废的民族。

风起云涌的文章，讽刺至极的历史，让我对那段历史恨入心髓。无药可医，岂为医者能治?

我心目中的鲁迅是伟大的、高尚的、平凡的、为人民服务的。伟大的领袖主席曾经评价他是：“伟大的革命家、思想家、文学家”。鲁迅还非常关心爱护青年，他一生接待过来访的青年五百多名，给进步青年写信三千五百多封。鲁迅不但关心进步青年，而且关心爱护成千上万的劳苦大众、劳动人民。他为我们祖国的繁荣昌盛、强盛，把自己一生的时间，都奉献给我们的祖国了。因此，鲁迅是我们学习的榜样。我们一定要像他那样珍惜时间、发奋学习、努力工作。实实在在的做一个优秀的学生。

我清清楚楚的记着，他那黄里带白的脸，瘦的真让人担心，头上的头发像一把刷子一样直竖着，牙黄羽纱的长衫，隶体“一”字似的胡须，形成他那独特的形象和外貌，他逝世时，许许多多的人都来追掉他，向他致敬，有的都失身痛哭，许许多多的，大大小小的花圈和挽联堆满房间，各种各样的人都来了，有工人、学生、青年、老人，为什么会有这么多人来呢？因为，鲁迅先生是一个关心劳苦大众的人。

我还清清楚楚的记着他小时候很聪明。接下来，我给大家讲几件逸闻趣事吧！他小时候的名字叫周樟寿，他的老师是一个戴阔边眼镜、待人和气的人，他叫寿镜吾。一次，上课之前，有一个学生偷看了寿先生的考题“独角兽”，后来他就去问周樟寿，周樟寿回答说：“四眼狗。”后来那个人真把四眼狗，来回答老师，引得大家哈哈大笑，可是每一个学生的答案，寿先生都不满意，唯独，周樟寿的答案满意，因为他以古书《尔雅》中的比目鱼来作答。鲁迅先生从小珍惜时间，努力学习，不怕苦，不怕累。因此，从小打下了坚实的学习基础，长大了写下了许许多多的著名的文章。

是啊，鲁迅更是一个助人为乐的人。有一次他和他的朋友、家人去吃饭，在路上他毫不犹豫的去救助了一位黄包车夫。他们给他取玻璃片，扎绷带等等。鲁迅做过的好事有成千上万。所以我们一定要像鲁迅一样助人为乐，为大家着想。是啊，这就是我心目中的鲁迅。

我们的生活离不开自然，我们要怎样与自然相处呢？我们的生活离不开社会，离不开社会的各类人等，我们要怎样与人相处呢？我们的成长离不开自己的努力，我们要怎样与自己相处呢？

与自然相处

如今的大自然，已被弄得千疮百孔。我们人类赖以生存的家园被大自然的主宰者——人类所损毁。人类把自己看得至高无上，居高临下，大呼“我们要征服自然，战胜自然”，结果呢？黄土高原就是一个教训。人们为了一己之私，砍光了所有的树木，水土流失严重，高原上沟壑纵横，黄河水变浑浊，土地沙漠化严重，绿洲变沙漠……这就是人们自以为是地认为自己可以主宰自然的荒谬行为。要知道，保护自然就等于保护了我们赖以生存的家园。

所以，在与自然相处时，我们要明白我们不是大自然的主宰者，大自然是神圣的，每一种动植物都扮演着自己的角色，各有他们作用。我们不可以破坏、伤害它们。相反，我们还应当保护它们。

与他人相处

在与长辈、同学相处时，我们应该尊重对方，将心比心，凡事为对方着想，要有海纳百川的胸襟，要有虚怀若谷的包容，要有诲人不倦的耐心……不要全世界的人围着你一个人转。心中有他人，时刻为他人着想，会少去很多烦恼，甚至会收获很多快乐。我们要听取长辈与同学有利的意见。在长辈与同学有错误时，我们也应该委婉地提出并帮助对方改正。我们要做到与人相处其乐融融。

与自己相处

其实，除了与别人要懂得相处外，与自己相处也是一门学问。我们要善于发现自己的优点与不足。对优点，我们要放大加以鼓励并保持。对于缺点，我们要进行自我反思，并给予自己以信心，加以改正。要时刻相信一件事，自己是最棒的！

懂得相处，是一个人必须要掌握的一门课程。不懂得相处的人，无论走到哪儿都会遭人嫌弃。

现在的人们相互比的是颜值，她们认为颜值高的就是最美的，可在我看来，懂得相处的人就是最美的。