与鲁迅相处的一下午作文(汇集20篇)

鲁迅先生以象自喻，鲜为人知。

在他和许广平的通信中，经常署名“小白象”，或是“你的小白象”。比如1925年5月鲁迅在北平写给在上海的许广平的第二封信(5月15日夜)，署名的地方赫然画着一只高高举起鼻子的小象。(《鲁迅手稿全集·书信·第三册》第105页)而《两地书》在公开出版时，署名“EL”，就是Elephant(象)的缩写。

鲁迅先生为什么要以象自喻呢?从《柔石日记》中，我们可以看到这样的记述：“鲁迅先生说，人应该学一只象。第一，皮要厚，流点血，刺激一下了，也不要紧。第二，我们强韧地慢慢地走去。我很感谢他的话，因为我的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了。”这给我们解开谜底提供了一些线索。鲁迅先生欣赏的正是象的宽厚和强韧的精神。

2016年的中国影坛真是一个令人失望的年份，不仅电影票房增幅大大回落，民众的观影热情大不如前，上映的华语片大多数也都令人失望，有水准有口碑的佳作寥寥。但是，当笔者观看了著名作家刘震云编剧、刘震云的女儿刘雨霖执导的《一句顶一万句》，顿时觉得，有这部作品在，2016年还不算是彻底令人失望，本片的叙事、表演、内涵以及导演水准都堪称近年来难得一见的佳作，所触及的当代中国人的婚姻和情感话题更是有许多触动人心、引人思索之处，同时会带给观者以精神疏导和抚慰，而且真正做到了雅俗共赏——故事和角色能够吸引观众，同时也给观众留出了分析思考的巨大空间，隐含着中国人日常情感世界背后令人细思极恐的真相。在笔者还没有看到冯小刚的《我不是潘金莲》的情况下，《一句顶一万句》就是笔者心中2016年的最佳华语片!

下面笔者就是详细地分析解读一下这部影片，希望能让大家了解到本片到底好在何处，从而到影院为这部好片多多捧场吧!

影评内容比较长，大家慢慢看哈!

一、关于影片的故事和角色

《一句顶一万句》说俗点讲的是一个普通家庭由于妻子的“婚外情”引发家庭混乱的故事，说雅点讲的是一个丈夫因为妻子的“婚外情”而陷入情感扭曲，最终在别人的开导下走出心结、放下恩怨，寻回心灵平静的故事。观众可以通过毛孩扮演的丈夫牛爱国这一影片核心角色，真切地感知一个面对婚姻危机的普通中国男人情感世界的变化轨迹。

影片中，牛爱国这一角色可以说是中国最普通最常见的“小男人”形象，人生没有什么大志向，甚至有点抠、有点怂，只想老婆孩子热炕头地过好小日子。而她的老婆庞丽娜则显然不是个愿意一辈子过安稳小日子的人，于是她跟摄影城老板产生了暧昧关系。牛爱国发现之后心中虽有种种愤恨和不平，但作为一个小男人他还是无法承受家庭解体这个结局，所以只能选择去挽回这段婚姻，一方面他的姐姐帮忙对庞丽娜进行旁敲侧击，另一方面牛爱国学着去做松鼠鳜鱼，希望用老婆最爱吃的菜挽回她的心。最终，他从老婆口中得到了“没有出轨、会好好跟他过日子”的回答，暂时也就放下心来。

但是，当不久之后老婆告诉他要跟同事外出旅游，却被他发现她跟情夫在酒店开房之时，牛爱国的怒火彻底被点燃了。面对欺骗与绿帽，就算再窝囊的男人也会爆发，他甚至动了杀念而买了一把刀，还在佛祖面前哭诉，祈求在自己行凶之后要保佑他的小女儿。但是，他终究并未真的这么做，也许是面对佛祖的哭诉起到了情感宣泄的作用，也许是真的放心不下女儿，更也许是他想到了发泄一腔怨气和怒火的其他方式。请注意，如果说此前他面对婚姻危机还都是自我较劲的话，那么从此开始，他就要将复仇的火焰烧向其他人了。他找到摄影城老板的妻子，告诉她自己的老婆和她老公出轨的事实，无疑这是一招“借刀杀人”，结果这位妻子一时想不开就喝药自杀了，幸好被及时抢救过来。而摄影城老板在苏醒过来的老婆面前表示要好好跟她过日子。

出轨的事再也遮掩不住了，庞丽娜于是跟牛爱国提出离婚，而牛爱国其实心里还是不想真的离婚的，离了婚还去哪儿再找一个庞丽娜这样的老婆呢?再说摄影城老板已经跟她老婆接着过了，跟庞丽娜基本已经没可能了。但他也并不想让庞丽娜就这么轻松过关，而是故意跟庞丽娜说，离婚可以，必须摄影城老板跟他老婆离了，他们俩再离，理由也很冠冕堂皇“对她负责”。同时他要求庞丽娜离开这个家，不许再见女儿，这无疑都是对庞丽娜进行情感报复与折磨。但是母女亲情终究无法轻易断绝，庞丽娜思女心切，让人偷偷给女儿带去礼物玩具车，牛爱国发现之后暴怒，当着女儿的面把玩具车摔碎，女儿大受打击之下也性情大变。

牛爱国没有想到的是，后来庞丽娜居然跟婚纱店老板私奔了!由于两人并未离婚，众目睽睽之下他只有踏上寻妻之路，但此时他对妻子已然心灰意冷，并没有真的去找，而是在外面打工混日子。结果有一天偶遇昔日的高中女同学，老同学相见彼此敞开心扉，各自诉说失败的婚姻，女同学得知牛爱国的情感困境之后，说了一句推心置腹的话点醒了牛爱国——“日子是过以后，不是过以前，你让别住心了!”牛爱国也发出了由衷的感慨：“我要是早遇见你就好了，我身边没说这话的人。”

在影片的结尾，牛爱国回到家乡，在火车站偶然撞见了庞丽娜和情夫，庞丽娜还大着肚子。牛爱国顿时热血上涌，从水果摊抄起一把刀藏在衣服里。庞丽娜发现在远处窥探他们的丈夫，没有惊慌失措，反而走上前来，说出了忏悔和关心女儿的心里话。而真的跟妻子面对面，牛爱国反倒杀意退散，面对妻子真诚的话语，之前的情感包袱仿佛瞬间从他的心头卸下，他终于说出了“离婚”二字，也跟庞丽娜重复了之前女同学说过的那句话，让她明白自己已经想通了情感、放下了恩怨。而影片也在这种释怀的温情氛围中落下了帷幕。

“日子是过以后，不是过以前，你让别住心了!”一句顶一万句，整部影片想告诉观众的就是这句话。影片展现牛爱国的婚姻危机和情感心路，也是想让这句话最后能留在观众心里。也许我们每个人未必会有牛爱国这样的情感遭遇，但我们在人生路上总会遇到这样那样的情感问题和人生困境，“日子是过以后，不是过以前，你让别住心了!”就是影片试图为我们开解烦恼、走出困境的一句真言。

二、关于影片的艺术水准

《一句顶一万句》虽说并不是一部具有多么独特的艺术手法以及艺术创意的影片，而是属于八九十年代故事片的类型，探讨的也是影视剧中常见的婚姻家庭情感话题，虽说本片只是导演刘雨霖的长片处女作，但笔者依然认为本片在2016年华语片中的艺术水准还是鹤立鸡群的。首先是因为影片对于当代中国人婚姻情感和人性人情的凝练而真实的呈现，以及用“一句顶一万句”的那句话所开出的“情感药方”。而且相对于第六代导演那种带有高冷隔膜艺术气息的展现社会生活的手法，《一句顶一万句》对于现实生活的呈现更具平易近人、亲切可感的烟火气，从大街小巷到家居陈设，再到编剧刘震云打造的鲜活自然的口语化、生活化台词，让影片所呈现的生活和角色仿佛就在我们身边，甚至就是我们自己的生活。影片所呈现的这种真实感和亲近感，在感染观众和传情达意方面无疑产生出非常良好的效果，让观众能够照片中的角色去思考生活、反思自我。

其次，本片情感戏的悬念做得蛮足，让人猜不到角色情感和矛盾冲突究竟会走向何处，从始至终都能让人怀着好奇心去探寻，很容易让观众入戏。还有，影片的对于角色心态与情感的刻画十分细腻，节奏感也上佳，可看性和吸引力要远远高于近几年生活情感类的故事片。

虽说讲述婚恋情感故事的影视剧乃是内地影视圈的主流，但《一句顶一万句》依然有其独到之处，那就是不走寻常路、不用大俗套，甚至有意去避免同类影视剧的各种狗血噱头，这也算是本片的“艺术逼格”所在吧!比如说本片虽然有大量“婚外恋”的情节，但并没有当成噱头过分呈现，反而有意内敛而克制，同类影视剧中常见的“婚外恋床戏”，本片根本没有，因为这种喧宾夺主的感官刺激对于影片想表达的情感主题有害无益。同类影视剧的各种情感撕逼大戏，本片也一概没有，影片开头牛爱国和庞丽娜的夫妻吵架甚至被有意隐去，只让观众看到小女儿在重新拼贴被他们撕碎的结婚证的画面。后来夫妻两人情感破裂之时，两人也并未大吵大闹，但呈现出的情感力度却丝毫不弱。片中多次出现“刀”这一凶器，代表着角色的杀心，悬念做足，但最终也没有上演一场血腥情杀。更难能可贵的是，本片秉持了一种理性客观的情感态度，对于婚外恋出轨的一方，并没有把他们描绘成陷入欲望的男女，也没有站在道德制高点对他们进行批判，而是希望观众看到婚姻破裂背后的情感缘由。甚至当牛爱国遇到离异的老同学，同样遭遇过情感伤痛的两人似乎更有共同语言，牛爱国也由衷地感慨“我要是早遇见你就好了，我身边没说这话的人”，影片最终也没有安排两个人走到一起。如果本片真的这么做，那就是三流情感片的套路了。

在本片中扮演主要角色的毛孩、李倩、刘蓓、范伟、李诺诺，都展现出上佳的演技，不需要夸张的表情和张扬的肢体语言，就能将普通人的各种情感状态诠释得丝丝入扣、真实自然，都值得拿一个华语影坛的年度表演奖。尤其是扮演牛爱国的毛孩，言谈举止中带出的那种小男人的平淡无趣、窝囊怯懦、委屈求全以及报复心机，都显得极为鲜活生动，让观众很容易进入角色，走进他的内心。小女儿的扮演者李诺诺此前也毫无影视剧方面的表演经验，但在影片中的表演也十分生动自然，甚至感觉她比许多童星的演技都要好。

导演刘雨霖也展现出令人惊喜的执导水准，虽然笔者此前看过她执导的短片《门神》，对她扎实的导演水准已有认识，但《一句顶一万句》作为她的首部长片，水准更为精进，无论是叙事、角色、情感、节奏以及内涵表达更为沉稳、精准、复杂、深刻，还是令人意想不到。镜头既客观冷静，所呈现的情感又容易感染观众，每个镜头、没个场景都不会让人感觉多余，完全没有大多数生活情感片的那种拖沓无聊与废话连篇。这也许是因为导演在纽约大学读导演、有刘震云这个靠谱老爸做后盾以及导演本人出众的生活和艺术感悟，才让刘雨霖展现出超越同龄人的导演水准吧。

个人认为，《一句顶一万句》的艺术水准，主要还是体现影片的内涵表达上。影片呈现了中国人生活中许多极具普遍性的婚姻情感问题，一方面做出了深入而细腻的总结与探讨，同时也留给观众极大的感悟与思考空间，许多东西甚至让人细思极恐，甚至令人绝望。 下面的影评“第三部分”专门来仔细分析本片的情感内涵。

三、关于婚姻情感问题的思索与探讨

探讨婚姻情感话题的影视剧有很多，带出的观点和见解也五花八门，而本片对于婚姻成败的总结异常简单，就是——“有话”和“没话”，有话则合，没话则分。而且本片在剧情中将这一观点反复强调，开头婚姻登记处一对离异夫妻给出的离婚原因是“说不着”，而庞丽娜和牛爱国结婚理由是“说得着”。后来两人情感转淡、庞丽娜被看到跟摄影城老板私下约会吃饭，庞丽娜给出的回答也是“俺俩说得着”，说到他跟丈夫的关系时，表示“也不知道啥时候，俺俩没话了”。此外，影片中涉及到其他婚姻关系，各种角色也都用了“有话”和“没话”来表达他们对于婚姻的情绪和态度。

“有话”与“没话”，“说得着”与“说不着”，虽然看着简单、说着随意，但仔细想想，这真是对于情感问题的高度概括与总结。不管有着怎样复杂的纠葛与因果，最终呈现出的“有话”与“没话”，已经将情感本质表露无余。无论是两口子、好朋友还是亲人们，只要“没话”了，关系其实也就名存实亡了。由此，可以进一步理解到这个“话”到底是什么“话”，就是“心里话”和“知心话”的意思吧，“有话”就意味着心在一起，“没话”则是心不在一起了。心都不在一起，所谓的亲情、友情、夫妻情也就变成了“表面文章”、有名无实了。“有话”和“没话”其实也暗含着人们的情感取向，两个人乐于交流、彼此信任，那么怎么样都会有话可说。两个人不愿交流、缺乏信任，那么即便没话找话最终也会变得无话可说。所以，分析和看透情感问题其实用不着某些鸡汤文和情感专家所列举的种种复杂方法，就看两人是“有话”还是“没话”，情感真相立刻就大白了。

“有话”与“没话”是影片呈现的情感合与分的表象，那么表象背后的本质是什么?尤其是为何有人会像片中牛爱国和庞丽娜那样，一开始“有话”，后来又“没话”了呢?转变的原因在哪里?虽然影片内涵的重心并不在于细致解答这一问题，但观众依然能从片中角色随口说出的只言片语中找到一些答案。当牛爱国给庞丽娜“展望”将来的开公司、买楼房、欧洲游的美好生活前景时，庞丽娜则毫不兴奋，嘴上虽然敷衍地说着“好，我信”，脸上分明写着“不信”二字，最后略带怨气地质问道：“当初结婚的时候，你还说把我带到兰州，后来还说了些别的，哪一条实现了?”再联系之前的情节，可以感受到，庞丽娜对牛爱国的“没话”，源于她对他信任的丧失、也许她当初嫁给牛建国，是怀着许多对于未来生活的美好期许，但当希望一一破灭，牛建国一再失信之后，不满与怨气慢慢滋生，自然就会越来越缺乏交流与沟通的意愿，最终就变得“没话”了。所以“有话”与“没话”的本质，实际上在于两个人对于生活观和情感观是否一致，双方对于生活和情感共同的预期与期盼是否能够达成共识。成了，自然是情感顺遂、有话可说，反之，则会走向情感淡漠、逐渐无话。

看完《一句顶一万句》，笔者突然联想到了那部在青年人中著名的“看了不敢结婚”的好莱坞电影《消失的爱人》，虽然这两部影片在类型、故事、角色等方面并无相似之处，但所表达的对于婚姻的某种绝望情绪却都是一样的，只不过《消失的爱人》表现得更直白些，而《一句顶一万句》则相对来说更隐晦些。想一想，片中毛孩和李倩、范伟和刘蓓、喻恩泰和齐溪扮演的三对夫妻，再加上后来牛爱国遇到的离异女同学，没有一对是婚姻幸福的，夫妻之间都属于“没话”这一类的，即便不出轨、没离婚，夫妻关系实际上已经名存实亡。世界上幸福的和不幸的婚姻都存在，而影片只表现不幸的婚姻，只把婚姻中的失落、迷茫与痛苦展现给观众，似乎也暗示了影片主创认为当代中国家庭的婚姻情感关系是普遍难言幸福的、是有问题的，稍有风浪，婚姻的小船就会沉没。而且片中着重展现的牛爱国和庞丽娜，姐姐和姐夫这两对夫妻，情感都经历了由浓转淡、从满怀希望到深深失望这样的情感转变，影片开头牛爱国和庞丽娜说起彼此“有话”是那样的一脸兴奋，随后多年过去，两人的脸上只剩下了平淡与冷漠。而姐姐和姐夫在婚前也算是彼此看对眼，婚后却都在私下里表达了对于对方的失望。这种从幸福到不幸快速滑落的轨迹，让观众看了还怎能对婚姻抱有信心?也许，影片对于中国人婚姻情感的负面呈现，就是希望能够刺痛观众，从而促使观众从中反思各自的情感问题吧!

《一句顶一万句》还触及到了现代人一个普遍的情感问题——孤独。世上情淡漠，难寻知心人。影片中即便是夫妻俩，天天生活在一个屋檐下，情感也是孤独的，所以庞丽娜要去找能“说得着”的人，进而走向出轨。而牛建国的孤独则让他情感扭曲，最终是靠老同学一句知心话点醒了他，才扭转过来。孤独有多可怕，这在刘蓓扮演的大姐这个角色身上体现得尤为明显，他倾诉自己人到中年的“恨嫁”心理，居然不是找个“爱我的人、对我好的人”这种理由，而是“回到家连个说话的人都没有，太孤独了”。但在范伟扮演的姐夫身上，孤独感才真正让人心生寒意，他曾经对牛爱国说过这样一句话——“跟你姐姐结婚，还是结值了，我不是说你姐，是百卉(牛爱国的小女儿)，过去这一年多，我不爱说话，自从有了百卉，我变得越来越爱说话了。”片中还有几场姐夫带着百卉开心打电玩的戏，这句话真的让人感觉细思极恐，姐夫的情感慰藉和人生快乐，竟然是来自他的这个小侄女身上，而且他不是没老婆的人，新婚一年的妻子给不了他这样的情感快乐。他也不是没孩子的人，他跟前妻所生的孩子已经成家立业，但似乎也跟他断了联系，只有这个小女孩侄女能够带给他快乐。笔者感觉这种孤独之情也隐含着对于成人情感世界的批判。成人的情感世界有太多的隔膜与冷漠，只有天真无邪的孩子，才能让人感受到情感的无私、真诚与亲密。让姐夫觉得跟小女孩在一起，比跟自己老婆在一起更幸福。成人的情感世界到底怎么了?让人能够孤独绝望至此，无疑也是一个值得观众深思的问题。

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不知不觉,我来到了一个陌生的世界,这是哪儿呢?真像是动物王国呀,我还是先参观一下吧!

走着走者,突然听见“呜…呜…”的声音.咦,是谁在哭? 走过去一看,惊讶极了.哦,原来是只会说话的小青蛙在哭. “小青蛙你哭什么呀?”我同情地问道“是不是你的家人被我们人类吃了?”小青蛙“恩”了一声,直诉苦:“你们人类怎么这么残忍,竟把你们的朋友,你们的恩人,当成营养的美食给吃了,真是忘恩负义呀,人类这样做只会得到报应!”我问“青蛙肉不是营养很高吗?吃青蛙肉还可以长高呢! 为什么不能吃?怎么会得到报应呀?”小青蛙说“你们人类把我们吃了,不仅对农作物有害,对自己也不好呢!我们青蛙是食庄稼的天敌为主,我们被你们吃了,害虫们就会非常猖狂的破坏农作物.这样一来,农作物就会被毁,人类也就没有基本食物吃了,这难道不是害处之一吗?还有我们青蛙的冬眠是在泥土里度过的，历时半年多。复苏后，其体内带有多种病毒细菌，虽经烹制也不能完全消除。而且现在庄稼施用农药、化肥较多，我们青蛙常吞食带有化肥农药的害虫。人再食用之，农药残毒又会通过“食物链”毒害人体。再说我们青蛙体内还藏有一种叫双槽蚴虫的寄生虫。人吃了带虫的青蛙后，双槽蚴虫便寄生于你们人的皮下和肾脏周围，产生一种使这些组织局部浮肿或脓肿的液体。如侵入眼球里，可引起角膜溃疡，视力减退，严重的甚至导致失明。难道这不是报应吗?”我顿时醒悟,并答应小青蛙把这些知识告诉人类,让人类停止对青蛙家族的伤害.

青蛙的事解决了,我又接着往前走.来到一片森林,看到这森林里的树木被砍掉了许多.一会儿便下起了暴雨,山上因为没有绿色植被的保护,爆发了山洪,我急忙向远处逃去.我终于意识到了人们乱砍乱伐的罪恶,决定从此以后一定要保护绿色植被,多种树,以免再次遭到大自然的报复.

我逃呀逃, 终于逃到了海边.此时,天已经转晴了.突然海里传来“咳…咳…”的声音.我疑惑不解,难道水生物也会咳嗽?于是,我朝大海问道:“谁在咳嗽呀,要不要叫医生?”海面上顿时出现了许多的鱼儿,她们痛苦地说道:“唉!我们真是太不幸了,你看我们鱼类赖以生存的家园被你们人类污染成这样了,还好意思问.”我听了鱼儿说的话,顿时想到了人们污染水源和人们爱吃的生鱼片、烤鱼、泡椒鱼头、酸辣鱼、鱼翅……还有我狂爱的水煮鱼、酸汤鱼，我相信很多人都和我一样，是不折不扣的“鱼Fans”。可我们吃的鱼难道也是生活在这被水银污染的水里吗? 不会吧,那鱼类本身含有大量非常有益的营养和脂肪，还有它那强化心脏血管系统的好处全都被水银的毒害瓦解了?我们人类岂不是成了罪魁祸首和最大的受害者了,真是自作自受哟!看来真得引起重视咯.不知怎么的,鱼儿竟说:伙伴们,把他拉下来.让他尝尝在这污染后的水里的滋味.”说完,一群鱼儿扑向我.把我吓醒了.

哦,原来是个梦呀.刚才可真把我吓了一跳,总算是有惊无险.我总算是深刻的意识到了环保的重要性,了解到了破坏环境的严重性.同学们,让我们共同来保护环境,让那些因环境破坏而发生的悲剧不再重演,让我们携手共创美好的人间!

[让人类和动物和平相处的优秀作文

今天，我们去了鲁迅故里。

一大早，就有三辆大巴车早早地等在学校门口。我们乘坐的是4号车，可是老师让我们先到教室集合，再统一上车。到了教室，我看见已经有20多个小朋友在了，老师则没来。又过了好一会儿，老师才来，这时候，人已经特别多了。等到人都到齐的时候，老师说：“大家排队上车吧！”大家立刻欢呼起来，我们早就迫不及待了。

到了鲁迅故里，车子停了下来，大家一个接一个地下车了。我们首先去了鲁迅故居，里面有好多鲁迅用过和看过的东西。第二个参观的是三味书屋，里面有鲁迅在课桌上刻过的“早”字。不过，课桌不像我们现在用的课桌一样，是用木头做的，因为那时还没有不锈钢和塑料做的课桌呢！第三个去参观的是百草园，可是我并没有看到几百种草，数来数去也只看到十几种草，并没有看到预期中的几百种草，我有点失望了。

参观完百草园之后，老师就带我们回学校了。路上，大大小小的店铺在嘈杂的人群中高声叫卖着。臭豆腐、羊肉串和冰淇凌的香味直扑我们的鼻子，馋得我们都直流口水。可是，我们不能买东西，所以，我们只能眼巴巴地看着它“溜走”。

鲁迅故里是绍兴的一处名胜古迹，我们要爱护它们，更要尊重他们。绍兴是一座千年古城，除了鲁迅故里，还有许多名胜古迹，如周恩来故居、大禹陵，还有蔡元培故居等等，真为自己生活在绍兴感到骄傲！

是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去；是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻着一片光明；是谁？曾经伤逝，慨叹无法一直做人民的孺子牛，多为革命做一件事。

是他，鲁迅先生！他是永远不倒的猛士，他是人们心中的巨人！

从他那肃穆的眉宇和冷峻的目光中，我们看到了他的愤怒，看到了他的无奈。他呐喊，不是因为自己的“运交华盖”，而是因为“寄意寒星全不察”的无奈；他彷徨，不是因为自己“破帽遮颜过闹市”的落魄，而是因为国人都像“阿Q”那样的愚弱；他伤逝，为的是他无法一直“俯首甘为孺子牛”，和只能用笔杆“横眉冷对千夫指”。然而，他并没有被这一切所折服，反而，更加勇猛。因为他知道：真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，真的猛士敢于面对惨淡的人生！

他用尖锐的目光看到了社会的腐败，人们的愚弱，他说国人的病需要用文字来医，而不仅仅是药。他以尖锐的笔代枪向敌人的咽喉刺去，他用铁肩为人们担起了“地狱”城头那扇黑沉沉的闸门，他声嘶力竭呐喊着，企图唤醒在“黑屋子”里沉睡的人们。慢慢地，有些人醒了，看到了污浊，他们试图站了起来。于是一批批猛士在鲁迅的引领下为了自己、更为了国家开始革命，他们向着日出的东方奔去。

他关怀进步青年，他给小售票员的两本书，是售票员的希望，他深信“星星之火，可以燎原”，当他知道身边有点点革命的火种，就会以持续不断的热情去关怀。他为左联“五烈士”写下的挽歌“忍看朋辈为新鬼，怒向刀丛觅小诗。”让更多的进步青年站了起来。直到今天，他还在激励着一代代青年前进。

七十四年了，他的背影渐渐离我们远去，但我们怎能忘记他？他是我们中华民族的族魂啊！历史和人们的心中，将永远铭记着他的名字；将永远铭记他的警示，在一个民族最沉沦的时候，他对人们的鞭挞、对人们精神的哺育；将永远铭记他的呐喊……

有幸拜访大文豪鲁迅，他的样貌有令人着实一惊：约一寸长的头发有精神地直竖着，一双眼睛格外有神，瘦削的脸庞衬着浓密的“一”字形胡须，十分显眼，透出几分威严与慈爱！

“你好，鲁迅先生！久仰大名，今日一见，果然不同凡响。”我兴奋的对他说道。

鲁迅先生叼起烟，浓密的胡须耸动着说：“哈哈，小同学，你有什么问题需要我的帮助吗？希望你能够有所收获。”

“哦，鲁迅先生，我的作文不是很好，您能不能教我一些有用的方法。”

鲁迅先生摸摸我的头，笑笑说：“没问题。写作文时你要先弄清题目的要求，重点和范围，然后就要认真回忆与这个题目有关的材料，哪些事儿是自己最熟悉的，最有新意的，准备表达一个什么思想，这就是回忆材料，确定中心。中心明确了，就要环绕中心，选择最能表达中心的材料。最后就是列个写作计划，先写什么，再写什么最后写什么，得有个次序。哪些内容与中心关系密切，要详写，哪些内容与中心关系不大，可以略写，得分个主次，这不要求列好提纲，确定详略。以上三步做好了，你就可以按提纲进行作文了，这样写出来的作文，就可以避免选材不当、文不对题，或者结构混乱、条理不清，或头重脚轻、主次不分，甚至没有中心的毛病。

我略有所思地点了点头，说：”谢谢您，鲁迅先生，我知道以后该怎么写作文了。“与鲁迅先生的谈话，让我成长不少！

今天，我和哥哥姐姐一起去绍兴鲁迅家游玩，鲁迅的家很大很大，我和哥哥姐姐一共游览了：卧室、书房、茶房、后花园的地方。你现在是不是听得心里有点痒痒了呢？好，别急，我这就讲给你听。

上午，我们第一个游览的就是书房了，那边有古人留下的书架和古人看过的书，书架的旁边放了一张书桌书桌上放了一张纸和三支好大好大的笔。这使我想起了我们学过的一篇课文：假如我有一支马良的神笔，我会……第二个去的是卧室那里的床和电视里放的一模一样，左边还有一个又窄又高的咖啡色衣柜。这时，我心想：古人的东西真有意思。第三个参观的是茶房：哪儿有一个圆木桌和两把木椅，中间还有一个大茶壶。这时我猜想古人喝茶一定很有意思。第四个参观的是厨房因为那时候是用生火来煮饭的，所以那边有一个放柴的洞儿。最后我们到了后花园，不过路询价的后花园连一棵草都没有，那称得上是花园嘛！

这就是鲁迅的家，怎么样？你一定也很想去看看吧！

今天是元旦，我和妈妈去鲁迅故里玩，一到入口区，就见人山人海，有团队旅游的，有自助游的。我们排队做了登记，就随着人流进入参观。先是参观鲁迅祖居。

这是鲁迅祖辈居住的地方，一进一进的木结构楼房，妥当的设置了厨房、书房、卧室、琴房、沐浴房、堂屋……据说鲁迅的祖辈是做官的，真有大户人家的气派。祖居对面是三味书屋，那是有钱人的学堂，鲁迅小时候就在这里读书。接着我们去了鲁迅纪念馆，这是新建的房子，一楼挂有鲁迅年轻时的照片，和绍兴旧貌的照片，鲁迅看社戏的场景。二楼是鲁迅各个时期的著作。最后我们来到了鲁迅故居，这才是鲁迅居住的家，格式与鲁迅祖居相似，只是略微见小一点。房子后面有一块空地，这就是鲁迅书中提到的百草园了，低矮的围墙依旧还在，菜地里也种了蔬菜，只是没看到何首乌。

[鲁迅祖居之旅小学作文

石板路，旧木窗，石库门，啊！我走进了鲁迅故里！

鲁迅，这位妇孺皆知的大文豪，曾经就在我脚下这片土地生活过。

现在，我顺着他的踪影，追到了“三味书屋”，这是鲁迅先生小时侯读书的地方。我隔着栅栏，远远地看见鲁迅的位子。方方正正的课桌椅，上边的油漆已部分剥落了，隐约可以看见一个小小的“早”字。我的脑海里不禁浮现起小鲁迅用功的样子，他趴在课桌上，品味着词句，整理着笔记，思考着问题——同学们都奔进后花园玩闹去了，只留他一人在学习。想着他的模样，我又望了眼鲁迅那看似非常普通的座位，仿拂嗅到了一股书香味儿。

游好了“三味书屋”，我们又七弯八拐，到了百草圆。这里不在像“三味书屋”那样安静、严肃，倒有点活泼、天真的味道。我望着泥墙根一带，发现那儿早已爬满了碧绿的爬山虎。在丛丛绿叶中，隐隐约约可以看到浅浅的、环形的裂痕——这大概就是小鲁迅拔何首乌的罪过吧！顺着泥墙根走，我们的视野开阔了——菜畦、皂荚树、石井栏……看！这些菜花真漂亮！小花黄灿灿一片，如金光洒在大海上，真迷人。它的菜杆高高的，绿绿的，散发着活力。看这高高的皂荚树，它枝繁叶茂，郁郁葱葱的，投下一片阴影，供人乘凉。走着走着，我看见了盆栽的五针松。用手一抖它的小花苞，花粉就蔓延开来。这么多，在阳光照耀下闪闪发光……

走进鲁迅故里，我也走近了小时侯的大文豪。

[介绍鲁迅的作文600字

历史长河在不断地被时光催促着前进，然而，有些事物却不会被时光湮没，而是历久弥新，愈发香醇。

——题记

初见鲁迅，是在小学课本上，只知道他喜欢描画，喜欢看书，喜欢在三味书屋的桌角刻上小小的“早”字。那时的我很不理解为什么鲁迅写的文章老师都要我们背诵。开始厌倦这种做法，慢慢长大以后，我对鲁迅有了全新的认识，不但不厌倦，反而很喜欢他，敬仰他。

鲁迅之于我，不是平铺在教学书上的纸偶或跳动在屏幕上的剪影。他是一棵生命力旺盛的胡杨树，屹立在二十世纪中国的漫漫黄沙中。他是中国人民与苦难生活斗争的精神支柱，给人民带来了生活的希望和信念。“十年树木，百年树人”，正像他的原名周树人一样，鲁迅在中国历史的进程中影响了一代又一代的中国青年。

鲁迅说过：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”他的爱国情怀从他去日本学医开始，从他弃医从文开始。小时候，我不明白，为什么鲁迅先生在学医上也有成就，然而最终他却以文学为人民所铭记。了解那段风雨飘摇、政府腐败、百姓愚昧的历史后，我才明白鲁迅先生的选择，“医身易，医心难”，也就明白了他内心那颗拳拳的爱国之心。

我记得当时曾感动于长妈妈为鲁迅买《山海经》，做了“人不肯做或不能做的事”；曾歆羡于闰土与鲁迅先生之间的纯真友谊、美好的童年；却在后来得知长妈妈作为周府女工的凄苦，闰土成年后经历苦难生活的无奈。我明白了当时社会森严的等级制度淡化了人们之间的温情，给底层劳动人民套上了不得翻身的枷锁。祥林嫂、豆腐西施的悲剧也是这时代的产物。而鲁迅先生对他们施予同情和帮助，周犀利的笔控诉这个黑暗的社会，进而唤醒人们沉睡的意识，抨击腐朽的腐败的制度。

鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，吃进去的是草，挤出来的是奶。他尊重自己的师长藤野先生，帮助友人范爱农；他无情地批判反动军阀镇压爱国学生的恶行。他是真正的勇士，他敢于直面惨谈的人生，敢于正视淋漓的鲜血。他是我们中国人民的脊梁！

时光不断地向前飞逝，但鲁迅先生的精神永远留存，如胡杨树一般沉静、坚强，永远屹立在历史长河的前方。

鲁迅之于我，是良师，是益友，是前进的路标和榜样！

[鲁迅之于我600字作文

我们的生活离不开自然，我们要怎样与自然相处呢？我们的生活离不开社会，离不开社会的各类人等，我们要怎样与人相处呢？我们的成长离不开自己的努力，我们要怎样与自己相处呢？

与自然相处

如今的大自然，已被弄得千疮百孔。我们人类赖以生存的家园被大自然的主宰者——人类所损毁。人类把自己看得至高无上，居高临下，大呼“我们要征服自然，战胜自然”，结果呢？黄土高原就是一个教训。人们为了一己之私，砍光了所有的树木，水土流失严重，高原上沟壑纵横，黄河水变浑浊，土地沙漠化严重，绿洲变沙漠……这就是人们自以为是地认为自己可以主宰自然的荒谬行为。要知道，保护自然就等于保护了我们赖以生存的家园。

所以，在与自然相处时，我们要明白我们不是大自然的主宰者，大自然是神圣的，每一种动植物都扮演着自己的角色，各有他们作用。我们不可以破坏、伤害它们。相反，我们还应当保护它们。

与他人相处

在与长辈、同学相处时，我们应该尊重对方，将心比心，凡事为对方着想，要有海纳百川的胸襟，要有虚怀若谷的包容，要有诲人不倦的耐心……不要全世界的人围着你一个人转。心中有他人，时刻为他人着想，会少去很多烦恼，甚至会收获很多快乐。我们要听取长辈与同学有利的意见。在长辈与同学有错误时，我们也应该委婉地提出并帮助对方改正。我们要做到与人相处其乐融融。

与自己相处

其实，除了与别人要懂得相处外，与自己相处也是一门学问。我们要善于发现自己的优点与不足。对优点，我们要放大加以鼓励并保持。对于缺点，我们要进行自我反思，并给予自己以信心，加以改正。要时刻相信一件事，自己是最棒的！

懂得相处，是一个人必须要掌握的一门课程。不懂得相处的人，无论走到哪儿都会遭人嫌弃。

现在的人们相互比的是颜值，她们认为颜值高的就是最美的，可在我看来，懂得相处的人就是最美的。

秋天是如此的凄凉，虽然没有风，但仍然让人感到寒气透骨。校园里，树的叶子已经掉了一大半儿，此时，我站在树下，感觉自己好孤独。

我向来都是独来独往的，已经上小学四年了，我基本上没有朋友，这源于我性格内向，不善言谈，所以同学们都不喜欢和我一起玩。

我背靠着树，看着在操场上玩耍的同学们，内心五味杂陈。自从体育老师宣布解散以后，我已经在这里站了20多分钟了。身后这棵树，是操场这个角落里的唯一一棵树，它和我一样，显得有点儿离群。这棵树特别老，古铜色的树皮，粗壮的树干，给人一种奇雄的气势。它的枝干都向一侧倾斜着、伸展着，仿佛在向远处张望，而在远处，恰恰就是一片小树林，充满了勃勃生机的一片树林。我看着他，心里想：你也一定有难以言状的渴望吧！

这时，老师走了过来，笑着对我说：“你为什么不和同学们一起玩儿呢？独自待在这里，不感觉孤独吗？”我一时不知道该怎么回答，只是小声地说了一句：“我想一个人待会儿。”老师依旧保持着微笑：“老师知道你为什么不愿和他们玩儿，是因为你的性格，对不对？但老师觉得，无论你的性格怎样，都不能缺少了人际交往，尤其是性格内向的人，更应该多交几个朋友，这样才能让你走出个人的小天地，获得友谊的快乐。你看，这棵树虽然很孤独，但依然长得那么高大，挺拔，因为他也向往着能和朋友在一起。而你不是一棵树，你可以付出行动，所以不要总是一个人待着，和大家一起玩才会感受真正的快乐！”

老师说的一番话，让我眼睛一亮。老师见我脸色变了，便把我领到了一群同学中。那一天，我第一次感受到了同伴带给我的快乐。

到了春天，我走进校园，惊奇地发现，在那棵老树的旁边，又种了一些小树苗。我走到那棵老树前，仰起头对他说：“从此，我们都不再孤独。”

据说北京的秋天最像秋天，但秋天的北京对于我却只是一大堆凌乱的印象。因为我很少出门，出门也多半是在居家周围的邮局、集市活动，或寄书，或买菜，目的明确，直奔目标而去，完成了或得手了就匆匆还家，沿途躲避着凶猛的车辆和各样的行人，几乎从来没有仰起头来，像满怀哲思的屈原或悠闲自在的陶潜一样望一望头上的天。

据说秋季的北京的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海，如果天上有几朵白云，白云就像海上的白帆。如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，欢快中蕴涵着几丝悲凉，天也就更像传说中的北京秋天的天了。但我在北京生活这些年里，几乎没有感受到上个世纪里那些文人笔下的北京的秋天里美好的天。那样的秋天是依附着低矮的房舍和开阔的眼界而存在的，那样的秋天是与蚂蚁般的车辆和高入云霄的摩天大厦为敌的，那样的天亲近寂寞和悠闲，那样的天被畸形的繁华和病态的喧嚣扼杀了。没有了那样的天，北京的秋天就仅仅是一个表现在日历牌上的季节，使生活在用空调制造出来的暧昧温度里、很少出门的人忘记了它。

从日历牌上我知道立秋的节气已过，但秋后还有一伏，气温依然是灼热逼人，家家的空调机还在轰鸣着，如果是中午上街，街上的水泥路面上，依然泛着耀眼的白光，多半是红色的车辆，咬着尾巴，缓慢地移动，像一团团移动的火炭，连缀成一条灼热的、扭曲的火龙，人在路边走，身上汗湿黏腻，不是愉快的事。在无事的情况下，我不会在这个时刻出门。我在这个时刻，多半是在床上午睡。我可以整夜的不睡觉，但中午不可以不睡觉。如果中午不睡觉，下午我就要头痛。在中午的梦里，我也许会梦到清华园里被朱自清描写过的荷塘。虽说荷花的盛季是夏天，但初秋的北京，从电视的画面上和报刊的文字里，我知道荷花照样开放得狂。等荷塘里满是高挑的莲蓬与苍黄的荷叶构成风景时，大概已是中秋佳节了。

我的午休时间很长，十二点上床，起床最早也要三点，有时甚至到了四点。等我迷迷瞪瞪地起来，用凉水洗了脸，下午的阳光已经把窗上的玻璃照耀得一片金黄了。起床之后，我首先是要泡上一杯浓茶，然后坐在书桌前。如果老婆不在眼前，就赶紧地点上一支烟，喝着浓茶抽着香烟，那感觉十分美妙，不可以对外人言也。

喝着茶抽着烟我开始翻书，乱翻书，因为我下午不写作。我从来也没养成认真读书的习惯，拿起一本书，有时候竟然从后边往前看，感到有趣，再从头往后看。从过了四十岁后，我再也没有耐心把一本书从头看到尾了，无论是多么精彩的书。这是一个很不好的习惯，我知道，但要改正也难了。看一会儿书，我就站起来，心中感到有些烦，也可以叫无聊，就在屋里转圈，像一头关在笼子里的懦弱的野兽。有时就打开了那台使用了十几年的日立牌电视机，21英寸的，当时是最好的，是用了我第一次出国的指标在出国人员免税店买的。日本货的质量，虽然近年来也频频出问题，但我家这台电视机的质量实在是好得有点惹人烦。十几年了，天天用，画面依然清晰，声音依然立体，使你没有理由把它扔了。电视里如果有戏曲节目，我就会兴奋得浑身哆嗦。和着戏曲音乐的节拍浑身哆嗦，是我锻炼身体的一种方法。我一手捻着一个羽毛球拍子使它们快速地旋转着身体也在屋子里旋转，和着音乐的节奏，心无杂念，忘乎所以，美妙的感受不可以对外人言也。

使我停止旋转的从来不是因为累而是因为电视机里的戏曲终了;戏曲终了，我心抑郁。解决郁闷的方法是拉开冰箱找食物吃。冰箱是东芝牌的，也是日本货，与电视机一样是用德国马克在出国人员免税店买的。前不久坏过一次，后来被我老婆敲了一棍子又好了。一般情况下我总能从冰箱里找到吃的，实在找不到了，我老婆就会动员我去离家不远的菜市场采买。我知道她其实是想把我撵出去活动活动。

在北京的秋天的下午，我偶尔去菜市场采买。以前，北京的四季，不但可以从天空的颜色和植物的生态上分辨出来，而且还可以从市场上的蔬菜和水果上分辨出来。中秋节前后，应时的水果是梨子、苹果、葡萄，也是各种甜瓜的季节，但现在的北京，由于交通的便捷和流通渠道的畅通，天南海北的水果一夜之间就可以跨洋越海地出现在市上。尤其是农业科技的进步，使季节对水果的生长失去了制约。比如从前，中秋节时西瓜已经很稀罕，而围着火炉吃西瓜更是一个梦想，但现在，即便是大雪飘飘的天气里，菜市场上，照样有西瓜卖。大冬天卖海南岛生产的西瓜不算稀奇，大冬天卖京郊农村塑料大棚里生产的西瓜也不算稀奇了。市上的水果蔬菜实在是丰富得让人眼花缭乱无所适从，东西多了，就没有好东西了。

如果是去菜市场回来，我就在门口的收发室把晚报拿回家。从订阅《北京晚报》开始，我有了一点北京人的感觉。《北京晚报》是一份发行数百万份的报纸，版面一扩再扩，广告也日渐增多。报纸的头版多半没有什么好看的，就像电视台的新闻联播的前十分钟一样。其他的版面上有一些有趣的东西，我看过马上就忘了。看完晚报，差不多就该吃晚饭了。吃完了晚饭的事情，不属于本文的范围，我只写从中午到晚饭前这段时间里我所干的事情。

鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。

在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。

说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕!”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。

鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。

鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的光芒遮住了他们。

中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。

鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。

[我眼中的鲁迅作文850字

汇泉湾景区第一景点，青岛最富特色的临海公园——鲁迅公园，位于莱阳路之南，西邻小青岛，东接第一海水浴场，北侧有景色秀丽的小鱼山，南侧为碧波荡漾的汇泉湾。公园沿狭长基岩海岸东西伸展，长约1公里。红礁、碧浪、青松、幽径，逶迄多姿，山光水色，淡雅清新，景色十分迷人。 公园的历史可从1929年算起，其始建于1929年，由当时的农林事务所规划设计，在莱阳路临海崖坡上砌石铺路，修筑亭阁，以青松为被，以冬青为篱，辟建花畦，因是当时的青岛市长胡若愚主持修建，故命名“若愚公园”。1931年，沈鸿烈接任青岛市长，将公园更名为“海滨公园”。后为与山海关路的海滨公园相区别，复 更名为“莱阳路海滨公园”。直到青岛解放，公园已具相当规模。1950年，为了纪念鲁迅先生，建一尊公园再度更名为“鲁迅公园”。 1986年10月，鲁迅先生逝世50周年之际，全市青年捐款修3米高的鲁迅先生花岗岩雕像，立于正门处。 游览鲁迅公园，沿正门的石径而下，鲁迅塑像矗立在圆形的花畦之中。石径两侧青松成排，迎面为岩礁和大海。岩礁上部褚红，底部灰褐，在大海的映衬下，越发显得熠熠生辉。岩礁底部长满坚硬的牡蛎，沙汀内散落着各种贝壳，游人往往顾不上沿小径漫步，却在礁石丛中穿行，不时地拾起五光十色的彩贝，拣起由海浪冲来的海藻。沿园中曲径漫步，别有一番情趣。石砌的小径，回环曲折，高低起伏。一侧是萧郁蔚然的松林，一侧是鳞峋岿然的礁滩，突起处有石砌台阶，折角处有西式凉亭，漫步其间，十分惬意。临海观潮，另是一种意境。坐在礁石之上，观眼前浪花舒卷，起伏迭宕，大浪涌来只见“乱石穿空，惊涛拍岸;潮涌过后，涛声寂静，水面上留下一层晶莹洁白的水沫，波光水色，煞是好看。远处的海面，风帆点点，鸥鸟竞翔，游人无不为眼前的景色而陶醉 。

鲁迅公园原名海滨公园，位于青岛市区小鱼山南麓、汇泉湾畔，为青岛最具特色的临海公园。1929年我国著名园艺家葛敬应先生借其抱岸环海的自然环境，依势造型，辟建而成。1950年，为纪念鲁迅先生而易名。

鲁迅公园沿狭长基岩海岸东西伸展，全长连绵2公里，占地面积约4公顷，公园内红礁、碧水、青松、幽径、亭榭逶迤多姿，景色煞是迷人，是一处兼有园林美和自然美的风景区。

鲁迅公园大门为玻璃瓦顶的石牌坊，气势轩昂。前眉刻有"鲁迅公园"四个金字，是集鲁迅先生手迹。背眉是"蓬壶胜揽"四字，为当代碑帖鉴赏家郑世芬1932年手书，"蓬"指的是蓬莱，"壶"指的是"方壶"，意为鲁迅公园的景色与海中仙山相仿佛。公园内嶙峋礁石岿然，亭榭别致，园路分主次，主路连接景区，次路连接景点，层次分明，又浑然一体。沿园中曲径漫行，体会出"山穷路尽疑断崖，临岸回折又一景"之情趣。坐在礁石之上，观舒卷浪花于眼前起伏迭宕，远处的海面风帆点点，鸥鸟竞翔，令人极尽畅游之乐。

俗话说得好，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。今天我要和爸爸妈妈去桂林游玩，去真真正正领略一下桂林那美丽的景色。

在水平如镜的小漓江，我坐在游船上往两岸看，岸边的树林郁郁葱葱，两岸的山峰，峰峰相连，与漓江相映生辉。真是“舟行碧波上，人在画中游”。

使"社会更加和谐"，"努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面"，"巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面"，"推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定"等。所有这些"和谐"，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐;

和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把"杂多导致统一"、"不协调导致协调"。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的"和合"。古人解释，"和"是"以他平他"，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括"和生"、"和处"、"和顺"、"和洽"等。人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，"既要金山银山，更要绿水青山"已成为一种眼光和境界，"但存方寸地，留与子孙耕"已成为一种理念和追求。

建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。

一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

位于浙江省绍兴市市区的鲁迅中路，是一条独具江南风情的历史街区，而这条街上的鲁迅故里，是原汁原味解读鲁迅作品，感受鲁迅当年生活情境的场所。

我们来到大门口，门口有一堵墙，墙上画着鲁迅抽烟的图画。在这堵墙的前面，有几个儿童雕像，他们围在一起，好像在聊天，又好像在玩耍。

踏着青石板路往前走，路的左边是乌篷船码头，小河上，乌篷船晃晃悠悠地荡着，这已经成为绍兴的一道风景。

石板路旁边就是三味书屋，那是鲁迅小时候读书的地方，这里发生了许多故事。石板路两旁还有许多特色的小店，有臭豆腐店，有黄酒店，有工艺品店……最有特色的要数绍兴黄酒了，那里的黄酒酒精度含量很低，我一个人就喝了一瓶。我们正在鲁迅纪念馆游玩，突然下起了暴雨，让我们猝不及防，一瞬间就淋成了落汤鸡。

湿淋淋的我们来到一家商店里面游玩，有一个老爷爷正在题扇，他的名字叫沈长轩，93岁了。爷爷为我们题了一副扇子，刚劲有力的字体，慈眉善目的爷爷，我们和爷爷合了影，然后去了鲁迅故居。

鲁迅家的房子很大，房梁也很高，感觉像是一座巨人住的房子，鲁迅其实也是一位巨人——文学巨人。鲁迅家的后院叫百草园，里面都是些杂草，据说鲁迅小时候经常和朋友在里面玩。走出鲁迅家的屋子，有一个卖青瓷的商店，我们在琳琅满目的商品中选择了一套餐具，短暂的休息过后，我们的旅行就结束了。

旅行虽然结束了，我的心却久久不能平静。他的精神鼓舞着我，我不但对鲁迅先生更加敬仰了。

国庆节这天，我怀着激动的心情和妈妈一起游玩鲁迅古里。

我们先游玩鲁迅祖居，我一走进大堂，就看见大堂中间画一幅字画。四周摆放几把会客的椅子，四周的墙面上挂着几幅鲁迅小时候在木板上刻的字。我们从大堂走到厨房，厨房里有缸、罐、桶，最吸引我的是七星台，七星台是由三个烧水的小锅和四个烧菜烧饭的大锅组和成的。厨房旁边还有贮藏间、绣房、少主房、闺房、沐浴室、书房、会客室。最吸引我的还是绣房，绣房是古代小姐的工作室，绣房四周都挂着精美的绣品，有香味扑鼻的牡丹；有色彩明艳的凤凰；有一朵独秀的梅花；有高傲美丽的孔雀。这些精美的绣品都是小姐一针一线地绣出来的，这些绣品栩栩如生，仿佛在展现最美丽的一面给你看。绣房里有一张像七巧板似的七巧桌，七巧桌方便、实用。这张七巧桌可以按来的客人的多少随意组合。七巧板是由几个不同形状的图形拼装而成的。

我们从鲁迅祖居出来，闻到阵阵臭豆腐的香味，听到吆喝茴香豆、霉干菜的声音，看到孔乙已店门口拥挤的人群，我的肚子不禁叫个不停，我找一个座位吃到许多绍兴的土特产，让我回味无穷。

我品尝好绍兴的土特产，我又跟着妈妈来到鲁迅纪念馆，我一进大门，就看见鲁迅先生说过的一句话，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。我不知道这句话是什么意思，就去问妈妈，妈妈说横眉冷对是指很愤怒的表情，千夫子是指反革命，也就是说鲁迅对反革命很愤怒，俯首甘为是很配合，孺子牛是指老百姓，可鲁迅对老百姓很配合、照顾。这是鲁迅先生的志向，也是鲁迅先生的立场。在人民面前，我们要痛恨的是反动派，那些官僚资产阶级的反革命，是那些还在掌握着人民权力的贪官污吏。

上个星期六，我和妈妈乘动车组来到了绍兴。我们先去了鲁迅故里。

鲁迅故里包括鲁迅祖居、故居、百草园、三味书屋等。一进鲁迅故里，就有一种穿越时空的感觉，因为外面都是高楼大厦，而里面都是老房子：不高，但很有特色。先进了祖居的大门，就来到了“客厅”，“客厅”里的家具已经很旧了，显然已经放了几十年。鲁迅他家里非常富有，都有一张高档的“宁式床”了。“宁式床”是一种木头做的床，木头上刻着十分漂亮的花纹，还镶嵌着漂亮的图画。

鲁迅故居是鲁迅青少年时代生活、学习、工作的地方，1881年9月25日，鲁迅出生在这里。故居没有祖居那么大，但家比祖居的要新。客厅的摆设与祖居的一模一样，刚进去时我还以为走错了。百草园其实就是鲁迅他家的菜地，也是鲁迅玩耍的地方。鲁迅先生曾写道如此生机勃勃：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”想必当时一定很美，但现在却只是个普普通通的菜地。

以前有两种“学校”，是“私塾”和“家塾”。所谓“私塾”，就是由学生到老师家里去读书，“家塾”就是请老师到自己家里来教书。三味书屋是鲁迅读书的地方，是一个由寿镜吾老先生办的“家塾”。鲁迅的座位在东北角上。但他原本是坐在东南角上的，但因为你、那里是一条过道，经常有人进进出出，他很喜欢读书，但又静不下心来，于是他要求老师把他的座位东北角。鲁迅的座位上刻着一个一寸见方的“早”字，据说鲁迅有一次迟到了，受到了老师的批评后刻下“早”用以自勉的。

鲁迅故里果然名不虚传！

他，是中国，乃至世界文坛上，一位里程碑似的人物;他，时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个浓墨写的隶书“一”字……他，就是鲁迅先生。

在我眼中，鲁迅先生十分谦虚。他从来没有把自己当作一个多么了不起的人物，而是时常为生活在社会最底层的人说话，批判着封建思想的成旧和腐败。

鲁迅先生也十分有爱国情感。就拿他在仙台读医时说吧，有一次，他的导师藤野先生问他：“中国的女人为什么要裹脚?”原是不经意一问，鲁迅先生却十分不好意思，脸上泛起了红晕。还有一次，是在先生去看电影时发生的。电影中，一个中国特务成了洋人的刀下鬼，就在那一刹那，全场中国大学生一起欢呼!这大大激发了鲁迅先生的爱国廉耻心，毅然决定弃医从文。

不仅如此，鲁迅先生还十分关爱青少年，敢于与反动派作斗争。在《狂人日记》中，多次用到了“吃人”这个词，最后还喊出了”救救孩子“的心声。在接受媒体的采访中，更是严肃的提出了这个问题。鲁迅先生这种”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这种精神非常值得我们学习。

这就是我眼中的鲁迅先生，一个正直，谦虚，朴素的人。

鲁迅，中国著名文学家、思想家、评论家、革命家，伟人毛**称之为"中国文化革命的主将"。

鲁迅十二岁时到三味书屋师从寿镜吾先生读书。鲁迅对寿镜吾老师一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空去看望寿老先生，1902年至1909年，鲁迅出国留学。这8年间，鲁迅经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。1906年6月，鲁迅从日本回绍兴与朱安女士结婚，在绍兴只停留了短短的4天，但他仍专程探望了年逾花甲的寿老先生。