与鲁迅相处的一下午作文最新20篇

须识人，识人不可探尽，探尽则多怨；须知人，知人不可言尽，言尽则无友；须责人，责人不可苛尽，苛尽则众远；须敬人，敬人不可卑尽，卑尽则少骨；须让人，让人不可退尽，退尽则路艰。

人们总是做着重复的事，行走于人来人往的世界之中。或淡或远，或悠或长；或愁而苦，或激而烈。人的一生会遇到各种各样的人，或一面之缘，或青梅竹马，或志同道合又或未曾谋面的陌生人。人生如此，不可能一个人走，所以不会单调无味；相处有道，人皆与之为友，生活则绚烂多彩。

与朋友交，言而必信，真心相待；敢于批评，接受建议。这并不意味着你要掏心掏肺地甘为垫脚石，你也不必成为他人成功的踏板。

真挚的友谊来之不易。得不到的就要学会放下。学会轻松而非刻意强求。心软是病，不需要一个假情假意之人来欺骗自己。不要活在别人的世界里，自己就是简单的自己。

不是人人都是暖人的阳光，也不是人人都是下雨的乌云。受人之恩，则铭记于心；施惠于人，不必记于心。于前进路上，会遇到陌生的路人，走进生活的旅行者，暂居内心的游人。“觉人之诈，不愤于言；受人之侮，不动于色；察人之过，不扬于人”是自古以来成大器者的相处之道。与人相处之道，即处世之道。

遇到的人多了，也就明白了友情的可贵；遇事多了，也就明白了理解的可贵；矛盾多了，自然会明白宽容的可贵；失去多了，才明白了珍惜的可贵！己所不欲，勿施于人。相处之道，需要人来耕耘浇灌。一旦拥有，深觉索然无味；一旦失去，方晓珍贵无比。

有人使你爱，则必然有人使你恨；有人让你快乐，则必然有人让你失望。守不住的东西，永远也守不住，终将烟消云散；不会去呵护拥有物，情则渐淡，甚至没有了回味。

相处于世，则以心态为主；从容踏实地前进，自然轻松地往来，用心去相处拥有，把握一切值得珍惜之物，即为相处之道。

[相处之道作文800字

那一天下午，天气晴朗，太阳高高地挂在天空，异常耀眼，刺得人们睁不开眼，便都眯成了一条缝。

过一会儿，屋外开始刮风，虽微弱，但很清爽。见此情景，人们都到音乐广场去放风筝。紧接着，一个个风筝便飞上了天空，有高有低，有大有小，五颜六色，构成了一幅创意十足的图画。

见到他们都在疯玩，妈妈和小姨也按耐不住了，拉着我和两个弟弟，就去买风筝。那风筝，是个蝙蝠侠形状的，末尾处还连着两条长长的橙色彩带，不用说，肯定是两个弟弟挑选的。

趁着现在刮小风，我们赶紧开始放风筝。一拽一跑，上拉放线，这些动作不知重复了多少次，也没能让风筝飞上天空。风筝在空中宛如一只调皮的小猫，根本不受控制，而且还经常与其他风筝缠绕到一起，或者挂到树上。看来，放风筝也是一项技术活啊！

不知过了多久，风筝还是没能高高地飞在天空。这时候，妈妈来了，称要帮我们放，于是我们就放心地交给了她。只见妈妈接过风筝，自信地说：“你们要知道风是从哪里刮来的，才能放好风筝。”说罢，她潇洒地把风筝一拉一拽，估计有三米高了，然后又开始放线，一丁点的希望就这样燃起了，就像在寒冷的天地中发现了一堆正在燃烧的木柴。可是正当这一点希望燃起时，风突然停了，希望就这样无声无息地破灭了。

我们都累了，坐在台阶上不愿再起身放风筝。只有弟弟一个人还在坚持着，跑来跑去，竟不喊累。我默默注视着他，看着他跌倒了又爬起来，风筝落下又想办法把它弄上去。他的所有动作我都看在眼里，心想：这不正是人们所需的品质吗？在哪里跌倒就在哪里站起来，然后继续坚持不懈地去完成。真没想到，这个下午竟让我在弟弟身上发现了这种难能可贵的品质。

夕阳西下，天空藏起了太阳的光辉，却抹不去我心中对弟弟的佩服。

导语：鲁迅先生他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

鲁迅的童年

鲁迅是一个很聪明的孩子，他的记忆力很好。人家念二三十遍才记得熟的东西，他念两三遍就能背了。他这样能背，老师就让他比别人多背一些，甚至曾经让他一本书一本书地背。他还是背出来了。当然，鲁迅读书不光凭自己的聪明伶俐，还依靠自己的勤奋。

鲁迅小时也很喜欢玩耍。他怎样玩呢?第一，他喜欢种花。为了种花还专门买了一本怎样种花的书——《花镜》来看。他还专门在各种花旁插上竹签，写明花的名称，弄得津津有味。第二，他喜欢描画。那时候没有美术课，他自己买了一些宣纸，映在绣像小说上，把书上的人物、房屋等描下来，再订成一本一本的小册子。这对他以后在南京路矿学堂学画图很有帮助。

鲁迅小时候的学习和玩耍，给了我们一个深刻的启示：读书学习就该专心致志，决不可三心二意、不动脑筋;休息玩耍，不要呆头呆脑，而要玩得有趣有益。

幼年的鲁迅会那么可爱。他长得很健壮，圆圆的脸，矮墩墩，眉眼又清秀，用绍兴话来说，长得很“体面”事实上，直到后来从日本回家完婚，他都被家乡人看作是一位漂亮人物。他性格活泼，机伶，自然也就调皮。他的曾祖母戴氏，平常不苟言笑，总是一本正经地端坐在门口一张硬梆梆的太师椅上，让人觉得不大好接近。鲁迅却偏偏要去逗她，故意从地面前走过，假装跌跟头倒在地上，引得老大太惊叫：“阿呀，阿宝，衣裳弄脏了呀……过一会儿又从她面前走过，又假装跌，要引她再作那样的惊呼。那么个小小孩，就会如此去和一脸严正相的曾祖母寻开心，倘在别的场合，你想他会有多顽皮

随着年龄增长，小小孩的顽皮也就逐渐发展成少年人的鬼脑筋，甚至是恶作剧。三味书屋里有一项必修的功课，叫作“对裸”，老师出一句“红花” ，让学生按照词义和平仄，选相对的两字枣譬如“绿叶”、“紫荆”来回答。鲁迅的对课成绩相当不错，屡次得到塾师寿镜吾先生的称赞。有一回，一位姓高的同学偷看了寿先生的对课题目，是“独角兽”，就悄悄地来问他：“你说我对什么好?”鲁迅说：“你对‘四眼狗好了。”那人也真是呆子，上课时竟真以“四眼狗”回答寿先生，寿先生是近视眼，正戴着眼镜，听了自然大怒，把那同学狠狠地骂了一顿，再看鲁迅，却在一旁用书遮着脸，憋不住要“咕咕”地笑出声来。

一个健康顽皮的男孩子，往往有几分野性。鲁迅虽是长在城里，却没有一般城市中少年人的孱弱相。他七八岁的时候，常受到另一个比他大几岁的名叫沈八斤的亲戚的威吓，心中非常生气，可是家中有规矩，不许与别人打架，他就只好用画画来发泄，画一个人躺在地上：胸口刺着一枝箭，上面写着：“射死八斤!”进入三味书屋以后，他的好斗的性情更有发展，有一次不知听什么人说，城中另一家私塾的老师，绰号“矮癞胡”的，竟然虐待学生，连撒尿都要从他手上领一枝竹签才能走，鲁迅不禁大怒，放学后就和几个同学一起，冲到那“矮癞胡”的私塾里，正巧里面没有人，他们便打翻砚台，折断竹签，大大地造了一通反。还有一次，也是听到一个传闻，说有位姓贺的武秀才，经常在家门口打骂过路的小学生，鲁迅们便相约着埋伏在那人的家门口，预备揍他一顿。他们都还是小孩子，那姓贺的却是武秀才，为了保证必胜，鲁迅特地取了祖父的一腰刀，藏在大褂底下带去，幸亏那武秀才听到风声，不愿意来和小孩子们惹麻烦.

鲁迅是个聪明的孩子，四书五经之类的正经书并不能满足他的求知欲，他对这些枯燥乏味的说教，从心里不感兴趣。因此，他从很小的时候起，就自己来开辟另外的求知途径。首先是看杂书，从画着奇形怪状的神话人物的《山海经》，到《封神演义》和《西游记》之类的神话传说，凡是他觉得有趣的，都千方百计搜来读。其次是抄杂书，从陆羽的《茶经》陆龟蒙的《耒耙经》，一直抄到《西酉丛书》里的古史传和地方志。再就是绘画，先是从大舅父那里借来绣像本的《荡寇志》，把里面的一百多张绣像全都描下来!后来更自己买来好儿本画谱，用纸蒙着，一页一页地描。明明是自己买来的书，却这样耐心地描画，鲁迅在这当中感受到的乐趣，想必是非常强烈吧

这几天雨水在全国蔓延，繁华声，雨滴声，混合诸多人情世故。

北京遭遇了六十余年以来特大暴雨，损失惨重，对于不幸者，我们唯有默哀，愿在天堂安详。这场突如其来的暴雨其实并非偶然，随着全球气候变暖、大气环流改变、异常天气不断发生，导致强降水和泥石流等灾害性天气频繁剧增。

上述现象，不禁让人引发出一种深思，人类自主活动是否强烈影响了大自然的生态平衡，这个地球的气象特征越来越打上了人类的烙印。

很显然近几十年以来，工业废气大量排放，严重干扰了大自然水循环这个平衡，水蒸气不能遵循正常大气压而凝结，取而代之的是杂乱无章的大气层。

众所周知，人与自然既是统一又是对立的，人与自然和谐发展才能实现“可持续发展”，然而现在很多城市或地区，为了盲目追求经济效益而无视环境的剧烈变化，长期以往必将遭到大自然的“报复”。

为了后代子子孙孙孙的幸福，我们必须认识到人与自然和谐的重要意义，认真对待自然、经济、社会、环境之间的关系。

唯有如此，我们才能与自然和谐共处，才能让自然更好地造福于人类。不是吗。

尊敬的鲁迅先生：

我怀着非常崇敬的心情给你写这封信，因为昨夜我破天荒地梦见了你。第二天醒来，回忆梦境，纵观现在社会现实，有几句话想与地下的你说说。

那个特殊的年代，铸造了特殊的你，虽然你没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但敌人却因的一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，你手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。有人说：鲁迅是个社会批判家，他的文章是攻击时弊的，什么时候时弊消亡了，鲁迅的文章也就失去了现实针对性，仅存留其历史文献价值。

果真如此，事隔70多年后，你及你的文章从人们的记忆中渐渐消失了，当然了，在歌舞旌平的年代，谁又会惦记起一个穷酸的文人呢?

古今大小人物，被影视剧作家们拍了又翻拍，演绎了又演绎，唯有你笔下的闰土、阿Q、祥林嫂及你，却很少在银屏上露脸(或者说没有)，是这些题材太单调而无人出资，可是只要上过初中的人，都认得这些耳熟能详的人物的。是你的才华太高无人敢动，还是文人相文人相轻，我用你的一句话：“我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。”这当真是文人的悲哀么。

因此，我就想，当初你为何弃医从文?

我所认识的鲁迅先生，是从他的著作中见到的，我没有与他会过面。当鲁迅先生创造出阿Q的时候，我还没想到到文艺界来作一名小卒，所以就没有访问求教的机会与动机。及至先生住沪，我又不喜到上海去，故又难得相见。四年前的初秋，我到上海，朋友们约我吃饭，也约先生来谈谈。可是，先生的信须由一家书店转递;他第二天派人送来信，说：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫没能再到上海，与先生见面的机会遂永远失掉!

在一本什么文学史中(书名与著者都想不起来了)，有大意是这样的一句话："鲁迅自成一家，后起摹拟者有老舍等人。"这话说得对，也不对。不对，因为我是读了些英国的文艺之后，才决定也来试试自己的笔，狄更斯是我在那时候最爱读的，下至于乌德豪司①与哲扣布②也都使我欣喜。这就难怪我一拿笔，便向幽默这边滑下来了。对，因为象阿Q那样的作品，后起的作家们简直没法不受他的影响;即使在文学与思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些启示与灵感。它的影响是普遍的。一个后起的作家，尽管说他有他自己的创作的路子，可是他良心上必定承认他欠鲁迅先生一笔债。鲁迅先生的短文与小说才真使新文艺站住了脚，能与旧文艺对抗。这样，有人说我是"鲁迅派"，我当然不愿承认，可是决不肯昧着良心否认阿Q的作者的伟大，与其作品的影响的普遍。 我没见过鲁迅先生，只能就着他的著作去认识他，可是现在手中连一本书也没有!不能引证什么了，凭他所给我的印象来作这篇纪念文字吧。这当然不会精密，容或还有很大的错误，可是一个人的著作能给读者以极强极深的印象，即使其中有不尽妥确之处，是多么不容易呢!看了泰山的人，不一定就认识泰山，但是泰山的高伟是他毕生所不能忘记的，他所看错的几点，并无害于泰山的伟大。

看看鲁迅全集的目录，大概就没人敢说：这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好的赞词。学问渊博并不见得必是幸福。有的人，正因其渊博，博览群籍，出经入史，所以他反倒不敢道出自己的意见与主张，而取着述而不作的态度。这种人好象博物院的看守者，只能保守，而无所施展。有的人，因为对某种学问或艺术的精究博览，就慢慢的摆出学者的架子，把自己所知的那些视为研究的至上品，此外别无他物，值得探讨，自己的心得是前无古人，后无来者;假若他也喜创作的话，他必是从他所阅览过的作品中，求字字句句有出处，有根据;他"作"而不"创"。他牺牲在研究中，而且牺牲得冤枉。让我们看看鲁迅先生吧。在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓住。他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。

学问比他更渊博的，以前有过，以后还有;象他这样把一时代治学的方法都抓住，左右逢源的随时随事都立在领导的地位，恐怕一个世纪也难见到一两位吧。吸收了五四运动的"从新估价"的精神，他疑古反古，把每时代的东西还给每时代。博览了东西洋的文艺，他从事翻译与创作。他疑古，他也首创，他能写极好的古体诗文，也热烈的拥护新文艺，并且牵引着它前进。他是这一时代的纪念碑。在文艺上，事事他关心，事事他有很高的成就。天才比他小一点的，努力比他少一点的，只能循着一条路线前进，或精于古，或专于新;他却象十字路口的警察，指挥着全部交通。在某一点上，有人能突破他的纪录，可是有谁敢和他比比"全能"比赛呢!

也许有人会说：在文艺理论方面，鲁迅先生只尽了介绍的责任，并未曾建设出他自己的有系统的学说;而且所介绍的也显着杂乱不纯。假若这话是对的，就请想想看吧，批判别人的时候，不是往往忘却别人的努力，而老嫌人家作得不够吗?设若能看到这一点，我们不是应当看看自己，我们自己假如也把研究、创作、翻译，同时并作，象鲁迅先生那样，我们的成绩又能有多少呢?我们就是对于一位圣人，也应不客气的批评，可是我们也应当晓得批评不仅是发威，而是于批评中，取得被批评者的最良最崇高的精神，以自策自励。鲁迅先生能于整理国故而外，去介绍，去翻译，就已经是难能可贵的事。一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。鲁迅先生的精神便是永远不屈不挠，不自满，不自馁。鲁迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的继续努力。抓住一位英雄的弱点以开心自慰，既无损于英雄，又无益于自己，何苦来呢!

还有人也许说，鲁迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜，假若他能闭户写作，不问外面的事，也许能写出比阿Q更伟大的东西，岂不更好? 是的，鲁迅先生也许能那样的写出更伟大的作品。可是，那就不成其为鲁迅先生了。希望鲁迅先生去专心著作的人，虽然用着惋惜的语调，可是心中实在暗暗的不满意!不满意他因爱护青年，帮忙青年，而用去许多时间;不满意他因好管闲事而浪费了许多笔墨。

我不晓得假若鲁迅先生关上屋门，立志写伟大的作品，能够有什么贡献;我不喜猜想。

我却准知道鲁迅先生的爱护青年与好管闲事是值得钦佩的事，他有颗纯洁的心，能接近青年;他有奋斗的怒火，去管闲事。是的，先生的爱护青年，有时候近于溺爱了;可是佛连一个蚂蚁也爱呢!母亲的伟大往往使她溺爱儿女;这只有母亲自己晓得其中的意义，旁观者只能表示惋惜与不满，因为旁观者不是母亲，也就代替不了母亲，明白不了母亲，自己不是母亲，没有慈心，觉得青年们都应该严加管束，把青年们管束得象羊羔一样老实，长者才可逍遥自在的为所欲为。为长者计，这实在是不错的办法。可是，青年呢?长者的聪明往往把"将来"带到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。鲁迅先生不是这样的长者，他宁可少写些文章，而替青年们看稿子;他宁可少享受一些，而替青年们掏钱印书，他提拔青年，因为他不肯只为自己的不朽，而把青年们活埋了。这也许是很傻的事吧?可是最智慧的人似乎都有点傻气。

至于爱管闲事，的确使鲁迅先生得罪了不少的人。他的不留情的讽刺讥骂，实在使长者们难堪，因此也就要不得。中国人不会愤怒，也不喜别人挂火，而鲁迅先生却是最会挂火的人。假若他活到今日，我想他必不会老老实实的住在上海，而必定用他的笔时时刺着那些不会怒，不肯牺牲的人们的心。在长者们，也许暗中说句："幸而那个家伙死了。"可是，我们上哪里去找另一个鲁迅呢?我们自惭;自惭假若没有多少用处，让我们在纪念鲁迅先生的时候，挺起我们的胸来吧! 只写了些小品文吗?据我看，鲁迅先生的最大成就便是小品文。我敢说，他的学问限制不了后起者的更进一步，他的小说也拦不住后起者的猛进直前。小品文，在五十年内恐怕没有第二把手，来与他争光。他会怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借来。

他的旧学问好，新知识广博，他能由旧而新，随手拾掇极精确的字与词，得到惊人的效果。 你只能摘用他所用过的，而不易象他那样把新旧的工具都搬来应用，用创造的能力把古今的距离缩短，而成为他独有的东西。他长于古文古诗，又博览东西的文艺，所以他会把最简单的言语(中国话)，调动得(极难调动)迭宕多姿，永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、文字，容纳在一两千字里，象块玲珑的瘦石，而有手榴弹的作用。只写了些短文么?啊，这是前无古人，恐怕也是后无来者的，文艺建设!

燃起我们的怒火吧，青年!以学识，以正义感，以最有力的文字，尽力于抗战建国的事业吧!在抗战中纪念鲁迅先生，我们必须有这个决心!

这些天里，我又读了一本瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫的《尼尔斯骑鹅旅行记》。《尔斯骑鹅旅行记》讲述的是一个名叫尼尔斯的农村小男孩，因在家捉弄一个小精灵而被精灵的妖法变成了一个拇指般大小的小人儿。

正在这时，一群大雁在空中飞过，尼尔斯为了不让家中一只想飞的雄鹅飞走，紧紧抱住雄鹅，不料却被雄鹅带上了天。从此他骑在鹅背上，跟着大雁走南闯北。读了这本书后，我深有启发，心久久不能平静。这本书的故事曲折有趣、惊险刺激，看书的与此同时，一幅幅图片浮现在脑海中，使我身临其境。当尼尔斯将遇到危险或遇到危险时，我都会有一种冲动，想去提醒尼尔斯或就救尔斯。

尼尔斯·豪格尔森在周游瑞典的的旅行中，不仅观赏了家乡的奇峰异川，还听了不少传说故事，增长了许多知识。这本书中充满了各种各样的情。友情，雄鹅莫顿与尼尔斯在历险中互帮互助，不离不弃，雁群团结友爱，莫顿帮小灰雁邓芬送来吃的，细心照顾她。亲情，爸爸妈妈见尼尔斯回来了，又是抱又是亲又是夸，老泪纵横。最棒的是，尼尔斯从动物身上学到了优点，改掉了讨厌小动物的坏毛病，变成了一个高大帅气、乐于助人的男孩了。

如果人类能为动物提供一个舒适的居住环境，不让动物生活的提心吊胆，那就好了！

幽深的古树，白墙黑瓦的房屋，推开门，“嘎吱”一声，仿佛走进了新的世界，我来到了鲁迅故居，来到了鲁迅生活过的地方。

外面是被无数葱绿树木掩映着的白墙黑瓦，里面却是木结构房屋，似乎还能够嗅到一点儿岁月的气息。啊！这就是那位大文豪鲁迅生活过的地方吗？一步一步踏进去，那些青石板砖闪耀着太阳的光辉，似乎在叹息着岁月的沧桑。哎！连这石板砖也有一百多年的历史了，鲁迅故居，真的是历史悠久，文化底蕴深厚的地方。

穿过天井，我们就来到了大堂，里面整整齐齐摆放着的桃木家具，似乎在庄严地宣告：这是主人们坐的地方。家具上精美的纹路，却已是百余年前流行的花样。时间已经悄悄改变了一切，就连大厅上摆放的挂画，都还是一百多年前那种红艳艳的牡丹，如今社会已经难觅踪迹。椅子上落满了尘埃，静静地躺在那里，也许是岁月将它们变得沉默。

走过大厅，木板房依旧是“咯吱咯吱”的响声，仿佛在抗议着游客们踩得太重了。我连忙放轻脚步，不敢惊动地板上的浮尘，将脚轻轻地抬起，又轻轻地落下，不留一点儿声音。夕阳从狭窄的门缝穿越而来，将我的影子照得又细又长，不知鲁迅当年有不有经历过这样的场景，如果经历过，那又会是怎么样的一种感受。

鲁迅的故居，是那样的迷人，是那样的令人捉摸不透。那些高高挺起的古树，那些细细长长的斜阳，还有那些已经成为古董的家具，和落在上面的尘埃，都深深地印在我的脑海中，令我浮想联翩！

自然是一种美，是一种和谐之美。

大自然很和谐，五彩缤纷，总能给人一种惬意，温暖和谐的氛围，落日晚霞秋夜极光的，一切都是无比自然，这是一种纯净自然之美，也是一切美中最美的一个，自然是美美的自然人难道不也美得自然吗。

做人我们也要讲究一种自然美，一切顺其自然，就如自然界中四季交替生存法则，那么人的自然，从而体现呢，现在手上有部分人喜欢作秀模仿别人，这就是一种不自然，不知在当今社会历史上有不自然的行为，如东施效颦就是非常典型的例子，都是为了使自己变得漂亮，就故意去模仿别人，犯病时捂胸口的样子，结果聪明反被聪明误，人们看到本来就丑的她变得疯疯癫癫，看见她就把门关上，同样邯郸学步也说明这个道理，邯郸市个别人走路姿势很美就去学，结果到后来连走路都不会了。

这一切都充分说明，和谐之美，美的自然，我们要做最真实的自己，即使你是灰姑娘，也不要去找白雪公主，做真实的自己才是最美的，我们的社会不需要那些假的，我们要最自然最和谐的，同时作秀也是一种不自然的表现，在别人面前好像很优秀，其实只是黔驴技穷，最自然的自己才是最后别人被人赞许，才是最和谐的，我们需要这样的自然的创造美。

和谐之美，美的自然，我们需要这种美。

我的小脑瓜里装着很多有趣的，美好的，令人难忘的日子，有那么一个下午，在记忆里犹为清晰，令我难忘！

一个周末的下午，阳光明媚，万里无云，到处都是鸟语花香，绿树成荫，我和姐姐手牵着手，踏着欢快的步伐向滨江公园出发。

‘滨江公园终于到了！’我兴奋地说完，一把挣开姐姐的手，准备飞快地向马路对面的滨江公园奔去，姐姐一把抓住我的手，说“红灯了，你可不能这么过马路，太危险了！”我心里不服气，嘀咕着：“这点路会出什么事！”姐姐看看我，笑着说：“等红灯的这会儿，我给你讲个故事吧！”

一天早上，姐姐上学快迟到了，心里可是急得很，过马路也没看红绿灯，三步并作两步地向马路那边奔去，真不愧是闪电侠！可不巧脚踩上了一个石子，一下子重重地摔倒在地上，腿上破了一大块皮，流着鲜血。当姐姐还没缓过神来，就看见一辆大货车飞快的驶了过来，姐姐吓懵了，还好在一瞬间姐姐被一位叔叔拉到了一边，姐姐得救了！

当姐姐向他道谢时，叔叔笑着说：“举手之劳而已，不用谢！”

‘姐姐，你可是碰到了当代活雷锋了！’我羡慕不已，‘绿灯了！’我飞快地过了马路，“咦，姐姐呢？她不是号称他们班的闪电侠吗？”我左顾右盼的寻找，终于看到姐姐在马路中央扶一位盲人过马路。当姐姐和盲人安全到达马路这边后，我问姐姐，“姐姐，你现在怎么这么爱帮助人呢？”姐姐微微一笑：“就是因为刚才给你讲的活雷锋啊！”

是啊，我们的雷锋就活在我们的中间，如果我们大家都能这样互相帮助，多一分关爱，我们的家园就永远充满着阳光，鲜花和爱！

这个美丽的午后，因为我心中的这些人变得更加难忘……

今天是一个秋高气爽的好天气，和平相处作文。在茂密的深林，小动物们都出来活动筋骨，寻找食物了。

瞧，一只穿着绿军服的苍蝇和一只穿着黑西服的苍蝇抢着食物呢!绿苍蝇和黑苍蝇打了几个回合，都分不出胜负。绿苍蝇说：“你等着瞧，我去找帮手!”黑苍蝇说：“你以为只有你有帮手!”说着两只苍蝇都去找帮手了，不一会儿，两方都找来了帮手了。

哇!黑苍蝇找来的帮手可真不少，有上百只穿着盔甲、排着整齐队伍的蚂蚁，有千只带着机关枪的老鹰，还有······没想到绿苍蝇也找来了许多帮手，有扛着大炮的小飞虫，有拿着手枪的八哥警察先生，还有背着火箭筒的乌鸦呢，

“嘟”的一声，战斗开始了，绿苍蝇说：“兄弟们冲了，把他们打败了，就会有好吃的和奖赏。”黑苍蝇听了绿苍蝇的说的话，也很不服气的说：“冲啊!打败他们，我请你们吃大餐!”听了它俩说的，虫、苍鹰、鸟都打了起来。

当它们打的很激烈的时候，一只夜莺向它们的战斗场飞去，还唱着美妙的歌，顿时，战斗停了下来，都瞪大了眼睛，慢慢地安静了下来，听夜莺唱的歌。夜莺唱完美妙的歌，便大声的说：“你们这样的结果就是两败俱伤，你们一定要懂得互相谦让.”苍蝇、虫子、鸟听了夜莺说的话后，害羞的低下了头，把武器扔了，做了好朋友!

这个故事告诉了我们，好朋友之间要互相谦让和平相处的道理。

我于一八八一年生于浙江省绍兴府城里的一家姓周的家里。父亲是读书的；母亲姓鲁，乡下人，她以自修得到能够看书的学力。听人说，在我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家里，有时还被称为乞食者。我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有三年多，死去了。我渐至于连极少的学费也无法可想；我的母亲便给我筹办了一点旅费，教我去寻无需学费的学校去，因为我总不肯学做幕友或商人，——这是我乡衰落了的读书人家子弟所常走的两条路。

其时我是十八岁，便旅行到南京，考入水师学堂了，分在机关科。大约过了半年，我又走出，改进矿路学堂去学开矿，毕业之后，即被派往日本去留学。但待到在东京的豫备学校毕业，我已经决意要学医了。原因之一是因为我确知道了新的医学对于日本维新有很大的助力。我于是进了仙台（Sen－dai）医学专门学校，学了两年。这时正值俄日战争，我偶然在电影上看见一个中国人因做侦探而将被斩，因此又觉得在中国医好几个人也无用，还应该有较为广大的运动……先提倡新文艺。我便弃了学籍，再到东京，和几个朋友立了些小计划，但都陆续失败了。我又想往德国去，也失败了。终于，因为我的母亲和几个别的人很希望我有经济上的帮助，我便回到中国来；这时我是二十九岁。

我一回国就在浙江杭州的两级师范学堂做化学和生理学教员，第二年就走出，到绍兴中学堂去做教务长，第三年又走出，没有地方可去，想在一个书店去做编译员，到底被拒绝了。但革命也就发生，绍兴光复后，我做了师范学校的校长。革命政府在南京成立，教育部长招我去做部员，移入北京；后来又兼做北京大学，师范大学，女子师范大学的国文系讲师。到一九二六年，有几个学者到段祺瑞政府去告密，说我不好，要捕拿我，我便因了朋友林语堂的帮助逃到厦门，去做厦门大学教授，十二月走出，到广东做了中山大学教授，四月辞职，九月出广东，一直住在上海。

我在留学时候，只在杂志上登过几篇不好的文章。初做小说是一九一八年，因为一个朋友钱玄同的劝告，做来登在《新青年》上的。这时才用“鲁迅”的笔名（Pen－name）；也常用别的名字做一点短论。现在汇印成书的有两本短篇小说集：《呐喊》，《彷徨》。一本论文，一本回忆记，一本散文诗，四本短评。别的，除翻译不计外，印成的又有一本《中国小说史略》，和一本编定的《唐宋传奇集》。

有没有一出戏，活色生香却又激流暗涌？

有没有一支笔，起伏跌落后仍静于喧嚣？

有没有一个灵魂，曲终人散后却永不寂寞？

他是一个奇迹，一个永恒、神奇的真实。你可以不相信神话，可以任凭那些说书的老人口中的传奇的人物在风流中流连，而只相信你所看见的。可是你不得不承认，在莫测的风云中，他就这样突破重重阻碍向我们走来，他的足迹注定将成为后人永世的追逐。

终于有一天，我寻觅着他的足迹来到他的故乡——绍兴，走他走过的路，感受他的人生，品读他的情怀。

百草园，他儿时所有的记忆，尽管那只是荒芜的菜园，但却是他儿时的乐土。踏上百草园的土地，那样平静的气息，细看来却也充斥着勃勃生气，如他一般，无需舞台，无需衬托，其本身就是主角。厚实的土地是他不可动摇的坚定，土地孕育的生命是他在坚定中的憧憬。

只是在富裕的家庭也难逃没落的命运。走出百草园，他经历了人间悲喜、世态炎凉，甚至经历了家庭落魄。他变卖家产，最后也只得在别人的帮助下逃离故乡躲避。难道上天也在嫉妒他的才情？但这些苦难丝毫无法阻挡他走向救国的道路。他弃医从文，原本只为使国人在精神上得到救赎，却意外的使自己成为中国现代文学的先声。这是巧合，还是上天刻意的安排呢？

他一生坎坷，他用自己的文字逐渐积累，造就了一个伟大的永恒，可是他最怀念的的还是在百草园的童年。

我们经常提倡人与人之间、人与动物之间要和平相处，说起来简单，做起来就没那么容易了。这几天，我就读了一本有关这方面的书。书名叫《兔子坡》，它写得十分有意思，也十分精彩，令人看后感触不少。

这个故事是这样的：有一家新人家要搬到兔子坡了，这令兔子坡的小动物们既兴奋又不安心，因为新的生活就要开始了。起初新人家到来时，小动物们对他们很满意：他们慷慨、大方、温和、善良，对小动物们很好，友好的相处;这家人辛勤耕耘，给小动物们带来了仲夏夜丰富的食物;看到落水的威利，他们伸出了援助之手，精心照顾，还救活了被卡车撞伤的乔奇，而且还竖起了“保护小动物”的路牌。可是到了后来，尽管小动物们对新人家产生了误会、猜忌，但是新人家他们用自己的真诚感动了动物们，他们互相理解，和睦相处，在一起快乐的生活着。

这本书告诉我们了一个深刻的道理：人与动物之间应该和平相处，就像书中兔子坡的小动物和新来的人家那样，小动物每天来到新人家中，和人们嬉戏玩耍;而人们呢，则非常爱护这些小动物，给它们做美味可口的饭菜，这个和平相处的画面，让我感受到了人和动物之间是那朋友般的情感，互相依赖，和谐共生。既然人和动物都可以和平相处，那么，我们人与人之间呢?不是更应该这样和谐相处吗?每当有的人做错事的时候，我们可以不去打骂吵他，只是平静友好地去和他说一下，告诉他以后要注意，该怎么做，让他明白就行了。这样做错事的人就会感到是自己错了，会感到别人对他的宽容，不冲他发火，不责备他，那么我相信他下次一定会尽力做好每一件事的;旁观的人也同样会受到教育，会感受到这个人的宽容，因而对他产生好感;而这个人也会因少发一场怒火，得到了很多，不但让人与人之间增加了和平的气息，还让人们对他另眼相看，这不是一举三得呀!所以，我希望大家相互之间都要学会和平相处，相信这样我们的社会将会更加和谐，更加美好的!

和平相处，和谐无限，让我们一起携起手来，共建我们美好的家园吧!

独自坐在桌前，看着桌上初一军训时的集体照，顿时，想到了沸腾热闹的校园。一年来，有懵懂好奇，有朗朗书声，有欢呼雀跃，总有一个身影相伴，每天早上经过她的办公室前，都能看到那个身影在忙碌着……

那个身影就是与我们相处了一年的“蒙妈”。

“蒙妈”是我的班主任，叫她“蒙妈”首先是因为她姓蒙，其次她待我们十分亲近，像自己的妈妈一样，关心我们的生活、学习，所以叫她“蒙妈”。“蒙妈”十分幽默，但在对待同学们学习存在的问题上却十分认真。她中等身材，圆圆的脸庞总是浮现着一丝沉稳。她说起话来嘴巴嘟着的样子很可爱，笑起来的时候简直像个弥勒佛。

“蒙妈”上课极具幽默性，我经常调皮捣蛋，所以会成为大家的笑料。每当她看见我妈的朋友圈时，便会抓住我的“把柄”在上课时，用恨铁不成钢的语气，拿我的一些“伟大”事迹，来活跃课堂气氛，我既高兴又有点羞愧，如一次课间，我在楼道里追逐打闹，被她看见了，于是在上课将PPT播到两个可笑小婴儿在打架，说：They are fighting now。The one name is Zhu xirui，and the other is xxxx。 全班人哄堂大笑，说得我和另一个同学面红耳赤，想找地缝钻下去。与“蒙妈”相处的日子是快乐的。

“蒙妈”对我很看重，因为学习成绩，她会给我父母打电话，希望我能够不断努力。在她的“千锤百炼下”，我的成绩向豹一般的突飞猛进。不知怎样去做栋梁的我，在她的培养下稳步前进。与“蒙妈”相处的日子是上进的。

“约束下的自由，无需他人提醒的自觉。”

“要做到坚持、努力，拼搏这三个词。”

“好习惯成就好人生。”……

“蒙妈”的谆谆教诲时常萦绕于我的耳畔，像黎明前的冲锋号一样，鼓舞我们的斗志。她会不厌其烦的将教育我们的话说千百遍。我觉得，和“蒙妈”相处的日子也是幸福的。

两年后，我和“蒙妈”就会分离，像古代即将出塞戍边的将士与家人告别一样，不舍分离。愿在这短暂的三年时光里，留下珍珠般的回忆，像远方的游子不忘家乡的饭菜一样，永远不忘与“蒙妈”相处的日子……

西安市铁一中分校初一笃志一班 朱玺睿

有时候，相处是一种技能，需要用心才能习得。与人相处的好了，不但别人高兴，自己也感到快乐，何乐而不为你？

然而晓光却不这么认为，也许是晓光缺乏安全感吧！他总是不讲实话，同学们不知被他骗过多少回了。

为此，老师不知有多少次“请”他“光顾”办公室。可他却将嘴一撇，说：“这没什么大不了的，小事一桩嘛！何必兴师动众，搞得这么隆重呀！”老是被他气得七窍生烟。

这学期，晓光的班上转学来了一位新生——丽丽。丽丽其实并不像她的名字一样美丽，但却给人一种朴实、清新，小家碧玉的感觉。她的家里学校不远，步行大概半个小时的路程。她刚到班级的时候，给每一位同学，包括“惹人嫌”晓光，都送了一份礼物。

晓光打开纸盒一看，里面有一个红彤彤的大苹果，色泽艳丽，不禁令人馋涎欲滴。谁知晓光当着丽丽面，怪怪的一笑，说：“我家的樱桃比这个更香、更甜，给人送这礼物，也太寒酸了吧！”，说着，在众人的鄙视的目光中，“咔嚓”一口咬在苹果上。

可晓光这次却错了，他以为丽丽会跟其他女生一样，会给气哭的，结果出乎他的意料，丽丽仿佛没听到他的话一样，转身走了。

到第二节下课的时候，丽丽笑嘻嘻的对晓光说：“下次你能不能带点樱桃，我再带上我的大红苹果，咱们交换一下，怎么样？”晓光爽快的答应了。

其他同学对丽丽说：“你不要相信他！”

丽丽却说：“没关系，我相信他！”

果然，晓光“不负众望”，没有带来任何一颗樱桃，丽丽也没有责备晓光，只是淡淡地说：“下一次一定要记着带来！”

转眼半学期过去了，小光的樱桃依然不见踪影。

可是有一天，大家突然发现丽丽没有到校。经过消息灵通的同学打听，才知道丽丽已经随父亲去了外地，而且还听说，丽丽临走之前，给晓光留了几个大苹果，有老师亲手转交给晓光。并且其中还夹了一张纸条，上面写着：“我的苹果奉上，你的樱桃一定要给我留着！”

听说晓光当时立刻沉默了，再也没有像平时那样怪笑、耍贫嘴！

从此以后……

[学会相处作文800字

导语：积累词语知识，可以帮助各位更好掌握所学课文。以下是小编整理的鲁迅祝福词语，供各位阅读和借鉴。

【百无聊赖】

生活或感情上没有寄托。

【不更事】

经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂世故人情。更，经历。

【俨然】

十分庄重的样子。

【沸反盈天】

形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。

【讪讪】

难为情的样子。

【诡秘】

诡诈神秘，使人难以捉摸。

【窈陷】

深陷。窈，幽深。

【惴惴】

忧惧不安的样子。

【祝福】

旧社会我国江南一带的迷信习俗，在过旧历年时用酒肉和香火供奉，酬谢祖先和天神，祈求来年的幸福。祝福仪式通常在腊月二十四以后的五、六天之内举行。

【气象】

景象，光景。本课用法：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”例句：

１、“里面有气象万千的活动，也有容光焕发的人物。”（吴伯箫《说读报》）

２、“如今劫后重来，修复后的岳王庙显得更加巍峨辉煌，气象万千。”（袁鹰《青山白铁之间》）

【钝响】

沉闷的响声。

【送灶】

旧社会把农历十二月二十三（或二十四）作为灶神升天“奏事”的日子，在这天祭送灶神，叫送灶。这是一种迷信习俗。

【幽微】

微弱；轻微。本课用法：“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”例句：“又脉候幽微，苦其难别，意之所解，口莫能宣。”（《旧唐书·方伎传·许胤宗》）

【寒暄】

问候起居寒暖的客套话。暄：太阳的温暖。本课用法：“他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我‘胖了’，说我‘胖了’之后即大骂其新党。”例句：“当下寒暄已毕，酒过数巡，危素道：‘前日承老父台所惠册页花卉，还是古人的呢，还是现在人画的？’”（吴敬梓《儒林外史》）

【投机】

形容见解相同。本课用法：“但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。”例句：“后见话不投机，只好搭讪着出去。”（《官场现形记》）

【烟霭】

这里指烟雾。

【朱拓】

用朱红色的颜料从碑刻上印下文字或图形。

【间或】

偶然，有时候。本课用法：“只有那眼珠间成一轮，还可以表示她是一个活物。”例句：“然后参差地站着，用嘴细细地抚理它们遍体白色的羽毛，间或又摇动身子或扑展着阔翅，使那缀在羽毛间的水珠坠落。”（何其芳《雨前》）

【纯乎】

纯粹。

【诧异】

觉得十分奇怪。例句：听了这突如其来的消息，我们都十分诧异。

【悚然】

恐惧的样子。

【踌蹰】

犹豫。

【支梧】

现在写作“支吾”。

【委实】

确实；的确。

【怨府】

怨恨集中的所在。这里指埋怨的对象。

【逍遥自在】

无拘无束，自由自在。逍遥：安闲自得，没有拘束。本课用法：“然而—用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。”例句：

１、“只因当年这个石头，娲皇未用，自己却也落得逍遥自在。”（《红楼梦》）

２、“也有的吹成细长条，好象半透明的银鱼，在蓝空里逍遥自在地飘浮着。”（萧乾《草原即景》）

【云散】

比喻人们的飘零分散。是“风流云散”的省略说法。《红楼梦》第１０６回：“众姐妹风流云散，一日少似一日。”

【谬种】

坏东西。这是鲁四老爷对祥林嫂的诬蔑。

【淡然】

漠不关心的样子。

【形骸】

人的形体。

【怪讶】

奇怪，惊讶。

【中人】

旧社会介绍职业、联系买卖的中间人，其中有些人以此为职业，从中牟利。

【月白】

浅蓝色，接近白色。

【周正】

端正。

【顺着眼】

垂着眼，显出顺从的样子。

【定局】

事情确定。这里指雇佣关系确定。

【徘徊】

在一个地方来回地走。也可引申比喻犹疑不决。

【淘箩】

江南一带用竹篾编成的淘米用具。

【宽洪大量】

形容待人宽厚，气量很大。本课用法：“幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。”例句：

１“丞相宽洪大量，何所不容。”（《三国演义》）

２、“奶奶素日宽洪大量，今日老祖宗千秋，奶奶生气，岂不惹人议论？”（《红楼梦》）

【折罪】

抵罪，赎罪。

【新正】

农历新年正月。

【一注钱】

一笔钱。

【里山】

深山里面。

【出格】

言语行动超过一般，与众不同。本课用法：“可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利害，大家还都说大约因为在念书人家做过事，所以与众不同呢。”例句：

１、“她刚二十三岁，脸模子如花似月，在青龙洞是出格的漂亮。”（韩小功《回声》）

２、“这首诗的新意，在于诗人处在心力交瘁的情况下，犹春意满怀，异想天开，突破年龄的界限，忘却身上的缧绁，跪在床上和儿童大耍出格的游戏。”（吴嘉《流沙河归来辞》）

【回头人】

旧社会对再嫁寡妇的轻蔑称呼。

【絮絮】

说话唠叨。

【门槛】

门限。

【但是】

只是。

【呜咽】

低声哭泣。

【驯熟】

顺从，熟悉。本课用法：“祥林嫂比初来时候神气舒畅些，不待指引，自己驯熟的安放了铺盖。”例句：“月亮地里，这个一百八十多呎长的人面狮身大物件显得那么安静，又那么驯熟。”（杨朔《金字塔夜月》）

【桌帏】

办婚丧事或祭祀时，悬挂在桌子前面用来遮挡的东西，多用布或绸缎制成。

【鄙薄】

轻视，嫌恶，看不起。本课用法：“女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。”例句：“欣泰（张欣泰）、子真（范镇），并希古胜文，鄙薄俗制。”（钟嵘《诗品》）

【纯熟】

很熟练。本课用法：“但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。”例句：“庞秋炳纯熟地背诵道：‘基本吃素，饭后走路，心胸开阔，劳逸适度。’”（吴强《夜深了》）

【怔怔】

这里是因吃惊而失神呆住的样子。

【咀嚼赏鉴】

细细地体味和欣赏。

【唾弃】

鄙弃、吐唾沫表示鄙视。本课用法：“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。”例句：“要唾弃林彪、‘四人帮’的一切花言巧语，唾弃他们的奇谈怪论，连同他们满脸的金粉和如簧的巧舌！”（白朗《唾弃他们》）

【善女人】

指信神吃斋念佛的女人。

【独语】

自言自语。

【拗】

“扭”的意思。

【蹙缩】

皱缩的意思。

【强】

固执，不服劝导。

【阴司】

迷信传说中的阴间官府。

【替身】

旧社会的迷信习俗，认为人死后到阴间还有鬼魂，人活着时有什么罪，可以用人或物代替赎罪，这人或物叫替身。

【庙祝】

庙里管香火祭祀的人。

【炮烙】

古代的一种酷刑，把人绑在烧红的铜柱上烫死。

【伶俐】

聪明；灵活。

【初夜】

上半夜。

【天地圣众歆享了牲醴和香烟】

歆，这里指神享用祭品。牲，原指祭祀用的牛羊猪三牲，后来也泛指祭祀用的肉类。醴，甜酒。香烟，指香烛的烟火。意思是（祝福的时候），天地间的众神享用了祭祀的酒肉和香火。

【蹒跚】

走路缓慢摇摆的样子。

我的爸爸非常幽默，他是家里的“开心果”。如果我和妈妈遇到不开心的事，只要爸爸一出面，就会大事化小，小事化了，“阴天变晴天”。

我小时候有一次，数学考试考砸了，被妈妈罚抄写。我不想写，想耍赖，于是我放声大哭。这时，正巧爸爸下班回家，见此情景说道：“咦，外面是个大晴天，屋里怎么下雨了，是不是哪里漏水了，不行，我得上楼看看。”说完，做势就要上楼。我听了爸爸的话，立刻转悲为喜，“扑哧”笑了出来。爸爸又说：“咦，我刚要去查看，怎么又没水了。”我大笑起来，把不愉快都忘在了脑后。爸爸耐心地帮我分析了原因，我们两个一起愉快地完成了学习任务。

还有一次妈妈去上班，回来时说：“今天真倒霉，丢了一百元钱！”爸爸说：“你今天带着一身的怒气啊，我猜，可能是那一百元钱在你的包里待得有点闷，出去散步了，估计一会儿就回来了。”妈妈听了，气也消了，说：“那就等它，什么时候玩够了再回来吧。”妈妈说完，就去做饭了。我开怀大笑，肚子都笑疼了。

还有一次，他和朋友们聚餐，一个叔叔的嘴上粘了一些油，爸爸开玩笑地说：“老王啊，你真是油嘴滑舌啊！”“哈哈……”这顿饭就在笑声中结束了。

我的爸爸说话很风趣。爸爸在生活中幽默、积极、乐观，在工作上却很严肃认真，勇于挑战自我。爸爸从前是通信公司的线路员，在外面接线路。后来，因工作需要，部门经理要找一个能够设计线路图纸的人，别人都不敢挑战这项工作，爸爸自告奋勇地接下了这个工作。之后爸爸每天坐在电脑旁，认真研究图纸的绘制方法，下了班在家里也不断钻研。最终，爸爸交上去的图纸，连设计院的人都赞不绝口，还独创了利用简单的office软件就能绘制图纸的方法，爸爸为公司的解决了大难题，我真为爸爸感到骄傲。

看，这就是我的“笑星”爸爸，只要他金口一开，所有的悲伤、烦恼、都变成欢乐，所有的困难，都迎刃而解。爸爸用自己的言行为我树立了学习和生活的榜样，爸爸，生活有您不孤单！

尊敬的鲁迅先生：您好！

随着光华流转，岁月流逝，在这匆匆的初中三年中，您带给了我太多，深深铭刻在我的心中。

您还记得《从百草园到三味书屋》吗？正是这一幕幕清新且童真的生活片段，勾起了我童年的回忆。每当忆起它，我便仿佛穿梭在这古色古香的学堂中，吮吸着教室中传来的阵阵甘甜，宁静地留恋着那古色古香的眷恋与不舍。我仿佛也置身于那杂草丛生的后院，轻抚那丛丛青翠，低语着奇闻怪事。

在这封存的土地之上，您是否也感受到了童稚的幸福，感受到了晚风的低吟？

一步又一步地循着您的脚步追啊追，恍然间，却如同隔世。窗外的明媚春光消失了，生机也消失了，只余下皑皑白雪。

跟着您回到了故乡，回到了那令人魂牵梦萦的童年之地，却发现，这一切早已不真实。我与您共候在屋中，低语着记忆中的美好，期盼着再次迎来尘封的记忆。孰知，即使擦再多次眼，却也无法看清乡邻的背影了……面黄肌瘦的闰土，客套虚伪的面孔；尖酸吝啬的杨二嫂，也再也不复当年的美貌。

看着这些逝去的记忆，您沉默着告诉了我现实的残酷与无情，惋惜着社会的动荡不安。也正是这些，才使您笔锋一转，从一位医生俨然变为学者，理了理灰白的头发，义正词严地开始抨击资本主义。

回翻您的文章，重温您荡气回肠的思想精粹，我又再次沉浸在了《社戏》中生动精彩的表演，漫游在月?绺呦碌拇?埃怀两?诹恕短僖跋壬?分凶ㄗ⒀辖鞯闹卵??扔胱鹗χ爻さ拿赖拢弧段蕹！返狞白也令我深深沉思这世间的阴阳……

是您用这质朴的语言陪伴了我三年光阴，更多的便是带给了我关于心灵的感悟与升华。谁说一草一木不能被赋予思想？谁说一人一事不能被予以情感？在我心中，您既是一位奋发向上的民族战士，一位闻名四海的笔者，也同时是我的良师，您用平和的文字抚平了我心中的不解与急躁。

愿我也能拥有您的严谨与执着，拥有您内心中不懈的民族之魂，用热血去奋斗，去拼搏！

祝

精神不朽

敬仰永驻

×××

xxxx年x月xx日

[ 给鲁迅先生的一封信作文

红军不怕远征难，营员不怕铁索寒

激动人心的时刻终于来了!

解说员：“胆小的女生不要上去，这叫铁索桥，由16块铁板铺成，中间有5分米的间隔，下面是深1。5米的河。”尽管有些人退缩了，但我却昂首挺胸地走上铁索桥，虽说有一丁点儿望而生畏，两名铁女竟也上了!一个男生一上来就“卟嗵”扎进水里，惨啊!我小心翼翼地走着，一块铁板接一块铁板，扣人心弦!心里默默念叨：“9块、10块、15块、16块。”总算到了，并且率先登陆终点!

哈哈，这次的夏令营实在是太好玩了，下次我还要来!

鲁迅为国弃医从文及

在中国被称为东亚病夫的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那风雨如磐暗故园的时代，这样的选择又是何等伟大。

话题：理想和现实选择

刘胡兰生的伟大，死的光荣刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。毛泽东亲自为她题词生的伟大，死的光荣。

分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了理想，弱小的身躯里也装着无限大的勇气。

话题：生命的价值追求