与鲁迅相处的一下午作文(经典20篇)

少年的不幸，让鲁迅遭受了很大的心灵创伤，他到日本留学后，决定学医，希望学成之后，可以回来“救治象我父亲似的被误的病人的疾病，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”。

但是，幻灯片事件却改变了鲁迅的初衷。鲁迅决定弃医从文。在日本时，他写了很多深刻的文章，并和弟弟周作人还翻译了很多外国小说，但并没有引起太大的反响。落寞之际，鲁迅本想去德国，但经不住母亲的哀求和经济上的压力，他最终在29岁时选择回国。回国后，他先在浙江绍兴任教，后来在北京教育部任职，一个人住在北京的绍兴会馆。

这期间，正是中国社会最剧烈动荡的时候，鲁迅本应在此时大展拳脚，摇旗呐喊，但是在目睹了一次次以革命为幌子的政治秀后，他对于眼前所发生的一切，始终以怀疑的态度冷眼旁观。他宁愿以收古董、抄碑贴、读佛经的方式默默地打发时间，也不愿参与喧嚣动荡的社会现状。然而，这种百无聊赖的清静生活对心怀壮志的鲁迅来说，也有着说不出的苦涩。

但是，一本杂志和一个青年却打破了鲁迅与世隔绝的生活，这本杂志就是陈独秀创办的《新青年》，而这个青年就是《新青年》的编辑钱玄同。

钱玄同是周氏兄弟留日的同窗好友，他在为杂志寻找优秀撰稿人的时候，首先想到了周氏兄弟。周作人很爽快，但鲁迅却迟迟不肯答应。钱玄同拿出了刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的劲头，想方设法鼓动鲁迅为《新青年》写稿，但鲁迅一直不为所动，直到两人谈到“铁屋子”比喻时，鲁迅的态度才有所改变。

鲁迅不愿出山的原因很简单：“假如一间铁屋子是绝无窗户而万难破毁的，里面许多熟睡的人们，不久都要死了，然而从昏睡人死并不感到就死的悲哀，现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”但是钱玄同却反驳说：“然而几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”

鲁迅终于被说服，他写出了中国第一篇白话文小说《狂人日记》，并在《新青年》第四卷第五号上发表。自此之后他一发不可收，写出很多脍炙人口的作品。

这一年的鲁迅37岁，离他去世还有18年，但这短短的18年，却是鲁迅笑傲江湖、所向披靡的18年。

《呐喊》是鲁迅先生是正值五四革命精神高扬时期所作，作品真实的描绘了从辛亥革命到五四时期的社会日子，揭示了种种层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析，和彻底的否定，表现出对民族日子的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

其实在读完《呐喊》的第一感觉，只能用两个字来形容，自责，我自己有点奇怪为什么会这样?经过我的思考后，我发现，以前人的观念真的让人不可理喻，我常常跟我身边的人说，如果我生在那个年代，我一定象孙中山那样，对人们的思想进行彻底的教育。

我对《呐喊》中的阿Q正传，比较感兴趣，尤其是阿Q，我觉得那样的年代里像啊Q这样的人是少之又少，在如今发达的21世纪，也几乎没有象啊Q的人了，其实我还是挺佩服啊Q这个人物的，时代虽然抛弃了他，但他并没有放弃了自己，而是不断的努力活下来，也许有人会说苟且活着还不如死，但是，生命是第一位啊，没有生命许多都是空想。

如今，像这样发达的21世纪，我想很少有人想到曾经那么愚昧的国民了，可是，你们有没有想过至今还有那些愚昧的国民的存在，也许有人会觉得不可思议，但这的确是真的。

在那些偏远山村的人们，因为接触不到先进的文化教育，以至仍然保留着以前的各种封建习俗，这一点也不奇怪，社会有进步，而他们似乎日子没有多大的改变，以后，我们要做的还有更多的，包括教育和传统，分辨传统和封建的区别，

未来的日子里，我们除了自己要好好的活着之外，也要帮助别人好好的活着，因为我们的社会在进步。

经过第五组的学习，我初识了鲁迅。通过课外资料的搜集，我更深入的了解了鲁迅。

鲁迅十三岁时，他的父亲因病去世了。鲁迅的家庭彻底破落了。他发奋学习，学堂里一个月进行四次考试，考了第一名，奖三等银牌一枚，四枚三等银牌可换二等银牌一枚，四枚二等银牌可换一枚金牌，鲁迅花了三年时间才换了一枚金牌。他很爱读书，但又没有足够的钱，便想用金牌换一些书来读，他的想法学堂的先生同意了，鲁迅拿着自己用金牌换来的书看得津津有味……

读了这个故事后，鲁迅拿金牌换书的做法让我受到震撼。如果当时我得到那块金牌，怎么也想不到会用金牌换书。

在课内的学习中，鲁迅与 “我”谈水浒，谈碰壁，救车夫，鲁迅关心进步青年事等，都让我感动，鲁迅为别人想得多，为自己想得少的精神，一定会继续发扬下去。

在我心中，鲁迅就是为自己想得少，为他人想得多，他爱憎分明，不惧迫害，与反动势力做斗争……鲁迅那爱读书的精神值得我们去学习。

七月的栀子开得夺目。馥郁的花香将空气浸得清甜。我们的初遇，在如此美好的日子里。我像是你生命的枝桠，从此要与你纠缠，相处半世之久。

亲爱的妈妈，余生请多关照！

在初遇时我就想这么说了。可惜你没听到，却尽职尽责地做好一个母亲，像所有的母亲一样。

那个午后，格外阴霾。从天而降的玻璃，就那样猝不及防地砸到了小小的我。入目是一片鲜红，被巨大声响吸引而来的，是你。你见着我坐在玻璃渣中，脸上浮现焦急的神色，毫不犹豫地快步冲向碎玻璃中，半蹲着将我抱起，你紧张的眼神小心翼翼的错开伤口，不敢看我。在送往医院的路上，你匆匆忙忙顾不得形象。凌乱的脚步，好几次差点摔倒，平日整齐的发也散乱成一团，任其被风吹乱，只是将我抱得更紧！到了医院，你才肯将我放下。长大后，你说当时的我坚强，半点儿没哭，可我也清晰地记得，你不顾危险时的女超人模样与你看着我脆弱哭泣的样子。看着我眼泪簌簌的落下，你捂住嘴，用散乱的发挡住哭泣的面容，却不发出声音，只有极压抑的哭。那不堪的模样，无助的泪水，让我第一次明白了心疼的意味。

从初遇时的泪水到成长中的欢笑，从呀呀学语到妙语连珠，从步履摇晃到健步如飞，从目不识丁到文思泉涌，感谢与你相处的日子才有了今日的我。老树将养分全供养给了小树，小树才得以蓬勃，可时间久了，日子长了，小树长大了，我们间的距离似乎越来越远了。

再见你的哭泣是我们分别一年后的再次重逢。那日你数落我的话太直白，我一直不住的在房间里哭泣。你进到房间脚步很轻，怕是扰了我。“宝贝”你的语气温柔像是一缕风轻轻拂过我的脸，我只是哭。你坐到我的身边，你的手摸着我的发，轻柔的似云从头上飘过，可那独属于你的香，却提醒着我，你此刻真实地坐在我身边。其实我并不大适应，好像我们已经生分很久了。

你细心的引导着我，我一言不发，渐渐的，你的声音有些奇怪，是哭了吗？我惊异地抬起头，看见了你眼眶已经泛红，泪簌簌的落下。你慌着抽纸拭去脸上的泪。我想说什么，可又仿佛有什么哽在喉咙里，唯有沉默。静默之间，母亲，你笑了，像是钻出云雾的月牙，我的心也跟着暖起来。

母亲，我是你生命的枝桠，虽然在生命的长河中，树根与枝桠会渐行渐远，但是母亲，我想我们母女注定一生温暖相处。

1、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

2、从来如此，便对吗?

3、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

4、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

5、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

6、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

7、凡是总须研究，才会明白。

8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

9、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

10、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

11、倘只看书，便变成书橱。

12、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

13、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

16、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

17、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

18、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

19、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

20、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

21、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

22、沉着勇猛，有辨别，不自私。

23、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

24、凡事总须研究，才会明白。

25、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

下午体育课的时候，老师交给我们一个“神秘的任务”。“这个任务会是什么呢？”我小声说道。

我站在那儿发呆了半天，“冯诗博，游戏都开始了，你怎么还在发呆？”老师说。到现在我才意识到，游戏已经开始了！“老师，游戏规则是什么？”“游戏规则是看谁捡的石头多，还要漂亮！”老师说。我回答道：“知道了，老师。”

我心里想：虽然我比其他同学晚了一会儿才开始，但是我认为我不会比其它人差的。我会尽我所能，去赶超别人。

话音刚落，谢同学说：“冯诗博，快来跟我一起捡石子吧！这有好多好看的石头，捡起来之后，我一半，你一半。我们俩个平分。”“好的。我现在就来，等我一会儿。我这也有很多好看的石头，等我捡起来就过去。”我高兴地说道。

我弯腰捡起我身边很漂亮的小石子。太多了，我都快捡不过来了。

“我来帮你。”这时，一声响亮的声音在我耳边响起！“谢同学，怎么是你？”我疑惑地问道。“你就别管了，我看你这么长时间不过来，就好奇你到底在干什么？”谢同学说。

他转身一看，仿佛进入到了“人间仙境”。谢同学惊讶地问我：“你这为什么有这么多好看的石头？”我回答他：“你应该知道为什么我这么长时间不过去了吧！”于是，我高兴地说：“我们一起把石子捡起来吧！”“好的。”谢同学说。

我们捡呀捡，看见了许多五颜六色的小石子在阳光下闪着五颜六色的光，让我们爱不释手。我心想：以前我怎么没有发现呢？

“终于捡完了，真是累死我了。”我们异口同声地说。我们两个的腿像被重重的石头砸了一样，一屁股做到了地上。

“时间到了，不能再捡了！到我这集合。”我站起来，转身一看，原来是体育老师在“召唤”我们。我们手里捧着小石子来到了老师面前。

“同学们，今天玩得开心吗？”体育老师问我们。“玩得开心，特别开心。”我们回答道。

原来美丽的事物一直都在我们的身边。这些小石子一直被人们踩踏着，没想到它竟是这样的美，我把它们捧在手心，我要把它们带回家，放到我妈妈的小花盆里。

这个在操场捡石子的下午，我会深深地记在脑海里……

自然是一种美，是一种和谐之美。

大自然很和谐，五彩缤纷，总能给人一种惬意，温暖和谐的氛围，落日晚霞秋夜极光的，一切都是无比自然，这是一种纯净自然之美，也是一切美中最美的一个，自然是美美的自然人难道不也美得自然吗。

做人我们也要讲究一种自然美，一切顺其自然，就如自然界中四季交替生存法则，那么人的自然，从而体现呢，现在手上有部分人喜欢作秀模仿别人，这就是一种不自然，不知在当今社会历史上有不自然的行为，如东施效颦就是非常典型的例子，都是为了使自己变得漂亮，就故意去模仿别人，犯病时捂胸口的样子，结果聪明反被聪明误，人们看到本来就丑的她变得疯疯癫癫，看见她就把门关上，同样邯郸学步也说明这个道理，邯郸市个别人走路姿势很美就去学，结果到后来连走路都不会了。

这一切都充分说明，和谐之美，美的自然，我们要做最真实的自己，即使你是灰姑娘，也不要去找白雪公主，做真实的自己才是最美的，我们的社会不需要那些假的，我们要最自然最和谐的，同时作秀也是一种不自然的表现，在别人面前好像很优秀，其实只是黔驴技穷，最自然的自己才是最后别人被人赞许，才是最和谐的，我们需要这样的自然的创造美。

和谐之美，美的自然，我们需要这种美。

鲁迅先生虽然您已逝世多年，但当我们学到您写的文章时，我不禁又想起了您。当我读完您写的《从百草园到三味书屋》时，让我不由得大为感叹。那些原来枯燥乏味的事情，怎么到了您的笔下就变得栩栩如生，生龙活虎了？仿佛那些静止的事物，只要到了您的笔下，读起来就会别有一番风味，让人流连忘返。

《从百草园到三味书屋》这篇文章中我体会到了您在百草园的那些乐趣。我甚至有点羡慕您，可以吃到那些美味的“小珊瑚球”，可以在泥墙根一带见到那么多昆虫的生活场景。和我们现在的城市生活比起来，那简直有趣极了！

我读过您的一句名言：哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。是啊，当别人在午后慢慢地享用咖啡时，您在干什么，当然是在工作。您的“大文豪”这个荣誉称号不是白得的，在这个荣誉称号的背后不知付出的心血有多少，其中的酸甜苦辣谁能体会！鲁迅先生，当我看到您的遗像时我不知不觉流下了两行热泪。您的面容是那么憔悴，那么干瘦。但我还是在您的双眼里看到光芒，一束灿烂的光芒。

鲁迅先生我想对您说：您真伟大！

[鲁迅先生我想对您说作文500字

有没有一出戏，活色生香却又激流暗涌？

有没有一支笔，起伏跌落后仍静于喧嚣？

有没有一个灵魂，曲终人散后却永不寂寞？

他是一个奇迹，一个永恒、神奇的真实。你可以不相信神话，可以任凭那些说书的老人口中的传奇的人物在风流中流连，而只相信你所看见的。可是你不得不承认，在莫测的风云中，他就这样突破重重阻碍向我们走来，他的足迹注定将成为后人永世的追逐。

终于有一天，我寻觅着他的足迹来到他的故乡——绍兴，走他走过的路，感受他的人生，品读他的情怀。

百草园，他儿时所有的记忆，尽管那只是荒芜的菜园，但却是他儿时的乐土。踏上百草园的土地，那样平静的气息，细看来却也充斥着勃勃生气，如他一般，无需舞台，无需衬托，其本身就是主角。厚实的土地是他不可动摇的坚定，土地孕育的生命是他在坚定中的憧憬。

只是在富裕的家庭也难逃没落的命运。走出百草园，他经历了人间悲喜、世态炎凉，甚至经历了家庭落魄。他变卖家产，最后也只得在别人的帮助下逃离故乡躲避。难道上天也在嫉妒他的才情？但这些苦难丝毫无法阻挡他走向救国的道路。他弃医从文，原本只为使国人在精神上得到救赎，却意外的使自己成为中国现代文学的先声。这是巧合，还是上天刻意的安排呢？

他一生坎坷，他用自己的文字逐渐积累，造就了一个伟大的永恒，可是他最怀念的的还是在百草园的童年。

一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。

和谐作文

一个美好和谐的社会，是人类梦寐的追求。从刀耕火种的蛮荒时代，到数码航天的信息文明，几千年来，人类为之不懈努力、孜孜以求，生生不息。

和谐，如春风拂面，使人倍感亲切;和谐，如久旱甘霖，使人心田滋润。

建设一个美好的和谐社会，是你我义不容辞的责任。也许，你不禁要问：建设和谐社会，难道是我们一、两个人就能建造的吗?不，必须大家齐心协力，团结互助才能做到，但是，我要倡议，建设一个美好和谐的社会，请从你我自己做起

有一首歌这样唱道，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们身边的楷模，大学生洪战辉，这样一个家贫如洗的莘莘学子，用自己的青春和爱心，收养一个素不相识的小姑娘，帮助她完成学业，用自己的行动诠释人生价值，这种精神难道不是建设和谐社会所需要大力提倡的吗?如果我们的社会有千千万万个洪战辉，让大家一起互相帮助，使每一个人拥有一颗善良的心，就可以感染更多的人，每一个都能常怀感恩的心善待自己、关爱他人，和谐社会何愁不能实现!

曾经在我上小学的时候，有一次乘公共汽车回家，在座位旁看见十元钱，我毫不犹豫的就大声寻找失主，车上的人都用莫名的目光注视着我，每个人都翻自己的钱包，之后就平静下来，售票员却在司机的教唆下，不假思索的向我要钱，说他是失主，也许这钱真是他的，也许是因为我的天真，纯洁被人利用，我把钱给了他，但我至今无怨无悔，因为我觉得没有玷污自己幼小的心灵，感到无比自豪。我们的身边这样的事例很多，只要大家从自身做起，从每一件小事做起，我们的社会就离和谐的目标越来越近。

曾经以为，与人相处有真诚足矣。直到去年盛夏……

骄阳烤的草木无精打采地低着头，宛如一个个被训斥的学生。

我和好朋友王浩宇，去参加围棋比赛。一连三局，我都胜出。我兴奋莫名，冲刺到王浩宇身边，一把揽住他的肩膀。刚想扯开我的大嗓门，他使劲甩开我的胳膊，扭头就跑。

带着怒火、委屈，回到妈妈身边，“王浩宇太过分了，我这么真诚去安慰他，他还不领情！”我狠狠踢了一下脚边的小石子。“相处不是只要真诚就能愉快的哦。”妈妈微笑着，指了指远处的王浩宇。

他抱着膝，耷拉着头，孤寂得坐在草坡上，火辣辣的阳光宛若利箭，刺在他胖呼呼的身子上。

“王浩宇个性沉静，需要的安慰方式不同，你要理解他，理解就像一根连着心与心的纽带。”妈妈温柔的看着我。

我有些羞愧，但不肯服软，“那他也不能不理我就跑了！”妈妈变得很严肃，“不要埋怨！没有包容之心，与人相处就会处处计较，这样的人，你愿意跟他做朋友吗？”

倏忽间，我明白了。轻轻走过去，在王浩宇身畔坐下……草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们坐着，不说话就十分美好。原来，相处还需要佐包容在内心。

当夕阳挂上树梢，鸟儿飞过树冠，风儿飒飒飒的奏响归家的乐曲，带着芬芳和甜蜜。我们走在斑驳的树影里，相视而笑。

真正相处愉快的人，一辈子可能也不会遇到几个。而人生，从来都不缺相处之人，缺的是真诚、理解、包容的相处之道。

用真诚做基石，以理解为纽带，佐包容在内心，美好的相处，将无处不在。

上个星期六，我和妈妈乘动车组来到了绍兴。我们先去了鲁迅故里。

鲁迅故里包括鲁迅祖居、故居、百草园、三味书屋等。一进鲁迅故里，就有一种穿越时空的感觉，因为外面都是高楼大厦，而里面都是老房子：不高，但很有特色。先进了祖居的大门，就来到了“客厅”，“客厅”里的家具已经很旧了，显然已经放了几十年。鲁迅他家里非常富有，都有一张高档的“宁式床”了。“宁式床”是一种木头做的床，木头上刻着十分漂亮的花纹，还镶嵌着漂亮的图画。

鲁迅故居是鲁迅青少年时代生活、学习、工作的地方，1881年9月25日，鲁迅出生在这里。故居没有祖居那么大，但家比祖居的要新。客厅的摆设与祖居的一模一样，刚进去时我还以为走错了。百草园其实就是鲁迅他家的菜地，也是鲁迅玩耍的地方。鲁迅先生曾写道如此生机勃勃：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味”想必当时一定很美，但现在却只是个普普通通的菜地。

以前有两种“学校”，是“私塾”和“家塾”。所谓“私塾”，就是由学生到老师家里去读书，“家塾”就是请老师到自己家里来教书。三味书屋是鲁迅读书的地方，是一个由寿镜吾老先生办的“家塾”。鲁迅的座位在东北角上。但他原本是坐在东南角上的，但因为你、那里是一条过道，经常有人进进出出，他很喜欢读书，但又静不下心来，于是他要求老师把他的座位东北角。鲁迅的座位上刻着一个一寸见方的“早”字，据说鲁迅有一次迟到了，受到了老师的批评后刻下“早”用以自勉的。

鲁迅故里果然名不虚传！

1927年10月，鲁迅辞去中山大学职务到达上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北区的越界筑路区域(所谓“半租界”，是指今天虹口区北部鲁迅公园一带)，那里有特殊的政治环境保护他写作免遭迫害，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中国自由运动大同盟、左翼作家联盟和中国民权保障同盟。但鲁迅与左联领导有很多思想上的冲突，因而有人认为他是自由作家。1927年到1936年间，鲁迅创作了很多回忆性的散文与大量思想性的杂文，翻译、介绍外国的进步文学作品。

鲁迅在上海期间，和宋庆龄、陈赓有交往。鲁迅所主持的文学团体和郭沫若、郁达夫主持的文学团体有矛盾。鲁迅扶植奖掖文学青年，包括柔石、白莽、萧军、中国第一位女文学家萧红等，也和化名狄克的张春桥进行过论战。 自1931年起，鲁迅大力倡导木刻版画，由此开始了中国创作版画的历史。 1933年，鲁迅写了《为了忘却的纪念》凭吊柔石、胡也频等被国民党捕杀的五位“左联”成员。中共宣传部长李立三写信给鲁迅希望他用真名骂蒋介石，鲁迅拒绝说：“文章很容易写……但在上海就无法住下去。”1936年10月19日清晨五点二十五分鲁迅在上海因肺结核病去世，年55岁。他的死讯引起全中国的注意，在上海上万民众自发为他一个文艺界人士举行前所未有的隆重的葬礼，民众代表在其灵柩上覆盖写有“民族魂”的白旗，轰动一时。第一次从万国殡仪馆启灵时的抬棺人共12人，分为左右两排，最前面的两个是巴金、鹿地亘，后面依次为胡风、曹白;黄源、张天翼;靳以、姚克;吴朗西、周文;萧军(田军)、黎烈文。葬于上海虹桥万国公墓。 1956年，鲁迅墓迁移重建于上海虹口公园。

鲁迅的遗嘱共有7条，其中前几条交代丧事从简，第5条交代幼儿周海婴“倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”，第6条是对别人应许的事物不可当真，最后一条是万勿接近“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人。”

关于鲁迅之死，亦有一些争议。鲁迅之子周海婴曾撰文，怀疑是其信任有加的日本医生须藤五百三故意误诊，致其得不到正常治疗而早死，后经证实，鲁迅的真实死因应该为由肺结核和肺气肿诱发的严重气胸。鲁迅先生死后，有很多人来看望他，有学生，有工人........鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为‘‘民族魂’’。毛泽东评价他为最伟大的文学家，思想家和革命家，是中国文化革命的主将。

它叫百花村，是一个山里的小村庄，和谐相处英语作文。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。

致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。

三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。

五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。

没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。

千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演！

愿人与自然和谐相处！我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的！

[初中作文- 和谐相处

假期快结束了，对于漫长而艰苦的实习，我是一个字也不想提了。

然而今年暑假我与县医院似乎特别有缘，从7月4号开始实习，到8月20号实习结束，然后因为姥爷20号发烧住院，至今还没出院，我整整一个暑假不隔天地往县医院跑。然后，暑假就这么结束了。

我开始思考这个暑假，然后发现，这个暑假最大的收获是什么，就是我发现我缺少一种平衡，在我与书之间哪怕暂时的平衡。

暑假伊始，我心血来潮，想要一星期读一本书，因为觉得自己从上了大学后读书太少，甚至连读者青年文摘都甚少看。觉得自己再不读书就会枯萎，干涸。以前读书，最爱是小说，其次是传记之类，其次是一些科普读物。读了四五本书之后，我又开始思考，读这么些个书，有什么意义呢?

人是会思考的芦苇，我是很爱思考的人类。不论是读书还是做事，都需要思考。然而我却从来没有思考过读书这件事。

我爱读书，勿庸质疑，但却从未思考过读书对我的意义。袁枚说：书到今生读已迟。这句话提醒了我，书是读不完的!我干嘛要执着于读书?或许袁翁旨在是提醒人们要赶紧读书，多读书。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，并且我不打算正解。

因为读书，我过早的认识了现实，因为读书，我过早的认清了现实。因为读书，我过早地走入现实，因为读书，我过早地脱离了现实。书就是这种东西，来自于现实，书就是这种东西，高于现实。

我开始觉得自己不能过多的读书了，因为我离现实越来越远，又或者说我分不清现实中的世界跟书中的世界。在书中，我觉得这个世界太现实，在现实中，我觉得这个世界太不现实。

读太多书让我觉得混沌，不读书让我觉得空虚。不知道什么时候，或者什么人，才能让我找到平衡。

我。需。要。平。衡。

1.初幼稚，不算耻辱的。

2.倘只看书，便变成书橱。

3.改造自己，总比禁止别人来的难。

4.读书要眼到口到心到手到脑到。

5.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

6.唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

7.当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

8.必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

9.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

10.子手……所以智识非铲除不可。

11.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣

12.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。

13.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

14.希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

15.人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

16.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

17.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。

18.中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

19.我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。

20.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

21.我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

22.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

23.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如

24.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

25.使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

26.跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。

27.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

28.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

29.凡事总须研究，才会明白。

30.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

31.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

32.伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

33.有舍身求法的人……

34.沉着勇猛，有辨别，不自私。

35.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

36.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

37.发思古之幽情，往往为了现在。

鲁迅，原名周树人，是近代一位出色的文学家。

而鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的时间安排。

在此之后，此鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罢休。

作家鲁迅的眼中，时间就如同生命。美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。因此，鲁迅最讨厌那些成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗？

“叮铃铃”下课铃响了，因为数学课桌子是分开的，下课后我们要把桌子合拢。这时候，我就和组长发生了激烈冲突。

“尹俊杰，快把桌子合拢，快点，不然我们组就要被‘加分’了”组长着急的用眼睛瞪着，用狮子般的声音大吼道。

听到组长不文明的吼叫，我心里很不爽，就随便说了一句：“组长，我们要在教室里保持安静，你身为组长，应该以身作则！”。但是组长当我的话是耳旁风，一个字也没听进去，我仿佛是热锅上的蚂蚁，急的团团转，替我们组着急。我又向组长重申了一遍，组长没听，对我吼道：“关你什么事？”“教室里要静，这是班规……”话还没说到一半，组长已经被气得满脸通红，怒发冲冠，大吼道“边宸瑜，你是不是我们组的？”我接着干我的事情，毫无理会之意，我以为这件事情就这样结束了，但谁也没料到真正的事情还在后面。

组长见我毫无理会之意，就变得像一头愤怒的猎豹，眼睛里全是怒火，用看着猎物一样的目光看着我，猛然间如闪电般的速度冲了过来，用油腻而又肥胖的双手锁住来我的手。我试着挣扎来一下，然后抖了抖身，用不服气的眼光瞪着他，鼻子皱起，牙齿合拢，发出咯咯的声音，“放开我，我们不要打架。”

组长继续较真，严肃二字刻在他的脸上，他的情绪从高潮冲到了低谷。组长说：“边宸瑜，你是不是我们组的”

“如果葛老师同意，我就认！”我漫不经心地说。

“好吧，你不是我们组的”组长接着说。

顿时，我心灰意冷，仿佛身上被人泼了一身冷水，湿漉漉的，被抛弃在一个冰冷而又黑暗的洞窟里，没人理会，只有委屈和伤心。

过了一会，葛老师知道后，惩罚我和组长各写一份说明书。“如果当初以包容的心态去理解组长。同时组长也能克制住自己的心态，那么就不会有彼此的伤害和痛苦。”

我们相处要学会包容，不能因为一点矛盾就断绝关系。包容，仿佛就是个润滑剂，遇到冲突时，喷一下，矛盾就会烟消云散。

在我的记忆中，有一段关于友情的经历，就像一朵悄然开放的花，散发着淡淡的芬芳。

那天，我从托管班睡醒后，就去找我的好友徐祁峰，打算跟他一起去上学。

到了楼下，没有发现他的身影，等待和寻找之时，一个同学慌慌张张地跑到我面前说：“不好了，徐祁峰被车撞了！”

听到这个消息，我吓坏了。徐祁峰可是我最好的朋友啊，怎么会被撞到呢？一边想着，一边像离弦的箭一样向出事地点跑去。我的行为甚至引来了路上很多同学疑惑的目光，因为我跑得那么快，而且还是逆着去学校的方向。

到达出事地点以后，我先是看到徐祁峰一个人坐在路边，手里拿了一团纸捂住头，衣服的一边已被血染成了红色，甚至有血流到了地上。

我一边小心翼翼地把他扶到路边的阴凉处，一边问他怎么回事。他的眼睛有些润湿，没有回答我的话，只是勉强地挤出一丝笑容。很快，他手里的纸已被鲜血染红，我赶紧给他换了一块新的。

还好，有好心的路人和肇事的公交车司机帮忙，很快联系了120，我赶忙给他妈妈打电话，电话却总是占线。

等车的间隙，徐祁峰一直在顽强地坚持着，用强装出来的满不在乎来安慰我。而我却不知如何来帮助他，只能站在一边，默默地陪伴着他。

终于，看见120车来了，我心急如焚，真希望那车能快点开到我们身边。正好，此时他的妈妈也赶到了事发地点，陪着他一起去了医院。

很快就到上课的时间了，我带着忐忑不安的心情，飞快地跑向学校，到了教室，已是大汗淋漓。

还好徐祁峰的伤势并无大碍，他很快出院，于是我又盼着他能尽快回到我的身边。过了几天，他发微信给我，说和妈妈商量好了，要请我吃饭。无论我怎么推辞，他都不答应。我只好跟他约定，等考完试，他的伤完全好了以后，我们再相聚。

尽管那一次，我没有帮上徐祁峰多少忙，但我能感受到他依然充满感激，我的陪伴，就是给他最好的安慰和鼓励。这种纯真的友情，朋友之间的帮助，如同一朵无声的花，盛开在我们成长的路上。

何为相处？相处是指共同生活，相互交往，是指人和人之间的社会交往，这种交往涉及言谈举止。相处一词出自宋朝罗大经的《鹤林玉露》“然余尝谓人伦有五，而兄弟相处之日最长。”何有为相处有道？我认为无外乎四个字：诚，让，守，博。

何为诚？诚者天之道也，诚之者人之道也。诚，意谓对待人们要诚实讲信用。关于诚的例子有很多，例如“皇甫绩守信求责”“华盛顿与樱桃树”，以诚待人，以诚感人者，人亦诚而应。

何为让？让，即不争，忍让。让者，礼之主也。例如两羊相遇在独木桥上，互相个不妥协，最后纷纷落水；而如果其中一只羊能让一步，最终两羊都能安然过桥。让一步，或许海阔天空，或许会拥有更精彩的旅程。所以，在相处之时，让一步未尝不是好事，退让以明礼。

何为守？守即守时守信。海涅曾说过“生命不可能从谎言中开出你灿烂的鲜花”。古有韩信一诺千金，宋濂连夜抄书；现有邓颖超冒雨赴约，周恩来按时归还图书。范蠡曰：“圣人随时以行，是谓守时。”守时力民，进事长功，和齐百姓，使人不偷，是将率之事也。由此可见，守时的重要性，相处之时，必要守时守信。

何为博？博指一颗博大的胸怀，能海纳百川，有容万大。文豪雨果曾说过“世上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀”。细细品味，灵魂像使到了洗礼，似乎领悟到了相处时的真谛。

与人相处，必以诚相待，更要善待他人，当他人犯错时，以自己博大的胸怀去接纳他人。当他人冒犯自己，践踏自己的尊严时，努力化干戈为玉帛，尽量握手言和，退让一步。

由此可见，相处必分不开诚，让，守，博这四个字。告诉我们要诚信，要退让，要守时守信，要拥有一颗博大的胸怀。

到了青岛，我们首先来到了鲁迅公园。为什么要先来鲁迅公园呢?因为我是绍兴人，鲁迅是绍兴的名人，所以我们要先看他。

走着走着突然，我发现前面有一尊鲁迅的雕像。他正站在花坛旁边，笑眯眯地看着我们。我赶紧走上前，和“鲁迅”合了个影。啊!太好了!我终于在青岛看见鲁迅了!我们走到公园里面，看见里面是一片蓝色的海洋，在太阳光地照射下，大海变得格外美丽，让人来了不肯返回，真是太美了!这时，我看见一片绿绿的、软绵绵放在手上热乎乎的海草。踩在脚下滑溜溜的，真好玩。妈妈说她的名字叫：浒苔。这时，爸爸喊我过去看一样礼物，我好奇地走了过去，只见爸爸拿着一只小螃蟹，我接过小螃蟹，放在手里，小螃蟹在我手上爬来爬去，好像想逃出去，妈妈劝我放了小螃蟹，可我好像没听见似，就管自己玩。过了一会儿，爸爸叫我回去了，我依依不舍地放下小螃蟹让它回大海，我跟着爸爸妈妈回酒店了。