与鲁迅相处的一下午作文(热门20篇)

走在细雨缠绵的鲁迅小街，抬头望着被时光齿轮刻画的古色古香的民居房，迎面吹来的风夹杂着雨露、夹杂着吆喝声，带着鲁迅的时光与追忆……

往前走大约200米，伟大的名人鲁迅的故居，便映入眼帘，被雨水冲刷的迷蒙的样子，徒增了一份神秘与幽静，仿佛见到了鲁迅先生那庄重而又慈祥的面容。

轻轻跨入那扇门，再往里慢慢地走，就能看到那朴素带着记忆灰尘却错落有致的家具，洁净的客厅、金桂飘香的桂花明堂，那小小的却载过鲁迅童年的卧室……

再踏进去，百草园出现在我们眼帘，明亮大方却又有一丝荒芜伤感。我欣喜地看看这个，深思熟虑一会儿；又瞧瞧那个，总想要瞧出那喜悦、追忆、思念的复杂感情。瓦砾成堆，杂草丛生，不时在细雨中划落出一两只粘着雨露的小虫儿，在这神圣的地方与我们共同深思、冥想。鲁迅的童年就在这儿，在这晓风残月、天朗气清的园子中嬉戏，成长的吗？

撑着雨伞，在烟雨蒙蒙中踏过一个又一个雨潭向前行，仰望一下那被烟雨包围，却依然雄伟、古朴怀旧的古房，嗅一嗅空气中弥漫着的气息，幽幽的甜、淡淡的咸、微微的苦、丝丝的酸、呛呛的辣，感受着祖国给我们的辉煌历史与骄傲……

拐一个弯，继续向右边走去，就来到鲁迅故里最著名的景点----三味书屋。走入门内，浓浓的古老气息夹着书香迎面飘来，最先瞧见的是台门斗，走过开井，小堂坐卧在眼前，不变的古味，原状陈列，使人沉浸在浓浓的回忆之中。再走进去些，便是鲁迅先生的书屋，正中悬挂着“三味书屋”匾额。所谓“三味”，是取“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”之义。书香气息在每个人心中回荡，小小的书屋支撑了鲁迅从12岁-17岁期间的求学、写作。朝着旭日东升，伴着小河流淌，勤奋好学的鲁迅在这个三味书屋里奋笔疾书。

穿过书屋，摸着历史的石板，看着眼前的繁华，熙熙攘攘的人群川流不断，我第一次真实感受到了祖国五千年的辉煌历史与不变的骄傲。

继续向前走去，来到了一条琳琅满目、香气四溢的美食小街。长塘角笋、茴香豆等等一些古老文化传统美食，馋的我口水直流三千尺。酱鸡吃的我满嘴流油，炸丸子嚼劲十足，珍珠粉条、米线等等，一边享用美食，一边欣赏着幽深的古老建筑。

迈着轻盈的步伐，向左边跑去。如果说美食让我欲罢不能，那么鲁迅纪念馆就更让人堪称一绝了。刚进入大门，一股凉风扑面而来，让人有种身临其境之势，窄窄的青石板路散发幽幽青光，竹丝门槛，一溜的白墙，清澈河水潺潺的环绕着，小船在波光粼粼的河面上静静晃悠，一切仿佛是静止的，却好像又是充满活力的。

轻轻往回走，踩踏着小雨点儿，鲁迅故里那幽远绵长的文化，那古老的面容，正是祖国的骄傲，正是家乡的传统文化、历史传承。此景此情我永远也不会忘。

[游鲁迅故里示范作文

幼年时就在书中见到过鲁迅的照片，却不是我如今想象中的学者的风仪。他不拥有理所当然中的清癯和颀长，只浓重地带着那个江南古镇的瘦小的特点。就连那双眼睛，也似很难找到本该有的犀利。

一百二十年前的那一声也许还不够划破天际的啼哭，有谁会想到，竟几乎成了唤醒万千沉睡的人的号角。

其实到了这个年代再来读鲁迅，我总感觉少了一些现实意义。我似只为去了解从前的历史，从前的人物，从前的思想，才去试着触摸他的一些笔迹。看他怎样从刚刚发芽的白话文中去寻找一些最最恶毒的咒文，且冒着被打入阿鼻地狱的恐怖，去辱骂当时的政府、社会，以及其中为虎作伥的牛鬼蛇神。

我不得不感动于这一精神的伟大。在他自知无力驰骋疆场，也无法悬壶济世的时候，可以静的下来，想到还能用手中的笔来尽最后可以完成的报国之心。也许鲁迅不及弘一法师那样完美，神圣和崇高；但却比佛家普渡了更多的人。

我以前常在思考：文人究竟是以什么作用出现；尤其在乱世，文人的意义又何在？也许，鲁迅的身体力行正为我解开谜团。真正的文人总处在社会的边缘，但也同时看到了这个社会的核心与实质。他们的功绩在于：指引人们看到，了解到这一切；让人们不再活在混沌之中。鲁迅做到了，且做得很好。只可惜鲁迅永远只有一个，再没后来者来指引如今的人。

可是分明的，鲁迅仍是一个普通的人，尽管他的成就许多人无法比拟。但他的内心呢？当很深很深的夜，鲁迅只披一件单衣，躺在寒冷的阳台，有谁知道他在思索什么。他会不会忽然觉得很累？因为一切都像天空中的星辰，虚无缥缈而又遥不可及。

鲁迅是在困苦和疲惫中逝去的。破损的躺椅上，只留一具枯萎的躯干。是不是他的隐忍生前已到极限？

徐志摩相形之下是幸福的。因为他可以随心地写下他的感受；但鲁迅没有也不能，他总把自己当作是唤醒年轻人的工具。可以不厌其烦地给他们回信，晓以大义，也可以夹着他们破烂的布鞋，穿过几条大街去找鞋匠。他说过"甘为孺子牛"，果真做到了。

或许，鲁迅真正可以留给后人的，并非完全他的作品，还有这样一种精神力量。它不像助人为乐那样可以遍地开花，但这种精神只需一缕，便足可弥漫整个民族。

[高中作文我眼中的鲁迅

一个潮湿的下午，我坐在教室里，看着因连续下了一天的雨而变得十分泥泞的道路，想着昨天还没有做完的数学题。这时，一位同学突然大声叫道：“看！天上有彩虹！”话音刚落，多数同学马上站了起来，伸着头往外看，我也不甘落后，踮起脚尖，伸长脖子，探向窗外。果然，天空上有一条七彩彩虹，这条彩虹一直从学校的这边伸到了那边，像仙女遗落在人间的飘带。看着彩虹绚丽的色彩，我不禁想入非非：彩虹上，或许有一群七彩的小精灵，是他们把彩虹变得绚丽多彩。就在我想得入神的时候，一位同学感叹道：“不经历风雨，哪儿能见彩虹呢？”是啊，人这一生，不也是如此吗？如果一个人做什么事情都顺顺利利的，那么他（她）的未来真的也会如此顺利吗？我认为，只有历经艰难困苦，未来的路，才会走得一步比一步坚定。

彩虹渐渐从天空上消失了，教室也恢复了安静，但那只是片刻的安静。因为彩虹过后，天上洁白的云朵慢慢变得金黄，又变得通红，然后又出现了好多种颜色，频繁变化。粉红的云朵一簇一簇，没得无法言表。是火烧云！简直跟萧红笔下的一样美丽，不，比它还要美丽！

“嗒！嗒！”姗姗来迟的老师踏着高跟鞋的节奏走进了教室，闹剧也落幕了。

我喜欢大自然，因为它真实又富有哲理。我会好好保护它，一直到永远。

尊敬的鲁迅先生：

我怀着非常崇敬的心情给你写这封信，因为昨夜我破天荒地梦见了你。第二天醒来，回忆梦境，纵观现在社会现实，有几句话想与地下的你说说。

那个特殊的年代，铸造了特殊的你，虽然你没有手拿刀枪在前沿阵地上冲锋，但敌人却因的一篇篇犀利文章而闻风丧胆，因此，你手中的笔，是刺向敌人心脏的利刃。有人说：鲁迅是个社会批判家，他的文章是攻击时弊的，什么时候时弊消亡了，鲁迅的文章也就失去了现实针对性，仅存留其历史文献价值。

果真如此，事隔70多年后，你及你的文章从人们的记忆中渐渐消失了，当然了，在歌舞旌平的年代，谁又会惦记起一个穷酸的文人呢?

古今大小人物，被影视剧作家们拍了又翻拍，演绎了又演绎，唯有你笔下的闰土、阿Q、祥林嫂及你，却很少在银屏上露脸(或者说没有)，是这些题材太单调而无人出资，可是只要上过初中的人，都认得这些耳熟能详的人物的。是你的才华太高无人敢动，还是文人相文人相轻，我用你的一句话：“我向来是不惮以最大的恶意来揣度中国人的。”这当真是文人的悲哀么。

因此，我就想，当初你为何弃医从文?

在现实生活中，我们总会有那么一点多多少少的沉重感。其实，彷徨主要源自于责任、期盼和压力。因而，承受便是生命的一种需要的方式了。我们不可能也决不能无任何负载地来往与世，做为人，必须有所承受，承受我们需要承受的东西。在这现实与理想的王国里，我们承受着亲人与故人对自己寄予的热望和要求;在生活路途上，我们承受着来自世俗的各种恶意和善待;在情感的海洋里，我们承受人生变故中的各种打击和煎熬。

当我们觉得自己快要承受不起时，就会感到周身的血液如禁锢在坛子里的葡萄酒，有一种想把这坛子打破的冲动。

其实，我们静下心来想一想问题很简单，人们从懂事的那一天起，总在努力学习适应环境，努力做到与别人和谐相处。但恰恰忽略了一点：忘记了学会与自己快乐相处。而正是在这一点，才导致了我们种种的烦恼与痛苦。

这个时代比以往更看重个人的价值取向和人生奋斗的精神，每个人面前都隐伏着万千机遇，而最大的机遇却是洋溢于你生命中的乐观和欢喜。“纵然是漂流四方，也要边走边唱。”自觉地享受着实在的生活，又被高远的希翼所牵引，那该是如鸟在林的快乐啊——所有的树木清风都适合你。彷徨读后感我们的心灵是脆弱的，需要经常地鼓励与抚慰，长长自我激励，自我表扬，会使自己的心灵快乐无比。

一个人只有时刻保持幸福快乐的感觉，才会使自己更加热爱生命，热爱生活。只有快乐、愉悦的心情，才是创造力和人生动力的源泉。只有不断给自己创造快乐，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。

幸福的家庭总是相似的，不幸的 家庭各有各的不幸。——题记

第一次读《祝福》是在初一的时候，记得读完后印象最深的当然是祥林嫂，那个时候总觉的她是那么的不幸，总觉的是老天在和她开玩笑，亦或是她上辈子做了太多的坏事，这辈子要用一生的时间来补偿。

而今，学完《祝福》之后，当初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同时也认识到祥林嫂的命运不是偶然而是必然;更不是老天在和她开玩笑，而是封建礼教根深蒂固的影响不允许她过上好日子。

我真想对祥林嫂说一句：“祥林嫂，你真傻，你不该去反抗，纵使你有千万种委屈。”祥林嫂的命运，怪不了别人，怪不了四爷的顽固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳妈的无知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆来顺受，不懂得听天由命。祥林嫂一定知道她自己摆脱不了悲惨的命运，可她就是要反抗，殊不知政权、族权、神权、夫权这四条绳子已经布下了天罗地网，几千年的封建礼教和封建制度已经是如此的根深蒂固，企容她这区区的一个弱女子就能改变得了?它们是如此的伟大，伟大到连庙祝都厌弃她去捐门槛。贞德她不该顶撞封建制度，她错就错在没有认识到自己是如此的渺小，没有认识到命运不是自己说怎样就是怎样……

“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也都不错。”你为何要再回鲁镇呢?你不来该多好，既不会惹人厌弃，也不会落魄成为乞丐冻死在街头，如此一举两得的事你为何不去选择?

……

再读《祝福》心情更是百感交集。封建制度的种种恶行，让人从骨子里痛恨，“人吃人”的现实更让人咬牙切齿。从祥林嫂身上，我们看到了旧中国千百万;劳动妇女的悲惨遭遇，所有的一切都证明着：封建思想是社

会中的一个毒瘤，我们必须彻底的把它根除，决不能手软!

再次，我们应该庆幸，庆幸自己生活在当今的年代，没有封建的毒害，现实中祥林嫂的命运不会重演，品古论今，我们应该引以为鉴，让这个社会朝想更光明的方向发展。

今天，妈妈说要去鲁迅故里参加小队活动，我非常高兴。于是我早早地起床，来到鲁迅故里。妈妈请来讲解员赵阿姨，她让我们戴上听讲器，说：“等一会儿104班的同学们要跟着我不要离我太远，不然会听不到，知道吗？”我们连忙说：“好的”，赵阿姨说：“我们的旅程开始”。

我们先来到“鲁迅祖居”。这里有一个佛堂，挂着一幅壁画，画上有三个人，里面有鲁迅的爷爷呢！接着，我们穿过小桥来到“三味书屋”，也就是鲁迅小时候读书的地方，就像我们现在的学校。我看到鲁迅的桌子上刻一个“早”字。原来那时鲁迅的父亲得重病，妈妈让鲁迅到当铺拿衣服换钱买药，给父亲治病。因为这鲁迅上学迟到，受到先生的责打，于是鲁迅在桌子一角刻一个“早”子，提醒自己以后不能迟到，做什么事都要早。不一会儿，我们又来到鲁迅爷爷的新家“周家新台门”里面有许多房间，有淑女房。藏书房。少主房……还有著名的“百草园”。百草园是鲁迅爷爷小时候玩耍的地方，这里可以捉蛐蛐。挖何首乌，还有一畦碧绿的青菜。高大的皂荚树和桑葚，给鲁迅爷爷带来欢乐。最后，我们和赵阿姨合影留念，她讲得非常好，我们都能听懂她讲得内容。

今天我学到很多关于鲁迅爷爷的故事，我要向鲁迅爷爷学习，做一个好少年。

鲁迅先生是闻名世界的文学家，他出版了很多书，如《朝花夕拾》。鲁迅先生的家乡在绍兴。为了看鲁迅先生的故居，我特地赶来。鲁迅先生的故居是个公园，游人免费观赏。我们只看了其中之二：“三味书屋”和“百草园”。

我们先来到了“三味书屋”，那儿是鲁迅先生从小上课的地方。“三味书屋”顾名思义就是上课学习的地方。进入屋中，可以看见：一张桌子在堂子的中间，这是老师坐的位置，学生们坐在老师的两边，而鲁迅先生则坐在一个房角旁，从这可以看出鲁迅先生身份的不同。我们为当时鲁迅先生的认真态度而感叹。

之后，我们来到了“百草园”。 “百草园” 顾名思义是种菜的地方。我们现在看到的是一片杂草丛生的土地，菜地的旁边还有一口鲁迅先生曾经用它浇地的老井。过了一会，我们便走了，虽然不是离开了绍兴，而是离开了鲁迅先生的故居!再见了，鲁迅故居!下次我一定再来看“你”!

导语：词语一般由两个、三个字及四个字组成地，那么，下面是小编给大家整理收集地形容春天下午地词语，希望大家喜欢。

1、百草权舆：表示花草萌芽，春天到来。

2、百花争妍：妍：美、艳。表示繁华盛开，生气勃勃地景象。

3、草丰林茂：丰，茂都是茂盛，意思是生机勃勃，草和树林长地都很茂盛。表示春天草木生长地非常茂盛，一片生机勃勃地样子。

4、姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。表示各种花朵娇艳美丽。

5、春风和煦：表示春天阳光温暖而舒适。

6、春风午露：像春天地风和午滴露水那样滋润着万物地生长。旧常用以形容恩泽。

7、春光漏泄：原表示柳枝泛绿，透露了春天将至地信息。形容秘密或男女地私情被泄漏出来。

8、春光明媚：明媚：美好，可爱。表示春天地景物鲜明可爱。

9、春寒料峭：料峭：微寒。表示初春地寒冷。

10、春华秋实：华：同“花”。春天开花，秋天结果。形容人地文采和德行。也形容事物地因果关系。

11、春晖寸草：春晖：春天地阳光；形容父母对儿女地慈爱抚养。寸草：一寸长地小草；形容子女对父母地养育之恩地无限感戴心情。

12、春兰秋菊：春天地兰花，秋天地菊花。形容各有值得称道地地方。

13、春暖花开：本表示春天气候宜人，景物优美。现也形容大好时机。

14、午丝风片：表示春天地微风细午。

15、春暖花香：春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。

16、午后春笋：表示春天下午后，竹笋一下子就长出来很多。形容事物迅速大量地涌现出来。

17、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。表示春天鸟儿喧闹活跃地景象。现常形容革命和建设蓬勃兴旺地景象。

18、春色撩人：撩，撩拔，挑逗、招惹。春天地景色引起大家地兴致。出处：宋陆游《剑南诗稿山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”

19、春色满园：园内到处都是春天美丽地景色。形容欣欣向荣地景象。

20、春色恼人：春天地景色引起大家地兴致。

21、春深似海：春天美丽地景色像大海一样深广。表示到处充满了明媚地春光。

22、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。表示农业生产地一般过程。亦形容事物地发生、发展过程。

23、春笋怒发：春天地竹笋迅速茂盛地生长。形容好事层出不穷地产生。

24、春宵苦短：为春天地夜晚太短而苦恼。表示人处在欢乐之中，觉得时间过得很快。

25、春意盎然：春意：春天地气象。盎然：丰满、浓厚地样子。表示春天地气氛很浓。

26、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。表示春天又到来了。

27、春意阑珊：春意，春天地气象；阑珊，将尽、将衰。表示春天就要过去了。出处：南唐李煜《浪淘沙》：“帘外午潺潺，春意阑珊。”

28、阳和启蛰：春天来了，过冬地虫豸都活动了。形容恶劣地环境过去，顺利和美好地时光开始了。

29、繁花似锦：繁，多而且茂盛。锦，表示有彩色花纹地锦缎。许多色彩纷繁地鲜花，好像富丽多彩地锦缎。

30、芬芳馥郁：芬芳：表示香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。表示香气非常浓。

31、风光旖旎：表示景色柔和美好。

32、红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。表示暮春景色。

33、花红柳绿：表示花木繁茂地样子。表示明媚地春天景象。

34、花明柳媚：表示春天绿柳成荫、繁花似锦地景象。

35、花团锦簇：锦，有文彩地丝织品；簇，丛聚。表示五彩缤纷，十分鲜艳多彩地景象。也表示文章辞藻华丽。

36、花枝招展：招展，迎风摆动地样子。表示打扮得十分艳丽。

37、枯木逢春：枯干地树遇到了春天，又恢复了活力。形容垂危地病人或事物重新获得生机。

38、腊尽春回：腊：表示腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

39、柳暗花明：①垂柳浓密，鲜花夺目。表示柳树成荫，繁花似锦地春天景象。暗：表示树荫蔽日。明：丽。②也形容突遇到新地境界或形式。

40、燕语莺啼：莺，黄鹂。燕子地话语，黄鹂地歌声。表示大好春光。

41、绿草如茵：绿油油地草好象似地上铺地褥子。常表示可以供临时休憩地草地。

42、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。表示春天地美好景象。

43、秋菊春兰：秋天地菊花，春天地兰花。形容各有值得称道地地方。

44、桃红柳绿：字面意思桃花嫣红，柳枝碧绿。表示花木繁盛、色彩绚烂地春景。

45、桃李争辉：桃花和李花竞相开放。用以表示春色美丽。出处：元无名氏《东篱赏菊》第三折：“花也，则为你不与那繁花争媚，花也，则为你不同他桃李争辉。”

46、桃李争妍：桃花李花竞相开放。表示春光艳丽。

47、五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错地样子。表示颜色繁多，非常好看。

48、细午和风：温和地风，细小地午。形容方式方法温和而不粗暴。

49、杏午梨云：杏花如午，梨花似云。表示春天景色美丽。

50、燕语莺呼：燕子地话语，黄鹂地歌声。表示春天里大好地景象。也形容女子说话声音婉转动听。

相识本不易，相知亦艰辛，疑心切勿存，信赖切勿失。唯有这样，才能让合作双赢，你我共辉煌。

那天早晨，阳光灿烂，我兴高采烈地来到爬山比赛的地点。当我得知我的搭档是我的死对头时，这犹如晴天霹雳，把我从天堂跌到地狱。

“怎么是你啊？”一见搭档我一脸嫌弃地说。也没有理会他。“这家伙一定会拖后腿。”我越想越烦，气冲冲地走到他面前，警告他：“比赛时你要是拖我后腿，我会与你算账的。”

比赛开始，我一马当先，三下五除二便到了半山腰，他尽管在我身后拼命的跑，但我还是把他甩在身后老远。可天有不测风云，我不小心把脚扭伤了，我十分懊恼，心都碎了，于是自暴自弃地瘫坐在山腰上，不知不觉中竟睡着了。

“我们快爬上山顶”，我睁眼一看，搭档已朝我跑来，边跑边对我说。我没有理会他，自顾自地抚摸着受伤的脚。他吃惊地望着我的脚，担心地说：“很痛吧，我背你下山”我的脸一下子红了，低着头小声地说：“我可以坚持”他半信半疑地望着我，当看到我确实能坚持时，他立马把我扶起，搀扶着我前行。可天公不作美，居然下起了雨，原来难爬的山路变得更加难爬，好多人都放弃了，可这并没有阻挡住我们的脚步，因为我们知道这是一场合作比赛，一人放弃，另一人也就丧失了赢的机会。我们缓慢地挪动脚步，走一步，再走一步，步子虽小，但稳，不一会儿功夫，我们便到山顶，到了山顶后，雨奇迹般的停了，我们激动地抱在一起，享受着这风雨过后的彩虹。

相处之道中，合作，是一叶驶向成功彼岸小舟，迎着黎明第一线曙光，你可嗅到彼岸的花香，扔掉沉重的负担，扬起信念之帆，相处，合作，双赢，你我共辉煌。

秋天是如此的凄凉，虽然没有风，但仍然让人感到寒气透骨。校园里，树的叶子已经掉了一大半儿，此时，我站在树下，感觉自己好孤独。

我向来都是独来独往的，已经上小学四年了，我基本上没有朋友，这源于我性格内向，不善言谈，所以同学们都不喜欢和我一起玩。

我背靠着树，看着在操场上玩耍的同学们，内心五味杂陈。自从体育老师宣布解散以后，我已经在这里站了20多分钟了。身后这棵树，是操场这个角落里的唯一一棵树，它和我一样，显得有点儿离群。这棵树特别老，古铜色的树皮，粗壮的树干，给人一种奇雄的气势。它的枝干都向一侧倾斜着、伸展着，仿佛在向远处张望，而在远处，恰恰就是一片小树林，充满了勃勃生机的一片树林。我看着他，心里想：你也一定有难以言状的渴望吧！

这时，老师走了过来，笑着对我说：“你为什么不和同学们一起玩儿呢？独自待在这里，不感觉孤独吗？”我一时不知道该怎么回答，只是小声地说了一句：“我想一个人待会儿。”老师依旧保持着微笑：“老师知道你为什么不愿和他们玩儿，是因为你的性格，对不对？但老师觉得，无论你的性格怎样，都不能缺少了人际交往，尤其是性格内向的人，更应该多交几个朋友，这样才能让你走出个人的小天地，获得友谊的快乐。你看，这棵树虽然很孤独，但依然长得那么高大，挺拔，因为他也向往着能和朋友在一起。而你不是一棵树，你可以付出行动，所以不要总是一个人待着，和大家一起玩才会感受真正的快乐！”

老师说的一番话，让我眼睛一亮。老师见我脸色变了，便把我领到了一群同学中。那一天，我第一次感受到了同伴带给我的快乐。

到了春天，我走进校园，惊奇地发现，在那棵老树的旁边，又种了一些小树苗。我走到那棵老树前，仰起头对他说：“从此，我们都不再孤独。”

人活着，从来都不是绝缘的个体，每天往来于形形色色的人之中，只有懂得相处之道，才能生活得自然、愉快。不过，相处有道仅仅存在于人与人之间吗？

早听说舅妈家养了一条体型庞大、望而生畏的狗，一直没有见到，这个假期我去看望舅妈，才和它结了缘。

初进家门，只见一条与人齐高的狗猛然窜到我的面前，它全身长满雪白的毛发，眼睛血红，像传说中的狼一样凶恶，它冲着我“汪汪”地吼叫着，似乎在抒发对陌生人的奇怪和警惕。我从来没有见过这种巨型狗，一下子怔在那里，踟蹰着不敢向前。舅妈轻轻地拍拍它的脑袋，安抚道：“保罗，乖啊。”它渐渐平静下来，仍不时从喉咙深处发出“呜呜”地低吼声，充满戒备的眼睛紧盯着我，注视着我的一举一动。

和亲人寒暄之余，我时不时冲着保罗笑，与它对视时挤眉弄眼，它面无表情地站着，眼中的敌意慢慢在消失。到了用餐时间，保罗闻到饭香凑了过来，它靠着舅妈蹲下，毛茸茸的大尾巴放在我的脚上，我忍不住摸了摸，它扭过头看看我，眼神逐渐柔和。

饭后，表姐与我带着保罗去散步。漫步在江边的风景带上，溜达的小狗远远见着它绕路而行，它不怒自威的风度让路人频频侧目。在路上，它不停地蹿上蹿下，在这个灌木丛下瞅一瞅，在那个灯柱旁撒泡尿、蹭一蹭。乘着它欢快的劲儿，我小心翼翼地伸出手，抚摸它头顶的卷毛，它哼哼地接受了。我买了包薯片正想大嚼特嚼，谁知，保罗猛地直起身，两只前腿围过来，像个孩子一样抱住我，舌头伸得老长，我一下明白了，将薯片抛出，它敏捷地扑上去，用前爪接住，津津有味地吃起来。就这样，我们一路嬉戏、一路欢笑……夕阳将它的毛发晕染成了一层橙黄色，显得暖洋洋的。

离别时，舅妈把保罗关进了房间。不料，保罗用爪子压下门把手，跑了出来，它扑向我，把前爪搭在我的胳膊上，大脑袋凑向前，仿佛要和我面对面告别。我用力摇了摇它的前爪，那一刻泪水在眼眶打转。是夜，月光探出云朵，披着银晖月色的保罗趴在窗口向下望，我仰着头不舍地挥着手……

从初识的冷漠、防备到后来的熟络、亲密，与保罗的相识、相知，无疑是一次美好的体验，只要你拿出善意和耐心，即使是凶猛的动物也可以亲近。人和动物尚能友好相处，但往往和朋友、同学相处时，却常因琐小之事心生嫌隙，时时忿忿不平，总有诸多误解。其实如能敞开心胸，快乐就会迎面而来，孟子云：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心”，相处有道就是真心相待，多一些笑容，多一些包容，多一份关爱，多一份理解，世间万物都能和谐相处。

我读鲁迅先生的《朝花夕拾——从百草园到三味书屋》，眼前不由得出现了一幅幅令人神往的画面，这篇充满对童年回忆的散文，仿佛看到了幼年的鲁迅：趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于心急，总是捕不到很多，在三味书屋，当寿先生读书读得入神时，却没有发现他的学生在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指头上玩游戏，鲁迅正聚精会神地在画画……鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然向往、自由的那股热情，希望能自由自在的玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的天性。

如今，田野上已建造起了楼房，我和小伙伴都在为将来努力着，老师和家长为了安全考虑而管束着我们，因此我们感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，。但我仍然爱着大自然，向往自由，无论现在能否实现，我仍沉醉在无拘无束的自由空间里生活。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧！

暑假里，学校举办夏令营活动，去绍兴鲁迅纪念馆、百鸟园、杭州西湖游览。这次活动能让同学们增长知识，开阔眼界，大家都很乐意去。

8月12日早上，我们带着必备的生活用品，乘汽车，经过长途跋涉，11点钟到达了绍兴市。饭后，我们在导游的带领下参观鲁迅纪念馆。走进大门，里面挤满了人，黑压压的一片。首先映入眼帘的是一座铜雕的鲁迅先生半身像，他表情严峻，炯炯的双目凝视着远方。两旁刻有鲁迅先生的生平。跨过左边那扇门，里面分三个房间，陈列着鲁迅先生生前用过的物品。最使我难忘的要数百草园了，只见几棵高大的皂荚树挺立于眼前。它们长得十分茂盛，几只蝉藏在丛中“知了知了”地叫着，满墙的爬山虎翠绿翠绿的，令人心旷神怡。一棵高高的桑树上，缀着许多紫红的桑葚儿。顿时，我脑海里浮现出一幅画面：小时候的鲁迅留着一条乌黑的长辫子，在百草园里快活地玩耍，翻开砖头捉蜈蚣，捉了苍蝇喂蚂蚁……这时，导游发话了：“相传这里有一条美女蛇，小鲁迅白天到这边来玩，晚上是不敢到这里来的，因为美女蛇要吃人的。”我们听着都笑了起来。

我们出了百草园向东走，穿过小桥，来到鲁迅先生故局。第三间就是三味书屋。三味书屋是一座砖木结构的房子，大厅正中上方横挂一块匾，写着“三味书屋”几个苍劲的大字。下面有一幅画，画着一只梅花鹿卧在一株古松下。我不由想到：小鲁迅和伙伴们在这儿读四书五经，他们把头转过来转过去，摇头晃脑。他们趁先生读得入神的时候，偷偷地溜到后面的小花园里，有的捉蚂蚁，有的采花，还有的......被先生知道了，可不得了，他们就要挨训了。这和我们现在丰富多彩的校园生活是无法相比的。

这一次有意义的夏令营活动，不仅让我增长了知识，而且使我思想上有了收获。以后如果有机会的话，我一定还会参加这样的活动。

一天下午，我正在给我那心爱的吊兰浇水，忽然看见一只鸽子正扒在窗台的栏杆上。它红红的嘴儿，灰白色的羽毛，可爱的小爪子，再衬上一双明亮的眼睛，可爱极了。

我想：它一定是找了一天的食物，又渴又累了。我便小心翼翼地把一碗水和一把小米放在窗台上，只见它的头伸向碗里咂咂地吃了起来。它一会儿兴致勃勃地吃着，一会儿又心不在焉地望着窗外，好象落下了什么东西似的，不一会儿，便拍击着翅膀飞走了。我想它一定不会回来了，谁知它不但回来了，而且还带回了几只小雏儿，这一定是它的孩子，同样也是灰色的羽毛，它们一齐扒在围栏上高兴地吃着，红色的小嘴不停地发出“嗒嗒”的声音。渐渐地，天色入暮，这么长时间它们都没有因为我的到来而感到意外，只是一如既往地吃着，我也不忍心惊动它们。当我再去观察它们的时候，它们已进入了甜美的梦乡，灰白色的羽毛盖住眼脸。看着这些小家伙的睡相，我仿佛听到了它们打呼噜的声音。不一会，妈妈回来了，我轻声地对妈妈说：“妈，有几只鸽子到咱家的窗外。”妈妈微微一笑说：“平安就要到来啦!”该睡觉了，我在床头前默默地欣赏这些小家伙，皎洁的月光照到我的床头，也照着这几只熟熟地、惬意地扒在窗头熟睡的鸽子。天亮了，几只小鸽子飞走了，脑袋不时地往回望，目光中流露出一丝丝的眷恋，好象要感谢我似的。我望着它们远去的方向，心中总有一种留恋与不舍。这时，我仿佛觉得它们是人，总是习惯性地挥挥手，说再见。

回想此事，心中会情不自禁地想：“人和动物如此和谐，这世界是多么美好呀!”

踏上人生的旅途吧!

前途很远，也很暗。

然而，不要怕，

不怕的人面前才有路。

——鲁迅

几番踌躇，最终却也不知该如何下笔。究其缘由，只因一则自己思想肤浅、智慧贫乏，要谈论先生，真有力不从心之感;二则实难体悟反映于先生身上的那种神圣悲愤，那种“置身于茫茫旷野、四顾无人的大寂寞，压在万钧闸门下的全身震裂的大痛苦，在烈火中让皮肤烧焦，心肺煮沸，决死对敌奋战的大沉醉”。

坦率地说，至今我对鲁迅先生的认识仍是非常浅薄的，我甚至还没有完全、真正地嚼透先生的伟大。在我眼里，先生实质上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更伟大、更神圣的身份出现在我们面前。在先生的作品文字中，体现出来的都是我们不能轻易揭示的一些东西，能够在平凡的文字和叙述中，把人物的思想心理进行彻底的揭露，实可谓是能看透别人的心理。不过，我想这样也好，去掉后人加在先生身上的光环或许能够减轻谈论时的心理压力。

对待先生的心态，可以说是“敬而远之”。我实在找不到更恰当的词汇来描述。先生残酷地剥去我们身上的伪装，揭示我们自己都没有意识到的弱点，时常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的惧怕先生的冷峻与严苛。先生能够把现实社会中的人进行透彻的分析，而且进入到他们的内心世界，把所谓的“真、善、美”进行彻底的批判，脱去他们展现在世人面前的“假壳”，让其在批判中获得被救赎、被改造的可能。同时，我们也为先生作品中那消磨不尽的痛苦而困惑，换句话说，我们简直不会甚至无法欣赏这种悲剧之美，无法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大欢喜。

诚然，我们钦慕先生那样“无所顾忌的生活，无所顾忌地去爱、去恨、冷嘲热讽，坦荡地面对着别人的热舌头、冷唾沫，让他们去说，去诬蔑去以为”，然而现实生活给了我们太多的否定和困惑。尽管我们看到了诸种弊病，可是我们不敢反抗，当然也反抗不了。在先生的悲哀中我们也感到一种无可奈何的悲哀。以先生为师，能真学先生吗?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我们背负不起。

我想这也许是正确的。作为年轻人，我们只希望在可能的条件下尽力使生活变得轻松愉快，何必人为的去加重生活的砝码呢?我们没有必要脱下T恤牛仔，换上长衫，把自己关在“铁屋子”里去体味那一份苦涩。当然，我们也不怕生活的沉重，也决不会轻意去逃避。我们很欣赏先生那种面对现实，正视现实的精神，但为何不能更超脱一些，多一点人与人之间的理解与宽容?平等与慈和不知先生是如何认为的?

当然，我们也应该理解先生，学习先生，但我们却没有必要用先生背负的历史包袱来充实自己的内心世界，以此来追求一种悲剧式的精神境界。少一点因袭以往的顾虑与牵挂，多一些对未来的高瞻远瞩，这样我想先生恐怕也不会斥责我们的莽撞。

按照一个固定的标准和模式去生活是可悲的，我却宁愿让自己的心流浪而不去模仿别人生活。我敬仰先生之人格，却不喜欢先生的性格。我想，我从先生那里所得到的既不是智慧，也不是热情，而是一种毅力，一种促使我们一步步向前走而决不停留下的力量。“遇见深林，可以辟为平地;遇见沙漠，可以开掘井泉”，这对于正在刻苦学习、奋斗，不久也将步入社会的我们来说便是极大的收获：以先生独立不依的精神和奋然前行的毅力，尽可能少地为自己设立羁绊，开拓自己的道路，或许这就是先生现在对于我们的重要意义。

先生踯躅于荒原之中，孑然回顾，苍茫无及。这是一幅极富于象征意义的生命图像。没有对话者，这是思想者最大的孤独;无法直面的人生，这是思想者永恒的困惑。在孤独这座祭坛上，几乎所有伟人和思想者都要走上它，从某种意义上说，他们生命的造型就是一群沉溺孤独的羁旅者。

在先生这样的大境界面前，我们永远只是蹒跚学步的稚童。

1.有一分热，发一分光。

2.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

3.改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

4.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

5.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅?悼杨铨)

6.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

7.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅?自嘲)

8.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

9.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

10.不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

我的爸爸非常幽默，他是家里的“开心果”。如果我和妈妈遇到不开心的事，只要爸爸一出面，就会大事化小，小事化了，“阴天变晴天”。

我小时候有一次，数学考试考砸了，被妈妈罚抄写。我不想写，想耍赖，于是我放声大哭。这时，正巧爸爸下班回家，见此情景说道：“咦，外面是个大晴天，屋里怎么下雨了，是不是哪里漏水了，不行，我得上楼看看。”说完，做势就要上楼。我听了爸爸的话，立刻转悲为喜，“扑哧”笑了出来。爸爸又说：“咦，我刚要去查看，怎么又没水了。”我大笑起来，把不愉快都忘在了脑后。爸爸耐心地帮我分析了原因，我们两个一起愉快地完成了学习任务。

还有一次妈妈去上班，回来时说：“今天真倒霉，丢了一百元钱！”爸爸说：“你今天带着一身的怒气啊，我猜，可能是那一百元钱在你的包里待得有点闷，出去散步了，估计一会儿就回来了。”妈妈听了，气也消了，说：“那就等它，什么时候玩够了再回来吧。”妈妈说完，就去做饭了。我开怀大笑，肚子都笑疼了。

还有一次，他和朋友们聚餐，一个叔叔的嘴上粘了一些油，爸爸开玩笑地说：“老王啊，你真是油嘴滑舌啊！”“哈哈……”这顿饭就在笑声中结束了。

我的爸爸说话很风趣。爸爸在生活中幽默、积极、乐观，在工作上却很严肃认真，勇于挑战自我。爸爸从前是通信公司的线路员，在外面接线路。后来，因工作需要，部门经理要找一个能够设计线路图纸的人，别人都不敢挑战这项工作，爸爸自告奋勇地接下了这个工作。之后爸爸每天坐在电脑旁，认真研究图纸的绘制方法，下了班在家里也不断钻研。最终，爸爸交上去的图纸，连设计院的人都赞不绝口，还独创了利用简单的office软件就能绘制图纸的方法，爸爸为公司的解决了大难题，我真为爸爸感到骄傲。

看，这就是我的“笑星”爸爸，只要他金口一开，所有的悲伤、烦恼、都变成欢乐，所有的困难，都迎刃而解。爸爸用自己的言行为我树立了学习和生活的榜样，爸爸，生活有您不孤单！

一张瘦削的脸庞，透露出刚毅与坚强；两道锐利的目光，仿佛能刺透黑夜；一头不屈的硬发，显示与恶势力的不调和。这形象与那不朽的文字一起，随着岁月的增长，逐渐由模糊变清晰，终于画出了我心中的鲁迅先生，

众多的作家中，鲁迅是突出的一个，野兽特殊的一个。虽然他没有的累累巨著，没有冰心老人那清新、优美的诗一般的笔调，也没有雨果那曲折动人的小说情节，但他以对人民的关爱，对旧社会的憎恨和他那坚强不屈的品质，受到了群众的拥护和爱戴，他以笔为抢，以文字为利剑，挑破漫漫长夜。他敢骂，骂那些奴颜婢膝，貌似中庸的伪君子；敢论，论国民的劣质根本；他敢呐喊，为在土地上麻木生活着的闰土而呐喊。

鲁迅关心爱护青少年，总是询问侄女周晔一些问题，犯了错却以幽默的语言、委婉的语气去批评；鲁迅憎恨旧社会，即使在开玩笑时也不忘抨击那压迫人民的旧社会；鲁迅同情贫苦人民，肯为一个区区车夫去半跪治伤，送药送纱布。最让我崇敬的是他关心别人胜过自己，他不顾自己病重，反而让女佣阿三多休息，不让她干重活。他的这种爱憎分明，为自己想得少，为别人想得多的品质不仅得到了当时人民的拥护和爱戴，也得到了现代人的崇敬和钦佩。

虽然鲁迅走了，但他永远活在人们的心中。他甘愿俯下身子给人民当牛马，甘愿做野草等着地下的火烧，他活着为了多数人更好地活。他不仅属于历史，也属于现实。

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”

那天看到孔令东先生解读这句话，倒抽了一口凉气。的确是的，倘若本无希望，大家在不知不觉中死亡其实也未尝不是一件好事。我曾经听说，人睡死过去是最幸福的，一般如睡梦中突发脑溢血死亡，省却了病魔的折磨应该是多么好的一桩美事呀。大舅舅就是这样去世的，我发现他的神态很安详，爷爷也差不多如此。倘若如三舅舅一般，被癌细胞反复肆虐，一点点地吞噬着生命，眼睁睁的看着死亡一点点的来临，那又是何等的痛楚?三舅舅临终前我去看望过他几次，最后一次，家里人按照习俗，已经把“老衣”给他穿戴妥当了，在堂屋支一张床，我到了之后，看到这样的场景，便忍不住想哭。我是很少哭的，尤其不会当着人的面哭，于是，我选择了跑到外面，找一处无人的角落大哭一场，因为，我无法忍受这等死的场面。

学校的教研也是如此。也许，许多人一辈子就是一个教书匠而已，这一点我承认。但这并不是不搞教研的理由，就是要做好一个教书匠，也是应当做好教研工作的。一个学校，如果没有正常的、踏踏实实的教研活动，是没有生命力的。如果说，教学质量是一个学校的生命的话，教研则是一个学校的根本，没有根本，就没有生命。然，一些看似简单的事情、看似很好的事情，在我们现实的铁屋子面前却总是碰壁，总是让人郁闷之至。做一些事情，妨碍了谁?应该没有，但好像什么都妨碍了。有一些很让人不服气的“道理”却让你不能不服气。“你做了，就妨碍别人了。”“做的不如说的，说的不如看的。”多么荒唐的谬论呀，然而，这些却都是“真理”。想换个环境吗?且不说着铁屋子你有没有本事跳出去，仅仅那一句“天下乌鸦一般黑”就足以让你明白，等着你的也许是更结实的铁屋子。于是，你就应该考虑考虑，是不不是该考虑闭嘴。

突然间想到了一句歌词，“我是不是该安静的走开，还是该勇敢地留下来。”嗬嗬，走开，对于某些人来说，很容易。但，对于某些人来说，也许比留下来更难。一个真的猛士，当他发现它周围并没有敌人，然而，却总是“同志”的暗箭纷纷而来的时候，他会死不瞑目的。也许，应该达成妥协。能够吗?鲁迅先生没有做到，我想，做到的人就没有了。于是，我想，要么彻彻底底的投降，要么战斗到底，哪怕粉骨碎身，也要争取“让你明白，我对你的爱。”

因为有了希望，我们做着。然，倘若希望若有若无，倘若一次次的希望换来一次次的失望，那希望就会变成失望，最后变成绝望，最后，就会死亡了。心死也罢，团体灭亡也罢。死了，还怕什么?只是一种遥遥的感觉罢了。

于是，有的时候就不该讲真话的。其实，真理每个人心中都有，只是不见得有人用于说出来罢了。真的猛士，也需要学会斗争。

于是，又想起来那句话：“这里原来是一潭死水，大家相安无事，不闻其臭。然而，由于你这个石头，砸破了它的宁静，于是，便臭气四溢，你不该死，谁该死呢?”

的确是有道理，我不入地狱，谁入地狱?所以，我该死。

千百年来，历史上的伟人无数。足智多谋的诸葛孔明；智谋超群的军师吴用；任劳任怨，为国奉献的周恩来总理……这些人足以让我们倾心于他们，然而，我对鲁迅却情有独钟，一个用笔战斗一生的人――让众人敬仰的人。

鲁迅先生，我国伟大的文学家，思想家，革命家。他所写的散文《朝花夕拾》。让我们领略到冬日捕鸟的乐趣，也让我们观看到月夜下那场精彩的社戏。

鲁迅先生，一个用笔战斗了一生的人。有句话说：有时笔的力量胜过一把剑。为什么要这样说呢？一个通情达理，知识丰富的人，可以借笔，把智慧传播出去，揭开真相，分清是非，为正义伸张。有时只需一根笔便可以解决，不需一兵一卒，更不需要流血。鲁迅先生就是这样一个人。他用一支倔强的笔去揭露黑暗。他用自己的爱国精神为我们做了一个榜样！我曾经在书上看到了这样一句话：鲁迅是中国文学史上的一座丰碑，是最深刻，最复杂，最矛盾，最具怀疑批判的文学巨人！