大学生礼仪课总结通用20篇

亲爱的儿子：

高考过去了这么长时间，妈妈工作之余，思考了很久，提起笔来想对你说些心里话，可能你又嫌妈妈唠叨了吧，可又不能不说。

7月12日下午3点查到录取的那一时刻，想必你的心中是非常的激动，爸爸像你这么大时也经历过。但14日收到录取通知书的时候，爸爸心里很平静，也想了许多许多………

考上大学只是高中阶段的结束，又是人生另一个起点的开始，你不能松懈。人生拼的是知识，是能力，是视野，是理想，是思想，你准备好了吗?

首先上大学，不仅要学习，还要有广阔的视野，要多才多艺，才能成为佼佼者。而这个暑假你必须充分准备好，你要具备四种能力：一是多读书，二是多才多艺，三是社交能力，四是有思想、有视野。

如何具备这四种能力?第一学习好，你要通过电脑看看大学课程设置，提前做好准备，学习要会学，但关键要集中精力，集中思想，不要贪玩。上高中我想你吃了这方面亏，以你的智慧和心气本该上个不错的学校。

回顾高中生活要总结经验教训，上大学一定要专心致志学习，要立志，要从现在做准备。第二是多才多艺，大学不仅是学习的殿堂，更是艺术殿堂，如果你只会学习，没有才艺，那么就像刘姥姥进了大观园，无从适应，落伍于这个时代，显得这个人很苍白，很没有青春活力，从现在开始，利用暑假这段时间，你最好把笛子学习好，因为你已经有了基础，现在就要学，绝不要浪费时间，非学不可。第三是社交能力，社交能力非常综合，非常重要，具体讲三个方面，一是演讲，上大学，军训之余，班里要组织班会，要演讲，讲什么?你现在要组织一篇突出个性的演讲稿。人不打无准备之仗，现在准备好，将来随时可用，现在不准备，将来一上场有可能怯场，那就十分被动了。二是沟通协调能力，讲话要抓住要点，沟通要抓住心理，要"敢"字当头，要敢说、敢做、敢干、敢负责任。三是展现自己人格魅力，穿着大方，举止要文明得体，谈吐要高雅大气，绝不畏畏缩缩，人云亦云，随波逐流。第四，要有思想、有思路、有定力。

不论在哪个领域要有一番作为，不虚度一生，有了理想就有了上进和前进的方向，就有了动力。有了理想人就有了大脑。有思路，就是有计划、规划、方法，遇事不慌，有了思路你就成为大家的"诸葛亮"和"主心骨"，有定力，就是有落实、有耐心。要想达到有理想、有思想、有思路、有定力，高考过后买的书籍

8月份必须通读完，你将终生受益。另外要通读唐诗、宋词加强自己的文学修养。

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20__年__月__日

文明礼仪是什么?文明礼仪是在学校里遇到老师问个好;文明礼仪是看见地上有垃圾就扔到垃圾桶里;文明礼仪是不乱丢果皮，纸屑，不随地吐痰......这些都是轻轻一动手，一张嘴就能做到的事，可现在，好多人都做不到。

就拿吐痰这件事来说吧，许多人都有随地吐痰的坏习惯，既不文明，又不卫生。我曾在电视上看到过一则公益广告：在古代，

是没有“吐痰”这个词的，只有“谈吐”。可是，到了现在，“谈吐”倒过来了，变成了“吐痰”，并到处都写着“请勿吐痰”。汉字该被这样使用吗?广告的最后一句使我有很大的触动。难道我们就不能成为一个文明的人吗?不是的，我们只是懒惰而已!许多人扔垃圾的时候，垃圾桶明明就在前面，而他却不愿意再多走一步，把垃圾扔进垃圾桶里;还有的人在阳台上吃东西，瓜果皮就这样“飞”下了阳台，掉到了草丛里……这是多么不文明的行为啊!相反，外国人就非常爱讲卫生，路上从来看不见一个类似“请勿吐痰、请勿践踏花草”的牌子，因为他们的文明礼仪不用别人提醒。而我们呢?哪里不插满了提醒你的广告牌，插也就算了，能够帮助人们提高这个意识也是好啊?可并没有。我深深的为那些不讲文明的人感到羞辱!当然，我们在提醒别人的同时，自己也首先要做到这一点，在此，我向全国人民呼吁：文明礼仪

从我做起!只要每个人都懂得文明礼仪的重要性，并努力去实践，我相信在不久的将来，我们的环境会越来越美好，国家也因此变得更加美丽、富饶!

这次学习使我感触良多。首先，新冠肺炎的出现，让我们认识到“疾病面前人人平等”，都被它所困。对于我们大学生来讲，较多的是“宅”在家里，虽然缺少一些自由，但不给防控人员添麻烦，不消耗防护用品，也是为抗疫助力;当然也有一部分大学生，他们志愿在疫情防控战线上，在疫情卡点、社区排查、护工子女辅导等方面我们都可以看到他们的身影。这也说明了我们大学生在行动，在战疫，在助力我们的国家。

其次，我们要相信我们的国家，国难当头，最坚实的后盾就是我们国家。疫情发生后，对于疫情重灾区的武汉，各省市纷纷对口支援，出人出资;各省区也进行一级响应，实现人员可控，减少了疫情蔓延;我们国家也以惊人的速度建立了应急医院，也使相应物资得到了保障，以上种.种见证了我们国家的实力以及我们民族的团结。此外，理性爱国是我们每个人的责任，空说酸话是弱者和懦夫的表现，拒绝形式，量力而行，让主动代替强制，为国助力。

最后，要向奋斗在一线的医护工作人员们致敬，赞美的话有太多太多。但在视频中看到一位父亲写给她女儿的一首诗“风萧萧兮易水寒，不计安危赴国难，恨无子嗣承祖志，幸有爱女学木兰。”使我很受振奋，这种家国情怀，可歌可泣!我们都知道打仗是要死人的，但在医生和疾病的战场上也是，向英雄们致敬!

新疆一个美丽的地方，新疆一个拥有着美丽风景的地方，自从那次去了新疆后让我流连忘返，如果你没有去过，让我为你介绍新疆的风景吧!

首先，先随我简单地欣赏一下天空吧!天，犹如一片大海;天，犹如一片无边无际的草原。云，洁白如雪;云，犹如仙女那白色的纱衣。欣赏完天，让我们来看一看大峡谷吧!

哇!一座高大的呈红色的峡谷出现在我们眼前，当太阳光照下时，它会出现红色的光，尤其到了冬天，白色的雪覆盖在峡谷上好像给它穿上了一件白色的衣服，简直是仙女来到了人间，也来欣赏大峡谷的美景。

再往前走，就是沙漠了。从进口进去，出现在你眼前的是一片无边无际的“金子”，此起彼伏，好像是一片金黄色的稻田，你踩在“金子”上会给你一种不一样的感觉，它软软的给人一种很自由、舒适、惬意的感觉，在“金子”的深处仿佛与天相间，好像“金子”是从天上流下来的。

去新疆一定要去看胡杨林，胡杨是什么?胡杨是世界上最古老的一种杨树，有着“活一千年不死、死一千年不倒、倒一千年不朽”的说法，其耐旱耐涝，生命力顽强。它价值很高，曾经有人砍它，所在现在剩得不多了，我们去的时候是秋季，它的树叶已经黄了，太阳一照还发出“金色”的光呢!

新疆不仅有大峡谷、沙漠、胡杨林，还有天山、千佛洞……，它们在新疆形成了一道美丽的风景线，它们众星拱月，把新疆打扮成了一个闪亮而美丽的地方。

如果你想亲身体会这种人间仙境带给大家的无限乐趣，那你们也去新疆吧!

通过这场疫情防控的思政大课，四位教授的演讲对我有很大的启发。在如此凶狠的疫情面前，我们要辨证地看待问题。越是在这个时候，越要用全面、辩证、长远的眼光看待我国的发展。疫情的冲击只是短暂的，我们的战略目标一定会如期实现。在疫情面前我有信心我们可以度过难关。

青春是一个破茧成蝶的故事。在这不见硝烟的战场，年轻的身影处处可见。在这场堪称史诗级的武汉保卫战中，他们选择了挺身而出，这是责任担当中的“蝶变”。历史的传承，就是一代代人的责任接力和使命传承。这场疫情，是对我们每个人的教育。唯有正视这样的经历，在困境中汲取教训，才不辜负这样一场代价沉痛的历练。

这次疫情让我看到了全国人民齐心协力，一方有难八方支援的团结力量。它让我与身边的甚至是远方的同胞们同呼吸、共命运、同生死、共患难。天将降大任于斯人也，我要把自己的小我融入到祖国的大我、人民的大我里，与时代同步伐，与人民共命运!

她一路坎坷走来，经历了无数的风雨和挑战，但隐忍坚强，屹立不倒;她一路坎坷走来，经历了无数的光辉与荣耀，但不骄不躁，毅然前行——那就是中国，我们伟大的祖国母亲。而一直以来都有着一股意志支撑着我们的强大精神动力便是——中国梦。中国梦，国家富强之梦，是民族振兴之梦，更是人民幸福之梦。

《筑梦中国》将中国从强大到衰落、从奋斗抗争到走向新盛世的艰难历程描述地淋漓尽致，让我感觉热血沸腾。中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但中国梦在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过，中国梦给人以希望、给人以信心、给人以力量。无数中华儿女为之前仆后继、上下求索，却始终没有找到一条光明之路。从登上历史舞台那一刻起，中国共产党就勇敢担当起这一使命，筚路蓝缕开启征程。“五四”运动以来，中国共产党率先破解了中国梦的密码，找到了实现中国梦的路径，波澜壮阔的铸梦世纪工程大幕开启。书中的一篇篇历史典故和事例，一个个数据和生动的图片都在向我们描绘着中国梦牵引着中国砥砺前行的脚步。

我深刻理解领会习到近平总书记关于中华民族伟大复兴的中国梦的重要论述，认识到中国特色社会主义道路是实现中国梦的唯一正确道路。多年来，我们党紧紧依靠人民，把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，历经千辛万苦，付出各种代价，取得革命建设改革伟大胜利，开创和发展了中国特色社会主义，既成功抵御国际金融危机冲击，又在推动世界经济摆脱危机、走出低谷中发挥了重要作用。在我们实现中国梦的过程中，也推动了国际社会互利共赢和平发展的进程。尽管我们距离梦想越来越近，但越是在这样的时刻，越需要我们满怀信心，振奋精神，凝聚力量，共同努力。而实现中国梦的目的，为的就是不断地为人民造福，不断提高人民的幸福指数。中国梦，是每一个中国人的梦，也是你我的梦。

激动过后，我不禁问自己，我的梦想是什么。

人有各种各样不同的梦想，我也不例外，但是其中总有一个是不可或缺、无法替代的梦想，那就是事业。我曾经梦想有一个让自己有幸福感的工作，不一定是最轻松的，也不一定是赚钱最多的，但是每天都能以饱满的热情快乐地全身心投入工作，体现自己的价值，为社会做出贡献，成就一番事业。

梦想是激励人们奋发前行的精神动力，是指引人们永不放弃的坚强决心。当一种梦想与整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，这种梦想就有了共同愿景的深刻内涵，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。中国梦是追求幸福的梦，中国梦是中华民族的梦，更是每个中国人的梦。实现中国梦是每个中华儿女的殷切希望，更是每一个共产党员为之奋斗不息的最终目标。

虽然追梦的路一定不会一片坦途，它一定会艰难坎坷，甚至血雨腥风，但哪些成功是可以唾手可得的呢?上坡路永远比下坡路难走。调侃地说，梦想还是要有的，万一实现了呢?

作为中华民族的先锋骨干，更要增强学习意识，不断提高素质能力;坚定理想信念，强化为民意识;树立实干精神，发挥模范作用，始终贯彻着党的群众路线教育实践活动指导方针，以“三严三实”不断要求自己，完善自我，以最饱满的精神状态、最奋发有为的进取精神、最脚踏实地的工作作风，开拓创新，努力作为，为实现伟大的“中国梦”而努力奋斗!

1、人物外貌描写模式化。笔下的人物长相高度统一，喜欢套用别人的词语。如习惯用炯炯有神的大眼睛、能说会道的嘴巴、不高不矮、不胖不瘦这些词语模棱两可，可以套用在任何人身上，没有突出人物的独特之处。人物描写不仅在勾画出这个人物的外部面貌，而且是为了以形传神，即通过人物的某些外部特征来揭示这个人物的性格。

2、人物行为高大完美。笔下的人物综合了很多人的优点，没有缺点。写老师就总是写深夜补课就是为了祖国的未来牺牲自己，写清洁工就写打扫街道无私奉献，一写人物的闪光点就上升到崇高无私伟大的境界。这样拔高了的人物，就像动画片里夸张的人物造型让人读了觉得虚假。应该还原人物本来的面貌，做到真实地记录。

3、辩证结尾，虚情假意。正文部分感情真挚，结尾时笔峰一转，立刻向积极的思想靠拢。如写一个脾气暴躁的爸爸，自己考了全班第二名还要挨打，本来应该是提出抗议，可是结尾却回归爱的主题，显得虎头蛇尾。叶圣陶先生说过一条写作文的名言：我手写我口，我口言我心。练习写作文，就是要说心里话，说真话，抒真情。

4、人物形象过于衰老。这指的是作文题材陈旧，基本上都是早已被别人写过无数次的材料，不新颖。如表现母爱就一定要到学校送雨伞，半夜上医院，吃剩饭，表现师爱就一定是熬夜批改试卷，补课

为了避免再犯这样的毛病，学生们需要留心观察生活小事，抓住人物主要特点，真实地记录，艺术地加工，就达到突出特点了。再结合自己的、时代的语言特色，对症下药，就能够写出一篇真实的、艺术的佳作。。

一堂课下来，学生们的表达让我颇觉意外，没有想到他们竟然有如此细心的观察。从选材到语言，从形象到风格，让本次作文的整体面貌焕然一新。

生一：我的妈妈特别爱美。她皮肤白皙，五官精致，留着一头长长的头发，烫成了大波浪，染成了金黄色，看上去非常时髦。妈妈特别关心她的脸，化妆台上的用品大大小小、瓶瓶罐罐差不多可以开个杂货铺了：洁面乳、保湿水、滋润霜、防晒霜、收缩水、面膜，清透毛孔的、滋润美白的、细致肌肤的什么都有。从小护士到玉兰油，从大长今美白家族到圣大保罗，化妆品的牌子是换了又换。每天早晨起床的第一件事就是洗脸。妈妈洗脸是最重要的大事，无论有多着急，妈妈总是慢条斯理地把洁面乳挤在掌心，轻轻拍上脸颊，顺时针逆时针地按摩几分钟，用清水洗掉。往脸上拍上爽肤水，再抹上滋润霜，如果外面有太阳的话当然还要抹上防晒霜。完了吗？没有。妈妈还要凑到镜子面前，仔细地把眉毛描的弯弯的，在涂上一点浅色的唇彩，抿一抿嘴巴，左看右看，确定没有问题了再穿衣出门。

生二：我的爷爷他非常勤劳，非常节俭。我就来说一说他的节俭吧。有一次，我和爷爷上街赶场，我们到农贸市场去买猪肉，爷爷来回看了两趟，才指着他中意的那块肉问道：这肉咋卖得？好多钱一斤？贩子高声回到：十二块钱一斤！爷爷吃了一惊：啷个那么贵哟？回头悄悄对我说：这段时间猪肉那么贵，我们就不吃猪肉了。说着牵着我的手就走了。我的心里一百个不愿意，撅着嘴。结果那次家里两个星期都没有吃肉。我还在长身体，需要吃肉啊！爷爷，节俭是可以的，您这样做是不是太节俭了啊？

生三：我的隔壁邻居王伯伯是个善良的人。一天，他家里的猪染上了瘟疫死了，一个猪贩子听说了就主动跑到他家里来，要出一百块钱买这头死猪。王伯伯不肯，他对那人说：晓得你们低价买进，还不是高价卖出。赚这个昧心钱你们就不觉得亏心？算了，我还是做点好事，免得以后阎王爷找我。就把死猪挖了个坑埋了。我觉得他很善良，也很伟大。

生四：王老师身材瘦小，但特别结实。他那灵活的眼神、球场上敏捷的动作和活泼的性格在加上他姓王，同学们送给了他美猴王的雅称。

生五：我们班的熊港同学聪明好学，长的仪表堂堂，对人彬彬有礼，写的一手好字，是我们班的帅哥。不论是哪个老师上课，他都认真听讲，从不开小差，手里总是拿着一支笔随时做笔记。老师们都表扬他上课认真，学习成绩优秀。让我们好生妒忌！每次考试，我们早早地做完了题，不是在草稿纸上画猫猫，就是趴在桌子百无聊赖。再看看坐在我侧面的熊港，身子笔直，眉头紧锁，仔仔细细地检查他的试卷。要是检查到自己做错的题，他都会笑一笑，再一笔一划地把正确答案写上去。熊港喜欢唱歌，也喜欢跳舞。和五二班联欢的那天，他的一曲《精忠报国》赢得了大家的阵阵掌声。跳的街舞动作很幽默、很帅。我们都喜欢他。

生六：街上修理自行车的叔叔是个热心帮助别人的人。有一天傍晚快要下大雨了，我骑自行车急急忙忙回家，刚到路口那里车胎爆了，我把自行车推到修理铺，不好意思地对他说：我身上没有钱，可是车胎爆了。叔叔拉过自行车就开始修理，头也不回地说：没关系，明天再给我都可以。我很感动！

生七：我的妹妹虽然只有四岁，可是她很顽皮。有一次我和妹妹一起去摘桑果吃，我们摘了一大包回家，我很想睡觉，就叫她自己玩，我先睡一会。等我醒来，看见妹妹的脸上满是一道一道的血，还用手背揉着眼睛呜呜直哭。我连忙问她和谁打架了，她不说话，就是哭，急死我了。我连忙去擦她的脸的血痕，谁料妹妹噗嗤一声笑了，原来她把桑果的汁水抹到了脸上，吓了我一大跳。

在作文讲评课上，学生们第一次互评互改，全班笑声不断，欢乐的气氛的萦绕在他们身边，学生们第一次对我说：老师，写人的作文其实不难！初次的尝试使我茅塞顿开，受益匪浅。学生的反馈让我忽然觉得：突破了传统作文教学的束缚，原来写作可以如此简单。

我很欣慰！我将继续在教育改革的道路上努力学习，不断创新！

庚子新春，疫情无情!在这场众志成城、同仇敌忾的战斗中，中国人民的团结信念和责任感令世界印象深刻，在今天下午的大学生防疫思想政治课中 ，我们深深体会到祖国在防疫抗疫战略中的英明领导和及时有效的应变措施，也明白了一直奋斗在防疫抗疫最前线的医护人员舍家保国的伟大情怀。

通过这堂疫情防控思政课，我更深刻地理解了中华民族伟大的民族精神。回望历史，中华民族几千年生生不息，历经了无数的艰难险阻，却从未被打垮，而是不断在磨难中奋起，这正是因为“我们的血液中流淌着中华民族的优秀基因，这是我们攻坚克难、走向复兴的底蕴和自信。”在这个抗击疫情的特殊时期，全国人民风雨同舟、万众一心，无数一线工作者舍小家顾大家，他们是最美的逆行者!作为青年一代，我们应该从战“疫”大考中认识中国，用责任与担当谱写青春篇章，为实现“国家富强，民族振兴”贡献力量!

我们应该致敬每一位在一线与病魔抗争的医护人员，中华民族正是因为有着无数敢于直面艰难险阻的英雄，才使得如今的社会主义制度朝气蓬勃，充分体现社会主义制度在应对突发的公共卫生事件调度有方，宏观协调得当，也让世界人民对中国社会主义现代化制度的高效率防控刮目相看，我们坚信:没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来，我们一起携手走向更加美好的未来!中国加油!武汉加油!

大学生们：

你们好!大学生活如何度过才不会浪费光阴呢?

首先，在你们的身边有太多的混日子的大学生，他们过着同龄人向往的潇洒生活，要做到第四点，你们需要克服大环境的影响。

其次，大学里有太多的诱惑。QQ里又发出了让人手痒的声音;网络游戏里又出了让人觉得兴奋无比的厮杀声;湖边的路灯下又站着一对对相互依偎的情侣;牌桌前又摆满了好像可以唾手可得的钞票……要做到第四点，你们需要拒绝这些诱惑，在别人眼里像苦行僧一样在大学里穿行。

再则，你们要耐得住孤独与寂寞，这好像是大学生活格格不入的。但是成功与伟大的人都是孤独与寂寞的，他们忍耐的过程中培养了他们超强的毅力与过人的智慧。

有一种叫秃鹰的动物，它有税利的嘴喙与锋利的爪子。可是虽着年岁的增长，它的尖嘴喙会越长越长，长得让自己无法去叮啄猎物;它的爪子之间会长出厚厚地肉蹼，把爪子都连在一起，让它无法去抓捕猎物。没有食物就要死亡，这是不变的法则。对它而言，死好像是唯一的出路。但是，它却做出了可以让人类震惊的选择：它把自己的嘴喙在坚硬的岩石上反复地叮啄，折断长的部分，直到恢复以前的锐利;用嘴喙把爪子之间的肉蹼啄烂，虽然血肉模糊，痛得发抖。这个过程足足要持续一个多月，然后它们如同往昔一样在天空里骄傲地飞翔。

痛苦、伟大、新生的过程。人生，难道不是一样吗?

也许有的人会这样问：为什么别人可以潇洒地生活，而我却要痛苦的拼搏。我把它换成另外一个问题：读大学到底是享受生活还是塑造自我。

有许多同学在刚进大学的时候都去尝试过竞选学生会、各种社团的干事与干部。事后，有许多同学都发出了这样的感叹：不公平，做什么都要凭关系。我到想请问，学校尚且如此，社会又怎样呢?社会上对权术、关系、金钱不是玩得更彻底吗?以后你到底凭什么在社会上立足?要权力没权力，要关系没关系，要钞票没钞票，那到底还有什么呢?大学毕业初期，你们要么从事管理工作，要么从事技术工作。但是你没有权力，没有关系，没有钞票，要想从事多么好的管理工作，要想得到四位数以上的月薪，难道不是南柯一梦吗?你最好的选择是从事技术工作，但是这需要真材实料，为可不凭谁权力大，关系硬，钞票多。

最近重庆电视台正在重播电视剧《山城棒棒军》。我相信许多同学都看过这部电视剧。当时给你们

留下了怎样的感受呢?搞笑，喜剧。但是这种搞笑与喜剧与《傻儿师长》不一样，它是最底层的劳动人民的贫苦、无奈、自强、让人笑后落泪的幽默。你们在心里面都瞧不起他们的工作，否则让你们去做一个月的棒棒，你们会去吗?

我想你们不会去。可是当你们大学毕业以后，却突然发现自己除了拿到了一个大学毕业证之外，除了能说一点好像很深奥的话题之外，并没有学到真正过硬的本事时，你们做的工作会比棒棒好多少?也许只是名称好听点而已，也许是任何人都可以做的而已。到那时你们是不是还要怨天尤人?

我们每一个人都想过上高质量的生活，都想让自己的至亲过上无忧的生活，都想在世上留下自己价值的痕迹，但这些不是在享受中就可以实现的。上天给了我们每个人一双手和一个大脑，就是要让我们去创造与思考。大学这段时间是你们最佳的学习时间，所以请你们放弃享受，努力地重塑自我，为以后的腾飞积聚力量。

既然是谈大学生活，那么爱情是一定要谈的。大学里面聚集的正是青春期的少男与少女，爱情在这里不可避免地发生了。但不知何时起，这正常的不能再正常的事情却遭遇从来没有过的质疑：现在的大学生感情泛滥。各大媒体的批评是愈演愈烈。现在大学生的情感里面夹杂了大多的功利、欲望、放纵在里面。每年毕业时，情侣们最后一顿饭，最后一次拥抱，最后一次亲吻，然后转身离开，踏上各自的旅途，从此把这段感情遗忘，就像从来没有发生一样。爱情只是被当成了一种需要。

你们现在是大一的第一学期，到了第二学期就有许多人要抓住爱情或是被爱情抓住。但是我希望你们的爱情是真诚的，是认真的，是纯洁的，是本色的。如果你觉得他很帅，想去和他谈恋爱，请三思;如果你觉得她很美，想去和她谈恋爱，请三思;如果你觉得很孤单，想去找一个人谈恋爱，请三思;如果你只是因为听了朋友的几句言语，就去和某个人谈恋爱，请放弃。“爱”字实际上已经清楚的表明它的对象：下面的“友”字说明你应该很了解他(她)，他(她)应该是你的朋友;“ㄇ”说明你要在这些朋友之间认真选择;“ノ”说明你只能在精挑细选中选出一个作为你的爱人，其它的只能作为你的朋友。请珍惜自己的情感，否则它会变得很廉价。爱情是什么?这个你们心里面应该清楚。我觉得：因为优秀而被吸引，因为吸引而被爱，因为被爱而学会爱，这才是爱的过程。

写到此处，想说的话差不多说完了。这四千多字看起来挺累的，真心希望能给你们带来或多或少的帮助。如果你觉得没有什么帮助，请把它撕烂扔掉，请原谅我的冒失;如果你觉得有所帮助，请把它珍藏，并安安静静地多看几遍。

祝

百事顺意 考试顺利

文明礼貌是做人的一种美德。我国是“文明古国”，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称。早在春秋时期，我们的老祖宗就已经注意人们互相交往时的礼仪同内在品格的关系。孔子说：“文质彬彬，然后君子。”也就是说，只有礼节仪表同质朴的品格结合，才算得上是一个有教养的人。

“外貌美不如语言美”，可见语言美是非常重要的。常常使用礼貌语言，见面问好，分别说再见，无意中对别人有损害要道歉，也就是用“您好，请，谢谢，对不起，再见”等礼貌语言，做到和气、文静、谦逊、不讲粗话、不强词夺理、不恶语伤人。对我们同学来说，日常生活、学习中与人相处时，讲一点语言美，并不是难事，见面问一声“您好”，见到老师的面主动问一声“老师好”等等，但请同学们要注意，不仅对老师要这样，对所有的人都要这样。在学校里和同学的相处，回到家中和父母、长辈、亲戚、邻居也要这样，这样做了，我们并没有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人们只能说：这个孩子有涵养。

鉴别一个人的是非、功过，不光要听其言，更要观其行。我们不必去做什么惊天动地的大事，只要从我们身边的每一件小事做起就可以了。比如：见到校园里有一张纸屑，我们主动弯腰拾起;见到流水的水龙头主动关上;上楼梯时，让赶时间的同学先走……这都是行为美的体现。

同学们，让我们发扬优点，克服陋习，向不文明的行为大声说“再见”，你会惊奇地发现你自己——很美!

[文明礼仪高三作文

Although I’m still a freshman in this new semester, I’ve learned a lot from the past few months. I chose English as my major because I extremely love this subject so that I will continuously devote myself into it. Maybe I’ve got not bad gradeslast term and it indeed inspired me to get more progress in the future. But what I know is that it’s still a long way to achieve my ultimate goal and I need to make great efforts. My dream is to be a translator, especially a simultaneous interpreter, but I knew it’s not easy to realize due to my limited knowledge now. So I need to work step by step.

Now it comes to my recent goals. Firstly, to be honest, I’m not good at oral English and English listening, I have to take a great deal of practice. What I plan is listening to the MP3 in order to imitate the foreigners’ accent and speak more in English. At the same time, I will do a lot of News dictation and English listening and comprehension to improve my skills. Secondly, to prepare the CET4 and the 2014National English Contest for College Students, I intend to memorize all the words in my vocabulary book within two or three months and finish my exercise books. Thirdly, I want to maintain my academic of my specialized course or do more better than ever before by working harder. Finishing my assignments and notes is what I need to insist on every day.

Just like the old saying goes, “Nothing is impossible to a willing heart”. I have a strong belief that I can realize my dream as long as I persist in it and study hard with plenty of time and patience.

中学作文教学，方位广，角度多。人物描写在作文教学中不失为一个重点，而人物描写中，就数肖像描写最易落入俗套，大多数中学生在对人物进行肖像描写时，无非是一张脸谱：男人多为浓眉大眼，女人多为柳眉杏口，依葫芦画瓢，把一个个活生生的、充满灵性、富有个性的人描绘成为木乃伊。究其原因，绝大部分是没有把握住作文技巧。那么，如何才能学好肖像描写呢？

第一、逆笔美。所谓逆笔美，即在肖像描写时，朝着相反的方向运笔。表面上看来似乎南辕北辙，实际上却能取得意想不到的表达效果。譬如，我们要勾勒一位村姑的肖像，有两种写法：例文一：她，披着一头乌黑亮丽的长发，圆圆的大眼睛，白里透红的脸蛋，小巧玲珑的鼻子，一张小口远远望去好像挂在树上的红樱桃……例文二：她没有沉鱼落雁之容，没有闭月羞花之貌。一双明亮的小眼睛犹如一潭秋水，两只麻花辫子在背后一甩一甩的，白花的粗布衬衫掩饰不住她娇好的身材……例文一属传统写法，也是顺承法，是中学生在作文中通常运用的技巧。要么从头到脚，要么从脚到头，描绘人的外貌特征，竭尽渲染之能事，表达效果亦不尽然，例文二即是按逆笔美的技巧来写的，作者意在写村姑的美，两个“没有”却似乎是写村姑的不美，然而还是两个“没有”对比烘托出了村姑超凡脱俗的美，这正是“逆笔”的精髓所在。上文对眼睛、头发、衣着亦没有浓墨重彩的去渲染，而是从平淡中显新奇，按常理说，肖像描写要从衣着服饰上大肆渲染，精雕细刻，而本文只是轻描淡写一笔带过，村姑那朴素、端庄的美貌却尽收眼底如见其人。

第二、朦胧美。文章贵在含蓄，肖像描写亦讲究朦胧美。在肖像描写中，运用侧面烘托手法来描绘人物肖像，亦能取得很好的效果，例如《陌上桑》，要描写罗敷的肖像时，正是采用朦胧的笔法。“……行者见罗敷，下担捋髭鬚。少年见罗敷，脱帽著肖头，耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怨，但坐观罗敷。”文章意在描写采桑女子罗敷的肖像美，却未作一个美字，其美自见，正所谓“不着一字，尽得风流”。文章通过人们观看罗敷的反映来勾勒罗敷的肖像，把罗敷描绘得面如白玉，貌似达鹅、沉鱼落雁、闭月羞花。而罗敷的美是朦胧美，从字面上我们无法感受到，只有认真咀嚼字的深层含义，才能品味出罗敷的美来。

第三，和谐美。和谐是一种美，这是无可厚非的，有肖像描写中，我们亦可以运用和谐美的技巧，例如《白荷花》中对新媳妇的肖像描写：“一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻……”短短几句话，淋漓尽致地勾划出了一个朴素、善良、羞涩的新媳妇形象，新媳妇的衣着，头饰在她身上是那样的和谐，一点也不觉得牵强。这正是运用了和谐美的肖像描写技巧，即我们所描写的人物身分，要与衣着、服饰外貌和谐统一，天衣无缝。

第四，对比美。有比较才有鉴别。在人物肖像描写中，我们可以尝试运用对比美原则，把所写人物与人所共知的人物进行对比，突出人物的外貌特征。或者把所描写的人物在不同时期的外貌进行对比，更能够活灵活现地刻划人物。例如《祝福》中对祥林嫂的肖像描写，正是通过祥林嫂在不同时期的外貌对比，从而使人物的形象更加鲜明的。作者初见祥林嫂时，她的脸上还有红晕，衣服也蛮新。可是第二次见到祥林嫂，她已变了许多，脸上开始出现皱纹。第三次见到祥林嫂，她明显地衰老了许多，头发也有些篷乱。通过一次次的对比，一个受封建礼教迫害的勤劳善良的劳动妇女形象活生生地展现在眼前，挥之不去。

掌握上述四招肖像描写的技巧，相信在对人物进行肖像描写时能取得事半功倍的效果。

它们无处不在，它们会陪伴我们长大，它们就是：文明和礼仪。

我们在生活中，时时刻刻都有可能会把文明礼仪给忘掉，但时时刻刻都会把它给想起来。比如说：我有一次和爸爸妈妈一起到外婆家里去。刚进小区，忽然看见从楼上有什么东西掉了下来，我近前一瞧，”啊！“原来是一袋垃圾从楼上扔了下来。路旁有位老奶奶对楼上喊到：”楼上的人，你不能乱扔垃圾。这样会砸到人的！“我心里想：看来有好多人都把最基本的文明礼仪都忘了。这样乱扔垃圾不仅会伤害别人，也污染了环境！”

如果每个人都像这样的话，那么我们的身边还有没有文明和礼仪了呢？我觉得讲文明礼仪要从自已做起，要从小事做起。

拜读大作、《礼仪金说》，感慨良多、不能不说。

人们大概都渴求他人的尊重和赞赏，于是有了礼貌。中国恰有礼仪之邦一说。但环顾四周，到处充斥“无礼”之人。顿觉中国空有礼仪之邦的美名。您在书中进行了系统研究，洋洋洒洒、面广量大，涉及社会生活的方方面面，却又深入浅出，给国人补上迫切的一课，我由衷钦佩。在您的启发下，我也作了一些粗浅的思考，今草草成文，斗胆奉上，以期大家共同探讨、深入思考。不妥之处，请批评指正。

我是苏州郭巷中学的一名老师。我曾经在课堂上问过学生这样几个问题：有没有同学在公车上主动给老，幼，病，残，孕妇让座呢？同学们是否在家里和学校里一样，尊敬师长，尊敬父母，爱护小朋友呢？有没有同学至今都没有说过脏话呢？令人失望的是，学生几乎都不能给我一个肯定的回答。我想，这些都属于礼仪问题。学生是祖国的未来，如果他们无法做到这些，那么我们的国家，将成为“无礼之邦”。

小时候背毛主席语录，记得有“革命不是请客吃饭……不能那样‘温、良、恭、俭、让’”。当时以为这五个字是封建糟粕。随着阅历的增加，才知道，“温、良、恭、俭、让”为中华民族基本伦理和核心价值观，应传承并发扬光大。从书上读到，有个叫子禽的人问孔子的学生子贡说：“孔夫子每到一个国家，必定得知那个国家的政治情况。是向别人请求得到的呢？还是人家自愿告诉他的呢？”子贡说：“先生全凭‘温良恭俭让’得知的。”意思是：老师是用温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的态度得来的。在古代，随着儒家思想的传播，“温良恭俭让”被称为“君子五德”，与“仁义礼智信”一样，是儒家思想的精髓。

把方便让给别人，好像曾经在中国也不是什么需要大力表彰的美德。然而，现今却晃若隔世。我去银行存点钱,人多,好不容易轮到我,前面的人刚走,金正昆讲礼仪读书笔记我没有及时填补空档,低头数了一下,后面一位已经一个箭步上去了，时间就是金钱，分分秒秒都是钱，就没有一秒钟温良恭俭让一次？是的，革命不能温良恭俭让，革命的出发点是因于这个国家落后、腐朽。国防科技绝对不能温良恭俭让，但在其它方面，例如邻居、老人、妇女、儿童、病人……温良恭俭让并不落后腐朽，而是一个社会的起码良知。但实际情况是，温良恭俭让在今天，大家嘴上不说，内心恐怕很鄙夷。奉行这种教条的恐怕总是没有竞争能力的迂腐之辈。更高更快更强，这个时代追求的是“更某某”，不独体育界，到处都是奥林匹克，温良恭俭让简直是反动。人们奉行的是唯利是逐，作为市场经济时代，唯利是逐无可厚非，但有许多事情，并非什么巨额利润，不过是一个门的宽窄、先一步后一步而已，也要竞争、奥林匹克、互不相让，金教授也一定观察过公交汽车站，公共汽车到来的时候，那些刚刚还呆若木鸡的人立即成为拥挤项目的选手。我曾经目睹三个人在一辆空车的门前挤到谁也上不去的场面。我们还经常遇到这样的情景：正在举行会议，与会者的手机铃声此起彼伏，干扰了会议的进行；本来应该安静的餐厅，突然进来一群食客，大声喧哗，划拳行令，让人不胜其烦；文艺演出结束，剧场里满地是废纸果壳，好像垃圾场……每当看到这一切的时候，会觉得这与我们物质文明的发展是多么不相称！

回到开头我说的学生的问题，讲文明讲礼貌，本是做人的起点。既然温良恭俭让已经不是可以从家长那里自然养成的天理良知，不是家教的结果，那么就只能通过学校、老师来补课，通过规章制度来制约。

窃以为，要让中华民族谦恭礼让的优良传统发扬光大、代代相传，需从娃娃抓起。俗说，幼教如漆。现有的教科书中，光有“孔融让梨”、“一袋干粮”的故事还远远不够，还要将XX同志关于“八荣八耻”的重要论述，毛泽东等老一辈无产阶级革命家让名让利、让地位的生动事例，编进教科书，对青少年和儿童进行系统的谦恭礼让教育。

回顾历史，有诸多感慨：先贤孔子强调：“不学礼，无以立。”《荀子》上说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”孔子教给弟子的“六经”中，礼占有重要的位置。当然，古人所说的“礼”，在很多时候是指当时的典章、制度、仪式等，但是也往往包括礼貌的内容。

我们党在领导人民长期进行反帝反封建的斗争中，积极倡导新道德、新礼貌。革命战争年代著名的“三大纪律八项注意”，就生动地体现了讲文明、讲礼貌的要求。新中国成立后，全国人民讲文明、讲礼貌，社会风气之好令人难忘。但是在十年浩劫中，在林彪、“四人帮”“打倒一切”的极左思潮影响下，讲文明、讲礼貌、讲法制统统成了“封资修”的东西，而不讲文明、不讲礼貌、不讲法制，打人骂人，则成了“革命行动”。

在新的历史时期，我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师邓小平同志提出，讲礼貌应当是“四有”新人必备的品格。记得80年代我国曾经掀起过新时期精神文明建设的一个高潮，开展了“五讲四美”活动和全国“文明礼貌月”活动，这些活动中，讲礼貌一直是一项重要内容。

转眼间我们的军训已经接近了尾声。在这么多天的军训洗练中，消磨了身上的傲气和假期中的惰性，为今后的独立生活开个好头。

烈日炎炎，太阳好像要用全部光和热融化这个世界，整个训练场地就像是一个蒸笼。我们在这样的环境下踢正步，枯燥而烦躁的动作，每天都挥汗如雨，脚酸腿疼。

每天都是新的一天，每一天都是一个新的开始，沐浴在阳光下的成长，我们茁壮成长，每天的坚持就是一种胜利，每一个困难都有一个挑战，让我们拿出勇气去挑战困难，为集体而拼搏!

如果有两条路供你选择：一条能保住你的性命，可是大家都会丧失性命，另一条路会让你走上绝路，但能保住大家的生命，你会选择哪一条?

人贪生怕死是常情，但狼牙山五壮士却谱写了一首可歌可泣的英雄乐章。

那是1941年，七连六班的五位壮士接受了掩护群众转移的任务，他们把敌人引上了三面绝路的狼牙山，接着和敌人展开了一场殊死拼搏。最后，日军伤亡惨重，五位壮士胜利完成了任务，望着陡峭的悬崖，毫不犹豫地纵身跳下。五位壮士面对死亡，英勇无畏。

五位壮士面对死亡英勇无畏的英雄气概深深地感动了我。我觉得顶峰歼敌那一部分触碰我心。当战士们爬上顶峰时，歼敌的热血顿时涌了出来，投下去的石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，往日军的头上砸去，战士们对日本兵恨得咬牙切齿，他们的英勇精神让我也热血沸腾。

最后，五位壮士在引诱完敌人，没有想着去追赶大部队，而是为了不暴露大部队的位置，把自己生死置之度外，英勇地纵身跳下悬崖。五位壮士为了民族的解放事业，无私的献出生命，毫不畏惧、不怕牺牲的精神值得我学习，他们在我心中筑起了一座不朽的丰碑。

战士们抛头颅，洒热血，才换来了我们今天幸福美好的生活。如果我们现在不努力学习，怎么能对得起先辈的英灵?所以，我们要刻苦学习，认真钻研，努力的做好每一件事，当好祖国未来的接班人，让祖国在我们这一代人的手中变得繁荣富强。

狼牙山五壮士的英勇精神给了我勇气和力量，让我对困难不再退缩，而是勇往直前。狼牙山五壮士坚强不屈的精神，是我心中永远的丰碑!

《城南旧事》是台湾着名女作家林海音的代表作，是以主人公英子从七岁到十三岁的生活背景创作的一部自传体小说，它以林海音在北京生活的点点滴滴为雏形，透过小姑娘英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，有一种说不出的天真，道不尽的人间复杂情感，整部书所呈现的是一个安定的、正常的、政治不挂帅的社会心态。故事中的人物以自然、真实的面貌出现，透过童稚的双眼看大人的世界，发人省思。

在《城南旧事》里，无论《惠安馆传奇》中椿树胡同的疯女人，还是《我们看海去》里藏在草堆里的小偷儿，这些不能以常人眼光理解和衡量的“另类人物”，在作者温暖的回忆中，却都含有人世的温情，闪动人性的光泽，读来刻骨铭心。书内各小标题也起得绝佳，如《我们看海去》、《驴打滚儿》、《爸爸的花儿落了》等。透过林海音的文笔，我么可以看到《城南旧事》并不是冷峻的历史角色，你可以从中感受到系人心弦的感动及亲切感，她最擅写动作及声音，不多加渲染，淡淡几笔，便将其景生动勾勒出，栩栩如生。看似简单的回忆，却能深深的感动人。

《城南旧事》一书没有华丽的词藻，没有惊天动地，波澜起伏的故事情节，一个个画面就如在梦中铺展开来，向我们展示的老北京——古城的残片，大柯的几根垂落枝条，瓦隆中存留的枯叶，临街老店被涂盖的字号，半扇院门的的插闩，还有屋顶上的花盆以及巴在皇城墙上的冬雪……展示了影子的纯洁、天真、善良。展示了人间的悲悲喜喜，人情冷暖。尤其是那字里行间没有任何的追逐名利，满是人间烟火，那情，那画面娓娓道来。使人读来感到温馨，宁静，可能这些就是我对此深爱的原因所在吧。

纵观整书，每一个故事的人物在最后都离小英子而去，“人生难得是欢聚，唯有别离多”，一个阶段的结束，也就是另一段新生活的开始。人无法也不可能永远只停留在某一阶段中，只有不断向前，才能体会各种不同的生活，使生命活得缤纷灿烂，这就是生存的意义。你我的际遇各有不同，在漫长的人生路途上，谁不希望踏着平稳的路呢?然而这却不常见，因为往往会荆棘满途，要你铲除障碍，才能迈向璀璨的终程。因此我们除了要适应现在的生活外，还要像林英子一样，做一个坚强的人，无惧任何风险阻拦，在风雨中屹立不倒。

看罢此书昔日的珍贵片段，难忘的美丽回忆，又浮现在我的眼前，与此同时，我也后悔曾虚度过的光阴，以及没有好好珍惜的东西，但是未来的岁月，我会努力争取，更会好好珍惜，特别是珍惜父母以及身边的人，希望在漫长的人生路上，不留下遗憾!

4月19日电 4月17日下午，由北京大学马克思主义学院研究生讲师团、复旦大学博士生讲师团、华中科技大学研究生红色理论宣讲团、西安交通大学学生微宣讲团、兰州大学青马宣讲团共同主办的“青年聚，齐战疫”五校联合宣讲在线举行。2500余名学生通过腾讯直播平台观看学习。

复旦大学博士生讲师团团长李斌介绍了五校战疫系列联合宣讲建设情况。本次联合宣讲共五门课程，以五所大学附属医院援鄂医疗队事迹为主要内容，展现高校援鄂医疗队坚定理想信念，继承医学前辈们的仁心仁术，不畏艰险，冲锋在前，用青春的蓬勃力量扛起新时代中国青年的责任担当。李斌表示，希望以此为契机，推动高校间开展常态化的优秀讲师跨校宣讲工作，他呼吁各校宣讲团精诚合作，共同策划更多高质量的宣讲，把制度讲明、把理论讲清、把成绩讲够。

包丽雯：那不是逆行，而是向心而行

复旦大学附属华山医院心内科主治医师、2017级博士生、博讲团荣誉讲师包丽雯讲述了她随医疗队成员先后支援武昌方舱医院和接管同济医院危重症病区的故事。寒冷的天气、不安的情绪和极大的收治压力下，医疗队成员们积极克服困难，共谋方案，相互支持，35天内累计收治患者1124人，治愈出院患者833人，让方舱医院成为了爱的方舟。简单修整后，他们中的一些人又再次投身重症院区的抗疫一线，与死神抢患者。最终，5例ECMO病人中4例脱机，1例顺利转院，接收患者近80人，出院近20人。在谈及这些常人难以想象的经历和傲人的成绩时，包丽雯说：“都说我们是逆行者，但只有我们自己知道，这是向心而行。”

徐显亮：和平年代，白衣天使坚守岗位治病救人;战争到来，白衣战士执甲逆行以命相许

西安交通大学医学部徐显亮讲述了西安交通大学援鄂医疗队在此次战疫过程中的医者担当和强大力量。西安交大二附院援鄂医疗队队员罗花南医生才下高原又战武汉，哪里有需要，就到哪里去;西安交大援鄂医疗队主帅施秉银医生为了早一点加入一线战斗，坐绿皮火车前往武汉;巩守平医生提出“交二方案”，用首例新冠患者颅脑手术的成功交上了一份答卷;杨慧云护士精心护理患者，在患者心理干预、患者呼吸康复方面做了大量卓有成效的工作……徐显亮说，这些医务工作者们用实际行动诠释医者仁心，同时也用青春和汗水谱写了影响几辈西安交大人的“西迁精神”。

读《老子》，我自然而然地融入那个无欲，无求，无我的自然空灵的世界，“道”的世界，是自然的世界，恬淡平静里蕴含无限玄机。或许，没有读《老子》之前，我对老子及其思想一直停留在历史课本上——“无为而治，消极避世”。在花费了颇长时间研读之后，掩卷之余，不免为自己先前那狭隘片面的肤浅理解羞愧不已!老子其人格，是伟大的、高尚的；其精神看似波澜不惊，但体察其深处，却让人感受到一种隐幽的忧郁和痛苦之情。读罢此书，我能深深地、切实地感受老子也是热爱人世，关心人世的。与孔子采取的积极入仕以推行仁义不同，老子另辟蹊径，探究人与自然，人与道法，人与天地的内在关联，极力使人道符合于天道自然无为的客观规律来求得自己的理想社会。唉!可惜个人的能力是有限的，和孔子一样，在有生之年，老子的思想也未能被统治者所重视。那怎么办呢?孔子选择了著书立说，论诗书，授弟子；而飘逸的老子，没有了俗世的羁绊，选择了更富历史传奇性的方式——夕阳古道，羸弱青牛，函谷关口，飘然而逝。 老子是智慧的。

第四十三章里，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”(天下最柔软的东西，能在天下最坚强的东西中自由穿行)，好比人的舌头和人的牙齿——当你老了的时候，坚硬的牙齿都掉光了，而柔软的舌头却依然存在。“柔能克刚”，这个现实的规律被老子三言两语揭示出来。又及五十八章里，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”(灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸正在里面躲藏)，这实际是马克思主义哲学里提到的唯物辩证法的具体阐释，看似矛盾的“幸福”和“灾祸”，在特定的时空，特定的环境，却能相互地转换，或者说和谐地共处。行文至此，让我想到了“塞翁失马”。塞翁失马，焉知其非福耶?焉知其非祸耶? 老子是浪漫的。除却对现实的讨论，《老子》里不乏空想的意象的成分。例如第四章、第二十五章里对“道”的描述：“吾不知谁之子，象帝之先”(我不知道它是何物之子，它似乎先于天帝而产生)；“有物混成，先天地生，寂兮，寥兮!独立而不改，周行而不殆，可以为天母”(有一物体，混然而不可分，在天地形成之前即已产生。它寂静而无声，空虚而无形!是唯一的存在，永远不会变更。它循环运行，永无止怠，可以作为天地的命根)。我们中华民族是一个浪漫的民族，民族性的浪漫则可以体现在文学上，而老子的道家哲学恰恰开了浪漫主义文学的先河，从“道”的解释，开始，浪漫延续在《老子》的字里行间，延续在屈平的《离骚》、《天问》，延续在太白的“飞流之下三千尺，疑是银河落九天”...... 老子又是孤独的。老子希望统治者能循天道，修玄德，不要过分追求盈满。

他认为虚静而不盈满的君主才能有所作为，功用才永不衰竭。他还主张人们都效法那泽被万物却“不争”的睡——“上善若水，水善利万物而不争”。而且，君主还要做到“不争”，即是“不自见，不自是，不自伐，不自矜”，因为“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。不争，还体现在不以武力、兵强而争于天下，故而底层的劳动人民得以休养生息，过上太平的日子。老子完全是出于一种古代的人道主义，从体恤劳动人民的角度出发。然而，老子的主张、理想已经不可能为当时的社会现实所认同、容纳。试想，在那一个打着“尊王攘夷”幌子的春秋时期，“家天下”名存实亡，礼崩而乐坏，兼并土地，掠夺财产才是各诸侯热衷干的事，哪个统治者还会听得见一个周王室守藏之吏的话呢?回到氏族社会?无为?开什么玩笑?!可以想象，道不行的老聃是凄怆的、隐忧而痛苦的!所以，就有了函谷关口，老聃的青牛孤独的身影(幸好，他还有函谷关关长尹喜这个铁杆粉丝，在他“莫知其所终”前让他著下《老子》)。

虽然，老子的抱负在那个社会巨变的历史时期不得实施，但《老子》里很多修身的经验我们却可以借鉴。比如我们应当像天地那样自然地、无所偏私地普爱万物；比如不要有心的追求作为，有心便会“妄作”；又如，为人处世，我们应当不自见，不自是，不自伐，不自矜。虽然我们不能像圣人那样“被褐怀玉”，“方而不割，直而不肆，光而不耀，廉而不刿”，但是基本的道德行径，我们还是能明白并实践的。

读《老子》，不能不提到“道”。“道”是什么呢?根据老子所说，这个“道”是万物之本原，它先于天地而存在，是天地万物更是人类所应遵循所应效法的最高准则和典范。“道”效法自然，其存在本身就是自然之永恒规律，不会有任何改易变化；它虚寂幽玄，但功用却永无穷竭；它混沌素朴，和光同尘，顾伟天地万物之宗；只知它先于天地而存在，却不知它究竟由何而有。我想，或许“道”是不存在的，又是无所不在的；或许，“道”是无形无状的，又是充塞宇宙的。或许，“道”就在我们心中......

为弘扬民族传统文化，促进校园文化繁荣发展，展现广大师生高雅健康的艺术才情和用心向上的精神面貌，我校在11月1日举办了首届师生书画展。展出了全校师生优秀作品230幅，其中学生作品154幅，教师作品76幅。资料包括水彩画、剪贴画、国画、木刻画、书法、摄影、十字绣等。

11月3日，学校组织六年级学生去文化广播中心参观书画作品展。我本带着一种沉重的工作情绪去到展厅，但当我到达展厅后，我的情绪立刻激动起来。哇！展厅里挂满了各种各样的书画影作品，令我目不暇接，眼花缭乱。

首先映入我眼帘的是方桂珍老师几幅工笔画：《微笑》、《三月红》、《遐想》、《树下》，画中的人物描绘得那么温雅娴静，他们姿态像貌眼神各不相同，但都气质高贵、清纯无暇，心灵未被世俗世故扭曲和污染，令人顿生不忍亵渎的爱怜之情。

这时家长带着学生陆陆续续进场了，我带着几位学生、家长到处望了望，看到了各式各样的画，内心开始感起兴趣来。我仔细观望着每幅画，我发现每幅画笔法都苍翠有力，画的使人觉得实有行云流水，笔走龙蛇之感！让人感到艺术的博大精深，令我感到自豪！再看到同学们的画，那更不用说了，画的栩栩如生，惟妙惟肖！

我们又来到书法作品展区，一个个毛笔字清秀俊逸，透露着深深的文化气息，同时也激起了我对书法的兴趣。我又仔细一看，这些书法作品的作者竟然是年龄那么小的孩子！真是为他们感到自豪。一位家长观看完这些作品，不禁地赞叹到：“河田小学能够举行这么大的书画展，真不简单呀！”我听了，心里乐滋滋的。

看完了书画展，我感觉很不错，能欣赏到艺术，能看到辛苦的杰作，能看到缤纷色彩的世界！同事们和学生们的那些杰作，使我的心里油然而生出一种仰慕之情。我不禁想起了自我，与他们相比我实在是太惭愧了。也许我该身体力行地多看多走，刨除自我的狭隘，认真汲取知识的养分，在文化的海洋中徜徉！

盼，就像鱼儿盼望水那样；盼，就像花儿盼望雨露那样；盼，就像黑暗盼望光明那样；盼，就像大树盼望阳光那样；盼，就像......

——题记

盼，是一种急迫的心情，是一种执着的期待，大到国家，小到个人，生活中无不充满“盼”的情景。

瞧，公交站牌下的行人在来回焦急的走动，盼望着车辆的到来；饭店中早已饥饿的食客的肚子正在“唱歌”盼望着香喷喷饭菜的到来，待到饭菜上来的时候，他们一定会迫不及待地饱餐一顿，以解先前‘痛苦的煎熬’；机场，车站的人，正坐立不安，眼看飞机（火车）上的亲友就要来了，但又有一丝的担心，这种盼是非常急迫的；突然停电了，正值傍晚之际，霎时间屋内一片漆黑，人们一下子什么事也做不了了，盼望着电源快点到来；一家人已坐在了旅行车上，喜悦的神情挂在每个人的脸上，他们在盼望着快点出发。这些等待不都是‘盼’的表现吗？

盼，就好像是一个由艰难到喜悦的过程，不是吗？看，每一种盼都是经过了寂寞的等待，也是一种对信念和耐心的考验后才会尝到成功与快乐的滋味。如果说这个过程是‘雨后彩虹’的话，那么。毫无疑问，盼就是一场暴风雨了，随之迎来的便是美丽无比的才虹了。所以，不经历风雨怎么见彩虹？美丽是不可能一下子得到的！

我爱盼，爱它的过程，更爱它的结局！！！！

我们要会盼，记住，忘掉昨日的悲伤，重新开始今天的生活，不要总活在过去！！

[礼仪的艰难和痛苦在于作文