大学生礼仪课总结【精选20篇】

主持人宣布《文明礼仪伴我成长》结束。篇三：文明礼仪伴我成长文明礼仪伴我成长说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手??”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？

明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文 明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。 “孔融让梨” 一个大家再熟悉不过的故事。正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。如果一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”

为了这次活动，早早的就开始准备了，写策划，联系人，终于在今天开展了这次活动。初冬的早晨格外的冷，雾气茫茫，但是再冷的天，再大的雾也影响不了志愿者们火热的心。大家早早的就在校门口集合，签到完毕，由队长说了注意事项，一行人就浩浩荡荡的出发了??

初到敬老院的时候，大家都围在一团不知所措，可能是被一个情绪激动的老爷爷吓住了，也可能第一次难免有些放不开，没有经验。在队长的带动下，大家都开始找事情做。有的在帮老爷爷锄地，看起来还挺熟练的；有的志愿者拿起扫把就热火朝天的干了起来；有几个女生帮爷爷把凳子拿出来，让爷爷坐着，然后陪爷爷聊天。为了活跃气氛，几个女生带起了学校的广播体操，爷爷们都很认真的看着，嘴角不自觉的露出微笑。活干完了，大家坐在一起给爷爷们表演节目。给爷爷们拿了香蕉，蛋糕大家开开心心的坐在一

起，热热闹闹的，有个男生志愿者还很细心的为老人锤背，剪指甲，神情无比认真，当时的阳光打在他们的身上，我们就忍不住拍下了这幅温情的画面，在暖洋洋的太阳下，大家围在爷爷们身边，专心的听着爷爷讲着或许他们已经讲了很多遍的故事，我们问爷爷喜欢听什么样的歌曲，爷爷笑呵呵的说，只要是你们唱的，都喜欢听，于是有了爷爷的鼓舞，我们表演的更加卖力，想着让爷爷更加的开心。

快乐的时光很快过去，一下子就到了分别的时刻，大家依依不舍的同老人告别，叮嘱老人要照顾好自己，天气冷了，要多穿点，并且还和老人愉快的拍照留念。帮老人把凳子收好，最后一行人慢慢的走了出来。在等车的间隙，大家分别说了自己的感受等。觉得老人过的日子还是挺苦的，一个月350 块，虽然一日三餐都是由政府的人负责，但总是还是不能照顾的很全面，更多的时候还是老人之间的相互扶持，看着那些老人，我想起了我的爷爷奶奶，都是一样的年纪，现在的我在这么远的地方读书，都没时间陪他们。我们应该多照顾照顾老人的心，帮忙减轻老人内心的孤独感，是我们慢慢要做到的，或许对于有一些东西单靠我们是无能为力的，但是我们可以去做个典范，呼吁更多的人关爱老人，关爱这些曾经为了这个社会，这个国家做出了自己贡献的可爱的老人们。一个人的力量可能微不足道，但他可以影响一群人，一群人的力量可能也是杯水车薪，但是我相信可以慢慢汇聚，来足以影响整个社会的人。我们一直在努力，志愿者活动永不停止。

[敬老院活动的感想作文

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》、《我的大学》)。讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。

外公是阿廖沙十分讨厌的一个人对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化，总有作者辛辣的讽刺意味在里面。他矮小、干瘦，只有外婆的肩膀高，走起路来步子快而细，自私残忍，野蛮粗暴，动不动就打人骂人，哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭，他残酷的虐待工人伙计，甚至六亲不认，将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门，共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福，独断专行。破产后更加贪婪吝啬，品格低下。物质上破产，精神上也完全垮掉。

尽管在这个市侩气十足的人身上还有一点人性的闪光，如他年轻时候在伏尔加河当纤夫，经历了贫困和沉重的生活，是一个生活的斗士与勇士。当他给阿廖沙讲到那时的经历时，露出一种真诚而兴奋的表情。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私。对于外公的种.种恶劣行为，阿廖沙是非常讨厌的，尤其是外公无故殴打善良的外婆时，他无比愤怒，报复外公。这种厌恶、愤怒同样也存在于作者心中，通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视、厌恶、否定，也表达了作者对小市民阶层肮脏、龌龊不良品性的否定。(童年读书笔记)

与对外公那类人的厌恶相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的溺亡……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。

她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。

与外婆同类的人还有小伙子“小茨冈”与房客“好事情”。小伙子“小茨冈”是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。相对于小伙子“小茨冈”来说，房客“好事情”则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。

作者在作品里写道：“在童年，我把自己想象成一个蜂窝，一些普通、平凡的人们象蜜蜂一样，把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里，每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵，这种蜜往往是肮脏而苦涩的，但这一切知识仍然是蜜。”

武松。武松最让人乐道的事，就是和嫂子潘金莲的故事。小说《金瓶梅》就是取自这个情节，扩充而成的。可见，桃色新闻总是能吸引大众的眼球。武松第一次出场是在柴大官人府上，武松以为打死了人，到柴进庄上避祸，在这里还结识了宋江。后来知道了并没有打死人，只是把人打晕了，所以就想回到清河县。在回家途中，经过景阳冈，打死了老虎，被人当成了英雄。经过阳谷县时，县太爷抬举武松做了都头，这也是体制内的东西。都头武松，就是从这里开始的。

武松想，好不容易有份事业，那就先做着吧，看哥哥也不急于一时。没想到，却在此地碰到了武大。原来，武松逃跑那段时间，武大日子也不好过，那人经常寻武大的麻烦，武大没法，就带着阿莲从清河县来到了阳谷县，靠卖炊饼为生。这不，武松在路上碰到了还在卖饼的武大，武大就带武松回家了。

这时，潘金莲出场了。说句实话，以三寸丁、谷树皮著称的武大是配不上风流美女潘金莲的。武松还可以驾驭金莲，西门庆也行，但武大就是不行。可见，不是门当户对的婚姻，从一开始就不会幸福，注定是个悲剧。对人生最好的启示是，选择对象时，先照照镜子，看看自己是一个什么样的人，才能做出正确的选择。

潘金莲一看，这叔叔比他哥哥强多了。武松一看，这么好看的嫂嫂，哥哥是怎么弄到手的。其实，不是武大弄到的，是人家为了报复金莲，白白送给武大的。金莲叫武松从集体宿舍搬到武大家里，武松答应了。金莲表白了，武松拒绝了，并放下狠话，又从武大家里搬到集体宿舍。不久，武松要出差，出差前竟然对金莲说：篱牢犬不入。搞得金莲对其彻底绝望。后来，大家都知道，金莲和西门庆勾搭上了，还害死了武大。

武松出差回来了，看到武大死了，暗地里查明了真相，杀了潘金莲和西门庆。被发配孟州，在途中，遇到了孙二娘和张青，着实调戏了孙二娘。到了孟州，被施恩施恩了，替施恩做打手，打了蒋门神，夺了快活林。其实就是黑吃黑。蒋门神不爽，就跟张都鉴一起陷害武松，让武松吃了场官司，又被发配了。而且还要在发配途中杀了武松，蒋门神也重新夺回了快活林。可惜，没有杀害武松，反而被武松杀了。连蒋门神和张都监都是如此。武松杀了人以后，找到孙二娘和张青，在那里，武松做了头陀，后来的头陀武松就是如此来的。孙二娘劝武松上二龙山，与鲁智深和杨志一起落草为寇。如果说武松杀潘金莲和西门庆是伸张正义，杀蒋门神和张都监是正当防卫。那么，后来的武松就有点滥杀无辜了。这里就不展开了。正所谓英雄出场，狗熊收场。武松的结局是在征方腊时，失去了一条手臂，成了残废。

杨志。杨志押送的十万贯生辰纲被劫是必然的。因为梁中书知道杨志是有前科的人，上次押送生辰纲，就把事情办砸了。这次再叫杨志押送，被劫就显得合情合理，这也是为什么梁中书有心抬举杨志的原因。为什么一定要让强盗把生辰纲劫走呢?因为梁中书送给蔡太师的生辰纲有问题，根本就没有十万贯，毕竟那么多钱，谁送出去都会心疼。后来，晁盖得到生辰纲，还一直说最近手头比较紧，说明劫的根本就没有十万贯，这就是证据。但是，表面工夫得做到位，要送也得送。送了，被强盗劫了，就不是我的问题了。而是治安的问题，押送人员的问题。后来只有杨志一人获罪，就是最好的证明，这一切都是有预谋的。

鲁智深如何制服杨志。先看段对话，非常经典。足见施耐庵先生深厚的文字功底和浑厚的生活阅历。

那僧人叫道：“兀那青面汉子，你是甚么人?”

杨志道：“洒家是东京制使杨志的便是。”

那和尚道：“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的?”

杨志道：“你不见俺脸上金印?”

那和尚笑道：“却原来在这里相见。”

杨志道：“不敢问师兄却是谁?缘何知道洒家卖刀?”

那和尚道：“洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。为因三拳打死了镇关西，却去五台山净发为僧。人见洒家背上有花绣，都叫俺做花和尚鲁智深。”

这段话的精彩之处在于，句句话都是在抬高自己，踩低别人。

东京制使相当于中央国防部的团长。其实，杨志在丢了生辰纲后，什么都不是了，是个通缉犯。但在鲁智深面前，都不提这些，就报自己曾经最高的职务，这就是面子。

鲁智深跟杨志一比，就比下去了，人家是中央的制使，而我只是个边区的提辖。人比人，气死人，不服气，大大的不服气。于是，鲁智深就揭短了，说杨志在东京卖刀，那是他身无分文最艰难的时刻。而杀破落户牛二，则是杨志命运的转折点，从此沦为囚犯，杀得还是个破落户，没什么本事。

杨志说你看我脸上金印就知道了。鲁智深说，真是缘分啊，在这里相见。杨志问，你怎么知道我的事，你是谁?鲁智深巧妙回避了第一个问题，却用大手笔介绍了自己。

酒家不是别人，就是有意显摆，特意强调。然后报出自己曾经的最高职务，老种经略相公帐前军官。其实，当时鲁智深已经调到小种经略处。但是，小种没有老种牛，所以特意强调是老种，而小种就不提了。然后，三拳打死了镇关西。是用三拳，哪像你，用宝刀杀人，借用外物。还有，你杀的也叫人，那是破落户，却偏不提是东京有名的大虫。而我杀的只不过是个杀猪卖肉的，却偏说是镇关西，那可是关西第一黑老大。鲁智深以前是从不容忍郑屠自称镇关西的，但他打死郑屠后，就极力追认郑屠是真正的镇关西，以衬托自己更牛。

所以，鲁智深通过这些，显得自己比杨志更牛，在二龙山上，排在了老大的位置上。

亲爱的同学们：

时光匆匆流逝，转眼间，我在辅导员这个岗位上工作了两年。今天回过头来，回想你们迈入校园的情景，我发现大家都成熟了，我也从一个稚嫩的大学毕业生变成了老练的辅导员。这一切，归功于你们，是你们教会我成长，促使我努力成为一个值得信赖的老师和朋友，我有许多话想对你们说。

一、彼此“共情”，搭建我们互信的平台

许多同学在进入大学之后认识的第一个老师就是辅导员，而作为一名年轻的辅导员，我因为热爱这份职业、热爱学生，所以非常积极，努力使自己在学生中树立能被记忆的第一印象，将同学们视为掌中宝，经常查课、查寝、找学生谈心，让每一个学生都在自己的视线范围内。而这使许多学生不适应，因为这与想象的大学生活有差距，这种不满情绪日积月累，导致我们之间沟通不顺畅。

都说年轻是资本，但对辅导员来说，恰恰因为自己年轻，导致有些做法不一定正确，有时候无意间对学生造成了伤害，我想代表所有年轻辅导员向大家说声“对不起”。因为辅导员不是万能的，也不是一个完美的人，年轻的我们在职场上的经验和能力都还有所欠缺。所以，也希望你们能够理解并原谅我们的不完美。

一直以来，我总是认为只要努力付出，工作就不会有太大的问题，但实践告诉我这样还不够，因为当老师不了解你们的时候，认真也等于瞎忙活。我们应该尊重你们的空间，不应该还总是把你们当作小孩一样，而应该走进你们的生活圈，融入你们的生活氛围，理解你们的一些行为，而不是一味地站在我们的角度去思考，一味地按照自己的思路引导你们。在接下来的日子里，我会与你们同喜同悲，一起思索，一起困惑，一起重铸希望;点燃你们的激情，激发你们的梦想，与你们一同成长，成为你们生活的一部分。真正做到与你们“共情”，这样我们彼此才会信任对方，感情才能加深。

二、学会换位思考

作为辅导员，我有责任和义务去帮助你们，引导你们快乐成长，用自己的真心和善良去接纳你们的喜、怒、哀、乐，成为你们忠实可信的听众。

或许我的唠叨和批评会让你们觉得疲惫，那是因为太在乎你们。有时候会害怕电话铃声响起，害怕因为自己的工作没有做到位而让你们受到伤害。有些辅导员可能会中途接手一些班级，错过了学生最精彩的岁月，但还是会在最短的时间里了解你们，会在你们身上看到许多优点。拿我来说，我中途接手了一个班，一个让我做梦都会微笑的班级，他们给了我太多美好的记忆。他们毕业后，在各自的岗位上奋斗，但我总能在忙碌的时候接到他们的电话，他们用自己的亲身经历肯定了我曾经的唠叨和批评。作为辅导员，唠叨是亲，批评是爱，讲原则是呵护!我们不是怕你们跌倒爬不起来，而是担心有些错误一旦形成，带给你们的将是一生的悔恨。所以，请大家要正确理解老师的唠叨和批评，要学会自我审视，也要学着站在不同的角度矫正自己，学会换位思考。

三、用“好老师”的标准对待老师

正值青春年少的你们，要不断通过努力创造属于自己的生活轨迹和人生舞台。老师教的知识对于你们来说永远都是不够的，你们也不可能永远都停留在18岁。步入大学，在学业上要有质疑精神，不能一切都按部就班，在你们的心里一定要给自己规定一个“好老师”的标准，只有这样，你们成长的空间才会无限放大，也会推动老师的成长。不要只是把老师作为一个严父来看待，更多的应将老师当成一个知心的朋友、信赖的人生导师来看待。让我们敞开心扉，走进彼此的心灵深处，做彼此忠实的听众，分享彼此的快乐和忧伤，互相激励对方，一同唱响彼此内心最真实的声音，让我们一起携手，共同进步。

同学们，大学生活将在不知不觉中度过，我真心提醒你们，凡事都要认真对待。一定要分清主次，明白哪些事情是重要的，哪些是次要的。一定要合理规划学业，合理分配时间。一定要以一颗感恩和包容的心去对待身边的人和事。在学习上要有刻苦钻研的精神。在生活中，对待同学和朋友要像对待自己的兄弟姐妹一样，生活中没有绝对的错误，要学会去接纳每一个人，包容他的缺点，吸纳他的优点，互帮互助才会共同成长。

最后，希望你们继续爱自己、爱亲人、爱所有关心帮助你们的朋友，爱集体、爱我们的国家，理性生活，快乐生活。学会倾诉，懂得倾听，做一个善良正直有梦想的人!老师不完美，但我们在力求让自己成为一名有所作为的教师。我们并不是你们人生路上唯一的引路人，但至少我们能在这四年指引你们、陪伴你们。

有许多事情的发生都是在我的期盼与紧张中来到。军训亦如此。但它却还给我带来了几分厌倦，也许这是小学与中学给我留下的后遗症吧！因为那时的军训除了立正，稍息之类的形式主义就没什么是令我留恋的了。

曾经幻想军训能树立以及巩固同学之间的感情；曾经幻想我们能与教官打成一片；曾经幻想这令人欢喜令人忧的军训能让我们的历史牢记这一天；曾经幻想……也许是幻想的数量太多，让老天认为我是在得寸进尺，所以他收回了他曾想让我美梦成真的念头。

有人云：期盼太多就成了奢望，而奢望往往都是可望而不可及的。这即是幻想。所以，因期盼太多最终得了个失落的我其实是自找的。 太阳依然烧灼着我们这些汗流浃背的人们。“稍息、立正、站好”的声音依然一声比一声洪亮。教官严厉的眼神依然监视着，希望在不惊动老师的情况下能稍稍放松的我们。

在这严厉的训练中，并不是每一个人都能坚持到最后的，看着那些体弱的同学因为身体的不适应而逐个退出训练，我想，这就是我们因为肯定与赞同“身体是革命的本钱”这句话的时候了，开始更加认真的对待教官为我们付出的一分一秒。叫苦叫累的同学更是不计其数，也许是因为两个月的假期让我们过的太懒散了，而对这些在行动上限制了自由的训练有些不习惯，但绝大多数都是因为体力不支而终止了训练的。

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”的确，现在的我们都是父母的心头肉，他们哪里舍得让我们吃苦啊，我们这些小皇帝在家没受过什么苦，所以现在的锻炼是必要的。

一天下来，那样阳光的我们全部都变的面黄肌瘦，软弱无力，但是每当我一想到那尽力参加会操比赛的我们与我们超越自我的表现，那些苦，那些累全部都荡然无存。这一切都要归功于教官，不是他，原本懒散的我们怎么会团结起来，共同努力，向会操的成功又迈出了一步呢？

[以难忘的军训为题的大学生作文

脊梁的支撑让我们直立行走，信念的支撑让我们抵达成功。即使置身于阴暗的洞穴，我也要活出阳光的味道。——题记

满天的星星是那样密集和灿烂，像散落在天宇的晶莹宝石，相反开在黑夜的旷野上幽蓝雏菊，那样深远又那样亲近，那样静默又那样温柔。

夜，静静的，躺在床上已不在有白天的劳累，想着排长唱的《军中绿花》，鼻子酸酸的，是第一次让我有了想家的感觉。军训间休息的时候我抬望天空——湛蓝的，大多大多棉花般白的云朵放肆地漂浮远方，妈妈讲过云朵里塞满故事，你抬头仰望它会明白，此时妈妈一定在仰望！在军队要忍耐多少个这样寂寞的夜？有多少只能在眼中打转或只能流往心里的泪水？

在期待已久的月光下，焚烧所有的绝望与忧郁，等待大地升起红光。我小心翼翼将沾满泪水的衣服收起，洗净晾干等待上路我不能因为对家的思念让脚步停歇，信念动摇，我不能因为羽毛的有待丰满而推迟起飞的时间！

军训还在进行中，穿越它，我要飞得更远飞得更高，超越极限，去完成一个无人能及的神话，即使日晒雨淋，我也要大步向前，寻找春天，寻找那橄榄绿

[写在心灵的湖畔大学生军训作文

皮肤是一天比一天黑，尽管身上的衣服被汗水湿透了一遍又一遍，尽管操场上的蚊虫总是肆意地围绕着大家转，尽管……可没有一个人放弃。每一个人为了不因自己而拖累整个集体都不敢有半点偷懒，尽管军训内容确实乏味，可为了这个“家”，即使再苦再累，也要熬下去，就让挥洒的汗水在阳光的照射下显现出充满青春团结的光芒。

记得军训的前两天，大家几乎都扛不住了，我们来到了一个陌生环境大家都感觉到新鲜好奇刺激,但经过一天的军训，以不在充实我们的只是枯燥的军训生活第一天我们开始了军训生活，列队、点名、出操，对我们的要求一点也不压于对部队的新兵;整齐地站成队列，松散、嬉笑的毛病已被威严的口令镇住，吃过早饭后，开始整理房间的内务，班长手把手地教我们叠被子、摆放生活用具等。上午，军训正式拉开序幕，从最基本的军姿、稍息立正开始，每一位队员认真投入到训练当中。收操时全体学员集合会操，晚上召开班务会，总结训练中存在的不足，大家普遍认为。自己的角色转换很快，积极适应军训的生活，8：20点才回房休息，一天下来，浑身都累，紧张而又充实的第一天就这样结束了。

第二天早上起床后进行早操，训练昨天所学的动作，完毕后简单洗漱、吃饭，又开始新的训练齐步行进与立定，此动作是列队进行训练，动作要协调，必须做到手、脚配合，达到队列进行如一人执行军训的生活是很枯燥的几乎每天都在着个三点一线上，但经过几天的军训我改变了想法军训生活培养了我们互相关心、互相爱护、互相帮助的良好风尚，使许多同学克服了以前那种以自我为中心的思想，意识到了团结的极端重要性。军训生活，使我们初步体会到了什么是苦，什么是累，什么是坚强，什么是勇敢。通过教官的言传身教，使我们看到了我军威武之师、文明之师的光辉形象。军训无疑是个磨练的过程，对我们这些家中的掌上明珠，家长眼中的宝贝来说，更是学会吃苦受累的机会。

各位领导好!很荣幸有这样一个机会，让我相各位介绍我自己。

我是洛阳理工学校xx级美术专业的学生 。大学四年生活，即将结束，一个新开始即将来到，等待我的是新的挑战。

大学四年是我思想、知识结构及心理、生长成熟的四年。在大学期间，我自己认真学习专业技能，所以我掌握了较强的专业知识，并把理论知识运用到实践中去，期末总评成绩名列年级前茅，获得优秀学生奖学金二等、三等各两次,荣获校级三好学生称号。我所学专业是计算机，在熟练掌握各种基本软件的使用及硬件维护过程中，有独特的经验总结。顺利通过国家社会和劳动保障部高新技术办公软件应用模块资格高级操作员考试。同时，我发扬团队精神，帮助其他同学，把自己好的学习经验无私的介绍给其他同学，共同发展，共同进步。

在个人爱好的带引下，入校我便参加了校书画协会，由干事到副会长，这是对我的付出与努力的肯定。组织开展一系列活动丰富校园生活，被评选为优秀学生社团。所组织的跨校联谊活动，达到预期目的，受到师生首肯，个人被评为现场书画大赛优秀领队。静如处子，动如脱兔，181cm的身高和出众的球技，使我登上球场后，成为系篮球队主力小前锋，与队友一起挥汗，品味胜利。文武兼备，则是我大学生活的一重要感悟。此外，在担任班团支书和辅导员助理期间积极，为同学服务，表现出色，贡献卓越荣，获校级优秀学生干部称号。

去年，我以优异的成绩与表现，光荣地加入了中国共产党。加入这个先进的团体，是我人生的一次升华。在保先教育中，我更是严格要求自己，带领身边同学，一起进步。曾获精神文明先进个人称号。在参加义务献血后，让我更加懂得珍惜生命，热爱生活。假期中，我根据专业特长，在电脑公司参加社会实践，这对我的经验积累起到了极其重要的作用。考取了机动车驾驶执照(C型)。对即将步入社会的我，充满了信心。

文明，是每一个人都应具有的良好品质。 civilization is a good quality that everyone should have.

放眼望去，现在的环境条件真的令人担忧。看，那垃圾箱旁“堆积如山”的垃圾难道不让人忧心忡忡吗?是呀，谁愿意闻到这“生化臭气”呢?

一个天气晴朗的傍晚，六毛和多多正愉快地走在放学的路上。突然，从远处传来一阵阵苍蝇和蚊子的“嗡嗡”声，六毛和多多带着好奇心准备前去一探究竟!真相令他们大吃一惊，只见一个垃圾箱旁堆满了垃圾：有苹果皮、香蕉皮，还有吃剩的饭菜等一大堆生活垃圾。看看，几个香蕉皮还挂在垃圾箱口子上，引来了数不清的苍蝇和蚊子在天空盘旋，这散发的臭气，估计几里之外都能闻得到吧!

两人呆若木鸡地站在那里，谁也没动。突然，多多走到垃圾箱旁边弯下腰来，又转过头来对六毛说：“六毛，还不快来帮忙”。可是六毛并没有回应，而是用手猛地一拍自己的脑门，自言自语地说：“不如我写个标语来提醒大家吧，因为就算我们现在捡起了这堆垃圾也徒劳无功，以后，照样会有人把垃圾扔在垃圾箱旁的”。想到这，六毛立刻跪在地上开始埋头苦干起来，而多多却在旁边一直没闲着，不管垃圾是多么的臭，他坚持一手一手地把全部垃圾都送回了垃圾箱。

终于，垃圾箱旁的地上变得干干净净了，多多起身拍掉了手上、身上的灰尘，看着自己的劳动成果，心理美滋滋的，他转过身来对六毛说：“六毛，你在干什么呢?”“我呀，我正在写那个标语呢!那样，以后别人就不会随便把垃圾扔到垃圾箱旁边了呀!”“嗯，真是好主意，真是好主意!”俩人不禁互击手掌并会心地笑了起来。

随后，六毛把写好的标语“文明只差一步”郑重其事地贴在了垃圾箱上最醒目的地方，多多看了，忍不住又给了六毛一个大大的拇指!

生活中，有时只要我们迈出一小步，文明就是向前跨了一大步，所以请大家不要再吝啬那么一小步了，如此，才能让文明之花开在我们每个人的身边!

一、大学生自我评价的内容

1、介绍自己所学专业、主修课程、学习成绩和专业技能水平。

2、介绍自己的性格、爱好、特长、经验和能力等。

3、求职的愿望和态度。

二、大学生自我评价应注意的事项

1、介绍主修课程要重点突出自己擅长的、有兴趣的，特别是与求职岗位所需人才联系紧密的学科。学习成绩和专业技能水平要尽量举出事实来证明， 若获得奖励、取得相关工种证书的，可将各种证书复印附后。

2、在描述自己的性格与人际关系时，要注意与岗位要求一致或相关联（如性格开朗、外向、内向、稳重、随和）。写自己的爱好不要太多、太滥，要有针对性（如文学、音乐、书法、文体活动）。特长可以写得具体些，如在哪一级的比赛中获得过怎样的名次。自己在校期间曾担任过什么职务（如班干部、团干部、学生会、团委干部、各种社团职务），组织能力、工作态度如何， 参加哪些社会实践活动，有何经验等可在这一部分表述出来。

3、提出加入招聘单位的愿望要诚恳。如希望贵公司能给我一次机会，我将会竭尽所能为公司效力。或者说，望贵单位给我一次效力的机会，录用我，并在今后的工作中，我会积极进取，奋力拼搏，争创佳绩，报答您的知遇之恩。

尊敬的各位评委老师、各位观众你们好!

一个自信的性格，一个放松的状态，以及一种让人亲近的感觉，这就是我，来自xxxx，.我毕业于xxxx表演专业。我是一个非常乐观的x孩，最大的特质就是执着，只要是我所选择的事情，我所选择礼仪小姐的道路，我都会非常坚定的走下去。

我喜欢挑战自我，喜欢在强手之中找到自己的位置，如果胜利我会嫣然一笑，如果失败我会得到更大的动力，争取更大的成功。我看过一本书，书上说：机遇对每个人都是平等的。但成功只给有准备的人。而这个准备，就是一个自我提高、自我完善的过程。只要你为自己选择的目标去奋斗了，你的生活就会充满快乐。

今天，能不能得上奖并不重要，重要的是我给了自己一次展示自我、认识自我、锻炼自我的机会，也给我一次向大家学习、提高自我的机会。电视是一扇窗，当你打开着扇窗时，你我之间就开始了真诚的交流，礼仪对我来说是一个无限广阔的魅力空间，我心甘愿为他付出，为他去奉献。谢谢评委老师，谢谢大家，更谢谢值得尊敬的对手。

今天能站在这个舞台上讲这些话，我就战胜了自已，我可以告诉自已，我赢了。谢谢!

大学生就是与新时代共同前进的一代，时代赋予了我们责任义务。做守护者。我们不仅要守护自己的平安，还应担当一份使命，做科学的传播者、谣言的粉碎者、健康的守护者、家庭的关爱者。做修行者。陶冶情操，增加才情。自主学习，自我提升。做识途者，做好个人防护和返程规划，游必有方。乌云遮不住升起的太阳，疫情挡不住春天的来临。

一·国家对于大学生的重视

如果你去问度娘，什么称之为大学生?

她会这么回答你

“大学生代表年青有活力一族，是具有开拓性的建设与创造的主力军，是推动社会进步的栋梁之材。”

疫情爆发多日，纵有医护人员的前仆后继，社会人士的热情捐款，建筑工人的夜以继日。但局势依然不容乐观，肺炎任然逍遥法外，闹得满城风雨。用家破人亡，妻离子散来形容也不为过。事情的开端，现在再来追究也于事无补了。但在灾难面前，人心往往最难把握。

这个时候，是治理肺炎的关键时候，也是中小学生即将开学的时候。教育部却写了一封对大学生的信，为什么呢?

我想，这是教育部对大学生的重视吧。当代大学生有能力，有主见，有责任，也有义务。

在一个家庭中，大学生无疑是中心。是长辈眼中的晚辈，是弟弟妹妹眼中的大哥哥大姐姐。在知识渊博的人面前，无疑是后辈;在知识不及的人面前，无疑是标杆。

大学生对家庭，对社会都能起着举足轻重的作用。

信中提到了大学生的平安，出行返校情况，还指出大学生应相信国家，与民族同进步，要守护自己，守护家人，制止谣言等。

体现了国家对大学生的关爱和殷切的期望。

二·大学生对疫情的配合和支持

此信一出，得到了网友的强烈支持。网上呼声一片叫好，凝聚了大学生满满的爱国热情。武汉加油，中国加油。

还有部分网友直接就晒出了很多学习网站、适合阅读的书籍、以及英语四六级的参考资料。不愧是祖国的未来，这波操作也让人震惊了许久。大学生既处在一个可以唯唯诺诺听从命令的年纪，也处在一个可以承担责任勇敢付出的年纪。那么在这个时候，就应该是当代大学生承担付出的时候了。

我们不信谣，不传谣，争做社会的理智者。我们计划出行，不为国家添乱。我们在家自主学习，不落后课程。我们关注时事，宣传正能量。放假并不等于休息，玩乐。我们应该自我提升，每天坚持锻炼，坚持学习，待疫情过去，你会感谢这枯燥但坚持的日子。

乌云遮不住太阳的光辉，寒冬已然过去，我们期待着幸福的来临。

通读全书阅读之后，为了更好的写出来，但是由于时间关系，只看了电视剧《福贵》，电影《活着》的一些片段，和几篇读后感，全书虽然在平静的叙述，但是全文给人的感觉就是悲剧，从福贵败光家产气死他的.父亲，到他为了请医生而进城却被当壮丁抓走，因为贫穷把女儿送人，后来的儿子因献血被而死亡及后来凤霞、家珍、二喜、苦根每个亲人的离去等，仅剩下福贵和老牛孤独的生活，活着的意义也是仅为活着。

但是换一种想法，福贵败光了家产，也没有了龙二的结局，抓去当壮丁，后来回到了家珍身边，又何尝不是一种幸运呢，虽为贫穷，但有家珍的陪伴和温馨的家庭，不也是幸福的吗?活着，幸与不幸，又是如何定义呢?

由于个人的生活经历有限，《活着》给我的启示是，无论外界生活如何，都应该乐观、积极去面对。上帝在关了一扇门的同时，肯定为你打开了一扇窗。面对不喜欢的外界环境，要做到既来之，而安之。从容面对，总会得到收获的，面对喜欢的外界环境，要保持谦卑之前，不要过于骄傲，我总是认为好运和坏运是1:1的，如何过于骄傲，会造报应的。

学习奥数，要善于梳理基本原理及总结解题方法。

"学奥数既要学进去，又要跳出来，要把握基本原理，触类旁通，一抓一大把，学会梳理提炼，把基本原理和做题的基本方法搞清楚。"

爸爸右手拿起六年级奥数A版，来回在空中晃了晃，好像这一晃，知识都被他梳理遍了一样。只见他边晃边说:"这一本书，六年级奥数，表面上题挺多，但是里面涉及的知识点，毕竟有限。一心一意地把这些知识点，其中包含的基本原理搞清楚，做题方法搞清楚了，这样就达到了举一反三的目的，其实历数其中的方式方法、基本原理也就那么一些，梳理梳理，其实也是很简单的。"

听了爸爸的话，我感觉爸爸说的很在理。

文明文明，之所以称为文明，不单单只是文明这个代号，它还包含着人们道德的习惯。

在街上我们随处可见一些好人好事：扶老爷爷老奶奶过马路、爱心捐赠、捡起垃圾将其丢入垃圾桶这些事已成为典例，它时刻激励着人们。当然文明也是生活中的一个部分，生活的道路，不是一帆风顺的，偶尔会遇到一些不如意的事，因此是我我们的脾气变得暴躁起来，一直因愤怒冲昏了头，说出一些不文明的话或做出一些不文明的事情来，如：说脏话、打人等，这些都是不文明的表现，因而我们要克制并改正这些不文明的习惯。好事与坏事，好人与坏人、文明与不文明，这些都是一个习惯好坏的问题。往往只要你努力坚持地去做好你想做的事情时，不可能将会变成可能，最终成为一定行!文明也是如此，只要我们坚持地去做好事、乐于助人、懂礼貌，那么就一定会成为一个文明小使者不久，这个社会将会成为一个文明的家园，那时没有一个人会说脏话、做一些不文明的行为，只有说普通话、讲礼貌的人，我们这个大家庭就会成为一个富有博雅诗香的家了。

社会进步的步伐不仅会继续向繁荣前进，它还会在我们这一代发展的更好!不久的将来，我们一定可以向外国人发出邀请welcome tochina!让外国人体验到我们中国的强大的文明的气息，让文明在我们每个人的心中永存不不朽!

餐桌，是我们人类必不可少的一样东西，我们是用来吃饭用的。不过，在餐桌上，也有它的礼仪。让我来给你们介绍一下吧！

在西方，人们一般都是用叉子、刀和勺子用餐的。比如说，你现在就在西方的一家餐厅用餐。你要记住几点：1、不能拿叉子、刀等之类的东西，敲打桌面，敲打杯子，发出奇怪的声音。这样是很没礼貌的，不过我相信，这个世界上只有一个人会这么做，就是——憨豆。2、在吃东西的时候，不要像东北人一样，吃饭叭叽嘴，发出声音。3、在吃东西的时候，不要狼吞虎咽，一大口一大口地吃……

刚才的是西方餐桌上的礼仪，现在就是我们国家，中国餐桌上的礼仪啦！

在我们国家，人们一般用筷子和勺子。比如说，用勺子的时候，就得这样：1、用筷子取食时，也可以用勺子来辅助。尽量不要单用勺子去取菜。用勺子取食物时，不要过满，免得溢出来弄脏餐桌或自己的衣服。在舀取食物后，可以在原处“暂停”片刻，汤汁不会再往下流时，再移回来享用。2、暂时不用勺子时，应放在自己的碟子上，不要把它直接放在餐桌上，或是让它在食物中“立正”。用勺子取食物后，要立即食用或放在自己碟子里，不要再把它倒回原处。而如果取用的食物太烫，不可用勺子舀来舀去，也不要用嘴对着吹，可以先放到自己的碗里等凉了再吃。不要把勺子塞到嘴里，或者反复吮吸、舔食……这就是用勺子的礼仪。那么，用筷子，也有它自己的礼仪，比如说：1、不论筷子上是否残留着食物，都不要去舔。用舔过的筷子去夹菜，是不是有点倒人胃口？2、和人交谈时，要暂时放下筷子，不能一边说话，一边像指挥棒似地舞着筷子。3、不要把筷子竖插放在食物上面。因为这种插法，只在祭奠死者的时候才用。4、严格筷子的职能。筷子只是用来夹取食物的。用来剔牙、挠痒或是用来夹取食物之外的东西都是失礼的……这就是筷子的礼仪。

其实，到了哪里，都会有相应的礼仪。如果不遵守，会显得十分的失礼，没礼貌。会不好意思的。今天，我介绍了餐桌上的礼仪，希望你们能够记住。

中国是个礼仪之邦，每个地方有每个地方的风俗礼仪，今天，让我给您说说我的家乡——徐州吃团圆饭的礼仪吧!

坐次礼

我和爸爸妈妈从南京回到徐州，今年是跟外公外婆、舅舅舅妈过春节，除夕夜，灯火通明，八仙桌上摆满了各色美食。妈妈一边摆筷子，一边絮絮叨叨给我说家乡的礼仪：“八仙桌正对门的位置是上上位，一般是长辈和尊贵的客人入座的地方。其次是，右为上，左为下，最后剩下的是靠门较近一边是下下位，按不同的辈分安排坐次。”妈妈说吃饭的时候让我来安排座位，开始入座了，我让外公外婆坐在八仙桌的正中位置，然后我让爸爸妈妈坐在右边的的位置，因为妈妈在家是老大，理应在右边，左边安排舅舅舅妈，下下位我安排的是表哥、表弟和我，表弟小，要靠近他妈妈，我靠近我妈妈的位置。安排完毕，一家人笑着对我竖起大拇指，夸我有礼貌呢!

吃饭礼

开始吃饭了，我见到爱吃的菜，我就要动手，妈妈用脚碰了我一下赶紧说，开饭前应让爷爷说两句才能开始动筷，我知道妈妈是说给我听的，我的筷子停在半空又撤了回来。爷爷说了几句祝福的话就开饭了，我开始夹菜了，用筷子在菜盘子里翻来翻去‘‘寻寻览览’’，眼睛盯着自己爱吃的菜，妈妈的头凑过来，在我耳边轻轻地说：“夹菜不能翻来翻去，不礼貌，遇到爱吃的菜，也不能风卷残云般猛吃一气。一会用眼看，看别人是怎么敬酒的。”我点了点头。妈妈和爸爸站起来走到外公外婆身边，分别给他们的杯子斟点酒，妈妈爸爸手端杯子略躬下身子递到老人手中，祝他们二老身体健康，接着是舅舅、舅妈敬酒，轮到我和表哥、表弟，我们也学着大人的样子，给外公外婆敬酒，我还给爸爸、妈妈，舅舅、舅妈敬了酒。最后一道菜是热热的红烧鱼，妈妈端上来对我说：“最后上，吃不完，预示着年年有余(鱼)。”外公接着妈妈的话说，鱼吃一半，不能说“把鱼翻过来”，因为‘翻’子不吉利，常常让人想到‘翻车’‘翻船’等灾祸，避讳‘翻’字，改为‘调个舵’。新年了，要说吉利话。”我听后，大声说“调个舵”“调个舵”……

笑声在夜空中回荡，在吃饭时，我虽然感觉受到了限制，但我今天真的长了见识，真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

北京大学马克思主义学院史楠分享了北京大学附属医院援鄂医疗队中的逆行战士们背后的故事。付雪莹医生新婚不久便接到医院的通知决定立刻启程前往武汉，她的丈夫在同她告别时一边说着鼓励的话一边偷偷抹泪;暴婧医生在自己的防护服上写下“别怕，加油!”勉励自己，鼓励他人。还有许多援鄂医疗队员度过了自己不寻常的生日，更有一些人迎来了自己的政治生日——火线入党。在他们的队伍中，共有34名“90后”党员。新时代的中国青年是好样的，是堪当大任的。抗疫一线比其他地方更能考验人这些青年人在抗疫一线英勇奋斗，锤炼自身能力，坚定初心使命，树立了深厚的家国情怀和历史担当。

孙琳：每一方土地都需要英雄的光芒去歌唱，每一片长夜也终将被绯红伟岸的黎明唤醒

兰州大学孙琳通过几位援鄂医疗队战士的故事，展示了坚守奋斗的兰大力量。戴晓倩护士再三递交请战书，将人民的生命和健康摆在了自己的家庭面前，毅然踏上了驰援一线的英雄征程;张丽萍护士害怕浪费防护服，平生第一次穿上了尿不湿，克服种.种不适，在抗击疫情的道路上毫不退缩，与战友们一同坚持了下来;57岁的刘晓菊医生先后参加了抗击“非典”、指导诊治甲型H1N1，多次深入地震严重地带，在舟曲特大泥石流之际也依旧坚守岗位，而这次的抗击新冠肺炎疫情，她再次勇挑重担，请缨出征。他们同来自全国各地的医疗队一起，把希望和温暖带到了武汉，为祖国做着最踏实的守护，奋斗到祖国最需要的地方。

周宁：与国家同舟，与死神较量，与人民共济

华中科技大学附属同济医院心血管内科副教授周宁分享了自己在同济医院作为“护心队”成员与新冠病毒斗争过程中的所见所闻。疫情来袭，作为武汉医务工作者，他们承担着极大的救治压力，却仍坚守岗位，履行着医者救死扶伤的的初心和共产党员冲锋在前的承诺，与国家同舟，与人民共济。作为武汉集中收治重症患者最多的定点医院，同济医院坚定信心，主动担当，大批党员放弃休假返岗，冲上了防疫一线，主动承担着最危险、最困难的工作。她所在的护心小分队里负责ECMO维护的是以“90后”护士为主体的护理专家团队。她们展示了90后医务工作者勇于担当、爱岗敬业的医者作风。此外，周宁还积极将科学、理性、权威的防疫信息传达给民众。在境外疫情日益加重的情况下，他们也在同国际同行连线分享防治经验。

导语：在商务交往当中，我们要如何正确得体地介绍自己呢？下面是小编搜集整理的一些商务礼仪中的自我介绍内容，愿望对你有赞助。

商务礼仪中的自我介绍

根据公关礼仪的常规，地位低者先介绍。比如，主人要先向客人把自己介绍一下;公关人员要把自己向贵宾作一个介绍;男士要把自己向女士作介绍。晚辈要把自己向长辈作介绍。位低者先介绍，这是非常首要的一个细节。当然有的时候也没有必要过分地拘谨，如果对方位低，但他忘了介绍了，位置高的人，先作个自我介绍也没有什么。但是，应该位低的人先作介绍，这是介绍的顺序，这一点很首要。这是对地位高的一种尊重。否则的话，人家不知道你是谁。说了半天，不知道你是谁，那会很为难的。

在进行自我介绍时，接下来你要注意的是什么呢?先递名片再作介绍，自我介绍时先递名片为佳。训练有素的公关人员要养成名片应用规范化的习性。要先递名片。先递名片有三个好处，，其一，少说很多话。我什么头衔，什么职务，就都没有必要说了，其二，加深对方印象。其三，表示谦恭。不仅作自我介绍的时候，地位低的先介绍，交换名片的时候，也是地位低的人先递名片，实际上也是对对方一种尊重，等于说了很多话。

在专业的场合就不同了，公务介绍含有四个要素。哪四个要素?姓名、单位、部门、职务。

例如：您好，我是中国国民大学国际关系学院金正昆教授。在此单位、部门、职务、姓名全出来了。但要注意：父母给你起名是如何浮想联翩，而你的名字跟你坎坷人生如何相关?这都属于废话，进行自我介绍不要谈这些。

此外，自我介绍时务必要应用全称。当你第一次介绍你的单位和部门的时候，别忘怀应用全称。有时候报单位时，要报清楚，该报全称的时候报全称，该报简称的时候报简称，否则很麻烦。自称的话招人笑，称别人的话不礼貌。

商务礼仪中的自我介绍禁忌

1.自我介绍最忌讳平淡无奇，不能够把个人的特性展示出来。

2.自我介绍还忌讳写成简历形式，缺少文学色彩。

3.自我介绍还忌讳雷同。

商务礼仪中的自我介绍方式

工作式：

适用于工作场合，它包括本人姓名、供职单位及其部门、职务或从事的具体工作等。如“你好，我叫XX，是XX公司的销售经理。”“我叫XX，在XX学校读书。”

应酬式：

适用于某些公共场合和一般性的社交场合，这种自我介绍最为简洁，往往只包括姓名一项即可。“你好，我叫XX。”“你好，我是XX。”

交流式：

适用于社交活动中，愿望与交往对象进一步交流与沟通。它大体应包括介绍者的姓名、工作、籍贯、学历、兴趣及与交往对象的某些熟人的关系。如“你好，我叫XX，在XX工作。我是XX的同学，都是XX人。”

问答式：

适用于应试、应聘和公务交往。问答式的自我介绍，应该是有问必答，问什么就答什么。

礼仪式：

适用于讲座、报告、演出、庆典、仪式等一些正规而隆重的场合。包括姓名、单位、职务等，同时还应加入一些适当的谦辞、敬辞。如“各位来宾，大家好!我叫XX，是XX学校的学生。我代表学校全体学生欢迎大家光临我校，愿望大家……。”

商务礼仪中的自我介绍运用处合

1.用于不认识的朋友间的初次见面时介绍。

2.一般还用于求职时应用。

3.参加公务员考试也需要应用。

4.学生入学自我介绍

5.各种考试也需要应用。

今天我收看了全国大学生同上一堂疫情防控思政大课，感触颇深。我对新冠状病毒有了进一步的了解，也对中国在疫情防控中的担当感到自豪。通过这场疫情，我更加深刻地认识到了尊重自然、敬畏自然的重要性。

若论起事情的起因，许多人可能会说“这一切得从一只蝙蝠说起”，但我认为不然，试问，蝙蝠它有错吗?它是错在不该携带病毒，还是错在不该被人类吃掉?人类作为食物链的最顶端就可以为所欲为吗，最终玩火自焚却是愤愤不平地推卸责任：“这是蝙蝠的错”。

《流浪地球》里有言：“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。”猎人手中的枪在猎获动物的同时，也在消灭着自己生存的领地。枪响之后，没有赢家。

董卿在《主持人大赛》中曾说道：“伤害与被伤害，有时候也是对立统一的关系，伤害他人，有时候也意味着在毁灭自己，即便你占尽了优势，也不可能为所欲为。人类破坏自然环境，同时也是在破坏一种和谐共生的平衡关系。平衡一旦打破，我们对大自然所造成的伤害最终也会反馈到人类自己身上。人类曾幼稚地以为自己能够通过“战胜自然”“攫取自然”来显示自身的力量，在自食其果之后，才开始醒悟:只有顺应自然，保护自然，才能谋求人类自身的长远发展。

之前也曾看到一个脑洞大开的视频，将人类与动物的身份互换，车水马龙的闹市遍布直立行走的动物，而臭气熏天的垃圾场、臭水沟、仅存的一隅森林、北极的冰山一角，各处本是濒临灭绝生物的苟延残喘之地却变成了人类的栖息地。科技的不断发展需要无数的实验，同时需要经济的支持，视频中的公司为暴利疯狂地砍伐森林，而住在森林里的生物只能尖叫着逃跑，恐惧的眼神中透露着绝望。毋庸置疑，视频的结局是人类的灭绝。

呵，多么可笑荒诞却又十分正常的结局。这不仅是讽刺，我想更多的是警告和预见。若人类继续无知下去，那么对不起，枪响之后，没有赢家。

病毒无情人有情，在这一次没有硝烟的战争里，科学、勇气、信念是我们紧握的武器。痛定思痛，警钟长鸣，汇聚众志，必能成城，在痛苦之后，我们会变得更加坚强;在磨难之后，我们会变得更加勇敢;在绝望之后，更加理智的我们必将迎来更光明的希望。