大学生礼仪课总结（汇总20篇）

今天，在我们这个有着五千年文明史的祖国，又掀起了一股学文明讲礼仪之风。

我觉得不管是讲文明，还是讲礼仪，其根本就是讲尊重。那么什么是尊重呢：我上网查了很多资料，觉得比较有价值的是——“什么是尊重？人的本性是不满足；不满足就是指人们都希望我或者我们的事物比别人的好。尊重就是照顾他人的体面，不伤及，或不严重伤及他人的不满足本性的行为。”这句话又有点难理解，但仔细去分析，又觉得说的很有道理。

尊重是由个人组成的社会作用于个人的思维而产生的个人对他人的承认和肯定的态度。人都有七情六欲，可以说人作为一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素就是人的欲望。一个刚刚呱呱坠地的婴孩如果没有吃奶的欲望，那他的前景是可想而知。假设这样的一个孩子独自生活，那么他的字典里将永远不会有“尊重”的字眼了；他只会有欲望。但有两个这样的孩子就不一样了。最初他们都在只顾及自己的欲望，可能还会相安无事；但当自己的欲望触及到另一人时，争斗就会产生。如果两人都两败俱伤，那么另外一个人的影子就会在双方的意识中产生。对待对方的态度就应运而生——这就是最初的尊重。但有人可能要问，那如果不是两败俱伤，而是一方被征服了呢？答案是：他可能征服一个人，但他不可能征服整个社会。两个人只是一种假设，社会不可能只两个人；反过来再说，即使是那人被他征服，那人在他的思维了留下了影子，他也就产生了对这个人态度。也还是产生了尊重。

尊重的根本原因是畏惧。畏惧是动物的本能，最好的证明就是所有的动物都怕疼痛。就像欲望一样，畏惧也是一个物种而不被自然淘汰的一个最根本的因素。当人融入社会，当人的脑子里不单单是自己的时候，思维进步了，对比产生了。不管是争斗，还是窥视，其他人在自己脑子里的印象越来越不可磨灭，他们就会发现其他人总有一方面会让自己产生畏惧。因为有了畏惧，一个人在满足自己欲望的时候，就不能毫无顾忌了。他可能会想：“我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢。”这就产生了最初的尊重。

时代赋予尊重不同的含义。还是那个例子——我招呼他人时是喊他人x他们会喜欢，还是喊y他们喜欢呢，最初打招呼的人一定不知道，被招呼的人也不明白；但我们再不防大胆的假设，当招呼x时，被招呼人心情正不爽，而喊y时正好心情愉快。这就有可能使y渐渐成为令人感觉向好的方面发展、令人愉悦的代号。到这个时候，尊重的含义就被一分为二了——尊重和不尊重。奴隶社会里，奴隶被奴隶主肆意鞭打，甚至买卖处死。我们不能说奴隶主不尊重奴隶。因为那个时代造就了尊重在那时的含义。而到了封建社会，虽然，普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣，但皇帝也不能明目张胆的像奴隶主那样妄为了。毕竟“王子犯法与庶民同罪”。尊重的含义又因时代而改变了。

尊重促使了礼仪的产生。既然“别人”这个概念已经不能再被忽视，或者说它早已深入人心了。那么我们该把对待他人的态度该以怎样的形式来表现呢？当这个问题进入人的思维的时候，礼仪就产生了。礼仪的产生很快迎合了人性的需求，所以像空气一样无处不在——见君王要下拜，见长者要作揖，表友好要握手等等，大到国与国之间的外交，小到夫妻间的相处都有相处的礼数。应当说礼仪、礼数是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素而人为制定的，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。

我们国家有五千年的文明史，我们的祖先创造了文明，也创造了礼仪、礼数。进入廿一世纪来，我们的祖国——中华人民共和国继续践行着“文明礼仪之邦”的优良传统。改革开放以来我们的综合国力增强了，也出现了一些一时的鄙俗现象。但在国家的号召下，全民很快掀起了做知文明、懂礼仪的人的热潮。大家正将国家的文明推向一个又一个高峰。

[尊重与礼仪作文1000字

今天是中国共产主义青年团建团__周年的日子，也是五四运动爆发__周年的日子。

虽然，五四运动爆发距今约数百年，但其所具有的重大意义却仍旧影响至今。它是一次彻底的反帝反封建运动，是中国新民主主义的开端，促进了马克思主义在中国的传播。他的存在证明了青年一代肩负着一个国家和民族的使命。

为了纪念五四运动，设立了五四青年节，它被固定成一种文化符号，具有象征意义。其象征意义主要是对国家命运的担当，对社会问题的，对各行各业的唤醒。

提到五四运动，就有必要提一下五四精神。五四精神就是指“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”，爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心。

那么作为大学生的我们该如何发扬这种精神?

首先，就需要不断地提高自己的科学文化水平。其次，就需要积极参与国家建设。青年是国家的生力军，代表着民族的未来和希望。最后，就是乐于奉献。我们应积极树立奉献精神，为国家和人民奉献自己的一生。

当初战争的年代需要青年一代，而如今的国家建设和富强更需要青年一代。我们应该积极肩负起国家和民族赋予我们的使命，做自己该做的事。我们国家的领海、领空常常遭到侵扰。这说明我们的国家还不够强大。过去的历史告诉我们落后就要被挨打。清政府的懦弱无能是我们每一个中国人的见证。为了不让历史重演，我们应努力建设我们的祖国，发愤图强，励精图治。

我们是国家的未来，民族的希望。我们是幸运的一代，也是责任的一代。我们应努力学习，报效国家。

这个暑假，我又读了几遍《三国演义》，对其中的三位主人公刘备、曹操、孙权产生了很深的感受。

首先是刘备，刘备是一个稳重的人，很有爱心，关爱百姓。刘备为人以大局为重，就像三顾茅庐，为了统一乱世，牺牲了很多时间，三次才请到诸葛亮。他还十分重视兄弟之情，对关羽、张飞关爱有加，虽然不是同一个母亲生的，可却走到了一起，结为兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同为天下百姓做事，一生无怨无悔。虽然刘备优点很多，但还有一个大缺点，那就是受到巨大打击就不能维持平时的情绪，就像关羽张飞被杀害后，刘备就变的性情急躁，也不听诸葛亮的话，执意伐吴，导致陆逊火烧连营，死在白帝城。如果那时他能以平时对待事情的情绪来对待，那么他肯定能完成建立蜀国的大业。

接着是曹操，曹操是一个有名的政治家、哲学家，他统治魏国时，可以说是百战百胜，强大的兵力，厉害的大将，还有他的军略，如果他能够更加的合理运用，绝对能让魏国称霸天下。虽然曹操有着这么多的好处，可是一点对它们造成了很大的影响，那就是多疑。在赤壁大战，因为周瑜的一点小计策，就让他杀掉了能为自己立大功的忠臣蔡瑁、张允，导致魏军没有好的水军将领，没能识破庞统为他提供的连环舟战术，结果被孙刘联盟打败，几乎是全军覆没。

最后是孙权，孙权有十分厉害的大将，吕蒙、鲁肃、陆逊、周泰、凌统……将士可是数不胜数，还可以合理运用将士的才能、敌人的弱点来赢得战争，可说是一个文武双全的君主，把吴国治理的很好。虽然看起来是三国演义里的配角，可他也为政治作出了贡献，曾经派鲁肃去海上巡游，找寻新大陆。他也是以大局为重，与蜀国绝交后，还可以很快的和好，同意共同抗击魏国，从这位君王的身上，实在找不出什么缺点，可说是一个十分完美的君主了。

在三国里的三位君王身上，让我们学到了很多，比如刘备教育我们的：急躁必定坏事，冷静对待才可以成功。曹操教育我们的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以知己知彼，百战百胜。孙权教育我们的：只有合理运用条件，才可以做到上下连心，互相帮助，取得胜利。在这些事情里，告诉了我们很多，同时我也知道，只有注意了细节，全面看问题，才能做出正确的推断。我们只要做到这些，就可以战胜一切，一起努力吧!

经过六月的洗礼与漫长的等待，带着对未来的憧憬和美好的愿望，年轻的朋友们步入了向往已久的大学殿堂，步入了放飞青春梦想的地方。

有的人说，大学新生从跨进大学校门开始就必须面对和思考六个问题：一是适应问题。如何在角色上从中学生转变为大学生，尽快适应大学生活；二是做人问题。如何寻找自己的立身之本，提升人生的境界；三是人生规划问题。如何根据自身特点科学规划大学生涯，为今后的发展做准备；四是学会学习的问题。如何掌握科学的学习方法，发现和挖掘自身潜能，培养解决实际问题的技能；五是发展问题。如何提升自己的全面素质，为今后人生发展打下坚实基础；六是情感问题。如何处理好个人的交友、恋爱等问题。

我国，拥有5000多年的历史文化，有着礼仪之邦的称号，许多的传统礼仪都被流传下来。但在如今的社会，许多的传统都被改变：

比如当时遇见老师，长辈要下跪一说，现今已经免去，用握手鞠躬代替，方便之余也不失礼貌；再例如说在古代的饭桌上也必须要按照尊贵之分，怎样吃，吃的顺序都有严格的规定。而现在已经不会有很多人在意这一点，一家人在饭桌上热热闹闹的吃饭，也不失为一种乐趣……

有的礼仪可以改进，可以省去，但有的却不能没有：尊老爱幼是人类最基本需要的礼仪，可如今社会很少有人可以做到：

大家应该都有经历，当你背着书包摇摇晃晃走上公交车时，如果发现一个空着的位置，便会迫不及待的冲上去，可当你发现身旁还有一个满头花白的老人也在走向这个位置时会怎么做呢？用很快的速度占领这个位置？还是让给老人？当时的我只想减轻负担，不管三七二十一的坐上了椅子，可看到老人撑着拐棍颤颤巍巍的只能站在一旁时，我的心里突然很不是滋味，我咬了牙，站起身对着那位老人低头说道：“您坐吧！”那位老人看到我连忙挥了挥说：“不用不用了，背着这么大的书包很重啊，我没关系的，快坐吧，别累坏了！”老人的话刺在了我心里，老人那么能为孩子着想，而我，却做不到。

除此之外，还有很多文明的礼仪被人们渐渐忘记甚至是将我们五千年来建立起来的礼仪毁于一旦，在公共场所中大声喧哗的人随处可见，打扰了他人的休息，在被告知错误时也不愿承认，最后演变成一场争吵，弄得不欢而散。前些时间发生的在飞机上大家的事件就让我国人很丢脸，而一切仅仅只是为了一个椅子，从古至今“谦让”的美德已消失殆尽。

现今我国的物质文明是大大的提高了，但物质文明的提高却没有带来其他文明的进步，特别是在礼仪文明上的倒退这是非常不应该的，因此，让我们每个人都从我做起成为礼仪的执行者、推行者，让我国重新焕发出礼仪的光彩。

随着各地经济发展和招商引资力度的加大，珠三角和长三角等沿海经济发达地区很多企业却在抱怨劳动力短缺，除了沿海地区之外，很多内地中小企业用工需求量也在不断增大，企业招工难、用工荒、缺工情况仍然存在，甚至加剧。虽然各个企业在工资待遇和福利条件上给出了相应的优惠政策，但仍为招不到理想的劳动者而烦恼，有的虽然招到了毕业生，但是却留不住。很多大学生频繁跳槽，出现“闪辞”现象。这与大学生就业难形成了鲜明的对比。

如何正确认识和解决大学生就业难和企业招工难这两种看似相悖的劳动力市场现象和并存的就业形势？本文试图从大学生就业难与企业招工难双重困境的现象出发，梳理和探析出这一矛盾现象存在的原因和化解机制。

大学生就业难的原因

从《就业促进法》的颁布实施到高校开设职业发展与就业指导课程，再到电视类求职节目的兴起以及火爆的人才市场，我们感受到了政府对高校毕业生就业问题的高度重视，也感受到了快速发展的经济给高校毕业生带来巨大机遇的同时也带来了巨大就业压力和挑战。逐年攀升的高校毕业生人数，让我们对高校毕业生的观念逐渐改变，“天之骄子”已不再是大学生的代名词，“毕业即失业”也是反映大学生就业压力的真实写照。这让我们不得不思考大学生就业难的深层次原因。辩证唯物主义认为，事物的发展是由内因和外因共同作用形成的，内因是根本，外因是条件。纵观大学生就业难的问题，笔者看来外因主要有：

高等教育的快速扩张。高等教育的快速扩招，造成了逐年攀高的高校毕业生人数，与此相应，高等教育也由精英化阶段进入到了大众化阶段，大学生就业方式和整体格局发生了根本性变化，大学生不再是天之骄子，毕业不再等国家分配，而是需要与社会进行双向选择，大学生的就业心态也由“皇帝的女儿不愁嫁”转变为“不努力，毕业即失业”，就业成为最关心的话题。

就业环境和条件分布不平衡。我国经济发展的不平衡和就业环境与条件分布的不平衡也是造成高校毕业生就业压力大的重要原因。东部沿海城市经济发展较之中西部地区快，就业环境好，就业岗位和就业机会相对集中，导致大学毕业生就业普遍青睐“北上广”，不愿意到偏远地区和经济欠发达地区，造成大城市就业拥堵，偏远地区无人问津，这也是大学生结构性就业难的一个原因。

与此同时，高校毕业生既是就业难又是抱怨就业质量差的主要群体。当代大学生青年崇尚自由，他们希望自己未来的工作丰富多彩，渴望可以自由调节时间的弹性工作。但大多数中小企业的就业岗位仅限于低水平的重复劳动，这与大学生的期望相差较大，而他们青睐的国有企业和外资企业及行政事业单位就业竞争激烈，且门槛要求较高，所以就业时难免“挤破了头”。

除了外部原因外，综合分析大学生就业难的内在因素，主要有以下三个原因：

大学生能力素质与企业所需技能不匹配。当代大学生多为新一代的独生子女，长期生活在父母的精心呵护和高校的象牙塔里，自理能力较差，中小学时代又基本是接受应试教育，进入大学以后不注重全面发展，放松对自己的约束和要求，不与社会接轨，虽然精神上有就业危机意识，但实践能力较差，自身素质不能适应企业发展的需要。打铁还需自身硬，在能力素质方面，大学生和企业对人才的能力要求也存在着供需不平衡。当代大学生责任和素质与企业所需人才的不对称是大学生就业难的根本原因。

当代大学生自身原因―初涉职场：“俯下身”但却“行不远”。“俯下身”但却“行不远”，是初入职场的大学生真实写照。当前的大学生多为独生子女，较少接触社会，有理想有抱负，也很想很快能够自食其力，但是缺乏相应的实践经历和吃苦历练，他们焦虑地期盼就业，同时又在就业初期面对学生到职业人的转变，面对角色和岗位的转换时逃避就业。有的毕业生在一年内能连续跳槽几个单位，心态浮躁。还有的毕业生在刚入职不到一个月就有换工作的打算了，有的毕业生毕业不到半年能频繁更换30份工作，还有的毕业生甚至刚工作一天就决定辞职，这些跳槽次数较高较频繁的毕业生被称为“闪辞族”。“闪辞族”的出现也让企业连连叫苦，在招工时投入了大量人力、物力、财力，却仍难以留住大学毕业生。初入职场的各种不适使大学毕业生不断选择逃避或者继续挣扎，辞职就像一场“说走就走的旅行”。“俯下身”但却“行不远”折射出的仍是大学毕业生对自身的期望值与社会实际的脱节，是大学生对自身能力的不自信和诚信的缺失，也折射出社会、学校和家庭对大学生培养时的责任缺失。

职业定位不清―高校和大学生被动适应就业。随着高校毕业生就业难现象的出现，很多高校都开设了大学生就业指导和职业发展的课程，但是效果却不尽理想。任课教师缺乏职业发展与就业指导课程的系统专业培训，而且教师未能走出校园到企业调研，所讲内容主要是就业技巧和陈旧知识，与专业发展方向和社会实际脱节；学生课堂所学知识与社会需求脱节，导致学生职业定位不明晰，学生本身又缺乏对自身职业定位的意识，就业目标不明确，有的学生有了较明晰的目标又缺乏有效指导，甚至没有努力去践行，有的高校为转移就业难的问题，在就业指导课上竭力引导学生考研究生，甚至为了提高就业率进行造假，而被动的适应只能加剧就业难，甚至阻碍就业难问题的解决。 企业招工难的原因

近年来，珠三角、长三角等沿海地区和内地企业都出现严重的缺工现象，在春节前后尤为明显。虽然企业想方设法进行招聘宣传，加大招工人数，而且也在工资薪金待遇方面不断提高，甚至连发展空间和年休假都写入招聘计划，但仍未能从根本上解决问题。企业招工难问题的出现，严重影响了企业正常的生产经营活动。一方面是大学生找不到心仪的工作，另一方面是企业招不到理想人才和留不住人才的问题，看似矛盾的背后还需要仔细探究企业招工难的深层次原因。

企业经济发展不平衡与对人才需求的不平衡。企业招工难的问题不能一概而论，部分企业求职人数过多，而部分企业求职人数又不够，招工难也是相对的。在国有企业和实力强大的上市公司，工资福利待遇高、经济效益高、劳动条件好，均不存在招工难问题，而招工难的企业主要是经济效益、劳动条件、劳动报酬和工资福利等综合素质较差的企业。

对于国有企业而言，在提供良好的福利的同时，也想招到有工作经验的专业对口人才，而刚毕业的大学生很多不符合这个标准。对民营企业来讲，认为自身能给予的条件不够好，吸引不了大学生，也有企业在招大学生时有所顾虑，认为大学生眼高手低、动手能力差，还有频繁跳槽的现象，与此同时大学生又对民营企业信心不够，存在着“不太感冒”的现象，这在一定程度上也造成了招工难的现象。而外资企业，则看重劳动者的实践能力和社会实践经验与企业的实际需求，但大学生却相对缺乏相应的实践经验，缺乏与企业对接的相应实践培训机会。企业经济实力和条件不符合大学生预期和大学生能力素质不适应企业用工要求，是企业招工难的一个重要原因。

企业本身的实力和福利待遇不能足够吸引和留住大学毕业生。许多企业招工难还跟企业本身的状况有很大关系，企业发展空间、自身实力较弱，业内知名度较低，能提供的福利条件与大学生期望的福利条件之间存在差异。并且中小企业招工开出的条件和门槛在提高，但是相应的硬件设施和发展潜力并未提升，而且很多岗位常年是在流水线上，工作缺乏技术含量和挑战性。大学毕业生除了对工资福利待遇有期望以外，还对个人的发展空间非常期待，许多中小企业经营管理方式简单，企业文化缺失，使大学生难以有归属感和成就感，有的大学生不看好单位发展前景，对单位无法认同、高期待不能满足，企业自然吸引不了毕业生，才会出现大学生频繁跳槽，把企业当成跳板，这也企业招工难的一大原因。

大学生和企业的定位和需求的不统一。当前大学生对于未来的职业期待相对集中，在择业过程中，首选外资企业、国有企业与行政事业单位，同时还期待工作相对稳定，环境好、有较大发展空间的管理岗位和文职岗，而不愿意到重复性和劳动强度大的工作岗位，这也在很大程度上加剧企业招大学生时的困难境地。

外资企业对劳动者的实践能力和经验要求较高，而许多大学生恰恰缺乏实践经验；国有企业和行政事业单位门槛设置相对较高，对大学生的综合素质要求也相对较高，而这也正是现在大学毕业生所欠缺的。大学生自身的定位和企业需求的不统一也是企业招工难的重要原因。

此外，企业认为造成招工难的主要原因是大学生眼高手低，大学生自身的素质、技能水平与择业期望与企业对人才需求不对等，大学生却认为是社会和企业对他们要求太高，这也是造成两难境地的原因所在。

化解大学生就业难和企业招工难的途径

高校和毕业生需转变就业理念，主动出击，有所作为。针对“最难就业季”和严峻的就业形势，教育部曾发布通知要求全面实施好中央和地方各类基层就业项目，高校应积极引导并鼓励毕业生应征入伍或担任科研助理；毕业生应转变就业观念，改变“有业不就”的观念，树立先就业再择业的观念，鼓励毕业生到基层就业，到祖国最需要的地方就业，不应该把眼光只放在大城市或大企业。高校应鼓励毕业生“立大志、入主流，上大舞台、成大事业”就业理念，到西部基层去工作，高校就业指导老师应主动和企业交流，给学生讲解初入职场的注意事项和必备的技能，还应创造条件给学生提供实践锻炼的平台，同时对于到基层就业的学生应“扶上马、送一程、关心一生”。

高校毕业生个人也要及时转变和调整求职就业观念，干一行，爱一行，切合实际，在校期间应积极在课余时间进行专业实践和到企业锻炼实习，了解企业对人才的需求；也应及早做好职业生涯规划，不断提升个人能力，努力提高自身专业素质和综合素质，拓展发展空间；在择业过程中找准定位，主动适应岗位，而不是被动接受。

企业应树立人力资源是企业第一资源的理念。企业要想生存发展壮大，除了经营理念、经营模式和外部环境以外，必须有足够的人力资源，人力资源是企业前进和发展的动力源泉，企业必须树立人力资源是企业第一资源的理念。首先，企业应从劳动者的角度出发，进行换位思考，保证劳动者合法权益，改善生产条件，不断创新人力资源管理模式，丰富企业劳动者的业余生活，打造具有特色的品牌企业文化，增强劳动者的主人翁意识和归属感，构建与劳动者相对稳定和谐的劳务关系。其次，应改善和提高劳动者的薪酬和福利待遇，注重对劳动者的业务知识培训和个人综合素养的培训，提升劳动者个人发展空间，进行人性化的管理，实现待遇留人、感情留人、事业留人。再者，企业须不断加快自身发展，主动适应市场规律，不断做大做强，转变增长方式，由劳动密集型向技术密集型转化，真正做到招到人、留住人。总之，有条件但尚未重视人力资源管理的企业，应改善招工用人方式，合理配置和优化人力资源管理，为社会提供更好的供求信息对接服务，这样才能从根本上解决招工难的问题并为经济社会发展做出应有的贡献。

校企合作，高校和企业实现有效对接。要解决大学生就业难和企业招工难的两难境地，校企合作是必由之路。构建以职业发展和就业为导向的校企合作人才培养模式，是高校毕业生就业难问题解决的有效途径，也是提升高校人才培养质量目标的实现路径。

高校在专业建设与开发上，要按照经济发展需要来进行，在专业设置、课程选定和教材选用方面应与企业需求结合，并积极与企业沟通配备必要的实践训练设备。在实习教学环节，重点培养学生的实践动手能力和企业所需技能，引导他们将专业所学知识与企业生产实践有效对接，使他们毕业就能就业，上岗就能胜任工作需要，而不是毕业即失业。

在校企合作问题上，企业也必须有所作为。企业应主动参与职业教育和培训过程，并为所需技能人才的稳定来源投资和主动出击，积极到高校进行职前培训和指导。高校应对毕业生进行分类指导，明确本校毕业生的就业去向，加强与相关企业和行政事业单位的定向联系，做好教学目标定位，有针对性地安排实习和实训环节，实现比较稳定的定向就业。高校应不断完善“订单式培养”，以企业需求为主确定人才培养机制，到企业座谈、调研、商定培养方案。同时也应借鉴企业文化理念，加强校园文化建设，使毕业生走向企业，尽早适应社会。

结语

大学生就业难与企业用工难现象的出现是我国社会转型发展进程在劳动关系领域的自然表现，与其指责当前大学生能力和素质的不足，高校和企业不如给予他们更多的信心和相应的职业培训途径，而高校毕业生本身更应该努力提高自己的专业和综合素质，全面提高自身的职业核心竞争力，找到最好的也是最适合自己的职业，同样能绝处逢生。政府促进就业，高校主动出击、企业积极响应，这才能切实缓解就业难和招工难的两难局面。

古人云：“不学礼，无以立。”那么，礼仪是什么呢？礼仪就是礼节和仪式等道德规范。中国是数干年的“礼仪之邦”，《礼记》曰：“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”古人以礼待人的事例多如牛毛，而如今很多人认为礼仪已经不重要了，且渐渐被人们遗忘，现实生活中已经找不到了。但其实这只是他们不善于去发现，去注意，今天这种讲文明讲礼仪的事例也不胜枚举。

记得那是一个阳光明媚的清晨，我正走在街上，就看到这样一幕感人肺腑的事：马路上，绿灯亮起，等待过马路的人们开始前行，人群中有一位年过古稀，白发苍苍的老奶奶特别引人注目，她虽然被一位中年女子搀扶着，但动作迟钝，行动缓慢，时间流逝，绿灯向红灯倒数：5、4、3、2、1……行人道的红灯亮起，此时的斑马线上只留下她们两人。老人停住脚步，慢慢地抬起头，似乎在等待前行的车流从她们身旁穿行而过，但她却发现车辆并没有呼啸而来。的哥在车内微笑着用手势示意她们继续前行，没有丝毫不耐烦。老人点了点头，表示谢意，走了过去。

其实礼仪很简单，很平常。时代在改变，如今的我们随着生活节奏的加快，很多繁重的礼仪仪式已经被一再的简化，但这并不表示礼仪已经不存在了，它其实已经深入我们的骨髓，体现在我们平时的举止行为中。礼仪是温暖的阳光，给人无尽的温暖；礼仪是新出的绿叶，衬托花的美丽，礼仪是高大的树木，让人感到凉爽；礼仪是一股力量，会给人无穷的魄力。礼仪是多么的重要！文明礼仪我们身边无处不在，让我们从身边的一件件小事情做起，常常使用“请”、“你好”、“没关系”等一些有礼貌的日常用语。让每个人彼此之间都用诚恳、友好的态度待人；用热情、大方的举止处事；用善于宽容的方式对待他人……让我们的校园、我们的生活更加和谐与美好！让祖国越来越昌盛，越来越伟大啊！

中国素来以礼仪闻名于世，更有“礼仪之邦”之称。上下五千载，随着日日月月沉浮，年年岁岁积淀，是的礼仪更是以高姿态者的身份矗立于文化园林当中。

礼仪不是个体，而是由不同时代不同地域的既关联又相对独立的集合体。

不同时代的礼仪各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今现代的握手拥抱。随着时代的更替，礼仪也在不断的发展。礼仪由人们精神，灵魂汲行为趋向于成为时代的特征，也逐步发展成为时代的标志，更与思想的直接映射。有各个时期人们的思想认识，而产生各个不同阶段的行为礼仪，这种映射无一不是一一对应的。古代有严格的等级制，人们对社会身份、社会地位都有着清楚的划分。那所谓的“君让臣死，臣不得不死。”更是鲜明体现出下级对上级的绝对服从，同时也表现出对等级划分的严明性。因为不平等而造成的等级，使得那些位高权重的人想尽办法来体现这种不平等的存在，彰显自己的高贵与至尊。利益在此刻便成为他们达到目的的手段。下级对上级的跪拜、叩首，不仅是一种行为，更多包含了不平等因素，这个时代的礼仪是单方面的，不纯粹、不平等的。

民国时期，是思想上的重大突破。人们为反封建、不平等而进行的重大改革，无疑也推动礼仪的发展。废跪拜、改称谓取而代之的作揖鞠躬更是成为社会潮流。由之前单方面、不平等的礼仪行为变为双方交互性的礼仪，正是由于人们精神上明白人人平等，从而推动礼仪的演变。这个时代的礼仪体现着人们思想上的重大转变。到近代以来，人们的思想越来越开放，自然礼仪方面也会随着脚步而逐渐发展。握手拥抱不仅是礼貌的表现，更是亲切友好的体现，这时的礼仪行为，在无形之间拉近了双方之间的距离。礼仪是这个时代的印证。

随着时代的发展，人们主观意识流的波动，礼仪在进化。

一方水土养一方人，不同地域孕育着不同的人。而这些不同的人又可分为不同肤色、不同民族。不同肤色的人有自己的思想观念，不同民族有自己的风俗习惯。正因为这些种种不同而造就礼仪文化也是不尽相同的。西方人热情奔放，故而利益行为也就大胆活泼；东方人深沉端庄，因而礼仪行为也就庄重严肃。藏族人会为远道而来的尊贵客人献上洁白的哈达；汉族人则准备一杯香浓的热茶。文化诞生之初，就会受到不同的熏陶和烘焙，会带有浓重的民族特色和地域风情。因而每个民族都有每个民族的礼仪之道。

地域不同造就文化基础发生极大的不同，加之人们思想的的不同，是的礼仪文化的表现形式也不同。所以礼仪是标志，是图腾。礼仪文明就如同不同时代、不同地域的礼仪文化编织的一张纵横交错的大网，时代的继续，地域的发展使得这张大网永无止境的扩展放大，它覆盖的每一片土地，每一段时间，每一个空间，在三维立体坐标系中延伸。

礼仪文明支撑着历史文化，筑建着现代文化，延伸着未来文化……

提到门，大家都十分熟悉，谚语有云“关上大门朝天过”，比喻不相往来。自疫情防控开展以来，各地统筹部署、联防联控，夜以继日在基层一线排查值守工作人员，如同严阵以待的“守门员”一般，关门落闩，扎实筑牢保障人民群众生命安全的铜墙铁壁，守护着一方老少爷们的平安，使得病毒“不得其门而入”。

可是，随着确诊人数不断增加，防控压力与日俱增，全民疫情当前，却有人因私故意隐瞒外出信息，明明宅在家里就能为国家做贡献还有人面友聚餐，更有甚者往超市物品、电梯按键上吐、抹口水，着实令人愤慨。都什么时候了，还在肆意任性?一线的医生护士冒着生命危险抢救着同胞，部分人为了“一杯奶茶”“闲的发慌”“关我何事”等等荒唐理由，随意外出，不仅使自己暴露于危险之下，还可能会让防控部门多日的心血付诸东流，医生和护士需要付出更多治疗精力和感染风险，国家可能花费更高的救援资本。种种所作所为，无疑是帮助病毒“登堂入室”。

我们都说家是最小国，国是最大家。中国人讲究传统，家的观念根深蒂固，突如其来的疫情让“守门员”家的观念依然坚如磐石，只不过，这个“家”由小家变成了大家。为大家守住“门”，即使手冻脚冷，也挡不住严格把守的决心;即使低温寒风，也驱不走坚守的信心。“苟利国家生死以、岂因祸福避趋之”，因为“守门员”值守的不仅仅是岗亭，更是村庄平安的大门;“守门员”身处的不仅仅是一个卡口，更是一方责任的厚土。

或许有人会说，只是一个普通人，能干什么?为居民办理通行证的志愿者;无偿捐赠防疫物资的爱心人士;怕工作人员吃不上一口热乎饭儿提来一兜刚出锅的大蒸包的暖心大姨;用微信持续宣传、循环打电话告诫居民不串门、不聚会的社区热心群众……我们都是普通人，普通人也能有所为。什么叫万众一心，你我的实际行动，才是这个词的具体体现。中华民族上下五千年的血脉传承，在这危急时刻，更需要14亿中国人用担当奉献点燃骨子里的爱国热情，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

在这疫情防范的关键时刻，作为普通民众，最需要我们做的就是“关上大门朝天过”。天下兴亡，匹夫有责，其实我们都是“守门员”。没有一场战争是靠一个人能打赢的，责任从来不是一个甜美的字眼，我们不能拿别人的“负重前行”，为自己的“岁月静好”买单。请记住，此刻你“大门不出，二门不迈”，就是对战疫的最强支援。

3月9日下午，“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”上，清华大学艾四林、中国人民大学秦宣、北京师范大学王炳林、中央财经大学冯秀军四位教授，向全国大学生和网友生动解读了以习近平同志为核心的党中央关于疫情防控的决策部署，分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，讲述防疫战疫一线的感人故事。以下是我对本次课的感悟。

这是一场艰巨但又必胜的“战役”，这是一场全民动员、众志成城的“战斗”。面对疫情，要牢筑我们的身体和精神“防线”，在党和政府的领导下，统一包含人民群众、医疗科研、社会组织等强大“战线”，坚决打赢这场疫情防控“阻击战”。我们聚焦微观人群，不得不提的是老党员这个群体，在疫情面前，他们坚决“亮剑”。

“战疫”中他们带头讲自律，坦诚不隐瞒。这段时间来，一些人知道自家有或者接触武汉旅居史的要隔离观察，过不了心理和思想关，所以存在瞒报情况，最后导致了更多的伤害。我们的一些老党员就主动站出来，不但坦诚自己的真实情况，还主动协助我们的医务人员、政府工作人员等工作，更好地对当地的返乡人员进行了全面的摸排，这其中难免会遭到一些人的埋怨，但他们出于整个疫情防控的全局和大义，承受住压力，做好表率。

“战疫”中他们就认这个理，倔强不退步。在打好疫情“阻击战”的过程中，他们自觉到街头小巷劝散集聚人员，他们主动劝散红白喜事、宗教信仰等群体性活动，他们不讲通融，就认这个理儿，一定要确保把这件事给落实了才行。他们自己守在村口路头，不让人员随意进出，他们干事一丝不苟、“不讲情面”。他们主动到“自我隔离”人员村蹲守，保证他们“乖乖待在家里”度过观察期。尽管遭受不少的谩骂和误解，他们依旧义无反顾，顶着压力上，他们笃定“责任重于泰山”，这场“战疫”容不得丝毫疏忽和大意。

“战疫”中他们做得非常细，细抠不含糊。这些老党员，他们做得非常细，他们细抠各类宣传标语，看专业术语用词是否规范;他们会亲自到各老人活动场所、商店、村部查看广播工具，确保正常使用;他们会亲自督看口罩回收垃圾桶是否定点摆放、废弃口罩是否做破坏处理;他们会不定期到街头巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人员流窜，积极配合医务人员和政府人员的工作。他们把工作做得很细，不容得一丝敷衍。

“战疫”中他们干的接地气，实在不漂浮。我们的一些群众，特别是农村地区，有些群众的文化素养比较欠缺，存在不识字和听不懂普通话和对于一些政策措施不理解等问题。这时候，老党员们又站了出来，他们把一些疫情防控的基本知识用图画的形式表现出来，编制地方群众易于接受的“顺口溜”，结合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他们还自觉蹲守在公告面前或者入户宣传，用本地话和实例解读相关的科普知识和政策措施，他们打通了政策举措宣传和落地之间的“桥梁”。

在这次必胜的“战疫”中，我们要及时用好、亮出老党员群体这把“宝刀”，让老党员的特殊作用充分彰显，让这场“战疫”调动更多力量，让举措落实的“最后一公里”打通，我们坚信在众志成城的奋战中，病疫将彻底被扫灭，我们必将取得完全彻底的伟大胜利。

当新型冠状病毒肺炎患者大量出现时，一个名字出现在公众的视野，他就是84岁的钟南山。钟南山是中国工程院院士，着名呼吸病学专家，他一出现，病人就有救了，他应该是呼吸疾病人的大救星。

其实，这并不是他第一次出现在大众视野成为人们关注的焦点人物，2003年钟南山的研发组织在战胜非典疫情时就立下了汗马功劳。

钟南山曾有一句名言“医院就是战场，作为战士我们不冲上去，谁上去?”而今，耄耋之年的他不顾生命危险毅然决然再征武汉。早先在他分析研究病情消息之后曾立即传达建议：“我总的看法就是没有特殊情况不要去武汉”，但1月18日傍晚，在劝别人不要去武汉的时候，他却义无反顾地赶往武汉防疫最前线，作为战士他再次冲锋在前!多么可爱的老人啊，钟南山的出现，仿佛一剂社会情绪的镇定剂，在民众眼里，他代表正直，代表科学，代表权威。更有@人民日报微博这样评价他：84岁的钟南山，有院士的专业，有战士的勇猛，更有国士的担当。一路奔波不知疲倦，满腔责任为国为民，的的确确令人肃然起敬!

其实不只是他，医护人员也一直冲锋在前。当面对很多危险和特殊情况时，他们仍旧义无反顾——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

在很多人都惊恐不安的时候，蓝莓医生的微博里就发出了这样一条消息“同济医院第2批志愿者报名已满员”，在其中一份志愿申请书中，我们看到这样的铮铮誓言“如有需要我自愿报名加入医院的各项治疗病毒性肺炎的活动，不计报酬，无论生死”。字字千钧，字字难忘，难忘他们风行在这场没有硝烟的战争中的身影。

医生的劳动强度很大，工资并不很高，而且最近几年来发生的医闹事件也不少，从医是一项高危的工作。但是为什么学医的人数并没有减少呢?我找到了答案。

这些人心中有一个共同的梦想，一个拯救万千人于疾病水火之中的梦!他们是伟大的!药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。医生的工作是神圣的，他们舍己为人，默默奉献，拥有高尚的道德品质。白衣天使，这个名词，指代医生名副其实。医生不正是把爱平分给世界上每一个人的天使吗?把生命献给事业的天使吗?把健康还给病人的天使吗?对于这个名称，他们受之无愧。

古人云：“不为良相，便为良医。”泱泱中华，历史源远流长，行业繁多，唯相医并论。白衣天使，多么高贵的称号。吾向往之!行医之道，需德才兼备，高明的医生一生为病人忙碌，从不计较自己的得失，以拯救生命为己任，我想当医生，我想做一个以拯救生命为己任的高明的医生。我会为之奋斗，争取早日站到拯救生命的最前线。

在防控救援中，我们又再次见证了全国人民万众一心众志成城的壮举，作为有担当有理想的热血青年，怎能不热泪盈眶?怎能不励志奋起?这也再次让我坚信，中国一定会越来越好，毕竟14亿人团结起来的力量是无限的!此生不悔入华夏，来世还做中国人!希望病友快点好起来，希望病毒早一点得到遏制，这样医疗人员就可以早点休息休息了……

我的梦想是成为医务工作者，像他们这样替他人负重前行，替病人负重前行，还人类一份岁月静好。

(一)

20__年7月12日早上，我们踏上征途，沿路的风景，从华丽的大都到发展中的小城，再慢慢穿越河谷大林，驶进乡村小路，一路颠簸，终于在将近夜幕降临的余晖中到达了目的地——南丰中学。

“南丰”一个好听的名字，南国的丰收，感觉学校会是历史悠久，会有南国独特的古祠堂气氛。但是我们眼前的学校却是仿佛由于长久没修建，没有打理，成了草木丛中的废墟，荒凉寂静。学校的路坑坑洼洼，杂草从生。听说由于学校的资金不足，校园的环境一直没有改善，都好多年了。

环视学校一周后，当地学校的主任领我们到宿舍，感谢校方的关心，让我们住到了新的宿舍楼。饭后，开始打扫宿舍，脏水、灰尘、飞虫交集着汗水，奋斗3小时。激情被劳累掩盖，空气中的暑气还在蒸腾，队员们满身疲惫，幸来凉风，躺床入梦。就是我们下乡的第一天。

(二)

第二天队员们早早的起来，迎接我们重要的工作，我们分成三队，分别负责三个年级的工作。教学任务看来轻松，实质操作难度还是非常大。

我们设计的教学任务是利用多媒体，结合老师的讲解，让学生学会如何用美的眼睛看世界，用他们的眼睛发现身边美的东西以及了解有关美术的知识。我们做好了充分的备课，图文并茂，还有趣味的学习视频，胸有成竹的来到多媒体教室。正所谓世事难料，残旧的多媒体教室的投影几乎是投射不到任何图像，强烈的太阳光穿过单薄的窗帘射进教室，使原本就模糊不清的图像更加难以分辨。我们要马上改变策略，一心换到电脑房就可以让学生在自己的屏幕中观看视频，意愿事违，学生电脑的主机既然是要用两根地火线碰撞，产生电流通电，来使主机开动。20年前的配置，变色的显示屏，荡灰的键盘，一切都是满足不到基本的教学要求。我们心急如焚，眼看时间快到了，当地学校的老师立即让我转移阵地，到他们所谓最好的教室，就是平时用来开会的会议室。倒霉的事却接二连三的降临，“最好的教室”里过时的机器识别不到我们U盘，充分备好的资料却拿不出来，手忙脚乱中学生已经陆续进来，为了保证教学秩序，我们带班的小老师，先做导课，慌乱中发现机器的网速还不慢，就在线播放视频，利用上以前老师教的知识东贴西补的讲解。总算勉强的过了40分钟的课。第一次课艰难的过去。

我真实的感受到我们平时在城市里的生活是多么的依赖科技技术，网上购物、电子资料、视频音乐等，享受着科技对我们无微不至的照顾。这次是难得的经验，让我发现科技对我们真的重要。

(三)

这里的学生都如我们想象中的一样，单纯、对外面的世界充满好奇，还有的是贫穷，在这里80%都是农民，暑假到来，小孩们不像城市的我们，无忧无虑的学学兴趣班，去去旅游。在他们这里可能要赶着农忙帮家里做事，收割、打谷、晒谷等成了他们假期的工作。我发现这里的学生的肤色都是铜红的、黄黑的，大概是都农忙或是去田边露天的游泳晒黑的。我们班有好些同学都不能上暑期班，因为他们要回家农忙。其实他们也是无奈，我眼看也心酸了。

贫穷使得这里的文化水平很底，升学率不高，很多父母把孩子供完初中或是读高中半途辍学，就打发他们到城里的工厂工作，廉价的劳动，害了孩子，使得穷人还是穷。我来之前还真没想到广东珠三角的地区还会有这么一些地方，那我更不敢想象中国有多少受着贫穷生活的孩子。

贫穷使得很多年轻人出外打工，家里就剩下留守的儿童与老人，甚至只剩下孩子一人。在教学期间，我们一个队员发现了班上一位学生有些不寻常，上课时他总坐在最后，任凭我们的劝告也不往前坐，也不想听课，更加可怕的是，我们发现他在下课的时候在后面的黑板上写了一个锋利的“杀”字，充满恨意的力度，我不禁打心底透出寒意。之后向当地老师了解，她讲道“这里有很多心理或是精神上有问题的学生，由于家里的大人都在外打工，就剩他自己，小小年纪没人管理，寂寞孤僻，心理问题会越来越多，有的家人还经常没有寄钱回来，甚至还要挨饿······”

现在我还记得南丰中学校长对学生讲的一句话，“你们选择了来高中，是你人生一个正确的选择，希望你们能坚持读完······”，简短的话，值得深思，可能对城市的孩子来说，上高中就像是理所当然的阶段，但是在南丰，这是艰难的抉择，老师为了学生好，都努力的劝说学生坚持学业，让他们相信只有知识才能改变命运。在南丰，学校废墟中求生，学生在希望中成长。

(四)

下乡义教，有苦有甜，切身感受到当地生活的艰苦，也享受到做一番老师的真正感觉。这么多年一直是做学生见老师就会主动向老师问好，在南丰，学生见到我，便鞠躬问好，一句羞涩的“老师好”，一声腼腆的回应“好”，我从心里偷着乐。

尽管酷暑难耐，苦受蚊虫叮咬，但是短短的时间里，人与人建立的情感，像一缕春风，抚平心灵的烦躁，牵连我们与学生的心。临走的时候，学生偷偷的写了一些小纸条交给我，字里行间，幼嫩的话语，丝丝动情。当老师的感觉真的好美妙。

文明是角度，看你如何对待。有时候，文明的距离只存在于一毫米，就一张纸的厚度，这一瞬间便可以体现一个人的品德修养。 Civilization is an angle, depending on how you treat it.Sometimes, the distance of civilization is only one millimeter, and the thickness of a piece of paper can reflect a persons moral cultivation at this moment.

文明是角度，看你如何体现。有时候，文明的语言只存在于一声小小的问候，就一话的长度，这一刹那就可以表现一个人的礼仪。

文明是角度，看你如何感受。有时候，文明的举止只存在于一点微微的帮助，就一点力气，这一霎时就可以感受到一个人的温心。

有时，文明就像一个摔碎的玻璃瓶，到处都是碎片，而人都是光着脚丫，谁也不管那碎片。只要每个人把垃圾桶渴望已久的“美食”投进它的嘴里，那么就像捐款一样，救助世界，弥补残缺的碎片。

有时，文明就像一个天大的谎言，谁都欺骗，学生们口口声声说：“讲文明，树新风。”但在靠近垃圾桶时，总想修一番，有的投篮，有的当飞刀。然而，又不是投篮高手，也不是小李飞刀，弄得垃圾桶总是吃不到美食，还弄得一身脏兮兮的。投不进也不捡起来，还说：“算了，管他呢。”文明这时是就是天大的谎言。

歌德说过：“一个人的礼仪，就是能找出他自己肖像的镜子。”我们所做的不仅仅是在毁坏我们自己的形象，更是在毁坏校园的形象，城市的形象，国家形象。可能有人认为没有这么严重，但有没有想过如果人人都这样，那么会变成什么样?我国自有“礼仪之邦”之称，我们也肯定不想，让这美誉毁在我们手中。

文明是一种品质，也是一种修养。对别人微笑是体现自己的品质，也是对人的尊重。见到老师要问好，多多帮助别人。使用称谓和语言都要文明。

做一个文明人从现在开始，迈出小小的一步，从小事做起——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。让那文明泛起的涟漪荡漾，让那荡漾的涟漪形成巨浪，冲垮那粗鄙的高墙。

公司组织观看了中国人民大学金正昆教授的商务礼仪知识的视频讲座，金教授把单调枯燥的商务礼仪知识用通俗诙谐的语言表达出来，通过一个个生动的案例，让我们知道在商务交往中接待客人、交换名片、赠送礼品、得体着装等方面的要求，看过讲座后，我深深体会到礼仪的重要性，发现自己作为销售办公室主任在人际交往中有许多需要改进的地方。在具体的工作和生活当中，我觉得，在很多方面我还有待改进。

一、工作和会议中，手机打到震动状态(做到的请示自我)

二、着装符合基本商务人士着装，看着让人觉得舒服。正规场合穿裙子最正式，或者是专业套装。

三、人际交往中，了解交往对象需求并合法满足，对交往对象尊重：了解人，尊重人

四、上轿车就坐，主人开车，副驾驶座(最不安全位)。太太在场，居其后排，公务接待：后排右座(方便)贵宾位置：司机后面(最安全)五.商务礼仪是商务人员的通行证，大陆“无酒不成席”。主人开瓶贵点的酒，需要暗着点名这是好酒，这是对请客的人的尊重。中国自古以来就是礼仪之邦。金正昆教授给我们的启示是，良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。礼仪是一个人综合素质的体现，是一个人内在素质与仪表特点的和谐之美、综合之美、完善之美，更代表一种深刻的道德指引。

比尔盖茨说过“一个人可以不伟大，但不能没有责任感”。也就是说人任何时候都必须肩负责任。但什么是责任?责任是一种素质、一种信任、是一种心态、更是一种荣誉。听了杨宗华教授责任胜于能力的演讲后，我感触很深，杨教授运用了通俗易懂的语言阐明了责任的深刻内涵及其中的道理，特别是其中一系列案例，有很强的说服力。

人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。岗位不同承担的责任也不同，军人有守土之责、救死扶伤是医生的天职，工人的职责是生产出合格的产品等等。就拿社区来说吧，各岗位工作人员如都能对待本职工作有一个责任感，那社区各项关爱百姓、服务民生的工作就会齐头并进。

人不能逃避责任，要勇于承担责任，放弃自己承担的责任就等于放弃生活，他也将被生活所放弃。主动承担责任可以使人坚强，可以激发人的主观能动性即潜能。能力永远需要责任来承载，责任可以改变一个人对工作的态度。一个有责任心的人，对待工作是积极向上的、乐观的，他才能享受到工作的乐趣。一个没有责任心的人，对工作毫无兴趣，整天萎靡不振，最终只能是碌碌无为。责任是一种无法选择的目标，很多人对自己所从事的工作并不满意，但在很大程度上是工作选择了自己，而不是自己根据兴趣爱好选择工作。而我认为，不管以什么样的心态来到这个工作岗位上，即然是自己的工作，就应该责无旁贷地去完成，且完成好。因为这就是你的责任这本身就是自己分内的事情，是一种无法选择的目标。

每个人所从事的工作都是由一件件小事构成的，我们不能因为事小而敷衍，得过且过，要有高度的责任感对待自己的工作，把每件小事做好。一个人无论在什么岗位上，不管做什么工作都应有高度的责任意识。汽车制造者或飞机制造者会因一个小小的螺丝垫片遗漏缺失而酿成大祸，给人的生命带来危害。航天工作者会因一点小小的纰漏给国家带来无法弥补的损失，使所有工作人员的努力毁于一旦。一个医务工作者会因自己的过失错过对危重病人的抢救时机，而失去一个生命。

工作本无高低贵贱之分，只是分工不同罢了，只要我们热爱自己的工作，就会有一种责任感，工作效率就会大大提高，这时你就会发现工作不是苦差事，而非常有趣，你所做的工作是有价值的，会得到别人的认可和尊重。

艾默生说“责任具有至高无上价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中，他处于最高的位置。”科尔顿说“人生只有一种追求，一种至高无上的追求……就是对责任的追求”。其实我们每个人无论从事任何职业，做什么工作，都是对自己负责对他人负责，正因为有责任感，在困难时我们坚持，成功时保持冷静，绝望时懂得放弃。责任让人勇敢，责任让人坚强，责任也让人知道关怀和理解;因为我们对别人负责的同时，别人也在为我们承担责任，这个世界上所有人都是相互依存的，所有人共同努力郑重的担当起自己的责任，才会有生活的美好和宁静，因为我们的社会需要责任，我们的家庭需要责任。

责任就是竭尽所能做好自己应该做的事，应该从细节做起。我们所从事的管理工作是一个平淡的工作，没有动人的故事，也没有惊天动地的业绩，有的只是日复一日的琐碎，我们必须抓好每一件小事，在细节中体现责任，在奉献中体现责任。比如：在日常工作中检查操作工是否按要求操作、设备的维护和保养是否到位、生产现场是否整洁干净、容器摆放是否整齐等等。但在工作中难免会遇到这样那样的困难，当遇到困难时我们要做的就是不找借口，而要勇于负责，主动寻找解决问题的方法，不推诿，不逃避责任，要坚信办法总比困难多。

有人说“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱”。因为你的生活当中，有大部分时间是和工作联系在一起的，不是工作需要人，而是人需要工作，你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定你在人生中的表现，你在工作中的成就决定了你在人生中的成就，所以，如果你不愿意拿自己的人生开玩笑，那就应该在工作中勇敢的负起责任。我相信只要每个人自愿承担自己应该承担的责任，我们的社会就一定会更加美好，我们的社会也会更加和谐。

中国是礼仪之邦，有着五千年的文明史。作为21世纪的小学生，应该继承这一优良传统，从我做起，让文明礼仪之花盛开在城市的每个角落。

开学伊始，学校开展了文明礼仪志愿者活动，我积极参与其中：操场上有了废纸，我会俯身拾起，丢进垃圾桶里；有同学从楼梯扶手上滑下，我会及时劝阻；看到同学在校园里攀爬树木，我告诉他爱护树木，人人有责……文明礼仪志愿者在行动！不文明的行为在逐渐减少！我深切地感受到文明礼仪之花已盛开在校园里，使我们的校园更加美丽！

我不仅在校园里是文明礼仪的小使者，在家里、在路上，我也承担着这一角色。

由于家庭拥有汽车量的增加，我们的城市显得越来越拥挤。道路常常堵塞，有时连行人、电动车也难以穿过。星期天，妈妈要送我上校外辅导课，常常是上完这节课就得赶去别处上另一节课。这不又堵车了，妈妈从电动车上下来，伸长了脖子，翘首盼着能早点过去，否则我可能又会迟到。可是拥堵的车道怎么也过不去。

这时，妈妈突然骑着电动车从汽车的缝隙中穿到了马路中间。嘿，汽车动不了，电动车却能过去。妈妈有些得意地往前骑。我拽了拽妈妈的衣服，紧张地说：“妈妈，你怎么骑到快车道上了？这多危险！”妈妈不以为然地说：“这不能快点嘛。你看慢车道连行人都过不去了。”说着继续往前骑。我急了：“不行，妈妈！如果大家都像你这样，原本拥堵的交通不就更混乱？你不也告诉过我，每个人都遵守交通规则，城市就会有序了吗？你怎么就忘了？”妈妈没说话，但她停下了车，小心地把车又骑回了慢车道。

妈妈握了握我抓着妈妈衣服的手，对我说：“好孩子，你说得对！宁可迟到，我们也要遵守秩序！”我紧紧地抱着妈妈，脸贴在了妈妈的后背上，心里暖暖的。我们又在堵着的人群中慢慢地往前挪动……

老师常说：“星星之火可以燎原。”希望我，以及我们所有文明礼仪志愿者的努力，能形成燎原之势，让我们的城市更加文明！更加有序！更加和谐！更加美好！

在新的一学年，学院青年志愿者协会将会按照校团委和校服务总队的指示认真开展每一次志愿活动，将志愿服务的精神在社会和学校内继续传扬。继续发扬奉献、友爱、互助、进步的崇高中国志愿者精神，促进部门建设和成长，以及推动学院学生会的成长。根据本部门特定情况，现制定出本部门新学期工作计划：

一、迎新活动

9月份，大一新生入校，为保证大一新生安全顺利地到校报道并且能较快地适应大学生活，为此，迎新活动是我们本学期首次活动，也是我们本学期一次重要的活动。

二、部门招新

9月底，由于本部门的自愿活动大都是由大一新生参与，所以为保证部门工作正常开展，将从大一新生中招募十来名新部门成员。

三、义务家教

10月份，义务家教作为本部门的特色活动，在十月初我们将继续开展在铁机社区以及建设社区的义务家教活动。

四、建立共青文明岗

10月份，由校团委和校服务总队颁发关于共青文明岗建设的方案，本部门将于10月底开展大一各班级参与共青文明岗的建设工作。

五、义务卖报

11月份，服务队将继续发动志愿者参与到阳光行动义务卖报活动中来。

六、老人慰问

11月份，同社区的领导商议社区所需慰问的孤寡老人数量，然后去参与社区老人慰问活动。

七、收尾工作

12月份，寒假将近，考试在即，因此，本学期部门工作都将告一段落，12月底做好对各项工作的收尾。

八、其他工作

建立部门博客，从而达到一个较好的宣传作用，同时也将完善部门建设。

同学们：

大家好，我与大家相处已经有两年时间了，在这一年时间里，我们彼此都说过无数话，但像此刻这样庄严肃穆地给大家写信还是大姑娘上花轿——头一回，之所以没写，是因为我知道你们讨厌空洞的说教，因为我也一样，讨厌以狭隘的方式，被教育或者被思考。但是与其让自己不知道自己被教育或被思考的方式是狭隘的，那宁愿利用这个机会把以前对大家说过的话再说一次。

我想问一下在场的各位，在已经度过的学期当中，你究竟有多少时间都在不知所措，有多少时间都在睡眠中度过，有多少都用在qq上的闲聊、微博上的闲逛?又一学期过去了，突然发现自己没有认真听过几节课，没有认真读过几本书，突然发现自己没有学到任何东西，而你本该是如此的饥渴。不要说上课听不懂，不要说老师不关心，不要说对专业不感兴趣，也不要说学校太烂，堕落不需要理由，只需要借口。

不要说别人烂，因为你的目的是让自己变得更好。

我要祝福那些时刻严于律己的同学，你们的起点已经比别人高了，你的坚持不一定换来耀眼的光芒，甚至在以后的回忆里会因为青春过于平淡而遗憾，但至少你不会因为浪掷年华而追悔莫及。所以，你们应该坦然于你们的生活与学习状态。

当然，每当你们的付出与收获产生巨大落差的时候，不要过于讶异。我们为了不至于湮没在人潮之中庸碌一生，而努力活得丰盛。但是，我们也要明白：活得丰盛，却也会有丰盛的代价。收之桑榆，失之东隅，因为不完美所以才有了对完美的追求。

我要告诉那些无所事事的同学。不要抱怨生活无聊，尽管学习确实枯燥。赶紧给自己定一个目标，没有方向的船，什么风都不是顺风。如果你战胜了学习这么枯燥的事儿，还有什么能够难倒你呢?要知道：在教室的枯坐是对你以后乏味生活的彩排。

努力让自己定下来，尝试在喧哗的氛围中保持冷静，这是你必修的功课。我觉得，高中的学习不一定只是学习知识，更重要的是培养一个人专注的能力，拥有了“专注”这种本领，以后做什么事都不会心虚，“因为专注，所以专业”。不懂专注，永远只会浅尝辄止，终究一事无成百不堪。

我们要在充分享受生活枝蔓的时候，握住人生的主干，这样才不至于漫无目的、随波逐流。

我要告诫那些不守纪律的同学。很多人认为不守规矩的人更容易成功，其实不是的，为社会创造出巨大价值的，往往是遵守规则的。守规则就会受保护，受保护才有精力去创造，只有站在巨人肩上你才可以看到整个世界;不守规则只能疲于奔命，做跳梁小丑，最后潦倒一生——守规矩不等于墨守陈规。

一个人的叛逆是有期限的，谁的青春不叛逆啊?你可以在心里叛逆，恨老师恨学校，但是在行为上不要做出让自己悔恨的事，药家鑫不是才刚刚入土啊。在这里要特别提醒大家,要正确处理与周遭的关系，尤其是人与人的关系。当你生气的时候，先数30秒再做决定，人一发怒，智商为零。面对一个发怒的人，如果你以负的智商去跟零智商摩擦，这个不只是擦出火花，可能是爆炸性的灾难。

总的来说，与大家的相处是愉悦的：

依稀记得和大家一起排练10.1的合唱，虽然拿了倒数第一;也记得运动会，咋们班的健儿们独占鳌头;当然元旦晚会上你们的光彩到现在依然在我心底闪耀;我甚至记得我更新了一条微博说：“我终于有点喜欢这些‘可恨’的学生们了;当然，我们的植树节、班级文明建设，主题班会、篮球赛，专业汇报表演，公开课，你们的每一滴汗水都滴在我心里，每一次活动，都让我感慨。看到你们一个细微的进步，我也感受到我的成长，正是因为你们我才成长得如此迅速，虽然接班以后我也经常感到失落。失落的时候，作为凡夫俗子的wo也没少骂人没少处罚你们。但是请大家相信：老师们对你们的多方面的要求，不是多管闲事，也请你更加理性地接受。只有真正的处罚，才能让你们避免下次继续在错误的道路上风生水起。

?礼仪是成功的基石?这是中国古代颜元曾对礼仪价值的评论。礼仪作为一种行为规范或行为模式，在人类社会生活的各个方面都发挥着重要作用，这是毋庸臵疑的事实。礼仪使我们的生活更有秩序，使人际关系更为和谐。礼仪不仅是社会生活的要求，也是一个人甚至一个民族文明程度的体现。在漫长的人类历史长河中，礼仪的内容和形式一直在发生着变化，但它始终是人类社会生活中不可或缺的要素之一。

古代中国素以?礼仪之邦?而著称于世，讲?礼?重?仪?是我们的民族世代沿袭的传统，源远流长的礼仪文化是先人留给后人的一笔宝贵财富。

学习了金正昆教授的礼仪讲痤后，对于?做人?和?礼仪?我又有了进一步的了解和认识，对此，我也做了许多深入的思考。因为没有哪一项工作是不需要接触外界的，也没有哪一份职业是不用和人打交道的。

大致上礼仪所体现的就是尊重。我认为尊重又分为自尊和尊他。而自尊又包含了二个层面：

1、热爱自己的本职工作。金正昆教授说过：?闻道有先后，术业有专攻?，一个人只有热爱自己的本职工作，才能激发出自身的潜

力和创造力，实现人生价值。如果上班时无精打采，对工作心存不满，怨天尤人，又怎能创造价值，升华自我呢?

2、尊重自己的单位。一个人的工作单位，无论是企业还是国家机关，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的单位，就等于不承认自己得以存在的基础，也就是不尊重自己。

其实人都是平等的，既要尊重自己，同时也要尊重他人。尊重上级是一种天职，尊重下级是一种美德，尊重患者是一种常识，尊重同事是一种本分，尊重所有人是一种教养。而尊重他人是要讲究一定方法和原则的，要善于表达对他人的敬意和友好，为他人所接受，形成互动，否则就会好心好意不得好报，造成不必要的误会。就像是金教授所讲的3a

原则。第一个a，接受对方。第二个a，,欣赏对方，重视对方。第三个a，赞美对方。

一个具有良好文明意识的现代人，礼是必备的基本教养，必须表里如一。?文明礼貌服务，怎么对待别人?那就要做到‘待客三声’——来有迎声、问有答声、去有送声。不仅要形式美而且是心灵美。?礼仪就在我们身边，对每个人来讲都是很重要的。金教授称，?有道德才能高尚，有修养才能文明。?讲礼仪要有阳光的心态，学会理解、欣赏别人、包容别人，而非挑剔别人，有容乃大;因为世界不完美、世界觉有多样性，?尺有所长、寸有所短?，?礼者，敬也?，懂得尊重别人、尊重自己，每个人都是天使，这样生活、工作就会变得美丽可爱。

通过学习金正昆教授的《服务礼仪》后，让我感受颇深，我进一步认识到加强文明礼仪的重要性和必要性，理清了以往对于文明礼仪的肤浅认识和模糊观念。服务礼仪是指服务行业的从业人员应具备的基本素质和应遵守的行为规范，是服务人员在工作岗位上，通过言谈、举止、行为等，对自己所服务的对象表示尊重和友好的行为规范和惯例。简单地说，就是服务人员在工作场合适用的礼仪规范和工作艺术。服务礼仪是体现服务的具体过程和手段，使无形的服务有形化、规范化、系统化。良好的礼仪可以赢得陌生人的友善，赢得朋友的关心，赢得同事的尊重。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

每当提起“文明”这两个字，我们的脑中总会闪过一连串的景象：在同学们大水的时候，把水洒在别人的鞋上，一声“对不起”可以化干戈为玉帛。当别人帮了你的忙说一声“谢谢”让彼此的心顿生暖意。

说到文明礼仪，让我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼，那女工一看是列宁，就要退回去让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼，这不是文明礼仪的体现吗?

在我们的校园里，有很多不文明的事：有随地吐痰，随处可见饮料瓶，还听某些同学口中吐出的脏话，在教室里，大声喧哗。后来，校长说：“我们要文明行事，还要文明走路。走路时要做到快、静、齐。自从学校开展了“文明伴我行”，这个活动后，同学们像变了个人似的，队伍排得井井有条了，走路时也不再说话了，大家都戴上了小黄帽，排着整齐的队伍出了校门。

讲文明、讲礼仪，需要的是人人做起，从我做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人，去学习文明、实践文明。

三月是全国的文明礼貌月，让我们一起行动起来，不乱扔垃圾，不说脏话，不随地吐痰……让漂亮的文明礼貌之花开满我们的校园。

夜色渐浓，伴着一杯香茗，捧着书卷，慢慢进入书中世界，品味着当代大学生的价值观，感触颇深。

作为一个社会群体，大学生多样化的生活方式，反映出当今世界和当代中国社会正在发生深刻变化，而在这样的文化大交融的背景下，人们的思想活动、文化活动、价值取向的独立性、选择性、多样性和差异性都在不断的增强。

作为一名大学生，应当加强自身的道德修养。大学生加强道德修养，就是要确立社会主义道德观，树立社会主义荣辱观，提升自己的思想境界，培养自己的良好品质，为立身做人打下良好的道德基础。即使道德修养的内容非常丰富，但集中起来，就是要牢固树立和切实践行社会主义荣辱观，而这，是我们大学生应当追求并践行的。

大学生要学习马克思主义。坚持马克思主义，是大学生树立科学世界观、人生观和价值观的思想前提。大学生要解放思想、实事求是、具体问题具体分析，遇到事情，一切从实际出发。所以你，只有学习和坚持马克思主义，才能树立正确的世界观、人生观、价值观，才能真正掌握和运用马克思主义的立场、观点和方法，才能抵御各种错误思潮的影响和侵蚀，在纷繁复杂的社会变化面前不迷失方向，为丰富多彩的人生实践提供强大的思想武器和精神动力。

当代大学生是社会主义事业的建设者和接班人，面对着现实社会中的文化多样性、价值多元化，必须在认真理解和掌握社会主义核心价值体系的科学内涵和精神实质的基础上，努力为践行社会主义核心价值体系的先锋和模范。对大学生而言，此时是人生成长的关键时期，也是理想信念形成的重要阶段。

当前大学生的主要任务，是努力学习。通过学习提高素质、完善自我、超越自我。只有勤奋学习，才能完成自身的社会化，实现自我超越和自由而全面的发展。孔子说：学而不思则罔，死而不学则殆。就是要我们不断努力，实现自我价值。在这一个科学进步日新月异，国际竞争日趋激烈的时代，科技技术已成为综合国力竞争的决定性因素，自主创新也成为一个国家崛起的支柱。因此，我们要努力学习，勇于创新，为国奉献一己之力，是祖国更加繁荣富强。

夜更深，书香更浓。而我，在书中领略了许多之前并未了解的知识，加深了我对当代大学生价值观的理解，从而使我的心灵得到净化，精神认识方面更进一层。

让我们携手并进，共同为社会的进步献出自己微薄的力量！