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2507作文
1000关于一路上有你主题的议论文
全文共 680 字
+ 加入清单书,是启迪心智的钥匙;书,是蕴藏真金的矿石;书,是茫茫迷雾中的灯塔……书,教会了我感恩,教会了我奉献,也教会了我坚强,感谢你一路相伴。
那是一节英语课,试卷发下来了,我的成绩一落千丈,我伤心极了,失声痛哭。在回家的路上,我觉得书包更沉了,头上的天空更灰了。我独自走着,走着……不知过了多久,天空一下子暗了下来,紧接着,雨沙沙地下了起来。风卷着雨丝像无数条鞭子,狠命地抽在我的脸上,击在我的心上。我一个人站在雨中,仰起面孔,我需要这样的洗刷!雨浇在我身上,已分不清哪儿是雨水,哪儿是泪水。忽然,一只温暖的手搭在了我的肩上,回头一看,是妈妈。她微笑着牵着我的手,默默地往家走。
回到家后,我依然闷闷不乐,把自己反锁在房间里,呆呆地望着灰沉沉的窗外。无意间,我看到了它——《假如给我三天光明》。我顺手翻开了一页,细细地阅读着。这是一本海伦.凯勒的自传,她从小就生活在一个无声无息的世界里,唯一伴随她的就是那死一般的寂静和无边的黑暗。正是这位看似不堪一击的女子,依靠坚定的信念,用自己顽强的毅力创造了一个又一个奇迹。
读着读着,我的眼睛再次模糊了,为自己的软弱,为自己的无能,更为自己的消沉。此刻,我想起了《假如给我三天光明》,海伦.凯勒是上帝的弃儿,命运几乎抛弃了她,可她却没有向命运低头,没有一蹶不振,而是坚强地站了起来,顽强地与命运抗争。她是暴风雨中的海燕,在一个个的挫折面前勇敢地昂起了头。正是她那坚强不屈、永不言败的精神才造就了这位时代伟人。
这本书犹如一束阳光射进了我灰暗的心,顿时,我觉得一下子明朗了许多。我擦了一下红红的眼睛,又重新坐在了我那熟悉的写字台前……
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篇1:论宽容小学议论文
全文共 927 字
+ 加入清单当我写下这个题目的时候,我想到了许多与他相关的话。哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”是啊!优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。观点才能懂得宽容。学会宽容,才能化解生活中的许多纠葛、怨恨、偏见、不快。
宽容是有限度的。对他人宽容的人,心胸开阔,能够包容他人的过失,这是
宽容如水,通常的“宽容”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做一个大方的人。宽容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它是一捧清泉,款款地?去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。
宽容是火,因为更深一层次的宽容意味着不仅不计较个人得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容,已属难得;雪中送炭的宽容,更可贵,更令人动容。宽容恰是一团火焰,明亮而温暖。宽容,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝。
宽容是诗,宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容,不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。宽容的含义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生宽容是生活的润滑剂。“人无完人”,一个人不可能尽善尽美。持有这样的一种极为可贵的精神境界。但是,宽容绝不是一味迁就。
宽容是相互的,如果我们宽容他人,也会得到他人的宽容。人与人之间如果都存一份宽容,世界将会更加安宁。我们应该相互尊重,相互宽容。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人啊,请你选择宽容吧,这丝毫无损于你的尊严,反而有助于你在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界,才会懂得人生的真谛,宽容也是一门生活的艺术。
当然,宽容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的,轻易原谅自己,那不是宽容,而是懦夫。“圆以待人”,也得选对对象。宽容不珍惜宽容的人,是姑息。所以,宽容本身,也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上你也可以投稿,在生活中,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火,使平淡通过煅烧日趋鲜明;正因为宽容是生活的润滑剂,对别人宽容,实际也是对自己宽容。正因为宽容是相互的,对方相互宽容,更因为有这诗般的宽容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。
篇2:六年级中国文化议论文
全文共 616 字
+ 加入清单细雨蒙蒙的雨中,大家结伴去白石中雁村寻访非物质文化遗产——蓝夹缬。
陈松尧老爷爷是蓝夹缬传统工艺第四代传人。同学们一到他家,看到图案精美的蓝夹缬,都发出啧啧的赞叹,有些说:“哇!太美了!”有些说:“这真是太神奇了!”还有些说:“这是如何做到的?”携带疑问,大家开始了寻访之旅。
蓝夹缬的制作共分三道工序:靛青打制,花版雕刻,夹缬印染。“青出于蓝而胜于蓝”,非常形象的描绘了靛蓝制取与染色的成效。蓝夹缬就是以靛蓝染液进行染制,并以夹板防染的工艺。
第一道工序是靛青打制。先将原材料靛青——板蓝根的叶子,浸泡在水中,一天或两天后,等叶子发酵后将其捞起,再将蛎灰倒进染缸中,用靛耙拍打水面三十分钟左右,染缸里的水日渐地分成两层,浮在上面一层的是清水,下面的是蓝色的沉淀物。把沉淀物过筛后,就成了制作蓝夹缬的染料。
接着,大家要用精雕细琢的雕版印染。先将折好的胚布夹在雕版中,用铁筛套住整组夹版,再用棒槌敲打雕版,敲得越紧越好。紧接着,把雕版放进染缸,每隔十分钟提上来一次,反复几次,直到染色成功,再拿出雕版用清水冲洗并晾干。等晾干后,将布取出,晒干后,蓝夹缬就制作完成了。
收获了常识的同时,大家还参观了陈老爷爷的老宅。老宅里有非常多古旧的家具,同学们好奇地走走看看。我和子键、青禾还合作拍了非常多照片,把老物件和大伙的欢声笑语都记录在照片中。
大家在传统的文化中收获成长,在活化石——蓝夹缬的光芒中感受民族的传统文化,这真是一次意义非凡的寻访活动!
篇3:2024感恩父母议论文
全文共 601 字
+ 加入清单今天的阅读时间,妈妈让我读《朱自清散文集》,原因是我妈本事就很喜欢看,因此鼓动我一起看,而其中令我印象最深刻的是《背影》,因为记得又一次我们学校的海棠文学广播站,我们班就朗诵了这篇《背影》,那时候还觉得没有太多感触,而这次,当我看到了《背影》的时候,想象着书中步履蹒跚,戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍的父亲的身影,心里的一根弦都不禁会被重重的拨动,会情不自禁地想:也许老了的爸爸也会变得这样沧桑。
我知道父母亲的爱是最平凡的,最伟大的,也是最独一无二的。试想,是谁可以让你放学一回到家的时候就能吃上一顿丰盛可口的晚餐?又是谁在你春秋游的背包里塞满了许多好吃的、好玩的?又是谁在你难过、悲伤时及时地安慰你?是父母!
记得有一次,我的U盘找不到了,我急得满头大汗,突然想到了是爸爸拿走有用的,便问爸爸:“爸爸,你把U盘放哪儿啦?”“哦,我放在公司忘记拿了!”“啊?”
然后我就郁爸爸争吵,我都说老师有用,可也没曾想过:爸爸,他是故意的吗?吵完之后,我生气的回房,便听到爸爸那一声声的叹息,低低的,我心里也不好受。
父母的爱是默默的,他们不求我们多大的回报。想到之前不仅不懂得感恩,还与爸爸妈妈争吵,心里便不是个滋味儿。但现在不算晚,现在知道感恩、回报爸爸,他也会很高兴的!!
古人说得好:“滴水之恩当涌泉相报。”说的是在小的恩情我们也要懂得感恩。那父母的养育之恩呢?即使我们的感恩化作千万涌泉,也是不够的。
篇4:高三议论文800字大全
全文共 786 字
+ 加入清单残阳如血,宏文顿成断章;英雄骄傲,骏马哀鸣末路。
关云长,无人匹敌的五虎上将,蜀国军队的骄傲,曾经的过五关斩六将的威武,曾经的千里走单骑的雄风,曾经的温酒斩华雄的豪迈,曾经的曾经,都在骄傲自大那一刻灰飞烟灭。一世英名竟在弹指间化为乌有。在荆州告急时,他本应高度警觉,却偏偏自大地放话:“吾自幼习武,何惧之!”好一个“何惧之!”可怜的骄傲自大,最终葬送了威名赫赫的五虎上将,也葬送了正在蓬勃发展的蜀汉王朝!
人生的道路很长,一时的得意不代表一世的得意。沿途的风景很美丽,但依旧是雄关似铁,只有那些谦虚谨慎的人,才可能而今迈步从头越。世事艰难,只有那些谦虚谨慎的人,才可能保持清醒的头脑,才可能把握“会当凌绝顶,一览众山小”的机会,那些一味骄傲自大的人,永远不会登上人生的峰,他们往往会在半山腰见到了一点瑰丽的色彩便喜形于色,一把持不住便从半山崖摔下去。古往今来,这样的人和事不乏其例。
西楚霸王是一位“力拔山兮气盖世”的英雄,他力能扛鼎,横扫千军,平定天下,封土裂疆,威风凛凛。当力拔山兮气盖世的他,在“时不利兮骓不逝”的叹息声中褪色成一张泛黄的册页时,当破釜沉舟的壮举在滔滔的乌江水中滚滚东逝时,寒气逼人的剑光划过一道美丽的弧线,人头落地,英明化作尘埃。
英雄如许,给我们留下了难以忘怀的背影,但也用生命留下了鲜血染城的教训:骄傲使人落后。骄傲使西楚霸王走上了人生穷途,面对绝路,壮士掩面,乌骓悲鸣。骄傲使他付出了惨重的代价,乃至于无颜见江东父老。人真的不应该因为自己取得了一点小成就而骄傲自大啊。
人生的道路很长,一时的得意不代表一世的得意。人们常说,成功是对谦虚者的馈赠,失败是对骄傲者的惩罚。一点都不错。
当我们取得一点小小的进步时,请把它看成是我们前进道路上的驿站,看作是一个歇脚点。谦虚的面对每一个成功,这样你才能一步一步走向成功的彼岸,成为最终的王者。切记,骄傲使人落后。
篇5:八年级拼搏的议论文
全文共 623 字
+ 加入清单城市被霓虹灯笼罩在还未投入状态的夏天里,因为第一次在徐州看cosplay,心里既惊喜又惊奇,等待中和妈妈谈论起了《断臂山》这部佳片,见妈妈并不反感,话题又转到了《霸王别姬》,正当我们唇枪舌战之时,不远处传来一阵幽幽的吉他声,算不上天籁之音,但非常悦耳,音乐传于前方稀稀少少的人群中,喜欢音乐的爸爸拉着我和妈妈就凑了过去。
人群中央的男孩大约17,8岁,穿着格子衬衫,黑色牛仔裤,架着一副黑框眼镜,稍长的刘海伏在额前,简单却不失气质。他弹着一个木制吉他,歌声伴随着吉他飘荡在夜空,没有哗众取宠,他唱的真得很好听,连一向挑剔的爸爸也不由赞叹,歌声仿佛从他心里流淌出来,那种没有经过任何东西过滤的声音,或许是最能打动人的。歌曲都是励志奋斗类型的,音符从少年口中流淌出,弥漫在空中,连空气都不想让它散去似的,仿佛要将这少年的歌声传到每个人的耳朵里。
人,从原来的稀疏变得茂盛起来,我往前走了走,发现少年的脚边躺着一张复印纸,纸上写着他的经历,我蹲下仔细看了起来,少年是南方人,母亲因病在家,为了不让负担落在母亲一人身上,少年自学吉他辍学孤身来到北方城市,他的最后一句话感动了我:“因为我有我的音乐梦想,并且要实现它,所以无论经历多大的苦难,我也要坚持走下去,永不放弃!最后祝福每一位朋友!流浪歌手——————小峰!”
少年的帽子里放着一些钱,有十元有五元的,我认为这不是可怜他,而是他应得的,他有资格获得!因为这个自称流浪歌手的少年他有自己的梦想,并敢于拼搏!
篇6:脱贫攻坚议论文作文800字
全文共 1164 字
+ 加入清单贫困户有奔驰奥迪,彻查才能保证公平
近日,《新京报》等媒体曝光称,山西省临汾市隰县作为国家级贫困县,竟有数百名贫困户拥有427辆机动车,甚至还包括奔驰、奥迪等高档车,令人大开眼界。
很多网友嘲讽说,看了这条新闻,发现自己连贫困户都算不上,撑死算个叫花子。应将隰县评为全国扶贫工作先进示范县,到全国各地传经送宝,让广大贫困人民群众都买上奔驰奥迪!
对此事,隰县扶贫开发中心表示,有车的人不一定不符合贫困户条件,这还得结合购车时间、是否背户、家庭收入等综合评定。当地扶贫办还给出了几种合理化的情形:譬如进入贫困户以后,为了发展生产才购车的;譬如有人冒名买的车;譬如有的确实有车,但家里有好几个人生大病,每年开支十来万的。
有车的人的确不一定就不是贫困户,但有奔驰宝马就肯定另当别论了。能养得起奔驰奥迪的,就算在北上广也属富裕人群,何况国家重点帮扶的穷乡僻壤?而且这么多“贫困户”都有机动车,也是不正常的。因为即便是二手的,养车费就够普通人家喝一壶的了。很多地方贫困户的认定是有硬性条件的,有的是不允许有摩托车以上的交通工具,有些连高级智能手机都不能有,连千把块的鸡鸭猪羊都要数,这个县怎么就把至少好几万的机动车给漏算了?还有,一两个家庭可属特殊情况,可几百户“贫困户”,家家都有特殊情况正常吗?买农用车发展生产可以理解,但是能买得起小轿车、大卡车的,还能属于贫困户?小轿车是纯消费品,连头猪都拉不了,大卡车好几十万,能筹措到这笔钱,起点不低了。还有贫困户名下有五辆车,还有人因为有车了以后突然家人生病一夜返贫回到解放前,等等。这些都是小概率事件,如何全都集中在了一个国家级贫困县?当地政府的解释让人一时难以接受,直感觉里面是不是真有点猫腻。
这几年,随着扶贫攻坚力度的加大,越来越多的贫困户在国家、社会的阳光雨露的关照下,成功脱贫,这是不容否认的。但在扶贫过程中,出现了造假的情况,也是不可否认的。在某些农村地区,甚至有人会谈论某某人因为有什么样的关系享受了多年的低保,而谁家真的贫困却没有低保,只是因为他们没有人脉,仿佛能评为贫困户成了在部分人心中的实力体现。类似情况从媒体曝光和相关部门的查处可以看出。如公开报道显示,仅2016年,全国各县共剔除和清退不符合建档立卡的贫困人口达10.18万人。隰县是不是也属于这种情况,需要严查,也一定要严查。因为扶贫工作是国家实施脱贫攻坚战的重要阵地,绝对不能成为某些人搞腐败交易谋私利的自留地。有多少不符合条件的“贫困户”享受到了不该享受的扶贫政策,也就意味着有多少本该享受政策的贫困户却被排除在扶贫体系之外。这不仅让国家有限而宝贵的扶贫资金用非所用,而且会让真正的贫困户对公平丧失信心,对社会丧失信心,对未来丧失信心。扶贫工作有其特有的公平特性,它对公平特别地敏感,只有彻查,才能保证公平不被扭曲。
篇7:知足常乐议论文
全文共 858 字
+ 加入清单“委心任重,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。”——周颐《蕙风词话》
萧伯纳曾说,人生有两大杯具,其一便是得到了你心爱的东西,占有欲得偿后的空虚与淡漠,使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物,得不到的思之若渴,得到的弃之敝屣,却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上,实在是可悲可叹可笑!
常听有人说,彼岸花美,殊不知彼岸再美,也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸,从没有绝对之说,正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景,对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的,既然已踏上了征途,管它是水泥路、沥青路,还是阡陌小道、泥泞之途,都必有一番独特的风景。在我看来,彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首,定会发现一路行来,自我早已满载而归:眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠,唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑,而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,这世上,每个人都有被艳羡的理由,自我的好,别人羡慕不来,嫉妒不去,何必比这比那,没有由来的在自我心里打下怨结,“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训:“要无条件自信。”自我的优势或在此,或在彼,我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美,静夜赏月,品一杯香茗,坐在院中老树下的藤椅上,缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上,同行友人感喟世事浮沉可是云烟,生前身后名只在弹指间灰飞烟灭,一身干净来,一身干净去。东坡不以为然,捋胡笑曰,看着月光皎洁,碧波荡漾,蝉鸣阵阵,微风习习……自然所赐之多,又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事,只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前,了解自我,珍惜自我,不贪不痴,不羡不妒,知足者常乐。
正如一位作者所说:“你的幸福我明白,明白无用,徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白,才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足,方能长乐。
篇8:一年级目标议论文
全文共 755 字
+ 加入清单快看!我们教室后墙上的几个大字-----“做更优自己,创更优班级”。这句话是我们班的双优目标,它还寄托着老师和家长对我们的殷切期望。虽然我们还未做到最优,但通过努力一定能要做到更优的,所以必须要朝着这个目标不断前进!
美化小组好厉害
大概是星期四的下午,七八节课的时候,万老师挑了四位心灵手巧的女孩:杨邢茵、张怡、刘鑫柠和任展宁,万老师把这重要的任务交给了这四位女生——“打扮”教室外面的墙壁。于是,她们立马开始忙活起来,他们分工很明确,中途也有一些助人为乐的同学帮忙。到了星期五,这项任务完成了,而且完成的十分漂亮,墙壁上贴满了小小书法家和画家的得意作品,在画与画的间隔之处,还有许多五颜六色的小爱心,蝴蝶结,还拖着长长的“尾巴”,可爱极了,窗户上有红色的窗花,形态各异,为教室增添了一份活跃的学习气氛。瞧,这美化小组的力量好厉害啊!
卫生小组负责任
本周打扫卫生的小组是周至文小组。虽然被万老师批评窗台没有注意擦,但我任然认为他们十分负责任。因为有好几次我到达教室门口时,都会看到左子豪双手拿着拖把,认真地拖,像是在给“灰尘军团”下“战书”似的。小学表现不怎么突出的林思炎也在默默的整理讲台的物品。就凭他们两个人都这么尽职尽责,我们就可以看出卫生小组是多么的负责任啊!
全班养成好习惯
经过这一个月的时间,大家已经养成了不少好习惯,就比如:离开位子时要把凳子移到桌下,如果有人忘了挪,旁边的同学也会给予提醒或帮助,早读和午读的声音也越来越大了,交作业时的速度也在明显地提高了,教室的纪律也越来越好了,桌子下面的垃圾也越来越少了等等。这些好习惯会使我们终生受益的,这些好习惯也象征着我们一直朝着双优目标不断前进!全班都养成好习惯,真好啊!
我坚信,只要我们51个人手牵手,心连心。一同朝着目标直奔去,就定会成为年级最强的!
篇9:五年级心愿议论文
全文共 556 字
+ 加入清单心愿如同雨滴,数不胜数,尽管一颗心愿很渺小,但人们还是愿意实现它。而从爸爸开始吸烟的那一刻起,我就立下了“帮爸爸戒烟”之愿。
那天阳光明媚,太阳炽烤着大地,阳光温柔而又刺眼。我放学回家后,便一眼瞧见飘在空中的烟气,很刺鼻。我一火恼,又是爸爸在抽烟,我立刻甩下书包,喊着:“又抽烟,吸烟有害健康,那纸壳上不是明摆着吗!”爸爸不屑一顾的说:“写你的作业去,管这么多干嘛。”我拎起书包就上了楼,心想:“不行,我可不能让自我的爸爸再这样放纵下去,得以智取人!”突然,我想到了一个点子,然而紧皱的眉头又舒展开来。写完作业之后,我急匆匆的跑下楼,乖巧的走到爸爸跟前,像一只温和的兔子:“爸爸,您配合我一个活动,这个活动可有关我学习的分量啊!”爸爸一听有关学习,点点头说到:“好吧好吧,得快点,别耽误我吸烟。”我无奈地叹了一口长气,找来一个大塑料袋套在鱼缸的顶上,随后戳一个小洞插上吸管。我对爸爸说:“你每吸一口就从吸管里吐进去。”爸爸点点头,就这样来回循环了十几次,爸爸和我发现小金鱼慢慢浮了上来,成了一具尸体。我说:“看到了吗?”爸爸呆呆地望着我,立马掐断手里的烟,从卧室里拎出一袋装满烟的塑料袋下了楼,待他上来时,黑袋子已经不见了踪影。
自从那天以后,家里空气也清鲜了许多,妈妈也不再操唠爸爸,一家人又过回了平静和谐的生活。
篇10:关于端午节的习俗议论文
全文共 374 字
+ 加入清单清晨,我刚在睡梦中醒来,就有一阵阵的香味扑鼻而来,我细细的闻了闻,原来是粽叶的味道。是的,今天是我们的传统节日,端午节。
我迅速的穿好衣服,奔向了家里的厨房,哇,那一个个用粽叶裹着的饱满的粽子,那三角的形状,好看极了。我迫不及待的拆开了一个,那黏黏的糯米,虽然只有没有放什么多余的材料,就是最原始的味道,还是非常的好吃。正当我吃在兴头上的时候,我的好朋友娇娇喊我一起去看赛龙舟。赛龙舟是我们这里每年都会有的竞技,是人们娱乐的一个方式,更重要的是为了纪念屈原。当我们来到比赛的现场的时候,那真是人山人海啊,气氛高涨,一声声“加油,加油,加油。”如雷贯耳,我看到了两队的队员都在很卖力的划着,很有默契的配合着,两队的速度差不多,都在飞速的前进着。忽然,身穿蓝色衣服的那队,一个猛划,超越了红色衣服的那队,成功取得了胜利。
这个端午节,真是一个难忘的端午节。
篇11:节约与浪费议论文
全文共 1367 字
+ 加入清单节约与浪费乍看似乎是一个事情的两个相反的方面,提倡节约似乎和反对浪费是同义词,其实不然。
首先,节约更多体现为一种自觉行为、自我行为,适合提倡;而反对浪费,不仅是自我行为,还可以监督他人,对浪费行为可以强行制止。从节约角度,你是否使用节水马桶,那是你自己的事儿,没人去强迫你;从反对浪费的角度看,可以要求你必须使用节水马桶,甚至可以以行政和经济的手段强制非节水马桶退出市场。
其次,节约是一种美德和义务,而浪费是一种坏习惯,甚至是犯罪,反对浪费是一种责任。
提倡节约可以使人养成好的习惯,树立良好的美德;反对浪费,则可让每个人羞于浪费,不敢浪费,并为浪费承担责任。
世界银行行长沃尔福维茨在访问土耳其期间,一次休息时脱下了皮鞋,两只脚的袜子破了,露出了脚趾头,这一件小事,在媒体引起了轩然大波,有人认为他在访问时不修边幅,他的穿着有损世行形象。我不禁要问,平时我们认为他衣装不整吗?没有,我们没有看到他穿破袜子,这只是他休息时生活的一个细节,我认为无损于世行形象。节约要被认为衣衫不整,有损世行形象,那么我们提倡节约美德到底要怎样表现呢?在哪些方面节约呢?这是我们不能不思考的问题。
那些把穿破袜子的节约行为看作是不光彩的事的人,可想而知,在他们身上是不会表现节约美德的。他们要面子,批评别人的节约行为,也似乎批评了美德。
世界并不是物质丰富,能源取之不尽,用之不竭。比如处在夏季的澳大利亚缺水,随气温的升高,缺水会更加严重,同时也会导致电等一系列能源缺乏。而我们往往还是洗碗后不关水龙头、用水嬉戏。节约被我们抛之于脑后。
正如一句俗语所言“饱汉不知饿汉饥”,虽然现在我们处在物阜民丰的时代,但我们要想一想非洲的难民,他们缺水,一盆水经过多次利用,最后不是轻易的倒掉,而是用来浇灌花草或用作牲畜的饮用水。他们的行为是节约的最好诠释。我们理当提倡节约,放弃奢侈浪费。
节约就在我的身边就在我的一件件小事中
淋浴擦肥皂时关掉水龙头,洗一次澡可以节约60升水;用口杯接水刷牙,只有0.5升水,如果让水龙头开着5分钟,则要浪费45升水;洗菜时用盆接水洗,而不是开着水龙头,一顿饭可节省100升水。
回收1吨废纸能生产好纸800千克,可以少砍17棵大树,节省3立方米的垃圾填埋场空间,还可以节约一半以上的造纸能源,减少35%的水污染。可以毫不夸张地说,我们每个人的手里都紧握着珍贵的“资源”,掌握着对这些民族发展“命脉”生杀予夺的权力,成之毁之、爱之损之在于我们每个人的行动。
节约是一种美德和义务,而浪费是一种坏习惯,甚至是犯罪,反对浪费是一种责任。提倡节约可以使
人养成好的习惯,树立良好的美德;反对浪费,则可让每个人羞于浪费,不敢浪费,并为浪费承担责任。很多学生穿衣追求名牌,以为身穿名牌让他们脸上有光彩,自豪感也油然而生,甚至有一些人,以为穿上名牌会让他们更“自信”。“节约”从来都不在他们的字典里,盲目攀比是一种不良的社会现象,给社会造成了很多浪费。试想,如果他们出生在解放前,那还不得活活饿死。因为那时吃饭、穿衣都成问题。我们常会看到“中国地大物博”这样的字眼,果真是这样吗?其实我们每个人平均能占有的非常少。不节约,终将会导致不可再生资源短期内枯竭,其后果将不堪设想。
社会中有许多勤俭节约的人,我们应该向他们学习,提倡节约,反对浪费。让节约之风吹遍华夏!
篇12:高中议论文800字
全文共 1013 字
+ 加入清单说:“传统文化是我的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。是的,文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。
点评:
1、主题突出。文章围绕文化是我一生的行囊,写出了文化对自己的影响。文章开篇以的话作为引子,指出文化浸润了人的魂魄,成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为例,说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例,说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题:与文化行囊一起,直到永远。
2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文,与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等,共同组成了文化方阵,加上语言优美,文采飞扬,自然成为阅卷场的亮点,获得高分。(得分点底蕴深厚文采飞扬)
篇13:关于端午节的习俗议论文
全文共 404 字
+ 加入清单五月初五是端午节,一大早,妈妈就带我们去赶五毒庙会,一路上,人山人海的,孩子们兴高采烈的走走看看,有一些小女孩在戴香囊。
中午到了,妈妈给我戴了一条五色丝线,我奇怪地问妈妈:“为什么要戴五色丝线?”“因为端午又称重五,用红、黄、蓝、白、黑色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上,称为长命缕。”
爸爸又用雄黄酒洒在地上,我又奇怪的问:”为什么要洒酒呢?“”因为这样可以杀死毒虫,防止毒虫孳生。”爸爸望着我说。
这时,看着我吃粽子,妈妈深情地说:“以前,有一位爱国诗人,叫屈原。他是楚国人,他非常爱自己的国家,可是秦国想灭了楚国,他看破秦国的阴谋,一次次的去向楚王进言,但是楚王不听。最终楚国被灭了。
屈原在流放时听到这些,想救国却救不了,在五月初五的这一天,自己投汩罗江。江边的百姓听说屈原投江自尽,唯恐江中的鱼虾吃爱国诗人的身体,便拿来粽子投入江中喂鱼。并且在江上划龙舟,想吓走鱼虾。从此,年年如此,这习俗便流传下来。”
篇14:议论文
全文共 330 字
+ 加入清单不该看的就别看,许多的东西,一旦因为好奇心的诱使,可能会侵犯到别人隐私权,还有可能要负法律上的责任,就像偷看别人的日记,有些过份的人还偷看别人的隐私,根本就不懂得尊重别人的权益。
在有些家庭里,父母经常没有经过小孩的同意,就会看他们的手机短信、翻人家的信、看别人的日记,虽然这没有侵犯我们隐私权,不懂非礼勿视的道理吗?这可是最基本的人权尊重,更何况,难道没听说过“好奇心可以杀死一只猫”这句俗话吗?
就像许多恐怖片一样许多的主角往往都是因为好奇心作祟,导致了许多惨烈的后果,有一部这样的电影,一个杀人犯将自己杀人的过放到网络上,明明不关自己的事,却有许多网友点及观看,造成一位小孩的阴影。
所以,这就告诉我们,不要乱看东西,为了满足自己的好奇,却可能残害了许多的人。
篇15:注重内在美的议论文
全文共 618 字
+ 加入清单先听我讲讲下面几个在我身边的真实故事。听完了以下几个故事,你肯定对心灵美会有更好的了解:
故事一:当我一个人踏进喧闹的菜市场时,到处听到的是人们的讨价还价声。我瞧见一个卖菜的小贩正给一个中年妇女称菜,“好嘞!三元五。”中年妇女付了10元钱。因忙于卖菜了,小贩多找了1元,只见那个中年妇女数了数,“老板,你多找了我一元。”小贩一时还回不过神来,而那个阿姨早已骑着那辆紫色的自行车走了。
故事二:当我走上一辆151车时,一位年逾古稀的老奶奶也慢慢地走上了这辆151车。车上很挤,已没有空位,老奶奶正四处张望。我正考虑着要不要让座,这时一位小伙子站起来,一位漂亮的阿姨也站起来了,还有叔叔、像我一样的小学生……老奶奶在靠近的一个座位上坐了下来,连声道谢!大家都会心地笑了,此时的车箱洋溢着一股暖流。
故事三:我有一位和天下人一样的母亲。她不爱妆扮,但她爱我,爱全家。我是个不懂得体谅人的孩子,常挑东拣西的。每当我翻开妈妈那满是灰尘的结婚照时,妈妈那微笑的脸就出现在我眼前,原来妈妈以前的脸是那么光滑,那么白嫩。再看看现在,眼边有一些鱼尾纹,皮肤也变得粗糙了。顿时,我感受到了无私的母爱。又想到了一句圣经里的话:每个人的身边总有一对天使在保护我们,那就是我亲爱的爸爸妈妈。
平时我总喜欢让妈妈把我打扮得漂漂亮亮,让别人看到我的美丽。现在我才真正体会到,原来美丽不仅在外表,如果外表华丽,心灵丑陋,那是名副其实的“外包装”。真正的心灵美大家是体会得到的。
篇16:我的动物朋友议论文
全文共 498 字
+ 加入清单“我是一只猫快乐的星猫,周围冒气泡音乐的符号,我是一只猫带给你热闹”我哼着歌,便想起了我家那只快乐的小猫。
小猫一身绒毛洁白如雪,中间夹着数块黑色的绒毛,黑白相间,美丽极了!!他那种种有神的眼睛,像两颗黑色的小灯笼,闪呀闪。一条黑白相间的尾巴,小猫躺在地上悠然自得地摇着。小猫的牙齿洁白洁白的。在嘴边有几根的胡须,好像几根细鱼骨头似的,傲傲地动着。它的小脚像小梅花。
小猫喜欢啃鞋子,还喜欢钻到鞋子里睡觉。他只要一看到鞋子,就会试着把头钻进去,钻不进去咋么办?啃!啃了又钻,于是小猫反反复复的啃,反反复复的`钻,一只鞋子就被小猫啃坏了。你瞧瞧我家的鞋柜到处都是它的杰作。
晚上的小猫蹲在黑暗的角落一动不动的翘着尾巴,竖起耳朵,带着闪闪发光的眼睛四处查看,样子又谨慎又认真。突然一只老鼠从他身旁穿了过去,猫飞快地扑了过去,紧紧的抓住老鼠,看着老鼠不动弹了,又松开爪子,等老鼠跑几步,又按住,好像是它的玩具,到最后,猫玩累了,才把老鼠撕碎,然后两下就把老鼠吃个精光,意犹未尽的舔了舔爪子,在黑暗中进行下一次狩猎。
养猫的人很多,而猫也有千千万万。但对于我而言,我唯爱的,便是这只独一无二的猫,那只可爱的小猫。
篇17:躺平议论文优秀作文标题
全文共 1112 字
+ 加入清单《灭躺平之“欲” 淬奋进之“心”》
一百年前,一支由党缔造,与党同姓,听党指挥,跟党行动的组织——共青团诞生了。党旗所指,就是团旗所向,听党话,跟党走始终是共青团坚守的政治生命。
一代人有一代人的使命,一代人有一代人的担当,先辈们听从党的指挥开创了辉煌时代,当代青年也应扛起时代大旗,灭“浮躁之欲”“躺平之欲”“自私之欲”,淬“信念之心”“奋斗之心”“为民之心”,提干事谋事成事之能,担起时代重任,勇往直前。
灭“浮躁之欲”,淬“信念之心”,坚定前行不“走偏”。
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里,如果一个人有足够的信念,他就能创造奇迹。道路长且阻,越是往前走、向上攀,越是要善于从走过的路中汲取智慧、提振信心、增添力量,回望过往,从建党建国,到改革开放,再到脱贫攻坚,一代又一代的先辈用事实教导我们,要始终保持一颗永不言弃的“信念之心”。共产主义的远大理想,在一代又一代青年的心中点亮理想之灯,照亮前进之路,当下,我们处于一个“快”时代,但理想不可背,信念不可弃,作为新时代青年,要压制“浮躁之欲”,淬炼信念之心,以坚定信念不断前行,方能不走歪路不走邪路,方能不负使命,不负众望。
灭“躺平之欲”,淬“奋斗之心”,奋楫争先不“掉队”。
征途漫漫,唯有奋斗,社会主义都是干出来的,幸福都是奋斗出来的。无论是两万五千里长征的红军战士,还是十年如一日,不辞辛苦为寻找适合杂交水稻品种的袁隆平院士,他们都是以艰苦奋斗之姿,才能达成伟大成就。而在如今时代有一股躺平之风,正悄然滋生,部分佛系青年、躺平青年,向困难叩首,向挑战低头,但也不乏部分奋进青年,立足基层、立足岗位、立足职责,在疫情防控一线勇毅逆行,在科技研发一线精益求精,在生产建设一线不断进取,他们不辞辛苦,坚持奋战,为我们做出了引领示范,广大青年要见贤思齐,迎头赶上,不断压制“躺平之欲”,淬炼“奋斗之心”,用青春之我、奋斗之我,为祖国建设添砖加瓦,为民族复兴铺路架桥。
灭“自私之欲”,淬“为民之心”,倾心服务不“离群”。
人民是历史的创造者,是推进历史发展的决定力量,是历史发展的真正动力。江山就是人民,人民就是江山,打江山,守江山,守的就是人民的心。电视剧《江山如此多娇》中的濮泉生就是凭借一颗爱碗米溪村人的心,从村居实际出发,因地制宜,一人一策,带着碗米溪村民脱贫致富。为人民服务是吾之使命,更是吾之荣耀,广大青年干部必须牢记为人民服务的宗旨,秉承“我将无我,不负人民”的理念,当好人民群众的“勤务员”;要牢牢扎根基层,时常与群众面对面交流,零距离交心,用心用情解决群众急难愁盼问题,用自己的“幸苦指数”来刷新群众的“幸福指数”“满意指数”,用无私之我,为民之我,谱写青春新篇章。
篇18:关于人生小学生议论文
全文共 955 字
+ 加入清单每个人都有着自己的人生,当然我也不会例外,我也有着自己的人生。
我出生于一个富裕的家庭,在这个家里有爱我的爸爸妈妈,还有一个非常关心我的哥哥,但是我却不会珍惜这一份幸福。
在我刚学会说话和走路的时候,就总是和哥哥吵架、抢哥哥的东西,但是哥哥却总是让着我。可是有一次,我抢了哥哥一个作业本,哥哥就说:“我的好弟弟,可以把那本作业本给我吗?”
我说:“哼,如果在我手的东西就是我的了,你想有的话就拿一张红红来。”
哥哥就说:“可是我没有啊!”
“那我跟你把这本作业本撕了”我便说。
哥哥又接着说:“别撕,那本作业本可是很贵的!”
突然,“哗啦”一声想起,我已经把那本作业本撕了,哥哥看见我撕了他的作业本,就一巴掌打在我的脸上,我就倒在地上哭了起来。在厨房做菜的妈妈和在书房看书的爸爸听见了我的哭声,就急忙的跑了过来,看见我躺在了地上,脸还红红的,就问哥哥:“你怎么把弟弟弄哭了?”
哥哥说:“谁叫他撕了我的作业本!”
“不就是一本作业本吗,有什么好在乎的,明天再买一本的了呗!”
妈妈的话刚落,突然,爸爸一巴掌的就打在了哥哥的脸上,说:“是你的作业本重要,还是你弟弟重要?”爸爸刚说完,哥哥就捂着被打的左脸跑出去了。爸爸又接着说:“你敢走,那你以后就不要回来了!”可是,哥哥还是跑了出去!
到了晚上的时候,哥哥趁爸爸妈妈睡觉时,回到家。哥哥也不去厨房找吃的,就进了他的卧室。当时我听见了,就起床到厨房找了一点点吃的拿到哥哥的卧室给个哥哥。
到了哥哥的卧室,就说:“哥哥,开开门!”
哥哥就说:“谁呀?”
我就说:“我!”
哥哥就走过来给我开门,我进去之后,哥哥就站在我跟前就说:“对不起弟弟,我不应该打你!”
我就说:“哥哥,你不用跟我说对不起!其实说对不起的人应该是我,我不应该撕你的作业本,对不起哥哥!”
哥哥又接着说:“我的傻弟弟!”说着哥哥就把我抱进他的怀了。
突然,爸爸妈妈把哥哥卧室的门打开,我就用双手挡住哥哥,哥哥把我抱到了一边,就对爸爸妈妈说:“你们有什么事就冲我来,不要打弟弟了!”当时爸爸妈妈也把哥哥抱进了他们的怀里,哭着说:“我的两个好儿子,你们两个终于开赛懂事了,为了奖励你们俩的懂事,我和你们的爸爸决定了,明天要带你们两个去开玩一天!”当时我高兴得跳了起来。
自从这一件事情以后,我就开始变得懂事了,以后就再也没和哥哥吵架了。
篇19:关于小学诚信的议论文
全文共 806 字
+ 加入清单“说老实话,办老实事,做老实人。”周总理的这句话使我受益匪浅,它也一直伴随着我成长,让诚信之路越走越灿烂,而真正让我珍视诚信的是小红的那一瓶糖水。
——题记
记得那个周末的早晨,一觉醒来,肚子早已“咕噜咕噜”直叫,可是爸妈不在家,早餐怎么办,我找出一包海苔,不管三七二十一,就狼吞虎咽地吃了起来,宛如那饿昏的馋猫似的。正当我吃得津津有味,邻居小红探头进门来,盯着我手中美味——海苔,她的猎物,直咽口水,两眼发光,笑眯眯地说道:“姐姐,那是什么?”我犹豫了一下,心想:“我们俩好似亲姐妹,平时她想要什么,我就给她什么,可今天就只有这一包海苔,我的肚子还‘咕咕’直叫呢!怎么能给她呢?要是我说是不辣的海苔,肯定找我要,怎么办呢?”我眼珠子“咕噜”一转,打起来哈哈:“哦,这是辣海苔,要不要尝尝?”说着,我还一边拼命地挤眼泪,直吐舌头,一副辣得不行的模样……她摆了摆手,一缩头,门一带,悄然离去。
家里恢复了平静,我为我的“随机应变”而沾沾自喜,哼起了小曲儿。过了一会儿,门突然被推开。这时,小红气喘吁吁地跑到我的面前,我赶紧又装出很辣的样子,心里嘀咕着:这小妮子,难道看出我的破绽吗?
“给——”她递给我一瓶糖水,上气接不了下气地说,“姐姐……吃海苔很辣,这……这瓶水……是让你……让你配……海苔的!”我的脸“唰”地一下,顿时涨得火辣辣的,看着她满头大汗,我有一种愧疚的感觉,小红那么天真可爱,我这小姐姐竞然为了一已之私撒谎骗了她,可恶之极!我越想越不是滋味,赶紧拿了一片海苔递给她,不好意思地说:“不辣,你吃吃看吧!”她将信将疑地拿起海苔吃下去,“真好吃,姐姐!”她的笑容像花儿一样灿烂地绽放开了。
是呀,有句话说得好:“身不正,不足以服;言不诚,不足以动。”一片海苔的饥渴让我“身不正、言不诚”,一瓶糖水的纯真却教会我“身正言诚”的可贵,使我重获友情,又收获了心灵的踏实和宁静,更让我深深地懂得珍视人与人之间的那一份信任。
篇20:高一议论文800字
全文共 1104 字
+ 加入清单信仰是一种无比强大的精神力量——生活中那些虔诚的信徒们的所作所为常常会让我们发出这样的感慨。
据说无论是在印度还是在欧洲,教堂永远是最华丽的建筑。不同的是,欧洲人建教堂时会统筹兼顾;印度人却会为了建教堂而放弃建设,因为在他们心中,神比任何东西都重要。
身为凡夫俗子的我很难理解,在一个收入水平低下、贫富差距悬殊、社会矛盾尖锐的国度里,人们会为了信仰甘愿在物质生活上委屈自己。据说欧洲人建造一座教堂往往需要花费上百年的间,因为他们只会用多余的财富来修建教堂,印度人却为了建教堂而节衣缩食。
有道是“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”,狂热的信徒毕竟只是少数,没有人可以仅凭信仰而活着。“物质基础决定上层建筑”,这是唯物主义者最基本的理念。纵观人类历史,是物质基础催生了精神文明,失去了物质的支撑,信仰也就很难维持下去。缺乏物质根基、温饱难以维持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、负面新闻层出不穷、社会面貌难以更新的主要原因吧。
中华文化中有一种传统的概念叫“治世”。所谓“治世”,必须是物质财富丰富,如此方能社会和谐,国家安定。正如杜甫诗中所云:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。”这才会有“路不拾遗,夜不闭户”的景象。从没有听说那个朝代能够仅凭精神力量使得国家安定和谐。从太平道到白莲教,历的这些宗教组织在遭遇许多社会问题无法解决之时,只能被迫使用暴力解决问题,而驱动百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰,而是贫困与饥饿!
中国历出现的“三武灭佛”事件,就是政府为了社会安定而采用暴力手段拆除了庙宇、道观。结果使得社会安定,国祚绵延。由此可见,一旦宗教信仰侵占了过多的社会资源,反而可能成为社会发展的障碍。信仰之所以成为信仰,便在于其催人向善,若是仅仅着眼于礼神之地、礼神之人、礼神之物的奢华,恐怕就是舍本逐末了……
许多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以给身处绝境中的人以希望,但同时也很容易被别有用心的人利用。中国的佛、儒、道三教都曾被历代统治者用作钳制思想的工具,其作用说到底就是愚民。佛教教人相信因果论,寄希望于来世;儒教教人忠君,做一世的顺民;道教则教百姓安于现状,安贫乐道。欧洲的宗教也不例外,从号称“圣战”的十字军东征到“赎罪券”盛行,宗教领袖总是依靠自己的宗教地位来聚敛财富。前者导致了百姓安于现状,社会停滞不前;后者则导致了社会的动荡,百姓的贫困。这样的信仰,就不是“催人向善”,而是“致人愚昧”了。
我不信教,但我尊重那些宗教徒。不过我绝不相信信仰可以取代一切,我只相信“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”!那种为了宗教信仰而放弃物质追求甚至罔顾生命的做法的得失优劣,实在值得我们每一个人深思。