事业单位外国文学复习资料(通用20篇)

伊人倚门，烟花易冷；红妆倾城，墨盒香犹存。——题记

笑问何为美，我说生命因文字而多彩，生命因阅读精彩。行走在文字砌成的书香里，我感到生活的万般美好，精神万分愉悦。

在最焦躁的时候，是一片《荷塘月色》走进我的夏至，冷却了我青春的烦恼与躁动。在最迷惘时，是张晓风的文字理平了我凌乱迷惑的鬓角。怎能不说散文是一把为我理顺“三千烦恼丝”的骨梳呢？那一句句“哀而不伤”的美好，精致、细腻，如四月的春雨润泽着我的性灵的文字仿佛带我走进了文字所编织的乡间秘居，让我在喧嚣的俗世中寻得一处宁静。谈谈冰心，读读余秋雨，品品张小娴……行走在散文所营造的灵性世界，梳平纷乱嘈杂的内心世界，头顶以智慧与惬静为饰的整齐发髻吧，如此，宁静的我更洒脱。散文，让我宁静。

我爱诗，更爱朗读古诗。沉醉于诗歌的朗读，让老师和同学见证了我脸庞上最惬意的笑容。想起“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，凛然的剑眉无疑是眉笔所无法勾勒的；读读顾城——那黑夜之子般的眼眸，又怎是庸脂俗粉所能及？我凝望着那述出自己希望，以残损的手掌摸索着天空的戴望舒，他嘴角凝固的血才是最动人的色彩。沉醉在这些诗歌的意境中，我用声音表达出诗人的意志，而我沉醉在诗歌中，顾盼神飞。

在我眼里，每本小说都有它独一无二的香气。或许是曹文轩笔下的秸秆味，或许是金庸在活死人墓里藏下的蜂蜜香……这些都让我痴迷。若说散文与诗都是画幅，也就只有小说是散发香气的香囊了。看一本小说，随着书页里的清香、浓香缓缓前行，久而久之你身上也沾染了这墨香。偶遇有缘之人聊上共同喜欢的故事，共乐之，岂不达到香囊招人喜爱的功效？我愿捧一本小说，用心寻那一缕芳香……

美者，与文字相伴也；乐者，能整天沉醉于文字的天地。青春终将逝去，但生命的妆容却可长存。行走在文字砌成的世界里，去赢得那一份岁月与智慧沉淀下来的长存的美丽吧。

大闹天宫的孙悟空，求贤若渴的刘备，多愁善感的林黛玉，自力更生的鲁滨逊，……这些人物形象活跃在我的眼前，让我永远不能忘怀。他们的智慧、他们的无私、他们的高尚每天都在影响我、感染我、鞭策我，渐渐地我爱上了文学。文学以它无限的魅力吸引我、诱惑我，使我一有闲暇，就手不释书，目不转睛地紧紧盯着作品中的每一个文字，欣赏作品中的每一位人物形象。

文学有时就像一位出色的导游，它带领我游遍祖国的大江南北：我看过桂林山水，我到过金华双龙洞，我听过黄果树瀑布。我随作家巴金欣赏过海上的星空，那些可爱的星星向我霎眼，好像在和我小声说话。我和安恩老太太到过喧闹的集市，为孤独的奶牛排解过寂寞。文学有时又是一扇神奇的大门，走进去，我的眼前是一个绚丽多姿，神奇无限的大花园：中国文学作品《三国演义》中的刘备、关羽、张飞，《水浒传》中的宋江、李逵、鲁智深，《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒，《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、薛宝钗……他们都以其独特的个性在文学经典中光彩夺目。最近我阅读的红色经典小说，杨子荣、朱老忠、江姐、许云峰、林道静、梁生宝等人物形象深深地印在我的脑海里，他们以其高尚的人格、光辉的业绩载入史册。外国文学作品中大战风车的堂·吉诃德，吝啬鬼欧也妮·葛朗台，烟花女子茶花女，寄生虫奥勃洛莫夫，也都以其独特的人格魅力在文学人物的长廊中熠熠闪光。

对于热爱文学的人来说，文学就像一块磁石，紧紧地吸引你的眼球；文学又似一道美味佳肴，让你一饱口福，文学有时又似一杯美酒，让你唇齿留香。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。亲近文学、阅读文学可以增长知识、丰富情感、陶冶情操；可以了解历史、认识社会、明确人生的方向；可以智慧地处理问题，结交更多的朋友。所以，我爱文学，我要用精彩的文学作品装点自己的生活，从此我就会收获更多的精彩人生。

导语：大家都知道《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共首。那么，小学的文学常识有哪些呢？下面由小编为您整理出的相关内容，一起来看看吧。

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数

【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

【三教】儒教、道教、佛教

【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗

【四海】渤海、黄海、东海、南海

【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥

【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗

【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗

【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗

【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗

【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗

【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗

【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗

【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗

【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山

【三皇】伏羲、女娲、神农

【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅

【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉

【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗

【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗

【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗

●1 9 4 8年 5月 1 4日下午 4点 ，就在耶路撒冷城外 ，为保持道路畅通而筋疲力尽的拉宾和帕尔马赫士兵正在收听收音机里犹太代办处主席戴维 ·本古里安的宣言 。在特拉维夫博物馆内 ，本古里安站在赫茨尔的肖像下向二百五十名听众宣布 ： “我将宣读建国宣言 … … ”他和他的助手曾争论这个国家应该叫什么 。一些人曾建议叫 “犹地亚 ”或 “锡安 ” ，这两个名字都和耶路撒冷有关系 ，而且犹太复国主义者正努力控制这座城市的部分地区 。其他一些人建议叫作 “希伯来亚 ”或 “赫茨里亚 ” ，但本古里安赞成 “以色列 ”这个名字 ，他的选择得到一致同意 。 “以色列之地 ， ”他宣读 ， “是犹太民族的诞生之地 。 ” ----西蒙·蒙蒂菲奥里《耶路撒冷三千年》

●在这个萌芽的教育体系中，建立希伯来语的尝试所遇到的困难不难想像，正如当时的老师所言：“气氛浓重压抑。难以想像和描述第一颗种子是怎么种下去的。我们像哑巴，结结巴巴的，要手和眼来帮忙。” ----《犹太人》

●我们目前想到的佛教，一般说来倾向于内修的、静定的、沉思墨香的精神状态；但是，原始佛传故事及本生经变故事中其实充满了对生命极悲惨强烈的叙述与描写。有些部分十分近似于希伯来的《旧约》，借助着非理性的忍辱、牺牲，来完成宗教的崇高之感；而这种为绝对的信仰受苦到非人地步的强调，确实是原来中国本土所没有的。 ----蒋勋《美的沉思》

●信，就是所望之事的实底，未见之事的确据。 ----《希伯来书》

●希伯来神话中，上帝创造给亚当的第一个女人是莉莉丝，但她与亚当起了争执，愤而离开，天使在红海边找到她时，她已经与恶魔生下了许多总称为莉莉姆的小恶魔。因为莉莉丝不肯回来，上帝才抽取亚当的肋骨创造了夏娃。 ----尼尔·盖曼《星尘》

●天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了，你要将天地卷起来，像一件外衣；天地就都改变了，唯有你永不改变，你的年数没有穷尽。 ----《希伯来书》

●犹太人的母语是希伯来语，在希伯来语中，“学习就是重复”。在犹太法典《塔木德》中有这样一句话：“念101遍肯定比100遍要好。”强调重复得价值。在《塔木德》中还有这样一句话：“只要把一本书念100遍，你就有能力读懂世界上的任何一本书。”

●还有难民，幸存者，我们对待他们既怜悯，又有某种反感。这些不幸的可怜人，他们选择坐以待毙等候希特勒而不愿在时间允许之际来到此地，这难道是我们的过错吗？他们为什么像羔羊被送去屠宰却不组织起来奋起反抗呢？要是他们不再用意第绪语大发牢骚就好了，不再向我们讲述那边发生在他们身上的一切就好了，因为那边所发生的一切对他们对我们来说都不是什么荣耀之事。无论如何，我们在这里要面对未来，而不是面对过去，倘若我们重提过去的话，那么从《圣经》和哈斯蒙尼时代，我们肯定有足够的鼓舞人心的希伯来历史，不需要用令人沮丧的犹太历史去玷污它。犹太历史不过是堆负担。 ----阿摩司·奥兹《爱与黑暗的故事》

●可能在塔尔博特这个人心里，摄影发明这个事情只是业余爱好。首先让我惊讶的当然是人文主义者塔 尔博特所研究的古代语言。他研究古代巴比伦尼亚的楔形文字，编撰亚述语辞典，另外还研究埃及象形文字，而且擅长希伯来语。甚至，他还对《麦克白》的希腊语诗文进行翻译。人类在蒙昧无知的黑暗时代中建立起来的古代文明人的灵魂，在这个人的精神世界里，已经完全得以理解。 ----杉本博司《现象》

●但是在一个遥远的君主和起源于几百英里外的无法预见的事件能深刻影响当地事务的世界里，一神教似乎是唯一能够真正令人满意的解释。在这样的时代，宗教的地方性再也不能适应一般常识和日常经验。传统的崇拜仪式显得虚伪空洞；只有希伯来人能够全面表达对宗教普世主义的普遍需求。因此，他们对民族一神教的定义就成为古代中东文明最伟大和最持久成就之一。 ----威廉·麦克尼尔《世界史》

●他们的宙斯不仅以他自身的形象出现，还更为令人兴奋地将自己装扮成兽类，作为一头公牛气势雄劲地凌驾于女性之上，化作一只扑打着双翼的白天鹅以异乎寻常的方式进入她的身体。欲望所带来的一切疯狂。放荡。堕落。最粗野的欢乐。不要那绝对孤独，绝对隐晦，作为现在、过去以及永远唯一主宰的穷极无聊地整日为犹太人操心的希伯来上帝。不要那完全无性别的基督神人和他降孕怀胎的母亲以及所有某种精致的超凡性所印发的罪恶感与羞耻感，而选择纠缠于冒险之中、具有鲜活表达力、朝秦暮楚、沉醉于声色犬马、精力充沛地与他丰富多彩的生活联姻、从不单独行事、从不偷偷摸摸的希腊的宙斯。 ----菲利普·罗斯《人性的污秽》

●婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟且行淫的人神必要审判。 ----《希伯来书》

●没有对 「未来」 的希望，自我牺牲和相互扶持的精神就不可能养成。如果「今天」是我们仅有的全部，我们就会拼死命多抓住一些「今天」。我们会像是漂浮在一个虚无的海洋里，任何一小片船骸都会被我们当成生命之树一样，死抱住不放。反之，如果一切美好的事物都是在前头，尚未来到，我们就会愿意把自己的所有与别人分享，眼睛放在我们手中已有的东西前面。唐纳移民团（Donner party）成员怀有希望时的互助和失去希望后的互相猜忌，反映出同舟共济精神亟需要有希望作为后盾。希望一丧失，人群就会分裂，每个人都拼命去照顾自己的利益。如果只有共同苦难而没有共同希望的话，既不能产生团结，也不能患难与共。希伯来人在埃及受奴役时，生活固然万分困苦，彼此却整天争吵不休，后来，摩西靠 ----埃里克·霍弗《狂热分子》

●Glory 未知 光荣

Marcia 玛西亚 拉丁 女战神

Vidonia 拉丁语 葡萄枝

Giacinta 意大利语 风信子

Lydia 莉蒂亚 英国 来自里底亚的人，财富

Vera 拉丁语 真实的

Gail 英语 愉快

Lillian 丽莲 希腊 一朵百合花，代表纯洁；上帝的誓约

Valencia 拉丁语 勇敢的

Francesca 拉丁语 来自法国

Lauren 罗伦 拉丁 月桂树

Tyne 英语 小河

Fiona 凯尔特语 白色，公正

Katherine 凯瑟琳 希腊 纯洁的

Thirza 希伯来语 快乐的

Fawn 拉丁语 小鹿

●我们的希伯来《圣经》又是什么呢？除了我们认为（激进的正统派犹太人和基督徒也这么认为）它把上帝的话直接指示给摩西和先知们之外，大部分经文的惊人的、诗意的叙事不过像另一位考古学家所说的那样，只是历史真相的一种“回声”罢了。而有些情节，像根据文字记载的关于出埃及的故事写于人们认为的真实事件发生之后近500年，就很可能不是真的。在犹太史诗中，故事情节与真实历史之间的确有一个交汇点，但希伯来《圣经》是犹太人心灵的印记，是想象中犹太人起源和先祖的图画，是耶和华与以色列人立约的史诗。它令唯一的、无形的上帝成为犹太人精神想象力的原始宝藏，在历史长河中穿行。 ----西门·沙玛《犹太人的故事》

[外国名著经典名言警句

图像和文学在争夺着消费群体，文学的消费群似在日日减小，而图像的消费群却在日日增大。图像对文学形成了一个很大的挤压。

新世纪十年还是一个图像——影视的时代，有人说，人类即将或已经从读书时代进入了读图时代。图像与文学的关系成为必须正视的一个问题。现在很多年轻人对经典文学的了解，不是看原著，而是看改编后的电视剧，所以存在误读自不待言。图像是视觉化的、直观的，对于文学传统的诗性，是一种很难抵抗的甚至是致命的解构；而文学是想象性的，文学的魅力可能更多地存在于想象性之中。关键在于，现代社会这种有想象性的读者或者说有想象性需求的读者到底有多少？图像和文学在争夺着消费群体，文学的消费群似在日日减小，而图像的消费群却在日日增大。从这个角度看，图像对文学形成了一个很大的挤压。近来《阿凡达》的巨大成功似乎再一次证明了这一点。

文学与影视的关系正在发生微妙逆转，文学自足性的存在和洁身自好的清高感正在逐渐消失。一些业内人士更看重影视与文学的不解之缘，期望于达成互惠共赢。读者对文学作品的关注往往源自于电影或电视剧，这一般会有两种情况：一种是先有文学作品，经过改编后有了影视，当影视产生巨大影响后，人们再回过头来品读文学原著；另一种情况则是先有影视，然后出于市场需要又出版了同名小说，俗称“套种”。在这两种情况下，具有较高文学性的往往是前一种。

新世纪以来，许多作家的作品被改编成了电影、电视剧，比如刘震云、徐贵祥、海岩、龙一等等，产生了比文学出版要大得多的影响。现在第二种方式，也即先有影视，后有文学，却不顾传统的不屑，更为流行了，后来居上。人们意识到，未来的文学形态怎么样，与影视的存在有密切关系，甚至影响到文风，现在的大量小说都带有电视剧台本的味儿便是明证。刘震云的观点也许是有代表性的，他偏向于主张融合而不是对峙：“作家比较孤独，电影比较热闹，二者在本质上没什么区别，表达的都是对待生活的不同态度。文学是一个人的事，电影是许多人的事；文学是我的事，电影是我们的事。电影讲述的是表面的事物，小说讲述的是表面背后的事物。如果同时熟悉这两个事物一定都有好处。”“文学参与电影可以让电影变得更强壮，电影参与文学可以让文学飞得更远、传播得更远。”事情真是这样吗，恐怕还需要观察和检验。

今天，我们到五号楼报告厅听科学院的一位科学家的报告，这让我很兴奋，给我们作报告的就是张厚英爷爷。

他已经八十多岁了，获得了很多奖项，曾经还担任过载人航天科学院的总指挥。现在还在各个学校作报告，这是为了什么呢？为的就是让科学事业发展下去，让我们这些小孩儿有一个飞天梦。

张爷爷语言风趣，最让我感受最深的就是讲宇航员的训练以及在2020年建立空间站的那一段。听张爷爷讲，太空中没有重力，体内的血液会一直向上浮，血液都会聚集到头部，这样很容易会晕倒，所以在地球就会受到训练，地球是有引力的，所以就让头朝下脚朝上，一天只有15分钟可以下来。

除此之外还要练习在没有引力的情况下要如何搬东西，看那些宇航员的照片，突然感到这会有点儿难。训练当然可不止这么一点儿。

随后又讲到，在未来的2020年我们中国会在太空中建立空间站，以此来研究更多的东西。在这途中说了，在今天晚上会发射天舟一号飞船，来给神舟二号连接，给神舟二号灌油，一共会灌三次，有一项是为了在以后建立空间站时，能够更熟练的连接。

途中还说到了现在美国已经在太空建立空间站了，但是不让我们中国上去研究。等我们建好了以后，他们的空间站寿命就已经到了，我们中国建立的空间站欢迎美国到我们的空间站来做研究。中国真是大度。

我以后要好好学习，希望能为中国航天技术做出奉献，不枉张爷爷对我们的希望。我身上有疤，没办法当航天员，但是可以当上科学家。

为了当上科学家，为了中国的航天事业，努力学习！

亲爱的美国小朋友：

随着岁月的流逝，各国的国家科技也发达了，从一个贫困的山区，变成一个五花八门的大城市，就拿中国人来说吧，世界也是有名次的。

以前的中国，是条幼小的被人欺负的毛毛虫，没有和平的世界，只是个惨不忍睹的被人看不起的国家，一个很落后的小山村，曾经遭受日本帝国的大侵略，和很多国家的欺负。那时，不管是小孩还是大人都得受罪，不是被抓去当人质就是活埋!直到现在，那可怕的场景不时在我眼前浮荡，中国，到处满地都是鲜血，地里，是活活埋葬的可怜老百姓，这个凄凉的国家饱受着如此可怕的攻击!而在危机时刻，中国战胜了日本!靠的是什么?靠的是我们中国人的智慧啊!如今的中国是条腾飞的巨龙!不管有多少风险，它都能挡过去!我们中国和你们一样发达，过去也曾经有过相对的战争!但是，现在已经和平了，真正的和平了，现在我们都有自己国家生产的汽车、摩托车、飞机……

你们国家是个好国家，是个环保的好国家，这点值得我们学习，你们国家，懂礼貌，科技也比我们发达、先进，这点也很让我们中国人觉得佩服!

我希望中国的小朋友和美国的小朋友像这样永久牵着手不放，把和平建立下去，把对未来的希望发扬光大!

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年月日

——请学生阅读《新语文读本》中所载鲁迅《中国小说史略（节选）》对《红楼梦》的介绍和鉴赏评论（15分钟）。

——提问：如果写“读书笔记”的常规部分，你会从鲁迅的文章中摘取哪些内容？（不必有“统一答案”）

备用：鲁迅评介要点：①《红楼梦》的成书经过；②《红楼梦》的人物关系；③《红楼梦》的基本情节（“警幻仙梦”“紫鹃试探”“秦雯之死”“贾府失势”）；④《红楼梦》的特点。（重点是①②④）

——选读《新语文读本》所选的其他文章，补充一下自己的笔记。

某某，男，19--年-月出生，汉族，-----人，助理工程师。19--年--月参加工作，19--年--月加入中国共产党。19--年-月毕业于----学院，学习----专业，大专学历。2003年9月转业至---市----单位工作。现任--公司--班班长。

主要工作简历：

1987.9---1990.9 服役于----，战士。

1990.9---1993.7 ----工程学院，----专业。

1993.7---

主要表现

---- 同志具有较强的政治思想觉悟。平时对自己要求十分严格，坚持认真学习政治理论，关心国际国内形势，不断提高自己的政治理论水平，培养了坚强的政治信念和高度的政治觉悟。在平时的工作中，该同志诚实可靠，热情诚恳，对党忠诚老实，积极工作，牢固树立了全心全意为人民服务的思想。该同志能够自学抵制各种歪风邪气的侵蚀，敢于同不正之风作斗争，做到奉公守法、忠于职守，有着强烈的事业心和责任感，热爱自己的事业，胸怀大局，不计个人得失。

该同志是从部队转业回来进入----公司的，具有较强的工作经验和组织管理能力，并且具有较强的学习能力。回来后，为适应地方工作，积极要求去基层一线工作。他曾在多种岗位上工作过、实践过，在不同的岗位上，不论是一般员工还是班组长，都能兢兢业业、勤勤恳恳地做好本职工作，他充分认识到，身处平凡的工作岗位，同样也能做出不平凡的业绩，工作岗位没有贵贱之分，只要有勇于奉献、自我牺牲的精神，自己就是一个合格的、领导信任的、群众认可的同志，也是大家信得过的企业员工。事实上也正是如此，进入----系统近四年时间里，他从一个电力事业的门外汉逐步成长为一个能为电力事业添砖加瓦的骨干力量，他花费了大量的心血，一点一滴，从零学起。在检修部工作的一年时间里，他从学习看懂图纸开始，逐步掌握了基本的远动工作原理，很快能在师傅的带领下从事一些检修工作。后来又从事电试工作，他同样虚心学习，刻苦钻研，很快掌握了电试的全部工作程序，并时常担当工作负责人，得到了同事的一致信赖。一年后，由于工作需要，----同志又调到了物业公司担任副班长，后又担任勤务班班长，面对事务繁杂、事无巨细的工作，该同志充分发扬了特别能吃苦，特别能战斗的作风，狠抓班组建设，落实各项制度，严格管理班组员工，很快理顺了工作关系，员工团结向上，在各自的岗位上发挥作用，为物业公司提供优质服务夯实了基础。他还参加了函授学习，为了更好地适应电力部门的工作，他填报了同“电器设备及其自动化”专业，努力挤出工作以外的时间，投入到学习中去，并且将在05年取得本科文凭。

----同志干工作从来不讲条件，并十分讲求工作效率。无论地领导交办的，还是工作中碰到的，还是自动寻求的工作，从来就地是说做就做不计得失，而且从不拖拉，当日事当日毕，急事随到随办，处理问题及时、准确、细致。刚进入公司的大学生在入职前都要进行入职培训，其中一项就是到某地某军营进行为期二十天左右的军训，该同志由于有部队工作的经验，曾两度被上级公司抽派，带领几十名大学生赴某地军训，他精心组织、严格管理、积极协作，每次都安全、顺利、圆满地完成了任务，得到了军训组织者------上级公司培训处的一致好评。在对集体宿舍的管理中，特别是对入住人员的管理，他及时出台了较为完善的管理细则，强化落实，加上他服务态度细致入微、热情周到、想人所想，解决问题及时，从不过夜，很快赢得了入住员工的信任，大家都愿意打他的手机，提出建议，一道解决问题。他又成了集体宿舍入住员工的贴心人。该同志为了适应现代办公的需要，他静下心来，认真学习电脑知识，原来就有一定基础的他，还不满足现有的电脑知识，经常不耻下问。经过努力，现在他已较熟练地掌握了Excel、 PowerPoint、cAD等系统的运用;并且他有较强的打字功底，这些都为他提高工作效率打下了基础。

无私的奉献精神是事业心和责任感的突出表现，坚忍不拔才能不断弘扬和创造无私奉献精神。该同志善于用顽强的意志去磨砺自己，肯干吃苦、任劳任怨，不断地用追求和理想勉励自己，树立信心，始终如一地做好每一项平凡工作。作为后勤战线的班组长，该同志在平时为了能更好地胜任本职工作，从不敢放松自己的业务学习，后勤工作和一线相比，虽然专业的技术要求并没有那么深广，但随时有设备的更新，对维护、维修也提出了更高的要求，该同志虚心向有经验的同志学习，不懂就问，加上自己的刻苦钻研，目前，除了自己能独立完成任务，并能带领班组的同志协力完成。后勤工作，有人说枯燥简单，事实上也确实有许多做不完的简单重复工作，自己虽然去努力地做好了，完成了，但也会有不被别人理解的时候。但是该同志对这些从来不放在心上，他常常认为，不被别人理解不可怕，可怕的是自己对自己丧失信心，丧失应有的工作热情，这样下去，最后丧失的是领导的信任、群众的认可，以致丧失饭碗。---同志的一些为人特点和工作作风也许是经过部队锤炼出来的，但在地方仍然适用，甚至它还影响了周围的同志，使之化成了整体的力量，默默地在本职岗位上奉献着。

不足之处：

一、 领导布置的工作，仅能完全按领导的意思办，有时对一些复杂问题的处理上，积极主动想办法做得不够。

二、 对班组成员的管理有失之于宽的现象，分解工作有时做得不到位。

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亲爱的外国小朋友：

你们好!我想你们对我们的国家----中国还不大了解吧，可能还有点陌生，下面就让我来介绍一下吧：

我们中国有56个民族，是一个大家庭。中国是一个可爱，美丽，富裕而又生机勃勃的国家，这里没有仇恨，也没有硝烟，更没有战争。我们祖国有着上下五千年的历史，和许多引人入胜的名胜古迹。如：像巨龙穿行在大地的万里长城。长江黄河是我们的豪情性格。紫禁城也就是现在的北京是明代与清朝皇帝居住的地方，是我国现在最完整的古代建筑群。

我想你们还知道2008年的北京奥运会吧!这次奥运会就是在我们中国的首都——北京举行的，为了办好这四年一次的奥运会，我们国家新建了许多现代化的奥运场馆。其中奥运主场馆时“鸟巢”整个建筑造型呈椭圆形，如同孕育生命的“巢”，寄托着人类对未来的希望。“鸟巢”占地面积25.8万平方米，最多可容纳91000人。外国的小朋友，听了我的介绍，你们一定迫不及待了吧，一定很想来到我们的国家。我们一定会欢迎你们的。

祝：

你们快乐，身体健康。

名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传。中国外国博学名言警句，我们来看看。

1、科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。中外名人：巴斯德

2、我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。中外名人：巴甫罗夫

3、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。中外名人：《奥斯特洛夫斯基两卷集》

4、当须徇忠义，身死报国恩。中外名人：李希仲

5、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。中外名人：屈原《卜居》

6、虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。中外名人：马蒂

7、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。中外名人：《鲁迅全集》

8、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。中外名人：《奥斯特洛夫斯基两卷集》

9、会当凌绝顶，一览众山小。中外名人：杜甫《望岳》

10、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。中外名人：孙中山

11、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。中外名人：林耐

12、有关爱国的名人名言、一致是强有力的，而纷争易于被征服。中外名人：《伊索寓言》

13、祖国如有难，汝应作前锋。中外名人：陈毅

14、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。中外名人：聂鲁达

15、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！中外名人：巴尔德斯

16、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。中外名人：**

17、绳锯木断，水滴石穿。中外名人：罗大经《鹤林玉露》

18、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来中外名人：奥斯特洛夫斯基

19、天下之事常成于困约，而败于奢靡。中外名人：陆游

20、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。中外名人：果戈理

21、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。中外名人：吕坤

22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。中外名人：苏轼

23、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。中外名人：吴玉章

24、热爱自己的祖国是理所当然的事。中外名人：海涅

25、我死以后，把我的骨灰送家把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。中外名人：彭德怀

26、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。中外名人：吉鸿昌

27、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。中外名人：陆游《病起》

28、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。中外名人：列宁

29、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。中外名人：魏徵

30、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。中外名人：《吕氏春秋·诚廉》

31、若要功夫深，铁杵磨成针。中外名人：曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

32、报国行赴难，古来皆其然。中外名人：崔颢

33、不能不热爱祖国但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己的力量来促进这一点。中外名人：别林斯基

34、春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾！中外名人：丘逢甲

35、捐躯赴国难，视死忽如归！中外名人：曹植

36、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。中外名人：陆游

37、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。中外名人：阿托尔斯泰

38、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。中外名人：戚继光

39、志不强者智不达。中外名人：《墨子·修身》

40、日日行，不怕千**；常常做，不怕千万事。中外名人：《格言联璧·处事》

41、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。中外名人：屈原《离骚》

42、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。中外名人：刘备

43、赤心事上，忧国如家。中外名人：韩愈

44、不傲才以骄人，不以宠而作威。中外名人：诸葛亮

45、但令身未死，随力报乾坤。中外名人：文天祥

46、位卑未敢忘忧国。中外名人：陆游()

47、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。中外名人：杜甫

48、爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！中外名人：车尔尼雪夫斯基

49、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。中外名人：《荀子·劝学》

50、一身报国有万死，双鬓向人无再青。中外名人：陆游

我们与外国隔着千山万水，但我们于小朋友的心永相连，希望有时间，小朋友来我们中国参观。下面小编整理了写给外国小朋友的一封信，欢迎大家阅读。 写给外国小朋友的一封信篇一

亲爱的外国小朋友：

你们好，我是一位来自拥有5000年历史的文明古国——中国的一名小学生，你们虽然不认识我，但接下来我会带你们走进一个有魅力的东方古国。

中国有许多美不胜收的自然风光，中国有美丽的山，最具特色的就是“五岳”，它们分别是：华山、嵩山、泰山、衡山、恒山，这五座各具特色的山峰，有的以“险”出名;有的以“奇”出名‘有的以“怪”出名;都令人心驰神往。

除了这些山峰，中国还有大江大河，来中国，九寨沟可少不了，它不仅拥有几百个波光粼粼的湖泊，还拥有村寨、瀑布、小溪，所以它有“世界水景之王”的美誉。

介绍完了这些风景，下面让我们来介绍一下中国的名胜古迹吧!

中国的长城无与伦比，踏上一块块青灰色的石砖，好像眼前看见的那些劳工们，一天又一天辛苦的的劳动。长城好似一条巨龙在中国的大地上飞翔，龙头在山海关，龙尾是嘉峪关它一出世，就令人惊叹不已。

中国历代的古都——西安，有着“世界八大奇迹“的兵马俑，它是秦始皇死后，为了驾驭整个地下世界，耗用了无数钱财造就的千军万马，兵马俑是土黄色，的原来是彩色的，但经过了岁月的洗礼，空气的氧化。变成了现在的样子，但仍令人流连忘返。

亲爱的外国小朋友，虽然我们隔着千山万水，但我们的心永相连，希望有时间，来我们中国参观。

一位中国的小朋友：XXX

XX月XX日 写给外国小朋友的一封信篇二

亲爱的外国小朋友们：

你们好!我是一个中国小学生。这次写信，我想给你们讲讲我们过年时的情景。

过年了!周围到处都洋溢着节日的气氛，街道被打扫得干净整齐，树木被披红挂绿装饰一新，各大商铺张灯结彩，家家户户贴上了喜庆的对联，人们脸上荡漾着幸福的笑容。

过年是孩子们的自由日，在这几天里常常可以听到孩子们嬉戏、玩耍时的欢笑声，可想而知他们玩得有多开心。孩子们在过年时还能收到压岁钱，听大人们说压岁钱就是压一压邪气的意思。

过年吃饺子是不可缺少的。今年过年时，我们全家在一起，其乐融融地包饺子，有的饺子里还被我们包了糖果和硬币。“吃饺子了!”我端着盘子说道。爸爸吃的第一个饺子里就有硬币，妈妈说爸爸今年财源滚滚。我也很幸运，吃到了一个包着糖的饺子，据说吃到包着糖的饺子预示生活甜甜蜜蜜。

天渐渐黑了，外面就有了放烟花爆竹的声音，我便打开窗户向天空望去。烟花盛放，有时只是溅起暗金色的大雨，也会有一霎那，天空亮如白昼，接着是迎面而来的星辰无数。烟花的形貌像一把伞，又像喷水池的池水，烟花的颜色五光十色，十分漂亮。

晚上八点，春节联欢晚会就开始了。里面的小品逗得我捧腹大笑，舞蹈动人，歌声欢快喜庆。就这样，我们一直守夜到十二点。这时，鞭炮声噼里啪啦地响起来，人们在迎接新年的到来，持续了半个多小时响声才慢慢平息下来。

外国的小朋友们，听了我们国家过年时的情景，你们想来我国和我们中国孩子一起过年吗?如果想就回信告诉我吧，到时我好去接你们。

祝

学习进步!

中国孩子：XXX

XXX月XXX日

外国的小朋友，再过几天，就是我们中国人最盛大的节曰——春节。你是否想来我们中国，享受一下春节的热闹与快活呢？首先，我给你一一介绍下下，我们在春节期间一般会做些什么。 过年之前，我们会要父母拿一些钱给我们和好朋友去街上，买一些自己想买的东西，还会和父母去街上买新衣服。在家里什么事也不用做，尽情地和伙伴们玩个昏天黑地。 (整理)过年的那一天，我们就会贴对联，贴门神，然后和爷爷奶奶、叔叔阿姨们一起吃顿团圆饭。吃团圆饭也是有讲究的，在我们这里，一般说来，有两三个儿子的，就除夕这天开始在儿子们家中轮着吃。我爷爷有三个儿子，一般早上在我小叔家吃，中午在我家吃。晚上在我大叔家吃。在吃饭之前，我们还会燃放一长串震天响的鞭炮，然后才开始吃饭。 在过年期间，每个人的脸上都挂满笑容。 大年初一，我们就开始走东家串西家地拜年。拜年也可以为我们攒点压岁钱。早上起来，爸爸妈妈就会把点心苹果等装出来待客。而我们小孩则到各家去拜年。先是向爷爷奶奶拜年，向他们说些吉祥的话。比方说，祝爷爷奶奶在新的一年里身体健康，万事如意。然后，爷爷奶奶就会说真乖，就开始拿压岁钱。由大到小，然后是到伯伯叔叔家里去拜年。不仅可以攒压岁钱，还可以边玩边吃点心呢。 到了正月初二，我们就开始走亲访友。第一家是去外婆家拜年。然后再一一拜访。这种走亲访友的拜年活动一般来说要持续到正月十五，也就是过了正月十五元宵节，正月也就算是过完了。 (整理)外国的小朋友，听了这么多，你是否动心了呢？如果你想来中国过春节，那就快快行动吧！你一定会受到我们最为热情的欢迎和接待，你也一定会玩得十分畅快！ 外国的好朋友，来吧！我们时时恭候！ 简评：看到一道话题作文，如果我们能够做到“放眼全球”地考虑问题，在选材的角度上，就有极大的广度。而写文章时以写书信的口吻来行文，则在文体文风上又做到了有创新。其实，“古今中外”的视野，都给了我们很大的驰聘空间。

（1） 贾谊，又称贾生，贾长沙，贾太傅。主要作品有《新书》。另有《吊屈原赋》等赋，开“史论”之先河，其赋上承楚辞下启汉赋，影响很大。

（2）刘安，封淮南王。主要作品有《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。“女娲补天”、“后羿射日”、“嫦娥奔月”等故事出于此。

（3） 司马迁，字子长，别称太史公，简称史迁，与司马光并称“史界两司马”，与班固并称“班马”。主要作品有《史记》，又名《太史公书》，全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传。《史记》是历史散文，是我国第一部纪传体通史，开创本纪、世家、列传、表、书五种体例，被誉为“实录、信史”，“史家之绝唱，无韵之离骚”，史学“双璧”之一，前“三史、四史”之首。

（4）班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东北）人，“班马”之一，主要作品有《汉书》。开创断代的纪传体史书体例，前“三史、四史”之一。

（5）乐府民歌和赋乐。乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗，赋是我国古代韵文和散文的综合体。主要淬的作品有《陌上桑》、《上邪》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》，前四者见宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，后者最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，是汉乐府叙事诗发展的高峰，与《木兰诗》合称“乐府双璧”。

文学也是考试的知识点，下面是小编整理的职高语文文学常识，希望对你有帮助。

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称;

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天x、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

文学的作用：

文化当然是人创造的，但不能说人所创造的一切都是文化。把人所创造的一切都称为文化，等于抹平了经济、政治和文化的区别，把社会与文化看作是同一体了。文化与社会具有同一性，但不是同一体。社会是以经济为基础、政治为中介、文化为导向的有机体，但不是各种文化的复合体。实际上，文化是相对于经济、政治而言的。“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。”“一定形态的政治和经济首先决定那一定形态的文化的；然后，那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济”（毛泽东语）。

正是通过这种“影响和作用”，在经济形态的基础上、政治形态的中介作用下产生的观念形态即文化，又反过来渗透于、熔铸在经济活动、政治制度和被纳入人的活动范围内的自然物质之中。就其实质而言，文化属于观念形态，包括文学艺术、伦理道德、宗教信仰、哲学思潮、风俗习惯，是人们的理论世界、价值世界、意义世界。文化就是文化，它不是经济本身，不是政治本身，更不是物质本身，但经济活动、政治制度和被纳入人的活动范围内的自然物质又具有文化的内涵，体现着文化的独特的社会作用。

宋朝词人贺铸写的《青玉案》一词中，有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”用三种景物比喻愁思多，极为著称，因此，贺铸得了一个 典雅的绰号：“贺梅子”。词人张炎写的《解连环》一词中，有“自顾影欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得相思一点。”人们都称张炎为“张孤 雁”。另外，张炎写有《南浦》一词来歌咏春水，其中有“荒桥断浦，柳阴撑出扁舟小。回首池塘青欲遍，绝似梦中芳草”的句子，写景如画，唱绝古今，人们又称 张炎为“张春水”。

诗人鲍当在河南做官时，写有《孤雁》一诗：“天寒稻粱少，万里孤难进。不惜充君庖，为带边城信。”许多人大为赞赏，并给 鲍当起了一个绰号“鲍孤雁”。谢逸写有三百首《蝴蝶》诗，其中的佳句有“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”、“江天春晓暖风细，相逐卖花人过桥”。人们称 谢逸为“谢蝴蝶”。北宋的翰林王观写有《清平乐》词：“黄金殿里，烛影双龙戏。劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。折旋舞彻《伊州》，君恩与整搔头。一夜御前 宣住，六宫多少人愁。”当时的太后读了，说这首词是在亵渎皇帝宋神宗，就将王观罢职，于是，人们称王观“王逐客”。

北宋的寇准被封为莱国公，却无田园房舍，当时的诗人魏野写诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”魏野因此得了一个绰号：“‘无地起楼台’相公”。乔子旷写诗比较生僻，人称“孤穴诗人”。杜默作诗总是凭空捏造，不讲韵律，于是，后世称凡事由臆造而无所本者为“杜撰”。

明朝的袁凯写诗道：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”人们称他“袁白燕”。

清 朝的吴绮写有“把酒祝东风，种出双红豆”的句子，传诵一时，人们称他“红豆词人”。吴修龄写有“雁将秋色去，帆带好山移”的橘子，人们称他“吴好山”。扬 州的张哲士在《咏胭脂》一诗中写道：“南朝有井君王入，北地无山妇女愁。”人们称他为“张胭脂”。管水初写有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的对联， 人称“管杏花”。鲍以文写有“一匝人间夕又朝，晚来依旧满闲寮。疏分霜叶秋容淡，细点征帆别思遥。淡淡欲随城角尽，明明还带酒旗摇。迷藏惯匿西楼影，不似 春愁不肯消。”人称“鲍夕阳”。乾隆年间，王苹写有“乱泉声里才通屣，黄叶林间自著书”的诗句，被人们称为“王黄叶”。

文人写诗作文，能有佳句传世，并以此得到有趣的绰号，也称得上是人生中的一大快事了。

1.苟非吾之所有，虽一毫而莫取。----苏轼

2.君子忧道不忧贫。——孔丘

3.贫而无谄，富而无骄。——子贡

4.强本而节用，则天不能贫。——荀况

5.侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

6.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

7.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

8.知耻近乎勇。——孔丘

9.辱，莫大于不知耻。——王通

10.一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

11.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

12.种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁

13.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根

14.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

15.应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。——伊索

16.有谦和：愉快：诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

17.修身处世，一诚之外更无余事。——明·朱之瑜

18.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

尊敬的中学的领导、老师：

你们好!?一周的实习过得很充实也很精彩，幸福的时光，总是过的太快，精彩的实习生活也完美的结束了藉此实习结束之际,我谨向关心、教导我的老师表示衷心的感谢和崇高的敬意!在学校领导的精心安排下，?“纸上得来终觉浅”，虽然我对我的实习一开始信心不大，但是我的指导老师非常的认真责任，把他们丰富的经验传授给我们。老师们的每一份友好鼓励，每一个善意微笑，每一次细心指导，都让我们深深感动，让我对实习信心十足。同时，也给我留下了深刻的印象。

我一定会铭记您的谆谆教诲，不辜负您的殷切希望，，怀更大的志向，抱更高的理想，珍惜时光，发奋读书，努力成为国家的栋梁之材，用丰硕的成果和辉煌的业绩，回报学校对我的厚望和培养?。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。将永远铭记尊师的教诲，将心中的感激化为以后工作和进取的源动力!??。再一次感谢您几天来对我们的栽培!您辛苦了!??我在这再一次感谢中学的校领导和老师们为我提供的一切。?在贵校领导的精心的安排下，我们进入各班开始实习工作。“纸上得来终觉浅。”虽然我们是第一次走上讲台，但我们的指导老师都很认真负责，很乐意的把他们的经验传授给我们。在教育界有句“学高为师，行正为范”的训诫。在贵校实习，我深刻体会到了老师们为人师表的高尚风貌，刻苦的工作风格，精湛的教学技艺，崇高的敬业精神，博大的爱生情怀。

让我们实习一开始就严格要求自己，以最佳的精神的状态的投入到实习中去。一切工作。而在贵校学习到的这些经验将是我们以后任教的宝贵财富，六周的实习过的充实也很精彩，我们不仅在教学上取得了很大进步，而且也懂得了如何做人，如何面对困难，如何解决困难。?十年树木，百年树人。贵校独特的育人理念，优良的校风学风是我市同类学校学习的典范。默默的为国家培养了一批又一批的栋梁之?大学生暑期实习报告&调查报告专题?

实习证明?金融专业?法律专业?土木工程专业?机电专业? 材和社会精英。这种精神和成就让我们肃静。希望我们两校进一步加强交流与合作，原两校友谊万古长青!

1、下列文学常识搭配正确的一项是()

A、《繁星》-巴金-现代

B、《幼时记趣》-沈复-明代

C、《赤壁》-杜牧-宋代

D、《本命年的回想》-沈从文-现代

2、下面说法错误的一项是()

A、《望天门山》《春夜喜雨》《滁州西涧》《钱塘湖春行》都是唐朝诗人写的诗歌。

B、《出师表》中得“表”是古代向帝王上书言事的一种文体。

C、罗贯中、施耐庵、蒲松龄、曹雪芹都是我国古代着名的小说家。

D、《少年闰土》节选自鲁迅的小说集《呐喊》。

3、着名古迹“秦始皇兵马俑”位于我国哪个省份：()

A，湖北 ? ?B，湖南 ? ?C，河南 ? ? D，陕西

4、我国是在哪个时期进入奴隶社会的?()

A，夏 ? ? B，商 ? ? C，战国 ? ? D，秦

5、下列古都哪个被称为“六朝古都”：()

A，洛阳 ? ? B，西安 ? ? C，南京 ? ? D，北京

6、下列农民起义哪次是洪秀全领导的：()

A，大泽乡起义 ? ? B，黄巾起义 ? ? C，赤眉起义 ? ? D，金田起义

7、我国封建王朝正统皇帝大约有多少人?()

A，约300人 ? ? B，约400人 ? ? C，约500人 ? ? D，约600人

我的家乡南京位于中国东南部的长江下游，它山环水绕，夫子庙、栖霞山、中山陵、玄武湖等都是自然风景独特，环境优美的地方。一年四季分明，绿树成荫有着“绿城”的美誉。伟大的革命先行者孙中山先生在评价南京的地理环境时说：“其位置乃在一美善之地区。其地有高山、有深水、有平原，此三种天工，钟毓一处，在世界之大都市中，诚难觅此佳境也。”

南京之所以叫六朝古都是因为“东吴、东晋、宋、齐、梁、陈”着六个国家先后都在这里建立了自己王朝的都城，南京也被叫做十朝古都，除了以上的六朝外，再加上南唐、明朝初期、太平天国和中华民国都是些短命王朝。现在城市中还保存着那时的遗址如古城墙，古寺庙等等。

南京也是一座处处充满文化气息的古城，在这儿到处可以看到这些朝代的历史痕迹，有许多帝王陵寝，如明孝陵、中山陵等等。其中属中山陵最为著名。中山陵是中国近代伟大的政治家孙中山先生的陵墓，陵墓入口处有高大的花岗石牌坊，上有中山先生手书的“博爱”两个金字。沿墓道前行为陵门，以青色的琉璃瓦为顶，门额上有孙中山先生的手迹“天下为公”四个大字。进门为圆型墓室，直径18米，高11米，墓室在海拔165米处，堂后木门上挂着孙中山先生亲手写的“浩气长存”横额一块扁。墓室被分为两层，

最下面的一层是中山先生的汉白玉卧像。

每年我的家乡六朝古都南京都会以它独特的魅力吸引着许多国内外游客。

近日，习近平总书记对全党开展“两学一做”学习教育作出重要指示:“要把全面从严治党落实到每个支部、每名党员”，要“要坚持区分层次，及时指导，一把钥匙开一把锁，防止走过场和形式主义”。6日召开的“两学一做”学习教育工作座谈会，深入学习贯彻习近平总书记重要指示精神，作出相关部署。笔者认为：“两学一做”要确保取得实际成效，就要注重分类指导，增强针对性，突出精准化。

目前，全国基层党组织多达400多万个，党员人数近8800万，不同领域、不同行业的党组织和党员所处的环境、条件和面临的问题、任务各有不同。只有坚持从实际出发，根据不同领域、不同行业、不同单位特点，有针对性地进行分类指导，才能一把钥匙开一把锁，防止走过场和形式主义。“两学一做”学习教育，要突出问题导向，应该在前期开展党员队伍突出问题调查调研的基础上，深入查找不同领域、不同行业、不同岗位党员队伍存在的突出问题和具体表现，分析原因、找准靶子、有的放矢，研究制定具体措施，确保学习教育取得实效。

“两学一做”学习教育，基础在学，学要带着问题学，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来。“学党章党规、学系列讲话”要区别普通党员和党员领导干部，确定学习的重点内容。结合行业特点，突出侧重点，有针对性的列出指导书目，编写学习教材，各行业各领域党员要侧重学习习近平总书记关于本行业本领域的重要讲话和论述精神，用于武装头脑、指导实践、推动工作。

“两学一做”学习教育，关键在做，做要针对问题改，把党员的先锋形象树起来，用行动体现信仰信念的力量。做合格党员要结合各自实际，区分地区、行业、领域特点，细化合格党员标准，突出行业特点，体现行业特色，特别是针对非公经济组织和社会组织党员等，在学习和践行方面要有相对具体明确的参考指标，供他们学有方向、做有底线，便于落实和考核。做要对标合格党员要求，立足岗位分类施策。根据不同领域不同行业实际，组织引导党员立足岗位作贡献。在农村，注重扶贫与扶智、扶志相结合，弘扬“三苦”精神，破除“等靠要”思想，广泛开展设岗定责、党员承诺等活动，增强党员带头致富、带领群众共同致富能力。在社区，完善社区联合党委、党员志愿服务、在职党员到社区报到等有效机制，深入开展社区党建“两提升一规范”活动，促使党员在服务居民群众、建设和谐社区中发挥作用。在机关事业单位，完善绩效考核方式，落实“能上能下”细则，通过设立党员先锋岗、党员示范窗口，开展下基层、精准扶贫等活动，引导党员干部在转变作风、推进改革、服务发展、服务群众中走在前、作表率。在窗口单位和服务行业，通过党员亮明身份、岗位练兵、挂牌上岗、星级示范等活动，提升优质服务水平。在zd系统，通过组织开展集中专项治理、专项教育，强化党员党纪、政纪、法纪意识，深入推进思想政治建设、纪律作风建设和素质能力建设，推动全市zd战线党员提高执法为民、廉洁从业的自觉性。在非公有制经济组织，依托党群服务中心建设，以“双强六好“党组织为目标，深入开展“守法诚信、坚定信心”为重点的理想信念教育实践活动，教育引导党员模范遵守党规党纪、主动服务行业发展。在社会组织，狠抓“两个覆盖”，从严教育管理，教育引导党员在党言党、爱党、忧党、为党。在国有企业，全面落实党员示范岗和党员责任区制度，增强主人翁意识，激励党员在推动国企改革发展中积极参与、主动作为。在学校和医疗卫生单位，通过党员创建课题攻关先锋队、师德标兵、“群众满意的乡镇卫生院”等活动发挥党员作用，加强社会主义核心价值观和职业道德教育，促使党员敬业修德、奉献社会。要坚持以知促行，边学边查、边学边改，自我对标、自我修正，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。