读《屈原列传》有感【通用20篇】

旅途休息，我就在服务区里四处闲逛解闷儿。

突然，我的视线被一个角落吸引了。呵，想不到服务区还有卖螃蟹的呢！只见两个大塑料桶里装了许多只个头庞大的螃蟹，桶上贴着标签：阳澄湖大闸蟹，80元一只。我一时起了兴头，站在旁边欣赏起这些平日里横行霸道的家伙来了。

两只桶里都盛了不多的水，螃蟹的数量也大致相同。可是，两只桶里的情景却一点儿也不相同。一只桶里的螃蟹静静地趴在桶底，嘴里吐着点点气泡，样子甚是安详。几只螃蟹偶尔缓缓地舒展一下腿爪，也就那么缓缓地移动两下，水面上连涟漪都未曾泛起。卖蟹的人用小棍子挑逗它们，它们也只是懒懒地伸出钳子晃荡几下，片刻又恢复了先前慵懒的样子。“唉，这些蟹半死不活的，恐怕不好卖哟。”围观的人们叹息道，我也顿时对这些蟹失去了兴趣，将视线转移到另一只桶里。

斗争，斗争！反抗，反抗！不屈，不屈！看到桶里的情景，我的脑袋里顿时涌进这么些词语。螃蟹们张牙舞爪，拼命地沿桶壁往上爬，往上蹿。它们的八条腿绷得直直的，每条腿末端的尖钩都完全露了出来，不断地往桶壁上钩着。无奈，桶壁太高太滑了。每一次，螃蟹们都从桶壁上跌落下来，重重地摔同桶底，水面上激起一阵阵水花。可它们没有就此放弃，依旧挥舞着双钳，张牙舞爪地爬着，平日横行霸道的作风丝毫不减。“真是一群不屈的蟹！”看到这一幕，我不F得从心底感叹它们敢于抗争的勇气和毅力，又不禁感叹它们的智慧，只见一只螃蟹整个儿搭在了另一只螃蟹身上，继续坚持往上攀，往上攀。“砰——砰——”这次螃蟹摔得更为“惨烈”，可是仅仅一眨眼的工夫，那有力舞动着的大钳，那绷直的张狂的八条大腿又出现在我的视线里，那样清晰。

我是在爸爸的催促下才离开的。上车以后，我的心久久不能平静。同是螃蟹，为什么竟有如此大的差异？那只桶里，平静的水面下几乎看不到生命的迹象，那群螃蟹只是一些躯壳，一些没有灵魂的躯壳。它们安于现状，向命运妥协，没有斗争，没有反抗，安详地等待着死神的来临。哦，不，或许它们根本不知道自己的命运，只知道现在风平浪静，自己有吃有住，正享受着呢。它们的本性丧失了，它们张狂的野性在平静的水面下丧失了。

而另一只桶里，是那样的充满活力。蟹们的骨子里透露…不屈和反抗。它们知道自己应该徜徉在自由自在的湖水里，它们有着对自由的渴望，想念那清澈的湖水。挥动的双钳，绷直的八条腿，宣示着它们向命运抗争的勇气与力量。即使最后它们没有逃离这个牢笼，即使最终还是免不了成为人类口中的美食，但至少它们为此努力过、抗争过，让人们记住了它们曾经的存在。

我的心被深深地触动了，恍惚中我仿佛义看到了那张狂的双钳八腿，那里面蕴满了旺盛的生命的力量！

《文化苦旅》是余秋雨的一部重要作品，这部书描写了祖国各地浓郁的民族文化，悠久的历史，美丽的自然风景，通过小小的字体来展现深刻的文化的浓厚的风韵。

我拿这这本书，心中涌起无数的感慨，文化苦旅苦在何处呢？是旅行的苦吗，是对文化细细品位而产生的苦吗，我想这都有吧。整个书都是作者在旅行中对苦难历史文化的深思，穿越空间，穿越时间，在思考之中旅行，在体会中旅行。从古代到现代，从风土到人情，缓缓的流入到书中，跨越了时空和空间的界限，通过一幅幅生动的画面，一行行精彩的文字。描写了这苦难的民族的苦难历史，展现了多姿多彩的文化。

最令人难忘的怕是这个悲剧的人物了，余秋雨在《信客》这篇里道出了信客充满艰辛的一生，他是一个真正的默默的为人们奉献自己一生的人。在当时通信极端落后的时代，信客是唯一连通这个小乡村与外面世界渠道，就是这个小小的通道联系多少期待的心，联系多少漂泊的心。他在走南闯北的信客生涯中，遇到多少难言的辛酸，吃最差的饭，坐最差的车箱，甚至用自己的双脚跋涉千里。作信客这个特殊的行业，人们既需要他，又防备着他，使他倍感人生的无奈。他在作信客时，不忘同虚假与丑恶做斗争，同时又以一颗宽怀博大的心原谅他人，他的艰辛赢得人们对他的尊敬。学校需要老师时，他又去了，他以自己的巨大的人格魅力，使一批又一批的学生走进知识的殿堂。而他自己呢？终身一人，同时因做信客而得的疾病摧毁了他的身体，我们在他的艰辛中看到他的伟大。他是我们民族的缩影，我们不是有众多人们默默的日以继夜的劳动，为着他人无怨无悔。

还有《都江堰》，作者高度赞扬了她的历史作用，认为只有她才是真正的造福于这个民族的伟大工程。作者通过她与长城比较，长城、只是这个苦难的民族给地球留下人类意志力的标志，留下孟姜女哭长城这个悲伤的传说，留下千万个支离破碎的家庭，而都江堰呢，给人们带来的是潺潺的流水，滋养这博大的土地，造福于人民。正是这寂寞的堰，这脉脉的流水，日日夜夜的书写着这真正的历史。通篇文章以波澜不惊的平静谈论着这苦难的民族近千年的大起大落，赞扬了真正造福人类的工程和造福于人类的人。

从个人到社会，从古代到现代，一个又一个曲折宏大艰辛的片段，构成丰富多彩的文化，它是苦的也是幸福的。历尽沧桑也许是一个艰难的过程，但也是一个造就伟大和美丽的可歌可泣的过程。

[读《文化苦旅》有感学生作文

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

农历七月十五这天，同是佛道两家总结批评的日子，两家都相应的考籍讲评活动;不同的是，道家的考察、汇报指向民众，即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会，都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节，这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分，此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。

尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”;另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

长安杂兴效竹枝体

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

日赠张尊师(唐)令孤楚

偶来人世值中元，不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

中元日观法事(唐)卢 拱

四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。

中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作(唐)李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜(唐)李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜寄道侣(选 一)(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元夜百花洲作(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晋(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

中元见月(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

中元日斋中作(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

长安杂兴效竹枝体(清)庞垲

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

读了《青铜葵花》这本书，我深受感动。

葵花是一位小女孩，也是青铜的妹妹，葵花的亲父母因病相继去世了，所以葵花是青铜一家领养过来的。青铜是一个哑巴，青铜家也很穷，但是他们商量好了，无论怎么样，都要供葵花读书，让她成为一个有出息的人。青铜对葵花可好了，带她出去玩，有好吃的东西都给她吃。虽然他们不是亲兄妹，但是葵花的亲生爸爸却觉得他们俩很像。不知过了多少年，有城里人要来接葵花了，葵花真舍不得青铜一家，便执意要躲起来。但是最终葵花被接走了，青铜日日夜夜思念着妹妹，忽然过了好几天能说话了，这真是奇迹!

读完了这本书，我深深地被他们那种兄妹之情感动了，虽然葵花不是他们亲生的，却依旧对她那么好，这真是在世界上难以罕见的呀。

突然，我想到了，世上有好人，也有坏人，但好人占大多数，就像青铜家一样。有时好人虽然没有好报，但总是被上天看在眼里的，不然怎么会有好人有好报这个词呢？所以，让我们都来做好事吧，让世界处处充满温暖！

[读《青铜葵花》有感随堂作文

今年，是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争七十周年。十一月十三日，我们六年级全体师生来到了陆城十里铺村烟担包惨案纪念墓碑前，为烈士们献小白花。

我们在路上，一路有说有笑。后来，到了纪念墓碑前，我们以鸦雀无声，连一根针掉在地上的声音都能听见，大家脸上都是那么严肃。首先，是我们为烈士们默哀。我们都低着头，将小白花放在胸前。此时，我们心中无比悲愤，日本人欺负中国人的场景在我脑海中浮现。我们要铭记历史，不能让历史重演。当我们献小白花时，我们又无比惋惜，日本人杀害了无数中国人的性命，中国人就像草把子一样，被日本人杀害。我们一定要珍惜现在这多姿多彩的世界，珍爱现在的和平，

现在，中国强盛了！每当看见那高高飘扬的五星红旗时，我自豪，我骄傲，我是中国人！中国以前的惨败，告诉我们落后就要挨打，我们要向前进。虽然中国现在富强了，但我们也要铭记历史，缅怀先烈，珍爱现在的和平。

我们要勤奋学习，长大做个科学家，发明一些新型武器，打败敌人；做个老师，教你的学生学习，教他们勿忘国耻，教他们热爱祖国。

落后就要挨打，奋发才能图强。我们不能让祖国母亲落后。为了让祖国母亲的未来更美好，我们要献出全部力量来保护她。

所以，从现在起，我们要勤奋学习，上课专心听讲，积极举手发言。珍爱和平，开创出一个更好的未来，传承弘扬伟大的抗战精神，树立崇高的理想和信念。让祖国的未来更美好！

这一次活动，让我受益匪浅，让我们一起勤奋学习，长大好好工作，成为祖国有用的人才，为祖国尽一份力吧！

《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世,并走向覆灭的历史趋势.

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏.

小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳.

曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡",令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实".

作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘.

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为"中国小说文学难以征服的顶峰".而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:"曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力."

寒假里，我读了安徒生童话中很有意思的一个故事《皇帝的新装》。很久很久以前，有一个皇帝。他整天光想要最漂亮的衣服，不管国家的大事。有两个骗子装成了裁缝，进了王宫，跟皇帝说他们能织出世界上最漂亮的衣服，还说如果谁看不见，谁就是笨蛋。国王相信了两个骗子，还给了他们许多金银珠宝。过了几天，“衣服”做好了，两个骗子给皇帝穿上看不见的“衣服”，皇帝就大摇大摆地在街上游行，可好多人本来看见皇帝没穿衣服，怕别人知道自己是个笨蛋，就都说皇帝的衣服真漂亮。只有一个小孩说“他根本没有穿衣服。”可皇帝依然自欺欺人，在街上走着。

其实，小孩说的是对的，大人们都在欺骗皇帝。这个皇帝太傻了，他也在欺骗自己。我们可不能学这个皇帝，为了自己的虚荣心，为了面子，搬石头砸自己的脚。

这个童话启示我们：做人要诚实，没有虚荣心，只有这样才能客观、公正，也才能避免闹出这样的笑话。

今天学校放电影啦！看完后，我感触很深。

《我亲爱的小淘气》里的小淘气，也就是主人公戚晓天。他爸爸是当地知名的布料公司老总。虽然戚爸爸在外很威严，但戚晓天不怕他，天天都在学校里搞恶作剧，同学们讨厌他，老师拿他没办法，都气跑六个班主任了！沈老师是他的第七个班主任。在许多趣事中，戚晓天和沈老师关系越来越好。后来因为一次意外，戚爸爸的公司里有一匹会发光的布料，竞争对手费尽心思，最终以失败告终。最后，沈老师与戚爸戚晓天圆满地在一起。

其实戚晓天只是有一颗无所畏惧的童心，他敢在升旗仪式上往同学口袋里放青蛙；他敢在老师校长面前搞恶作剧；他敢在教导主任面前耍小聪明；他敢在课堂上公然说：“老师你好――土”让老师哭笑不得……戚晓天本质不坏，他其实也是个聪明的孩子，这点他的老师也承认了，但是他把聪明用来搞恶作剧了。不过幸好在他这一生中出现了一个天使――沈老师。沈老师帮助他改过自新，这个过程虽然有点小插曲，但非常的温暖。

沈老师是帮助戚晓天成长的一位重要导师。她不像其他老师一样批评他，而是鼓励他，支持他，做他的朋友，彼此理解，互相帮助。其实，鼓励往往比批评更有效，不断地批评可能会适得其反。如果沈老师跟其它老师一样去批评戚晓天，可能戚晓天心里越会不满，可能沈老师就与其它前几任老师有着同样的结局了。

这部电影让我看到了一个小孩从顽皮到懂事有担当的成长过程，也让我明白了，即使一个顽皮的小孩，只要肯努力，终会有进步。这部电影同时也告诉我们，正义定能战胜一切邪恶，黑暗之后终是一片光明！

虞永平教授《让幼儿园课程回归经验》带给我们不仅仅是思考，更多是让我们清醒认识到自己所做的工作离纲要精神还有很大的距离，纲要的核心精神没有真正进入到教师的教育行为中。

一、 纲要精神是一种传承。

我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时，我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少，原来五大领域划分不是今天提出了的，在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出，幼儿的学习是综合的，整体的，就像五个手指缺一不可，血脉相连，这与五个领域不矛盾，因为纲要提出‘……相对划分，各领域有机结合，相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展，因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构，如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。

二、 了解孩子是教师的责任

从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道：看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子，每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事，教师不仅要了解现代故事，还有知道古老故事，形成个人故事，教师要学会观察孩子，记住其行为特点及发生的事，把握已有经验这是实施课程的基础，因为所谓课程就是形成其个人故事。

与孩子的沟通不难，虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们，甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们，跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。

三、良好的课程是幸福童年的保证

课程就是做事，让孩子快乐。

做符合幼儿需要的事,做符合幼儿天性的事,做幼儿力所能及的事,做幼儿感兴趣的事

活动要多样化,让幼儿感受多方面的经验.

做有挑战的事让幼儿不断做新鲜感。

四、 幼儿的主动学习

幼儿经验是从活动中得到的，有效的经验有利于幼儿的主动学习，绳子的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中，幼儿准备过程中也是重要学习，关于桥梁的研究孩子可以问专家一上午时间问题，学习……教师的高明在于说少量的话，幼儿有更多的机会说，幼儿可以建博物馆，减少等待不仅在排队中，区域活动中医院没人看病也是等待，浪费时间，可以让孩子自己准备制作药品……，这也是学习。

虞教授让我们看到纲要真正的涵义，经验、课程有了新的生命，纠正小学化倾向，让每个孩子得到发展我们任重道远。

在学校食堂吃了一年饭，有时会担心安全和卫生问题，现在，我们可以吃百分之百的安稳饭了，因为最近学校组织同学们去学校食堂后厨参观了一番，又一次证明了新希望的食堂比其他学校条件好，安全系数高，在各大食堂频频出现的食品安全问题在我们食堂不会出现。更令人感动的一点是后厨的工作人员都是贴心的，辛勤的。

后厨的环境是极其干净的，一进门，就能看见后厨整洁而光滑的墙壁，就像是刚刚砌好墙壁似的。钢制的餐具反射着日光灯的光芒，整个后厨一片明亮。所有的设备一尘不染，透露出现代化的气息，排风口将做饭的烟雾尽数吸走。粮，油，醋，盐排列整齐，都是选用优质的原材料，其成本要比一般餐厅要贵很多，每天都会有工作人员对餐厅进行大清扫，连清扫工具的摆放也井然有序。

后厨的流水线是十分有序的，有不同的区域来负责不同的生产工序，如洗菜区负责清洗原材料，切配区负责按量分开原材料送往不同的区域，煮，煎，烤，炸，炖都有各自的的工作区域。生产机械（如锅，烤炉等）的尺寸都足够大，以保证生产量，一口锅赶得上一张床大小了。此外，还设有专门的运餐电梯，以保障上菜的速度。

后厨的师傅们都是格外细心的。每一个生产位置上都会有定量的师傅为全校六千多人忙碌着。我们吃的面点全都是师傅们一个个亲手包的，装满一盘又一盘。每当后厨师傅们工作劳累，感到口渴时，并不是把水杯放到身边，而是到一个特定的饮水区饮水，以免污染食材。每次做好饭之后，他们会留一份样品，以便于出现食品安全问题时有源追溯。后厨有着严格的规章制度，保证每一个生产环节都不会出现问题。最贴心的一点是，学校根据个别少数民族的习俗，专门设置了回民餐厅。

这就是我们新希望食堂的后厨，每一个细节都做得十分完美。在这样的食堂里用餐，学生们才会有安全感。在如此用心的食堂里天天享受着美味的劳动成果，我们还有什么理由去浪费，去挑食呢？我们应该为保护这样的环境做些什么，用餐后收拾好自己的餐具，尊重辛劳而贴心的工作人员，不浪费，不挑食，用自己的一份行动，回报后厨的一份心意。

今天全体初三老师和学生登上了慕田峪长城，站在长城之上，一览众山小，我感受颇多。持之以恒，滴水能把石头穿透；持之以恒，愚公能把大山移动；持之以恒，精卫能把海填满。

俯首脚下蜿蜒的999级台阶，如释重负，长长出了一口气，回首刚才攀爬的过程，恒心考验了我的意志，检测了我的品格。我荣耀的高呼：“无限风光在险峰！”

我眼前浮现在半山腰的情景：我坐在台阶上，脸憋得红彤彤的，汗水从两颊滚下，腿像灌了铅。遥望看不到头的山顶，真想放弃。突然耳畔传来老师的高呼“加油！”“加油！” 。一串串成语跃然脑中：“水滴石穿”、“铁杵磨针”、“锲而不舍，金石为开”。这些表现恒心的成语一次次冲击着我的大脑。一个掷地有声的两个字“恒心”给了我一种伟大的力量。我擦了擦汗水，重新背起包背，一个台阶一个台阶的向上迈。

“风雨中这点痛算什么……”突然一个男生哼着郑智化的歌曲，从我身边走过。是呀！刘翔12秒11的成绩夺冠获得“红色闪电”是恒心的表现；姚明冲出中国，在nba尽显自我风采的背后是辛勤的汗水和泪水换来。对！我决定西出阳关，背水一战，奋力拼搏，700，701 ，702……我一步步数着台阶，低头向上攀爬……

此时我站在长城之上，望着满山红叶在风中摇曳，我要感谢恒心让我战胜“恶魔”，才没有与美景失之交臂；望着蜿蜒盘旋的长城，我要感谢恒心给与我的动力，让我领略与美景亲密接触的机会。

一阵风吹来，我顿悟：山穷水尽时持之以恒义无反顾前进会给我带来柳暗花明；寒冷的冬天坚持不懈迈着坚定不移的步伐前进会带我迎来温暖的春天。在未来学习的路上，当我产生悲观情绪时，我要以攀长城的精神为表率，把恒心做生活的支点，一往无前的去拼搏，创造一个又一个属于我的精彩神话。

[登长城有感记事作文

《秋天的怀念》主要讲了“我”双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常。母亲为了鼓起“我”生活的勇气，在她重病缠身的情况下，坚持要推“我”去北海公园看菊花，缓解“我”暴躁的情绪，转移“我”的注意力。在她即将离别人世时，心里还挂念着“我”和未成年的妹妹。 文章通过生活中的几件小事，通过在“我”发脾气时，母亲“悄悄的躲出去”、“偷偷地注意”、“又悄悄的进来”，在“我”同意去北海公园看菊花时，母亲又“喜出望外”、“一会儿坐下，一会儿站起”等词语和情节的描写，充分表现了母亲对儿子的理解、同情和关爱，说明了母爱的无私和伟大，表达了人世间的母子亲情,令人感动 。

有没有一个人，会在你无助的时候在你身边开导你?有没有一个人，会在你无比艰难的时候在你身边支撑你?有没有一个人，无论你变成什么样，不管你贫穷还是富贵，都依然守护在你身边?有的，那就是我们的母亲。

有一种爱，亘古不变;有一个角色，总受到人们的赞颂。那种爱就是母爱，那个角色就是母亲。从古至今，母亲总扮演着慈爱、无私、伟大的角色，而史铁生的母亲更是验证了这一说法。

不经意间地，眼前总会出现这样的画面：史铁生狠命地锤打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼道;“我活着有什么劲?”母亲立刻扑过去抱住史铁生的手，忍住哭声说;“咱娘俩在一块，好好活着，好好活着……”就这么简简单单的几个字，却饱含了做母亲的对儿子的深深深深情。可是这样一个伟大的母亲，在一个落寞的秋天永远地离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是“我那生病的儿子……”秋天，本就是一个伤感的季节，而“我”的母亲恰恰在这个伤感的季节离开了“我”，更加为这个季节填上几抹悲痛和忧愁的色彩。

某报纸上登过这样一幅画：一条鱔鱼在一口烧热的油锅内弓着身子。画的配文大意是为了解开下油锅的鳝鱼一直弓着身子的谜团，厨师取出刀具破开它的肚子，于是看到鳝鱼的腹部中有一条小鳝鱼，原来鳝鱼是为了保护腹中的小鳝鱼才弓起身子的。

母亲们都是这样，宁愿自己累着，宁愿自己苦着，也见不得自己的孩子受一点点的罪。虎毒不食子，凶残的动物在对待自己的孩子时尚且如此，更不用说人类的母亲。母性的光辉伴着母爱，总在我们最需要依靠的时候出现，温暖我们寒冷无助的心。

但是，谁言寸草心，报得三春晖。你有没有想过，要怎样报答自己的母亲?我听到过各种借口：那是她的义务;我没时间，忙着呢......你是不是也用过这样的借口来“报答”你的母亲呢?其实母亲们要的不多，她们不是希望你变得多富有，她们只是希望你能常回家吃她们煮的菜，陪她们说说话而已，只是一个小小的动作，但就是有好多人都做不到。是不是身处在繁华的都市，被物质冲刷的你，早已忘了在家苦苦守候了你那么久的母亲，甚至你觉得，钱或者其他东西比你的母亲重要呢?为什么就是有那么些人，能心安理得的享受母亲给予的一切呢?

我常常在阴郁漫长的午后一遍又一遍的想起那条弓起身子的鳝鱼，一遍又一遍的想起史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷恋，它们就像挂在屋檐下风干的萝卜条，让我回忆起母爱是那样饱满、丰润和绚丽多姿。母爱的感觉就好比喝茶，喝的人总会在嘴里留下久久散不去的甘甜和醇香。母爱像天空一样博大，像大地一样宽广，像海洋一样深远。

当你在享受母爱的时候，请看一看自己的母亲，看看她脸上的皱纹，看看她头上的银丝吧，那都是她伟大的见证。然后，学着母亲那样，用自己双手去温暖她的心吧。

祝愿天下所有的母亲平安、幸福。

《青铜葵花》讲述的是一个城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿。贫穷善良的青铜家认领了她。在粗茶淡饭的生活中，青铜一家为了抚养葵花费尽了心思。而青铜更是在沉默地呵护着葵花。为了葵花上学，青铜都放弃了自己的上学。

文章中有许多令我感动的片段：为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在怎么长的时间里，青铜全家同心协力，艰辛却又快乐地生活着，从容的应对着生活中的一切苦难考验。12岁那年，命运又将葵花召回她的城市，失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，他从心底高喊出了一个名字——“葵花”!喊声震动了所有人的心灵，一阵阵酸楚涌入我的心底。

青铜一家是大麦地最贫穷的一家，却又是最幸福善良的一家。虽然贫穷给他们带来了很多的苦难，但对于这些，他们总是一家人共同去面对。因为他们相信一切苦难都会过去，风雨过后就是灿烂的彩虹。

《青铜葵花》就是一本爱的故事。这本书表现了我们孩子和朋友之间的友谊，家人之间的亲情和人与人之间的爱。故事读之后，我哭了，但是我也感到了快乐，生活磨练了青铜的正直和善良的品质和。从书中我了解了生活中没有挫折，人就会变得懦弱。只有经历过挫折，面对现实不退缩，你才会变得坚强。让我们学会付出。尊敬和感恩。

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的世界名著后，一个高大的形象时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想

一六三二年鲁滨逊·克罗索出生在约克市的上流社会的家庭。一六五九年鲁滨逊航海时被土耳其海盗抢劫。他以自己的机智勇敢逃脱了海盗的魔爪。

后来滨逊鲁在海上遇到了风暴。除了他全船人无一幸免。他来到了海摊用自己的双手搬船上剩余的东西。建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……。”

”他还从土著族手里解救了野人星期五，让星期五成了他忠实的仆人。从英国暴徒手中夺的了船离开了小岛

读了这本书后我不禁反省自己，生活中我们什么事都要靠爸妈。连洗鞋子都苯苯手苯脚。可我们不能放弃哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!

端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）

然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！

[端午有感为题目的作文

重温此书，感受不同，又更深刻。

童话是充满天真与童趣的，也无处不散发着孩童的纯真。

小白船里的孩子的世界观是多么正确又天真，充满稚气，他们的眼睛是澈亮的，什么东西都是新奇又美妙的，所以他们是单纯又可爱的。鲤鱼们的生活是安逸的，他们认为世界上的所有都是善的，但安逸在一天中被打破了，世界仿佛并不美好，他们被人捉了去，在浅水的木桶中感叹着世界的模样，但他们回到了河中，是心底的泪水救了他们，他们发觉世界不是完全的美好，也不是深不见底的险恶，而是两者都有便构成了世界。有时世界并不像你想的那么好，也没有你想的那么坏。

稻草人不会累也不顽皮，整日笔挺的站着守卫农田，夜里发生的事儿也只有他知道的一清二楚，他看见小蛾产下虫卵，稻穗被它们吃的精光，看见可怜的孩子生着病，母亲的不易，鲤鱼的挣扎，看见一位妇女的悲愤与生命之火的熄灭！哦！它多么多么希望自己能帮到它们呀。自己真的无能为力，目睹了这些，它的心终于碎了，倒在了地上。

稻草人虽然是用稻草做的，但是它是多么善良。一些人，是人却不是人，一些不是人，却在精神上是人。野牛用智慧挽救了同族，限制了一场血淋淋的屠杀。智慧的力量是多么重要。皇帝的虚伪狠毒，愚昧激起了人民的愤恨，丢掉虚伪的面具吧！废除严厉的律法吧！还人民一个自由吧！皇帝的虚荣心必然会引起人民之分，他也终会沦为一个再也无权无势的国王了。

一个个生动的故事向我们传输了一个个深刻的道理，这就是书的作用与魅力，故事是它独特的人生阐述，也是意义所在。

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。

书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了

，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

牛儿还在上坡吃草，放牛的却不知道哪儿去了，不是他贪玩耍丢了羊，这放羊的孩子王二小”。今天我又听到这首熟悉的歌谣，我被他深深地感动着

在1942年10月25日那天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。这时一个放牛的娃引起了他们的注意，他就是王二小，鬼子让王二小带路，他并没有恐惧，而是老老实实的走在鬼子的前面，为了保卫转移躲藏的村名，把敌人引进八路军的埋伏圈。突然四面八方枪声响起，鬼子发现自己上当了，又生气又惊慌，看见正准备逃跑的王二小，就一枪打去，又用刺刀刺向王二小的胸膛，他弱小的身躯摔在一块大石头上。

王二小你机智勇敢，我敬佩他同鬼子周旋时，那么的沉着冷静。他为了祖国，为了人民，不怕牺牲，为了保护乡亲们，献出了自己十三岁的生命，他的爱国精神是多么令人崇敬呀！

跟他相比自己又如何呢？不肯吃苦，不愿上进，我们的生活环境比他优越，整天泡在蜜罐子了，遇到一点事，就放弃，就退缩。假如当时是自己，不但帮不了八路军，还可能会害了乡亲们。在我看他的事迹却被流传千古。

爱国并不需要做什么惊天动地的大事，看见一枚被丢的硬笔，从地上拾起来，看看背面的国徽，就会想起那段不堪回首的历史，用双手轻轻擦去表面的灰尘，缅怀流失的岁月，爱国之心无时不在，爱国之情更加纯朴。少年强则国强，我们身上肩负着建设祖国的重任，今天为中华之崛起勤奋读书，明天为建设祖国贡献自己的青春和力量。

今天，阳光明媚的一天，我们去了大兴剧院，看了一部电影《天河》。

这部电影讲述了南水北调的艰难与挫折，董望川是这个工程的总指挥，为了这项工程，他离开自己的家乡，离开自己的父母，离开自己的孩子，来到这个工程，并且全身心投入在这个工程中，而为了这项工程的人付出的不仅仅是他一个人，他的妻子也要从事工作，他的妻子主要工作的是疏导各公司、各村民变迁。可离开土生土长的家乡，是件很不容易的事情。但她并没有推卸这项伟大而又艰巨的工作，她是因为要让更多的人喝上干净而又纯洁的水，让中国多一些水资源，让中国不再是一个严重缺水的城市，让那些缺水的地区的人们喝上水，幸福快乐的生活，当然还有那些从事这项工程的所有人们，他们都是同一个目标。为此他的妻子得了心脏病，可是我深深地知道不仅仅是是他们这个家庭付出了很多，还有从事这项工程的所有人都付出了自己的心血，付出了宝贵的时间，付出了自己的青春，更可贵的是有些人甚至付出了最最珍贵的的东西，那就是——生命。

通过观看这部电影，是我看到了那些为了南水北调这个工程的所有人的坚忍不拔、坚持不懈、肯于付出一切的精神。于是我想对你们说：“你们是好样的，是中国的骄傲，为了所有人，你们肯于付出一切;为了水资源，你们日夜坚劳的奋斗;为了人们，你们……总而言之，简单而又真诚的汇聚成几句话，你们让我看到许多我以前从未见过的场面，从未知道的道理，于是我发誓：我现在要好好学习，传承你们那些可贵的精神，长大以后我也要成为中华人民的骄傲与自豪，决不辜负你们为我们付出的一切，谢谢你们，真诚的谢谢你们，感谢你们让我悟出了人生的哲理！

[观天河有感作文

在学校，我观看了《道德讲堂》这个栏目，有一个故事让我既感慨又感动。

1999年家住新北区的周伯伯全不幸患了肾功能衰竭，59岁的他只能每周到医院做两三次血液透析维持生命。两个孝顺女儿为救父亲生命，争相提出要为父亲捐肾，大女儿周阿姨与周伯伯血型相同，配对项目检验完全吻合，所以周阿姨毅然决定献肾救父。常州市第一人民医院医护人员被这对父女的亲情感动。成功地为父女俩进行了肾移植手术。献肾救父，孝女周阿姨的故事在龙城广为流传。

看完后，我不禁想到了现在不少伙伴们一切以自己为中心，传统的孝道观念开始淡化。歧视、虐待老爷爷老奶奶的事件时有发生。成了家中的“小皇帝”、“小公主”，自私自利、哪还知道孝敬父母长辈？而周阿姨却与他们不同，关心父亲，愿意为他做出任何奉献，可能对阿姨来说，捐肾都是微不足道的吧。生命与生命的搀扶，可歌可泣；生命与生命的接力，轰轰烈烈。周阿姨的无私与孝心，值得我们少先队员不断学习。

而我在生活中，父母对我的关心我却视而不见，有时还会嫌他们啰嗦，无聊，他们批评我我都不耐烦。而看了周阿姨的事迹就让我突然明白;我们能生活在这美好、精彩的世界上，是因为我们的父母养育了我们。他们教会了我们人生中的每一个第一，是他们教会了我们走第一步，是他们教会了我们说第一句话，是他们教会了我们认第一个字……如果没有我们亲爱的父母，就没有我们。所以我们要感恩，长大要奉献与父母，报答与父母 ，学习周阿姨的所作所为。

感恩父母，真心报答他们。一起行动吧！

[观道德讲堂有感作文

这几天我读了《长征的故事》，其中有一个故事让我感受最深。

这个故事讲述红军长征路过云南，部队粮食短缺，连周副主席都饿着肚子行军打仗，警卫员小魏见了，心疼周副主席。一天，部队刚到一个村庄，小魏就拉着另一个战士给周副主席找粮食。谁知，他们跑遍了整个村庄，却没有见到一个人，原来，由于战乱，村里的人都跑光了。只有村东头的一个农户看起来并不像长时间没人住过，小魏喊了几声，没人回应，两人只好往外走。忽然，小魏发现了一个筐子，里面有十多个鸡蛋，二碗苞米饭，决定先拿回去再说。两个刚进门就碰到了周副主席，周副主席问了几句，小魏如实回答了，周副主席生气地说：“三大纪律八项注意，你们怎么学的？这是违反纪律！得好好检讨一下！我们是红军，是人民群众的子弟兵，每一言一行都要先想到群众，这样我们才能永远胜利，怎么能随便拿老百姓的粮食呢？”听了这一番话，小魏和那名战士惭愧地低下了头，一个参谋长走过来说：“先这样吧，多留点钱放回老乡家，再写个条子说明一下情况。”……

从这个故事中，我深深体会到红军严明的纪律约束，顽强的斗争精神，坚韧的革命意志。虽然他们身陷困境，但是，他们严格约束自己，不拿群众一针一线。正是因为他们的崇高品质，使他们赢得了全国人民群众的拥护和爱戴，“得民心者得天下”，无数革命先烈用鲜血和生命，以坚定的革命信念和执着的追求缔造了新中国，并逐步走向繁荣富强，创造了我们今天的幸福美满的生活，想到这我情不自禁：我们今天的幸福生活是多么来之不易啊！

由此，我联想到现在有些学生迟到、旷课、早退是家常便饭，只要主科老师不在，便是“老虎不在家，猴子称大王”，上课打打闹闹，讲小话，搞小动作，甚至打架！我觉得他们这样的行为是目无纪律，不尊重老师，不严格要求自己的表现。与红军相比，真应自惭形秽。我们是革命的接班人，祖国未来的建设者。因此，我希望同学们改掉这些坏毛病，做一个乐学上进、严于律己的好学生。