《我想》仿写诗歌(通用20篇)

胡雅雯

暮春的时候，我们在课本博物馆印象齐都前的广场上，举行了我们圣妙小茶人的经典诗词诵读比赛。

远远走来一位皇上，我一看是耿嘉泽啊！他穿了一身红色的龙袍，头上有一个冠冕，真是威风啊！

终于到我了，我穿了一身粉色的汉服，袖子宽宽大大，仿佛要随风起舞一般，可漂亮了。

我和宋金泽一起朗诵了一首《十五从军征》，这首诗，稍微有一些长，而且语调有些悲凉，上场时我有点紧张，但又很开心。

我们加上自己设计的动作，带着深沉的感情的朗诵完了这首诗，眼泪都在眼眶里打转了。当读完了的时候，我心里一下放松了，也很开心，我知道自己的这次朗诵表现很好，主持人老师也表扬了我们，妈妈也表扬了我。

这次朗诵我很开心，希望以后还会有这种活动！

枪声在年轮的车辙下飘远

硝烟在岁月的季风中散尽

历史长河永不停歇

冲淡了那些原本鲜亮的面容

而雪山不会忘记

她高傲冰冷的身姿

曾经匍匐在红军的脚下

草地也不会忘记

无论怎样的坎坷和泥泞

都未能阻止那一双双草鞋的行程

在炮火中震颤的湘江

见证了红军的英勇壮烈

滚滚江水

承载了多少烈士的亡魂

七百多个日夜

二万五千里长征

冲破一次次堵截

甩掉一次次追剿

中国工农红军

用热血 用坚韧 向世界证明

我们------是真正的英雄

无论时代如何变迁

永不倒下的是红军长征那种

百折不挠 坚忍不拔的精神

它像一盏明灯悬挂在心头

伴随我们踏上新的征程

诗歌是文学体裁的一种.它要求以高度凝炼的语言,形象地表达作者丰富的思想和感情,集中地反映社会生活,并有一定的节奏韵律.它要求高度集中地概括、反映社会生活,饱和着作者丰富地思想感情和想象,语言精练而形象性强,并具有一定的节奏韵律,一般分行排列.它在各种文学体裁中出现最早.中国古代,讲不合乐的称为诗,合乐的叫做歌,现在一般统称为诗歌.

诗歌的特点

1、诗歌内容是社会生活最集中的反映.

2、诗歌有丰富的感情和想象.

3、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点.

4、诗歌的形式：不是以句子为单位,而是以行为单位,分行又主要是根据节奏,而不是以意思为主.

诗歌的分类

诗歌的种类繁多,根据不同的划分标准,其类别也有所不同,常见的主要有以下分类.

(一) 按内容和表达方式分,有抒情诗和叙事诗.

1、抒情诗.以抒发感情为主要表达方式,侧重表现作者对社会生活的内在感受和体验.一般不具体叙述生活过事物的全过程,没有完整的故事情节,也不塑造完整的人物形象,只是通过对一些生活片段或事物形象的描绘,表达作者内心的情感.如方玮德的《追伤徐志摩》写在徐志摩死后三年,追忆怀想,表现了怀念友人,感怀身世的惆怅与伤感.“我现在只能空空地记起了你,/正同你也只能空空地记起了我们;/你身后的寂寞原是件寻常的是那,伤心的是我们身前全有颗寂寞的心./当你走的时候,你走了再不回头,/人们都喊着说你变成神,变成了星;/变成泰山上的彩霞,你死是奇迹,/我知道你心上说：我死了,完了,你们再不用费神./如今你真走得远了,不见你半个踪影,每份记忆里早疏远了你,你如同秋天树叶落地;/你听,在这深深的夜里,可曾有一丝声音?/‘志摩,你走了,你走了整三年了,我记着你!’”抒情诗又有直接抒情和见解抒情.前者直抒胸臆,后者,依附于人、事、物、理的抒情,主要是借景抒情、寓情于理、托物言志、因事缘情等.如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿,莫教枝上啼.啼时惊妾梦,不得到辽西.”

2、叙事诗.通过叙述故事情节、塑造人物形象来反映社会生活,书写作者对社会、人生的认识和情感.它介于诗与小说之间.但不像小说那样做细致的描述,而是以诗的形式作精练的概括,注重表现诗人其中的情感.如《孔雀东南飞》、了《木兰辞》、《王贵与李香香》等.

(二) 按表现形式分,有格律诗、自由诗、民歌、散文诗.

1、格律诗.按一定的格律写成,体式整饬,格律严谨,每句的字数、平仄、对仗、韵脚都有严格的规定,可谓诗有定行,行有定字,字有定韵.如古代的律诗、绝句、词、曲等.

2、自由诗.相对诗歌的格律限制而言,就是诗歌的句式、章法、押韵都比较随意,作者可以根据抒情的需要自幼组织排列字句.但也不是“绝对的自由”,仍然要有语言和节奏形成的韵律.如胡适的《乌鸦》：“我大清早起,/站在人家屋角上哑哑的啼./人家讨嫌我,说我不吉利：——/我不能呢呢喃喃讨人家欢喜!”

3、民歌.人民群众集体创作并能口碑相传.情感真挚,有浓厚的生活和劳动气息,格调清新刚健,形式活泼自由,语言朴实,常用比兴和夸张来创造诗歌意象.如《子夜歌》：“始欲识郎时,两心望如一.理丝如残机,何悟(误)不成匹.”刘大白《卖布谣》：“嫂嫂织布,哥哥卖布.卖布买米,有饭落肚.”还有些如“打油诗”：“江山一笼统,井上黑窟窿.黄狗身上白,白狗身上肿.”又如十七字诗：“发配在郧阳,见舅如见娘.两人齐下泪,三行.”

4、散文诗.近、现代发展起来的,兼有抒情诗和抒情散文的特点.是诗的某些表现性元素与散文的某些再现性元素的巧妙融合.它采用散文自幼灵活的形式来传达精练内蕴的诗歌意象,它虽不像诗歌那样分行排列和押韵,但它的语言仍然是具有内在的节奏感和音乐美.它在艺术手法上多采用暗喻和象征,在几百字的短小篇幅中,把诗情、画意、哲理融为情景交融的诗境.泰戈尔的《新月诗》、鲁迅的《野草》、郭风的《叶笛》都是优秀的散文诗.

(三)按艺术表现手法还可分为朦胧诗、讽刺诗、朗诵诗、街头诗等等.

白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。晋•谢道蕴《咏雪联句》

百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。唐•刘驾《苦寒吟》

北风其凉，雨雪其雱。 雨雪：下雪。雨：下，落。雱：大雪纷飞的样子。 《诗经·邶风·北风》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 唐•宋之问《苑中遇雪应制》

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。 千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。 唐·元稹《南秦雪》

地白风色寒，雪花大如手 唐•李白《嘲王历阳不肯饮酒》

冬尽今宵促， 年开明日长。 (董思恭：《守岁》)

隔牖风惊竹，开门雪满山 唐•王维《冬晚对雪忆胡居士家》

寒风摧树木，严霜结庭兰。 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

寒天催日短，风浪与云平 唐•杜甫《公安县怀古》

花----王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。 遥知不是雪 为有暗香来

江山不夜月千里，天地无私玉万家 元•黄庚《雪》玉：喻白雪。

绝句----杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白露上青天。 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 唐•高骈《对雪》

乱云低薄暮，急雪舞回风 唐•杜甫《对雪》

明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》

南邻更可念， 布破冬未赎。 (陆游：《十月二十八日风雨大作》)

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁 。 晋•陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。唐•柳宗元《江雪》

墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪 为有暗香来. 梅花----王安石

且如今年冬， 未休关西卒。 (杜甫：《兵车行》)

秋月扬明恽， 冬岭秀寒松。 (陶渊明：《四时》)

霜严衣带断，指直不得结 唐•杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐•韩愈《李花二首》

水声冰下咽，沙路雪中平 唐•刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》

天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光 唐•孟郊《苦寒吟》

溪深难受雪，山冻不流云 清•洪升《雪望》

斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐•韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》

旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 唐•李商隐《对雪二首》

严冬不肃杀，何以见阳春 唐•吕温《孟冬蒲津关河亭作》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 唐•李白《北风行》

一条藤径绿，万点雪峰晴 唐•李白《冬日归旧山》

已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。唐•白居易《夜雪》

雨雪瀌瀌，见晛曰消 《诗经•小雅•角弓》

云晴鸥更舞，风逆雁无行 唐•杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》

战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 。 宋•胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话载张元作《雪》诗

知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。 庭霰：落在庭院里的雪花。 唐·宋之问《苑中遇雪应制》

不要任意喧哗

不要使劲踩踏一条山路

比如一座坟墓的出现

生前有多么刺痛

哭喊过，呼天抢地过的亲人

小心一些打开清明这扇门

把活着的时间塞进另一个世界

灵魂也有骨骼，有连着活人的断裂感

除了红尘失去方向

逝者一直在原地不动

没有坐，也没有站

死死守住唯一

一个相见的日子

清明有感诗歌范文七

以冰冷命名

把春天蓬勃的气象浇灌上面

躺在墓碑下的人会听到除草声

蚂蚁钻逢的路线

而桃花正好经过

密谋一场与土地有关的煽风点火

镰刀，锄头各自为政

死者的亲属只负责烧香，点蜡和鞠躬

花可以鲜艳夺目

水果可以结伴酒瓶显示浪漫

听到琴声

墓碑忽然高耸入云

请愿书上

一个个鲜红的手印

印证着你

立志从医的初心不悔

逆行的春风

你敞开最真、最美的心扉

.

除夕的团圆

让你留恋回味

孩子依恋的呼喊

让你悄悄流泪

你离开年迈的父母

心中满是惭愧

但你还是放弃未过完的年

义无反顾踏上了

救死扶伤的征程

只因心中无私无畏

.

春风

吹动你身上洁白的衣袂

阳光

灿烂你坚毅的秀眉

风尘仆仆

不顾一身疲惫

病魔来袭

你已忘记自身的安危

一双双充满

渴盼生命希望的眼神

让你心急如焚插翅欲飞

恨不得立刻挥起千钧棒

将可恶的新冠病毒击得粉碎

.

长长的就诊队伍

让你汗透衣背

无数个通宵会诊

让你浑身劳累

你爱如春风

用温暖与感染者相对

你已忘记什么是辛苦

你已忘记自身的安危

生死一线间啊

你心里想的是

如何从病魔手里

把更多的生命夺回

.

这是一个没有硝烟的“战场”

前面有随时可能爆炸的“地雷”

虽然时刻面对危险

虽然累得心力憔悴

但最危险也要冲锋向前

但天大的困难也要勇敢面对

.

厚厚的防护服里

蒸腾着一身汗水

口罩下

掩不住的

是那深深的疲惫

月亮伸起懒腰

星星也打起瞌睡

而你依然用无尽的热情

在天地间写下

大医精诚奋斗无悔

.

鲜艳的红十字

映射出你心灵最美

一个个痊愈的患者

为你和你的战友

树立了一座

关于生命的、伟岸的丰碑!

己亥年末

新型肺炎始于荆楚之地

月余疫情席卷神州大地

为万民计封一城

庚子年出

党中央国务院战略部署

全国打响了防疫阻击战

遍布大街小巷

国有令 力千钧 指挥若定领头人

除夕夜 海陆空三军医疗队 逆向而行

翌日 各省医疗队请战驰鄂

面对疫情蔓延

生命重于泰山

疫情就是命令

防疫就是责任

这是一场没有硝烟的战争

战疫情神州十亿儿郎万众一心

一省包一市华夏儿女共渡难关

白衣天使齐出征共战江城

交通运输保障物资快速通行

各行各业共献己力捐资捐物

八方医护心相印齐心斩瘟侯

我相信

春天已经来了

冰雪终将消散

阴霾终将过去

武汉加油

湖北加油

中国加油

黎明早已离去

天就要黑了

我还在等什么

不知道路还远吗？

可我不想走

不想再去碰难过

那里没有人

没有声音

路也不是我的归途

看着看着天黑了

其实我是不怕的

至少还有灯红酒绿的夜晚陪着我

就算全世界黑了

我还可以看着星星数孤独

不要担心

我永远是最坚强的

不会哭

就这样蜷缩在街角

不要怕冷

反正穿的够多

这好过家里的寂寞

还可以听着车开过

曾经的我

数着时间听风动

天黑的时候

灯是亮的

现在不需要了

天黑的时候

又没人陪我

也不会有鬼出没

如今的生活

挺好的

终归我不是一个人

天黑了

有月亮和灯光的时候

还有你陪我

影子啊

咱们一起走

做一对侠客

梦入江南烟雨路，行尽江南不与离人遇。——题记

霏霏细雨，飘飘洒洒，在这没有尽头的小巷，结着雨的哀怨，雨的忧愁。在这烟柳的江南，在这江南的雨巷，我总希望有名年女子细步走过。那是一个结着愁怨的女子......

朦胧中那是一名丁香般的女子。她独自走在这雨无声的雨巷。青砖黛瓦的屋檐下，那位穿着罗衫的姑娘撑着一把油纸伞，独自彷徨，独自哀怨，哀怨又彷徨。漫步在小巷，雨淅淅沥沥，似要穿破姑娘那精致的油纸伞，似要挡住姑娘前行的脚步，是想让姑娘在此多留一番与这寂寥的雨巷做伴吗？在这里，寂静包围一切，除了那滴嗒的雨声，就是姑娘的心跳声了。她那轻如羽毛的罗衫，娉婷袅娜，像是雨巷中独特的花朵。这衣香鬓鬓的女子是涉水而来的么？是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”中的那位令人猜不透的伊人吗？

多雨的季节，总是那样令人伤感，那样令人相思。雨巷那样悠长，那样寂寥，为何这位结着愁怨的姑娘在这雨巷中却有挥之不去的愁绪。她静静地走着，投出那太息般的眼光。那眼光，似作梦般的令人凄婉，令人迷茫。不久，她走远了，远了，到了那颓圮的篱墙，她是在那对雨诉说自己的悲怨吗？在雨的哀曲里将她渐渐送远了，她那丁香般的颜色散了，那丁香般的芬芳也随之散了，甚至，她那太息般的眼光也散了。

她，像梦一般飘过，像梦一般迷茫。她，又是那样无助，那样缱绻，那样缠绵??

雨巷的雨没有停过，那位丁香姑娘仍没有出现。在这里我总希望飘过那样梦中的姑娘，和我一样的冷漠，凄清，惆怅??

不在圣西尔修院的黑纱里

不在瓜棚下老人的絮语里

不在编辑先生的废纸篓里

不是呵！也不是在你的眼睛里

也不在童年的儿歌里

也不在沙沙响着的槐叶里

平静的水花里也找不见它

半杯春醪里也找不见它

公交车里柔媚的女人胸前也找不见它

夜里的雪花里呢？窗外的雪花里呢？

也没有的。也没有的

乞丐冻肿的脖颈上

富人困倦的哈欠里

不在一粒沙上

不在一片花瓣上

不在圣经的哪一页

不是宪法的哪一条

它不讨厌江上的一叶舟

也不喜欢荒野里的几点星

它也有夏日长闲的空乏

它也有着痴恋的味道

一见钟情是它的原则

原则与谁是谁也不知道的

不须诗意地问个不休了

它不是山羊胡子的随便哪一根

也就不是美妙诗歌的哪一行

它的存在只是做个看客

表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

春风和煦，我带来大地蓬勃，鲜花怒放

只为这一刻，我们心潮澎湃，心海荡漾

只为这一刻，我们思绪奔涌，激情飞扬

沿着一条历史长廊

光辉历程波澜跌宕

跨越一道岁月时光

青春彩翼临风翱翔

八十七年风雨兼程，我们历经沧桑

八十七年斗转星移，我们不改志向

我们年轻——

梦想永远背肩上

我们年轻——

快乐永远装行囊

因为那束精神火炬穿云破雾，燃尽苍茫

因为那面思想旗帜摧枯拉朽，迎风飘扬

每一年这个节日

我们风流倜傥，无尚荣光

每一年这个时刻

我们高歌壮丽，豪情万丈

歌声和笑语

光荣与梦想

像明媚春光

洒落我们身上

这美丽水位

我们心中升腾，升腾

激荡起温馨涟漪，层层热浪

纪念“五四”

一个朴素真理

民族解放需要深得民心政党

纪念“五四”

一个神圣宣言

只有社会主义才能让中国啸傲东方

此刻，春之声

响彻我们心房

响彻中国万紫千红大地上

迎着市场经济惊涛骇浪

我们青年又划起开动大船双桨

坚定与彷徨

快乐和忧伤

都一起坐了梦幻红莲上

让我们发扬“五四”爱国主义和创新精神

励精图治，继往开来

雄姿英发，斗志昂扬

去谱写三个文明建设崭新篇章

去迎接二十一世纪伟大民族复兴曙光

【向一线的勇士们致敬】

春节，乃是中国一个传统节日，

在今年却因为新型冠状病毒的到来失去了光彩。

可怕的新型冠状病毒，

向我们悄悄地伸出了黑手。

可怕的它抓住了武汉，

也抓走了上百人的性命。

它肆虐地看着眼睛中充满忧伤的人们。

它随意地穿梭在人群，

它没有心，它不明白，

它不明白为什么人们如此悲伤，

也不明白人流下的眼泪又是为何，

它冷漠地看着人们，

一个接着一个地看过去。

我们在父母的口中听说了非典的可怕，

到任何地方需要测体温才能进入。

但今年的肺炎的传染性，

远远地超过了非典。

既然我们曾经战胜过非典，

我们又何尝不能去让肺炎离开?

在困难面前，

我们是齐心协力的。

我们有着共同的想法，

那就是一起战胜它!

全国人民都在携手努力，

科研人员也从未放弃。

虽然我们不能像白衣天使一样站在第一线上，

虽然我们不能向警察叔叔一样保护着我们的安全。

但我们会永远站在你们身后，支持你们。

我们每天为你们祈福，

希望更多的人能够治愈。

也希望胜利的曙光能早日降临，

能够早日结束这场没有硝烟的战争。

封城，

封不住我们的心，

封不住我们内心的希望，

更封不住我们的灵魂。

让我们少出门，

勤洗手，戴口罩。

防止感染，

珍惜生命，

珍爱他人。

在此感谢所有逆行的人。

白衣天使加油!

武汉加油!

中国加油!

无声的时光，静谧的出奇，如静秋之水，深厚却不露声息，无声无息中悄悄逝去，其中隐匿着多少青涩的酸楚？飘然的时光离去毫无痕迹，余下的唯有时光里的清香，凝结为一缕缕墨香，点化为诗词，一句句似一片片的花瓣，飘零在我的思绪里，弥漫着余香……

匆匆地，时光流动中的生活里，我们从未留意身边的风景如画，总是觉得隔岸的风景是最美的。忽略的往往是身边最美的风景和幸福。每每当失去时，才会想到其的珍贵！人们往往是追溯上那遥不可及的时候，发现那只是一片虚无之后，才去感叹年华虚度！就像风总是呼啸而过，没有留意草儿半点心思，没有梳理草儿的思绪。每当回首，风儿又会为谁停留？草儿为谁哀伤至心伤而透？草儿荣枯一年又一年，荣发是草儿倩舞依依，肥油油地摇曳着嫩绿的风姿。枯萎是草儿衰落凄凄，凝固了满心惆怅满怀沧桑。寂寞了四季的时光里，湮灭在时光背后的伤感，泪流满面时黯然神殇……

时光的逝去就像花朵的凋零，一片片的花瓣随风飘散。花儿的花瓣像伤感的一片片心结，旋转飘然而落下于哀叹与落寞里。时光里花香凝结的思念，久久不肯飘远……此刻的花朵才会想起蝶儿的沉醉痴迷。往往花开时，蝶不懂花为谁心香，花不懂蝶为谁心醉。然而蝴蝶也是在花儿落下才想起花儿的美丽情缘，缘起缘落的浮沉，那只是海市蜃楼的一拂而去的一瞬间。美丽的时刻往往是最短暂，飘零而去的总是想留却留不住的往事，时常掠过蜿蜒的心径。飘不散的记忆，就像江南的小雨，黏黏、细细、淡淡、点点、滴滴。湖面点水之微珠润的动人，湖畔小径油伞下，沉醉的笑靥，沁香的时光里散发着清香……

生活一次次用无情揉碎我们的心，又将其一片片散落在记忆的时光中。时光唯一降低的却只有痛苦的浓度。那一次次的伤害之后的斑驳痕迹，就像美丽的流沙纹络，万变中内心深处永不变的本真。在岁月的流逝中，我们的心府却变成了一座无人问津衰落的城。我们只好用爱沁一瓣心香，轻柔地温香脆弱的魂灵，挽留那世间凝眸中一闪而过的美丽。时光的流动就像轻音乐，欢快流畅，悠扬动人！留下的只有无边的回味！时光的清香就像陈年的酒，经过时光的沉淀，岁月的洗礼，越久越浓厚香醇我们用坚强包裹住自己的软弱，我们一直寻觅的可以依靠的臂膀，在时光的流逝中却发现那臂膀，却长在自己的肩上。每个人要经历的人生之路上，岁月的流逝中人经过风雨历程，积淀的心灵、成熟的思想、深厚的底蕴。无声的时光里，留下的是我们坚强的意志；踏实的脚步；美好的心灵；随着时光的不断流走，我们不再贪恋那青涩的青春时光，羽化着自己，温润着的时光里，散发着清香。时光里的清香永不调零的诗歌……

[初一作文:时光里的清香永不调零的诗歌

《雪梅》

年代:宋 作者:卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

《雪梅》

年代:宋 作者:卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

《卜算子 咏梅》

年代:宋 作者: 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥辗作尘，只有香如故。

《卜算子·咏梅》

年代:现代 作者: 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

《梅花》

年代:宋 作者: 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

《临江仙》

年代:宋 作者: 李清照

庭院深深深几许，云窗雾阁常扃。

柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城[2]。

感月吟风多少事，如今老去无成。

谁怜憔悴更凋零，试灯无意思，踏雪没心情。

《早梅》

年代:唐 作者: 柳宗元

早梅发高树，回映楚天碧。

朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客?

《白梅》

年代:元 王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

《墨梅》

年代:元 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

《早梅》

年代:唐 作者: 张谓

一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。

不知近水花先发，疑是经春雪未销。

《玉楼春》

年代:宋 作者: 李清照

红酥肯放琼苞碎，

探著南枝开遍未，

不知蕴藉几多香，

但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底，

请别为我牵挂

陈霜慢慢融化，

新柳悄悄发芽，

这个冬天经历了什么，

春天来了，都会记下。

光阴写意挥洒，

梦想飞旋如花，

这段生命经历了什么，

一路走来，

一路芳华。

孩子打来电话，

一接听，

却是酸甜苦辣。

也想打给爸妈，

一按键，又会泪如雨下。

请战书，红手印，

那是最想说的知心话，

同时间赛跑，与病魔厮杀，

此刻，请别为我牵挂

蓝口罩，白大褂，

也分不清是她还是他，

疫情就是命令，

防控就是责任，

此刻，请别为我牵挂

请别为我牵挂

几生修得像梅花，

我们一起战斗，

救死扶伤，

以梦为马。

请别为我牵挂

夙兴夜寐为大家，

我们一起战斗，

医者仁心，不负韶华

就在车水马龙的路边

任凭噪音穿透头颅

任凭污气浸染肺叶

我是一个流浪的乞丐

入家园 出家园

我的归宿在哪里

那山头的坟包就是

在秋风中揪住秋天

揪住眼前的断崖

揪住百变归零

揪住万动归静

揪住不堪重负的步伐

揪住生无所求

揪住某个永恒的凌晨

那山头的坟包

有大地般永恒的归宿

百亿年不太久

那些几十年的物欲

如影如梦，如雾如电

请给我一个安眠

小丑们依旧在跳舞

似乎在祭祀一闪而过

似乎在庆祝永恒之死

我想要安眠

那些黑色的草木

还有红色的河流

都在不断变化

都在念诵经文

都在发着神圣的光芒

彼岸

云漫花散

梵音曼妙

彼岸

寻找光明的地狱

彼岸

摈弃黑暗的天堂

彼岸

只要那一个长眠

《S HALLOWEEN》

Jack Prelutsky

Its Halloween! Its Halloween!

The moon is full and bright

And we shall see what cant be seen

On any other night.

Skeletons and ghosts and ghouls,

Grinning goblins fighting duels,

Werewolves rising from their tombs,

Witches on their magic brooms.

In masks and gowns

we haunt the street

And knock on doors

for trick or treat.

Tonight we are

the king and queen,

For oh tonight

its Halloween!

缕缕阳光如纱透窗洒入，

唯美的光线衬托着，

和谐，美好与浪漫，

温暖着每一位的心田。

打开窗一股暖暖的气息迎面而来，

哦！闻到了，闻到了春的气息，

伸出双手去抚摸，

探出头去捕捉，

不平凡的春，

只有这样去体验

疫情的侵袭，只好宅在家里，

期盼疫情早些过去。

好与春风相伴，

好与春光为舞，

我们相约在春的气息里，

迎接外面更明媚的阳光，

憧憬春的气息，

不负春光的美好与浪漫！

版权作品，未经《作文迷》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。

在看似愤怒与冷漠

在看似肮脏的交易的外衣下

其实都隐藏着深深的爱

在权力看来

生命中最可悲最可怕的就是

社会上绝大多数人

失去了

对于权力爱的热情

对于权力爱的勇气

如果谁心中依然拥有这种深厚的爱

请不要把它拐弯抹角奉献给权力

不如把它间接地奉献给腐败

或者干脆直接把它奉献给一座坟墓

因为 现实在一天天

历史在一页页地告诉我们

权力正在毫不迟疑地大胆走向腐败

并且在这个过程中 权力

已经给自己

深刻地挖掘好了一座巨额坟墓

谁都应该知道这样一种必然结果

一个权力就等于一座活生生的坟墓

如果稍一松开缰绳

权力将会毫不迟疑跳了进去

作为自己辉煌的最后庆典仪式

校园安全诗歌、

高低楼梯，安全第一；不要追逐，不可拥挤。

打闹玩耍，危险游戏；生命可贵，倍加爱护。

通过走道，不可拥挤；上操下操，特别注意。

不追不闹，不急不躁；靠右慢行，安全记牢。

同学们，莫忘记；高低楼梯要守纪。

莫拥挤，莫挽手，莫搭肩，莫溜杆，安全时刻记心间。

平安校园警句

1、安全校园逢盛期，莘莘学子迎佳音。

2、提高自防自救能力，保障自身生命安全。

3、同创海经和谐秩序，共建海经安全校园。

4、文明守纪树良风，安全教育我先行。

5、论生命不分贵贱，讲安全不分你我。

6、安全意识天天有，校园生活乐悠悠

7、规则伴我心，安全伴我行。

8、平安校园在我心，安全行动手中行

9、美好的生活从自身的文明开始，成功的未来从生命的安全起步。

10、人济济其拥堵兮，吾将慢性而求稳。

平安校园作文

平安是福，健康是福。平安的校园是我们孩子们成长的摇篮，是父母最安心、最贴心的“安全世界”。平安和谐的校园让我们可以无忧无虑地学习，健康地成长。

创造平安校园要靠我们一起合作，共同营造平安的环境，瞧：我们校园门口有闭路监控设备，有值班的保安叔叔，他们穿上警服多么威武，令不良分子不敢轻举妄动，闭路监控时时监视着同学们的一举一动，发现同学们有一些过激的动作，推搡或践踏等，保安叔叔会及时制止，防止意外发生。安全的校园让我们度过人生中最美好的校园生活。

平安校园开展了各种安全演习，比如：消防演习、地震演习……在演戏中老师教会了我们很多安全知识，比如：火灾中我们要用湿毛巾捂住口鼻，猫着腰，一个个向安全出口跑去，还有地震发生时，同学们应该沉着地逃生，往外跳，或躲到铁桌下面……还有过马路时要注意的常识等。在校园里我们学会这些安全知识，更懂得了平安的意义。

我们的校园对面是水产批发市场，这里交通拥挤，车辆川流不息，孩子们过马路要分外小心，每天老师都护送我们到校门口对面的人行道，亲爱的老师，您不仅教会我们知识，也为我们保驾护航。在这样安全的校园里读书我们怎么不感到安全，家长能不感到安心吗？平安校园让我们茁壮成长，平安校园让我从小懂得了生命的宝贵，懂得了珍惜生命。我爱你平安校园！

我要感谢我的学校，正因为有了它，我们才有了平安。有了平安，我们才能快乐地学习，像鸟儿一样自由地飞翔。

[校园安全的诗歌警句和作文