《我想》仿写诗歌汇总20篇

1.诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，

起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。

(6)送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

阳光般的少年

阳光般的记忆

阳光般的岁月

一如阳光般的你

太阳烘烤了记忆

大地嘲讽着季节的脚步

只有轮回

在呲着铁牙

奋力的转动着躯体

时间含着狡诘的神情

在凑着趣

此时

听不到南风的窃窃私语

甚至听不到

夏蝉的彼浮此起

只听到

母亲唤儿归家的软语

那软语

有如吴侬软语

如天籁从星空飘来

娇嗔中夹杂着嗲意

急切中包含着期许

少年的心空没有灰色

只因有母亲

那心怀爱意的叨絮

还有

侵入心隅的叮咛

还因作业本中的问号突闪着疑语

也因他暗中喜欢的女孩

那甜甜的笑靥

象初绽的枚瑰

鲜艳而馥郁

这是少年初恋的一幕

只这一幕却留在

不惑之年

当初那个少年的心底

1、家是翅膀

家是依靠的翅膀

借助它的力度

你可以飞翔到蓝天

家是停泊的港湾

早晨出发即一个弧度

将晚的幕布里回到终点

出发点与归宿

都是一个同一个点上

家是一个去处

一个人永远的留恋

一生恋着雪霜暴雨的地方

又是一个人恋着菜蔬米面的地方

靠火蒸煮饭菜靠心与手生活的地方

2、寻找家的人们

一个人团聚的日子

平安夜平安地回来

满足自己的食欲

碧海云天思考着

遭遇思考的痛苦

他知道了生命的玩乐

不是打麻将玩扑克纸牌

而在与一片片散文里

登载着瞬间的闪光灵羽

那就是他的收获

教学只是他的生存手段

一个爱的物质是对象

共同哺育属于自己的娃娃

3、雪天的思绪雪天阴沉沉的

屋顶上的烟筒冒着烟

被风吹着无奈地改变了路线

本是直冲着天却与横扫的姿势

爬过了瓦盖房檐

楼窗户上望着等待开发的这一带

居民户都猫在了暖暖的房子里

厚厚的棉袄是家宴

一个永不褪色的爱仪

一个定位的系统啊

缘分这个书，家的重文

4、谁是谁的家谁是谁的家啊

这个自己心里明白

一个时间点的巧合

不要错过啊年轻的朋友

谁是谁的房子啊

选择你住进你的脊背上时

你会在乎我的存在和造诣吗

我是狼的图腾飞翔的鹰

一天到晚吭叽吭叽

嘴里的是轻微的发音

敲击的是自然便服

这一刻就是为了住进你的心

5、家是吸收

吸收你为会员吧

一个大家庭的会员

爱的要求就是同行伴随 志同道合为的是相互谦让

融合在一个共同的信念里

互相培育是目的

质朴的脸面和身材

再加上一个信任度啊

青春永不后悔啊

爱是生活的篇章

一个系统和创造的团队

追朔，一个月前

武汉出现了新型肺炎疫情

形势严峻，人传人的势头，向外扩散

党中央、国务院、专家组深入调研

武汉封城

公共交通暂停，交通联系割断

阻挡疫区与内地的人员流动

我和我一样的诗歌

清醒的一尘不染

对于黑夜,埋葬着鲜花水果及年味儿

面对疫情

武汉人民在做无畏地牺牲和贡献

医院床位人满为患，一床难求

医护人员日夜坚守与死神博斗

医疗资源告急，急需快速补充

加班加点日夜施工的新医院可容纳一千张床位

武汉车主自建4000辆义务车队

接送医护人员上下班

这一切，这一切的行动

保卫一座城

更是保卫我们的祖国

一九一九年的五月四日

在北京的青年学生为了

抗议帝国主义对我国的侵略

举行了声势浩大的游行示威

那青年学生站在天安门前高呼

誓死力争还我青岛

那青年学生站在天安门前呐喊

外争国权内惩国贼

他们的激情牵动了全国人民的热心

反帝反封建的爱国革命联盟运动

像浪潮般迅速席卷全国各地

引起各界民众的同仇敌忾

共同奏起一曲浩气长存的壮歌

五四爱国运动的推动

给中国注入了新的活力

新文化运动也随着向纵深发展

开拓了新的空间

五四运动的精神核心写上

爱国进步民主科学

勇于探索创新

敢于解放思想

民主和科学提出了实现的途径

五四运动的起点因而载入史册

时代虽然在前进

前辈们历尽沧桑的坚强脚步

却深深烙印在祖国大地

我们要歌颂他们

我们要赞美他们

五四运动的光辉永远在升华

他们是中国崛起的骄傲

一百多年过去了

前辈们付出的热血还在沸腾

五四节日的纪念和传扬

继承他们的革命思想永不磨灭

铭记五四歌颂青春的诗歌篇七

五四，五四

多么铿锵有力的名字

多么心生向往的年代

多么振奋人心的青春

激情与愤怒迅猛燃烧

恶棍的宫殿成了灰烬

五四，五四

你熊熊的烈火

为何遗留那个顽固的腐儒

瞧，他多么滑稽

手中拿着规矩

画不出1个像样的方圆

五四，五四

五十多年后那场滚滚的热浪

是否是你未燃尽的星星之火

看哪，星星之火完全可以燎原

把那荒凉的中国大地

一棵棵毒草连根烧死

五四，五四

今天我在五月的四号默想

青春是否如干柴烈火

烧的太猛，以致灼伤了别人

更容易消亡了自己

只留下光秃秃的灰烬

海子的死亡被赋予各种各样的意义，诗评家李震在接受记者采访时认为，这些过多的阐释都是别人赋予的，但唯有一个是确实存在的—诗歌转折点的标志，海子死后，中国诗歌的先锋性不复存在，诗歌神性的年代结束，泛娱乐和诗歌娱乐化时代到来。

“80年代就是诗歌的年代。”李震说。他分析，从环境角度讲，海子所处的是改革开放初期，全民的理想主义，人人充满激情，文学还没有受到市场挤压，没有受到大众传媒的冲击，诗人拥有一个比较单纯的文学环境，文学是主要的阅读。现在，电视、手机、网络，垄断了人所有的阅读时间，这个环境变化非常之大，市场化、媒介化，让理想主义停滞，实用主义、功利主义代替了美好单纯的理想主义。“从环境角度来讲，现在不适合诗歌生存。诗人在这样的环境下，怎样以诗歌的方式去生存，比怎么样写诗、写什么样的诗还重要。进一步说，如果没有一个诗的方式生存，写出的诗都不真实。”李震说。[11]

迎难必上战能胜

使命担当待凯旋

临危总有英雄胆

排难方知赤子真

疫情面前

口罩，帽子，眼镜

遮挡住你们盖世的容颜

遮挡不住你们美好的心灵

奋战在疫情前沿的白衣天使

你们是最美的身影

凝心抗击不叫累

无私人格令人仰

英雄的白衣天使

逆向而行

没白没黑

没日没夜

一线的抗击疫情工作者

你们用辛勤的汗水

无私的奉献

奋战在攻坚的前线

完成这次艰巨的使命

疫情不可怕

它磨砺了岁月之光

寒冬不可怕

那是万物复苏的期待

只要华夏万众同心

十四亿中国人众志成城

武汉加油!中国加油

打赢这场没有硝烟的战役

中国诗歌大赛已成功举办五届：第一届(2010年12月。线上举办)、第二届(2013年1月。线上举办)、第三届(2013年8月。终评现场：首届中国诗人峰会，山东大学中心校区)、第四届(2014年8月。终评现场：第二届中国诗人峰会，内蒙古呼和浩特市)和第五届(2016年8月。线上举办)。从第六届始，中国诗歌大赛安排在中国诗歌会年会期间进行，欢迎广大诗友踊跃参与!

奖项设置：设新诗金奖、银奖和铜奖, 颁授获奖证书。获奖作品编入《新诗歌》总第80期进行推介，现场赠阅、颁发或快递样刊和证书。

现场活动：邀请复评通过者到福建厦门、漳州参加中国诗歌会2016年会暨新诗百年福建峰会系列活动。

评选机制：初评→复评(网上公布复评通过名单，复评通过者有获得铜奖资格)→终评(现场进行公开投票，综合在《中国诗选刊》微信公众平台CPA1932上的网络公开投票、终评评委评选和远程公开投票等情况，终评出金、银奖，并颁奖)。

投稿要求：每人限投新诗1首，限30行以内，不分行者每篇限150字以内;题材不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。稿末需附200字内个人简介、详细通联、邮编和常用电子信箱。

投稿方向：zgsgds@163.com。所投稿件请直接放于邮件正文，不要加附件中;不能同时投稿于同期征稿的新诗百年峰会(福建)评选。

截稿日期：2016年12月19日。

“地球是我家，保护靠大家”。

随着一句句众所周知的话语，

我的思绪插上翅膀，

开始轻轻地飞翔、荡漾。オ

土地是伟大的，

她是我们中华民族的母亲，

她用自己甜美的乳汁哺育着我们，

她把一切都无私奉献给了我们。オ

可是人类，

对地球做了多少亏心事：

把肥沃的土地变成了荒凉的戈壁与沙漠；

使一片片绿洲寸草不生；

江河湖海形成了“彩色恐怖”；

许多地方严重缺水；

……オ

树木是地球的外衣，

是地球的屏障，

是天然的加湿器，

是保护环境的卫士，

是动物们的“避难所”。

可是现在，

一眼望去，

树木所剩之数寥寥无几。オ

动物是大自然的装饰，

是森林中的精灵，

是人类的伙伴，

是大家的开心果。

可是现在，

动物们在干什么呢?

它们被枪声所惊，

在枪林弹雨中逃跑，

这已成了它们的习惯，

在提心吊胆中度过每一天。オ

水是人类每天必须的元素，

也是动物维持生命的根本，

它是江河湖海中的一员，

它滋润着我们，

可是现在，

水资源严重缺乏，

人类竟然不知悔改，

还是大把大把地挥洒、挥洒……

人们，赶快觉悟吧!

再这样下去，

人类终于会毁灭的。

我们应该从现在开始，

手拉手，

共创美好家园。

[珍惜土地保护家园为题目的诗歌作文

没有回头

你匆匆的走着

追赶着那趟列车

身后是甩不脱的光阴

和它长长的下阴线

只有这样了

生活如是说

只有这样了

你无奈地说

撑着

脸上流淌不完的焦烦

被岁月一道一道地刻出

皱纹，仿佛一个人的墓志铭

深深地雕着

时光这个无赖，不仅将你的写真示众

居然没忘记

抽走你紧紧捂着的

体内的水分

你越来越多地躲在镜子面前

偷窥——浮肿的眼袋。耷拉的嘴角

风干的胸。隆起的腹

你开始躲避那些含苞的花蕾

莫名其妙的对她们充满敌意

在角落，在她们闪电般划过之后

你无限眷恋的回头

而后，重重地丢下一地叹息

在一天结束之前

没忘记

给自己一颗安定

而后惬意地回到黑暗中

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛zhe东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

“此刻，是午夜，又是清晨，所有的眼睛都是崭新的日出，所有的礼炮都是世纪的钟声……”

一个极其平凡的下午，我如往常一样，翻开书预习课文。这是一首诗歌，我起初并无在意。但当我细细读来时，不禁沉迷在其间了。从未有一首诗让我如此的震撼。这首诗描写了香港回归的最后一分钟，中国人民的爱国情感以及对过往历史的感慨。

读着这首诗，我的心情很复杂，有激动，有感慨，有感动……更多的是自豪！香港的回归，代表着中国就像雄狮，向世界发出百兽之王的怒吼；中国就像巨人，从东方崛起！

那夜，我在床上沉思着。从春秋战国到南北朝，从隋唐盛世到五代十国，从最后的封建王朝元、明、清到中华民国，从新中国成立再到香港回归，我们的中国一路上经历了太多太多的风风雨雨。21世纪，我国的科学技术也是突飞猛进，一日千里。就在前不久，神舟八号和天宫一号就在太空中胜利对接，这是我国科技航天事业上的一个里程碑。从此，我们的宇航员能进入太空，探索奥秘将不再只是个梦想，而很可能成为现实。

香港的回归，是我国历史上的一个转折点。它意味着中国的发展蒸蒸日上。但，我们不会忘记，那百年的耻辱与痛苦。我们是少先队员，是祖国未来的栋梁，我们只有刻苦学习，才能挑起建设祖国的重任，带领祖国走向更灿烂、更美好、更辉煌的明天！

当第一面五星红旗冉冉升起,

那胜利的旗帜,

在朗朗的空中迎风飘扬,

人民扬起了头颅,

全世界都看到了,

中国人民从此站起来了!

这历史凝聚了宏伟,

尽情地涂染十月的阳光,

这气势慷慨激昂,

筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.

辉煌的纪元,

用苍劲的大手,

抒写了新中国灿烂的篇章,

人民自豪地指点江山.

苦难的母亲,

擦去满眼的泪花,

露出内心的喜悦由衷地欢畅,

祖国豪迈地走向了繁荣富强.

讴歌我们的历史,

有盘古开天辟地的神话,

迸发出生命的光芒.

讴歌我们的历史,

有四大发明的荣耀,

播撒在这片荒芜的土地上.

讴歌我们的历史,

有老子孔子的圣明,

几千年文明的圣火把我们照亮.

讴歌我们的历史

无聊的时候

请你抬抬头看看蓝天

云朵，就是个魔法师

它总把自己变得奇形怪状

它贪玩、可爱、却又那么无忧无虑……

瞧呀，让人垂涎欲滴的棉花糖

看啊，活蹦乱跳的兔子

望哦，神秘莫测的古堡

都是这个神奇的魔法师变的

总让人一看就感觉神清气爽

世间的孩子啊

总是把头抬得老高老高

天真地看着，美丽地幻想着

幻想着某天能和云朵魔法师一起

一起七十二变，一起无忧无虑……

云朵就是这般

就是这般调皮可爱

它的变化无常让我们猜不透它

但无忧无虑却是它的特点

使我们羡慕也好，嫉妒也罢

但还是想无忧无虑地看着云朵……

五一，是国际劳动者的节日，

五月，又是一个充满真情的日子。

这春意盎然的季节里，春风送爽的今天，

在此，向所有的劳动人民由衷地道一声：

“五。一”国际劳动节快乐!

城市里的每一个角落都有劳动者奔

波的身影，

乡村田野上到处都留下了劳动者辛劳的脚印。

满是茧子的双手钢铁般厚实有力，

撑起人生的理想与信念。

点点汗滴珍珠般闪烁光芒

与天相辉与地相映。

汗水染绿大地点缀了祖国山河的美丽，

无私奉献向人类播洒芬芳与快乐，

劳动人民才是大地的精华。

为了祖国的繁荣，为了民族的富强，

今天的主角用勤劳的双手和智慧，

不惜挥汗水洒热血奉献无悔的青春。

把萋凉的荒山改变成一片片美丽的果场，

在乱石废岗中建立起一座座壮观的高楼大厦，

穿越高山峻岭筑就了一条条现代化的高速信息公路，

奋斗者开创了一个又一个惊人的业绩。

是劳动人民创造了我们今天美好的生活，

是他们构建了文明的社会主义和谐社会。

在这激情澎湃的季节，在这特别的日子里，

让我们以崇敬的心情，衷心地祝愿：

--伟大的劳动者节日快乐!

作者 高洪波

我想把小手

安在桃树枝上。

带着一串花苞，

牵着万缕阳光，

悠呀，悠——

悠出声声春的歌唱。

我想把脚丫

接在柳树根上。

伸进湿软的土地，

汲取甜美的营养，

长呀，长——

长成一座绿色的篷帐。

我想把眼睛

装在风筝上。

看白云多柔软，

瞧太阳多明亮，

望呀，望——

蓝天是我的课堂。

我想把自己

种在春天的土地上。

变小草，绿得生辉，

变小花，开得漂亮。

成为柳絮和蒲公英，

更是我最大的愿望。

我会飞呀，飞——

飞到遥远的地方。

不过，飞向遥远的地方，

要和爸爸妈妈商量商量……

【难忘的20_】

新冠病毒——一场没有硝烟的战役，

突如其来。

像蒲公英似的，随风飘扬的你，

哪里都是你的家，

并且稍不留神就会把你带上。

因为你——病毒，

有多少人失去了亲人?

有多少人失去了朋友?

有多少人还没来得及告别，就失去了生命?

因为你——病毒，

有多少人回不了家?

有多少人出不了门?

有多少警察面对困难依然坚守在岗位上?

因为你——病毒，

原本喧闹的城市变得安静，

强烈的光也十分寂寞，

只有虫子们在说悄悄话。

因为你——病毒，

医院里才会人满为患，

不过你们不用担心，

他们虽然被隔离了，

但祖国却并没有隔离对他们的关爱。

因为你——病毒，

白衣天使们不得不驰援武汉，

那一双双坚定的眼睛令我们感动不已，

为了我们祖国人民，她们又付出了多少?

辛勤的背影身后，

又有谁知道他们思乡的泪水呢?

因为你——病毒，

布满血丝的眼睛，令人心疼，

有深深勒痕的脸，刻骨铭心。

毫不在意自己的白衣天使们，

是那么的可爱。

国难当头，

民众齐心，

我们要一起抗疫!

那是一张熟悉的脸,

是我痛失亲人后看到的最亲切的笑脸,

它眼里闪着泪花,

话里充满着力量。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张陌生的脸,

是我埋在瓦砾下看见的最勇敢的脸,

它撬开了残垣,

搬走了巨石。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张美丽的脸,

是我躺在病床上看见的天使的脸,

它包扎着我的创伤,

注目驱走我的恐惧。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张慈祥的脸,

是我奔离教室前看过的最镇定的脸,

它为了自己的学生,

成就了自己的永恒。

那一刻,

我感到自己有一个强大的祖国。

那是一张年轻的脸,

是我在排队长列里看到的最急切的脸,

它为了灾区的伤员,

献出了自己的殷殷鲜血。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

那是一张忙碌的脸,

是我在救灾一线上看到的最疲惫的脸,

它眼里布满血丝,

来不及顾及自己的家人。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

那是世上最可爱的脸,

是家乡地震后我不曾面见的男男女女的脸,

它远在他乡海外,

温暖的目光却紧紧地落在了我的身上。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

地动天不塌,

大灾有大爱。

那一刻,

我感到自已有一个强大的祖国。

九天之上，唯凤独舞，

看世间万物皆飘渺。

当年他是百鸟之王，

有着百鸟朝凤的能力；

他就似世界的中心，

全世界的太阳。

他非晨露不饮，

非嫩竹不食，

非梧桐不栖。

故有：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰”的千古佳句来将他描述。

当年的他是这般霸气！

千年之后，他以世界失去了联系，

比其他生物落后一截，

受着别人的欺侮，

却毫无还手之力。

别人的大炮轰击在他

苍劲有力的双翼，

他铩羽而去，陨落谷底。

入侵者用鸦片侵蚀他，

用铁链鞭打拘束他，

在他宽广伟岸的翎羽之上，

张牙舞爪，胡作非为。

他就这样被人践踏着，

但是，凤凰的心怎会这样堕落下去！

他拼死一搏，成败在此一举，

金戈铁马，用鲜血染红的大地；

背水一战，用生命捍卫尊严，

自由，和威风凛凛。

他冲破了束缚着他许久的枷锁，

这便是凤凰涅槃，

浴火重生！重振双翼！

凤凰来仪，在生与死之间徘徊，

他更加坚强，用那伤痕累累的双翼，

飞向苍穹，重生后的他明白，

站在什么世界的顶端需要什么。

一声凤鸣，再传九霄，

重现当年威武豪气！

看今朝，他在众生瞩目之下，

向着更高更远的地方飞去。

犹如迅疾的霞光，刺破黑暗的笼罩，

好似耀眼的朝阳，划过朦胧的云端，

他的身影在云间穿梭不止。

未来的路就在脚下，

相信自己，相信未来。

新的奇迹定会出现，

百鸟朝凤，

凤舞九天！

我们是江河，

将托起“四化”的巨轮;

我们是山岗，

将为祖国捧出宝藏;

我们是花朵，

将为人民献上果实;

我们是森林，

将长成共产主义

大厦的栋梁。

节日里，我们望着太阳，

心象广阔的天空，

情象奔腾的海浪。

金色的大雁和孔雀啊，

快快飞向五大洲和三大洋，

捎去对全世界小朋友的

期望。

让和平的彩霞，

照亮我们水晶般的心灵，

让人类的文明，

插上翅膀在地球上飞翔!

啊，到了那个崭新的时代，

全世界的小伙伴，

都会有歌声和笑脸;

全世界每一寸土地，

都会有鲜花开放……

浑圆的太阳，

升过我们的头顶，

升在我们的心上!

喷射着希望之光，

喷射着理想之光!

节日里，队旗飘飘，

我们迎着蓬勃的太阳!

汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在当代从诗人华丽转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个领域均游刃有余、得心应手并创出自己风格和特色，汪国真是引人注目的，也是最成功的。汪国真是现在的诗歌有点被边缘化，而改变这种状态最好的方式就是创作更多优秀的诗歌，他还寄语年轻诗歌创作者深入生活、观察生活，不断积累进步。