观看《国学小名士》后有感通用两篇 作文【20篇】

自从识事起，我便听说了“四大名著”，而这《红楼梦》，便是四大名著之一，一直没有拜读过这本书，但现如今阅读起它来，竟也能体会到其中幽幽的哀愁，不得不叫我叹息。

林黛玉是这本书中核心描写的人物之一，我曾听别人提起，她的婀娜，她的悲伤，她的可怜。每个人对她的理解都是不同的，我们也无需去思考作者写着本书时想要表达的本意，因为往往我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切，便对她了解了大半。

她是一个很温柔、讨人喜欢、顺人心意的姑娘，见到贾母便与贾母心灵相通，发自内心的哭泣，见到府上的姐妹会一个个施礼，吃饭时不愿坐在上首席位。她那么谦逊，温柔，善解人意，当然被长辈和同龄人喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔生长的一株绛珠草，为报宝玉的雨露之恩下凡至人间，欲将一生所有的眼泪送与宝玉，她的恩人。

所以她多愁善感，对一切可怜的都要同情，她又何时同情过自己的?她与宝玉相互爱慕，可是两个人的家世又不允许一切的发生，在那个时候，利益被看得太重了，重过一个人一生的幸福。由此，黛玉更加忧愁，而宝玉却娶了别人，黛玉听说后伤心欲绝，从此一病不起，这就丢了性命。她报恩的泪水全都还给了恩人，于是与世长辞了。

这本书描写人物都很精细，但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯洁的爱情，却抵不过金钱地位的诱惑;一位绝代佳人，却最终败在了家世上。爱情本无价，却还比不上一个家族的荣誉;一个人的生命，却还比不上利益。那个时代的传奇，和这个时代的悲剧又有什么不同呢?现在的人们，只会看着金钱、权利，却失去了人生中最容易也最难获得的财富——快乐。

人这一生啊，还有什么比快乐更重要的吗?我们努力去追求的，不正是它吗?只不过它施了一个障眼法，让我们以为金钱、权力就能把快乐抓回来，但是它们不行。因为当我们拥有它们之时，快乐已然跑得太远、太远。所以，当我们还能把它追回来的时候，当我们还有权利享受快乐的美妙之时，请加倍努力，让快乐永远伴随你身边，而不是那些身外之物。

8集大型电视专题片《永远在路上》由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作。摄制组先后赴22个省(区、市)，拍摄40多个典型案例，采访70余位国内外专家学者、纪检干部，采访周本顺、李春城等10余位因严重违纪违法而落马的省部级以上官员，剖析了一些典型案例，该纪录片昨日播出第二集《以上率下》。

反腐大片再度上映，其收视率也又一次让我们看到了人们对反腐的关注、对清廉的期待。这几年来，纪检监察部门一路拍蝇打虎、一路“直播战况”，八项规定的落实和官场作风的好转已经有目共睹。而更令人高兴的是，反腐败的力度并没有因为已取得的辉煌战果而有所衰减，作风建设并没有像以往的一些整治、运动那样一阵风就过去，而是一直在路上、一直在前进。

在这部专题片的第一集里，提到了1945年黄炎培和毛泽东之间知名的“窑洞对”，也就是“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律问题。

当时，黄炎培说历朝历代都是“初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力”，但是等到环境好转了，就会“惰性发作，由少数演变为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转”。而毛泽东听了这番话后回答说：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。”

执政党要跳出“历史周期律”，而作风建设同样如此。这几年来，反腐败工作的确是“聚精会神，没有一事不用心”。但是当成绩显现、官场环境好转之后，可能也要面对“惰性发作”的“周期律”怪圈。从这个角度来说，“永远在路上”的片名或许正是对这一问题最好的回应：我们需要作风建设，更需要这样的建设永不懈怠，一直坚持。

在纪录片当中，周本顺忏悔说，“我做梦都没有想到我会落到这种结局，我从小吃过很多苦，是从贫寒之家出来的，从小就痛恨贪官，到最后自己成了贪官，我感觉这是一个莫大的悲哀。”

谷春立也说：“走到今天是我没有想到的，走到今天我也非常痛悔。”最初，谷春立只是没把吃请应酬当成大事儿，但最终从吃企业的饭、用企业的车，走到了收受贿赂为企业办事的境地。

这些绝没想到自己沦为贪官的贪官，其实也是在用个人经历证明着“周期律”——他们为官之初，也都曾聚精会神、一心做事，多以才能做出成绩而身居高位，但是为官日久就往往会放松警惕，给腐败入侵以可乘之机。

根据力学定律，如果没有反作用力，那么一经启动的作风建设要“永远在路上”并不难，但现实中的阻力、摩擦力都是客观存在的，所以我们还需要持续有不断的推力，而这股推力，就像毛主席所说的那样，来自于民主与监督——只有民主和监督的力量不断加强，才能真正做到“永远在路上”。

举一个现实的例子，在纪录片中，提到万庆良在广州白云山最高峰摩星岭一个曾经拒绝普通百姓进入的餐厅里吃吃喝喝，还提到杭州西湖、北京北海等地都曾出现过把公共资源圈起来为少数人服务的现象。那么，如果所有被圈起来的公共资源都成为人民群众监督的焦点，都受到打破砂锅问到底的追究，作风建设永远在路上的推力，也就会持久而强劲。

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今天晚上，我和爸爸、妈妈一起看了中央台播放的《开学第一课》。

节目分三个部分：第一节，有梦就有动力。第二节：有梦就要坚持。第三节：有梦就能出彩。节目一开始就请出了女航天员王亚平，讲述了她航天梦的实现历程。

其中给我印象最深刻的是王亚平，她是升上太空的又一位女英雄，实现了自己的飞天梦想。

还有一个4岁得了脑瘫的小朋友，医院已经放弃了对他的治疗，但他的妈妈坚持不放弃，付出了超乎常人的毅力，教他学习弹琴，最终孩子几乎能像正常人一样上学了。当他在现场弹出《世上只有妈妈好》的时候，我和妈妈都感动的哭了。他的妈妈太伟大了!太辛苦了!我从中也体会到了妈妈的艰辛，我以后要好好学习，不辜负老师和妈妈的期望!

片中还讲述了2008年汶川地震中失去一条腿的廖智老师，她从前是个舞蹈老师，可是，因为地震她失去了一条腿，还失去了她可爱的孩子，从此她再也不能跳舞了，而且生活都不能自理。但是她并没有放弃，为了自己的梦想，她用假肢继续练习跳舞，并坐在轮椅上学会了轮椅舞，终于实现了梦想。

节目中还介绍了很多名人明星的梦想实现历程。这些人梦想的实现都经历过坚持不懈的学习和努力的工作。一个梦想的实现过程，就是一个真实感人的故事。我感触很深，我的梦想是长大后当一名飞行员，驾驶着飞机在蓝天上翱翔。这个梦想也是我努力学习的目标。我要尽最大努力的学习，坚持不懈的学习，实现我的梦想。

通过观看《开学第一课》中的故事，我深刻体会到：面对困难不能轻易放弃。虽然假期我没学会游泳，但现在我决定通过自己的努力，克服困难，尽快学会游泳!这些故事告诉我们只要努力，什么都能成功。我的梦想有很多，服装设计师、摄影师、导演、制片人或者画家等等，一切都得靠自己的努力去实现。所以从现在开始博览群书，养成会学习、爱学习的好习惯。

下午三点左右，天还是亮的，阳光洒满了大地，风呼呼地吹着。同学们兴致勃勃地走向大礼堂，因为今天学校要举办诗歌朗诵表演。来到大礼堂，里面早已坐满了人，但很安静，偶尔听到一些同学在讨论着什么。我们班也不例外，排着有序的队伍入场并就坐。

不一会儿，小主持人踏着轻盈的步子上台了，她那动听的声音，和饶有节奏的语调，立刻吸引了全场的目光。顿时，整个大礼堂只能听见主持人的声音，以及回声。

转眼间，就轮到四年级三班表演了，只见大屏幕上出现了四个醒目的大字“我的祖国”。音乐奏起，搭配着一束束五彩斑斓的灯光，一位男生踏着自信的步伐，踩着音乐节奏出场了，他洪亮而坚定的声音，让人心潮澎湃。男生一诵完，紧接着又一位男生出场了，他步调缓慢，边走边诵，手还时不时地指向远方，瞬间把观众带到意境之中。就在这时，一位女生手握话筒缓缓出场，她身穿西服短裙，面带微笑朝我们走来，她甜美而优雅的声音让人感动，每一个字都像一颗珍珠，从她身上滚落下来，滚到每一个观众的脑海里，又像几朵鲜花绽放在舞台的每一个角落……三个主角一诵完，剩下的一群人就开始齐诵了，响亮而又整齐的声音打破了全场的寂静，观众们目不转睛地看向舞台，表演尾声，最后一排两名强壮的男生，像变戏法似的变出一面巨大的五星红旗，顺势高高举起，在舞台上方飘啊飘啊……

许久，观众们终于回过神来，向四三班的同学们报以雷鸣般的掌声。

此次收看学习的专题片，除了省第十二次党代会献礼片《南粤党旗红——广东全面从严治党永远在路上》外，还有我省基层治理专题片《基层治南粤安》及先进典型事迹片《省党代表风采》(10集)。在省第十二次党代会期间，这3部专题片将在全国远程教育平台和共产党员网、广东广播电视台、省党员教育“一台一网”相继播出。

该专题片反映了省第十一次党代会以来我省党建工作上的成就，突出展示奋战在生产和工作第一线岗位上的工人、农民、专业技术人员中党代表的精神风貌，从五年来广东的经济发展、从严治党等方面作了高度的概括和典型风采展示。该专题片向全体党员提出了要求：要坚定理想信念，进一步推进“两学一做”学习教育常态化、制度化，全面推进从严治党，共产党员要通过先进典型这面镜子，汲取精神力量，感受浩然正气，查找自身不足，明确努力方向，立足本职岗位，发挥好旗帜和标杆作用。

每一年的《思政第一课》主要是指导教育全国中小学生，伴随着每年的播出以及节目主题带来的影响，思政第一课的意义更加深远，让人感触颇深。转眼间，又迎来了个学年的开学季，也意味着节目《思政第一课》如期而至。

2022年的思政第一课主题是：虽然观看着每一年的思政第一课节目都会有着不一样的感觉和学习很多课余的知识，但这次的感觉更强烈。也明白为什么思政第一课这个节目要在每一年的九月份播出，这样才能为后面开启新学期的学习时光进行铺垫。

观看这期主题的《思政第一课》能让我们内心更加深刻地感悟到，我们每个人为自己是中国人和炎黄子孙而倍感骄傲。为了往后的生活和未来更好，当下我们应该不断努力学习，不断的提升自我，好为今后祖国的发展做出一份贡献。

我认为，廉有广义和狭义之分。广义的廉，包括道德规范和法律规范。狭义的廉，仅指法律规范。廉政就是廉洁从政，主要是针对行使或委托行使公共管理职能的人而言。利用管理、审批人、财、物的职权，侵占家族成员一定数量合法财物的，就属道德规范，侵占国家、集体、他人和其它经济组织合法财物的，就属法律规范。所以，不管是在古代，还是在当代;不管是在国内，还是在国外;不管是在企事业单位，还是在家庭，廉都无处不在，并非与己无关。廉是人类社会进步的基石，任何不廉的行为都是反人类、反社会的。

下面，我主要谈三个方面的体会：一是找准人生的坐标;二是找准发展的道路;三是找准平衡的支点。

一、找准人生的坐标

人生的坐标是否明确，是能否做到清廉的首要环节。主要表现在以下5个方面。

首先，廉是立身之本。廉的前提是人，没有人就无所谓廉。要做一个廉洁的人，必须先学会做人。但人是有思想的，思想支配行动，好思想支配好的行动，坏思想支配坏的行动。人的思想不是孤立的、静止的，而是联系的、发展的，随着自己的世界观、人生观、价值观、荣辱观、美丑观、名利观、得失观的变化而变化。其中，最核心的是理想、信念和动机、目的。不敢为、不能为是外部客观原因，不愿为是内部主观原因。只有不愿为，才更有坚定性、持久性，才更经得起时间的考验。一旦理想、信念动摇、丧失，一些错误的、腐朽的东西就会乘虚而入，使一些党员干部滋生想退路、留后路的念头，并最终走上违法犯罪的绝路。如江苏省盐城市人大常委会主任祁崇岳从一名乡干部到正厅级实职干部近三十年间，一直廉洁自律，有一次大学同学从外地来看他，在请该同学吃饭后，由于带的钱不够，还是他的同学付的钱。但是，随着退休将至，加之对一些腐败现象缺乏正确的认识，对我们党的执政地位和消除腐败的能力产生了怀疑和动摇，认为与其一旦江山易手，自己万物皆空，不如权力在握时大捞一把，不枉此生。政治信仰上的危机导致了经济上的贪婪、生活上的腐化，最终走向毁灭。

其次，廉是成事之基。廉政，没有廉，就不可能有政。廉能固政，贪能覆政。廉不仅能保证个人事业的可持续发展;而且是巩固执政党执政地位的前提。孔子云：政者正也。政包括：政权、政策、政治、执政，正包括：正确、正直、正派、清正，廉是正的重要组成部分。意思是说，为政之道就是作为执政者，必须公道正派执行政策法律。不廉洁的行为，不仅是对自己所从事的职业不尊重，而且更是对党纪法规的挑衅;龙其是执法人员本来应起好模范带头示范作用，反而执法犯法、贪赃枉法，比一般公职人员的贪贿行为还要严重，具有双重的危害性。

第三，廉是一种尊严。每个人都是有成就感的，都希望得到别人的尊重。长江三峡，何以壁立千年而不倾，就是因其没有贪欲方能威然挺立于世。做大事可以赢得尊严，但毕竟只能是少数人。海尔集团老总张瑞敏讲：把平凡的事做好就是不平凡，把简单的事做好就是不简单，我认为这就是尊严。雷锋、焦裕禄等先进模范人物就是把一件件小事做好才受到人们的敬重的。有的人贪污受贿后，侥幸地自欺欺人的自我安慰：他绝对不会说!我的手法高明绝对不会被发现!殊不知，把自己的命运寄托在别人的身上，寄希望于不被发现，这是一件多么可怕的事。我是我命运的主宰，我是我灵魂的主人，自己命运的主动权牢牢地掌握在自己的手中的人，才是令人尊敬的人。

第四，廉是一种习惯。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这就是一种良好的习惯。我们知道：一个大事故是由三千个中事故构成的，一个中事故是由三千个小事故构成的，一个小事故又是由三千坏习惯构成的。收一次红包不会有什么问题，但收红包成了习惯问题就严重了。开车的人有这样的体会：闯一次红灯，也许不会发生事故;但如果闯红灯成了习惯，那么出大事故就会成为必然。古人说“小心驶得万年船”就是这个道理。我们在执行公务时，为别人办了一件应该办的事，别人可能会感谢你。但如果你把别人感谢你当成了习惯，一旦别人不感谢你了或者感谢少了，你就会产生失落感，进而认为别人不懂事、不懂规矩，逐渐产生后悔心理，于是索取感谢费就成了理所当然，这时你离毁灭就不远了。如安徽省委原副书记王昭耀出生在山东省梁山县小路口镇后门王村一个贫困家庭，大家毕业后，被组织分配到安徽工作，一直廉洁自律，不到40岁就被提拔为县委书记(1984年1月任宿县县委书记)，是当时全省县委书记中唯一的省委委员;任地委书记时(1987年5月任宿县地委书记)，是当时全省最年轻的地委书记。48岁就当上了副省长，后又提升为省委副书记、省政协副主席等职。他从接受一瓶高级酒、一条高档香烟、一件名牌衣服开始，到1992年春节接受别人送的礼金1万元，慢慢地对送礼者来者不拒，且心安理得，形成了收礼习惯，逐渐变得麻木不仁，结果在违法犯罪的道路上越走越远，不能自拔。XX年1月12日，被济南市中级人民法院以受贿罪、巨额财产来源不明罪一审判处死刑，缓期2年执行。

第五，廉是一种境界。子日：君子固穷，小人穷斯滥矣。其意是说：面对贫困，君子能够安守贫困，而小却会胡作非为，进行盗窃、抢劫、杀人、放火等违法犯罪活动。孔子对君子的标准就是：穷则独善其身，达则兼济天下。古人尚岂能视“不贪”为“宝”，我们为什么就不可以做到呢?有的人以看破红尘自居，好象很有境界，其实不然。如果真的看破了的话，为什么又赖在红尘不走喃?说明你还是留念红尘的嘛。既然如此，为什么又不换一种思维去热爱红尘喃?1931年4月，巴金在《激流》总序是写道：“我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。”

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该专题节目时长近2个小时，以“不忘初心、继续前进”为主题，以“向榜样看齐、做合格党员”为主线，邀请10位今年受表彰的全国优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织代表到场，通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。

其中，有被誉为“工人院士”的中国中车长客股份公司高级技师李万君、让乡亲们荷包里有钱的“退休县官”罗官章、94岁还奋战在手术台前的肝胆外科专家、中国科学院院士吴孟超、甘愿牺牲奉献的固始县驻北京党工委书记苗振水、在深山播撒希望的支教老师支月英……

“这么难，您为什么不离开?”当主持人问江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师支月英时，支月英坦言也曾动摇过，但大山里的孩子怎么办?支月英坚守36年，教出了一千多名学生，带出了整整两代人。

原湖北省五峰土家族自治县人大常委会副主任罗官章，退休19年来，扎根五峰牛庄，带领群众脱贫致富。一身土家传统服装的罗官章在节目中说：“我党龄60年，认真回顾，我没有辜负党对我的期望。”

在节目播出前，媒体界就已广泛关注。27日，“共产党员”微信公号在文章中播放了《榜样》的预告片。文章推出后，迅速在朋友圈引起转发和分享风潮，阅读人数瞬间超过1万。广大网友纷纷点赞并参与留言。网友“昨天今天和明天”留言说：“生活如此丰富多彩，思绪难免纷繁复杂。这个时候推典范、树标杆，真是及时雨!”

节目一经播出，引起社会各界强烈反响。网友@白栅栏留言：“感动的落泪!榜样的力量无穷，榜样照亮了时代，照亮了我们要走的路;网友@希望的种子说：“榜样就在我们身边，他们是看得见的榜样，摸得着的信仰”;网友@每一天每一年说：“榜样们虽然在各行各业，但他们却有共同的特质：都是好人!”

一天，闲着无聊的我在书柜中随意翻找着，突然眼前一亮，发现了中国四大名著之一的《西游记》，作者是明代作家吴承恩，便拿出来随手翻翻。谁想到这一翻就一发不可收拾了，里面那精彩的故事内容深深地吸引了我。《西游记》是一本科幻小说，主要记叙了孙悟空师徒四人历尽九九八十一难，终于取回佛教真经的故事。

在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说;“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。

在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊!而我呢?整天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢?有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这我就惭愧的低下了头，同时对孙悟空这种知恩图报的精神敬佩不已，我暗暗发誓要向他学习!

孙悟空知恩图报的精神令我佩服得五体投地，而他宽宏大量的精神更是至高无尚的。俗话说：“宰相肚里能撑船。”在取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。

对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你师父，你也不再是我的徒儿，你走吧!”说完，便头也不回德上马离开了。孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到师父有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅”的师父救了上来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏大量啊!

再想想自己，小肚鸡肠，一点也不能包容别人，稍有不慎就对他人指手画脚或生气离开。记得上次前排的同学向我借块橡皮用用，我犹豫再三才把刚买的新橡皮递给他。谁知他没有接稳，橡皮掉在地上弄脏了。我大发雷霆，对他又吼又叫，还小题大作的叫他赔。现在想起来真是后悔莫及，为了一块小小橡皮就断送了我们的友谊，真是太不应该了!

读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平美好。

前几个月，我们班参加了学校举办的“校长杯”班级足球联赛。那时的场景让我至今还记忆犹新。

那天，离比赛还有半个小时，我便急匆匆赶到了学校。来到操场上，“哇！”同学们已经早早的到来了。他们有的拿着啦啦棒“砰、砰、砰”，正在练习如何加油；有的编写着口号“嘿、嘿、嘿”，希望比赛时能给场上的足球队员增加信心；还有的在搬凳子，只听见“咣、咣、咣”的声音，很快就把凳子摆放得整整齐齐，便于供观战的同学们使用。

一切准备就绪，激烈的比赛即将开战。我们班是红队，只听“嘟——”的一声哨响，队员们就像离弦的箭，“嗖”的一下便向着足球飞奔而去。我们班的队员特别厉害，只见他们讲究策略，配合默契，足球始终牢牢地被他们掌控着。对方的队员也不示弱，想尽办法想把球抢走。由于我们班的队员都不是新手儿，所以他们的每一次抢球，都是竹篮打水——一场空。瞧，我们班的前锋队员动作敏捷，脚法娴熟，还没等对方队员看明白，便使劲一踢，球顿时凌空而起，在空中划出一道美丽的弧线。随着呼的一声，球破门而入。

场外的同学们，心情也随着场上比赛的进展而起起落落。一会儿紧张地“啊！啊！”；一会儿失望地“哎！哎！”；一会儿又高兴地“哈！哈！”。比赛声，欢呼声，形成了一片欢乐的海洋。

比赛结束了，我们班连胜五场，以绝对优势夺得了四年级组的冠军。

先前一直比较迷恋比较激励人心的东西，自上大学后浑浑噩噩一段时间之后，为了改变这种萎靡的现状，于是开始主动接触各种励志歌曲、书籍、名人演讲视频、励志影视等，但是这种东西的激励作用总是很有限，因为总觉它只是属于别人的生活方式，而这些貌似一直离我的现实生活太远。

我的缺点到底很明显，缺乏持之以恒的耐心。假以青春之名，唯一的优点或者长处大概就是火热的激情。面对一件感兴趣的事物，我可以很情愿的付出与努力。网络也是我喜欢的方面，所以我愿意在这方面有所作为。

方向很重要，这也是看过励志讲课视频后的一个重要感触。

所以，我才决定静下心来，放弃专业的东西，做之前做过的与专业无关的工作。人生有很多这样的赌博，有的时候输赢的机会只有一次。我大概不会再说要是我这方面做不好的话，再谋出路重新开始。有时候就要逼自己一把，否则你永远不知道自己有多大能量，当没有尽全力去做一件事的时候，就不该轻言放弃。成功者哪个不是先苦后甜的？哪个不是不断在“自虐”的修炼中成长起来的。我们离成功太远，是因为我们吃的苦还不够，坚持的还不够，做的还太少，想的还太少。

置之死地而后生。我生性缺乏气概，甚至于有些怯弱。习惯了散漫，做事不够谨细。唯唯诺诺，做事之前有太多顾虑，因而会错过很多锻炼与成长的机会。当把雕琢自己看成一种乐事的时候，大概是在走上坡路的。所以，我能接受这种锻炼与雕琢，我渴望在这种近乎苛刻而没有人情的严苛中规范自己的行为，从而走得更远。

世界万物在时刻变化，似乎没有一劳永逸的买卖。所以不断调整自己，不断增进自己的才干与能力是必要的和必须的。人太恐惧变化了，我也是。我害怕从一个熟悉的环境走出，投入另一个陌生，开始认识一些之前几乎没有任何相遇机会的各色人，并开始接触一套新的规则，按照这套规则行事。但是，从大多数人越来越远的求学，工作经历来看。人只有在不断的“走出”与“走入”中才能快速成长。所以，接受新的事物，从中得到新的启示，从另一些人身上学习，对个人而言，有益无害。

成功容易么？爱因斯坦说，成功=勤奋+正确的方法+少说废话。这条公式貌似简单，但是今天可以坚持学习，明天可以，难得的是几十年如一日的勤奋。方法重要么？没有正确的方向和方法，你之前付出的所有辛劳都将是无意义的。

很少人能从这样的现象后看到其实质。造成这种情况的原因何在？是的，当人在矜矜业业埋头苦干的时候，你在想着怎么能更轻松；当人在积极进取的时候你在想着怎能投机取巧。眼高手低，缺乏脚踏实地的苦干精神是造成这种现象的主要原因。

还有一点：当一个人的获得与付出成正比的时候，你的存在就很危险。为什么？因为任何一个比你多付出的人都能替代你的存在价值。换个角度，当你以一种少劳多得的思考来谋生的时候，你大概是为人做事的。而当你能在比较少的回报中，情愿多付出的时候，你大概是为自己做事业的。

为人处世，之前听过很多。一般都强调“人”品行方面的能力，有时候从上到下只注重能力的培养。往往忽略作为人才的必要素质，二者是不可或缺的。

之于这次视频后的提醒，我之后努力目标当为两个：第一，在新的环境中积极主动学习，尽快掌握工作基本能力。并且能有所突破与进步。第二，注重自己德育。从日常细节开始，培养扫一屋也扫天下的能力。

推己及人，渡人者先渡己。自己做好了才有评说别人的资格。一个不懂佛法真义的人给人讲佛，徒增笑耳，滑稽之极。在这方面我需要很大力改变。口中跑马千里，腹囊空空如也，既无真才实学，也无实干精神。——执行力比较差，亟需改变。

习惯成性。性格和习惯有很大关系，如果学会严谨实干的习惯，就不会有松散浮躁夸夸其谈的性格。

成功在哪里？一个人该坚持多久？找到一个正确的方向，当你坚持到人体的极限，近乎不能忍受生命之沉重的时候，你就快要成功了。成功的曙光在黎明前的片刻黑暗。所以，你需要再坚持一小会，再坚持一小会。

之前文字随意恣肆，没有章法，但最殷切的期望还是能将这次总结与思考作为自理与自励的一个新开始。

今天爸爸通过手机微信集赞的方式为我免费领取了一张恐龙展门票，我开心极了，迫不及待想去参观，爸爸告诉我：“展厅在新城区洪洋广场”。

大约是下午五点钟，爸爸送我到展厅门口，在解说员阿姨的带领下，我和其他几个小朋友来到了恐龙展大厅。首先解说员阿姨让我们观看恐龙展厅里的4D电影，影片主要介绍了恐龙的历史，曾在嘉峪关方特世界多次看过有关恐龙的4D片段，所以在这里我并没有觉得新奇，但是接下来解说员阿姨耐心细致的讲解深深吸引了我——恐龙模型，很快我就认识了迅猛残暴的霸王龙、温和庞大的雷龙、自由飞翔的翼龙、小巧可爱的溪龙……其中给我印象最深刻是一个叫做“慈母龙”的，它每天要为自己的幼崽寻找几百斤的新鲜树叶，一刻也不休息，直到幼崽长大可以自己觅食，母爱好伟大啊！

通过这次恐龙展活动，使我对恐龙多了一些认识，也学习到了一些以前从未接触到的知识，以后我会多参加一些这样的活动来丰富自己的知识。

花了一周左右时间终于把《儒林外史》重读了一遍，书中情节比《红楼梦》更家常琐碎，也无核心事件和核心人物贯穿，中间科场术语和套话很不少，有些章节(主要在三十回以后)读起来较为枯燥乏味。幸亏此书有意无意提到茶的地方甚多，我才得以有动力把书啃完。

据我的经验，作家有什么偏好，总会不知觉地在其作品中流露出来，如金庸先生喜好佛学，所以他的武侠小说涉及佛教之处无论深度还是广度要远胜于其他武侠名家;紫式部精通汉学，所以在《源氏物语》中动辄引用《史记》的典故和《白氏长庆集》中的名句，令人叹为观止。

显而易见，吴敬梓在写那些追名逐利之徒、虚与委蛇之辈时下笔是非常狠辣的，尤其是写他们的装腔作势被别人撞破或揭露之后的那种尴尬狼狈，丝毫不留情面。可是作者在写到饮茶时，笔触却突然变得温情和诗意，在提到江南的富庶与繁华时，更是要浓墨重彩地提及茶的，甚至将其作为殿军：“水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。

城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时是四百八十寺，到如今，何止四千八百寺!大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水，茶社里坐满了吃茶的人。”这样的好文字，让人有种读《梦粱录》和《东京梦华录》的错觉。在吴敬梓看来，遍地都有好茶喝的城市才算天堂。

里面的各种风流“名士”、衣冠君子，甚至贩夫走卒戏子，会面时是一定要吃茶的，遇到条件好有讲究的人家，佐茶的那些精致茶点吴敬梓也要言不烦地一一列举开来，虽然那些茶点于情节是可有可无的。最令人咋舌的是，倒数第三回写风俗行业的人接待嫖客，那茶也是极讲究的：“房中间放着一个大铜火盆，烧着通红的炭，顿着铜，煨着雨水。聘娘用纤手在锡瓶内撮出银针茶来，安放在宜兴壶里，冲了水，递与四老爷……”就是条件不好的牛老，在待客时也会“一个罐内倒出两块橘饼和些蜜饯天茄，斟了一杯茶……”条件好的如杜慎卿“叫取点心来，便是猪油饺饵、鸭子肉包的烧卖、鹅油酥、软香糕，每样一盘拿上来。众人吃了，又是雨水煨的六安毛尖茶，每人一碗。”看得人垂涎欲滴，也想取茶来同饮。

体育盛会是竞技的赛场，也是交流、展示的舞台。在东京奥运会赛场，随处可见中国元素、中国风采。就以运动器械、运动装备来说，红双喜、瑞豹自行车、安踏、李宁、张孔杠铃、天速地胶……中国制造已然成为赛场上另一道让国人骄傲的风景线。比如瑞豹自行车代表我国自主运动自行车品牌，首次登上奥运会公路大组赛赛场，此次“征战”三大项目，进一步打破了欧美品牌在高端运动自行车制造领域的垄断;此次奥运，红双喜为乒乓球、羽毛球两大项目提供赛事器材，韩国、日本乒乓球运动员用上了全红双喜配置的底板和海绵。

两天单位组织观看几起中石油近两年重特大事故教育视频。看着一件件血淋淋的事故，一起起违章操作，我的内心触动很大，在深深痛斥那些无视安全的责任者和操作员的冷漠外，同时也更加感受到生命的可贵和安全生产的重要性。

"安全才能生产、生产必须安全"这是我们每个炼化职工再也熟悉不过的标语。这就要求我们在生产过程中要把安全始终放在第一位，不要有麻痹大意思想。

这些事故就是典型的因为麻痹思想造成的安全事故，有的是没有监护人在现场实时监护；有的是没有明确指示就直接操作；有的是因麻痹大意不知及时检测现场气体浓度...其实这些事故都是完全可以避免的，只要责任人做好监督指导职责工作，其他相关人员做好协调工作，操作员也以安全为前提，按规程操作，安全事故这个导火索是可以熄灭的。

在我们的生产过程中，安全隐患隐藏在各个不同的生产环境里，每个现场每个时刻都会存在不确定的危险因素。而我们生产在第一线，就应该立足岗位，从细节抓起，从一点一滴抓起，遵章守纪，认真执行巡回检查制度，对运转设备状态进行定时、定点、定项目的巡回检查，以便及时发现异常情况，采取措施消除隐患，并通过安全教育，不断强化自身安全意识，为安全生产奠定坚实的思想基础。真正做到班组安全平稳生产。

无论在什么时候，我们都要保持清醒的头脑，时刻把安全工作放在第一位，加强自我防范意识，不断累积安全生产知识，实实在在地做好安全生产工作，使我们真正做到高高兴兴上班来，平平安安回家去。

衡阳破坏选举案的后果深刻告诫我们，人民代表大会制度作为我国的根本政治制度不容挑战，而要想切实保障广大人民群众的根本利益，必须规范选举制度，加强对人大代表选举过程的管理和监督，完善人大代表的思想政治建设和作风建设，严格依法办事，不得违背宪法和法律。

依法依纪严肃处理衡阳贿选案件，对于严肃党纪国法，建设高素质的干部队伍，保持党的先进性和生命力，建设社会主义法治国家具有重要意义。

首先，有利于增强广大党员干部的法治观念，促使人们依法办事。衡阳发生如此严重的破坏选举事件，与部分人大代表法治观念的淡薄不无关系。树立正确的法治观念和良好的法律意识，是构建社会主义法治社会，建设高素质干部队伍的关键。只有从思想上根本转变，以法律为行动准则，才能促使党员干部自觉约束自我，依法办事，防止权钱交易。

其次，有利于树立法律权威，提高法律的公信力。衡阳破坏选举案中，相关领导干部玩忽职守，严重失职，监督不到位，没有及时有效制止违纪违法行为，致使国家和人民利益遭受重大损失，造成恶劣社会影响。部分人大代表无视党纪国法，在选举湖南省人大代表时，以贿赂手段破坏选举，致使选举制度形同虚设，此行为已经触犯我国刑法。尽管涉案人数较多，但是法律面前人人平等，无论是谁，只要触犯法律，都要受到惩处。法律也只有真正实现了公平正义，做到执法必严，违法必究，才能提高其在国民心中的公信力，促使全社会知法守法，自觉维护法律的尊严。

最后，有利于推进党风廉政建设，保持党的先进性。党风廉政建设是党的建设的重要组成部分，是新时期党的一项重大的政治任务。党风廉政建设和反腐斗争关系党的存亡。经济领域一向是腐败案件的多发区，但衡阳破坏选举案将黑手伸向了政治领域，涉案人数之多，金额之大，史无前例。依法处理衡阳破坏选举案，有利于我国反腐斗争的全面深入推进，提高党的拒腐防变能力，真正实现全心全意为人民服务的宗旨，保障人民群众的根本利益。

长征，我们都意想不到有这些悲惨的事情，都过去了。但是，我们没有参加进去，根本不懂得长征的危险、可怕、伤亡……这些都是我们没经历过的，可是，这几天又让我们的心想被抢捅过似的。一幅幅让人觉得很残忍的画面。就在王瑞在老年期时回忆起时，他有开心的回忆也有悲惨的回忆，这些都刻进了的心里。

不久前，思品老师给我们看了一部很有意义的电影，那就是:《我的长征》。看完后，我感触很深。和我们一样小的王瑞，童年却不堪设想，他的童年是多么的悲惨，多么的可怜，却没有一点像童年，但是虽小的他却参加了红军。小小的他却成为了红军中的一个小干部。让我觉得不可思议的是，有一次打战他居然打死了好几个人呢。

这部电影主要讲了:少年红军王瑞一家四口全都参加了长征，湘江之战的惨烈炮火夺去了他父亲的生命，王瑞被毛泽东救起。战争给王瑞内心留下了创伤，但他依然坚定着父亲和连长说过的话，“跟着走!”跟着走的王瑞随着红军的胜利转折，从痛苦和阴影中更加坚强勇敢起来，但他又在红军过彝区、强渡大渡河中失去了自己的姐姐、姐夫和最敬重的连长。继续长征途中，他亲眼目睹了毛泽东、贺子珍为了坚守红军的纪律，在紧急环境中被迫丢掉刚刚出生的女儿那动人心魄的一幕。悲痛激发了王瑞和红军战士们更加强烈的战斗意志，在毛泽东的正确指挥下，红军抢夺安顺场渡口的泸定桥。飞渡大渡河，二十二位红军突击队员用血肉之躯谱写了一曲人类战争史上惊天地、泣鬼神的英雄壮歌!王瑞在硝烟尚未散尽的泸定桥头再次见到了毛泽东。毛泽东轻轻地为“瑞伢子”梳理着被烟火烧焦的头发，轻声感叹：“有红军这样大无畏的革命精神，还有什么能阻挡我们呢?”王瑞经受了艰难困苦、血泪战火的磨砺后成长起来了。

许久没有被感动的心又一次汹涌澎湃，不是被震耳欲聋的枪炮声，也不是被生死离别的哀伤。是被一种精神，一种毅力。不惧枪林弹雨、忘却生死哀伤，为了心目中的那个希望，跟着共产党走，这就是解放、抗战年代千百万穷苦百姓心中唯一的希望。为了这千百万众生的希望，

所谓生于忧患，死于安乐，也许过于安逸的生活使我们忘记了些什么……七十年过去了，当年的瑞娃子已变成了白发苍苍的老人，他又回到了当年战斗的地方……

《榜样》让我几次落泪，革命先辈们的事迹使我荡气回肠;最美乡村女教师令我汗颜;大国工匠的执着让我心悦诚服;人民警察的光辉形象映衬了我的渺小;院士用大数据描绘出的国家未来令人神往。

他们是亿万普通人当中平凡的一员，但他们又是伟岸的，他们是十三亿国人的骄傲，是民族的脊梁。榜样们不忘初心、乐于奉献，开拓进取的精神深深地感染着我们。看看他们，我为我是一名中国人而感到自豪，同时作为一名中国共产党党员而深感责任重大，油然而生的敬意使我产生了向他们学习的冲动，因为我也想成为他们那样的人——岗位可以平凡，但不能甘于平庸。将平凡做到极致，同样可以干出令人瞩目的成绩，同样可以成为周围人的榜样。

榜样的力量是无穷的!

最近，读了周梅森的长篇新作《人民的名义》，并观看了中国国家话剧院演出的同名话剧，感触颇深。他的作品，并不纠结于腐败事件本身，也不只写“打虎”的英雄人物，而是以官员涉贪为线索，公权私用为由头，揭示权力运作中的某些畸态，官场文化的某些霉变，进而察观“人民”名义的虚与实，拷问人性深处的恶与善。这样的作品直面政坛现实，主写政界事务，直击官场生态，塑造官员形象，是名副其实的政治小说。

在这部作品里，汉东省检察院反贪局局长陈海在调查一桩特大贪腐案件时遭遇车祸，只是整个故事的一个引子，它相继引来的，是踌躇满志的新任反贪局长侯亮平的临危受命，是居心叵测的公安厅长祁同伟的如坐针毡，是心怀鬼胎的省委副书记高育良的惴惴不安，以及省会京州市政坛的暗流涌动。一场你死我活的博弈、虎口拔牙的战斗，由此拉开了序幕。

饶有意味的是，侯亮平要处理高育良的前秘书陈清泉前去向其汇报时，高育良言之凿凿地说道：“我们的人民检察院叫人民检察院，我们的法院叫人民法院，我们的公安叫人民公安，所以，我们要永远把人民的利益放在心上，永远，永远。”而当高育良败露之后，面对最后来看他的侯亮平，还放言高论：“为官者就得心正，心正则心安，心安则平安。”“公生明，明生廉。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。”“人民”二字他挂在嘴边，脱口而来，但并未真正走心、入心，只是弄权上位的广告词和争权夺利的遮羞布。这也说明，为官者尤其是高育良这样的高官、祁同伟这样的官员既不幼稚，也不糊涂，他们是明明白白地糊弄人民，清清楚楚地谋取私利。而因为他们脸上戴了光鲜的面具，嘴上讲着正确的大话，人们既难以看得清楚，也难以很快识破。而这种既有官位保驾，又有大话包装的贪官，是最为有害的，也是最为可怕的。

《人民的名义》所揭示的由各种关系所维系，由各种力量所推导的官场生活，也是令人触目惊心的。就汉东省与京州市而言，这里既有政法系，又有秘书系，还有赵家帮、奸商帮，等等。这些派系与帮派的存在，既使官场政治生活更显波谲云诡，又使反腐斗争加倍复杂。而长期浸淫于官场，又会有种种诱惑引诱人。正如高育良自己说的那样：“中国的改革开放浩浩荡荡，每个人都身处洪流之中，其中，有人因为自身的努力幸运地站在潮头之上，潮头之上风光无限，诱惑无限，但也风险无限，就看你如何把握。”有的人站住了，有的人倒下了，有的人前行了，有的人后退了。差异与分别，正在于人性的放纵与持守，信仰的放弃与坚守。对祁同伟、高育良而言，官场就是魅惑人的名利场，在这里可以结党营私，自谋私利，而对陈岩石、侯亮平来说，官场就是一个冶炼人的大熔炉，在这里可以百炼成钢，更为坚强。两类人物，两种选择，两种结局，真正的试金石与分水岭，仍然是“人民”。那就是，是把“人民”作为名义挂在嘴上，还是把“人民”作为依托放在心上。而侯亮平与祁同伟、高育良等人的不同命运结局也告诉人们，真心实意为人民的，人民始终是其坚强的后盾;而虚与委蛇人民的，人民终究会将其唾弃。

由贪腐事件和“带病”官员为标本，来深入探悉政治生态现状，发掘其中的痼疾所在，并对不同政治选择背后的人生理念进行辨析，让人们在认识现实政治的同时，反观人生，反思人性，反求诸己，这应该是《人民的名义》的真正价值所在。正是在写出当下官场领域的政治生态，以及官场人物各自心态的意义上，这部作品不仅有力地超越了一般的反腐题材作品，也把当下政治小说的写作水准提升到了一个新的高度。

1月3日起，由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的电视专题片《打铁还需自身硬》开播，连日来，大同镇纪检干部成为该专题片的“铁粉”。作为纪检干部，既受到了教育警醒，更感到了沉甸甸的责任与担当。

“习总书记的一句‘打铁还需自身硬’让我印象深刻。短短七个字，字正腔圆，铿锵有力，掷地有声。任何人在其位谋其职，要想中正不阿，挺直腰板做人，必须先做到‘打铁还需自身硬’。乡镇纪委干的就是‘打铁’的活儿，自身更要过硬。”大同镇纪委书记说。专题片播出后，镇纪委组织镇纪委委员、村监会成员集中收看学习，并进行了讨论交流。

大家纷纷表示，纪检干部承担监督执纪问责的神圣使命，应当是践行忠诚干净担当的楷模表率，在思想上、行动上要把自己时时刻刻、事事处处融入到一个共产党员、纪检干部的身份职责中去。在自律要求上，正人先正己，不能对别人马列主义、对自己自由主义，要求别人做到的，自己首先要做到。在日常工作中，要严守工作秘密、严格工作程序，严防灯下黑。

影片中有一个现象也很值得关注，那就是西方一些政客和媒体在这次希腊骚乱中的表现。近些年，一些西方政客热衷于对外推销“颜色革命”，导致不少国家社会分裂、动荡，西方媒体一直将其中的街头暴力抗议鼓吹为“民主”，还常给那些示威者冠以“民主的希望”这样的美誉，同时动辄指责那些国家的政府进行专制镇压。如今发生在“民主发源地”希腊的同类事件，其乱象与“颜色革命”何其相似，却不见有西方政客或媒体出来声援“民主”，倒是听到不少“无政府主义”、“共产主义幽灵”的激烈声讨，还要求政府采取断然措施恢复秩序。西方一些人在民主问题上的虚伪十足和双重标准，可谓再次表现得淋漓尽致。

美国大选刚刚尘埃落定，特朗普当选新一任美国总统。需要指出的是，特朗普赢得了选举，但只有47%的美国人把票投给了他。而希拉里则获得了48%的选票，但是，因为美国特殊的“选举人票”制度，美国第45任总统将是特朗普，而不是希拉里。大选结束后美国街头万人游行，打劫焚烧。几十万对选举结果不满的选民冲上街头，示威抗议特兰普当选。这就是所谓的“民主”么?

按理说，民主政治可以保证各利益群体平等协商、社会规范有序，在凝聚民心、汇集民智、整合民意等方面发挥重要作用，尤其是在当前国际经济危机蔓延的形势下，更应该发挥民主制度的优势来团结人民共度时艰。希腊的事实警示人们，经济危机完全可能加剧社会紧张和动荡，如果各个阶层和群体都为争权夺利闹将起来，后果不堪设想，发展更无从谈起。更重要的是，泰国、希腊等国的教训足以令一些陷入“民主迷思”的人清醒：民主不是万能的，运用不好可能适得其反，尤其是一味迷信和神化所谓“西方民主”，更是值得深刻反思。