有关春分的诗词大全实用19篇

摘要：习总书记《在文艺工作座谈会上讲话》中指出：“中华优秀文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。2、用word文档、A4纸横排，作者姓名标左上角，题目4号黑体，内容4号仿宋，通讯地址、手机号码附后，词应标明所依词谱。

习总书记《在文艺工作座谈会上讲话》中指出：“中华优秀文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。”为进一步学习贯彻习总书记讲话精神，宣传贵阳，在文化惠民工程，打造人文贵阳升级版中，发挥传统诗词“怡情养志、涵养文明”的作用，促进我市社会主义文化繁荣，2016年，决定举办“回顾十二五、展望十三五，我为贵阳点赞”诗词楹联大赛。

一、组织机构

大赛由中共贵阳市委宣传部主办;中共贵阳市委离退休干部工作局、贵阳日报传媒集团协办。贵阳市老干部活动服务中心、贵阳市诗词楹联学会具体承办。

二、参赛要求

1、作品须是在本市生活、工作，或本市在外地生活、工作的;

2、作品内容须紧紧围绕“回顾十二五、展望十三五”，体现核心价值观，与本市范围的人、事、景、物有关;

3、作品是古体诗、近体诗、词、赋、楹联，符合声韵要求;

4、作者参赛诗词作品不超过10首，楹联不超过5副;

5、作品为本人原创，且未发表过。

三、投稿方式

1、投稿信箱：

诗词赋：975148729@qq.com;

楹联：1044640369@qq.com。

2、用word文档、A4纸横排，作者姓名标左上角，题目4号黑体，内容4号仿宋，通讯地址、手机号码附后，词应标明所依词谱。

四、奖项设置

1、诗、词、赋

设一等奖1名，奖金1000元;二等奖2名，奖金各500元;三等奖3名，奖金各300元;优秀奖10名，奖金各200元。

2、楹联

设一等奖1名，奖金1000元;二等奖2名，奖金各500元;三等奖3名，奖金各300元;优秀奖10名，奖金各200元。

五、其他事项

1、公告后即受理参赛作品，至2016年4月30日截稿，7月颁奖;

2、电话：0851—85664936，联系人：徐玥;

3、选择参赛作品结集公开出版。

2015年12月30日

春分时节讲究吃春饼卷炒合菜，淡雅宜口，也求合美之意。绿豆芽洁白如银，鸡蛋 饼金黄，加之瘦肉丝、粉丝、青韭、菠菜，可谓“金银满堂。”

天亮之前用黄豆炒“料豆”，又称炒“蝎子爪”，有甜的，有威的，传说吃了料豆当年不遭蝎子蜇。

二月二吃大包子，忌吃面条，吃面条俗传会“抽龙筋”。节日不打水、不推碾、不准妇女在屋内梳头，不准拿用长绳，免得屋上掉长虫(蛇)、蝎子等毒虫。

农历二月二，古代称为“中和节”，俗称“龙抬头”。在过去也是老北京人心目中的重要民俗节日之一。因此时为二十四节气的“惊蛰”前后，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故称“龙抬头”。龙一抬头就要云兴雨作，预示着新的一年风调雨顺，五谷丰登。

二月二这天，老北京的民俗活动也是比较多的。

首先是饮食上有一定的讲究，因为人们相信“龙威大发”，就会风调雨顺，才能五谷丰登，所以这一天的饮食多以龙为名。一般要吃春饼，也叫吃“龙鳞”;吃饺子，也叫吃“龙耳”;吃面条，也叫吃“龙须”，北京的龙须面，也由此而得名。其中最讲究的是吃春饼，俗称薄饼，这是北京民间特有的食品，是一种用白面烙成的双层荷叶饼，可以揭开，涂上甜面酱，卷上“盒子菜”，也就是木须肉、豆芽拌粉丝、酱肘子等。味道适口，吃着顺味。俗话说“盒子菜样样有，五谷丰登好年头。”

二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。一般是以春饼，也就是薄饼做款待。被接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快。

天津吃煎焖子。

闷子为淀粉熬制而成的“冻子”。优质的闷子应是用绿豆粉熬制，透透亮亮，不粘不散。煎闷子无须用油过多，否则难以煎成两面黄嘎。拌闷子的调料，用麻酱、醋、盐加适当的水搅好，放入蒜泥即可。吃煎闷子配烙大饼，薄饼就更妙了;再炒一盘鸡蛋，一盘青菜、绿豆菜、菠菜或俏上香干，都是爽口又清香的一顿美餐

晋东南地区习惯用秫粉制作煎饼，慰问妇女。晋中地区儿童习惯放风筝。一些县讲究此日打灰窖，祀土地神。晋北地区喜食面条、粉条，名为挑龙尾。并要吃糕糊狼嘴和吃梨败火、打脏气。吕梁地区喜食煎饼，称为“揭龙皮”。晋南这天则一定要吃麻花、馓子，谓之“啃龙骨。

贵州侗族在二月初二这一天要接龙，这一天全寨人要杀掉一条牛，每户分一块牛肉，名为“吃龙肉。除了吃猪头，

据说二月二这天也吃春饼，名曰“吃龙鳞”;吃面条，名曰“吃龙须”;吃米饭，名曰“吃龙子”;吃馄饨，名曰“吃龙眼”;吃饺子，名曰“吃龙耳”。其中最讲究的是吃春饼，俗称薄饼，这是北方民间特有的食品，是一种用白面烙成的双层荷叶饼，可以揭开，涂上甜面酱，卷上“盒子菜”，也就是木须肉、豆芽拌粉丝、土豆丝、酱肘子等。

江南兴吃“撑腰糕”即用糯米粉制作成扁状、椭圆形，中间稍凹，如同人腰状的塌饼。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。

1、元旦口占用柳亚子怀人韵

董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家;

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

2、检举田家元日

(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东;

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童;

田家占气候，共说此年丰。

3、《卖痴呆词》

(唐)范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

4、《除夜》

(唐)来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

5、丁卯元日——(清)钱谦益

一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

6、孔尚任诗写《甲午元旦》：“萧蔬白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”

7、南北朝时期诗人徐君倩，除夕与妻子一起守岁，写下了《共内人夜坐守岁》的诗：欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，棕里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光摧。夫妻二人夜坐守岁，等待晓光的喜悦心情，跃然纸上。

8、北宋大文豪苏东坡在某年除夕之夜，酣醉之余，欣然命笔写下《守岁》诗：欲知垂尽岁，有似走壑蛇......努力尽今夕，少年犹可夸!诗人把飞逝的时光比作钻洞的长蛇，到了一年的最后一天，如同剩下的蛇尾，想捉也捉不住了。诗人如此强烈的感叹时光飞逝，人生短暂，今日读来仍能醒世警人。但诗人并未因此而放弃努力，仍勉励自己，表现了诗人只争朝夕的精神。

9、如梦令元旦

毛泽东(1930年1月)

宁化、清流、归化，

路隘林深苔滑。

今日向何方，

直指武夷山下。

山下山下，

风展红旗如画。

流浪人间。

10、元旦试笔

陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

11、新年作

刘长卿

乡心新岁切，天畔独潸然。

老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。

已似长沙傅，从今又几年。

12、元旦试笔(选一)——(明)陈献章

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

13、元日(玉楼春)——(宋)毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

14、除夜

(南宋)文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂;

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘;

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

15、拜年

(明)文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

16、已酉新正

(明)叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和;

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多;

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

17、癸已除夕偶成

(清)黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

18、凤城新年辞

(清)查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

19、甲午元旦

(清)孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

20、元日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

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这是一个有趣但是很难持续火下去的节目。

目前来说，考题大部分来自中小学课本里的诗词，正因如此，才能让观众有参与感，吸引更多的观众。但是举办的场次多了就会面临一个困境：如果增加难度，势必会流失观众降低收视率;如果维持现状，常见诗词考来考去会极大地降低节目的可观赏性。

所有立足于传播知识的媒体、自媒体，面临的困境是类似的：有趣而且“浅显”的知识总是很容易被发掘干净的。科教频道刚开播的时候干货满满，没过几年就开始把历史当故事讲;等几个主讲人把大家熟知的几个朝代反反复复讲了n遍的时候，科教频道已经没几个跟科教有关的节目了。

你第一次看到知乎上有人用球把平面压弯来表示引力引起时空弯曲，告诉你旋转两圈回到原地代表自旋1/2觉得好新鲜，但是几年过去再看到这些就腻味了感慨越来越水。

道理是一样的。

中元日观法事

(唐)卢 拱

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从此访鸿家。

中元观法事步虚虚

(唐)殷尧藩

兀都开秘录，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，惊鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

中元作(唐)

李商隐

降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

中元夜(唐)

李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

中元夜寄道侣(选 一)

(唐)陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

中元夜百花洲作

(北宋)范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

中元雨中呈子晋

(南宋)朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦玩文史，及此同优游。

中元见月

(明)边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

中元日斋中作

(明)朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。

年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

中元节有感(清)王凯泰

道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。

却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

题记

读读优美的诗行，唱唱动听的旋律，就这样泥过师生均不在状态的课堂？

彼，非我所愿也！

子曰：“小子何莫学夫《诗》！《诗》可以兴、可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君。”（《论语阳货》）单就《让我们荡起双桨》而言，诗的兴、观、群就值得我们好好玩味儿。

引子

孩子们刚刚入学，心态很散，课堂上精气神儿打不起来。我没有像往日那般训斥，因为自己也一样病态恹恹，提不起劲儿，幸好教学扩音机寄来得快，九月一日就投入使用了，要不就我目前一句九咳的状态，还真难以应付。

毕竟三年级了，情绪很容易调动起来。这，应该好好感谢音乐付老师。

昨天在没有预习的情况下粗粗读过了第一课时，下午的音乐课拜托音乐老师把《艺术》书３９页提前教了，所以今天的课，进行得特别顺畅。

“请大家用心读课文，说说你读书的感觉。”起初，我就这样带着他们跟着感觉走。

当然，这感觉有不知所以的，有人站起来把书重读了一遍；有心不在焉的，个别读书的时候全班能做到耳听同学眼看文字不出声跟着读的只有两个人，绝大部分不看书，只看人。

我请了好几个学生重复我的读书要求，狠狠表扬了那两位同学，再加上话筒的威慑，很快，学生至少表面上沉入到字里行间了，反映在书声上，也投入了很多。

孩子的感觉还是非常敏锐的，“快乐、幸福”是关键词。那么就让我们好好享受一下这珍贵的幸福吧！

诗可以兴

“兴”，说白了就是比喻，用鲜活贴切的比喻来比拟动人的形象，难解的义理，来换得读者和作着的心意相通。可以兴，换句话说就是可以感受。

感受什么呢？

“我感觉到了北海小朋友的快乐。从“做完了一天的功课……”可以看得出他们非常轻松，非常兴奋。”瞧，感觉出来了。

“能说说你做完作业的表现吗？”“在床上翻筋头，不小心把头撞了个大包；啸叫，吆三喝四去滑滑板车；想怎么看就怎么看课外书；想怎么唱就怎么唱喜欢的歌……”

“那北海的小朋们会做什么？”“会一边划船一边唱《让我们荡起双桨！》”就这样，一个手势，一个眼神，孩子们神采奕奕甜甜美美幸幸福福地唱起来，一曲还不过瘾，《快乐的节日》也被他们翻了出来。

“这就是我们的课文，这就是——（我在黑板上认真地板书了一个字：诗），可是全班孩子异口同声给我纠正：诗歌！”我在诗的后面添了一个字，边写边说：“诗就是歌，歌就是诗，诗歌就是可以唱的诗。所有的诗起初都是可以唱的。”

一句话不打紧，《锄禾》被改编出来了，《春晓》被演绎出来了……满屋子的哄堂大闹。我正色道：“虽然你们的调子不对，但是有一点是可以肯定的：《锄禾》《春晓》起初一定是可以唱的。我们再来唱一唱《让我们荡起双桨》，看看你发现了这首诗的什么秘密。”

“好听，顺口，轻松、快乐……”“这些感觉，是因为诗歌的第一大特点：押韵！”我一边板书一边带着他们找到文中所有的ａｎｇ韵，带着他们朗读体会。

诗可以观

“诗歌是用来表达生活的，你认为小朋友哪一幅生活场景是最快乐的？”这句话问的有些绕口，我重新调整：“友情提醒，它在文中出现了好几次。”

这一下孩子们可乐了，一下子就找到了“小船儿轻轻飘荡在水中，迎面飘来了凉爽的风。”“这幅画把第一节的镜头拉近了，又把第二幅的镜头拉远了。”

“这是一个中间转换地带，可以进行支点定格。”我继续逾越他们，在反反复复各式各样的朗读中，他们体会到了“反复”的绝妙好处：就像电影的定格画面一样，最美的，就需要这样反复出现

九月九日忆山东兄弟

唐*王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

谢新恩

唐*李煜

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处。茱萸香堕，

紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

过故人庄

唐*孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开筵面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

秋登兰山寄张五

唐*孟浩然

北山白山里，隐者自怡悦。

相望试登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔舟如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

九日齐山登高

唐*杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九月十日即事

唐*李白

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺

(唐)卢照邻

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

蜀中九日

(唐)王勃

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

九日作

(唐)王缙

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

九日

(唐)杨衡

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵

(南朝*陈)江总

心逐南云逝，形随北雁来。

故乡篱下菊，今日几花开?

奉和九日幸临渭亭登高得枝字

韦安石

重九开秋节，得一动宸仪。

金风飘菊蕊，玉露泣萸枝。

睿览八紘外，天文七曜披。

临深应在即，居高岂忘危。

每每逃离了桎梏的苍穹，喧闹的城市，我都会手捧一本《唐诗宋词》，再泡上一杯青茶，让茶叶在杯中起浮，让思绪穿越千古……

清秋幕府井梧赛，独宿寒江城蜡炬残。

永夜角声悲自语，中庭月色好谁看。

风尘荏苒音书断，关塞萧条行路难。

已忽伶俜十年事，强移栖息一枝安。

自安史之乱已来诗人已忍受了十年飘零孤苦的生活，如今的幕僚身份，也无非是如鹪鹩鸟一样，暂寻“一枝安”罢了。一生坎坷，颠沛流离的生活，让他的诗独具思乡忧国的愁绪。他便是“诗圣”杜甫！

江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落；广陵台殿已荒凉。云笼远蚰愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不堪闲坐思量。

一个本不该有的错误，断送了自己也断送了自己的国家。一支笔，一矶墨，一寸管，一袭青衫是他的余生，一杯毒酒是他的归宿。“芒国之音”是他词的代名，“愁”是他词的主旋律，他就是南唐后主李煜。

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

她中国古代第一才女，婉约词宗李清照。她的一生由前期的悠闲自得到后期的处境凄惨，她的词风亦如她一生所处环境的变化而变化。

独立庭前观花开，欲陪秋风静观花落。无论是杜甫还是李煜，无论是唐朝还是宋代，多少的诗多少的词似乎总有一个不变的主题。

台上书本，呷一口清茗，重新回到这桎梏的城市，无限的星空深邃而又美丽。这一路走来一路诗词一路愁。

我国有着上下五千年的历史，自然也有着优秀的传统文化，优美的古诗词更是数不胜数，她们让我坚定信念，提升品位，她们让我丰富感情，爱国思乡。她们更像是一位长者，陪伴我左右，见证我成长。

当我读到“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”时，我被诗人那种英雄气概所深深折服。是啊，当年曹操写这首诗时已经步入老年，可他却仍然志存高远，放眼全国。一位近两千年前的老人，仍然有这种抱负，而我们身为祖国的未来，又岂能自甘落后？于是，每当我灰心丧气时，我就想起了他，他的那种志向昭示着我继续努力，重燃斗志。

当我读到陶渊明的《桃花源记》时，我似乎已经陶醉于其中。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中午杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”这样如诗如画的景色，恐怕天界也不多吧！每当我闲下来时，我就读一读这样的诗词，让身心陶醉于其中，给紧张的心情放个假，也是一种极好的消遣。她们丰富了我的内涵，让我更加有修养，有品味。

当我读到“夕阳西下，断肠人在天涯”时，我仿佛也被带入了马致远那种悲苦的思乡之情中。许多诗人都有思乡的情怀，像李白的《静夜思》、李商隐的《夜雨寄北》。这种无限乡愁的思绪，让一些人不禁为之感动。天涯游子的悲苦，又有谁能懂这其中之情？

当我读到“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”时，陆游的爱国情怀再次让我内心激荡。当时宋朝正处于战乱之中，金兵入侵，朝廷昏君当道，奸臣陷害忠良……诗人自己虽然身处孤村，病倒于床上，但他仍然希望可以为祖国驻守边疆。这种精神，始终激励着我将来为国家奉献自己的一生。

诗词就像我的一位挚友，在我灰心时让我重燃斗志，诗词更像我的长辈，在我疲倦不堪时抚慰我的心灵。诗词陪伴我的学习和生活，同时也见证了我的成长。

春分:二十四节气之第四节气，在3月20日或21日;表示春季中间，昼夜等长。

夏至:二十四节气之第十节气，在6月21日或22日;表示炎热将至，该日昼最长，夜最短。

秋分:二十四节气之第十六节气，在9月23日或24日;表示秋季中间，昼夜等长。

冬至:二十四节气之第二十二节气，在12月21日或22日;表示寒冬到来，该日昼最短、夜最长。

先说“春分、秋分”。从汉字字面可以解释为“昼夜均分”的意思。春分是春天昼夜均分的一天。秋分是秋天昼夜均分的一天。

再说“冬至、夏至”。从汉字字面可以解释为“冬天夜长到头了”。夏至可以解释为“夏天昼长到头了”。有些人把“至”当成“到”来解释，是误解了。冬至绝对不是冬天到了的意思，夏至绝对不是夏天到了的意思。您如果从前也听人这样说，并且信以为真的话，要赶快纠正过来，以免被人当笑话说你。“至”在这里是“极至”的意思，即“到头了”的意思。什么到头了?冬天是说“夜长到头了”，夏天是说昼长到头了。或者换一种说法:冬至是中午的影长变长到头了;夏至是中午的影长变短到头了。用天文学的术语说，冬至是太阳走到南回归线了，该回头向北了。夏至是太阳走到北回归线了，该回头向南了。

冬至夏至春分秋分这四个日子是中国传统历法里的24节气里的四个节气。分别是第四、第十、第十六、第二十二节气。或者说是春夏秋冬四季的正中一个节气。天文学上分别以黄经0°、90°、180°、270°定义这四个黄经点。

西方天文学上这四个点的名称是：winter solstice， summer solstice， spring (vernal) equinox ，autumnal equinox。这四个英文词被西方人解释为春夏秋冬四季的开始。其实这毫无根据，完全是以讹传讹。笔者在此作一批驳，加以纠正。

先看春分(spring (vernal) equinox和秋分(autumnal equinox)。spring (vernal) 和 autumnal 是两个定语，是春季的和秋季的意思。equinox是赤道。与定语合起来是表示春天太阳走到赤道了，秋天太阳走到赤道了。根本没有春天开始和秋天开始的意思。比如可以说：“spring holiday”，“autumm holiday"表示春假和秋假。并不表示春季和秋季的开始。如果要表示春季的开始或秋季的开始，要用“the beginning of spring”，和“the beginning of autumn”这样的说法。

再看冬至winter solstice和夏至 summer solstice。winter 和 summer是两个定语，冬季的和夏季的意思。solstice是回归线的意思。合起来是冬季太阳走到南回归线了，夏季太阳走到北回归线了。根本也没有冬季开始和夏季开始的意思。把这四个词组解释为四季的开始，与这四个词毫不相干。完全是附会欧洲的气候随意解释，以讹传讹。

按照人们的正常思维逻辑，春spring，夏summer，秋autumn，冬winter四季，应该是太阳在黄道上一年走过的路径的四个段落。大体上应该是相等划分的。按时间划分，还是按几何位置划分，都各有道理。但从天文学的角度考虑，按几何位置划分更科学一些，因为四季的原始概念是从气候的周期形成的。而气候形成的根本原因是太阳的位置。当人们认识到这一点后，当然要选择以太阳位置来划分四季的办法。所以，天文四季就是按照太阳在黄道上的位置作出的四等分划分，每季占90°区域。关键就在分点取在何处?从winter solstice， summer solstice， spring (vernal) equinox ，autumnal equinox这四个词给我们的启示，这四个点作为分点的可能性几乎是零。这四个点的前后都属于同一个季的可能性是绝对占优的。按照人对于对称性的偏爱，以此四点的前后对称的45°构成的90°区域是最可能的四季区域。但这只是一种合理的可能性。不是必然性。我们要用另一种思维逻辑来证明这是唯一的正确选择。思维逻辑就是四季区域的划分必须符合科学划分的充分必要条件，正如地图正常着色问题所要求的那样：任何有共同边界线的二相邻区域必须着以不同颜色。这是地图正常着色的充分必要条件。天文四季分划也必须符合类似的充分必要条件：任何相邻区域必须有不同的天文数量特征。我们的任务是求得符合此充分必要条件的四分点。如果答案还是唯一的，那将是理想的天文四季分划。任何只凭主观想象给出的不符合这充分必要条件的所谓天文四季分划，都将被证明是不合理的。

西方天文学把以春分夏至秋分冬至黄道四点(0°、90°、180°、270°)看作四季的分点。表面看起来很直观，四个黄经90°区域分别占直角坐标分割单位圆的四个象限的弧。可惜这样的分区，每区的太阳赤纬不能满足上面说的科学分划的充分必要条件。只要看一、二两区的太阳赤纬范围完全一样，三、四两区的太阳赤纬完全一样，就能明白，这样的划分法作为四季划分是不合理的。太阳赤纬不能作为区分区域的天文特征。

很容易用数学证明以315°、45°、135°、225°为分点的划分法是唯一满足科学划分充分必要条件的划分法。这样划分的四区域的中点正好是春分、夏至、秋分、冬至四个点。即二分二至是天文四季的中点。这就是二分二至的真正天文意义。它们是四季的中点，而不是起点。

7.关于冬至吃什么（汇总）

2015年3月21日农历二月初二春分就要到了。

春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年农历二月十五日前后(公历大约为3月20-21日期间)，太阳位于黄经0°(春分点)时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。

民间活动上，一般算做踏青的正式开始。活动有：一放风筝，妇女小孩放风筝。并在风筝上写祝福希望天上神看到。二簪花喝酒：无论男女老少都簪花。三野外挑野菜：朱淑真《春日杂书十首》：写字弹琴无意绪踏青挑菜没心情。饮食方面，则有春菜，春汤，春酒等

气象定义

春分通常特指太阳视黄经位于0°的时刻，在每年农历二月十五日前后(公历约为3月20-21日期间)。

在时间段上也指太阳位于黄经0°和15°度之间的位置，即从春分日起至清明日前的时段，公历则大约是3月20日至4月5日之间。

春分都有哪些传统习俗?

春分习俗一：立春蛋

在每年的春分这天，世界各地有数以千万计的人在做“中国民俗竖鸡蛋”。

春分这一天为什么鸡蛋容易竖起来?首先，春分是南北半球昼夜都一样长的日子，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，有利于竖蛋。其次，春分正值春季的中间，不冷不热，花红草绿，人心舒畅，思维敏捷，动作利索，易于竖蛋成功。更重要的是，鸡蛋的表面高低不平，有许多突起的“小山”。 “山”高0.03毫米左右，山峰之间的距离在0.5一0.8毫米之间。根据三点构成一个三角形和决定一个平面的道理，只要找到三个“小山”和由这三个“小山”构成的三角形，并使鸡蛋的重心线通过这个三角形，那么这个鸡蛋就能竖立起来了。此外，最好要选择生下后4—5天的鸡蛋，这是因为此时鸡蛋的蛋黄素带松弛，蛋黄下沉，鸡蛋重心下降，有利于鸡蛋的竖立。

春分习俗二：吃春菜

昔日四邑(现在加上鹤山为五邑)的开平苍城镇的谢姓，有个不成节的习俗，叫做"春分吃春菜"。"春菜"是一种野苋菜，乡人称之为"春碧蒿"。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片"滚汤"，名曰"春汤"。有顺口溜道："春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。"一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

春分习俗三：春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

春分习俗四：粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

春分习俗五：祭日

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。此俗历代相传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”

日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。

相信大家都看过《中国诗词大会》，我也不例外。而且，我还特别喜欢那些对答如流的选手，他们可真是非常历害的呀！作为观众，我坐在平板前看着，都想变个法术把我自己变到比赛现场，和选手们来一次对决。今天，牛通社让我体验到参加《中国诗词大会》的感觉。

我为了参赛，早早地出发到了目的地——-浙江少儿图书馆。比赛场地在三楼，我挑了个靠前的位置坐下来，准备比赛。

在赛前，主持人先给我们讲解了几首诗，然后才开始擂台赛。在第一道题中，我开局不利，丝毫没想到，后面的几题命运也差不多。但从第十二题开始，幸运之神悄悄地光顾了我，老师给我们看了一张图，让我们猜这是什么诗，我一看就知道是“独钓寒江雪”，于是我脱口而出，成功地成为下一环节的侯选人。可惜最后还是失利了。

看着最后的成功者领奖时，我真的有点羡慕。虽说输了，但“天生我材必有用，千金散尽还复来”。下一次，我要再来。

一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。是的，中秋来临了，思绪也随着飘来。小编整理了相关的作文范文，欢迎欣赏与借鉴。

月夜

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思!

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月

李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

秋宵月下有怀

孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

中秋待月

陆龟蒙

转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋

元好问

强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。

儿童漫相忆， 行路岂知难。

露气入茅屋， 溪声喧石滩。

山中夜来月， 到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月

刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋见月和子由

苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

《中秋》

(唐)李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

(唐)刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

中秋节的诗句月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!

南斋玩月

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋登楼望月

米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

夜愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁!

引领还入房，泪下沾裳衣。

水调歌头

苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

寥寥数字的音律，给予我精神的力。与诗词相伴前行，每一步都充满希望。

——题记

生活中从不缺少美，诗人笔下的生活将我带入了一个美仑美奂的世界。早春，漫步于“浅草才能没马蹄”的西湖堤畔，感受着“二月春风似剪刀”的暖意，感叹春天“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的朝气蓬勃。八月，坐看“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的安然景致。捧一杯香茗，看庭前花开花落，望天边云卷云舒，知了的叫声不再嘈杂，火辣的阳光不再灼人。金秋，与好友一同“举杯邀明月”，品味中秋圆月的良辰美景，醉了心神，乱了时光，只是“不知天上宫阙，今夕是何年”？隆冬，阴沉的天空在“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的白雪映衬下不再单调，平添几分开阔之感。那些灵动的小精灵，悄悄飘进我的窗，融化了我的心。诗词，带领我走进诗意的生活，给予我生活的乐趣。

人生必有失意时，但所幸有诗词与我相伴。刺眼的红叉和那令人心寒的分数，让我生出一种“征蓬出汉塞，归雁入胡天”的孤寂愁苦之情。也体会到年迈的杜甫面对破茅屋的无奈之情。但杜甫面对自己的悲惨处境，并没有发出痛苦的哀嚎，而是挥笔写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的凌云壮志。他期盼着封建统治者能任贤用能，期盼天下人民能够幸福生活！历史的洪流中，又有几人能悠闲地泛舟前行？只怕多如逆水行舟般，在狂风巨浪中摇曳却坚强。顿时，我心中豁然开朗。“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。没有经历风雨，何以见得彩虹？承继诗仙李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的遗志，相信我一定能“会当凌绝顶，一览众山小”！诗词，带领我走出阴暗的低谷，洒下希望的阳光。

国都沦陷，山河依旧，杜甫站在杂草丛生、荒凉萧条的土地上，愁苦的面对苍老的自己和动荡的时局，生出忧国思家的愁绪，让我来到了兵戎相见的战乱之中。“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的豪迈气势吸引了我，抗金英雄岳飞激昂发声。他想要收复祖国河山，平定天下战乱的抱负感染众人，让几千年后的子孙激动不已，这便是诗词的力量啊！脊背上“精忠报国”的刺字，是中华男儿的志向所在，激发了多少子孙鞠躬尽瘁地为国效力啊！岳飞的无辜冤死，一代英雄的陨落，让多少人扼腕叹息。婉约派女词人李清照也曾发出“至今思项羽，不肯过江东”的感慨，感慨自己生在无能的宋朝，感慨自己的女儿身，感慨自己无法同岳飞般精忠报国。文人墨客、爱国志士，无一不怀揣着“天下兴亡，匹夫有责”的志向在历史中留下千古绝唱，也正是这些被赋予了骨血的诗词，成为了历史不可磨灭的印迹！诗词，带领我走近炮火纷飞的历史，带给我激昂的斗志。

数千年的沉淀打磨，中华诗词如同一颗璀璨的明珠散发着耀眼的光辉，照进子子孙孙的心中，向中华大地洒下希望！

春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，下面是小编整理的2017年最新春分短信祝福语，欢迎阅读。

没有谁心甘情愿的堕落，只有人甘心情愿的执着!很明显我是后者，我想和你一起共同面对生活中的无可奈何，但前提是你也要把心里的大部分空间留给我!

因为有花开，春夜里总有一种连绵不绝的暗香;国为有梦在，思绪里总有一种割舍不断的向往!花开花谢，暗香残留;梦里梦外，向往永久!

春雨下的好轻、好轻，难怪古人要说它是润物细无声，这个时侯你可以忽略了潮湿和寒冷，但别忽略了我切切的思念之情!

不能给花儿一个凋谢的理由，也不能解释春雨为什么贵似油!想着你睡不着的时侯，只想找一个牵强的借口，让你一心一意跟我走!

风优柔的吹皱水的心事，也吹散了花的矜持!这个时侯那点春寒可以不可以忽略不见，让所有的心情只和美丽有关!

这是个不缺少绿色和温暖的季节，风吹的有些多余也有些无奈;我不能告诉它我暂时还不能够拥你入怀，我希望它经过你的窗前时轻些、再轻些、、

温暖能让鸟儿越飞越高、温暖也能让人们越穿越少;天气的温暖对我并不重要，你温暖的笑容和温暖的眼神才会让我的心情越来越好!

花开花谢，片片春色催人老;日出日落，天天祝福愿你好!流失的是时间，流不去的是眷恋，无论身在哪边，你都是心中最美的风景线!

春天里开了那么多花，我却没有送给你一朵，不是我不想送，真的不是，只是因为一方面表达不了我的心愿，另一方面我觉得任何的花儿在你的面前，都形秽自惭!

那一场冬雪中我要的是天寒心暖，这一场春雨中我求的是天雨心晴，风霜雨雪都会过去，一个个平凡的日子里我要求的是，天随人意、不弃不离，很高兴又看到你，握手，问好!

雨还在下，但我知道用不了多少日子，风会把季节吹到春天，春天会把花草铺满田野河畔，铺满我们的视线 ，我还想知道要用多少日子，我们才会不见不散、见了也不散。

看春水荡漾碧波，我为什么还要让自己在冬天的梦里伤心难过，如果你就是那个关于绝美的传说，请原谅我经不起你的诱惑。

因为有你在，这个冬天很温暖;因为有你在，这个春天很灿烂;因为有你在，这个夏天很清新;因为有你在，这个秋天很丰裕。一年四季，只因为有你而精彩!

山长长，水迢迢，思念绵绵如芳草;风清清，云淡淡，祝福深深似幽兰。春色分外明，明似朋友心。春分之际，祝你一切顺心如意!

迎春风，展胸怀，满目春光真精彩;白云飘，鸟儿笑，红杏枝头春意闹。千树万树，姹紫嫣红，千声万声，祝福最真。春分快乐!

春来暖洋洋，祝福到身旁。朝霞有诗情，夕阳有画意。小鸟浅吟低唱，声声愿你吉祥;花儿含苞欲放，朵朵祝你安康。春分快乐!

山青了，水秀了;风暖了，花开了;燕子归来了，小草睡醒了;烦恼都没了，快乐全来了;春分已到了，祝福送你了。祝你一切如意了!

春分啦，万物回春，生机盎然啦，草绿了，鸟叫了，穿的少了，心情也放松了。但春天气候多变，保重身体切勿忘哦，祝你春天欢度哦

看三月温暖的阳光，就算没有温暖的以往，我们也要有温暖的梦想，你只要也能把梦想当翅膀，我就相信我们能飞向理想中的殿堂!

你会对着鲜艳的花儿微笑，但却不会再追着美丽的蝴蝶乱跑，你什么时侯长大了!只是你长的再大，你也是父母眼中的小狗小猫;只是你长的再好，你也只能是我心里的宝!

春分乍暖还寒，穿衣适度春捂，衣少易受寒;科学饮食很关键，蔬菜水果多食，食物选含高热的;勤通风讲卫生，早睡早起多锻炼;祝春分健康愉快!

春分养生药注意食物的阴阳互补。食物分寒、热、温、凉、平五种属性。如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，需要添加葱、醋类温性调料，防止菜肴性寒偏凉。

春来风光无限好，养生秘笈要记牢。不生气来不焦躁，诸事看淡开怀笑。邻里互助不争吵，和睦相处是王道。早睡早起心情好，舒活筋骨把步跑。欣赏美景无烦恼，身体倍棒幸福绕。愿你春分快乐!

春分时节乍暖还寒，早晚注意添减衣服，春季流感高发期注意预防流感，早睡早起多锻炼，多喝水多吃大蒜，多到户外呼吸新鲜空气;祝健康永远和你做伴!

春分春光烂漫，野菜味美营养，马齿笕炒鸡蛋，清热调节血糖，荠菜补肾健脾，焯后凉拌做汤，蕨菜安神良方，滑炒里脊最香，桔梗消炎镇痛，咸菜佐食为上，温馨关怀送上，愿你快乐安康!

春分节气到，养生知识早知道。专家建议：膳食总的原则要禁忌大热、大寒的饮食，保持寒热均衡。这段时期也不适饮用过肥腻的汤品。

春分来到养生忙，美食护航有秘籍，百合莲子排骨汤，去燥养颜是良方，鸭肉糯米熬粥棒，清补暖胃御寒凉，火腿冬瓜煲靓汤，清新可口富营养，润肺银耳炖冰糖，滋阴护肝功效强。温馨关怀已送上，愿你快乐又安康!

清明节是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了清明踏青的盛景。宋代程颢的《郊行即事》则写出了清明踏青流连忘返的心情：“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”欧阳修的《踏青》动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，让人爱不释手。

清明节的前一天是“寒食节”，这一天要禁动烟火，等到清明要“乞新火”。人们往往将这两个节日合起来过。白居易诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”韦应物咏道：“清明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻毬度阁来”。说的是清明寒食之际，人们在园中踢球为戏。朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，清明可与寒食节一起放假。

汉代刘向在《新序》中有“寒食塌青蹴鞠”的记载，而唐代的另一位诗人仲无颜在他的《气球赋》中更生动地记录了人们蹴鞠嬉戏的场景：“寒食景妍，交争竞逐，驰突喧闹，或略地丸走，乍凌空似月圆”。这颇具现场感的描述，正是我国足球运动端倪的一个形象写照。

放风筝是清明人们最喜爱的习俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”描写了风筝竞放的情景。清代吴友如的《清明节放风筝》：“只凭风力健，不假羽毛丰，红线凌空去，青云有路通。”就是清明民间体育娱乐活动的写照。

“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”唐人韦庄的诗句，说的是“荡秋千”。南北朝时，从后宫逐渐传到民间。梁朝宗懔所撰的《荆楚岁时记》中记载说：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”

唐朝羊士谔的诗写道：“别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明”。描写了人们走出家门，到青山远村折柳、踏青的情景。插柳是清明节的重要习俗。每到清明，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上，大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。前往郊外扫墓的时候，人人都会在自己的衣物上插上柳枝，小孩将柳条编成帽子戴在头上，姑娘们则将柳枝斜插在鬓角，搭乘的车轿上也要插挂柳枝。这种种景象，诚如清人杨韫华诗云：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”

明朝王磐在《清明日出游》一词中写道：“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”反映了清明时节除了要禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的习俗活动。

励志，并不是让弱者取代另一个人成为强者，而是让一个弱者能与强者比肩，拥有实力相当的生命力和创造力。下面是语文迷网为大家整理提供的励志诗词，欢迎参考选择。

1、《浪淘沙》刘禹锡

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

2、《竹石》郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

3、《赠萧瑀》李世民

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

4、《西游记》吴承恩

人心生一念，天地悉皆知，

善恶若无报，乾坤必有私。

5、《赠梁任父同年》黄遵宪

寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任?

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心

6、《劝学》颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

7、《长歌行》汉乐府

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

8、《雪梅》卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

9、《夏日绝句》李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄，

至今思项羽，不肯过江东。

10、《狱中题壁》谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

11、《金缕衣》无名氏

劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

12、《劝学》朱熹

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

13、《春宵》苏轼

春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

14、《柳氏二外甥求笔迹》苏轼

退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。

15、《遣兴》袁枚

爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

16、《论诗十绝》戴复古

草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

17、《戏为六绝》杜甫

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

名句

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游《冬夜读书示子聿》

国破山河在，城春草木深。 —— 杜甫《春望》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 —— 林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》

渡远荆门外，来从楚国游。 —— 李白《渡荆门送别》

故国三千里，深宫二十年。 —— 张祜《宫词·故国三千里》

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 —— 孟子及其弟子《生于忧患死于安乐》

故国神游，多情应笑我，早生华发。 —— 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何时了》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 —— 陆游《病起书怀》

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐《咏史二首·其二》

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》

坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

献给中国人民解放军导弹工程兵

山有山的信念.

峰有峰的思梦.

沟有沟的胸怀.

岭有岭的深情.

洞有洞的坚硬.

你是那座山，你有山一样的坚定.

你是那架峰，你有峰一样的忠诚.

你是那道沟，你有沟一样的专注.

你是那面岭，你有岭一样的真情.

你是那条洞，你有洞一样的顽强.

当军歌嘹亮整个七星谷的时候，

当蜡光点亮整个军营的时候，

当萨克撕弥漫整个山谷的时候，

当团长接过大功程一等大功的时候，

希望你也能感受得到.

当野花开遍在山谷的时候，

当雨露滋润万物的时候，

当野果沉甸甸于树枝的时候，

当大雪纷飞寒冬到来的时候，

希望你不会寂寞.

当每一个日出日落，

当每一朵花开花谢的时候，

我们永远陪着你.

军人永远是最可爱的人!我最敬佩的人!

二、新时代最伟大的军人

一如那喷血的朝阳，

你们用生命书写辉煌。

永远没有轻薄地表白，

却用博大诉说着耀眼的刚强。

铁血之旅，

壮志男儿，

正气和胆识铸就巍巍长城，

庇护祖国母亲以安宁。

无论在战火纷飞的日子，

还是和平笼罩的岁月，

是你们，

让所有的兄弟姐妹平静地生活着，

有了你们，我们的生活没有畏惧。

总想用手，

编一项花环，

带在那铮铮铁骨的战士身上，

用最诚挚的心，

表达对你们的敬仰。

总想沏一杯醇香的茶，

递给那站岗的士兵，

让这一分暖意，

来抵挡夜晚那寒风冷雪。

总想唱一首歌，

用尽心底的真情，

来歌颂军人的雄壮，

来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。

夜依旧长，

阳光依旧灿烂，

生活在幸福中的人们，

依旧仰仗军人——

太阳一样辉煌，

高山一样的伟岸，

海一样的博大，

和铁一样的刚强。

祖国母亲疼惜你们，

中华姐妹想念你们，

所有的，

如我一样的，

生活在安宁中的人们，

感谢你们——

新时代最伟大的军人。

自豪吧，

因为你们有刚强的资本，

骄傲吧，

没有谁比你们更无私，

你们是永不可战胜的人!

三、我是一名刚入伍的新兵

我是一名刚入伍的新兵，

我带着满腹的热情，

我爱你那绿色的军营，

我要把我的青春献给你，

圆我心里的梦。

军人是多么神圣的名称。

既然拥有就不会辱名。

我爱你那神圣的名称。

那身绿色的军装。

是我梦寐以求的激情。

而今我穿在身上，

心里是多么的光荣。

我深知我的使命，

把我的真情一次次播种。

我深深的爱着你，

为你我宁愿奉献一生。

也许奉献是一种苦痛，

也许奉献是思念的梦，

为了我心里的梦想、追求。

我愿割舍美丽的憧憬。

花前月下是美丽的梦，

父母的爱是不变恩情。

正是因为更多人浓浓的爱，

我的热血才如此沸腾。

演唱会中迷闪的灯光，尖叫连连。荧光棒挥来挥去，横幅上大大的明星照。或许，这便是粉丝与偶像在现代人眼中的定位。殊不知，在那遥远的古代。曾有一位诗人，捧读李白的诗篇，在梨花树下来回踱步。闭跟，参诗。邂逅，心中的偶像……

且沏一壶茶，轻酙李杜初遇，那年李白四十三，杜甫三十二。仲夏时节，李白游至洛阳。此时，他已是名满天下。而杜甫那时也壮志踌躇，追慕诗仙。不知在多少个日夜下品读过李白的诗词文章，也学着那般豪情壮志，对酒当歌。也不知多少次反复斟酌词句，拍案叫好。此时初见李白，多少敬佩之情涌现，一时语塞，双眼泪花。他能感受到，眼前的李白有一种别人无法模仿的轻松和洒脱，他拿诗词换酒，品出一段山水情长。这种风范落在李白身上更是平添一身洁然之气。杜甫知道，他所喜爱的李白，所敬重的李白，所敬仰的李白，便是这样子。李白也望向杜甫，这位英气逼人的公子，怕是初露风角的杜甫。一眼的对视将李杜从此相连。他们一同书写情怀，一同喝酒邀月，一杯酒，怕是醉了半个唐朝。

从崇拜仰慕到共话绝句佳作，是李白的才情感染着这段千古流传的历史，李杜佳作连篇，是中国传统文化的宝贵财富。

杜甫，可以说是李白的粉丝，可以说是忘年交。这段历史，用它的真实存在。告诉了世人。粉丝喜欢的不应该只是偶像是光鲜外表，而是内心追慕他更高远的文化思想，能做到与你的偶像品诗论茶的资格。我想，只有偶像带动了粉丝，这个社会才会有粉丝文化。

许多诗词会像阳光一样照亮我们的心灵，让我们为之感动，为之震撼，为之鼓舞。

闲暇时，我喜欢坐在昏黄的灯光下，细品古人的情怀。品李清照“才下眉头，却上心头”的凄凉；品苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪气；品曹操“青青子衿，悠悠我心”的求贤若渴；品陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然淡定。品味古人诗意的胸怀，似有身处闹市、心静如水的感觉。品味《饮水词》，让我贴近了惆怅又完美的纳兰容若，他虽是与君王相伴一生的臣子，但他的词无一雕琢，令人沉醉。

贴近古人诗情词意的文章，生命因诗词而富有。

诸葛亮《出师表》中“鞠躬尽瘁，死而后已”的名言至今广为传颂；陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的梦境至今萦绕在我们的心头；辛弃疾那“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪言依旧那么意气风发……

也许你喜欢的那句诗词名言会在你的心海投下点点帆影，让心湖荡开圈圈涟漪，让心灵像雨后初晴的天空，明净，空灵，愉悦，温馨……

其实，不只是我们热爱诗词，我们伟大的领袖毛主席也爱诗词。他最爱李贺那苍劲有力的诗，更是为李贺的“天若有情天亦老”对出了精妙的“人间正道是沧桑”，令这句难倒了万千诗人的上联找到了下家。毛主席也爱辛弃疾那悲壮豪气的词，表现了他内心的大志。

与名人共品诗词，也许会让你感到不一样的精彩。

诗词是我们中华民族的骄傲，是国学重要的一部分。一句句精炼且有韵味的诗词，体现的是古代文人的智慧，值得我们细细品味。

美妙的大自然里，那些零零碎碎的音符，拼凑在一起，都有诗词般的韵律。

人是红莲，诗词是几张平滑的叶，挡霉风，遮浊雨，让藕花的香里有一份独立于世的纯与净。

假如生活欺骗了你，请你睁大眼睛看，竖起耳朵听，诗词中有无限的自由与欢畅。

让我们的世界诗词飘扬！

——后记