美国商业发展史纪录片（汇总20篇）

如果说有人问我：“你最想在世界上哪个国家工作?”我会毫不犹豫地告诉他是美国! 在马克思主义基本原理概论课上，老师给我们放映了一部纪录片--《大国崛起之美国》，影片描述了美国从一个殖民地到一个独立的国家，再到现在的世界超级大国的过程。影片平淡而真实，没有多大的跌宕起伏，个人观点也不多，可以说是原生态地向我们展示了美国崛起的全过程。看完影片，再对比中国，我有很深的感触。

影片大概是以时间为主线，先记录了英国对当时属于殖民地的美洲大陆增加税负，从而使矛盾激化，引发了人民的反抗，最终爆发美国独立战争，13个州签署《独立宣言》，标志着美国的成立，这里主要介绍了华盛顿。之后又记录了美国历史上的又一大战争--南北战争，记录了奴隶制在美国的湮灭，简单地介绍了林肯。之后又介绍了美国自西向东扩展领土，照搬欧洲技术，鼓励创造发明。还介绍了奥兰多•罗斯福反垄断，富兰克林•罗斯福新政，还有两次世界大战对美国发展的影响等。

以上是影片的主要内容，下面我谈谈我自己的感悟，主要有以下几点。

首先，作为现实主义者的我，看到了美国现在的强大，更看到了中国的落后。

美国人虽然是罪犯的后裔，但美国人却并未因此而自卑过，相反地，他们用行动证明了历史虽可耻，但他们却可以创造新的辉煌历史!众所周知美国是一个好战的国度，在二战中，美国凭借其进退自如的地理优势，频频参战，从中捞取利益，而其损失，无疑是小之又小的。两次世界大战，对于世界其他国家来说是一次劫难，而对于美国来说，却成了一次天赐的发展良机，之后的美国，跻身于世界大国之列。而这一点，本人觉得对中国是非常有借鉴意义的，因为，从历史的角度，战争永远不会消亡，这世界永远会存在利益纠纷。并且随着人口的暴涨，更会加速世界第三次大战的到来。故中国作为军事强国，亦应紧抓机遇，勇居世界头号强国之位，引导世界的发展!

再者就是美国竟把保护专利权写进了宪法，由此，足以看出“创新”对美国的重要。美国由照搬欧洲技术到后来的自主创造发明，确实经历了一个漫长而艰苦的过程，这里

不是简单的量变而引起的质变，而是美国的政策所向。美国抓住了工业革命的时机，鼓励自主创造发明，这点燃了全体人民的创造热情，很喜欢影片中的那句话“专利制就是将利益的燃料添加到天才之火上”!再反观中国，“创新”是什么?“创新”只是一个潮流的词汇而已!以本人举个很简单的例子，本人是学物理学的，世界上的绝大多数用品都是由物理学家发明的，然而，我现在所能做到的实验却是连一个小学三年级的学生都不屑于去做的!没有大量的投入，何来质的转变。如果中国只是更多地倾向于借鉴与复制外国科学技术，教育模式等等，那么中国的命运定然会是永远跟在别人屁股后面走。为什么美国远远走在中国前面，因为它的所有发展模式都是创新的，并一直在寻求更好更快的模式，而并不会去模仿其他任何国家!所以中国应该走的路线是孤独的，特立的，不应仅限于社会主义或资本主义。原则固然重要，但当原则阻碍了利益的获取的时候，那最应在做的不是坚持原则，而是改变原则 ，去适应发展所需。世界本不存在社会主义与资本主义，更无所谓孰优孰劣!正如“美国精神”一样，敢于做他人不敢做之事!既然中国曾如美国一样，是世界的头号强国，并且是历史维系最久的头号强国，包括经济，军事，技术等多方面!那么，中国为何不可能再次成为世界头号强国，不能再次成为聪明人最多的国度?!只要我们如美国一样不断地改变自我，发掘每个国民的积极性，不局限于任何的框架当中，中国跃居头号强国的日子并不会太远!永远不要以人口基数大限制经济增长为籍口，因为没几个国家的人口密度比日本大的，但人家是却第二大强国!我们没有任何理由说不可能，我们要做的只是要不要去创新与进步，同时强大!所以说中国应该投入更多的资金用于支持和奖励发明与创造!

最后，我知道我的观后感很多人都是敢想不敢言的，但我是一个现实主义者，中国的强大才是我想看到的结果!正如我们现在再看《大国崛起之美国》，我期望在我有生之年，能听到世界上的人都在看《大国崛起之中国》!

你今天打算去超市买一盒玉米片，发现货架上原价一盒4元的产品，现在特价两盒四元，请问你会买几盒？一包饼干原价3元，现在特价10包10元，你会为了特价买10包吃不完的饼干吗？ 在美国，刚跟老公认识时，有一次逛超市，看到我想买的果汁两瓶4元，可是我只想买一瓶，于是请老公帮我问一瓶要多少钱？老公非常不解地看着我说：你们中国人数学不是很厉害吗？两瓶4元，一瓶不就是2元吗？怎么忽然算不出来了？这时我恍然大悟，原来超市的特价，不是要顾客一定要买足那个量，也就是说我们可以根据需要购买，但同样享有优惠。

我母亲来到美国，看到他们的算法，连呼：美国人真不会做生意，既然3包10元，就是要鼓励你买多才给你特价嘛!

几年前，超市开始流行10/10——10件产品卖10元，还标榜可以混合买，也就是说可以3包10/10的糖、5瓶10/10的牛奶、2盒10/10的蛋。刚开始我还真的努力去凑足10样产品，现在学乖了，10/10就是代表那样产品1美元，我想买多少就买多少，不一定要买10样啦!

那天去店里帮小朋友买内裤，那牌子的内裤很耐穿，当然，价格不是市面上最便宜的。我在店里的特价区挑啊挑，原价4.5元，因为不同款式，写着2.99元、3.99元，我忍痛选了5件，结账时，一件居然只要0.99元!我想到一个网友说的，在国内买衣服，有时看到店里写着全面三折，兴冲冲进去看，原来三折的只是几件不好看的裤子。美国这里却相反，打折了还不标示出来，要到结账台才知道，比起来，他们真的是太不会做生意了!

还有，这里有家著名的甜甜圈店，我偶尔会带孩子去买。有一次，我想给他们一人买一个打打牙祭，结果一进去，老板就给我们一人一个试吃，这下我实在不知道要不要买了，因为不想吃那么多，可是又不太好意思，所以还是买了两个。老板有点惊讶地说，只有两个吗?(因为去那买的人都是以打来计算单位的)

跟老板再要了两杯水，我们在店里坐下来，悠闲地看着甜甜圈的制作，一边享用好吃的点心，这时，老板走过来，问我们还要不要多点试吃的甜甜圈，我连忙说不要，心想，天啊!试吃的比买的还多耶!害我以后要不是买大量的(比如说小孩生日送给小朋友吃的)，还不敢随便进去买，因为每次进去一定会有免费的甜甜圈可拿，让我很不好意思。你说，这些美国人，是不是真的很不会做生意？

[叙事作文：美国超市购物趣事

近日，解放办党校组织全体党员干部集中观看大型文献纪录片《筑梦路上》。

该纪录片紧紧围绕“近代以来实现中华民族伟大复兴中国梦”这一主题，深刻展现了党团结带领全国各族人民经历的“寻梦、追梦、筑梦、圆梦”之路，充分反映中国共产党为中华民族和中国人民立下的丰功伟绩。

录片是进行党章、党规、党史、党性教育的生动教材。该办要求社区支部和全体党员干部从实际出发，采取集体组织、自行安排等形式，认真开展好《筑梦路上》观看活动，并通过撰写观后感、座谈讨论等方式，增强学习教育效果。

去了西安城回来后，我才看了这本一直存在电脑里的纪录片电影，直到最后，潸然泪下。西安城早就不复那大唐时候的风采。

从最初李世民亲手结束了两个亲兄弟的生命，坐上了大唐的最高权利座椅，一直到李隆基的盛世。可惜的是，世人都说红颜祸水，只不过是李隆基在晚年遇上了杨玉环，六十岁的李隆基在这时候感受到了爱情，于是沉迷在温柔乡，沉迷在艺术创作里。霓裳羽衣弥留了芳史。可惜的是，大唐的江山却从此走向了衰落。

大明宫这个曾经权利的集中点，却落得最后被烧毁，被抢劫一空的境地。一个曾经在全世界成为至高无上的帝国，最终的结局居然是被宦官被地方的番使给腐蚀。

这样的落差和退化让人心寒。

安禄山只是大唐衰落历程里的第一个反击的人罢了。一个胡人封为王，手握15万的兵权，在李隆基老年的时候，这样的旨意究竟会带来怎么样的后果，也许他自己也没有心思考虑到吧。一个人的生命，不长不短，带来的跌宕起伏，连他自己也没有预料到。

黄巢起义，这黄巢占领了大明宫后作下了这样的诗，“待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”。

又有多少人知道，在长安城外的那荒凉的田地间，竟然就是曾经权利倾世界的地方--大明宫。

而今只剩下几多野花，几株野草，错落纷杂。

长征故事具有史诗般的属性，在以往许多长征题材影视作品中，或者立足于全景式的宏大叙事，或者聚焦于某个故事的典型呈现，而作为一部既要关联全貌、又当立足四川的八集体量的大型纪录片，《隐秘征程》一方面有整体背景的清晰交待，另一方面又没有停留在内容过程的线性描述。

该片把核心内容牢牢锁定在红军长征这一伟大事件中一连串最具典型意义的细节元素上，比如草鞋、舟船、干粮袋、标语等等这些看似寻常却能贯穿全局的关键物件或重要场景。因为历史的细微之处，最容易被人所忽略，但他们往往是最能够解读历史真相的关键钥匙，同时也是最能够实现纪录片真实性与贴近性诉求的有效因素，正所谓“于细微处见真精神，于平凡处显不平凡”。

在美国的学习，是轻松而繁重的。课堂上，老师更愿意用生动的例子引发我们的思考，通过讨论得出结论。上课前，老师都会说“如果有不明白的地方，可以随时打断我。 ”第一次以为是老师客气，后来发现美国学生真的会随时打断老师，有时候仅仅是“老师，您能声音大一些吗”这样的问题，但这并不会影响到课堂气氛，学生和老师的沟通很直接很轻松。

然而，课业任务并不像课堂气氛那样轻松简单。老师会要求你读相关的书籍、分析相关的案例、关注相关的新闻，课前准备工作相当繁重。以我为例，要准备一次2个小时的课程，至少要在课前准备5个小时甚至更长，也正是有了充分的准备工作，你才能融入到课堂的讨论中并将前期的知识储备发挥出来，从而得到提高，否则就会觉得来到天国，听得是天书呢。总的来讲，在美国的学习要比在国内艰难，英语毕竟不是母语，作业也比较多，但是却不觉得辛苦，因为付出和收获是成正比的。你会发现你准备得越多，收获得越多，你的求知欲和好奇心都被激发起来了，你是在主动学习，而不是被动受命，这种感觉很好。

美国的生活真是简单至极，他们的食物就是面包、土豆、牛肉、鸡肉、猪肉、蔬菜的不同搭配，再做成不同的形状，圆的就是汉堡，三角形的就是三明治，把肉放在面包外面，就是比萨。他们的娱乐活动也很简单，我所在的学校是在boston大区的waltham小镇，学校周边只有个别小的便利店、饭馆、酒吧，想要逛街、KTV、看电影的话，都要驱车一个小时到boston downtown，所以也就很少去了，中国学生就会觉得生活好闷，但美国人却对这样的生活习以为常。但美国的生活又是丰富的。在学校，你可以参加很多兴趣小组，比如篮球、棒球、网球、话剧、股票等等，你想到想不到的都有，大家会分享信息、组织活动，你会结交到新的朋友，感受到最真实的美国文化。美国还有很多体育赛事，有一种全民体育的狂热，red sox在boston比赛时，一票难求，喝彩声似乎穿透了整个城市。同时，美国疆域广阔，自然风光很漂亮，交通便利而且价格低廉，我们通过租车、火车、汽车、飞机的形式出行，玩了大半个美国，成为一辈子的回忆。

最后，谈谈可爱的美国人民吧，他们大部分都很简单、善良、乐于助人。任何时候，当你与一个陌生人目光偶然相遇，他们都会很自然、很慷慨地给你一个微笑。他们特别愿意鼓励同伴，当你的网球又没过网，他们会说good try；当你用不太标准的英语去问路，他们会细心解答，还会说你的英语说得真好。这些对于不太容易得到夸奖的中国人来说都是新鲜和温暖的。

也许出国留学不一定就给你带来很直接的工作offer、经济回报等等，但那是一段不同的人生经历，让你第一次从别的视角认识人生、认识社会，成为一个多元化的、有趣的人。我想，这就是出国留学带给我的最大收获。

[关于美国留学的作文

为全面贯彻落实《中国共产党员领导干部廉洁从政若干准则》，搞好本人及所在单位的廉洁自律工作，认真执行“八个禁止”、“52个不准”和上级廉洁从政有关规定，正确使用手中的权力，更好地接受全镇党员、干部、群众和各级党组织的监督，本人郑重承诺如下：

一、遵守政治纪律方面。全面贯彻执行党的路线、方针、政策，认真落实中央和省、市、县委的决策部署，自觉做到顾全大局、令行禁止。

二、廉洁从政方面。以身作则，严格执行《廉政准则》等有关廉政规定，不利用职权和职务上的便利谋取不正当利益;不私自从事营利性活动;不违反公共财物管理和使用的规定，假公济私、化公为私;不违反规定选拔任用干部;不利用职权和职务上的影响为亲属和身边工作人员谋取利益;不铺张浪费、挥霍公款、讲排场、比阔气;不违反规定干预和插手市场经济活动，谋取私利;不弄虚作假，脱离实际，损害党群干群关系。

三、依法行政方面。严格按照法定权限和法定程序办事，不断提高行政决策的公开度和透明度。严格遵守制度规定，决不滥用职权、以权谋私，自觉接受监督。

四、严肃生活作风方面。自觉培养健康向上的生活情趣，自觉抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风。讲操守，重品行，保持高度的精神追求，努力做到“诚实、公道、正派、可靠”。

五、落实党风廉政建设责任制方面。认真落实党风廉政建设“一岗双责”制度，对全镇的党风廉政建设和反腐败工作负总责。敢抓敢管，以身示范，抓班子，带队伍，扎实做好我镇党风廉政建设和反腐败工作，带头与各种消极腐败现象及不正之风作斗争。

中国人民志愿军在抗美援朝战争中，发扬高度的爱国主义精神、革命英雄主义精神和国际主义精神，他们是“最可爱的人”。是他们用宝贵的生命，顽强的毅力，视死如归的精神换来我们今天来之不易的幸福生活。我们又有什么理由贪于玩乐，虚度光阴呢?作为新时代的中学生，祖国的未来，我们应该肩负起我们的责任。好好学习，掌握渊博的知识，学习先进的技能，树立责任感，具有凝聚力，时刻准备着报效祖国，成为最有用的人。我很喜欢林肯说过的一句话“每个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。”

古往今来，有无数像志愿军战士那样的人，在祖国危难时刻不惧艰险，挺身而出。而今天，在中国抗击疫情的战斗中，有一个名字，每一次听到都会觉着有了他就有了主心骨，就会满怀希望，就看到了光明，他就是钟南山院士，我们敬爱的钟爷爷，一位84岁高龄的老人。他曾在17年前击退了肆虐的非典。如今，国难当头，他肩负着全民族的希望，义无反顾奔赴武汉，与病毒赛跑，与生命赛跑。自己扛住危险，把安全带给全国人民。他是伟大的“逆行者”;他是全国人民的定心剂;他是我们的超级英雄，坚定而无敌。

可是我们的钟爷爷也会累，国之危难让他忧心忡忡，艰巨的工作让他满是疲惫。我在网络上看到了这样一张图片：在赶往武汉的列车上我们敬爱的钟老睡着了，灯光照着他早已花白的头发，那饱经风霜的脸上眉头紧锁。他的眼镜还架在脸上，电脑屏幕仍然是工作状态。这张图片，让全国人民心疼这位平凡而又伟大的老人。到底是什么力量支撑年迈的他如此超负荷的工作呢?当然是钟老的爱国信仰，无私的奉献精神。这才是我们应该去学习，去敬佩的偶像。我们应该心怀和钟老一样的信仰：爱国。

富裕、无忧的生活，让现代中学生的我们迷失了自己，不知道到底学习是为了什么?今天，我们的偶像用实际行动为我们回答了这个问题——为了国家，为了国家面临危险时，我们有能力尽自己的一份力，这才是我们学习的信仰，也是我们每个人存在的意义。

目标再远大，也要从小事做起。我们要认真上好每一节课，耐心整理好每一条笔记，勤奋背好每一篇课文，严谨对待每一道题……前有周总理“为中华之崛起而读书”，今有我们“为中华之安全而读书”。刻苦学习，终有一日我们也能像我们的偶像那样报效祖国。

他们是楷模，是榜样，是真正的英雄，值得我们永远敬佩和学习。

现在仍处于新冠肺炎疫情时期，是基层联防联控的关键期，基层党员面对疫情更应该冲锋在前，为基层防疫工作做好保障，成为全面防控的坚强后盾。

第一、战“疫”必须要全力以赴。无论还是机关，还是，首在由上而下凝聚一股抗“疫”向心力，而不是表面敷衍。必须要切实将每一个细节落实到位，疫情就是命令，防控就是责任，疫情关系群众生命安全和身体健康，直接关系经济社会大局稳定和社会繁荣发展，战疫就是一场没有硝烟的“阻击战”，与地方都要坚决服从党中央统一领导，接受党的指挥，并在一线积极作为，为群众测量体温，进行相关材料报备。

二、战“疫”必须要积极主动。越是艰难越向前，动员广大党员以疫情为“集结号”，发扬“越是艰险越向前”的斗争精神，逆行而上，冲锋在前。要敢于担当、勇于作为，扎实做好强堡垒、励尖兵、聚先锋的工作，让一面面鲜红的党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬，让一枚枚闪亮的党徽在战“疫”一线熠熠生辉，为打赢疫情防控阻击战提供坚强的组织保证。从积极落实，点滴做起，在抗“疫”斗争中有杰出表现的积极分子，党性坚定的奉献者，可以优先予以转正之机会。并大力宣传先锋党员事迹，发动党员主动性与能动性。

新型肺炎疫情是一场没有硝烟的战争，更是一场输不起的战争。从疫情出现到现在，虽然被感染的人数还有可能继续增加，当前时期作为打赢疫情防疫战的关键时期，船到中流浪更急、人到半山路更陡，各党支部成员将不忘初心、牢记使命，团结奋斗，持续发力，以坚定的理想信念、强烈的政治担当和“硬核”的作风本领严格贯彻落实党中央决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，与广大群众群众一起打赢疫情防控阻击战。

电影讲述的故事发生在未来世界，在那里时间成为一种可以购买、存储的商品。主角Will被诬告杀害了一名富有的人并偷走了他的时间，他便开始了逃亡生涯，而阿曼达则饰演被他劫持的富有大小姐。

颠覆对生命传统的认知，在这个世界里，时间=金钱=生命，最残忍的是，你能看到生命正在一点点消失。

富人拥有更多的生命和时间去争取更多的金钱。

穷人只能用仅有的时间去挣钱却带着微薄的生命。

富人更富，穷人更穷。

影片用了极端的手法批判了这个现实的世界，电影中不少台词充分解释了这个社会的残忍与不公平。

电影的最后，所有人都拥有了的无限的时间，无限的生命。这几乎是个完美的世界，没有死亡，再也不用为了生存辛苦赚钱，谁不想呢。

正如我们，坐在电脑前麻木着聊天打字，坐在课堂里听着无聊的讲课打瞌睡，每天东奔西走劝说客户，上课是为了将来能找一份工作，工作是为了钱为了更好的生存。

现实是，没有主角来拯救苍生。

电影终究是电影，如果说影片内容是折射是社会的缩影，那么结局大概就是我们美好的梦想了。

美国改良红枫是从红花槭中选育的园艺变种和红花槭与银白槭杂交的自由人槭中选育的园艺变种的总称，具有一系列的改良品种，是高大落叶乔木，高度18-25M，树冠椭圆，冠幅12-15M。耐寒性强，耐-35摄氏度，适应中性及微酸或微碱性土壤。生长速度较快，年平均生长80cm-120cm（视水土及土壤肥力）。春天开花，有红色花穗，种子为羽翅状果、颜色浅红。树叶成掌状，长约5-10cm,春天幼芽浅红色，夏季碧绿，秋天为鲜红色，挂色期长、落叶晚。树干笔直，成深褐色，材质坚硬、纹理好。健康的美国改良红枫基本上不受病虫害的影响，其寿命为100年左右。改良红枫系列需要无性方式繁殖（如组培、嫁接、扦插等）。美国改良红枫是发达国家道路绿化的优选树种，日本和韩国每年大量从美国进口。该树种是休闲公园、生活小区、医院、和道路绿化美化的最佳选择。美国改良红枫在培育的过程中有形成了很多不同表现类型的优良品种。我国改良红枫市场上引进比较早的主要有，美国秋红枫，美国落日枫，美国十月秋枫等，他们都是各自有自己的特点。都能够在秋季给人一个崭新的视觉冲击。（美国改良红枫各品种之间的差异可参看本站颐丰资讯的其他文章）。

大唐，这一个在国人心目中最为神圣的朝代，这一个令世人最为景仰的朝代，这一个造就了无数传奇的朝代，如今或许只能在那泛黄的纸上依稀地探寻出往日的盛世气象。

繁华落尽，一切已烟消云散。那充满着诗人慷慨情怀的唐诗，而今只能在学堂里听着稚童读诵出来，诗中那激扬的气魄已不复寻;那罗衣飘飞的曼妙舞蹈，那盛世丝竹管弦的美妙交响，却早已经湮没在漫漫的历史长河之中，或许残留了一丝的吉光片羽;那威严宏伟的皇家建筑，那玲致精巧的宫阙楼阁，都已成断壁残垣，在风吹日晒之中铭刻着世间变迁。

大明宫，那盛世大唐所最雍容大气的皇宫，那象征着大唐气度的皇宫，如今只是在西安北部残存着过往岁月的一些遗迹。三倍于凡尔赛宫，五倍于故宫，十二倍于克里姆林宫，十三倍于卢浮宫，大明宫这座世界历史上规模最大的砖木结构宫殿群落，我们只能通过这些具体的数字和抽象的比较在脑海中想象那恢宏的气势，那庄严的气魄。

不过由著名导演金铁木执导的大型纪录片《大明宫》通过声色影像把我们带回了那一个美丽而奢华的朝代，那一个一去不复返的盛世帝国。

历史总是记录在那泛黄的书画之中，画纸上那滚滚烟尘的金戈铁马，那罗衣飞扬的美丽仕女，那身着奇装异服的众多使节，那轻歌曼舞、丝竹管弦齐响的热闹筵席，那满布着皎皎梨花的瑰丽春景，使世人一下子就置身于那神奇的大唐气象中。纪录片《大明宫》就在那一幅幅充满着沧桑历史气息的泛黄古画的交错展现中开始讲述了那一段盛世繁华梦。

影片精要浓缩了大唐自太宗玄武门之变到黄巢之乱近三百年的历史，也清晰地交代了大明宫从设计、建造，完工到被毁的整个过程。大明宫这座充满着大唐记忆的宫殿，这座与大唐命运细细相关的宫殿，在现实中已难觅其往昔的惊艳景象。但影片通过精良的特效技术，用一种近乎还原真实的方法，向我们展现了那一场史诗般的盛宴。《夜宴》的美术班底，《赤壁》的特技团队，来自美国好莱坞的特技专家，我国最负盛名的古建专家，把大明宫的恢弘气象展现地淋漓尽致。仿航拍做出来的特效镜头，全方位清晰地展示了大明宫的各个布景和位置，让观众从画面中形象地感受到大明宫的磅礴气势和盛世大唐的雍容气度。

大明宫以及其内的丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿、蓬莱殿、含凉殿、玄武殿、麟德殿、三清殿、太液池等亭台楼阁和殿宇厅堂都有各自的特色，但建筑已消失，单纯地通过文字和语言描述又不直观，影片运用特效真实还原了各个宫殿的具体形象。朝阳从东方冉冉升起，官员们进入那大明宫的正门--丹凤门，庞大的宫门与渺小的官员形成鲜明的对比，那带着一点金色的阳光投射在丹凤门上更添一种神圣与威严。在介绍含元殿这个大明宫的主殿时，特效镜头运用地更是令人赞叹。虽然不是真实拍摄，但真的让人有种置身于盛世大唐的幻境之中。含元殿全景的展现，仰拍视角的特效的运用，更加烘托了含元殿的庞大和雄伟。含元殿栖凤阁画面上的移镜头、推镜头与特写镜头的交替使用，把栖凤阁的高大和造型的独特都完美地呈现了出来。

画面上的精彩展现是影片的一大亮点，但是演员与剧情上巧妙地融合，也使影片增色不少。不同于金铁木曾执导的《圆明园》中的演员设置，只是作为影片的陪衬，而《大明宫》里的演员角色的安排更是有血有肉。影片没有从明星中选角，但正是这样，反而保证了盛唐人物的精神风范。霸气而妩媚的武则天，睿智开明的唐太宗，精通音律乐舞的杨玉环，文采横溢的李白，片中大多数人物，大至帝王皇后，小到宫娥士兵，都能反映出盛唐的风范，给人留下了深刻的印象。特别是杨贵妃这个形象的塑造，非常有突破性。导演打破了人们一贯认为的"环肥燕瘦"，找了苗条的白雨饰演杨玉环。她那浓郁的古典美的外表与清秀娟慧的气质让人耳目一新，美妙的舞蹈更是让人赞叹不已。导演突出了杨贵妃的能诗善舞的诸多方面的才艺以及聪慧伶俐、善解人意的性格。玄宗与臣子下棋时陷入困境，贵妃以猫和局，挽救了玄宗的败局。这个细节对人物形象的塑造真让人拍案叫绝。演员扎实的表演功底，编剧对历史严谨的考证和还原，导演对真实历史的注重，使得影片讲述的内容既有了历史的依据，避开了瞎编乱诌之嫌，同时又有了鲜活生命力，吸引了观众的眼球。

斗转星移，辉煌与荣耀总是像那一江春水般渐渐消失与远去。大明宫像一个人，从婴孩到白发苍苍的老人到寿终正寝，它见证了大唐最辉煌也最落魄的时候。当那影片中响起那沉闷，忧伤，哀婉的音乐声，当长安的老百姓为了躲避战乱四处逃窜，当大明宫被残暴的农民军洗劫的时候，当看到贪婪的官军争货相攻，纵火焚烧，宫室里坊，十焚六七的时候，一种无缘由的苦涩不由地涌上心头。在昏黄的夕阳下，残破的宫殿附近杂草丛生，日落大明宫，或许也意味着大唐的国运将近。

金碧辉煌的宫殿，万国归附的气势，海纳百川的气度，百花齐放的文明......随着大明宫的消失，大唐帝国的覆灭，这一切也俨然成了历史中那虚无缥缈的尘烟。

盛世大唐梦，梦落大明宫，回望大唐，回望大明宫，其实这份泱泱大国的情节一直萦绕着我们，这是我们历史记忆深处最绚丽的一笔。大唐，留给我们的实在是太多太多......。

想当年英姿勃发,或豆蔻年华，在民族大义国家危难的时候，毫不犹豫地将青春付于战火。他们亲眼目睹了自己的战友在枪林弹雨中倒下的悲壮，也亲身体验了收复失地，挂上奖章时的荣耀…… I want to be heroic, or the year of Cardamom, when the national righteous country is in crisis, he does not hesitate to pay youth in war.They witnessed the tragedy of their comrades in the rain of the gunfire, and they also experienced the glory of recovery and lost the land and hanging the medal ...

跨过鸭绿江时，最牵挂的家人，但想的最多的是如何抢救伤员，在敌机轰炸下如何不能让伤员负二次伤。一过江就遭敌机的轰炸，继续前进是一片火海，此时遇见两个五六岁的儿童，以不同的语言得知他们的父母被敌人杀害，当时又冻又饿，加之孤儿的急哭声，更加激起了对美帝国主义的仇恨，我们把带着的干粮送给了孤儿。这时上级命令就地收容伤员，但由于敌机的轰炸，一个医院根本不可能集中收容伤员，只好将一个医院分成若干个小组，一个军医、两名护士和一个民工担架队，在一个小山沟里收容伤员，医护人员不让伤员负二次伤，只有把生命置之度外，行救死扶伤的人道主义。

在残酷的战争年代里，我们的精神支柱是为了美好的明天而战斗，甚至可以牺牲，这在如今听起来似乎像是口号，但是，那个时代的人，只有这样美好的理想，才能做到一切行动听指挥，党指到哪里就打到哪里。从来没想过失败，一直充满了胜利的信心。目睹了战争的残酷和美帝国主义的残暴，加上爱国主义、国际主义教育、正反两个方面的教育，产生了坚决保卫祖国、抗击美帝国主义的力量。

战争使我失去了健壮身体，但使我成熟了。体会最深的是，一个革命者必须有坚定的理想信念。只要打好了这个根底，不管情况多么复杂，战争多么残酷，工作有多么困难，都会保持坚定正确的政治方向和政治立场，看到光明前途，有乐观健康的情绪，为人民贡献自己的一切，成为高尚的人。

12月25日圣诞节的当天，我们来到了华盛顿的总统花园（位于美国总统官邸白宫的对面）观赏美国国家圣诞树。

总统花园非常的宽阔，美国总统官邸白宫和高耸入云的华盛顿纪念碑隔着总统花园遥遥相对。在花园正中的草坪上矗立着一棵高大的科罗拉多蓝杉，树上缀满了大大的金色五角星以及许多精美的挂饰，这就是美国国家圣诞树。它可是一棵活树哦，不是我们常见的那些人工做成的圣诞树。

美国国家圣诞树的点亮仪式始于1923年12月，是圣诞节前的重要庆祝活动，迄今为止这个传统已经坚持了90年。美国国家圣诞树多由科罗拉多州生长的蓝云杉担当大任，现任国家圣诞树是棵高约8.5米的科罗拉多蓝杉，2012年10月底由毗邻华盛顿的弗吉尼亚州被运到白宫南门外栽种和装饰，非常幸运的是，这棵圣诞树挺过了11月初那场巨大的sandy飓风灾难，存活了下来。

国家圣诞树上的那些金色五角星和挂饰也不是普通的挂饰，它们的内部装着成千上万支LED灯，到了晚上点亮之后则会发出璀璨的光芒，让整棵圣诞树显得光彩夺目、绚丽缤纷。

国家圣诞树下方的四周围绕着很多华盛顿的建筑、交通、教堂等的模型，这些模型和国家圣诞树则被50棵小型的圣诞树所环绕，这50棵小圣诞树代表着美国的各个州，LED挂饰在晚上同样也会点亮这些小树，每棵小树分别发出红、绿、白等各种颜色的光，与国家圣诞树相互辉映。

导游告诉我们，早在2012年12月6日傍晚，美国总统奥巴ma就在白宫南门外偕家人出席主持点亮了国家圣诞树。他在亮灯前致辞时说，这项国家圣诞树亮灯传统至今已是第90个年头，在见证节日欢乐的同时，也希望为受飓风桑迪影响的民众祈福。

看来美国国家圣诞树是一棵承载着美国人欢乐和祈福重任的圣诞树啊！

[观赏美国国家圣诞树作文

《大明宫》没有像一般的历史题材刻板枯燥，而是充满了趣味性，尤其在人物刻画上特别注重细节描述。它以史诗大片重现唐朝为题材，它不是在演戏而是在演历史。它有一个从头到尾的故事。通过讲故事的手段，通过大明宫的命运去看唐朝三百年的历史。但故事的核心是为了向世人还原一个真实的大明宫，向世人梳理唐朝如何兴起、发达直到衰败的过程，同时再现盛唐盛景。

看了《大明宫》之后，关于大明宫的建立，发展，辉煌和衰落有了比较清楚的认识，看那些被复原的宫殿，不得不感叹唐人的智慧和聪明才智。作为历史纪实片，可看性较强，尊重历史，"只有艺术和爱情才会是永恒"，可是一切再恢宏的景致，怆然倒塌不也就是瞬息的时间么?任何消逝的辉煌寻找消亡理由的努力，不过只是对"人类一思考，上帝就发笑"的脚注而已。

因为，那些辉煌本来就是时空虚构出的风景，为了让我们这些"灵顽"们在枯燥黑黝的人生里，用欲望来相伴。是啊，愈辉煌，就愈欲望。我们从欲望中出生，然后在欲望中死去。所有人，所有的民族，所有的文明，所有的所谓"盛世繁华"，都只是"欲望之花"绽放的刹那。历史就这样开了我们一个玩笑，给了我们一个讽刺。所以，那所谓的"大唐盛世"终究只是我们祖先万千个梦里的一场而已，只是这场梦是最热闹繁华的一场吧。其实正是祖先万千个梦组成了我们的历史，形成了我们的文化。而且电影不就是梦工厂吗?能让我们看到过去、现在、未来的梦!

《含泪活着》播出后曾受到了日本电视界的广泛关注。日本纪录片知名制作人横山隆晴表示，在日本主流频道以配字幕的方式播放外国语纪录片，并且是在黄金时段，这在日本电视界是破天荒的事情。

纪录片《我们的留学生活—在日本的日子》在中国放映后，引起了极大的社会反响，前中国国务院总理朱镕基在访问日本时，曾给与了这样的评价：“我看了这部纪录片后，深受感动。”

一位21岁的男性大学生说：“这是我有生以来最感动的电影!现在日本大学生就业问题比较严重，我即将毕业，联系了许多公司但都没成功，我感叹自己生不逢时，情绪非常低落。但《含泪活着》让我改变了想法，给了我真正的勇气，我会振作起来!”

一位42岁双眼哭得通红的女性观众激动地说：“我是张丽玲纪录片的粉丝，她的每部作品都让我深受感动。今天我带全家来看《含泪活着》，边看边流泪，不过不是悲伤的泪，而是温暖的泪，心灵像被洗过一样，激励我更加热爱珍惜生活，这就是张丽玲纪录片的魅力。她用十年时间拍摄的《含泪活着》，主人公对人生和家庭的热爱，勤劳坚韧不拔的精神使我深受感动，我再次感悟到中国人的美德值得好好学习。我将介绍朋友们都来看。”

一位49岁的中年男性：“五个月前公司倒闭失去了工作，家庭和心里压力很大，我甚至产生过人间蒸发等极端念头。《含泪活着》给我的震动太大了!我的困境和片中男主人公简直无法比，我会永远以他为榜样，做坚强不屈的男人和父亲。在我人生中最苦闷绝望时遇到《含泪活着》这个电影是我的幸运，给了我希望和目标!我向主人公和制作者表示深深的感谢和敬意!”

What Is American Dream?

什么是美国梦?

What is the American Dream? Is it the same for all Americans? Is it a myth? Is it simply a search for a better life? How has the American Dream changed over time? Some see their dreams wither and die while others see their dreams fulfilled. Why? Everyone has dreams abut a personally fulfilled life... and what is your dream?

什么是美国梦?所有的美国人都是一样的吗?它是虚构的事吗?它是为了追求更好的生活吗?美国梦随着时间是如何改变的?有些人的梦想破灭了而有些人却实现了梦想。是什么原因呢?每个人都有自己想要实现的梦想，你的梦想是什么呢?

The term American Dream was first used by James Adams in his book The Epic of America which was written in 1931. He states: The American Dream is that dream of a land in which life should be better and richer and fuller for everyone, with opportunity for each according to ability or achievement. It is a difficult dream for the European upper classes to interpret adequately, and too many of us ourselves have grown tired and mistrustful of it. It is not a dream of cars and high wages merely, but a dream of social order in which each man and each woman shall be able to get to the fullest stature of which they are capable, and be recognized by others for what they are, regardless of the fortuitous circumstances of birth or position."

美国梦这个词最早出现在詹姆斯·亚当斯1931年写的《美国史诗》这本书中。他写道：美国梦是指渴望生活在能够让人们生活丰裕富足的热土上，每个人都有机会实现自己的价值。它是一个欧洲上流社会很难理解和体会的梦想，并且我们中的相当多人对此持怀疑和不信任的态度。这个梦想不仅仅是拥有汽车和高工资，而且还应当包括这样一种社会秩序，在这种秩序下，男人和女人不论他们出身如何，社会地位如何，都能最大程度地实现自己的潜能并为他人所认可和接受”。

In the united States Declaration of Independence, our founding fathers state: "... all Men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the Pursuit of Happiness." Might this view be considered the foundation of the American Dream?

在美国的《独立宣言》中，我们的创始人指出：“……所有的人人生而平等，创物主赋予他们若干不可剥夺的权利，这其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。”这一说法也许可能被视为美国梦的基础?

Were homesteaders who left the big cities of the east to find happiness and their piece of land in the unknown wilderness of the west pursuing these Rights? Were the immigrants who came to the United States looking for their bit of life, liberty, happiness and their Dream? And what did the desire of the veteran of World War II—to settle down, to have a home, a car and a family—tell us about this Dream? Is the American Dream attainable by all Americans? Would Martin Luther King feel his Dream was attained? Did Malcolm X realize his Dream?

农场主为了寻找幸福离开了东部的大城市，抛弃了他们在西部未知荒野上的土地，他们是在实现自己权利吗?移民来到美国，是为了自己想要的生活，追求自由、幸福和梦想吗?二战老兵的愿望又是什么呢，安定下来，有居住的房子，汽车然后组建家庭——告诉我们这就是梦想?所有美国人都能实现美国梦吗?马丁·路德金会认为自己能够梦想成真吗?马尔科姆·X实现自己的梦想了吗?

Some say, that the American Dream has become the pursuit of material prosperity—that people work more hours to get bigger cars, fancier homes, the fruits of prosperity for their families—but have less time to enjoy their prosperity. Others say that the American Dream is beyond the reach of the working poor who must work two jobs for their familys survival. Yet others look toward a new American Dream with less focus on financial gain and more emphasis on living a simple, fulfilling life.

有人说，美国梦已经演变成对物质繁荣的追求——为了买更高级的车，住更豪华的住宅，改善家庭经济状况，人们工作时间增长——却没有足够时间来享受他们的劳动成果。也有人说是美国梦是那些努力工作，为了养家一人兼两职，但是报酬却很低的穷人无法实现的。然而，还有一部分人开始追求新的美国梦，即注重简单而充实的生活，更少地关注经济利益。

[美国梦英文作文

历史是种子，它储藏着我们的秘密。我们感激命运与前辈带给我们近乎完美的生命，那是置身于鸦片战争以来，中国人民探索救国之路，实现自由、民主的背景中不屈不挠的代名词。

纪录片《致未来书》正是江苏省广播电视总台纪录片团队致敬前辈追寻梦想、泽被后人的又一个奉献。追溯我与这个团队的合作，要始于《1937南京记忆》，一群创作阅历丰富、艺术积淀深厚、价值判断自信、影像表达娴熟、老谋深算的“定海神针”与朝气蓬勃先锋前卫的年轻人组合成的创作团队，令我印象深刻。

这之后，我开始关注江苏广电纪录片创作中心这支气韵生动、内力十足的创作团队和他们的作品，在我们一起合作《东方主战场》前后，他们先后创作了8集纪录片《中国梦中国路》、10集纪录片《外国人眼中的南京大屠杀》、8集纪录片《中国大运河》、3集纪录片《朗世宁》……每一部都是呕心沥血，深耕细作，充满着历史情怀。

实话说，我从来没有看到过比《老头》更感人的纪录片，但是在看这部片子的时候，除了感人，更多的是一种令人窒息的压抑，90分钟的片子，我看了好几天才看完。我怕自己一下子全部看完就会崩溃，我怕自己会忍不住哭出来，我憋得慌。这部片子给我的震撼超过了以往的各种电影，无论是《山楂树之恋》还是《泰坦尼克号》，都不能给以我这种感动。我似乎在跟着拍摄者和这些老人们一起生活，单调的镜头，略显昏暗的画面，夹杂着各种噪音的声音，还有那些可怜的老头们。我看着他们笑，他们哭，看着他们在路上走，看着他们“回家”……

《老头》之所以给我这么大的震撼，我想或许正是它作为一种新生的DV大潮的产物，给我们带来的一种不同于传统影视的独特的审美意义。首先，就是真实。上面我的感受已经说明了一切，这些老头就是我们身边的人，而不是传统影视作品里面的那些演员们。不可否认演员的演技很好，能把人物塑造得很成功，但是我还是感动不了。而这些老头，他们一直在过自己的生活，他们也许根本就没有意识到他们将会被无数的人观看。因此，他们是那么的真，该哭就哭，想笑就笑，不爽了骂人什么脏口都可以出来，这种真才让我心里面被触动地那么深，那样重。对纪录片来说，这种真实性是很可贵的。我们了解到他们的世界观和生活方式，感受到他们的喜怒哀乐，触碰到无情的时光在他们身上留下的痕迹，看着他们渐渐从这世界消失。一直以来，纪录片的制作者宣称要还原人们生存原汁原味的面貌，但无论如何，创作者跟被摄对象的距离不可能完全消失，摄像机的存在本身已经在改变着人们的生活状态。特别是那种笨重巨大的设备，更加加深了被摄者与摄像机之间的隔阂。试想让你对着那样一个闪着光的巨大黑洞，你能够若无其事地做你的事吗。而DV使纪录片在最大程度上与生活同行，当时的这种原生态观念在DV纪录片身上获得了真正的实现可能性，因为DV的个人化与大众化，因为DV的小巧而使人感到亲切。看着那些老人在镜头面前毫不羞涩，甚至为了被拍而互相“吃醋”，我们可以知道这种机器真的很适合这种记录。当DV不代表媒体甚至不代表创作者而只是一台家用摄像机时，当手持DV的人也处于同样的生活状态中时，纪录片与人们的原生态生活真正同行了。

还有一个，就是创作者范围的广泛化，越来越多的人能够自己通过自己的视野来观察这个世界，来进行他们的思考和对社会意义的探讨，以及对于一种人性的终极关怀。抛却了昂贵的笨重的操作复杂的技术要求高的传统摄像设备，当他们只要那一台DV机就能拍出自己想要的东西时，意味着他们开始在进行一种革命性的创造。打破了拍摄影像的垄断，DV赋予更多的人一种构造属于自己影像空间表达自我意识和关注社会价值的权利。《老头》的创作者杨天乙，不是什么专业人士，但是她却通过这部片子表达了自己对这个社会的一种观察思考，也给了其他的人们一个了解真实情况的渠道。杨天乙两年多的时间一直和这群老人泡在一起，我不知道她是怎们度过这种窒息的时间的，太压抑了。但她却是以一种近乎冷酷的平静，记录下这一切。她镜头下的老人们可以随便说话，可以叫她小杨子，可以表达自己的感情，但是她是怎样的，怎样的记录下这一切的？纪录片需要客观，但这部纪录片给人的是极强的主观上的感受。这一切，都应该谢谢创作者的一颗关怀的心和理智的记录吧。《老头》是中国老年人的缩影，也是一个严重的社会问题，这部纪录片不但是让更多的人可以去关注关怀这些老人，也是启示政府的一些政策和处理方法。DV或许已经可以成为新的知识分子表达自己对于社会认识的一种手段，而这一切是那些传统的歌功颂德的纪录片所不能体现的。

技术的进步带来了影视艺术创作的巨大变革，但是我觉得就其审美意义来说，影视艺术，或者说艺术，终究是体现人的。当我们看一部作品的时候，不仅仅是要欣赏其各种手法技巧，更重要的是要能给我们的心灵一种软软的触动，这才是最好的艺术。

我是看了电影，然后看了好多豆瓣影评，专门下载了豆瓣，专门来打五分的，事实上看完电影，整个人都处于某一种特殊的情绪里，是的，作为一个外行人，我也能看出整个电影的剪辑有些混乱，画外音有些多，很多东西给人的感觉很琐碎，对比国内外很多特别专业的纪录片，差距还是有些大。但是，我特别想不通这一切是怎么和主创人员的人品挂上等号的，说李姑娘心机深的人，你觉得你那么单纯善良心机不深，好，换你捡了一只狼，告诉我，你会有多圣母的对它?

作为纪录片，最重要的难道不是通过影片传递给人的有意义的一些东西吗?比如野生动物保护，比如对生态环境的关注。从影片开始到最后，他们让我们看到了人的残忍让一匹狼成为孤儿，一匹狼被人类救助收养后的成长，狼的聪慧和灵性，狼群生活的不易，盗猎者的猖獗，也看到了因为人类的干预，这个世界属于野生动物的空间已经越来越少。唯独没有任何片段是为了彰显主创人员是多伟大而存在的。

有时候人们的关注点真的很奇怪，看那些打低分的评论，就突然想到之前看到国外的报道，一个摄影师因为看到了一只快死了的小熊而救了它，因为缺乏相关知识在网络上求助，然后被各种人讽刺挖苦，说人类不该干涉野生动物的生命，否则就是违背大自然的规律。我想说，干预也有分别，救命和杀生是两种概念，而人类从来都不该是那个自以为是把自己放在生物链顶端的人。他们没有把狼驯养成为狗，而是尽自己最大的努力没有让它丧失狼性，最终让它回归它该回去的地方，这，也是一种对大自然的尊重。

人心总是贪婪的，这部电影更多的是呼吁人们去关注野生动物保护这个很严峻的问题。如果这个世界因为盗猎者的猎杀，或者很多人好心的“不干预”，等这个世界，只剩下人类这一种生物，是不是就真的符合了很多人口中不违背大自然生存法则的原则?

电影的本质才是最重要的，还有很多人在为了保护野生动物而努力，甚至有为了保护野生动物而永远闭上眼睛的人。如果可以，真的希望更多的人看到这部电影会对野生动物保护的问题产生思考，而不是一味的去苛求那些他所要求的“艺术感”以及去揣测主创人的人品。

你的身价是什么？为什么人有三六九等之分？下面是美国经典短篇小说《身价》，欢迎阅读了解。

作者：美国小说家欧·亨利（O. Henry，1862年9月11日－1910年6月5日）

傍晚，一位身穿灰色衣服的女孩，又来到了小公园安静的角落里，坐在一张长椅子上开始读书。她的脸看起来很秀气，衣服却很普通。小伙子知道，这一段日子，她每天都是如此。

小伙子慢慢地走到她旁边，就在这时，女孩手中的书滑落到了地上。小伙子顺势捡起书，礼貌地递给她，寒暄了几句后，就静静地站在一边。

女孩看了一眼小伙子，一身俭朴的衣着，一张并不引人注目的脸。

“坐下吧，如果你不介意的话。光线太暗了，看不了书，我愿意聊聊天。”

“你知道吗，”小伙子说，“你是我见过的最漂亮的女孩，我昨天就看见你了。”

“不管你是谁，”女孩冷若冰霜地说，“都得记住，我受过良好的教育。”

“对不起，”小伙子说，“都是我不好，我太冒昧了，我的意思是，来公园的女孩很多，你知道，当然，你不知道，但是……”

“我当然知道。还是谈点别的吧，讲讲这些来来往往的游客，他们要去哪儿？为什么那么匆忙？他们高兴吗？”

小伙子一下糊涂了，不知道自己究竟应该扮演一个什么样的角色。

“我之所以经常来这里，就是因为在这里可以和游客们近距离地接触。我跟你讲话，就是因为我想找一个天性善良，对钱看得很淡的人聊一聊。你不知道，我太讨厌钱了，也讨厌我周围那些腰缠万贯的男人。我不喜欢珍珠宝石，对游山玩水也没什么兴趣。”

“可我总是认为，”小伙子说，“钱是个好东西。”

“当你有了一百万之后，就只好兜风、看戏、跳舞、赴宴去了。我可不想过这种日子。”

小伙子诙谐地看着女孩，说：“我很喜欢研究和探听你们富人的生活。”

“有时候，”女孩继续说，“我想，如果我要恋爱，就要爱一个普通的小伙子——告诉我，你是干什么的？”

“我就是个普通人，但是我希望我能出人头地。你刚才说的话当真吗？你会爱一个普通人？”

“当然啦！”她回答。

“我在一家小饭馆工作。”小伙子说。

“该不会是个跑堂的吧？”女孩问。

“差不多。”

女孩马上看了看手表，然后站起身，说：“你怎么还不去工作？”

“离上班时间还有一个小时呢。我们，我们下次还可以见面吗？”

“不知道……哦，我得走了，晚上我还要去赴宴，还有一个音乐会，司机在等着我呢。”说到这里，她朝公园门口的那辆白色小轿车指了指，“那是我的车。”

“我看到了。”小伙子羡慕地说。

“再见！”

“天晚了，”小伙子说，“不太安全，要不，我送你？”

“谢谢，你还是再坐一会儿吧。”说完，女孩朝着公园大门走去。小伙子看着女孩的身影，不紧不慢地跟在她后面。

到了公园门口，女孩从那辆白色小轿车旁走了过去，横穿马路，走进一家小饭馆，打了卡，然后换上侍应生的制服，开始工作。

小伙子在街上慢慢地走了一会儿，然后，径直走近那辆白色轿车，钻进去，对司机说：“去夜总会，亨利。”