美国商业发展史纪录片精彩20篇

刚刚看完张丽玲的记录片《含泪活着》，含泪活着读后感。影片历时十余年，用影音记录下老丁在东京15年的责任与坚持、孤独与忍耐。

作为一名被大时代所耽误的下乡回城知青，1996年，时值35岁的丁尚彪举巨债，只身来到日本。他怀揣着对自己的梦想与要求来到日本，本计划上完语言学校后，继续读大学，并由此一路在日本发展下去。谁知命运到了日本依然跟他开残酷的玩笑，个人的选择在命运安排下显得脆弱，到日本后他们才发现语言学校设在非常偏僻的小乡村。为了生活，他对学校，也是对命运选择了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充满机会的东京，逃亡的副产品是他成了一名“黑户”，从此将许多机会堵死，包括回国与妻女相见。

老丁的人生目标由读大学转变为一心一意挣钱给女儿缴学费。在接下来的15年里，头发疏了、牙齿掉了，老丁一人拼了命地干着东京最底层的工作，将所有的钱寄回家，只为了女儿能到国外一流大学留学的愿望。这是他认为的对家庭的责任与担当。这期间他与家人仅有二次会面，一次是与女儿的24小时，女儿懂事地对着镜头说她在父亲面前尽量表现得无所谓，因为怕自己伤心的表情使父亲更加难过。与妻子相聚的72小时发生在他到东京后的整整13个年头，当他拿出结婚用的红枕套时，真想不出这十几年间他是如何排解心中那份孤独与思念。

记录片的结局是在老丁离开上海后的15年。异乡漂泊奋斗15年后，他终于踏上回国的飞机。因为他已经完成把女儿培养成材的愿望，女儿在美国成为一名医生。飞机上老丁泪盈满面，这使我想到《北京人在纽约》中博士在聚会时失声痛哭的场景，那是个人奋斗成功后压抑许久的情绪的迸发，而老丁，则不单是个人坚持、年华老去，还有对于家庭责任的担当。

当命运回过头来时，所有的选择都没有了对错，只留下种种可能，与一个个无法预设的结果。有人评论老栋傻”，15年的孤独及家庭生活缺失，换来给女儿的学费。还好他的女儿争气，如果女儿成绩一般，无法留学成材，甚至因为缺失父母管教而过早辍学，拿着父亲血汗钱乱挥霍的话，那老丁这么做，还会有多少人感动?多少人支持?

这便是命运不确定性的魔力所在，可贵的是老丁的坚持，以及他对选择的坚持、对困苦生活的乐观、对家庭的责任，对爱的理解的深沉。

大致把央视拍的《镜子》这部纪实的纪录片看完了。总长两个小时的纪录片的信息含量是相当大的。

有点题外话，这部纪录片已经相当震撼了，能够把很多不忍直视的问题披露出来，这个相当难得了。而且是在央视这样的主流媒体!是不是说明有关方面已经对当前教育中出现的问题开始了反思，这是一个很好的信号啊!所以说是首都的一部分学校甚至听课来看这部片子。其实这部片子跟我们大武汉有很大的关系，片中的这个学校就在咱们武汉，里面涉及的孩子就是武汉的孩子，很多场景画面都让人十分眼熟，比如光谷步行街这块。不知道我们武汉的教育主管部门的领导有没有看过这个片子，咱不停课看一看?其中的泽清的爷爷还是湖北大学的副教授，与我也扯的上一点点关系。可能这样的片子的负面信息太大了，让咱们武汉有点丢脸?也许吧，无论如何，这部纪录片确实是值得家长和孩子一起收看的。不光只是让家长反思，其实里面包含的内容囊括了方方面面。应该是值得整个社会的反思。

这个学校收录的都是所谓的“问题少年”逃学，叛逆，迷恋网络等等。家长和学校已经束手无策了，只能借助于第三方力量。而从片中所透漏的信息主要是聚焦在家庭，孩子都是在对父母的控诉，这个是主线。家庭教育的缺失，这个其实不光是片子中的这些家庭的问题，应该来讲是代表了我们当前中国社会的主流的家庭教育的思维模式。只是这些孩子所遭遇的情况比较严重而已，走了一点极端而已，与他们的个性和性格也有一定的关系!其实不用庆幸自己的孩子没有向片中的孩子一样，个人感觉这个比例不会是少数，而心理问题都暗藏于很多类似遭遇的孩子心中，只是没有一个诱因和条件来爆发而已!或者是在一些情形下，在消解了一点。我们只能说是感到庆幸吧。而目前的所谓的“安全问题”形式的严峻，已经是我们当前教育的“警报”在拉响了!如果长此以往，只能会让家长和学校焦头烂额，会产生更多的问题，更复杂的问题!

一个值得别人尊敬的国家必须有勇气面对自己历史上最黑暗的一面。承担责任，不用说一个国家，即使是一个人，也是应该做到的。

可是日本做不到。

疯狂地不承认历史，不承认罪行，活在自己给自己编造的荣誉光环中，活在狂热的军国主义中，活在自己不可一世的野心中。

有人说，日本人团结，那是一盘散沙的中国人最好的榜样。

可是却真实地感觉到，日本人，或者说，人，都是那么容易被愚弄。当你身处一个失控的环境，当每个人都陷入狂热，当所有人都失去理智，那么你的冷静，你的特立，你的不同意，你的违抗，就是对神的不尊重，就是应该被踏上一千只脚永不翻身的命运。

中国的大跃进、文革，日本和纳粹的屠杀，太多的事实证明老百姓是怎样地听从领导，听从他们上帝的旨意，听从他们的环境，而不顾自己的大脑，不顾自己的思考。

盲从就是一切。

思考才是罪过。

这样的也许你看来是谬论的东西，却真真实实地发生了，发生地那么惊天动地，惨绝人寰，不止一次。

所谓的武士道精神，某些中国人所崇拜的日本的武士道精神，日本的团结，日本的一切……在杀人思想的影响下就成了可怖的杀人游戏、强奸游戏、屠杀游戏，活生生的生命消失在眼前，亲手杀死那些生命，却可以狂笑，疯狂地大笑，然后继续游戏。

每一个空气分子都弥漫着血腥。

一座座鬼城让每一抔土都沾上令人发指的污物，那是——血!

你一定无法想象，这样的场景该是怎样。

那些绝望的歇斯底里的喊叫声，那些求生的本能，那些在枪口和炮声中倒下和被炸飞的身体，那些只留下一个个黑洞的乳房，那些被悬挂成排的头颅，那些对妇女的无情凌辱，………………我不知道，不知道这是怎样的残忍。

我长大了很多，所以不再会单纯地把日本当作敌人。可我从来不对日本产生好感。

因为没有道歉，没有承认，没有承担，没有赎罪，所以无法原谅。永远。

对我们自己，我们的家人，我们的家乡，我们的祖国，我们的世界，我们到底能做什么呢?我相信，我们每个人都可以做一些让一些人感到幸福的事情。

苹果里有很多种子，种子里也有很多苹果，所以苹果里也有很多苹果。

一颗充满爱和感激，以及所谓正义热情的心，是可以感染很多人的，也许是不经意，但就是那么确定以及肯定地做到了。

世界，会更好的。

请这样坚定的相信。

碎片·辛德勒的名单

确实感人至深，也震撼了我的心。印象最深的场景，是那个穿着红衣的小女孩在黑白的慌张的人群中像只受惊的小鸟一样穿梭，寻找避难的场所。

然后最后，我又看到她，在一堆尸体的上面，被推着去焚烧。

可是或许真实的影响和资料更能打动人心，或许因为那是我们自己同胞的惨剧，我更加地不能忘怀，因为起了一身又一身的鸡皮疙瘩。一次又一次地含满泪水。

不可以忘记，不可以忘记。

多一点对人本身的关怀。

2006年12月31日夜，我站在家中的阳台上。

现在是二十二点三十分。窗外的滨河大道灯火辉煌；远处咸阳桥上，霓虹灯华丽地闪烁着。再过几小时，07年元旦的钟声就将敲响。06年已经完成了它的使命，即将成为历史。

对逝去的事物，人们总是喜欢去怀念一番。于是，我静静回首2006，好好地想想一年来的点点滴滴；盘点盘点，也算是个总结了。

前两天，听到广播中的某档节目，主题是“回顾你的2006”。结果，大部分听众都在诉说这一年遭受的各种挫折与失败，似乎06年都是不如意。而我不禁问自己：06年到底怎么样，好还是坏？

我觉得，06年还算正常，不算多好，但也不坏。从大处说，世界仍存战火，但和平仍是主流；虽然破坏环境之事还时有发生，但人们已经开始有了环保意识；有一些大家淡出了视野，但又有人成了新的名流。从小处看，我学习成绩没退步，身高增加，没有病痛，全年平安，但也偶有不顺心之事。总之，一年来，好坏并存，希望、困难同在，但整体看，坏是好的沧海一粟。全年过后的感觉，就像一杯白开水，平平淡淡。

2006是平凡的，2005、2004年其实也同样——年年如此年年过。可若将几年前与现在作对比，06年又是了不起的一年。这样看来，生活虽是平凡的，但它串连起来，却蕴育着伟大——社会发展。历史的车轮是时刻向前的。

楼下开始有人放礼花了。绚烂，美丽。看看表，凌晨钟声已经敲响，2007已来到我们眼前，我们又进入了崭新的一年。

我又把注意力集中到新的07年。07年，也许依然会是平凡。但是。这并不妨碍人们对新的一年美好的期望。

平凡，即是通常、一般。在平凡的背后，其实是不凡的发展。我们只有通过平凡人的平凡工作，去追寻梦想，实现宿愿。

我暗暗提醒自己，现在已是新年的第一天了。

指导老师：黄萍

[由美国与伊朗想起的作文

值得一提的是，纪录片中的配乐多来自程池的专辑《大乘天》，一首首或凄婉或轻灵的中国风乐曲让人如堕大唐之境。

唐朝的历史从尘封的岁月里一点点被唤醒，现代科技的进步让导演复活了历史，数字三维镜头不但完整地再现了大明宫昔日的巍峨宫阙，更让大唐的繁华景象尽收眼底。李世民的雄才伟略、武则天的非凡魄力、李隆基的励精图治、李白的旷世才情、杨贵妃的柔情似水、黄巢的冲冠一怒……这些耳熟能详的历史人物都在大明宫里留下了或辉煌或孤寂或优美或落寞的背影，大明宫是大唐帝国的权力中心，是当时世界的中心，也是风云人物指点江山变换历史的舞台。《大明宫》带领观众一同感受唐朝的历史，在探寻大明宫前世今生的同时，也拨开历史的烟尘，挖掘那些惊心动魄的政变背后鲜为人知的细节，一起触摸唐朝36位风云人物的命运脉络。一些截图

每一帧都是一幅精致到震撼的好作品

前世风雨，后世尘烟，

亭台宫阙，都成残垣。

第二天，我们来到了狼溪学校，也就是我们育才小学的友好学校。一开始我有点呆住了，不知道自己该干些什么，幸亏joshua和Jacob带我们到了操场，放好包，开始活动。这里的校园真大啊，尤其是运动场，像体育馆似的。

上课了，美国老师和同学热情地接待了我们，准备好了文具和教材，开始第一节课。

我注意到，这里的教室十分可爱，好似我们的幼儿园。当然，这里的功课（除英语）都比我们轻松、简单。开始讲课了，我发现，他们上课虽然随意，但是，每个孩子都懂的倾听，都懂得尊重他人，不影响他人。他们的美术课十分有趣，我学着他们，画好了地图，涂上了颜色。我以为做完了呢，可是，老师发给了我颜色各异的豆子和一罐白乳胶，让我们把颜色对应的豆子粘在画上。我费尽九牛二虎之力，总算做完了。老师看了之后十分高兴，夸我很聪明，还说了些我听不懂的英文。三天后，要走时，我把我的自我介绍海报和豆子画留在了美国，作为班里永久的保存，让老师和同学们还记住，在中国，有他们的同学、朋友，我想，这是我除了丝绸和银挂饰以外，留给他们最珍贵的礼物。

听妈妈说，40年前，压根没有什么摩天大楼，饭店、旅馆也少之又少。就连旧城区也不例外，除古谯楼外并无其它标志性建筑。现在，城区高楼林立，座座都是拨地而起，直插云霄，啥凯天国际大厦、正鼎大厦等都是地标。商业也渐渐崛起，什么正荣时代广场、万达广场、联发电商城……哪个不是莆田商业蒸蒸日上的证明?再说到故居，那是笏石大坵村的一座老房子，最近，我们家在那附近建了一座新房，现在正整内装呢!完工后，相信它一定会面面俱到的。

美国在大多数的人眼中是一个发达国家，美国人环保意识强。美国人的生活讲规则，讲卫生。但还有许多人不知道的问题。

这篇文章就是说的美国的不好，美国是世界上发达的国家，也是世界上最落后的国家。它就像是黄石公园的岩石，展示了从原始社会到发达资本主义时代的各个部分，记者来美国前买了很多板蓝根，但他朋友说用不着，因为美国的空气好，不会感冒，那里到处是大片草坪，到到处有小松鼠出来溜达。美国的土地也算肥沃，偌大一个公园也就十来棵树却撑开一整片绿荫，树大叶茂，地上成堆的榛子，被行人踩来踩去。要是在中国，果实一定在人们的肚子里。所以几百年移民社会发展到今天，美国在美食上，并没有取得进步，取得一点成就。

我们得低声下气的，好像是环保问题。一个不争气的事实是美国比中国有全球意识，比如美国人环保意识强，记者去美国前页这么认为，美国垃圾已经分类，到处能看到再循环招牌和在循环产品道路干净体面，是啊美国人是爽埃人人快开车，还落了个环保的好名声，美国环保组织成以台南到晚督促他们限速。他自己家里却到处是塑料袋，超市根本不限。买个笔也给个大袋子。货架上去看看，美国人塑料袋品种之多令人眼花。小到给宠物穿的鞋套，道道可以塞进一个人。塑料袋是他们生活得原始旨。

美国常常批评我们的名誉和腐朽的问题。美国本土的名誉气息早就润物细无声，咋看程序完美，管理确实腐朽，而且是深入民间成为公众生活得一部。

[读美国美个啥有感学生作文

尊敬的各位领导：

你们好，我叫XXX，今年24岁，来自丹阳。首先感谢XX集团提供这次宝贵的实习机会，面对今天如此重要的领导，我的心里充满了激动，紧张和亢奋。

好剑配英雄，好马配好鞍，能配上XX集团财务人员称号，自然需要好的专业素质和品德素养。第一，我不是一个很聪明，但我肯踏实的做好我该完成的学业任务。2012年，我通过了会计从业资格证。2013年，取得国家计算机二级证书，同时通过了银行从业资格证考试和证券从业资格证考试，，英语四级证书，C1驾驶证。今年10月，我通过初级会计职称考试。全国财务新学员工资都普遍较低，很对人因此转行，在专业的道路上，我不仅仅停留在此，我希望走的更远，姜还是老的辣，在财务工作上，我觉得那是一种崇高的荣誉。第二，事实证明我是一个耐得住寂寞的人和受得起枯燥的人，同时为了尽快感受竞争的就业环境和融入正规公司工作状态，我选择了去上海，找到了上海晟通国际物流有限责任公司，我的职位是大通、顺丰客服专员。每天的是蓝联主运单信息的核对、打印、扫描。每天都有一两百张单子，一天都在查询核对南航和东航货运系统中我们公司货物航运信息，若信息缺失，及时与机场工作人员、司机师傅沟通咨询。因为工作认真踏实，销售部经理给予了肯定，这就是我的价值所在。第三，在学校，我担任班级宣传委员，主要策划过班风学风活动。辅导员安排的任务基本完成，获得了“院优秀学生干部”称号。在大二招生时，因表现突出，获得了招生社会实践先进个人称号。

不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。一个人素质的提高，没有捷径，唯有学习。

XXX

2015年1月6日

我到过杭州，曾被它那淑女般的秀美所吸引；我到过普陀山，曾被它那海天一色的静美所陶醉；而今天，我去了尼亚加拉大瀑布，便被它的壮美深深地倾倒了！

这天我们来到了尼亚加拉大瀑布，准备大饱眼福。刚来到这儿，我的耳畔边便响起了“哗哗”的水声，就像是微风拂过树梢渐近渐响；最后像潮水般涌上来，盖过了人喧马嘶，天地间只存下一片喧嚣的水声了。接着，我们乘着电梯，来到了乘游轮的地方，披上了“防护罩”——雨披，等待着与这部大自然的杰作亲密接触一下。

很快我们就上了游轮，它渐渐向瀑布驶去。还没有靠近，我便感觉有千丝万丝晶莹剔透的水珠溅到脸上，清爽无比。远看，瀑布往湖中注入的那滔滔不绝的流水，如水柱一般，冲向湖底，水花便直溅云霄，在半空中变成朦胧的烟云水雾，轻轻飘洒在我们身上，让我们享受这一阵阵水雾的轻抚，凉爽，快乐。

游轮靠瀑布越来越近了，而船只也在摇晃个不停，我们好像就要被巨大的瀑布吞噬一般，颠簸着……再看瀑布，几只在瀑布两旁壁飞翔的湖鸥，时而斗殴，时而鸣叫，顿时，和协交错，在滔滔不绝的瀑布声中奏出一曲尼亚加拉瀑布交响曲，同时也绘出一幅无与伦比的图画。突然我发现在瀑布与湖水的的交界之处出现了一道彩虹。瀑布在彩虹的衬托下显得更加壮观，迷人，多姿。

游轮渐渐靠岸了，我们上了岸，顺着石梯往上走，更加近距离地观赏瀑布。瀑布溅起的水花一阵又一阵地泼到我们身上，我们身处在雨雾中，好似仙境一般。过了一会儿，我们又来到了上游，这里的水波涛汹涌，很急，和黄果树瀑布的上游截然不同，它的上游是安详，恬静的，而尼亚加拉大瀑布的上游则是白浪滔天，呈现出的是不一样都美。很快，夕阳西下，我们恋恋不舍地告别了这美丽的地方。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这次，我总算见识到了尼亚加拉大瀑布的光彩，它真是一部大自然的杰作啊！

美国，是我一直向往能去游学的国家。这一次前往美国游学，给我留下最深印象的，是那里的中学生活。

我们一共在学校旁听了3天，那边自由轻松的课堂让我念念不忘。第一天去的时候，我在车上默默激动，可以跟外国的学生在一所有名的中学上课，是一个很好的机会，是一种荣幸。车到时，我很惊讶地看到了一座座“厂房”。晃过神来，才看到那大大的校牌“SouthPointeMiddleSchool”，暗叹这儿才只有一层楼的一座座建筑。下车后，我们来到了一个房间里，直到看到老师们在办公桌间穿梭，陈列柜里陈放着许许多多的奖杯，我才清晰地意识到，这原来就是办公室啊。Linda校长热情地欢迎我们，让我们去图书馆内等待。进了学校的大门，我看见了三三两两聚在一起讨论的同学们，校园里可称得上人声鼎沸。相比之下，图书馆内完全显得上是冷清的氛围。校长友好地与我们每个人一一问好，请我们围坐在圆桌旁。当广播播出后，不一会儿，有陆陆续续的进来的同学，中间还有一些中国人，可开口讲的却是标准的美式英语。而他们讲的，我什么也听不懂。渐渐的，心中涌出了一丝丝不安。

看完了独具特色的“morningnews”，到了配对的时间。我的伙伴——Victorlia，长得十分漂亮，金发碧眼，圆圆的脸蛋，声音甜甜的，听着很舒服。我们坐在一起融洽地聊天，很好地了解了对方。接下来，就是上课环节。美术课上，所有人精湛的画技让我瞠目结舌；数学课上，简单的题目令我稍稍放松；科学课上，学生自绘的细胞分裂过程图使我大开眼界；体育课上，激烈的篮球比赛让我跃跃欲试。其余的课，我就只能听懂极小的一部分了。而在与同伴的交流过程中，也开始有听不懂的情况了。当碰见会说中文的同学时，是一种十分激动的状态。在异国他乡的紧张和无奈占了上头，午饭的时候，我和同行的伙伴才总算能聚在一起顺畅的闲聊。

接下来的两天，我总结出了美国中学的特点：学生在课堂上踊跃提出自己的观点，提出各种问题。他们的思维很灵活开放，最后一天精彩的“小美人鱼”舞台剧展露无疑。他们十分热情，因此，除了结对同伴外，我还认识了一位朋友。他们乐于助人，给予了我许多恰到好处的帮助。他们学校的校规很自由，允许学生染发、戴耳钉、染指甲，可以散发来学校。课堂也十分自由，围坐在圆桌旁，小组合作学习。课堂里，可以不受约束的直接出教室上洗手间。这些都让我十分惊讶。

这三天丰富的校园生活，将是一段甜蜜的回忆。

[初中美国的中学作文

央视2台记录片《金砖之国》的印度篇这两天看了，整体上感觉它像一个艺术品。好久没有看到这样新颖的电视片了，它多方位地展示印度的历史和现况，让许多故事浓缩在一小时中。解说员低沉柔和的声音似钟声掠过古老的大地，主题曲的旋律从容飘然，镜头有时拉到500米的高度，观众乘歌声的翅膀纵横天地间。

对尼赫鲁、甘地等人的配图解说，让我对人物接近了解--- 此前我对印度的了解基本来自道听途说。“不可思议”是该篇1的题目，自然让观众发现了该国的不可思议之处——节约和信仰自由好像是人的灵魂的基本要求。

河流污染现在在整个亚洲比较明显，印度也不例外，我们看到他们的圣水恒河上泛起的黄色污染带---无论是好是坏，节目就像父亲给孩子讲的故事那样真实、娓娓道来。

就国土面积而言，印度的人口实在是太密集了（12亿），而且好像集中在沿河地带；想象中，如果到印度旅游，会否产生水泄不通和拥挤的感觉。印度人以素食为主——这样我觉得蛮好的，这样翔实的介绍让人对该国产生了亲切感。虽然记忆中60年代印度在中国边境搞冲突袭扰——但千百年的沧桑时光里中印关系总体是平和的，这也许是由于喜马拉雅山的阻隔，或因历史上印度自身一直没有完全地统一过（这点影片有提示）。

种姓制度是愚昧落后的，在外国留学过的部分印度人意识到了这点，而现代化又使种姓制度有所淡化——听到这种介绍让人感觉到社会还是会进步的。电视介绍了印度人心目中低种姓的英雄——那个名字比较难记，不过给人印象深刻。无论是种姓制度，还是家族世袭，亚洲各国大多保留着一些封建的东西。

昨晚的又一集从另一个侧面介绍了印度，就是新的国策和经济建设，印度全球化的魄力和发展程度，超过了一般人的想象。它国际化强的企业主要是IT业。而中国的制造业更强，比如机械、纺织、矿山、汽车家电等，也许中国人觉得制造业更有分量吧。

《金砖之国》的摄影艺术好，摄影是有文化底蕴的；该片插曲《天地鉴》是著名剧作家喻江作曲填词——灵动好听！《金砖之国》的风格很有特色，它在轻松的介绍中，实际的掂量了一些我们应该取舍的东西，让我们像幽灵似的进入这些金砖之国，触摸它们宝贵的东西，看历史风云画下的色彩之笔。

一支香烟重创美国核航母

美国海军2008年7月30日公布的“华盛顿”号核动力航母火灾原因让美国媒体一片哗然。尽管美国军方已经下令将航母指挥官撤职查办，但仍然暴露出美国海军存在着严重的管理问题。

据美国《海军时报》网站报道，2008年5月22日，“华盛顿”号航母从智利驶往圣迭戈途中发生火灾。水兵奋力搏斗12个小时才把大火扑灭。船上的核反应堆没有被波及，可谓不幸中的万幸。这次火灾波及80个舱室，大量电缆与数据线被烧毁，造成至少7000万美元的损失。这次公布的调查结果显示，火灾的原因是船员擅自在禁烟区吸烟，点燃了附近储存不当的易燃物。而没有按照规定存放、随意放置在周围的90加仑制冷缩机油更是“火上浇油”。

这已不是美国海军战舰管理第一次出现类似问题。

【分析感悟】一个不起眼的烟头，却导致一场严重的火灾，造成了巨大的损失。这告诉我们：严格地管理，认真地执行，注重每个细节，对于一个人和一个集体来说，都是相当重要的。

【适用话题】管理、细节、自觉意识、制度与执行力、祸患常积于忽微

[作文素材：一支香烟重创美国核航母

美国是世界上最发达的国家，对于美国，你的了解有多少?下面，是小编为你整理的有关介绍美国的英语作文，希望对你有帮助! 有关介绍美国的英语作文篇1

Based on historical documents, modern survey and statistics, as well as the result of predecessor studies, the trend and main process of forest dynamics are recognized. The forest area and forest coverage rates for each province of China from 1700 to 1949 are es- timated backward by every 50 years. Linking the result with modern National Forest Inventory data, the spatial-temporal dynamics of Chinese forest in recent 300 years (AD 1700–1998) is quantitatively analyzed. The study shows that in recent 300 years, the forest area in current territory of China has declined by 0.95×108 hm2 (or 9.2% of the coverage rate) in total, with a trend of decrease and recovery. Before the 1960s, there was a trend of accelerated de- scending. The forest area was reduced by 1.66×108 hm2 (or 17% of the coverage rate) in 260 years. While after the 1960s, there has been a rapid increase. The forest area increased by 0.7×108 hm2 (or 8% of the coverage rate) in 40 years. The study also shows that there is a significant spatial difference in the dynamics of forest. The amplitudes of increasing and de- creasing in western China are both smaller than the ones in eastern China. During the rapid declining period from 1700 to 1949, the most serious decrease appeared in the Northeast, the Southwest and the Southeast, where the coverage rate in most provinces dropped over 20%. In Heilongjiang Province, the coverage rate dropped by 50%. In Jilin Province, it dropped by 36%. In Sichuan Province and Chongqing Municipality, it dropped by 42%. In Yunnan Prov- ince, it dropped by 35%. During the recovery period 1949–1998, the western provinces, mu- nicipality and autonomous regions, including Ningxia, Gansu, Inner Mongolia, Si- chuan–Chongqing, Yunnan, Tibet, Xinjiang and Qinghai, etc, the increase rates are all below 5%, while the eastern provinces, municipality and autonomous regions (except Heilongjiang, Hubei, Jiangsu–Shanghai) have achieved an increase over 5%, among which the Guang- dong–Hainan, Guangxi, Anhui, Beijing–Tianjin–Hebei, Shandong, Henan, Zhejiang, and Fu- jian have an increase over 10%. 有关介绍美国的英语作文篇2

A history of long and effortless success can be a dreadful handicap,but,if properly handled,it may become a driving force.When the United States entered just such a glowing period after the end of the Second World War,it had a market eight times larger than any competitor ,giving its industries unparalleled economies of scale.Its scientists were the worlds best,its workers the most skilled.American and Americans were prosperous beyongd the dreams of the Europeans and Asians whose economeics the war had destroyed.

It was inevitable that this primacy should have narrowed as other countries grew richer.Just as inevitably,the retreat from predominace proved painful.By the mid 1980s Americans had found themselves at a losss over their fading industrial competitiveness.Some huge American industries,such as consumer electronics,hand shrunk or vanished in the face of foreign competitiong.By 1987 there was only one American television maker left,Zenith.(Now there is none :Zenith was bought by SouthKoreasLGElectronics in July.)Foreign made cars and textiles were sweeeping into the domestic market.Americas machine-tool industry was on the ropes.For a while it looked as though the makeing of semiconductors,whidh America had invented and which sat at the heart of the new computer age,was going to be the next caualty.

All of this caused a crisis of confidenc.Americans stopped taking prosperity ofr granted .They began to believe that their way of doing business was failing,and that their incomes would therefore shourtly begin to fall as well .The mind -1980s brought one inquiry after another into the causes ofAmericas in dustrial decline.Thir sometimes sensational findings were filled with warnings about the growing competitiong from overseas.

How things have changed!I1995 the United States can look back on five years of solid growth while Japan has been struggling.Few Americans attribute this Self doubt has yielded to blind pride.American industry has changed its structure ,has gone on a diet ,has learnt to be more quik witted,according to Richard Cavanagh,executive dean of Harvards Kennedy School of Government.It makes me proud to be an American just to see how our businesses are improving theirproductivity,says Stephen Moore of the Cato Institute ,a think tank in Washington,DC,And William Sahlman of the Harvard Business School believes that people will look back on this perido as a golden age of business management in the United States.

[2017年有关介绍美国的英语作文

纪录片《美丽中国》观后感《美丽中国》是表现中国野生动植物和自然人文景观的大型电视纪录片，看过之后给了我深深的触动。纪录片作为“以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象的电 影电视艺术形式” ，其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现，其目的在于以展现真实为 本质，并用真实引发人们思考。但是，自然类纪录片因为较少有人的参与，缺少人与人之间 一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节， 与社会类的纪录片相比， 它更多地表现为单纯 的猎奇与对真实镜头的捕捉，在思维品格上难以胜出。在纪录片创作中，创作观念是非常重 要的，创作者在拍摄纪录片之前，先要对所表现的事物进行思考。任何一部纪录片都或多或 少地体现作者对艺术和生命的态度， 纪实的品格上升为思维的品格， 才能使创作进入审美的 层次。 国际自然类电视节目主席帕萨`萨拉斯曾说： “自然类影片绝不只是动物、树和昆虫等非 常近的镜头和放大镜头，还有被称为自然精神的东西。也就是说拍摄自然类纪录片，首先需 要摄制者对自然的热爱和了解，要懂得珍爱生命、尊重生命。它需要一种人文精神，而绝不 只是为了追求感官刺激。 ”他同时还说： “现今社会强调的人文精神，并不是单纯的指对人的 价值、人的个性、人的尊严、人的地位、人的发展与人的自由的关怀、看护和尊重，还有我 们所在的这个大自然，包括自然中的一切生命。人文精神就是一种关怀，真诚的对自然世界 的一种关怀。 ” 《美丽中国》是一部反映中国自然生态的纪录片。由 BBC 环球公司与中国中视传媒股 份有限公司联合拍摄，英文名称为”WILD CHINA” ，也有译为《野性中国》《锦绣中华》， 历时三年拍摄，共六集。与其说这是一部纪录片，不如说它是一场视觉的盛宴。诗一般的画 面、 伴之纯粹大自然的声音、 独具中国气质的磅礴之声相结合的美丽画面??都给我们带来 了一种久违的震撼，强大的视觉冲击力带给我们的是全新的视听完美享受。 然而，不仅如此，纪录片《美丽中国》中更有一种陷于画面和音乐背后的、厚实的浓浓 的情怀，一种博大警世的人文关怀流淌其中，它不仅给我一种视觉的震撼，更让我有了对自 然的震撼与敬畏。 《美丽中国》中的人文精神。在整部纪录片中，没有清晰的人物对白，解说词只是展示 性的， 可以说主要是在用视觉语言和影像的力量展示着自然， 更展示着不朽的人文主义精神， 这些精神深深地打动着我。 张家界深山溪水中的娃娃鱼，贵州山间的叶猴，茫茫雪山中被呼为“山中野老”的滇金 丝猴，迁徙途中在鄱阳湖歇脚的浩荡鸟群，上海郊区寺庙中 400 余岁高龄的斑点龟，贵州岩 洞中的蝙蝠。 傍晚时分， 古老爹倚在窗前， 仰头远眺， 看着遮天蔽日从北方飞来的成群雨燕， 计算着它们南来的日子，并以此盘算着插秧的日期。金腰燕飞来的第二天，各家各户就一同 忙着把秧苗移到山间的梯田之中，而头上的雨燕也在忙着建筑新巢。 如此清晰逼真的视觉语言让我在体味生命力量的挣扎的同时， 更让我深深地感受到在这 部 6 个小时的纪录片中，所展示的动物、植物是与我们人类一样平等而珍贵的生命。在优美 的摄像的引导下， 渐

渐走进了大自然的世界， 逐渐用一颗平等的心态感受着自然中生命的起 起伏伏。这部纪录片带给我们的不单单是美的享受，更融入了一种生命的整合：当我们知道 在拍摄后的几周后 400 余岁高龄的斑点龟死了时会遗憾； 在蛇岛上， 当我们看到鸟儿逃脱蛇 的攻击时会高兴??影片中， 往南迁徙的鸟儿在枝头歇息， 透过画面观众看到伪装的腹蛇就 附着在同一棵树的树枝上，且仿佛那腹蛇一张口就要吞下鸟儿了，内心就会焦急万分，担忧 鸟儿能否躲过蛇的攻击。当看到有的鸟儿未能逃脱，只能成为腹蛇的食物时，令人感到无助 和无奈，并感受到了生物链的冷酷与无情。这一切令观众的心随着自然生命而跳动。 《美丽中国》中展现给观众的自然世界与每一个人所面对的并无不同：孤独、疲惫、不 能支撑和致命伤害。 《美丽中国》用它的镜头告诉人们：自然生物是我们的朋友，只不过与 我们生活的方式、地点不一样。也许是社会生活太过复杂和疲惫，我们早就忘了其实所有的 生物都是地球的主人，我们应该发现，这个地球不仅仅属于我们，还属于动物，属于更多的 生灵。纪录片引导人们关注或者说重拾的，可能正是已被忽视掉的人类与动物之间的感情、 生物之间奇妙的感应和联系。 如果每一个观众都在观后像珍惜自己一样善待动物， 那么这就 足以体现这部纪录片在现实中的价值和意义。 理解爱护珍稀动物， 保护我们的自然环境的意 义，正是影片所要表达的强烈的人文关怀精神。 《美丽中国》中的生态平衡观。文明是一把双刃剑，在带给人类物质享受和现代生活的 同时，也带来了人类与自然的隔阂和异化，人类的心灵越来越粗糙，感觉越来越迟钝，心肠 越来越坚硬??于是生命的意识淡薄，悲悯情怀丧失，人文精神缺乏，人类成为唯一只爱自 己的冷漠动物。但是《美丽中国》 ，它带给观众的不仅是美轮美奂的中国自然视觉奇观，还 有前所未有的心灵震撼， 人们震撼于大自然的美与脆弱， 让冷漠已久的心灵变得湿润、 柔软。 这部长达 6 小时的大型纪录片的特点是以自然为对象， 以平等的视点关注人与自然界中的生 物。以纪实的手法和写意的风格，来抒写和展示自然的奇观和生命的奇迹，让观众有机会近 距离地观赏中国大自然中生存的各种生命，在观赏中感受自然的壮观、神奇与美妙，感受生 命的庄严、神圣与美丽，同时也对自然法则产生了新的认识和新的思考。 《美丽中国》把思考的领域从自然界扩展到人类、扩展到人与自然的关系。实际上它是 在借大自然中生物的生存状态观察人类的行为，反思人类未来的命运。或者说，它不是从人 类的角度看自然，而是从自然的角度解读人类，即将动物的世界作为这个世界的主角，从自 然的角度来观察人类的行为， 巧妙地将动物的世界与人的世界进行艺术化的对比， 用暗示和 警示的方法来审视人类的价值观念及许多悖论性行为方式。 无污染无破坏的自然环境本来是 自然界最美好、最壮观的景象，而人类无止境的开发与建设却把这些美好近乎破坏殆尽，多 种物种濒临灭绝，美丽的自然美景不复存在，最终也影响了人类的生存。当我们从大自然的 角度来观察这个世界时， 才能看清这个世界的面貌与形态， 才能发现这个世界的自身结构和 内在关联，才能看清自己面貌的丑陋和行为的愚蠢。 《美丽中国》中人文精神指导和欣赏下的视觉语言。视觉语言是

纪录片创作者用以构成 视觉形象、表达制作思想的各种手段技法的总和。因此视觉艺术、画面思维是纪录片制作人 员应有的基本思维方式，也是电视纪录片表达创意、展示故事的主要创作思维方式。对于纪 录片来说，视觉是第一性的。纪录片是供人们欣赏的艺术品， “好看”是纪录片的“核” ，因 此，视觉语言是纪录片思维品格表达的一种最重要手段。 正是基于对自然生命的尊重与深厚的感情， 纪录片 《美丽中国》 用独具中国气质的磅礴、 浑厚、 包容的声音结合美丽的中国自然画面， 把原属于自然科学范畴的主题拍成了洋溢深厚 人文主义精神的优秀作品，其视觉语言充溢、表现着浓厚的思维品格。如大量的长镜头，跟 随对象的运动，用特效表现的风云变幻、万物生长，大量的航拍镜头展现出壮阔的美感、梯 田区的整体视觉冲击效果；运用自然光线、光度的强弱，光位的顺光、逆光、侧光，光比的

明与暗等，追求写实性；运用蒙太奇的手法，切换自然中的不同场景，无不集中反映着人与 自然和谐这一伟大主题。同时，拍摄者在摄像时总是尽可能地亲近拍摄对象，获取最真实的 视觉画面、获取自然的最美好的瞬间。对于摄制者来说，它们已经不是单纯的物或景，而是 怀有情感的相互依存的“伙伴” 。 《美丽中国》 “创造和利用现实” ，以自己的人文精神与思想来指导纪录片中视觉语言的运 用，而绝不是为纪实而纪实，做呆板、机械的原生态记录。如此生动的记录给所看到的人巨 大的启发。我们都应站起呼吁： “保护自然，保护野生动植物和那些历史悠久的自然人文景观！ ”

今天，学校组织观看了由中央军委政治工作部组织拍摄的六集大型电视纪录片《为了和平》。

70年前，为保家卫国，中国人民志愿军与强敌进行了艰苦卓绝的浴血奋战!他们以坚强、无畏、勇敢，谱写了气壮山河的英雄赞歌;他们用青春生命，缔造了一代中国人的伟大与光荣!他们值得铭记：记住中华民族拥有如此优秀的儿女，记住这支军队有着如此不屈的精神!

如今的和平，是这群“最可爱的人”拼来的，我们将珍惜这来之不易的和平，为时代做出自己的贡献!

1952年10月14日，联合国军开始向江原道金化郡上甘岭597.9高地和537.7北山高地发动疯狂进攻。上甘岭位于五圣山上，是志愿军中线的大门，也是扎进联合国军心窝的一把钢刀。在不到4平方公里的高地上，联合国军动用两个师的兵力，在飞机、坦克、大炮的配合下，连续发动了进攻。志愿军与联合国军展开了激烈的争夺战。19日晚，黄继光所在的第2营奉命向上甘岭右翼597.9高地反击，必须在天亮前占领阵地，为整个反击战的胜利奠定基础。联合国军设在山顶上的集团火力点，压制住志愿军反击部队不能前进。营参谋长命令第6连组织爆破组炸掉它。第6连向敌军发起五次冲锋，未能摧毁敌军火力点，而且一个又一个战友倒下去。这时离天亮只有40多分钟了。时间就是生命。在这关键时刻，站在营参谋长身旁的黄继光挺身而出。他掏出早已写好的决心书交给参谋长，恳切地说："把任务交给我吧，只要我有一口气，保证完成任务"。黄继光在决心书上写道“坚决完成上级交给的一切任务，争取立功当英雄，争取入党”。

营参谋长转过身，沉思片刻，面对黄继光坚定地说："黄继光，这次任务就交给你。我任命你为第6连第6班代理班长，一定要完成任务。"参谋长当即任命黄继光为6班班长。黄继光接受任务后，立即提上手雷，带领两名战士向敌军的火力点爬去。他们在照明弹的亮光下巧妙地前进，当离敌军火力点只有三四十米时，一名战士牺牲，另一名战士负重伤。黄继光的左臂被打穿，血流如柱，面对敌人的猛烈扫射，他毫无畏惧，忍着伤痛，仍然一步不停地向敌军火力点前进。在距敌军火力点八米的时候，他举起右手将手雷接连投向敌军，但由于火力点太大，只炸毁了半边，当部队趁势发起冲击时，残存地堡内的机枪又突然疯狂扫射，志愿军反击部队的冲锋受到阻止。这时，黄继光再次负伤倒下。天就要亮了，这时黄继光身边已无弹药，身体又多处受伤，他顽强爬向火力点，冲着敌军狂喷火舌的枪口，挺起胸膛，张开双臂，扑了上去。刹时，敌军正在喷吐的火舌熄灭，正在吼叫的机枪哑然失声。黄继光用年轻的生命为部队开辟了胜利前进的道路。在黄继光英雄壮举的激励下，部队高喊着"冲啊!为黄继光报仇!"踏着黄继光爬行过的道路，很快占领了阵地，全歼守军两个营。

反商业贿赂承诺书是本合同之必备附件，与本合同具有同等法律效力，请与本公司(甲方)签署合同之当事人认真阅读本条款，同意与本公司(甲方)签订并承诺遵守如下反商业贿赂条款：

(一)甲乙双方都清楚并愿意严格遵守中华人民共和国反商业贿赂的法律规定，双方都清楚任何形式的贿赂和贪污行为都将触犯法律，并将受到法律的严惩。

(二)甲方或乙方均不得向对方或对方经办人员或其他相关人员索要、收受、提供给予合同约定外的任何利益包括但不限于明扣、暗扣、现金、购物卡、实物、有价证券、旅游或其他非物质性利益等。

(三)甲方严格禁止甲方经办人员的任何商业贿赂行为，甲方经办人员发生本条第二款所列示的任何一种行为，都是违反甲方公司制度的，都将受到甲方公司制度和国家法律的惩处。

(四)本公司(甲方)郑重提示：本公司(甲方)反对乙方或乙方经办人员为了本合同之目的与本合同以外的任何第三方发生本条款第二条所列示的任何一种行为，该等行为都是违反国家法律的行为并将受到国家法律的惩处。

(五)如因一方或一方经办人违反上述第二条第三条第四条之规定给对方造成损失的，应承担损害赔偿责任。

(六)本条所称“其他相关人员”是指甲方经办人以外的与合同有直接或间接利益关系的人员，包括但不仅限于合同经办人的亲友。

在十天的美国之旅中，最令我难忘的还是美国的迪斯尼乐园。

早上8点左右，我们坐着大巴，来到了梦寐以求的迪斯尼乐园，一进大门，两边的金碧辉煌的建筑引入眼帘，带队周老师提议爱我们先去最恐怖的印第安森林中的云霄飞车。走进茂密的树林，穿过阴森而又狭长的小道，我们终于来到了等候区。很快，我们上了车，只听“咯噔”一声，车子开动了，车速缓缓加速，一阵阵 凉 风席卷在我们身上。正当我们紧张的时候，车子忽然停了，旁边墙壁上雕刻的印第安人士兵突然对我们这些“不速之客”发起了猛烈地“袭击”，一股股气流“打”在我们的身上、脸上，我们感到了无比的凉快。在这一片片的“枪林弹雨”中车子慢慢的开动了。在一声声“啊”的尖叫声中，车子飞速前进，在道路上“横冲直撞”。这时，车子突然“抛锚”了，在我们头顶上，一个身上缠绕着蛇的人在顶上来回蠕动。随着一声“快看”，大家的目光随着手指的指尖看去。一只巨大的石球从天而降，我们都闭上了眼。车子在最危急的时刻疯狂加速，大家情不自禁的闭上了眼睛。只见前面亮光一闪，我们又回到了起点。一下车，我们喘着粗气，迈着沉重的步伐，走出了森林。

玩好惊险的于小飞车我们穿好雨衣，坐上小船，开始了今天的激流勇进。小床慢悠悠的驶入到一个山洞。哇！里面真像一个童话世界。一只只玩偶兔唱着欢快的歌，似乎在迎接我们的到来。只听“哗哗”的流水声，“哗”的一下，我们的船从高处往下落去，一阵阵水花洒在我们身上。在一阵玩偶交响乐中，我们又来到了起点。在今天的迪斯尼乐园的游玩中，我们还坐了潜水艇和星际飞船……让我们兴高采烈，流连忘返。

光阴似箭，随着乐园中降旗仪式的结束，我们恋恋不舍的离开了浪漫的迪斯尼乐园。

6天下来，随着一集一集的深入，孔子的一生清晰地呈现在我的眼前，用孔子在《论语》中自己的话来概括就是：“吾十有五而立志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩”。曾经的疑问：“为什么孔子能成为万世师表、至圣先师，而不是同为圣人的老子、孟子、庄子......?”在脑海中有了答案，也让我情不自禁地想起了《朱子治家格言》中的一句话;“读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家”。孔子精通礼乐，胸怀天下，毕生致力于推行“周公之礼、文王之道”，经历了常人难以想象的痛苦和磨难，但却以其高尚的品德、高深的学问给我们留下了难以计数的宝贵精神财富。16集电视记录片《孔子》看完了，在感叹孔子伟大的同时，带给我更多的还是感动。

首先值得我们学习的是孔子的一生“学而不厌，诲人不倦”。一位好母亲、多位好老师加上自身的谦虚、聪颖、勤奋和努力成就了孔子的道德和学问。孔子办私学，目的是为国家培养有德、有才、报效祖国的君子，而且“有教无类”，所以才有“弟子三千，贤人七十二”的后人难以启及成就。孔子小有名气之后，适逢齐景公携大夫一行到访鲁国，孔子一试身手，设计了令人无不震惊的精彩礼仪迎接齐景公一行，展示了周朝礼乐使天下太平昌盛的画面。孔子博学多才，精通礼乐，携助季孙大夫出色地完成了迎宾之礼，展示了了不起的才华，崇敬之心不禁油然而生。

看完《孔子》我们知道因为周公制礼作乐、身体力行而且讲求美好的道德，所以天下才出现了周朝数百年的安定昌盛。孔子胸怀天下，发现唯有周礼才最适合治理当今天下，休止天下动乱，而且指岀导致天下动乱不止的根本原因是“周礼不兴，礼崩乐坏”，出现了“君王、诸侯、大夫、士人、百姓的违礼之争”，而孔子认为只有各自的奋争合乎于“礼”，才能休止天下动乱，实现天下太平昌盛。

孔子预知了真理大道，至鲁定公时得到重用，官至上卿大夫。“齐鲁盟会”更是展示了孔子杰出的政治、外交和军事才能，“有文事者必有武备”，孔子事先安排左右司马带百辆兵车随同鲁君一起参加盟会，因准备充分，使得孔子在盟会时随机应变，镇定自若，一举粉碎了齐景公欲劫持鲁君的阴谋。

孔子以周礼为准，倡行仁德，宽猛相济，鲁国虽尚未归仁，但周礼已经恢复，君臣各依名分，父子亲孝，兄弟和睦，夫妻随顺，君王亦贤明通理，讲信重义谦让求人已成为国家风尚，虽有兵车征战，却是为匡正天下，就如文王周公一样达到“天下小康”。 《孔子》看到这里，一直以来对孔子的模糊认识也渐渐清晰起来，“落后的、腐朽的、糟粕”这样的词语无疑是圣贤教育断了近200年的无知的产物。记得蔡礼旭在55集《群书治要360》的讲座里时常挂在嘴边的一句话：“人不学习不知义啊!”也让我想起习近平总书记今年在党员领导干部中开展“两学一做”教育活动的重要意义，特别是习主席提出倡导学习1949年毛泽东在党的七届二次全会上的讲话《党委会的工作方法》，这是毛泽东思想的精髓，亦是真理大道，永远都不会过时。重温这篇经典名著，在习近平总书记的带领下，沿着毛主席总结的结论前行，实现两个一百年的奋斗目标，实现“中国梦”，指日可待!

记录片《孔子》中最让我伤感、最让我敬佩的是孔子为推行治国大道携弟子一行，不畏艰险，周游列国，在外漂泊14年，克服了常人难以想象困难和遭遇，比如陈蔡之地，绝粮绝路，就深深地印在了我的脑海之中。当时已是忍饥挨饿多日，却又招致狂风骤雨，使孔子及其弟子几陷绝境，但是在极其艰难困苦的条件下，孔子在全天下推行“仁德与礼治”的决心没有丝毫动摇，风雨过后却令人振奋地与弟子们一起弹唱《诗经》，表达了对美好理想的向往：“关关雎鸩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧......”。孔子及其弟子坚守大道，无论何时都没有放弃和降低自己的志向。此时弟子颜回道出了孔子的心声：“天下不容夫子之道的高深，高深的夫子之道不为世人所接受，不是夫子之过，而是天下执政者的过错啊”!

记录片《孔子》看到最后我们知道了孔子一生中追求的最高理想亦是仁德之道的最高目标，被称之为大同。孔子说：“在大同的世界里，天下人不只以自己的家人为亲，不只以自己的父母、儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人有各自的事情，女人有满意的归宿，天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举徳，大道之行也，天下为公，这就是我梦寐以求的大同世界!” 这就是圣人的思想境界，现在回想起来，用“万世师表、至圣先师”来形容孔子真是最恰当不过了。此时弟子冉求的话也在我的耳边响起：“如果把夫子喻成大河，我们至多是河中的水滴，如果喻成高山，我们至多是山中的石砾，是上天使他成为难以启及的圣人”!

这是在7月3日，一个被许多家报纸放在娱乐版块的消息：这部美国在线制作、根据张纯如作品《被遗忘的大屠杀——1937年南京浩劫》改编，并被美国人称为“中国版《辛德勒名单》”的纪录片《南京》，近期将在中国上映。

应该感谢他们，为我们送来一部《南京》。也许，在今日世界某种文化共同体面前，用这样一部《南京》来承续我们民族曾经的惨痛记忆，并没有什么不妥。但我仍想追问的是，这到底是不是我们最需要的《南京》?有国内媒体在报道时指出，这是一部“以外国人视角讲述1937”的影片。事实如此。《南京》所讲述的，是当年十几位欧美商人及宗教人士在南京建立避难区，保护了近25万当地市民免受日军暴行的历史。

我们需要自己的《南京》，自己的“《辛德勒名单》”。我们曾经有过吴子牛执导的《1937南京大屠杀》，但正像舆论所指的，它仍然缺乏全景式震撼心灵震撼世界的力量。就在今年南京大屠杀70周年之际，国内也陆续有《南京圣诞》、《南京!南京!》、《日记》等南京大屠杀题材的影片投拍或筹拍。它们或许都是值得期待的，但它们仍不能掩盖长久以来中国影视界乃至文化、历史等界别的“失声”。

很难想象，竟然是张纯如这样一个华裔年轻女子，将作为文本的“南京大屠杀”呈现到了世界。我们那么多专业人员和机构，在几十年间，为何就没有写出令国际社会确认的信史，为什么就没能将它们传之久远?奥斯维辛之后，当犹太知识分子和政治家把“屠犹”上升到人类生存困境的高度时，我们是否也曾追问过，南京大屠杀对我们这个民族思想以及人类生存的影响与意义?

更令人匪夷所思的是，西方世界对于南京大屠杀真相的认识，大部分竟然来自于美国另一部南京大屠杀纪录片《南京梦魇》。这是另外一种“很难想象”的情形：对于南京大屠杀这段历史，外国的影视界似乎比中国的影视界怀有更大的兴趣。当我们仍然没有拿得出手的影片时，美国人已经拿出了《南京》以及《南京梦魇》，而且都是纪录片，而且都获得全球关注。

我们的历史等专业界别，有几个人能像张纯如那样深怀责任与良知去面对我们民族的那段历史?我们的影视界，又有几个人能像泰德·莱昂西斯那样不辜负那段历史?泰德·莱昂西斯在回忆投拍《南京》的初衷时说，那是2005年的圣诞节，当时他在翻阅一份《纽约时报》时看到一则讣告：华裔女作家张纯如在完成《南京大屠杀》一书不久后自杀。莱昂西斯看完报纸后随手把它放进废物篮里，但张纯如的讣告一直露在外面。“每次经过这份报纸，她的眼睛始终盯着我。”这样一双眼睛，还盯着谁?

一部舶来的《南京》也许不是一部我们最需要的宏篇巨制，但它的确应当成为一种质询，提示我们对于我们民族历史应有的负疚感，也提示我们，对于南京大屠杀的记忆，不光是爱国主义教育的需要，也不应仅仅成为日本右翼篡改历史之后的精神应急。它是我们必须承载的重量，心灵与记忆最终的救赎之道，也更是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。