缅怀革命先烈作文汇集20篇

24日，来自长春光华学院的二百余名大学生身着工农红军军装、肩扛工农红军军旗，分赴多处爱国主义教育基地，缅怀革命先烈的丰功伟绩。

当天，这些大学生分别走访了长春革命烈士陵园、东北沦陷陈列史馆、吉林农大红色教育基地、长春解放纪念碑等爱国主义教育基地。

在长春革命烈士陵园内，大学生首先重温了东北抗战史和革命先烈的光辉事迹，随后，以饱满昂扬的姿态在烈士纪念碑前宣誓为中华民族伟大复兴努力奋斗，并为烈士献上鲜花。

据悉，此次名为“勿忘初心再长征-长春光华学院重走长征路”的系列活动，旨在让在校大学生重温红军长征艰苦卓绝的光荣历史，缅怀革命先辈的光辉足迹，讴歌党领导的中国工农红军的丰功伟绩，增强当代大学生历史使命感和责任感，培养大学生的爱国情操和艰苦奋斗的精神。

长春光华学院商学院党总支书记孙恒表示，希望大学生们通过此次活动，更深一步的感受坚持、拼搏和不怕吃苦的精神，并运用到今后的学习工作中。

参与此次活动的大学生王婕对记者说到，通过此次活动，更加深刻的理解了现在幸福生活的来之不易，未来将更加珍惜并为祖国贡献自己的力量。

“爱国心会一直放在心中，心里该有的就不能让它消失”王婕说。

无论在革命战争年代，还是在社会主义建设时期，一辈又一辈仁人志士英勇奋斗，成千上万的革命先烈舍生取义。他们是中华民族的脊梁，他们的伟绩浓缩了中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的大无畏精神。

今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，也更加需要发扬革命先烈的优良传统，争取更大胜利。

近代以来，为了争取民族独立和人民自由幸福，为了国家繁荣富强，无数的英雄献出了生命——胸怀真理从容赴死的瞿秋白、弹尽粮绝血战到底的杨靖宇、受尽酷刑坚贞不屈的江竹筠，忠于使命顽强拼搏的李向群……镌入民族丰碑的烈士不胜枚举，他们所处时代不同，但有着共同的远大理想和崇高追求——为共产主义，为社会正义，为人民利益而奋斗。

立足当下放眼未来，机遇与挑战并存，推进各项事业开展的任务艰巨而复杂，遗忘英烈、丢掉初心，就会丧失理想信念，走向歧途。

“忘记历史就意味着背叛”。在中华民族从黑暗走向光明、从贫弱走向富强、从屈辱走向辉煌的征程上，每一滴热血都值得礼赞，每一次牺牲都应当铭记，每一位英灵都永垂不朽!

全国人大常委会决定将9月30日设立为烈士纪念日，正是为了弘扬烈士精神，缅怀烈士功绩，培养公民的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德风尚，培育和践行社会主义核心价值观，增强中华民族的凝聚力，激发实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。

每个中国人都应铭记历史、缅怀先烈、常思感恩——不忘初心，让烈士之志薪火相传;坚定信念，沿复兴之路阔步向前!

杨靖宇将军1926年加入中国共产主义青年团，这令今日在青团工作的我感到无比光荣，也很惭愧，惭愧之地不在于生与死之间的高度，而是缺少杨靖宇将军身上坚韧不屈的拼搏精神。在精神一书中读到杨靖宇将军牺牲后，日军解剖了他的尸体，胃里只有草根和棉絮，没有一点粮食，在场的日本人无不受到莫大的震撼。日军头目掉了泪。据史料载，那个屠杀中国人民的刽子手，一天之间苍老许多，此后，用毕生精力研究中国抗日将士的心理，研究越深，他内心受到的折磨越大。最后，他毒死了妻女后自杀。他在遗嘱中写道：“天皇陛下发动这次侵华战争或许是不合适的。中国拥有杨靖宇这样的铁血军人，一定不会亡。”是，我们的国家、民族——巍然屹立。

杨靖宇将军的事迹值得我们每一位有志青年学习、揣摩、深思。生活水平越来越好，这让少数青年安于现状，缺乏朝气，习近平总书记在联合国教科文组织第九届青年论坛开幕式上强调：“青年是最富有朝气、最富有梦想，是未来的领导者和建设者。中国重视、关怀、信任青年，支持青年发展自身、贡献社会、造福人民，在实现中国梦的历史进程中放飞青春梦想。”党、国家、革命先烈们为我们创造良好的环境，我们应当珍惜韶华，在平时的工作、生活中严格要求自己，多磨练自己。1932年杨靖宇将军在任中共哈尔滨市委书记、兼满洲省委军委代理书记之后没有留在城市，而是在南满，组建中国工农红军第三十二军南满游击队，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。这告诉我们当代青年应多去基层、办公窗口看看、实践，走到人群和群众中去，只有你亲身去经历、去感悟才能倾听到更多的声音，了解更多人的需要，要树立正确的价值观。

1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他与魏拯民等指挥部队化整为零、分散游击。自己率警卫旅转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。这是对党、对人民的忠诚与担当。之前，无知的认为“国家”很大，离我很远，现在觉得包括我在内的每一个个体的言行都可能影响国家，一个人的言行习惯首先会影响到一个家庭、一个单位部门、一个小环境、之后会是大环境、社会，当很多人在复刻这一言行时就会影响到民族乃至国家，这大概就是蝴蝶效应吧。任何情况下都不要妄自菲薄，要有奉献精神。哪怕是在工作中对前来办事的人多一点笑容、多一分关心，对下班时间来办事情的人多一份耐心，加加班可能就会解决群众的大问题，这也是在有限的时间里增加了自己人生的宽度和长度。

要敢于有梦想，一定把人生理想融入国家和民族事业中，那又为什么强调说青年至关重要?因为青年是承上启下的一代人，学习时间、精力会更多，更应该严格要求自己，敢于吃苦、奉献。要有“铁一般的信仰、铁一般的信念、铁一般的纪律、铁一般的担当”。把握机遇，努力成为有用之才、栋梁之才。

今天，是国家第三个“烈士纪念日”。县各界人士在许明清烈士陵园纪念碑前隆重举行纪念烈士公祭活动。现场人员齐唱国歌，向烈士默哀致敬，少先队员献唱《我们是共产主义接班人》，希望广大青年团员们、少先队员们都能像哀敬烈士的歌声一样“不怕困难，不怕敌人，顽强学习，坚决斗争，向着胜利，勇敢前进。”在缅怀革命先烈的丰功伟绩的同时更重要的是学习先烈们的崇高精神。

4月1日下午，我们7年级全体同学在老师的带领下一起去郑州烈士陵园缅怀革命先烈。一路上，同学们表情肃穆，没有人说笑——在这场合，谁会笑呢？因为我们要去给烈士扫墓，不是去春游。

走了一个小时，终于来到了烈士陵园。一进大门，映入眼帘的便是那醒目的石碑和石碑上周总理刚劲有力的题字——“革命烈士永垂不朽”。看到这几个大字，我想，革命烈士虽然已经离我们远去，但他们的精神却永存在我们心中！

我们怀着崇敬的心情，进行了一系列的仪式：献花蓝、同学代表讲话、老师讲话、宣誓、默哀……这使我想起了我们平常在学校的升旗仪式程序，除了献花蓝和默哀，其它环节都差不多。一开始，我想不清楚两者之间有什么联系，但当我想到迎风飘扬的五星红旗，才明白：那鲜艳的五星红旗正是千千万万的烈士用鲜血染红的呀！

接着，我们来到了烈士的墓地。在最前排，我看到了吉鸿昌烈士的墓。墓碑后有吉鸿昌烈士的生平简介。原来吉鸿昌烈士是我们河南人啊！他坚持抗日，于一九三四年被日寇在东北杀害。吉鸿昌烈士在牺牲时丝毫未动摇抗日的决心，英勇就义。我们又瞻仰了焦裕禄烈士的墓、王远芬烈士的墓、贾心斋烈士的墓……还有许多无名烈士的墓，我们每到一个烈士墓前，都要敬队礼和鞠躬，表达我们对烈士们的怀念和崇高的敬意。我感受最深的是那些无名烈士，真的是他们没有名字吗？不，他们曾经有过名字，他们为中国革命和建设事业献出自己宝贵的生命，只是因为各种原因，他们的姓名无法为人得知。但是，“烈士”就是他们的名字，我们会永远记住的！

返回学校的路上，我又想起了老师说过的一句话：“没有他们，哪来我们今天的>幸福生活？”是啊，他们为新中国的成立付出了一切，我们应该继承先烈的遗志，使中国更加强盛。这是我们最应该做的，也是回报先烈的最好的方法！

“继承先烈遗志，发扬革命传统……争做四有新人，誓成国家栋梁！”我们在烈士陵前的誓词，久久回荡在我的心中！

清明节，让人缅怀先辈，令人眷恋，令人悲哀，令人振奋，这里面蕴藏了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就收场了，只剩的，就只有让人缅怀了！

据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，有数二千五百多年的历史，冬至最开始是一个很最重要的节气，冬至一到，气温增高，正是春耕春种的大好时节，故有“冬至前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过冬至”的农谚。可清明节还有一个习俗，冬至之日一动烟火，只吃凉的食品。

清明节，又被称作扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节齐名三冥节，都与祭拜鬼神有关。

如果按照原有的冬至习俗，在扫墓时，人们要装载酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物可供祭典在亲人坟前，再将纸钱火化，为坟墓培上新土，腰几枝帕的新枝挂在枝上，然后跪行礼祭祀，最后吃酒食回家。

“听得风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《冬至》：“冬至时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写了清明节的类似气氛。

又一年清明节，你在缅怀着谁？

1923年，卢笃茂毕业于广东省商业学校，同年秋加入社会主义青年团。1924年在普宁县麒麟小学任教，与当时在普宁一带领导革命运动的方方、何石等建立了联系，并帮助陈卓然、杨日耀等在揭阳县林厝寮、白宫和溪尾等地秘密组织农会。

1925年冬，卢笃茂转为中国共产党党员。1926年春，东江农民运动领导人彭湃、杨石魂调卢笃茂到揭阳县中山中学任教。3月，第一届中共揭阳县委员会成立，卢笃茂担任组织部长，分管组织、青运、学运和农运工作，并担任国民党揭阳县党部青年部长。

1927年蒋介石发动四一二反革命事变。消息传到潮汕，卢笃茂接到国民党左派人士郑德初密报，立即组织骨干转移、隐蔽。他旋即与何石一起，组织普宁八区、揭阳三区赤卫队千余人，于4月23日向国民党右派新国民社老巢——太史弟发动进攻。此役虽未得手，但大大地鼓舞了革命人民的士气。4月下旬，卢笃茂带领揭阳林厝寮等地农民武装，配合何石、卢世光、李崇领导的农军，歼灭双手沾满揭阳人民鲜血的敌龙振国部107人，农军声威大振。

5月，卢笃茂和战友们正在调整组织，准备再战的时候，忽奉上级指示，要他到泰国安置流亡人员。他毫不迟疑地服从组织调遣，到泰国的曼谷、宋卡、乌汶、大城和景迈等地建立联络点，并争取华侨中的同情革命者帮助无亲可攀的流亡同志安置职业。共联系上300余人，建立了中共支部和联络系统，以便需要时分批回国。1927年冬，卢笃茂奉命回国，任中共揭阳县委巡视员。不久，敌人在潮(安)、澄(海)、饶(平)三县发起“会剿”，揭阳武装团队长彭名芳不幸牺牲，继任的吴涵也被敌人杀害，党组织派卢笃茂接任此职，

1928年1月，揭阳县委书记张秉刚被捕牺牲;4月7日，广东省委常委、潮梅特委书记沈青和省委巡视员庞子谦、徐克家到揭阳指导工作，8日被捕殉难;揭阳县委组织部长林运盛、宣传部长陈卓然，以及革命骨干杨日耀、王南杰等也先后遇难。潮梅地区革命处于极为困难时期。面对凶残的敌人和重重艰难险阻，卢笃茂没有心灰意冷，他以百折不挠的精神和坚韧的毅力，把流散人员百多人集中起来，到五房山进行整训;并将南昌起义军撤离揭阳时留下的30多支长枪用来武装队伍，组织起揭阳工农自卫军。重整旗鼓，投入战斗。参加广州起义的红十一团攻打普宁反动据点果陇、杨美战役时，卢笃茂率领工农自卫军参加战斗。战斗结束后，红十一团田时彦部队进驻五房山，卢笃茂奉命率自卫军与田部合编为自卫军游击总队。

1928年6月，方汝辑传达省委指示并主持成立揭阳临时县委会，卢笃茂负责建立武装团队工作。他带领18名武装人员，以五房山为基地，训练游击战士，开展山地游击战，使革命的红旗又高高飘扬在五房山上空。

这期间，在粤东八乡山一带坚持革命斗争的古大存曾来揭阳，在五房山的上牛棚的山寮里会见卢笃茂。共同的革命理想使他俩一见如故。此后，他俩成为革命征途中的亲密战友。8月，中共梅县、大埔、丰顺、兴宁、五华、潮安、揭阳七县联合委员会成立，开辟八乡山革命根据地，古大存任联委书记，卢笃茂任联委委员。1929年2月，中共东江特委在丰顺的释迦岽成立，卢笃茂任农运部长，1929年至1930年，他转战在潮梅一带，多次带领武装部队配合古大存攻打揭阳新圩反动武装，扩大革命影响。

1931年武装部队改编后，卢笃茂任中国工农红军独立师二师二团政委。

同年秋，大南山搞起抓“AB团”肃反运动，卢笃茂一度遭到不公正待遇。后得澄清。到特委《红星报》协助搞编辑工作。

1932年1月10日，在东江特委扩大会议上，卢笃茂被选为东江军事委员会委员，并任潮(安)普(宁)惠(州)揭(阳)革命军事委员会军事部长。这年春节，他带领队伍攻打大良岗，接着又到县城(榕城)西门炸敌人炮楼，击毙溪头乡恶绅陈居宝和大良岗豪绅徐长贵。

1933年9月，国民党军大举“围剿”潮普惠边的大南山根据地，卢笃茂重新被选为军事委员，担任东江红军第二路军总指挥，留守大南山，卫戌苏区。他带领所部百余人，转战潮、普、惠、揭等县。不久，东江红军改编为东江红军游击总队，卢笃茂任参谋长。

1934年临近春节，他和部队带着战利品重回大北山，准备与游击区的乡亲们共同欢度春节。当他们回到大北山时，见村庄被敌人洗劫一空，训练营地也被炸毁。时值隆冬，缺衣断粮的农民在死亡线上挣扎。见此情景，卢笃茂热泪纵横，悲愤欲绝。他当即下令：部队只留下一天经费，每个同志存款不得超过15个铜板，身上的东西和带来的战利品凡可送给乡亲的，一律集中，分发到各村各户。物资虽不多，但雪中送炭，解了乡亲们一时之危。乡亲们感激地连声说：“共产党好!游击队好!”部队连夜转移到揭阳四区红色乡村。除夕，官兵们以白水萝卜汤作为自己的团年饭。

1934年7月，盘踞在广东省东江地区的国民党反动军队大举向大南山革命根据地进攻。敌潘彪部配合地主反动武装共1500多人，攻入揭(阳)丰(顺)五(华)边红色村庄。这支乌合之众到处抢劫掳掠，屠杀革命志士和无辜群众，弄得东江地区狼烟四起，满目疮痍，百姓惶惶不可终日。中共东江特委派东江红军游击总队参谋长卢笃茂率卢秋桂中队突击敌后，吸引敌人，以解大南山之围。卢笃茂率领的游击中队，与敌初战于铁山之下，再战于浦山麓，三战于杨梅山上。经数个回合激战之后，卢笃茂于7月13日带着疲惫不堪的余部90余人，转移至大北山的背岽。敌军尾追而来，形成包围之势。卢笃茂临危镇定，指挥自若。他重振队伍，利用地形，就地抗击，边打边撤。翌晨，红军突围不成，退守于良田乡之胡山头，依托山岭林地，与15倍于己之敌血战经日，惨烈空前。由于兵力悬殊，寡不敌众，红军战斗到弹尽粮绝，卢笃茂也在战斗中扭伤右脚，难以走路。在此紧急关头，他当机立断，下令中队长卢秋桂率领战士们从小道突围，自己和不能走路的伤员各自分散寻找隐蔽。突围成功了。

突围出来后，卢笃茂吃力地爬到一个破旧木炭窑躲避，后被河?水村农民陈香发现，接到家里治伤。但由于流氓陈桶告密，敌人前来搜捕，卢笃茂不幸落入虎口。

在桐树坪公厅敌军部驻地，卢笃茂被绑在木柱上。一个军官令马弁拿来椅子，并亲自解缚让坐。

“你还认得我和潘团长吗?”军官开口问道。

“认得，”卢笃茂白了他一眼：“印象很深。”

军官高兴地忙叫马弁拿来茶水、馒头和香烟，殷勤地招呼卢笃茂喝茶、抽烟。卢笃茂不客气地拿起馒头就吃，还不时喝口茶，直到吃饱喝足，又泰然地抽起烟来。

军官装出抱歉模样，皮笑肉不笑地说：“老相识了，兵戎相见，情非所愿。”

“知道了。”卢笃茂不耐烦地拖长尾音。

军官笑嘻嘻地走近卢笃茂，有意放低嗓门，轻声细语：“我和潘彪投诚之后，都受重用，有职有权，你看好不好?”

“很好。”卢笃茂轻蔑地回答。敌军官得意忘形了：“我两人月薪比你全年的薪水还要多，对吧?”

“对!”

“我们现在这么好，吃的、穿的、用的，尽管享受，又有权有势;而你们那么苦，天天处在饥寒交迫之中，真可惜!”敌军官装出怜悯的样子，接着又狡黠地问：“时至今日，卢先生有何感想?”

“感想倒是有一点。”卢笃茂喝了一口茶，“你两个人好的很多，但有一点不好。”

军官诧异地恭听：“有何不好?愿尊听明告。”

卢笃茂幽默地说：“就是出卖灵魂之后，变成一个没有灵魂之人，不像人也不像鬼，这算什么东西!”接着他用手指着自己的太阳穴：“我虽然有许多不好，吃不好，睡不好，但有一点比你好，就是保存了革命者的气节，保存了中国人应有的骨气，你说是不是?”

敌军官听了，顿时气得脸青手颤，右手往桌子一拍，命令马弁用铁丝将卢笃茂两个手指扎了起来。刹那间，卢笃茂两个手指紫黑，但他忍住巨痛，怒斥道：“要绑就绑，动那么大肝火，有失头目风度。看来你投敌叛变之后，颇有国民党的党性，可惜失去了人性!”

经多次公堂审问，卢笃茂没有向敌人低头，更没有说出半句党的机密。敌人把他送到丰顺县城汤坑，旋又转到潮州监狱囚禁。

中共东江特委托潮、澄、揭边县委派人探监。前去探监的是一位上了年纪的女同志。她进监狱一见卢笃茂就高声呼唤：“笃茂，笃茂，姨母来看你啦!”卢笃茂闻声，立即随应：“姨母，谢谢你!姨丈和表兄弟们都好吗?”他关心的是首长和战友们的安全。当“姨母”拿钱给他时，他坚决谢绝：“目前行情不好，家里很困难，我怎能要?”他不愿增加组织的负担。最后“姨母”问他还有什么话要说?卢笃茂坚定地回答：“叫表兄弟们勤耕力做，将来一定会发展的。”

敌人见卢笃茂不肯投降，将他转移到汕头市石炮台监狱。这个监狱座落在汕头市南端的海边，有水牢，它与广州的南石头监狱齐名，都是囚禁革命志士的地方。

卢笃茂被押解至这个监狱之后，敌人耍尽花招诱降。先来个离间计;给他特殊待遇，住上好房子;以新款大方的服装代替破旧囚衣;派医生上门治伤代替严刑拷打。许多要人不时前来探监，许以重任，封给大官，有的当面提出请他出任县长、团长。接着，《汕报》、《星华日报》刊出了卢笃茂的《自由书》。这篇《自由书》原来是革命者的爱国宣言书，被敌人文字剪接，精心加工，变成面目全非的“宣传品”。在复杂的斗争形势面前，卢笃茂表现十分坚定沉着，在狱中继续领导难友们进行斗争。他制定了一个越狱计划，由于少数人性急，提前越狱，引起敌人注意，以致整个计划不能实现。但这也正解开了人们对所谓《自由书》的疑窦。

敌人心还不死，又把卢笃茂转送到广州感化院，企图使他回心转意、叛变革命。第一集团军司令部、广东省政府都派出代表出面收买。东江绥靖公署主任李扬敬入院探监，当面许以高官厚禄，下了不少心思，都被卢笃茂嗤之以鼻。敌人黔驴技穷，狰狞面目毕露，下令处死卢笃茂。

1935年2月3日，农历大年除夕，卢笃茂英勇地牺牲在黄花岗七十二烈士墓旁，时年仅31岁。

又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们站在烈士墓前，心潮起伏，思绪万千：革命先烈们在中华民族面临生死存亡的危险时刻，用自己的血肉之躯筑起了永远不垮的钢铁长城，和日本帝国主义侵略者进行着殊死拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们尚未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，你们不怕牺牲，勇往直前，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？

杨靖宇将军是我国著名的抗日民族英雄。姓马名尚德，乳名顺清，号骥生。1929年8月，遭敌逮捕，屡受坐老虎凳、灌辣椒水、灌煤油、灌马尿、上大挂等酷刑折磨，但始终坚贞不屈。仅从1940年初到2月中旬的50多天里，就率部队和敌作战40多次，有时一天打几仗，因为无粮食子弹补充，只能以草根树皮充饥，甚至吞咽衣中的棉絮。敌人曾千方百计诱其投降，但他坚定地表示：“为了中华民族的解放事业，头颅不惜抛掉，热血可以喷洒，而忠贞不二的意志是永远不可动摇的！”1940年2月18日，随身的两名警卫员牺牲，只剩下他一人，且饥寒交迫，多处伤冻，身体已极度虚弱。

2月23日下午，来到江县城西南的三道崴子，遇到4名打柴的农民，上前讲述抗日道理，拿钱要他们帮助买粮食、衣服和棉鞋。农民中1人劝他投降，但杨靖宇回答说：“我有我的信念，我不能投降！”那几个人走后不久，敌人的“讨伐队”便围了上来，呼喊着要他投降。他沉着地掏出双枪，击倒几名敌人。敌人想抓活的，停止射击高声劝降。他没有应声，乘机烧毁文件，又向敌人连续开枪射击。敌人知道活捉已是不可能的了，便集中火力射击。他左腕中弹，左手中的枪掉在地上，但他继续坚持用右手猛射。这时候，他的全身又数处中弹，壮烈牺牲。敌人残暴的割下了他的头颅，又剖开遗体的腹部，发现他的胃里除了没消化的树皮、草根和棉絮外，竟没有一粒粮食，就连残暴的敌人也为之惊讶。

我们要向一切为中华民族解放而作斗争，为社会主义社会的进步和发展做出卓越贡献的所有先烈深表崇高的敬意。请你们放心，我们伟大的中华民族会正在稳步前进，中华民族的发展会越来越好！相信在大家的共同学习，共同进步，共同努力下，我们的家园会添光增彩，我们定会向着既定目标前进！

清明节是我国的传统节日，每当清明节来到之际，我们总会去扫墓或者祭祀。

一转眼，一年一度的清明节又来到了，虽然我没法去烈士陵园扫墓，但是我们将怀着无比沉痛的心情来祭祀他们——为了祖国而牺牲的英雄们。

刘胡兰，一位年仅15岁的小女孩，怀着对共产主义的坚定信念，视死如归，从容地躺在敌人的铡刀下，为中国人民的解放事业献出了宝贵的生命。她的一生虽然只有短暂的15年，然而这一生却是有价值的。

为祖国牺牲的不只是刘胡兰一个人，还有许许多多的无名英雄，他们为了祖国的繁荣昌盛，为了祖国美好的明天，为了祖国的利益，为了祖国的将来，他们不惜一切代价，献出了自己那年轻、宝贵的生命。正是因为你们，我们的祖国才有了今日安居乐业的生活，我们都不会忘记，是你们为祖国抛头颅洒热血。我们感谢你们为我们创造出这来之不易的美好生活。你们，是世世代代我们青少年学习的榜样，你们的精神将永远竖立在我们的心中。我们知道，你们还有一个心愿，还有一个我们大家共同的心愿，那就是：让祖国更加繁荣，更加昌盛，让世界永远和平，不要让战争的号角再次响起，不要看到战争的硝烟，不要让我们中国的耻辱再次出现。你们，是我们全中国人民的恩人，没有你们，就没有今天的中国，没有你们，就会让刺鼻的硝烟再次出现，没有你们，就没有今天世界的和平。你们高尚的风格、崇高的精神将永远活在我们中华人民的心中。

一想到这儿，我在心中默默地说着：一定要好好学习，不让祖国母亲受到任何的屈辱，完成先烈们还未完成的事业，这也是我们世世代代传下去的事业：好好学习，报效祖国。这八个字，饱含着我们多大的决心啊!虽然我们也许没有我们的先烈们那样伟大，但是，只要有自己的一份力量，即使是一份薄弱的力量，那也就足够了!当世人对中国人拭目以待的时候，我们应该无愧于家庭，无愧于社会，无愧于先烈，无愧于时代，无愧于民族!我们要想先烈们一样，为祖国增光，为祖国添彩!

烈士的英名啊，千古不朽;先烈的精神啊，浩气长存。

这一天是一个沉痛的日子——1945年9月17日。那一天，郁达夫先生惨遭日本宪兵杀害，这是多么可恨啊！都达夫先生是我们富阳的骄傲，他是一个作家，更是一个革命烈士。其文学代表作有《沉沦》、《故都的秋》、《过去》、《迟桂花》等，是我们中国文学史上的一颗璀璨的明殊。

不久前，我就参加了“缅怀郁达夫”的活动。

那天上午，我早早就到了郁达夫公园等着。来到郁达夫的故居前，不禁感叹道：“好啊，这么一座小小的木楼里，竟出了个郁达夫，真是穷人的孩子早当家啊。”叹罢，我坐在一块

石头上，闻着花香，看着小草，沉醉在阳光的抚模里，静静等待着大部队的到来。

许久，大部队来了。一个老师在遮阳棚底下坐毕，拿出了一些餐巾纸和铁丝，把我们叫了过去，道：“看，待会儿我们会为祭拜郁达夫做手工白花，这些是材料，你们先看我做示范，等会儿再由你们自己做。”说罢，老师麻利地用餐巾纸和铁丝扎好了一朵白花：“喏，就是这样。”看罢，我也开始扎起了白花，可没那么熟练，扎得很难看，最后还是在同学蒋语恬的帮助下才做成了一朵像样的白花。

扎罢，我们上路了。踏着灰色的砖，踩着棕黄的泥，我们来到了都达夫的兄弟——郁华的衣冠冢。郁华是郁达夫的兄弟，也是一名著名的爱国法官、法学家，曾因为了执法而受到日为特务附着子弹的恐吓信，但他坚贞不屈地无视了这些恐吓信，最后惨遭汪伪特务的暗杀。这真是一场悲剧，我怀着悲痛的心看着郁华的衣冠冢：这是一片不大的空地，铺满着年代久远的灰石砖，空地的中央是一个用石围栏围起来的长方形小花园，长约4米，宽约有2米，里面种满了花花草草，还有许多未经修理的杂草。“小花园”的前方是郁华的衣冠衣冠冢，长约1。5米，宽约0。5米。听介绍的老师说，这里面装着一件沾满鲜血的衣服，这就是郁华的衣服。沉默着，我们一个个轮流走到小花园的围栏前弯腰放下了白花，沉默着走回了一旁，静静地看着它。

哀罢，我们继续向前走去。走着，我们来到了“双烈亭”。这个亭子比一般的亭子稍大，半面有靠椅，另半面则是郁达夫和郁华的纪念碑，差不多是一个伞面大小，上面刻着郁达夫、郁华的画像和简介。“默哀一分钟。”孙校长严肃地说道。于是，我们纷纷低下了头，开始在心中默哀。

哀罢，我们来到了一处平台上听着老师讲故事，跳望着远方，写下了一首首优美的诗，诗歌里，我们结束了这次旅程，画上了一个圆满的句号。

同学们，你们认识它吗？在揭阳市揭东区锡场镇西部，有一个美丽的村落，那儿环境优美，自然条件优越，不仅如此，它还是远近闻名的“龙舟之乡”呢！——它就是潭王村。8月10日，我与揭阳日报的小记者一起来到谭王村参观了解当地的龙舟传统文化，学习红色革命历史。

首先，我们跟着老师来到放置龙舟的房子。大家都是第一次这样近距离地看龙舟，显得很兴奋，一边听老师讲解一边忍不住好奇的摸着龙舟。龙舟雕刻得栩栩如生，龙眼上突圆睁，很是霸气。看着这威武漂亮的龙舟，我的脑海里浮现出这样一幅景象：岸上助威声雷动，溪中锣鼓声咚咚，龙舟队员奋力划桨，大家你追我赶，力争第一。这时我又联想到古代的爱国诗人屈原与他的爱国精神，龙舟文化源远流长，我想传承龙舟文化就是在传承爱国主义精神。人们在纪念屈原的同时通过赛龙舟的竞渡活动来传承奋发向上的精神。你看，江面那一个个龙舟健儿齐心协力，奋发向上的样子激励着一代代人。我们在日常的学习生活中也应该不畏一切困难，认真学习科学文化知识，像传承龙舟文化一样把爱国主义精神和齐心协力、奋发向上的精神传承下去，不断努力为祖国的未来贡献力量。

参观过龙舟，我们一行又来到了蓝康小学旧址。在聆听着老师的讲解中，我们了解到当地的抗日战士坚强不屈，与敌人斗智斗勇，为保卫家园不惜牺牲自己的爱国精神。在看到国家被侵略者肆意糟蹋却无力反抗的展板时，我突然明白了落后就要挨打的道理。所以我们应该认真读书，为了国家的繁荣强盛而不断努力。

通过今天的参观学习，聆听老师的讲解，我们对红色革命传统与龙舟文化有了更进一步的了解。

是第四代导演吴贻弓拍摄于1982年的影片，改编自著名作家林海音的作品。影片摒弃了戏剧化的处理效果，并没有跌荡起伏的剧情和激烈的的大喜大悲，而是以一种散文化的、抒情的格调，成功地再现了原作的那种充满了“回忆感”和“往事感”的神韵。

一、 散文化的结构

导演吴贻弓虽然没有用戏剧化的情节来推动剧情一环套一环地发展。但是，他营造的那种情绪很好地将三段小故事连接到一起。

导演从小英子遇到巷子口的疯女人引出了第一段故事。这是关于疯女人秀贞和她的女儿小桂子(妞儿)的故事。在这一段故事里，导演用了双线结构，一条线索是疯女人秀贞，另一条便是妞儿。妞儿的引出，是通过妞儿去买酱，伙计欺负她，而小英子为其“出头”，两人成为好朋友引出的。一边，通过秀贞前言不搭后语的倾诉叙述了她的爱情遭遇，一边通过和妞儿的友谊及妞儿的遭遇将故事发展。同时，还以母亲和宋妈的谈话揭示了事情的缘因。

可以说，故事完全是以那种缓慢的、情绪化的速度发展的。秀贞颠来倒去地讲着自己和大学生的故事，抒发着自己对爱人、对女儿的思念，导演通过几次秀贞和小英子的接触刻画了秀贞。第一次是出场时，两者都没有说话(小英子被宋妈拉走)，只有眼神中的交流，秀贞眼中的渴望以及小英子忽闪着的眼中的纯真。第二次秀贞拉住小英子，小英子抽回手，说自己不是小桂子，秀贞眼中流露出明显的失望。第三次小英子帮秀贞把大学生的东西拿出去晒，回忆中的秀贞十分幸福，在她眼里，小桂子爸爸仅仅是走了，出门了，还会回到她身边，而她更是为小桂子做好了衣服，等着她穿。第四次，秀贞强烈要求小英子带小桂子回家。第五次，也是最煽情的一次，秀贞回忆自己和大学生的相知相识相恋，“那一笑”“缘分”， 秀贞叙述时插入的院内的景物，将怀旧和思念之情推到了顶峰。第五次，秀贞问小英子自己是不是疯子，她在清醒和迷糊之间痛苦地挣扎着，她也知道爱人和孩子不太可能回来，但她还是希望着。

妞儿这头，导演自然地叙述着这两个孩子的友谊。她们一起喂小鸡、荡秋千，一起嬉戏。很多时候，她们并不说话，只是在一起，但是我们明显能感觉到二者之间的情感交流，啾啾的小鸡，晃晃悠悠的秋千，都给人一种童年的纯真的怀念。妞儿的身世是通过看到妞儿被她父亲驱赶引出的，然后便是妞儿和小英子的诉说。妞儿哭泣着，小鸡绕着她们转着圈，英子什么也不说了，只有用大眼睛看着妞儿，一种哀愁的情绪一下子抓住了观众的心，此处无声胜有声。

最后，在一个雨夜，两条线并在一起，妞儿就是小桂子。当秀贞一眼见到妞儿，便认出了她，抱着她“我命苦的孩子啊”。没有冗长的解释，也无需解释了。

故事结束于小英子从医院醒来，导演通过卖报人的叫卖含蓄地道出了秀贞母女的死。在《骊歌》声中，小英子搬家了。之后的两段故事，也是通过《骊歌》结束的。《城南旧事》不同于《暴雨将至》或者《低俗小说》这些国外现代电影，它的三段故事是用这种情绪化散文化的抒情方式结束的，有一种情绪化的过度，而并非用标题(《暴雨将至》)或者直接跳接(《低俗小说》)，体现了浓浓的民族风格和韵味/

在第二段故事中里情绪还是占了主打地位。小英子第一次和小偷见面之时，两者尚有一定的心理距离，两者离得较远，英子也几次欲走，被小偷叫住，到了后来，二者有了交流，小偷也透露了自己弟弟的事。小英子更是从小偷的关于好人坏人的判断的话题引出了海跟天的区别，虽然童言无忌，却是诗意显然，让人不无酸楚。再后来，在学校的表彰会上的一场，导演用朦胧而又梦幻般的镜头展示了一幅兄弟情深的画面，更加增强了对小偷的同情和认同。小偷被捉后，导演也没有用激烈的冲突加以渲染，而是只让小英子和小偷相互对视。从那对视的眼神中，我们可以读出很多东西，一种只可意会不可言传的情愫。

第二段故事也结束于《骊歌》声中，这次是在上音乐课，运用了画内声的表现。电影一共出现两次上音乐课，一次是小偷和英子谈心之后，唱的欢快的歌曲，小英子也唱的很欢，第二次就是此时，在哀伤的歌声中，小英子只是坐着发呆，大眼睛里充满了哀愁。

第三段故事开始于英子回家看到毛驴和宋妈的侄子。宋妈的丈夫每从来也是骑着毛驴，毛驴便成为了这个没出息的狠心男人的标志。导演通过英子、弟弟和宋妈的生活场景表现了两个孩子对宋妈的深情。宋妈给弟弟洗脚，和孩子们唱儿歌，哄弟弟吃药等场景，都流露出浓浓的渴望。而从宋妈口中不离的小栓子，小丫头又体现着宋妈对自己孩子的爱和对生活的无奈。典型的当宋妈哄弟弟说，“不要小栓子”时，声音哽咽着，她捂住嘴忍住眼泪。

此故事中另一条线是爸爸。爸爸在整本片子里都是一个慈父、严父的形象。医院那场辛酸而温情的戏更是把父女情渲染地淋漓尽致。而爸爸也终究离开了。导演将爸爸和宋妈的离去安排在一场。给扫墓一场并没有那种哭天跄地的场面，然而那种哀伤却随着《骊歌》之声弥漫开来。影片最后，宋妈和英子越离越远的镜头和西山秋天的红叶给人以无限的暇思，让人叹息不已。

二、 生动化的语言

本片虽是一个儿童眼中的童年故事，但应该说不能算作儿童片。本片是以情绪的散文化的方式叙述故事的，但是它生动的语言还是给人留下深刻的印象，小英子的语言尤其出彩。

小英子是一个小学生的年纪，贪玩、天真、懂事却有不失幼稚。典型的，当她得知妞儿的身世后，回家问妈妈“我是不是你生的”“你怎么生我的”，这一席话充满了童真和童趣，而且符合人物的年龄、性格。而后面小英子还有一段在葡萄架下为父母读课文，并且评论海的一段更是富有诗意和童趣，一个活泼、纯真的儿童形象很好地展现在观众的面前。

当大人在谈论事情的时候，英子还会冷不防插上一句，如宋妈和妈妈谈到贼时，“别人丢东西还说热闹”，半大孩子似懂非懂的话让人忍俊不禁。当小英子说“你是来拉屎的吧”、“真不讲卫生”，当贼给她糖，她更是说“爸爸说了，别人给的东西不能随便要”，这些话却是典型的儿童的话，真实而又精彩无比。

最出彩的还是医院父女见面的一段。父亲问英子成绩，英子撒娇“你自己看嘛”，问“有没有迟到”，回答“上面不是写着吗”、“自从挨了你打，再也没有迟到”、“打得的好疼，忘也忘不了”，问“恨爸爸吗”，回答“不恨”。这一段充满童趣而又精彩无比，令人辛酸。

疯女人秀贞的语言也很有特点，她的话虽然颠三倒四，但是她不时会清醒一下子，特别是她对大学生的回忆的那段，配合着院内景物，她的话外音幽然传来，给人一种怀旧和哀伤，特别的那一句“这一笑啊”，让人为她的痴情动容。

小偷则是一个现实的控诉者。他对自己身世无奈和不平，对自己沦落为小偷无可奈何。说到他弟弟，他自豪，而又充满希望，然而弟弟“拿我当个好哥哥”之类的话有不无酸楚。

宋妈的语言也很有特色。她抱着弟弟拍着脚说“臭脚丫儿，哎~”这哄孩子的长声，令人熟悉不已，含着深深的温情，而“不要小栓子”这些话更是体现了她生活的无奈和对孩子的依恋。

《城南旧事》中还有很多风格化的小细节，比如提水，养小鸡，唱儿歌，骆驼，卖红薯的，换东西的货郎等更是构成了电影的怀旧的景象和气氛。总而言之，影片很好地透出了那种淡淡的哀愁，沉沉的相思，不愧为中国电影史上突出的散文电影。

革命电影《辛亥革命》观后感(二)

谁终将声震人间，必长久深自缄默;谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

千万年后，那个拄着手杖，在风雨中疾行的医生，该是怎样的形象?有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影;另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清;还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸;或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。这具医生的骸骨，这个灵魂的名字，具体又是怎样的形象?

不知他的勇气从何而来，他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击

他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了;创建共-和，他胜利了;重焕黄帝文化，他胜利了;揭开现代建设，他胜利了;黄埔肇基两-岸国防，他胜利了;他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢?是依旧忧郁地凝望着她的病痛?是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕?还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜?

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂;我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

革命电影《辛亥革命》观后感(三)

今天，我在电影院观看了红色大片《辛亥革命》，这部电影生动地展示了那段时期波澜壮阔的革命历程，成功地塑造了革命先驱孙文——孙中山的光辉形象，深刻地揭露了窃国大盗袁世凯假立宪，真复辟的丑恶面目。看完这部电影，我感触很多。

其中，令我印象尤为深刻的是那次广州起义失败时的画面。那么多战士的尸体横放着，，这儿是，那儿是，漫山遍野全都是。徐宗汉步履难行，跪在地上，抱起一个个牺牲了的战友，低头无声，冰凉的雨水从空中倾泻而下，夹杂着眼泪从她的脸颊滑下。那些战士们身上的血迹还未干，还留有炮火擦过的痕迹。他们已经离我们很远，但我想战士们心中的革命精神依然存在，革命的火焰还在他们身上燃烧。走到今天，也许他们并不后悔，遗憾的只是革命尚未成功和对亲人的不舍。

时光荏苒，到了今天，革命历程的血雨腥风都已成为过去，取而代之的是人们幸福快乐的生活，但这幸福生活又是多么来之不易。从革命，到发展，到振兴，这之中经历了太多惨烈的战争，太多的生离死别，是那些伟大的革命者们用他们的努力，鲜血，乃至是生命，换来了我们的和谐生活，这是多么大的代价。因此，我们更应该珍惜现有的美满生活。

清政府为什么腐败无能?这是我在观看影片时的一个疑问。现在，我已经有了答案：万众一心，才会有强大的力量。昔日的清政府，皇室墨守成规，官员们要么阿谀奉承，要么只认己见，没有齐心协力，都只为自己而活，何来团结?何来力量?最终，才会导致革命，导致国家衰败，从而走向灭亡。由此可见，要想让国家富强，我们要有全新的思想和团结的力量。

让人民的生活更好，祖国更富强，是我们每个人的心愿，也是革命的起始点和终结点。

革命电影>观后感(四)

1911年10月10日，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。是它，推翻了两百多年的清王朝;是它，结束了中国两千多年的封建统治;是它，开启了新中国的大门。

辛亥革命已经过去了一个世纪，今天，我们纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给我们的教育和启迪，深刻认识和领会今天幸福生活的来之不易。珍惜现在，就是尊重历史;尊重历史，就要开启未来。

我自豪，辛亥革命的第一枪——武昌首义爆发在我们的家乡湖北。历史证明，湖北是先进思想的源泉。历史上曾今说过“唯楚有才”，在这片荆楚大地上诞生了无数杰出的仁人志士和革命先辈。辛亥革命是一次历史的变革，它结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级民主共和国，推动了历史的前进。而目前在湖北实施的“中部崛起”战略必将推动湖北乃至全国经济社会的大发展，我们今后的生活将会变得更加富裕，更加美好。

我骄傲，我生活在革命先辈抛头颅、洒热血换来的幸福生活之中。我的家乡房县通过改革开放三十年的建设，发生了翻天覆地的可喜变化，“谷竹”、“十房”两条高速公路建设正在快速推进之中，“十宜”铁路即将动工建设，“竹房”城镇带建设如火如荼，新农村建设必将进一步缩小城乡距……我坚信，房县的明天将会更加美好!

我立志，继承和发扬革命先辈的光荣传统，学习革命先辈爱国、革命的不断进取的优良品质，将这股炽热的爱国精神转化为刻苦学习、力争上游的强大精神动力，从小做起，从自己做起，使自己将来成为有用之才，为建设更加繁荣美好的祖国贡献自己的力量!

革命电影《辛亥革命》观后感 (五)

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。

当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任;兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望;它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础;它让民主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去捍卫自己的尊严。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面?不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史?如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命!要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力!

这个学期，我们学校组织的春游特别有意义，内容是参观云居山浙江革命烈士纪念馆，并把自己亲手做的小白花献给我们中华民族的革命先烈。

清晨，我们来到了云居山浙江革命烈士纪念馆。走进去，我们被墙面上的场景震撼了：一幅幅浮雕上的革命先烈怒目圆睁，眺望前方，让我们肃然起敬。参观完革命烈士纪念馆，让我们知道了每一位革命烈士的英雄事迹，使我的心中充满了敬佩之情。

接着，我们来到了革命烈士纪念碑前，怀着沉重的心情，深深地三鞠躬，并献上手中的小白花。我们要永远记住这些民族英雄，要不是他们为了新中国的成立献出了宝贵的生命，哪来我们现在美好的生活？看到胸前佩戴的红领巾，让我们时刻牢记我们是共产主义的接班人。

1948年淮海战争打响，他们的战斗空前的激烈，谷子地接收任务去阻击敌人，掩护大家撤退，约定撤退后吹响集结谷子地才能撤退，没有集结号，就算打到只剩一个人最后一颗子弹都必须打下去。

之后，他带着九连躲进一个旧窑厂，迎接了敌人一波又一波的进攻，每次敌人的进攻，都被他们奋力挡下去，经过一次次的厮杀，47个弟兄也变得越来越少，当日本人派出坦克时，有，他们做出奋力一搏好些兄弟都在这次反坦克战中身亡，就连谷子地的耳朵也被炸聋了，最后只剩几个弟兄了，但集结号还是没有吹响，后来晚上敌袭，所有兄弟都阵亡了，就只剩下谷子地一个人逃了出来。看完他们在窑厂里打阻击战后，我感慨万千，这样的兄弟情谊，大无畏的精神，也只有在那种时候才能见到吧。谷子地是那么的讲信用，没听到集结号就算死不走。

后来他到了一个休养院里面，养好身体后就去找那些兄弟的尸体，可是怎么找也找不到，他看见抗美援朝又加入到里面，刚开始别人炮兵的团长十分轻视他，觉得他就是一个老兵油子，后来谷子地救了那个团长一命，团长去指挥炮兵去了，就从此再也没见着。几年后，谷子地又遇到一个他兄弟的媳妇，看她孤家寡人又带到那个炮兵团长那结良缘，团而且长本来就对那次的恩情十分感激，后来也一直再帮谷子地找，终于找到了他们团长的坟墓。

最后他找到了那个就窑厂，可是没有人想信那你面还埋着几十俱战士的尸体，他就不停的挖，别人都以为他是疯子，可是他不计较外人的语言，一直挖，最后终于挖到了那几俱尸体，找回了属于他们九连的荣誉。当我看完这个电影后，也是热泪盈眶，真的，这部电影让我已经无法用语言来形容我心中的感慨，这部电影完美的诠释了身先士卒和鞠躬尽瘁这两个词，还有谷子地的重情重意，令死也要找回兄弟们的荣耀，证明九连个个盖定个，都是烈士!

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。西安第十三次党代会指出：“十三五”期间，西安要跳出“城墙思维”，开拓区域空间，优化投资环境，创新科技人才，持续推进大西安建设。开展“行政效能革命”是实现大西安建设目标的重要保障，更是西安实现追赶超越的内在要求。

聚焦三六九，振兴大西安。特别是9项重点工作更是惠及民生，与群众生活息息相关。推行“行政效能革命”，以五星级“服务员”标准要求自己，积极践行事不过夜马上办，为企业、群众办事提供高效的服务质量。从源头上解决门难进，事难办，脸难看等“疑难杂症”，提升大西安品质形象。

身处乡镇机关，更应积极落实“行政效能革命”，以饱满的热情服务基层群众，放低姿态，提升服务，多一份耐心，少一份急躁;一分热情。少一份冷漠;多一份理解，少一份埋怨。只有如此，才能切实改变基层工作作风，提升基层服务质量。

时逢清明节，在人民英雄纪念碑下，我手捧鲜花缅怀可歌可泣的先烈们。英雄的先烈们啊！你们为中国的解放浴血战斗，你们用宝贵的生命垒起了共和国的大厦，而自已却长眠地下。今天我站在丰碑前，不禁泪潸潸啊！长思念！

当年，帝国主义、封建主义、殖民主义三座大山压在中国人民的头上，中华民族饱受蹂躏欺凌。人民生活在水深火热之中，东方雄狮在敌人的枪炮下屈辱地低下了头，祖国母亲伤痕累累。腐败的旧社会风雨飘摇，中国大地被列强分割占据，外国人的轮船在黄浦江上肆虐横行，铁皮车在租界横冲直撞，外国士兵扛着洋枪、穿着皮靴抢掠平民……就是在这样黑暗的环境下，中国共产党诞生了，无数革命先辈举着光辉的旗帜挺身而出，同反动政府浴血抗争，用鲜写了新中国的历史，为革命献出了宝贵的生命。

在抗日战争中，无数烈士抛头颅、洒热血，在战场上出生入死。你们的鲜血染红了中华大地，你们的英勇叫敌人胆战心惊，你们把倭寇逐出国门，你们把五星红旗插上了天安门。你们虽然英魂早逝，但你们为人民利益而死，死得其所，死得重于泰山啊！

在解放战争中，你们在万分艰苦的条件下，开展游击战争，把敌人打得丧胆失魂。你们像一枚枚钉子深深地扎在敌人的心头，你们像一缕缕地下的火苗燃成了熊熊烈火，你们在敌人的铁窗前高唱：”我希望有一天，底下的烈火，将我连同这话棺材一齐烧掉，我应该在烈火与鲜血中得到永生！“ 你们在敌人的屠刀下高喊：”砍头不要紧，只要主义真！“李大钊的忠于革命、坚贞不屈；郝副营长那种不惜牺牲自己，也要换来胜利的勇气；叶挺将军饱受酷刑，雄心依旧的大无畏精神；还有董存瑞、刘胡兰、黄继光……无数知名与不知名的英烈前继后扑，为革命英勇献身。你们虽然看不到全中国的解放，看不到今天的繁荣昌盛，但你们从投身革命的那一天开始，你们就已经在心底埋下了“胜利”两个字，你们就已经看到了共和国的锦绣前程。你们把”死“留给自己，把“胜利”留给我们。你们的可贵精神像一面光辉的旗帜，照亮了中国几代人的心，照亮了共和国的锦绣山河！

此时此刻，我那颗沸腾的心跳动着，久久难平。站在英烈的丰碑前，我想：当年英烈们为中华之崛起而牺牲，今天，我们应当接过你们手中的旗帜，像周总理说的：“为中华之崛起而读书！ 当好革命接班人。”

伟大的革命先烈：

你们好!

自鸦片战争以来，满皇没落，军阀混战，夷人入侵，百姓深受其害，民不聊生，而吾之有今日之生活，皆倚君为革命流尽最后一滴血，奋血筑城，方才有今日，吾今怀感恩之心，以简书一封以谢之。

适英军犯羊城，攻镇江，破南京。满清腐朽，八旗骄奢。道光忽战忽和。致使东南沿海一带怨声四起。农民大众、革命群众皆自发成流，前有三元里抗英，后有虎门一役，均以保卫民族而英勇抗击夷人而战。虽败犹胜，其星星之火，可以燎原。革命气势不可阻挡，如同决堤一般。宣统三年，皇室既覆，众望安定，然则袁世凯称帝、张勋复辟，国家动荡不安。孙逸仙为求民族独立自强，几经赴海东渡，改同盟会，建黄埔，挥东征，誓破炯明叛军。二四年，英魂仙逝。但革命尚未成功，同志还须努力。今北洋军政混战连年。士大夫文不能治国，近代新军武无力安邦。苟捐杂稅，民不堪其苦，统一中国，举兵北伐，如弦上之箭，不可不发!

时革命先烈攻贺汀，收汉口，破江陵。横扫妖氛惊四海，几经中原大战，方才统一中国。然斯时可乐否?日寇兴边，金兵未灭，何以为家?诸革命先烈再次挺身而出，历经八年抗战，打败日本侵略者，解放全国人民。后因中正反革命，抢夺抗日果实，兴内战。诸先辈为寻共和，保民主，到处奔走。珠海桥一事，没者万千记。经三大战役，终占南京，方之有今日太平盛事。可见创业之艰。

百年苍桑民受苦，是汝不破楼兰终不还，诸君为革命流尽最后一滴血，此之奉献之恩情，吾不可忘，亦不能忘。往事犹耳充闻，历历在目，须牢记历史，岂因今日之繁华而玩物丧志?

诸先烈敢为天下人先，为中华崛起而斗争，吾实牢记其恩德;诸先烈先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，其献身为国之精神，吾望尘莫及，而又何述乎?今览小诗几句献于诸先烈：

大渡河流急且长，梯山万众亦仓皇，

今日太平世界里，犹感当年诸先烈;

无论场地，可国可家可天下，

寻常人物，能文能武能破竹;

扬鞭而威震六合，一世奇勋，有如两岸高山，千秋巍巍，

奋战定千秋万业，百年沧桑，恰似九曲连环，万古滔滔;

风飘云涌多事秋，振臂挥师一马先，

黄花坠地香陨尽，百年追忆怀先辈，

喝水不忘挖井人，出师犹记开路人，

先烈功成名就事，激励后辈勇向前。

荷城学子犹感先烈当年之拯救万民于水火中之大义，谨以此文以献之!

此致，

敬礼!

你们的后辈：杨xx

春寒料峭的四月，缕缕哀思伴着斜风细雨盘旋而至，清明也在悠悠的岁月中踏青而来。此时，万物生长，皆清洁而明净，无论时代怎么变迁，祭奠逝者，缅怀先烈，表达哀思仍是“初心未改”。

4月1日，学校组织我们去祭扫烈士墓。在这次祭扫烈士墓活动中，我满怀哀思、感慨万千，同学们和老师一起，向烈士默哀、向烈士敬献鲜花。通过大队辅导员讲话，瞻仰烈士陵墓，为烈士陵园除草，清扫垃圾等环节，我又一次接受了革命传统的洗礼。革命先烈面对敌人，他们脸不改色、镇定自若；面对战场，他们挺直胸膛，洒满热血的气魄在新时代的灿烂光耀下，更显得尽态极妍。

通过本次活动，在缅怀革命先烈的同时，我得到了红色基因的传承，并激发出担当强军重任的激情。以艰苦奋斗为荣，甘于奉献的精神也在砥砺我执着前行，激励我努力学习，永攀知识的高峰。

《礼记》说：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”的道理同样如此。人所共知，国与家，成由勤俭败由奢。先烈英勇事迹再次证明，新时代的我们更应有独立自主、自力更生、勤俭节约、廉洁自律的不懈追求与高尚境界。以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，用双手去创造一个更美好的明天，应天下之正道，行天下之正位。

我下定决心，不辜负父母的期望，不辜负老师的栽培，不辜负青春年华。争取做个合格的小公民，做个优秀的好学生，做个有进取心的好孩子。长大后，正真成为共产主义的接班人！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”清明，朦朦的洗雨洗去了空气中的尘埃，松树和冬青树的叶子像是抹上了一层油彩，显得苍翠欲滴，精神抖擞。

我们0807班和0808的师生怀着崇敬的心情，去烈士林园参观，缅怀死去的先烈。

刚进入烈士林园，仰面望见一座高大的纪念碑，巍然矗立在林园中央，上面镌刻着同志的题词：“革命先烈永垂不朽！”金色的大字在明媚的阳光照耀下熠熠闪光。我们来到纪念碑前肃立静默，向那些“生的伟大，死的光荣”的烈士们致以崇高的敬礼。

绕过纪念碑，我们沿着小径，向烈士墓地走去。各个墓碑上刻着先烈的姓名。我伫立在烈士墓碑前，默默地悼念，无数悲壮英勇的场面不断展现在眼前。

我仿佛看到在硝烟弥漫的战场上，先烈们在南京路上振臂高呼，带领群众向帝国主义的军警冲去；我仿佛听到，无产阶级文学革命的先锋战士们在刑场高呼口号……

绕过烈士林园一周后，我们把各自亲手做的小白花献给了烈士们。我和同学们缓缓地离开了烈士林园，路过纪念碑时，我发现“革命先烈永垂不朽”这八个大字更加光彩夺目。我再一次向革命斗争中英勇献身的先烈们默默致敬，安息吧，死难烈士们，你们没有死，你们的高贵品质和革命精神已在我们后人的心灵上播种、开花、结果！我们一定把你们用鲜血换来的伟大、光辉的无产阶级革命进行到底！

我开始期待平时烦人的升旗仪式了，血红色的旗帜，深痛的教训啊！再次返校，望见科技楼前的五星红旗时，心中只有愧疚和崇敬之情！

伟大的民族产生伟大的精神，伟大的精神薪火相传。中华民族在长期的历史发展中形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。中国共产党人继承和发扬了这一民族精神，并在实践中形成了共产党人独特的精神品格和精神风貌，培育出了红色精神，例如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神等等。如果说中华民族精神史是一部伟大的诗史，那么红色精神就是其中最重要最辉煌的篇章。红色精神是实现民族复兴的精神动力，是中国共产党人的精神家园，具有恢宏深邃的精神文化意义。作为宝贵的精神财富，我们需要对红色精神的美学性质进行研究和理论建设，彰显其美学价值。

红色精神属于社会美类型。美不是艺术的专利，社会美、自然美、艺术美都是美的存在形式。社会美离不开社会的审美标准，承载着人类的社会理想和美学理想。对人的行为评价，必然会涉及到真理尺度和价值尺度。真善美的关系是美学理论的重要问题。真是客体尺度，肯定了人对真理的追求。善是主体功利性的尺度，即真理为我所用;美是主体内在的尺度，它体现着主体自由创造的本质力量。中国共产党人的最高理想是共产主义，这是人类至善至美的社会理想。它并非唯美空想，而是具体的、科学的，具有真的价值。如果没有将真理付诸实践的行为和勇气，真理无以实现。中国共产党人的社会理想就是实现民族独立、人民解放，国家富强、人民富裕，这种善的追求，体现着真的价值。还需指出，善不但具有价值尺度含义，也是伦理学的重要范畴，有着道德尺度的含义。中国共产党人也同样追求崇高的道德，“双百人物”中的共产党员即是社会的道德楷模。红色精神之美是以真为基础、以善为内容的，它体现了中国共产党人社会实践的合规律性与合目的性。新中国的诞生，彰显了理想的胜利，肯定了中国共产党人奋斗的价值，这其中即有合规律性的真、合目的性的善，而合规律性与合目的性的统一就是美的规律。

红色精神的审美范畴是崇高。美学上以优美、崇高(壮美)、悲剧、喜剧等界定审美范畴。崇高美集中体现了美与真、美与善的内在联系，许多美学家都致力于美与道德关系的研究。有的学者将中国共产党人的革命精神内涵概括为：共产主义的崇高信念，求真务实的优良作风，开拓创新的无畏气概，无私奉献的高尚情操，尊重群众的人本意识，艰苦奋斗的坚强意志。这都具有积极肯定的社会意义。红色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他们能够超越生活的平庸、狭隘的私利，甚至能够超越生死而为信仰献身。在这里，牺牲不是毁灭，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有强烈的主体合目的性，更充满了实现自由意志的胜利和欢愉，使人生价值得以彰显。这就是崇高对优美在形式上的突破。红色精神肯定和张扬了人的独立精神和自由意志，体现了人的尊严和道德感、使命感，而这正是崇高美的特征。

红色精神具有特殊的审美价值。崇高审美往往必须经历“痛感”，审美主体在对象中直观自身，随之在震惊、觉醒中唤起主体内在力量或人类的本质力量，从而将自己提高到对象的高度。这是一种高峰体验，是人类对有限生命的超越。审美带有令人解放的性质，这种解放使主体获得自由，产生美感。红色精神则不只是以情感人，它可以唤起人的道德理性，促使人对自身进行道德审视和理性思考，从而有利于人的道德的培养和重建。

红色精神对德育和美育不乏启迪意义。道德精神的塑造，不仅需要道德理性，更需要美的熏陶启迪。红色精神不仅是一种历史资源和政治资源，也是一种美学资源。崇高审美对人的心灵有着强大的震撼力、冲击力，更能激发人的潜质，重塑人的精神。在对红色精神美的审视中，崇敬感油然而生，可以使我们更严肃地对待生活，更能超越自身局限，更加具有责任感。

今天，天空阴沉沉的，一片片乌云布满天空。一股股冷风从裤腿里直往上窜。花儿低着头，小鸟也不再唱歌了，世上的一切事物，在这一天都沉默了。今天是清明节，是缅怀革命烈士的日子!我们踏水小学全体师生怀着无比沉痛的心情肃立在烈士的墓前，缅怀为解放踏水光荣牺牲的刘铁民等烈士!

在那阵阵催人泪下的哀乐声中，两名少先队员双手高举花圈，迈着沉重的步伐走向烈士墓，他们庄重地将花圈放在刘烈士墓前。当哀乐再次响起，同学们都不约而同地低下头向烈士默哀。心中都充满了对革命烈士无限崇敬之情。革命烈士们为了祖国，为了人民，他们抛头颅，洒热血，冲锋陷阵，在所不辞，他们用自己的实际行动，谱写了一曲曲感人肺腑的壮丽之歌。一想到这些，我的泪水就不禁充满了眼眶。

吴书记用铿锵有力的声音向我们讲述着我们镇的革命英雄??刘团长的革命故事。1949年2月20日，那时新中国已经解放了，但在踏水镇还在部分国民党的余党在做垂死挣扎，刘团长带着一个团，兵分三路包抄敌军，可敌军在踏水桥的另一端火力封锁，为了快速消灭敌军，他身先士卒，带兵冲上桥去，不幸中弹身亡。战士们激战一个多小时，终于取得了战斗的最后胜利，为烈士报了仇，解放了踏水。听着吴书记的讲话，我的心里很不平静，仿佛又回到那战火纷飞的年代……是革命烈士用自己的身体当炮架，不顾个人的安危才换来了我们今天的幸福生活。我不禁为烈士的牺牲感到无比的惋惜，悲伤!

当我作为少先队代表在烈士墓前宣读誓言时，我心中的悲痛之情令我心潮澎湃!革命烈士们，你们安息吧!你们的鲜血不会白流，你们用鲜血和生命打下的江山，将一步步走向辉煌!

最后，同学们在鞭炮声中有秩序地走向墓前，将手中的白花挂在墓前的青松上。那一朵朵洁白的小花在风中摇曳着，也寄托着我们对革命烈士无限的哀思，也代表着我们对未来远大梦想的憧憬。我们一定会珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先辈的遗志，发奋学习苦练本领，为中华之腾飞而努力奋斗!

在我国的传统文化中，清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。在这样一个日里，我们缅怀的除了故去的亲人，还有那些在抗日战争中为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈。

他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗？红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。没有他们，哪来如今的美好的家园，哪来如今的富裕生活，他们是创使者，我们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话——他们生的伟大，死的光荣。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国；先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。

面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国 的繁荣昌盛。

无数革命先烈、仁人志士，为了人民的>幸福、民族的解放和国家的富强，在硝烟弥漫的战场 上，英勇战斗，直到流尽最后一滴血，永远长眠在我们脚下的这片热土上。正是他们用殷红的鲜血，书写了爱国主义最壮丽的诗篇。他们是中国的脊梁、民族的骄傲。我 们纪念革命先烈，就是要永远不忘他们为党和人民建立的卓著功勋，永远不忘他们用鲜血和生命铸就的民族精神，永远不忘他们 的追求，我们面前这座高高耸立的纪念碑，将永远铭记着我们乃至世世代代人对革命先烈的思念和缅怀 。