小学话题作文的写作方法技巧课件（经典20篇）

榜样的力量是无穷的。在我们身边，就有这样的榜样少年。

“特此表扬陈自然同学拾金不昧，主动找到失主。”这是学校升旗仪式的最后一句话。说起来也真是惭愧，因为和他相比我又是多么渺小。她叫陈自然，一个二年级的小学生。就在上个星期，她拾到了几十块钱。然而她的脸上并没有笑容，反倒愁云密布。这让我十分不解。我便过去问她。然而她几句质朴的语言让我目瞪口呆?“丢钱的人一定着急了，我得给他送回去。”我的脸“刷”一下红了。这又让我回忆起了往事?记得那次是一节体育课，我在操场上闲逛无意中看见了一枚一元硬币，我环顾一下四周有没有人，然后以迅雷不及掩耳之势拾起，掩人耳目地放进口袋。陈自然面对几十块钱都不为所动，我有怎能不感到脸红呢？我现在是多么懊悔，拾金不昧的传统美德都葬送在我这了。陈自然，我真要为你竖起大拇指，你是我身边的美德少年。我以后也要像你一样拾金不昧，争当美德少年。

美德是每个人必不可少的品质，它时时刻刻都天我们的身边出现。只要我们拥有善于发现美的眼睛，并付诸于行动，这个世界将会更加美好。

以写人为主的记叙文主要是通过对人物外貌、语言、动作、心理活动的描写和典型事例的叙述来反映人物的思想、性格、品质、作风等特点。下面是小编为你带来的小学生写人作文写作方法指导，希望对你有帮助。

写人，是小学作文训练的基本功之一。在记叙文中，人和事是不可分的，关键是看题目如何要求。要求写事的题目，文中的人要为事服务;要求写人的题目，文中的事必须为人服务。写人为主的记叙文，就是要通过一件或几件事，来表现人物一种或多种品质。写人的记叙文，叙事不要求完整;记事的记叙文，虚实要求完整，而且要贯穿文章始终。事，并把这件事写好。

(一)通过一件事来写人

通过一件事来写人，通常是表现人物的一种品质或性格的一个方面。为了刻画人物，对所写人物必须进行必要的外貌、语言、动作、心理等方面的描写。但是，从以事写人这个角度来说，最好是选择一件最能反映此人某一特点的

在写事情的时候，要选择典型的事例。所谓典型，就是能集中反映中心思想的事，能够表现人物的好思想、好品质、美好情感的事。对小学生来说，选择典型事例，要着眼于小事，选择那些最能反映深刻意义的小事。这样的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中却蕴涵着深刻的意义，这就是我们常说的“小中见大”。

(二)通过几件事写人

可以分成两种情况：以是用几件事表现某个人的一种品质;二是用几件事表现某个人的多种品质。

要注意：用几件事写人，这些事可以是完整的，作者必须把事情发生的时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)，一一交代清楚，也可以是不完整的，只着重于某几点进行叙述。更多的是在一篇文章中，有的事详写;有的事略写;有的事要求写得比较完整，有的事要求写得比较简单。

通过几件事写人，同样要对人物进行必要的外貌、行动、语言、心理的描写。

(三)学会刻画人物

写人的文章要会在叙事的过程中，对最能表现人物思想感情、性格特点的外貌、语言、动作、心理活动等方面进行描写，也就是学会刻画人物。

1.外貌描写

也叫肖像描写，是通过对人物的容貌、神情、衣着、姿态、语调、外貌特征的描写。来揭示人物性格的一种方法。人物的的外貌和人物内心世界密切的联系，具体说：通过外貌描写，使人物的形象更丰满，能给读者留下深刻印象;通过外貌描写，揭示人物的身份;通过外貌描写，展示人物在特定场合的内心世界;通过外貌描写，表现人物性格、精神面貌和思想品质。

总之，外貌描写要和表现人物特点、突出文章的中心思想紧密配合。外貌描写要传神，切忌脸谱化，反对那种部分主次，从头写到脚、千人一貌的写法。

2.语言描写

语言描写有对话和独白两种。

对话是两个人或几个人的谈话;独白是人物的自言自语。语言是人物内心世界的直接表露，对表现人物的思想性格起重要作用。有个性特点的语言可以起到“闻其言，见其人”的作用。语言描写要注意以下两点：一是文章中人物的语言要精心筛选，把那些足以能表现人物的个性特点、最能表现中心思想的语言，写进文章中;二是好的语言描写，一定是符合当时的情景，符合人物的性格、身份、性别、年龄和文化修养等方面的特点。

对话描写有四种形式：说的话写在后面，说话人后面用引号;说的话在前，说话人写在后，用引号、句号;前后各引一句或几句，中间交代谁说的，用逗号;只写人物语言，不写说话人。这四种形式要根据实际需要灵活事业，避免行文死板。

3.动作描写

动作描写是通过人物的行动、动作，来表现人物的思想性格的一种方法。一个人的行为、动作，往往是他的思想感情、性格特征的最真实的外化。看一个人，不仅要听他怎么说，更要卡他如何做，正所谓“听其言，观其行”，因此，动作描写是直接刻画人物形象，展示人物精神面貌，把人物写“活”的重要手段。那么，怎样描写人物的动作呢?

首先，要选择关键性的动作来写。一个人做事的时候，会有许多动作。但他们不可能、也没有必要把这些动作一个不少地都写出来。这就要求选择那些关键性的、最有意义的动作来写。其次，要写准确。同一个动作可以用很多动词来表示，但只有那些有特色，最能反映人物气质的动词，才能把人写“活”。有一位作家说过，最难的不是写动作，而是写出有特点的动作，从动作中写出人来。

4.心理描写

心理的人物内心的活动，是无声的语言。人物内心世界，指人物内心的喜、哀、乐、忧伤、犹豫、嫉妒、向往等复杂的感情。在写人的文章中，恰当地描写人物心理，可以更有效地刻画人物，突出中心思想。心理描写的要求是：要真实，要有根据;人物的心理变化要自然，合情合理;心理描写要为文章的中心思想服务;在描写人物的心理活动时，要客观、谨慎，不能以己之心，度人之意。

小学生作文时，大多采用第一人称(“我”活“我们”)，采用这种人称作文，就不能用“他想”的形式来写人物的心理活动，因为“我”不可能钻到别人的脑子里去看。此时，可以换一种方式——在描写人物的语言、神态、动作上下功夫，这样可能更合情理，使人感到真实可信。

心理描写除了用“我想”之外，还可以采用以下几种方法。

(1)提出问题，引入所想的内容。

(2)使用假设，流露心理活动。

(3)字里行间，流露着“想”。

(4)直接抒发心中所想。

迎着清新的海风，细细品味海风中咸咸的独特气味，当心仪已久的大海展现在眼前，我豁然开朗，乘车的疲劳便随着凉爽的海风一扫而光，顿觉神清气爽。 Facing the fresh sea breeze, taste the unique smell of salty and salty in the sea breeze.With the cool sea breeze swept away, he felt refreshing.

一脚踏入松软的沙滩，一种久违的感觉传遍全身，忘掉一切的烦恼和忧愁，自在地在这金黄色的沙滩上跑来跑去，在身后留下一串串金色的脚印和一阵阵欢声笑语。懒懒地躺在沙滩上，将全身尽情舒展开，任暖暖的沙子将太阳的余温，透过衣服渗入五脏六腑，暖入心髓。闭上眼，身边的一切都静止了，仿佛在这个安静的世界上，只有我和我身边的这片沙滩。就这样静静的躺着，让阳光投在我的身上，倾听着海浪拍岸之声，抛弃了学习上的紧张，扔掉了生活上的烦恼，美哉乐哉!

站起身来，一步步走近海，倾听着海浪撞击礁石的生硬。走近浅水区，俯身观看，这片湛蓝的海水忍不住叫人怦然心动。水面上轻轻泛起微波，一条小鱼儿自由自在的游过。掬起一捧水，清凉的感觉沁入心髓。远处的海浪翻卷着，你追我赶的来到岸边，泛起一层层银白色的浪花，像一群调皮的小孩子，嬉笑打闹着。它时而拍打着礁石，吟唱着千年的歌谣;时而又抚摸着沙滩，与贝壳喃喃絮语着。浪花抚摸着海岸，退去之后给沙滩签上一道闪闪发亮的银边。我欣赏着大自然带给我们的美丽景色，神游其中，岂不快哉!

远远望去，海水满盈盈的，在和煦的阳光照耀下，浪涛像顽皮的孩子跳跃不定，水面上泛起一片金色的光芒。几叶白饭在海天相接处轻悠悠地飘动着，向几片洁白的羽毛漂浮在海面上。向远处眺望，只见白茫茫的一片，分不清是海还是天，几座小山在雾中若隐若现，正所谓“雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。望着大海，我的心胸也变得开阔了，这种境界，使人神清气爽，心旷神怡。

伫立在海边，任海风拂过脸颊，心潮如潮水般汹涌。我多想变成沙滩上的一粒沙子，静静的享受阳光的抚摸;我多想变成水中的一条小鱼，在海里无拘无束的游动着;我多想变成海面上的一只帆船，自由自在地在海中遨游……就让我停留在这里吧，在这儿吸收天地之精华，沐浴阳光雨露，在大自然的怀抱中自由的欢笑!

我的爸爸今年36岁，他工作很忙。妈妈常常说：“他在家里唯一做的家务事就是，洗自己的碗。”

爸爸是个很朴实很单纯的人，文化程度不高，工作环境也比较差。因此他很希望我能有出息。爸爸对我的学习要求很严，假如我的学习成绩退步了，爸爸就会严厉的批评我，说他小时候，想学习也没有学习的机会。现在他幸幸苦苦的为我提供了这么好的条件，我却不努力什么的。反正他批评我的话，我背也都能背出来。

从小，我遇到什么问题就会首先想起告诉爸爸。爸爸就像我依靠的一座山。现在看到爸爸头上越来越多的白发，我希望我长大做一个对社会有帮助的人，早点让爸爸放心。

闲来无事，我拿起手机，熟练的打开了一款软件，贪吃蛇，随后，一场“战争”开始了。

起初，我只是一条很小很小的蛇，没有人能注意到我，我控制着它，让它吃那些小点点，然后慢慢变大，越来越大。等大到一定程度时，就可以猎杀其他的蛇了，没有办法，我想霸屏。我的蛇慢慢靠近其他蛇的头部，然后猛的一转弯，那条蛇就死了，死了之后，变成大点点，我慢慢享用我的劳动成果，身体也在不断的长大，变长。

弄死了几条蛇之后，我已经是第一了，但这还不够，我要更大更大，我越来越贪婪，肆无忌惮的将它们弄死，一次又一次品尝美食，我已经霸屏了！此时此刻，我在这里，就是王，那些比我小的，只要我想吃，它们就逃不了，我想把这个屏幕上的蛇都吃光，但是不断有新的蛇涌进来，有的刚来就死了，真可笑。

但是，我还是要小心，现在我变大了，行动也慢了许多，不再那么灵活了，有的小蛇就会利用速度快的优势把我弄死。我必须要小心，我小心的杀死它们，小心的吃掉它们，小心的行动。但该来的还是会来，我被一条蛇给弄死了。我死了……我的那些辉煌被一条小蛇给弄死了，真可笑啊！

它把我弄死之后，是它一条蛇吃我的蛇吗？这是绝对不可能的！我的身体曾经霸占了整个屏幕，死了之后，那些大点点也会占据整个屏幕。虽说我是被一条小蛇弄死的，战利品应该属于它一条蛇才对，但其他的蛇多贪婪啊！它们疯了似的吃我的“尸体”只为长得更长点，像曾经的我一样。看到这，我不禁为那条小蛇感到悲哀，明明这是属于它一条蛇的，到最后，却变成了大家的，而自己，却只能吃那么点。

吃的最多的，将会取代我的位置，成为新一代的王！我会被大家遗忘，然后，它就会走我的老路，霸占整个屏幕，最后被弄死。下一条蛇，再下一条……就这样，周而复始，一直轮回。

人就像是游戏里的蛇一样，你想做第一，努力就好，总有一天你会做到。但其他蛇会仰慕你吗？不会的，它们只会关心怎么杀了你，取代你的位置，当你被一条蛇顶上，你的好日子就到头了，那条蛇会不惜一切代价杀了你，就像当初的我一样。杀了我，它就是王了吗？不是的，像我上面说的，其他的蛇是贪婪的。知不知道“螳螂捕蝉，黄雀在后”那这就是“小蛇捕大蛇，其他蛇在后”真替那条蛇可怜。

相信我，人类是贪婪的。

我们大多数人对于蝉的歌声，都非常了解，因为我们长沙一到夏天到处都是蝉。但你们谁读过拉封敦的寓言呢?我大概说一说吧：

“整个夏天，蝉不做一点事情，只是终日唱歌，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，蝉为饥饿所驱，只有跑到它的邻居那里借一些粮食。结果他遭到了难堪的待遇。”

骄傲的蚂蚁问道：“你夏天为什么不收集一点儿食物呢?"蝉回答道："夏天我歌唱太忙了。”

“你唱歌吗?”蚂蚁不客气地回答，“好啊，那么你现在可以跳舞了!”然后

它就转身不理它了。

这个小故事虽然告诉了我们不少道理，但这是非常不真实的，谁能想到在冬天的蝉呢?

蝉——它等了17年，才等到他可以生活的一个夏天，就这一个夏天它从泥土中出来了，从幼虫成长过来，等秋风一吹他的生命也就完结了。

他根本等不到冬天!

有的时候，蝉与蚁也确实打一些交道，但是它们与前面寓言中所说的刚刚相反。蝉并不靠别人生活。它从不到蚂蚁门前去求食，相反的倒是蚂蚁为饥饿所驱乞求哀恳这位歌唱家。

七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴——一个精巧的“吸管”，尖利如锥子，收藏在胸部，刺穿饮之不竭的树汁。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。

蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。

蝉的一生，就是在演奏音乐，它那么小却那么响，竟响彻一个夏天，虽然他只有90多天的生命但它丝毫没有放弃。生命的过程就是这样：为了生命的延续，必须好好活着。哪管是90天，还是90年都不过要好好活着!

哦!那就是生命的意义!

阅读下面的文字，根据要求作文。

“让”是活跃在人们口头上的一个常见词：家庭中，小孩相争，大人会嘱咐他们“让一让”;大街上，为了顺利地出行，行人高呼“让一让”;蔺相如以大局为重，避让廉颇，传为美谈;晋文公以信义为先，退避三舍，成为佳话……

请以“让”为话题写一篇文章。

要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【审题指导】

审题，是决定作文成败的一个关键。

首先，静心读作文命题，要求能够一个字一个“数”着读，总体了解，整体感知。此则话题很明了，只有一个“让”字，字虽少，但在作文战术上一定要予以足够的重视。

其次，细心找命题的“关键词”。关键词是话题指令的“载体”，学生们对其绝不能含糊。此则话题要扣死“让”，从词性到词汇，调动知识储备，检索记忆。

再次，留心命题中的“要求”或“注意”。如此则话题中“不少于800字”、“题目自拟”、“文体自选”等，细节决定成败。

【立意提示】

著名作家柳青曾说：“用自己的眼睛观察社会，用自己的头脑思考人生，用自己的声音表述自己的见解和爱憎”“真实不讳地说出自己想说的话，亮出自己不囿于世俗而勇于独立思考的真实观点。”因此，作文在立意中要立足生活实际，不能只是“回到古代”“复述经典”。此则话题，只着一“让”字，实在是既空又虚，极易使学生的思维“飘浮不定”，造成“白云一片去悠悠”似的无根无底。

一、发散思维理思路

“一树梅花万首诗。”话题作文只提示写作的内容指向，强调所写内容与话题有关即可，宽松、开放、灵活，给学生提供了一个展示风采的舞台。但由于学生的年龄、知识、阅历等相近，所以看到话题时的第一思维也大致相似。如果大家都顺着这个思维写下去，题材、立意上的撞车就不可避免了。 所以要敢于否定第一思维，要善于运用发散思维寻找多个写作角度。

首先，由虚及实，由古及今，由表及里。比如，我们可以试着给“让”组词：谦让、忍让、避让、退让、让座、让步、让贤、禅让、礼让、当仁不让等等;可以由古代“让”的典范想到今天不“让”的尴尬;可以由人与人之间的“让”想到人与自然或动植物之间的“让”;可以由“谁让”、“让什么”、“怎样让”想到“让的结果”、“让的原则”、“让与被让”等等。

其次，由此及彼，由物及理，展开联想，凡是与这个话题有关的人、事、物、言等，都尽可能的列举出来。比如，“让梨”(孔融)、“让枣”(王泰)、“礼让一寸”(魏武帝曹操)、“退让三尺”(宰相傅以渐/大学士张英)等很多与此有关的历史事件和人物。

再次，大中取小，以小见大。此则话题，落容易入“老套套”的，通常是公交车上“让座”或“不让座”，如果换个角度写“让却不坐而后又痛苦的坐下”，这样也就有了一定的波澜。另外，我们可以另辟蹊径，横平竖直的方块汉字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云，从“让”字，再现我们古老优雅的汉字文化，以小见大，以一当十。

这样我们在心灵远游的同时，选准自己最能驾驭的“焦点”，在“大”“小”、“虚”“实”之间，找到最佳的“结点”。

二、集中目标定立意

“弱水三千，我只取一瓢饮。”在这许多思路中，选择最佳的思路作为文章的主题。可以记叙“让”的一件事表现亲情，可以赞美中华民族“让”的美德，可以议论该不该让……当然，主旨一定要健康、新颖、深刻。比如，确立“让步，必须把握好度”、“过于谦让，只会坐失良机”等观点就很突出。同时，一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭的素材，进行精心构思，以至成文。

三、灵活多样选形式

“七分长相三分打扮。”话题作文取消了文体限制，考生应根据自己的知识结构和特长，选择最适合的文体。叙事能力强的同学，可用记叙文体演绎一个故事;文笔优美的同学，可以选择抒情性强的散文;此外还可以写成戏剧、童话、寓言、对话录、演讲、日记、书信等。但是，需要注意的是，形式由内容决定，不能为了一味追求文体创新，而忽视内容的真情实感。也不要选择自己不熟悉的文体，以免弄巧成拙。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，话题作文为同学们提供了一个展示自己个性的舞台，只要平时同学们多尝试，就一定能写出好文章。

【精彩标题】

1、有一种爱叫忍让

2、忍让并非懦弱

3、文明在“让”中开花

4、“让”出来的天下

5、让，其实最美

6、狭路相逢“让”者胜

7、让一步的智慧

8、丢弃傲慢，让出一片精彩

9、平凡之中让出精彩

10、学会忍让的人生更精彩

11、让步，必须把握好度

【精彩语段】

1、学会让，意味着成长，秀木出林可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

2、天空浩大，它却将表现的机会让给了云彩;春天美丽，它却将迷人的芳香让给了花朵;大海无边，它却将雄浑的气势让给了波涛。

3、因为让，拥挤的道路被劈开了一片空间;因为让，喧嚣的生活被腾出了一份宁静;因为让，疲惫的心灵顿时绽放出一丝特别的烂漫;因为让，平淡的人生透出无限的精彩。

5、人们常道：“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”是呀，一次的退让你会失去什么呢?一次的退让会让你避免一次无端的争执，一次的退让，会让你心灵得到一次洗礼，一次净化，要说真正失去的，恐怕就是人们深恶的粗鲁、无礼、傲慢与野蛮。

6、忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来;忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。

6、歌德是德国历史上一位伟大的诗人,一天,他在魏玛公园里散步,在一条人行道上,迎面遇见一位对他的作品提过尖锐的、带有挖苦性批评的批评家。两人面对面地停住,那位批评家蛮横地喊道：“我从来也不给蠢货让路。”歌德则说：“而我正相反!”说着满面笑容地让在一旁。那位批评家走过去以后更加气急败坏了,可他半天也没有说出一句话。

歌德对那位寻衅污辱他的批评家,不仅表现出豁达的情操和高雅的风度,而且只用一句话就对他进行了妙巧的还击。

7、有理让三分，冤家也成亲。

8、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。

9、在安徽桐城有个地方叫“三尺巷”。相传清康熙年间，位高权重的大学士张英收到老家来信，称与邻居在宅基地上发生了争执，要张英凭官威出面干预。张英看罢来信，作诗一首劝导：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后，主动退让三尺，而邻居也深感惭愧，马上把院墙退后三尺，于是两家的院墙之间便有了一条闻名遐迩的“六尺巷”。

10、人活于世，难免会与人磕磕碰碰。谦让可以很好地化解矛盾，解决利益纷争。如果不懂得谦让，只为了满足一己私欲而一味地争斗，必将结怨积仇，后患无穷。如果相互谦让一下，彼此包容一点，便会海阔天空、云开雾散。

11、泰山不让土壤，河海不择细流，是一种让;新芽催陈叶，长江后浪推前浪，是一种让;把方便让给别人，把困难留给自己，是一种让;在利益和荣誉面前，先人后己，是一种让;纷争和矛盾面前，多一分宽容，少一点冲动，这也是一种让……让我们都学会忍让、谦让、礼让，让出团结，让出风格，让出友谊，让出精彩，让出和谐的世界!

【优秀作文】

学会礼让

荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯，人们用眼神和手势来交流达成默契，素不相识的驾驶者会在路口相让，“汽车让自行车，自行车让行人”成为人们默认的规则，他们的礼让创造了交通奇迹。

荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象，使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。

在我国大小城市，红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道，可谓设施完备，然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。如果两车在小巷“狭路相逢”，“虎视眈眈”的现象并不鲜见，你不让我，我不让你，有时甚至恶语相向，拳脚相加。最有讽刺意味的是，在我国，“人让自行车，自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。

不懂礼让的行为贻害无穷，使我们愧称“文明古国”的称号。

“请自觉排队”，“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时，“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。

“不懂礼让”现象的出现，根源何在?

一个有文明素养的人才懂得礼让，礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让，其实质就是以自我为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”，早已将古人“人有礼则安，无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口，加大油门高速奔驰，为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位;在追求功利的路上，“狭路相逢”，必定是一场好斗……

由此可见，缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源。

在这样的情形之下，只有使国人认识到文明礼让的重要性，大力培养国民的文明素养，中华民族这个古老的礼义之邦才能重新焕发出新的光彩。

礼让是中华民族的优良传统，战国时蔺相如对廉颇一让再让，终于让出了“将相和”，成为千古美谈。古人曰：“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”，可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带，可以减少许多不必要的冲突;礼让又是人与人交往的润滑剂，它可以减轻摩擦，化解紧张的关系。

学会礼让，对于我们每个人来说只是举手之劳，于己、于人、于社会有百利而无一害，我们又何乐而不为呢?一个宽松的人际关系需要我们自己去创造，一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。只要人人都学会礼让，祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。

[点评]

文章采用观彼思此、观远思近的思路，由古镇德拉赫腾奇迹联想到我国普遍存在的与此截然相反的不懂礼让的现象，并深入剖析其危害，挖掘其根源，最后提出解决问题的办法，切合题意，观点正确鲜明，能很好联系实际，分析深刻。

在艺术考试编导专业考试中，笔试部分一般会有一项很重要的内容就是散文写作。可以说散文写作分数的高低直接影响考生录取的成绩。下面是小编为大家带来的编导散文写作的技巧及方法，欢迎阅读。

散文的文体特点

较宽泛的文体定义是认为文体只有四类：散文、诗歌、戏剧、小说。散文是一种自由、灵活地抒写见闻受的文体，它形式精粹亲切。表达作者对人生或自然的感悟。

散文与记叙文的最大区别在于，散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都是从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现，是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现着作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。

散文的取材十分广泛，不间万象、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。所以，同样的材料，不同的作者看到的内涵是不同的。这里，我们把散文的取材叫“形”，把作者的感叫“神”。散文的文体特点就是：形散神聚。 散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感情色彩的。散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。表现手法上能出奇制胜，让读者产生新鲜独特的阅读感受。散文的结构追求自然而然的境界。在材料选取上，般运用联想手法。

总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟浅唱;记叙的散文如诗如画，曲径通幽;议论的散文情真意切，精彩纷呈……但是，不管作者怎么样安排文字，怎样组织材料，归根结蒂还是为了表达他对人生或自然的特殊感受悟。

基础等级

一、 形散神聚

这里讲的是散文的取材。我们还以《人类，止步吧!》为例。

全文分为三部分 ，引的诗句所抒发的感情本与本文主旨毫无关系，但经过作者巧妙的联想，它双完全和本文要表达的中心契合了。它所引用的材料也是几个似乎没有关联的场景。这种形式很散，但它们都指向同一个主旨：保护环境。这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端。

二、 立意独特

散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。可是普通寻常的感悟是不得人心的，看见蜡烛想起老师，看见葵花想起小学生……这些“感悟”已经不再给我们产生美感，而是产生憎恶;这样写作已经不再是生产精神产品，而是谋杀我们的阅读欲望。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产物。

如《人类，止步吧!》一文。把文章的立意放在对《天净沙·秋思》一词的全新诠释上。分为三个小标题：1、枯藤+才能树+昏鸦=优质的木材;2、小桥+流水+人家=人类的日用品;3、古道+西风+瘦马=桌上的美食。这一巧妙的构思，把散文的灵动、形散特点体现得淋漓尽致。当然，对于环境的问题不是什么独特的发现，可是作者不是简单地申明要保护环境，而是把目光定格在“人们在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人们应该反省。

三、 感情充沛

没有感情就不成其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景观突然有了感悟，感悟深化升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就得抒情。所以好的散文、记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都有渗透着感情。

四、 感悟具体

散文以感悟为灵魂，但感悟是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感悟，但文章的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚地出现在文章中。

如《亲近你》一文，就把抽象的感悟“体验“通过大量具体的意象表现出来：“幼鸟第一次避开慈母的呵护，飞翔有蓝天白云下，他体验到了自由的博大;蓓蕾在一场春雨后，绽放笑脸，新奇地看着这个世界，他体验到了尘世的纷杂;海燕在暴风雨中长鸣，勇敢他宣传革命圣火的到来，他体验到了胜利的喜悦;蝴蝶第一次来到大花园，飞东飞西，万紫千红的花为她绽放，它体验到了人世的热情……”通过这些具体的意象，作者的感悟就很容易让读者感同身受了。

发展等级

一、 入笔精微，以小见大

上面说过，散文往往出奇制胜，以少胜多，说是有散文表现中心的方法。散文的这一用法是独特的。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事、一涕一笑;事物中的一枚叶片、一粒沙土……都可体现出大的主题。《点滴真情令我感动》就是这样一篇佳作。它的着眼点都有是我们生活经常遇到的小事，但对一个有心人来说，它们同样可以写出好文章。

二、 夹叙夹议，感情真实

含蓄的感情也罢，激昂的感情也罢，都要真实地表现出作者的状况。散文因为有对生活或事物的感悟，就得采用夹叙夹议定书表达方式，引导读者理解，体味文章的意味。如《百合花的笑容》等文章，把记叙、议论有机结合起来，全文感情真实，浑然天成。

散文写作技巧

文体写作理论知识应由定义出发，定义中的要素可以衍生出写作的各种要求和方法。但是，不论诗歌，还是散文，传统认识集 中体现在一般写作教材上，对其定义的认识既不准确统一，又片面地强调社会属性。 不合乎文体本质属性的传统文学体裁定义在 本文中一概不提。需要的是最终表现作者个体生命本真的文体定义。 散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。

作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明，正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，总之可以说 是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农 所说， 散文要“赤裸裸地表达”。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写”，“心口相应，信口直说”， “反正我只 是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。这是定义的最大要素。

散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语(包括古语和欧化语)为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。 必须明确一个散文写作观念， 这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作 为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。 朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事， 而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。刘真的《望截流》， 重点不是顺理成章的工程本身或建设者业绩， 而是一种回归历史进步主流的内心感受。散文一开始就使自己沉浸在一种突如其来 的悲喜交集的感情体验中，由此生发联想——小时候跟着妈妈赶集差一点丢失，四十年代初一度离开部队，“文革”中被迫放下笔 等。 最后又面对横江截流的宏伟场面，激情满怀。感情体验，是散文的内在结构。有了它， 就可以天马行空地起草。这一点， 不能不明朗和确定。有了散文的内在结构——感情体验， 只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。

散文和小说一样， 建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而 散文则是“以线穿珠”。 小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。 而细节只能在这样 的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来， 任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我 们说散文(应称艺术散文)，是最自由的文体， 散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感 情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么意、章法(如文眼)、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体 理论知识和写作基础理论都会讲到。 散文可以主要分为记叙散文和抒情散文(仍按传统的不明确的说法)两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应 试者选择使用。

一、 记人散文模式

【开头】①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。

【中间】▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情体验及整体议

二、论来贯穿几件事。

【结尾】①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。

三、抒情散文模式

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

四、散文写作--构思、联想、语言

散文，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广的内涵，做到“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情 ”。要达到这种境界，构思是关键。

构思，是作者对一篇作品的整个认识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。就是进入下笔阶段，也仍然在思考， 在探索，在继续认识所要描写的对象，深入发掘其底蕴和内涵。这是一种复杂的、艰辛的、严肃的精神活动，是对作家人格、修养 功力的考验。由于事物间的联系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，从纷繁错综的联系里，发现其独特而奥妙的联系点，才 能够从“引心”到“会心”，由“迎意”到“立意”。 构思的奥妙，不同的作家有不同发现。于是就出现了种种不同的构思方法。秦牧的构思方法，有人叫做“滚雪球”。他写散文起初的感受只是一点点，如一片小雪花，随着题材的增加，体会的深入，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来，就象滚雪球一样 。这里可贵的是最初的感觉，照秦牧的话说，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒饱满 的种子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它，使它萌发成丰富的果实。这是一个核心，越滚越大，形成统一 的构思。他的名篇《土地》、《社稷坛抒情》就是很好的例子。 徐迟的构思方法，叫“抓一刹那”。这“一刹那”他认为是事物的“精华”部分，最有“光彩”部分。抓住这“一刹那”，就 抓住了头绪，抓住了中心，零散杂乱的材料才得以集中，才有了归宿。如他的《在湍流的涡漩中》的创作，正反两方面的教训都可 以说明这个问题。

总之，一篇散文的谋篇、构思，不同的作家有不同的方法，因人而异，不可强求一律，更不能照猫画虎，每人应有每人的独特

方法，但讲究构思，则对每一个作家而言，都是极重要的。 一篇优秀的散文，几乎难以离开联想。所谓联想，是指对事物由此及彼、由表及里的想象活动。由一事物过渡到另一事物的心 理过程。当人们由当前事物回忆起有关的另一事物，或者由想起的一件事物又波及到另一件事物时，都离不开联想。在这种联想活动中，事物的特征和本质，更容易鲜明和突出，作者的思想认识也能不断提高和深化。一个作者的知识积累，储藏愈厚实，则对生 活的感受愈敏锐，易于触类旁通，浮想联翩，文思泉涌。

联想，在心理活动中占有重要地位。回忆常以联想的形式出现，联想还有 助于举一反三的推理过程。特别是在散文创作及其它样式的文艺创作中，联想有着增强作品艺术魅力的功效。 散文家的灵感，看似偶然，实则必然，迁思妙得，得自长期积累。积累愈厚，愈发敏感。散文不是贵在触发吗?由此及彼是触 发，对于目前所经历的事物，发现旁的意思，既是触发，也是联想。深厚的积累，有助于触发的深化。要将“诗魂”变为诗，要从 触发达到构思，还必须发挥联想和想象。要将许多旧经验溶化、抽象、加以重新组织，假若没有一定生活积累做凭依，想象、联想 的翅膀则是飞不起来的。客观事物总是相互联系的，具有各种不同联系的事物反映在作者的头脑中，便形成了各种不同的联想 ——有空间或时间上相接近的事物形成接近联想(如由水库想起水力发电机);有相似特点的事物形成的类似联想(如由鲁迅想起 高尔基);有对立关系的事物形成对比联想(如由光明想起黑暗); 有因果关系的事物形成因果联想(如由火想到热)。

散文的联想，总是同精细的观察、细微的描述相结合。散文的画面，首先力求真实、具体，使人读之如身临其境，同时也要做到含 蓄、深邃，使人读之能临境生情。作者给读者想象空间、回味余地愈大，则诗意的芬芳愈浓，这就离不开丰富而活跃的联想。 联想，实质上是观察的深化，是此时此地的观察，与彼时彼地观察的融会贯通。没有这种融会贯通，便没有感受的加深、思想的升华 、诗意的结晶。如果说，精细的观察，为作者采集了丰富的矿石，那活跃的联想，则是对这些矿石的冶炼和加工。 联想不是凭着个人的闪念所得，漫无边际地胡思乱想。一个作家要想让联想的翅膀飞起来，没有广博的学识，不掌握事物之间内在的联系和底蕴 没有个人的创造性和激情，没有个人爱好的广大空间，思想和幻想、形式和内容的广大空间，是高飞不起来的。只能象蓬间雀那样在草稍上徘徊，而不能象大鹏那样展翅万里，海阔天空自由飞翔。 散文笔调的魅力，固然来自作家的真知、真见、真性、真情。但要将其化作文学和谐的色彩、自然的节奏、隽永的韵味，还必 须依靠驾驭文字的娴熟，笔墨的高度净化。文采，不在于文字的花哨和刻意雕饰，而在于表情达意，朴实真挚。如堆砌词藻，就象爱美而又不善于打扮的女人一样，以为涂脂抹粉，越浓越好，花花绿绿，越艳越好，其实俗不可耐，令人见了皱眉。 散文作者，要有特别敏锐的眼光和洞察力，能看到和发现别人所没有看到的事物，还需有异常严密而深厚的文字功夫。创作时不能心浮气躁，要静下心来，挖空心思找到准确的词句，并把它们排列得能用很少的话表达较多的意思。这就是古人所说的“言 简意繁”。要使语言能表现出一幅生动的画面，简洁地描绘出人物的音容笑貌和主要特征，让读者一下子就牢牢记住被描写人物的动作、步态和语气。

散文的语言美，作家们有不少独到精辟的见解。秦牧说：“文采，同样产生艺术魅力和文笔情趣。丰富的词汇，生动的口语， 铿锵的音节，适当的偶句，色彩鲜明的描绘，精采的叠句……这些东西的配合，都会增加文笔的情趣。”佘树森说：“散文的语言 ，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。它简洁而又潇洒，朴素而又优美，自然中透着情韵。可以说，它的美，恰恰就在这浓与淡、雕饰与自然之间。”

散文篇幅小，容量大，行文最忌拉拉杂杂，拖泥带水，容不得老王婆裹脚布，又长又臭。简洁，并不是简境，而是简笔;笔既 简，而境不简，是一种高度准确的概括力。杜牧《阿房宫赋》开头写道：“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”仅仅十二字，就写出了六国王朝的覆灭。秦始皇统一了天下，把蜀山的树木砍光了，山顶上光秃秃的，就在这里，修建起阿房宫。短短十二个字， 写出了这么丰富的历史内容，时空跨度又很大，真可谓“言简意繁”了。

潇洒，对人来说，是一种气质，一种风度。对散文来说 ，是语句变化多姿。短句，促而严;长句，舒而缓;偶句，匀称凝重;奇句，流美洒脱。这些句式的错落而谐调的配置，自然便构成散文语言特有的简洁而潇洒的美。散文语言的朴素美，并不排斥华丽美，两者是相对成立的。

在散文作品里，我们往往看到朴素和华丽两副笔墨并用。该浓墨重 彩的地方，尽意渲染，如天边锦缎般的晚霞;该朴素的地方，轻描淡写，似清澈小溪涓涓流淌。朴素有如美女的“淡扫蛾眉”，华 丽亦非丽词艳句的堆砌，而是精巧的艺术加工，不着斧凿的痕迹。但不论是朴素还是华丽，若不附属于真挚感情和崇高思想的美， 就易于像无限的浮萍，变得苍白无力，流于玩弄技巧的文字游戏。 像生活的海洋一样，语言的海洋也是辽阔无边的。行文潇洒，不拘一格，鲜活的文气，新颖的语言，巧妙的比喻，迷人的情韵 ，精采的叠句，智慧的警语，优美的排比，隽永的格言，风趣的谚语，机智的幽默，含蓄的寓意，多种多样艺术技巧的自如运用， 将使散文创作越发清新隽永，光彩照人。

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1.表文章结构顺序：

Firstofall,Firstly/First,Secondly/Second…

Andthen,Finally,Intheend,Atlast

2.表并列补充关系的：

Whatismore,Besides,Moreover,

3.表转折对比关系的：

However,Onthecontrary,but

Ononehand…Ontheotherhand…Some…，whileothers…

4.表因果关系的：

Because,As、So,Therefore,Asaresult

5.表换一种方式表达：

Inotherwords

6.表进行举例说明：

Forexample,句子;Forinstance,句子;suchas+n/doing

7.表陈述事实：Infact

8.表达自己观点：

AsfarasIknow,Inmyopinion

9.表总结：

Inshort,Inaword.

文中正确使用两三个好的句型，如：感叹句、宾语从句、动名词做主语等。

宾语从句举例：

IbelieveTianjinwillbemorebeautifulandprosperous.

感叹句举例：

HowIwanttostudyinthebestmiddleschoolinGuangzhou!

动名词做主语举例：

Readingbooksandswimmingaremyhobbies.

常用状语从句句型：

1)时间：

when,not…until(直到…才…)，assoonas(一…就…)

2)目的：

sothat+clause;(为了)

3)结果：

so…that…(如此…以至于…)，too…todo(太……以至于……)

4)条件：

if,unless(除非)，aslongas(只要)

5)比较：

as…as…(与…一样)，notso…as…，than

以上即是网为大家整理的英语作文写作技巧，大家还满意吗?希望对大家有所帮助!

不知从何时起，春天被夏风吹走，我们的生活转了一个弯，迎来了夏天，出现了许多不同场景。 I do n’t know when it starts from the summer breeze, our lives have turned around, ushered in summer, and many different scenes appeared.

夏天有美景，池塘中的荷花令人心旷神怡。荷花有出淤泥而不染的美称。正是这样也确实不错。走在池塘边，放眼望去，满眼的荷花十分洁白，好似亭亭玉立的舞女。一阵夏风吹来，好似就是一首优美的舞曲，为池塘中的舞女伴奏。那大片大片绿色荷叶衬托着她们，使她们多了一分姿色。更令人舒服的是那一阵阵淡香，直沁肺腑。

夏天有烦恼，大树上的知了令人讨厌。不仅仅是在家外，就连在家中也会听到一阵阵蝉声。也许蝉声不是最烦恼的，因为这令人头疼的还有那嗡嗡的蚊子。只要被蚊子叮上，就会肿起一个很痒很痒的包。所以，每当夏天来临时，蝉声中都会有几声“啪”的拍打声。

夏天有快乐。只要夏天来临，人们就会朝游泳池出发。在泳池内总能听到一阵阵笑声，能看到一片片浪花。在泳池里的那些人们个个不舍离去，因为在泳池内是十分凉爽的。

夏天处处是风景，你眼中的夏天又是怎样的呢?

我的家乡在江西省永新县，是井冈山脚下的一个小县城，是个山清水秀的地方。每逢端午节，人们简直就跟过年一样高兴。家家户户都在门头插上茱萸，并把房子打扫干净，还会在水沟里和草丛中撒上石灰。 My hometown is in Yongxin County, Jiangxi Province. It is a small county at the foot of Jinggang Mountain and a place where mountains and rivers are beautiful.Every Dragon Boat Festival, people are just as happy as the New Year.Every family inserts dogwood on the door, cleans the house, and sprinkle lime in the ditch and grass.

大人们会煮很多鸭蛋，并用颜料把蛋壳染成红色。小孩们就把鸭蛋装在一个小布袋里，挂在脖子上，去和其他小朋友“碰蛋”。鸭蛋被碰破的小朋友就被淘汰了，另外一个小朋友又去找别人碰，直到蛋被碰破为止。

端午节前几天，大人们就泡好糯米，去山上采一种足足有大人手掌那么大的竹叶，当地人管这种竹叶叫“箬叶”。采回来后，把竹叶放在清水中泡，使竹叶变得又柔软又干净。这时全家人在一起，一边包粽子，一边聊天。包的粽子可是五花八门：有的粽子里全是糯米，那是原味的;有的粽子里加些花生、红枣，那时甜味的;有的粽子加的是肉或者蛋黄，那时咸味的。

端午节这天，村里人要做鲜美无比的炒血鸭，用艾叶的嫩芽做的米果和米粉肉。最让我感到奇怪的是米粉肉，因为平时做米粉肉，放了盐也不能保存几天，而在端午节当天做的，却是不放盐也可以保存一个来月，真神奇呀!所以，这个时候，家家户户都要去买许多肉，沾上米粉，做成米粉肉，端午节吃一点，其余的放在外面晒干，留着以后吃。还有，端午节这天，家乡的男女老少，都会在米酒里放一点雄黄粉，做成雄黄酒，并用雄黄酒在儿童的额头点一下，据说可以驱邪呢。

家乡的端午节，有滋有味的端午节，让我一想起来，就能闻到那粽子的清香，口水情不自禁要流出来了!我喜欢家乡的端午节。

8月27日对我来说是一个特殊的日子，因为这一天是我生活了13年里第一次接受-军训。我感到非常新鲜和非常有挑战性。 August 27 is a special day for me, because this day is the first time I have received in 13 years-military training.I feel very fresh and challenging.

这一次严格的军训，使我深深地感受到：个人离不开集体和什么叫做集体。

在这次的军训，对我们每一位同学来说都是挺困难的。什么叫团结，什么叫整齐，什么叫严肃，我想，在军训当中，一定能深深地体会出来，将会铭记于心。什么叫整齐?例如：列队里有没有看齐，动作整不整齐等等。什么叫严肃?当教官说了不准动，你任何的动作都得停止下来站好。什么叫团结?当齐步走时，你有你走，我有我跑，这不算团结。

在军训期间，天气就像一个刚出生的婴儿，一会儿哭，一会儿笑，这使得师生们都麻烦透了。

“稍息，立正。”一声命令下，大家都得放下笑容，端起严肃，听从教官的指挥。如果稍有不妥，那可就要被惩罚了。

再加上全班都要列队整齐，动作规范，那就得难上加难了。学习了动作的要领，就要掌握。简单的动作，咱们三两下就学会了，而且学得不错，但到了后边的什么齐步走、齐步跑的时候，这下可不容易了。教官十分有耐心地教，但同学们可能听不惯教官说的话吧，大家都是似懂非懂的。齐步走的要领是掌握了，但是还差了整齐和团结。同学们都是不太整齐的，每次走的时候都是虎头蛇尾的。刚走的几步十分整齐，但后来就坚持不住了，一个个都歪歪斜斜的。

“天下无难事，只怕有心人。”最后经过努力，我们班的齐步走学得还不错。可因为时间有限，而且又下雨，所以齐步跑大家还是学不会。

通过这次特殊的军训，我清楚地知道我的缺点还是很多的，但无论如何都必须努力克服，才能达到理想的境界。团结、友爱、毅力，都离不开这次军训，离不开生活，离不开他人。

这次军训使我明白：团结就是力量，坚持就是胜利。

夏天来了，绿色满眼，又是一个生动的夏天。 Summer is here, green eyes are full of vivid summer.

夏天的骄阳十分炎热，就像火碳一样，很刺眼。夏天的风也热热的，感觉不到凉爽的气息。夏天也是个多雨的季节，夏天的暴雨细细密密的，像硬币那么大，低头一看，哇!地面的雨水像河一样，在市里的马路上看到了土黄土黄的一片洋。

夏天的山，崇山峻岭，连绵起伏，非常壮观，真是山清水秀!夏天的树非常茂盛，郁郁葱葱，也是乘凉的好地方。夏天的草长得很高，都没过我们小朋友的头了，真惊奇，小草一点点生长，变得越来越茂盛。

夏天的花非常鲜艳、烂漫、缤纷，玫瑰、百合、马兰等等，尤其是马兰花，有比钢笔水还要深的蓝色，非常好看，庄稼长势喜人，玉米又高又大，小麦也已经长高了，看到了这幅画面，简直太美了!

小动物们都在享受夏天，繁育后代，蝴蝶翩翩起舞，蜻蜒游戏水上，蜜蜂采集蜂蜜，真是一个浪漫的夏天。

夏天很炎热，很多小朋友不喜欢玩，也有很多小朋友玩一玩游戏，写一写作业，也可以乘凉、游泳等。

夏天，你真美啊!你是一只五彩缤纷的蝴蝶，我爱夏天。

在这个大千世界里，万事万物充满着无形的规则，正是这些规则，才使得这个世界愈发丰富多彩，有了规则还不行，还需要遵守这些规则，才能真正实现人与自然的和谐。 In this thousands of worlds, everything is full of intangible rules. It is these rules that make the world more and more colorful.You need to abide by these rules to truly realize the harmony between man and nature.

在生活中有着广泛的人际交往，我们要遵守生活规则;在人类开发环境的过程中，我们要遵守自然规则;在社会安定的社会生活中，我们需要法律的规则。

在生活中，人际交往要遵守生活规则。“己所不欲，勿施于人”这是做事的规则。在这个物竞天择的社会里，每个人都在为了光明的未来而奋斗，每个人都会有一些私欲;然而社会是个大集体，无论走到哪里，我们都生活在一帮人的圈子里，每天都需要和人打交道，如果，一旦脱离了人的圈子，我们就会失去自我，失去一切。如果说“人生如戏”，那么一场人生就是一场“游戏”，只有遵守“游戏”规则，才能在生活中脱颖而出，才能在面对人情冷谈时，泰然之若。因此，遵守规则是我们拥有灿烂人生的前提。

在大自然中，开发环境要遵守自然的规则。如今，在21世纪，面对开发环境，人类总结出了“走可持续发展道路”的规则，这也就是要我们遵守自然规则。早在上世纪，开始肆意地毁林建厂，围湖造田，全人类步入“工业化阶段”，“三废”的疯狂排放……人类以牺牲环境为代价，换来了一块块甜美的面包，在享受面包的同时还不忘掠夺大自然仅剩的资源，终于，迎来了大自然的报复。黄河的水土流失，2008年的冰雪灾害、接连的地震……这一切一切的罪魁祸首就是人类不遵循自然规律的结果。“顺天者昌，逆天者亡”，大自然的规则是不能随意打破的。唯有遵守自然的规则，才能达到人与自然和谐的境界。

在社会中，稳定的秩序需要遵守法律的规则。如果一个国家没有了法律，就等于没有了灵魂;如果一个民族没有了规则，就没有了支柱;如果一个村没有了村规，就会一片混乱。追溯至原始社会，猿人便懂得群居生活，无形中的“井绳”将人紧紧捆在一起，谁也离不开谁!在“法”的面前，人人自觉形成“依法办事”，国家遵守“依法治国”的规则，只有这样，社会才会太平，国家才会安定，人类社会才会进步。

面对生活，离不开人际交往规则，面对大自然，离不开自然规则，面对社会，离不开法律的规则。只有遵守这些看似简单的规则，生活才会更加多姿多彩。

播下梦想，无路也有希望。 Broadcasting dreams, there is no way for no way.

——题记

理想是花，播下种子，需要我们用汗水去浇灌，理想是树，种下小苗，需要我们用耐心去呵护，总有一天，花儿会开放，树会成长。

理想是生命的源泉;理想是前进的动力;理想是春夏交替的旺季。有了理想，人生就有目标;有了奋斗目标，人生就有价值。为之，你会努力拼搏，坚持到底。然而，人生如果没有梦想，就注定会普普通通，忙碌终身，我们要敢于去梦想，不要怀疑自己的能力，每个人都身上都蕴含着无穷无尽的能力，只是它们熟睡着，等待梦想去唤醒它们。世界上没有做不到的事情，只有想不到的事情。想别人不敢想的事情，做别人不敢做的，总有一天，美丽的梦想会变成现实。

世界闻名的法国科幻小说作家——凡尔纳。为了发表他第一部作品，曾经遭受过多么大的挫折!1863年冬天当凡尔纳收到第十五次退稿时，愤怒不堪，准备把这些稿子付之一炬，妻子满怀安慰，鼓励他再试一次。这次，他没有落空，并与此出版社签下20年合同。

如果没有他妻子的劝导，没有在努力一次的勇气，我们也许根本无法读到凡尔纳笔下那些脍炙人口的科幻故事，人类就会失去一笔极其珍贵的精神财富。

人生的路上我们会有一个又一个的目标，在实现理想的道路上我们会遇到各种各样的挫折。如果要想把梦想变成现实，我们就应该以恒心为友，以耐力为兄，以希望为守护者，要坚定自己的信念，不到最后一刻绝不放弃，始终坚信成功就在下一个十字路口。

每个人都有过非常美丽而伟大的理想。千万不要因为一时得不到他人的理解与支持而轻易地放弃，没有人能预知我们的未来，明天是靠我们自己去创造的。牢牢抓住我们的梦想，朝着它奋斗，总有一天幸运会降临到我们的身边。

让我们迎着朝阳，放手去追逐，在蔚蓝的天空下，创造出一片属于自己的天地吧!

生活本身并不完美，社会分工千差万别，人的素质，能力和机遇也各不相同，谁都会遇到成功的喜悦和失败的沮丧。但不论碰到什么，我们都最好以平常心来面对，不必喜形于色，不必急功近利，更不必在遇到困难和挫折的时候悲观绝望，失魂落魄。决定一个人幸福与成功的关键，就在于他是否能真正低调做人，就在于他是否能常常保持一份轻松，随性，乐观，洒脱的好心态。

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。

低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的.行为。

低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不娇不狂。

低调也许只是针对为人而已，如果对人生，对事业太低调，会埋没人才。对于事业，应该有崇高的追求和执着的创新，同时，要创造机会展示自己的才华，自己的智慧，为人低调并非是妥协、退让、懦弱，而是一种智慧，一种远见，是一种对人的尊重。

低调做人，保持好心态，说着容易，做起来难。但至高的境界是要靠修炼，只要你坚持修炼，持之以恒，境界自然会提高。当你劳作疲惫之余仍感到开心，当你认为世上万千事，对我无烦恼之时，你的境界就快接近最高了。

世间事物都是具有二面性的，做为人你要认清它的二面性，在世界上你就不会不高兴，不会与人计较，你就会健康、幸福。我们都应该去努力尝试，完善自我，寻找生活中的快乐.......

小学生写作文是很重要的，但很多学生并不知道该怎么去写。下面就是小编给大家整理的小学生作文怎么写内容，希望对大家有用。

小学生作文写作技巧

一、作文要学会积累

“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。

(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。

(二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。

(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基矗

俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：

(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热脖，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

古人云：“滴水之恩当涌泉相报”。感恩是一种生活态度，只有拥有了一颗感恩的心，你才会觉得这个社会这个世界是充满希望充满爱的。 Ancient people: "The grace of dripping water is reported to the spring."Thanksgiving is a kind of life attitude. Only when you have a grateful heart can you think that this society and this world are full of hope and love.

感恩，其实是无处不在的。

宗教是最崇尚感恩的。他们感谢天神，感谢主。当然，我们感谢的，远比他们多得多。感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人;感谢亲人，他们让你感受到世界的温暖;感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”;感谢对手，他们令你不断进取努力。感谢太阳，它让你获得温暖;感谢江河，它让你拥有清水;感谢大地，它让你有生存空间。感恩是一种心态，一种品质，一种艺术。

感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么?感谢对手，感谢敌人，不是乐观么?所以，感恩，是一种乐观的心态。

感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。怀着感恩的心，是有礼貌是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。

感恩是艺术。学会感恩，生活将变得无比精彩。感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓;将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸;将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。所以，感恩，是一种多样的艺术。

羔羊跪乳，乌鸦反哺，动物尚且知道感恩更何况我们作为万物之灵的人类呢?常怀感恩之心我们便会更加感激和怀念那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在我们才有了今天的幸福和喜悦。常怀感恩之心便会给予别人更多的帮助和鼓励为的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手而且不求回报。

学会感恩是培养具有良好思想品质和道德修养的前提。感恩是生活中的智慧，时常拥有感恩之情我们便会时刻有报恩之心。

感恩是我们生活中永恒的话题。学会感恩，学会热爱生活，我们将会感受到更多的快乐。

秋天来了，它悄悄地走到我们的身边，给我们的生活添加了许多美好。 autumn is here, it quietly walks to our side, adding a lot of beauty to our lives.

你看，它在果园里，柿子就像一盏盏红灯笼，苹果笑红了脸，石榴裂开了嘴，葡萄就像一颗颗珍珠。

秋天在树林里，你看，枫树的叶子变红了，从树上落下来，像一只只蝴蝶又像一只只小鸟，银杏树的叶子黄了，像一把黄色的小扇子从树上落下来。秋天，多么奇妙!

秋天，是个忙碌的季节，不信你看，在玉米地里，农民伯伯都在掰玉米，瞧他们忙活的，脸上有了密密麻麻的汗珠。

秋天在花园里，许多花都凋谢了，可菊花却含苞欲放，有红的，有白的，有红的，有粉的，有黄的……，好像在比美似的。

秋天是美好的，更是奇妙的，我喜欢秋天，它不但是收获的季节，更是美丽的季节!

步入九年级后，生活的伽锁日益沉重，使我筋疲力尽，繁多的学习任务如漫天大雨倾洒下来，在这簌簌雨声里，我不禁怀念起那段自由的日子。 After entering the ninth grade, the lock of life is getting heavier, making me exhausted.I cant help but miss the free days.

小时候，我家位于浍水河畔，每逢夏日，那里终日被大树覆盖，像被撑起一张巨大的绿伞。树上，一片绿色的世界，树下一片绿色的海洋。绿海上飘着许多野花，远处便是真正的水了。河面有微风拂过，波光粼粼，与树下的绿光交织在一起，清爽之感便油然而生。极目远眺，对面起伏的黑影倒映在水中，显得神秘莫测，犹如新大陆一般。

在这绿色的世界里，无忧无虑的我，穿行于碧波之上，徜徉在百花丛中，心血来潮，便挖来一颗精心选择的野花，笨拙地栽在罐头盒里，希望他继续长大，开出更多更美的花。可是，第二日它便枯萎了，总免不了为此伤心。

玩累了，便倚靠在树边席地而坐。波光粼粼的水面，一群鸭子一摇一摆的成群结队的上了岸。不知出于什么心理，便丢下一身的疲惫，去赶鸭子。鸭子四散而逃，我便紧追其后。攸地，一只蜻蜓从眼前掠过，我便丢下鸭子赶向蜻蜓。途中路过黄瓜架，竟发现鲜嫩的黄瓜如此诱人，于是丢下蜻蜓去摘黄瓜。黄瓜咬了一半，俯身看到一只蚂蚱，便又丢了黄瓜去追蚂蚱。捉住了，便用一细绳悬其后退，任凭它自由跳跃。谁料，一会儿只剩了一条腿，蚂蚱不见了。

暮色四合的时候，我总有法子继续玩下去。在两棵树上系上“吊床”，看水中星河闪烁;搬来几个凳子，玩起走大桥的游戏

如今忙碌的日子里，又何时能有如此自由的日子，只怕连那些梦幻的记忆也随着时间的流逝，一起被淡在风里。

我们盼啊盼，终于盼来了我们期望已久的4月8日。这一天是我们年班春游的日子，而且这次春游和往常不同，今年是去黄河森林公园野炊。 We look forward to it, and finally look forward to the long -awaited April 8th.This day is the day of our spring tour, and this spring tour is different from usual. This year, we went to the Yellow River Forest Park to picnic.

野炊顾名思义就是在野外做饭。我们班同学被分成五个小组，我呢则是在第四小组，工作是一名小小的摄影师。我的好朋友王铎是组长，宋知涵是副组长，苗壮是调料师…我们这可是第一次集体野炊，为了这次活动我们可以说是“煞费苦心”啊!我和组长特意来到大润发精心挑选了一次性的筷子、一次性的台布、一次性的碗等。

我们在去的车上说说唱唱，时间好像一辆小马车，不一会就到了。黄河森林公园里有昂首挺胸的骏马，还有高大挺拔的松树，但是我们已没有心情欣赏这美丽的风景了。我们马上占了一张桌子和一个灶台，开始了繁忙的工作。买柴火、点炉灶、摆上油盐酱醋…

第一道菜是炒鸡蛋。吴卉迪带来的锅摆上了灶台，我们的大厨刘飞洋熟练地将鸡蛋翻来覆去，不一会让人垂涎三尺、色泽金黄的第一道菜做好了。我还多给它拍了几张特写，因为是第一道菜嘛!不一会第二道、第三道也陆续登场。

等菜上齐了大家就热火朝天地吃起来，可我还是不停的抓拍，记录着一个个美好的瞬间，连饭都顾不上吃了。“贪婪”的焦老师到处品尝美食，而王老师呢?拿着刚出炉的羊肉串津津有味地吃着。

美味的羊肉串也吸引了组长，他租来一个小烧烤箱，还有一些生的羊肉串。我们把盛羊肉的箱子“四分五裂”，用来当烧烤用的扇子，这样可以让火更旺一些。时间一分钟一分钟的过去了，我都已经精疲力尽了，但是我心想：再加把劲就成功了。羊肉串终于烤好了，我细细地品尝着那鲜美的味道，心里别提有多高兴了!

饭后，我们在欢歌笑语中踏上了回家的路，也结束了这次难忘的春游。

这次春游意义非凡，不但促进了同学间友谊，而且锻炼了我们的动手能力，更重要的是我们收获了快乐。