高中关于生态文明从我做起征文【优秀19篇】

生命尤其珍贵，安全至关重要。然而，隐患无处不在，交通事故，一波未平，一波又起。

——题记

关于马路边的黑色

在宽阔的马路上，各种车辆来来往往，川流不息。一位身着黑色运动服的中学生骑着自行车在路上疾驰。他两手离把，高傲地指向蓝天，仿佛是在炫耀自己的车技多么娴熟。是啊，看他嘴角边泯起的笑容知道，他的车技肯定很棒，要不然他怎么会这么自信，竟像只快活的麻雀在路上蹿来蹿去呢？他继续洋洋自得，可是，等他目视前方时才发现有辆卡车疾速驶来，他紧紧地紧紧地按着车闸，想让车快停下来。他心急如焚，可是一切都已经来不及了，他像只黑色的大鹰从自行车上摔了下来，重重地……

关于地面上的火红色

在繁忙的大道上，两旁绿树成荫。树荫下一道绿色栅栏若隐若现。栅栏内，几位行人步履匆匆，神情踌躇。他们忽然停下脚步，四处张望，他们想做什么，难道是……脚一跃，他们已身在栏外。此时他们眉飞色舞，谁说不可以穿越马路上的护栏？他们不是打破规定了吗？呵，他们可开创了先例呀！说时迟，那时快，一辆轿车急速而来……听见的，只是一辆顶部闪烁着红灯的车发出的声音；看见的，只是活泼的生命奄奄一息地躺在担架上；闻见的，只是地面上那般红的血散发出的腥味……

关于月夜里的白色

在灯火辉煌的夜景下，忙碌了一天的人们相继休息了。“哥—几—个，明—天—我—们—再—比—试—酒—量—”“好！我—我们—还—不醉不归！”带着醉意与疲倦，这几个酒鬼上了摩托车，“嘀—嘀—”刺耳的喇叭声惊醒了他们，但手脚早已不听使唤，车冲出了马路，人甩在了冰凉的路面上，皎洁的月光下，短暂的喧闹过后却是一片寂静……

关于这些事，这些人，我们难道不应该好好吸取教训吗？生命是宝贵的，却也是脆弱的，它禁不起一次小小的，小小的意外。所以关于生命，我们一定要珍爱，关于出行，我们一定要文明。

出生于七十年代初的我在一个时期以前，对国庆没有什么特别的感觉，或者说是很淡漠的。因为从我开始记事开始，我们的祖国就开始蒸蒸日上了，一场轰轰烈烈的十一届三，把生活在困境中的农民们“发展”了起来，地是包产到户了，果树也承包了，干劲十足的父亲抓紧时间组建了一个机加工厂，把沉淀多年的技术直接转化为“生产力”，所以，我没有受姐姐、哥哥们受过的苦——没有吃过野菜、高梁面，没有经历过一日三餐只有窝头、玉米粥、咸菜（现在偶尔到饭馆吃农家饭除外）的日子，虽然也割过麦子、刨过玉米、锄过草、喂过猪，但现在想起来基本可以列为“体验生活”系列活动，因为我没有受什么苦，不可能有祖辈、至少是父辈对“中华人民共和国成立了”的感慨与激动，又因为生活在农村，过节时家长们都不放假，不象城里人对过节（春节除外）这么敏感，所以，起初，我不知道什么是“国庆”，也不知国庆到底是哪一天，或者根据没想过还有一个叫做“国庆”的节日。

最早知道还有一个节叫“国庆”是在984年，记得那是在我小学五年级下午放学前，班主任老师忽然通知说，晚上天黑后在村大队部前的空地上放露天电影，我们当然是欢呼雀跃，因为那时放场电影是很不容易的事情，激动得我连当天猪草的量都没打够，好在母亲并没有因此罚我。当夜幕降临的时候，我早早地搬着自家的凳子坐在了放映幕前。开始放映了：红红背景上显示了一行大字：“谨以此片庆祝中华人民共和国建国5周年”。我都不记得当时是演得什么电影，但红色背景上的那一行字却永远地留在了我的记忆里。而后我从小学、中学一路读到了大学，与此同时我失去了农民身份，连属于我的。亩耕地都在我毕业后收回去了，我成了地地道道的“城里人”。大学里对国庆的感觉永远只是一个比较长的假期，而且北京有的公园在国庆节期间是免门票的，四年来，我都是在忙于逛免费公园、与同学一起去旅游或者回家看老妈。

工作了，仍然对国庆的印象很淡。直到999年，我才对“国庆”有了比较深刻地感觉。那时我刚到海运旅行社工作不久，海事局成立了一个合唱队，要参加交通部组织的一个比赛，我作为海事中心参加合唱的一员每周二、四去海事局练习，通过上级单位对国庆活动的重视程度我清楚的感觉到这是个多么重要的日子。

“国庆”是一个很民族的概念。哲学上有一句话叫做：人不可能踏入同一条河流，这表示了宇宙运动的绝对性，表示了我们经历的每一时每一刻都是“前无古人后无来者”的，都应该是具有纪念意义的，949年0月日是中华人民共和国结束中国人民旧的苦难迎接新生的日子，这是中华民族的一个节日，作为一个中国人，在这一天应该具有起码的自豪与骄傲。

每一年的国庆，我们的首都北京都以盛装迎接这个伟大的日子，有的人会说这是劳民伤财，可是民族的东西不能丢，如果不制造这种节日的气氛，我们在忙忙碌碌中又怎么会体会得到这个日子的重要？又怎能感到身为中华人民共和国一员的自豪与骄傲呢？所以节日期间北京的马路两旁摆满了鲜花，沿街的门口挂出了“国庆”、“十一”的灯笼、牌子，天安门广场布置了庆祝场景，这只是在提醒大家，不要忘记这个伟大的日子，不要忘记为了中华人民共和国成立献出了鲜血与生命的英雄烈士。

我自认为自己并不是个多愁善感的人，可随着年龄的增加，竟变得感性起来，每每听到国歌奏响、国旗升起，就会有一种雄壮的感觉油然而升，有时还会热泪盈眶，我想这是民族的精神在起作用。现在许多人都在说，中国人缺乏信仰，其实，信仰是什么？信仰就是人的一种精神寄托，我们从小就在受教育，要热爱祖国、热爱人民、热爱党，可大多是一些比较口头的、或是比较书面的东西，这不能激发隐藏在大家内心深处的感觉，如果我们把这些口头的、或是比较书面的东西让它直观化，把一些爱国教育加入到学生教育中，就如同日本人对下一代的爱国教育一样，那再成长起来的一代人就不会象我们这一代人一样茫茫然的没有信仰了。

现在是004年，距离我知道国庆节已过了整整二十年了，我们的祖国马上就要迎来她的第55个生日，十一岁和三十一岁的我对这个日子的感觉当然有着完全不同的感受，我们的祖国正在快速地向前发展，在国际上的影响也与日俱增，我为自己是一个中国人而骄傲，我深深祝愿我们的祖国生日快乐、永葆青春！

长甫拜晃之浩瓣彤抱廓 是什么使平凡的生活变得不平凡，是什么使普通的人变得不普通，是什么使我们养成良好的习惯呢?是文明!什么是文明呢?

文明使一个甜美的字眼，它教育了我们“文明出行”、“文明说话”、“文明放鞭炮”的许许多多的事情，可是现代生活逐渐变迁，有些人们已经把“文明”渐渐的遗忘在心底一个暗淡无光的角落里，文明已经在人们的日常生活中渐渐消失。

自古以来，中国游礼仪之邦的美誉，有着林城形象的贵州，更应该成为文明礼貌的示范区。贵州与黄果树、龙宫、香纸沟等名胜古迹，这些优美的景色吸引着一批批外地游客，但可惜的是，很多游客来了后都说，贵州的自然风光很美，但是不文明的行为却使她失了景，煞了色。

那么，怎样做才算是文明呢?

我们作为一个21世纪的小学生，有三“要”：在家做一个好孩子，在校做一个好学生，在社会上做一个好公民。我们要向雷锋叔叔学习，学习他助人为乐的精神。比如：帮邻居把垃圾倒进垃圾桶里，在公共汽车上为老人让座，主动帮助同学等。

我真想说：“同学们，为了我们的蓝天更加美丽，为了我们的大地充满绿意，为了我们呼吸的空气更加清新，抛弃种种不文明的行为吧!我们一定要从现在做起，从我做起，从点滴做起，为我们的程式增光添彩。到那时，我会自豪的说：“我是文明的小学生!”

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我也不知道什么时候起，养成了一种追求完美的性格。在很多场合我都说，我是一个唯美主义者，而且是在按照别人的标准去尽力做到最好。懂事起就是一个乖孩子，放学回家就帮妈妈拖地做饭洗碗，从来不合女孩子拉拉扯扯疯疯兜兜，而且衣服相当干净，是左邻右舍教育自家孩子的标准。读书时又是成绩一直很棒，品学兼优的代表，属于老师很喜欢的那类学生。成年以后，又努力去工作，对感情负责，细腻体贴，不抽烟不喝酒不打牌，努力学习做饭， 拼命提升自己等等，有时候别人跟我说，钟是个好同志。以前我觉得很高兴，因为我就算按照世俗的好男人的标准去努力修炼自己的。而现在当我在听到这句话时，心里总有种酸酸的感觉。因为我感觉，我是在按照别人的要求追求自己的完美，在我获得别人的肯定的同时，我迷失了自己。

有时候很想学坏，比如突然买包烟抽两口，有时候也很想叛逆，因为我所做的并不是我自己。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

从这本书中，我知道了生命是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃;了解了我们中国美丽的自然风光和城市;还知道了目前地球的环境正在一步步恶化，并认识了一位位让人尊敬的环保卫士。

其中，最让我感动的是《挨饿的江豚》这篇文章，江豚属于国家二级 保护动物被称作长江生态的 “ 活化石” 和 “ 水中大熊猫 ” ，但因为水域的污染，改变了江豚原先的生存环境，破坏了食物链，导致江豚无法适应，直到被活活饿死。现在，江豚只有两千一百头左右了，未来还可能继续减少。看到这个数字时，我感到特别痛心了!

联想到我的身边，平时经常看见小区门口垃圾成堆、苍蝇滋生、蚊虫甚多。每次路人经过都会捂着鼻子绕过去。在我家旁边有条小溪，原本那里的水清澈见底，水里还不时看见有小鱼在游来游去，可现在小溪里的水变黑变臭了，再也看不到小鱼，我们也不能像以前一样在这里尽情的玩耍。每到秋天，农民放火烧秸以和塑料，我们整个城市都笼罩在烟尘中，呛得人眼睛都睁不开。还有前段时间的雾霾天气。我不禁要问，我们生活的家园，什么时候变得这样恶劣。

地球只有一个，中国是我们生存依赖的家。为了我们能够更好地生存与发展，我们应当好好地珍惜她们，爱护她们。面对生态环境日益恶化的现实，任何一个人都会明白：保护环境，建设美好家园是我们的责任。同学们，让我们携起手来，为保护环境、拯救地球而积极行动，为我们的美丽的家——中国缔造出一个绿色美好的明天。

文明是一只小舟，带我们驶进理想的港湾;文明是一只雄鹰，带领我们搏击长空;文明是一匹骏马，带领我们奔跑在广阔的草原上。所以，我们每一名学生都应该牢记文明，在生活中真正做到文明。

一个充满文明礼貌的城市，能够给人带来愉快和信心。一个不讲文明礼貌的城市，设施再好，也难秩序井然，让人赏心悦目。文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质，也在一定程度上反映了社会的.文明程度。这一点，越来越成为大家的共识。

讲文明懂礼貌，需要自觉行动。一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，轮到自己了，却照样不讲文明礼貌。其实，一个简单的问候，一个真挚的微笑，都显出了我们内在的文明礼貌，同时也传递着一份友谊，一份温暖，一份真诚，一份热情，彼此享受来自对方的关爱与温暖，为我们的生活增添一份快乐，一份祥和。

文明礼仪是要从小做起，从身边的一点一滴做起，要持之以恒，坚持不懈，让人人都要知道不讲文明不懂礼貌的危害性，要知道，一个人的文明礼貌，决定了这个人的自身素质，文明礼貌也是提高自身素质的基本要求。

我国是一个文明的古国，讲文明懂礼貌应时时刻刻铭记在每个人的心中，请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过每一个人的共同努力，共同坚持，一定会营造出一个文明美好的家园，一个充满爱的世界!

水龙头不断流出眼泪，电视不由自主大声喧闹着，电灯无奈的发出明晃晃的光，我想问：我们美丽的家园都去哪儿了？

让地球变得更美丽！这是我们每个人都在说的，我们想让她美丽的长发——树木变得茂盛，让她清澈的眸子——湖泊河流川流不息地流淌，让她漂亮的装饰物——用溪流做的腰带、用百花做的耳环熠熠生辉……我们都希望地球这样美丽。可是，我们实际为地球做了些什么呢？水龙头哗哗流着水，自己却不肯多检查一眼它是否关严；电灯开了，只是想：没事，算不了多少钱。但是这样做，就是在毁坏我们的地球家园啊！

大自然的资源本是可以再回收利用的，但他们真的经不住我们如此的折磨！他们早就被他们调皮任性的孩子——人类折磨的千疮百孔。小了说，浪费水资源，滥用纸张——森林用树木给我们的东西；大了说，过度砍伐，挖沙淘金，严重的破坏了自然环境，现在，自然资源正在不断耗尽！试想一下，当最后一滴水变成人类的眼泪，当人们双手捧着黄灿灿的金子，双眼中会是灰暗！他们亲手毁掉了自己的家园！再没有鸟在歌唱，花在望着鲜艳的阳光微笑，这是何等凄凉！

我经常看到人类残忍的破坏地球的行为，那天我看到以为妇女带着孩子去玩，孩子水喝完了，妇女就将塑料瓶随手掷在了地上，可是我分明看见一个垃圾桶就在她身边！只要她再走十几步就可以将垃圾扔在垃圾桶中！我快步走上去，将垃圾扔在了垃圾桶中。她也许是没有看到？也许只是懒得走那几步？我幻想着。我真希望她只是没有看见！人类啊！你们可知这小小的塑料瓶，地球要好几十年才能分解吗？地球为你付出了全部，你就不肯多走几步吗？

为了地球，请保护我们的环境！不要让山清水秀，百鸟争鸣成为“过去的事情”！

生态文明从我做起生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，即自然生态。自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。

近年来，由于人们的大量破坏，我们赖以生存的家园受到了强烈的打击。我们只有一个地球，它是我们唯一居住的家园，我们住在这里，就应该爱护它，爱护它的环境，爱护它的花草树木，爱护它的一切。胡主席在作报告时提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，其中，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。

现在的我们对于生态还很陌生，但我们对于环境污染并不陌生。垃圾分类，污水处理，污染物大量排放，气候变暖，水资源短缺，荒漠化，无疑成了我们的头等问题。我们又能做什么呢？我们唯一能做的只有保护我们的环境，就要从我做起，从身边的小事做起，从点点滴滴的问题做起。比如说，垃圾分类。我们每人每天都会扔垃圾，但是同学们知道吗，这些垃圾会被扔到垃圾场，但是垃圾场的费用是昂贵的。人们大量的排放垃圾，工厂农业大规模的生产垃圾，这样做我们的地球还会好吗？我们在地球上生活的日子还有多久。所以，我们要垃圾分类。其实，垃圾分类对我们每一个人来说都不难，如果我们勤奋一点，我们的家园正在向你挥手；如果我们少玩一点电脑，剩下来的时间倒不如去垃圾分类；如果我们节约一张纸，就等于救了一棵大树。我们每一个人都应该去保护环境，这毕竟是我们生活的地方。废物利用，节约能源，这对我们来说很难吗？

生态文明从我做起。污水排放也是我们面临的一个问题，我们每天都会消耗大量的水资源，如果我们节省一点，北方的旱灾不会这么严重。我们可以利用洗菜的水来淘米，用洗澡的水来与拖地，用洗衣服的水来冲厕所，总之，废水再利用的例子远远不止这三种，这只是其中的一部分。如果我们每一个人都节约用水，就会节省下大量的水去做它应做的事。也许我们经常会看到水在没人的情况下大股大股地流，这看着不寒心吗？有一句话说得好：如果不节约用水，那最后一滴水就是你的泪水。让我们一起节水吧！

生态文明从我做起，这不单单的一句口号，而是行动前的鼓舞，生态良好，景色优美，植物多样，环境舒适，这才是我们想要看到的，生态文明从我做起！

为了迎接即将到来的第十三届全运会，进一步加强校园文明建设，摈弃种种校园陋习，营造健康的学习、生活氛围，构建“崇德向善、乐学尚能”的优良校风、学风，全面提升天外学子的气质、品位和情操。

就让我们先从三件事做起吧!

第一件事：爱护环境，你丢我捡

优美的环境是人创造的，也要靠人来保护。广场的绿色草坪上竖立的“公益广告牌”上写着：“爱护草坪，人人有责”;“同是生命，需要爱惜”;“给我一点爱，还你一抹绿”……这里没有“严禁”的呵斥，也没有“罚款”的警告，只有对文明行为规范的引导和对社会公德的呼唤。因此，必须养成讲文明礼貌的好习惯不仅不乱扔垃圾，同时还要有“你丢我捡”的高贵品质，做一个文明小公民。

第二件事：遵守秩序，你挤我让

文明的人都知道“在公共场所要遵守秩序”这个简单的道理。买东西、上汽车、参观展览、进影剧院，都要排队。而有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常，对这种同学该怎么办呢?我主张不仅要制止，而且要“让”，以“有礼”对“非礼”。“让”并不是软弱，“让”不仅是一种风度，而且是一种无言的教育和批评。

第三件事：待人谦让，你好我学

谦让，是一个人的美德。集体生活中人与人交往常常需要谦让。一个人要做到待人谦让，必须正确地认识自己与他人，个人和集体的关系。另外，我们还要学会用欣赏的眼光看别人，看到别人的优点，谁好就向谁学习，这样的人不仅文明程度高、受人尊敬，而且自己会心情坦然，生活将愉快充实。

这些都是做文明小公民的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明小公民的基本素质。

我们是祖国的花朵，新世纪的精英。我们肩负着传承文明发扬光大的伟大重任。下面是小编给大家整理的有关遵纪守法从我做起征文的内容，欢迎大家查看。

古往今来，人们都用最美妙、最动听的词汇来赞美青少年，说他们是灿烂的朝阳，是含苞欲放的花蕊，说青少年有玉一般纯洁的心灵、火一样的热情，说他们富有朝气，最欣欣向荣。但无论怎样形容都觉得言不尽意，不能描述和昭示这青春年华的丰富内涵。因为青少年时期是人生长河中最关键、最美丽而又短暂的宝贵时期。

中学时代是人生中一个最重要的时期，我们的人生观、价值观、世界观以及性格都在这一时期形成并逐渐定型。做一名遵纪守法的中学生是对当今中学生的基本要求。

学校不光是教我们学问的地方，还是教我们学会做人的地方。做人，做一个能被社会接纳的人，最基本的、最重要的是要有法制观念，所以我们要首先做个遵纪守法的中学生，一言一行都要严格要求自己。不要让那些无聊低级的、朽腐落后的东西占据我们的灵魂，要怀着健康积极的心态去面对生活。

遵纪守法，是我们中华民族的优良传统。做为每一个中国公民遵纪守法，是我们中华民族的优良传统。我们都要继承和发扬这个优良传统。俗话说得好：国有国法，家有家规，没有规矩，不成方圆。所以，遵纪守法应从小做起，从我做起。

遵纪守法，这是多么简单的四个字啊，真要是认真做起来，可就难了。就拿我们中学生来说吧!国家制定的《中学生日常行为规范》上明文规定：中学生不吸烟、不喝酒、不进入网吧、游戏厅等。可有些学生就是不遵守规定，他们进出网吧、游戏厅就好象家常便饭似的，受到了许多社会上不良风气的影响。因此，现在青少年犯罪的事例越来越多了。还有，国家正在提倡保护地球，保护环境。并要求我们学生要爱护地球，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等。可有些同学听完后像耳旁风似的，还做了许多影响市容市貌的不文明行为。

英国作家罗素曾说“没有公民道德，社会就会灭亡，没有个人道德，他们的生存也就失去了价值。”法国作家雨果也说“普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。”因此，对于一个美好的世界来说“纪”和“法”是每一个公民都应该遵守的。那作为学生的我们参照的“纪”和“法”是什么呢?我认为是《中学生守则》和《中学生日常行为规范》只要我们按照《中学生守则》和《中学生日常行为规范》做好身边的每一件事，我们便将成为一名合格的中学生。

我们应该体会到，法律和学校的各项规章制度虽然在某种程度上约束了我们的行为，可它最大限度地保护了我们的合法权益。我们更应该懂得，遵纪守法是每个人应尽的责任和义务，而良好的校风又是建立在人人自觉遵纪守法的基础上的。

青少年时期的你们无论是在身体上，还是在心理上都在发生急剧的变化。看到中学生活的丰富多彩，我们的情绪、情感就会相应的波动，可能会因为一点小事，就被感动或是动怒，或变得消沉，情绪来得快，平息得也快，那么我们应该控制好自己的情绪：

第一、学会调节自己的情绪，不因一些微不足道的小事而发火，学会会宽宏大量。

第二、要自我设计，明确最终的奋斗目标。为实现这一目标而不断努力。

第三、辨证地看待自己，既不狂妄自大，也不妄自菲薄，树立正确的人生观和世界观，实事求是地朝着既定的目标前进。

第四、增强辨别是非的能力，在思想素质上要有一个较大的提高，在语言行为上要养成一个良好的习惯，争做德、智、体、美、劳全面发展的优秀的中学生。

谈到学习，有人曾说“学习就像马拉松赛跑一样，贵在坚持。”在学习这条漫长的路上，有人因看不到路的尽头而选择放弃;有人因路边开放的鲜花而停滞不前;有人因路的曲折不平，而满腹牢骚，抱怨。最终走到路的尽头的人必将成为精神的主人，生活的强者。请记住“走的最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。”《孟子》中有一句话“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼……”尊师重道是作为一个学生的良好表现，孝顺父母是作为一个子女的良好表现，一个集三者于一身的人能不是一个文明礼貌好的人吗?

大家都知道，遵纪守法是每个公民应尽的社会责任和道德义务。一个国家即使经济实力再强，假如没有健全的法制，没有遵纪守法的国民，仍不能算是一个真正文明、强大的国家，照这个标准来看，我们离真正的“强盛”还有相当一段距离。虽然，我国目前已经构建起了比较完备的法律框架，普法教育也搞了多年，但实事求是地讲，“遵纪守法”四个字还远没有成为所有公民的自觉行动。

应该说，我们这个五千年的文明古国，虽然距离一个真正意义上的法制国家尚需时日，但却并不缺少建立和谐社会所必不可少的道德传承。令人痛心的是，先是十年浩劫撕裂了这种传承，此后，财富和“地位”的剧增颠倒了一些人对是非荣辱的认知。某些人骨子里根本没把国家的法纪当回事，不仅没有把违法乱纪看作是一种耻辱，反而把善钻法纪的空子当成是自己的“本事”，正如这些无视法纪法规的所谓“本事”，酿成了衡阳大火等一幕幕群死群伤的人间悲剧。为了建立良好社会秩序，人人都应当遵纪守法。在人民当家作主的现代中国，法律是人民代表大会代表人民制定出来的，反映了人民的基本意志，我们更应当自觉遵守和维护。什么时候，我们国家不仅经济实力足够强大了，而且“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观也真正成为一种被全社会广泛认同、自觉追求的公共时尚时，中华民族的实力才能软硬兼备，傲立于世界民族之林。如果有一天，我们不再高唱“谁能告诉我，是对还是错?”而是高唱“谁能告诉我，是合法还是违法?”;如果有一天，五岁的小孩能脱口而出“这是违法的”“这是坏的”;如果有一天，公民遇到侵犯自己合法权益时能说：“我相信法院会为我主持公道”……。如果那一天到来，我相信正是遵纪守法成为我们时尚追求的那一天。

健康现在，才可能幸福未来。我们一定要充分利用这段人生中的“黄金时代”，努力汲取人类文明的精华，充实我们的头脑，健全我们的心灵，遵纪守法，文明修身，将来做一名对社会有益的人。

同学们，在这精彩的世界里，如何把握自己，关键就在于提高自身的素质，加强道德品质的培养和锻炼，禁得住生活的磨练，绚丽缤纷的世界是属于你们的。我们当代的中学生你就是21世纪的主人，你将大有作为。但是，现在的你们先要迈好青春第一步，争做一名遵纪守法的好学生。

我们是祖国的花朵，新世纪的精英。我们肩负着传承文明发扬光大的伟大重任。我们难道不应该做一个遵纪守法的公民吗?时间是不等人的，让我们踏踏实实走好人生的每一步，从我做起，做一个遵纪守法的小公民吧!

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1966年3月8日至29日，河北邢台发生多次破坏性地震，这是新中国成立后发生在我国人口稠密地区造成严重破坏和人员伤亡的一次大地震，波及范围广，损失很严重，北京天安门城楼遭受破坏，于1969年重修。周总理多次亲临地震灾区，同时对地震工作做了一系列重要指示。从此全国上下建立了地震工作部门和组织领导机构。2008年5月12日，四川汶川大地震。2013年4月20日发生四川芦山地震……给人们的生命财产造成了严重损失。党中央国务院高度重视抗震救灾和灾后重建工作。目前我国的防震减灾工作已取得重大进步。

我国是一个多地震国家，为了把地震灾害减少到最低限度，通过防震减灾科普教育，提高广大公民的防震减灾意识，掌握在地震来临时采取正确的应对措施是十分必要的。广大中小学生是这项工作的生力军，一个学生可以带动一个家庭，一个学校可以宣传一座城镇，大家都来提高国民的防震减灾意识，这是减轻地震灾害有效的途径。

教育系统将把学习、弘扬和传承伟大抗震救灾精神作为建设社会主义核心价值体系的重要内容，纳入学校教学和日常管理各个方面、各个环节，融入国民教育全过程;把学习、弘扬和传承伟大抗震救灾精神与加强师生思想道德建设紧密结合起来，教育引导广大师生自觉坚持社会主义核心价值体系，带头实践社会主义荣辱观，为夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义事业新局面贡献更大力量、赢得更多光荣!

国家《防震减灾法》明确规定，任何单位和个人都有依法参加防震减灾活动的义务，因此每一个中小学生都应努力掌握防震知识，居安思危，宣传社会，推动我国防震减灾科普宣传工作不断进步。

江阴创建全国文明城市如火如荼，文明理念日渐深入人心。由江阴市文明办主办、江阴日报社承办的“不文明行为大讨论”有奖征文活动，旨在通过对不文明行为的大讨论，进一步推动文明创建大见效、实现城市形象大提升。

一、征文主题

“不文明行为大讨论”

二、征文内容

讨论日常生活中的不文明行为，剖析原因，以小见大，倡导文明。征文要求短小精悍，600字左右，须为原创，不得抄袭，体裁为言论。

三、征文时间

2017年6月1日-8月15日。

征文投稿电子邮箱:jyrbbjb@163.com;投稿地址:江阴市绮山路83号江阴日报社全媒体发布中心。来稿请注明“不文明行为大讨论”。

四、刊发安排

从6月初开始刊发征文来稿，8月31日前刊发结束。

五、奖项设置

一等奖2名，奖金各1000元;

二等奖6名，奖金各800元;

三等奖10名，奖金各500元;

优秀奖15名，奖金各200元。

江阴市文明办

江阴日报社

2017年5月26日

现在，大自然对人类的惩罚越来越多，越来越厉害，火山爆发、地震、海啸、台风、洪水、泥石流、干旱——接连不断，为了人类的地球，为了美丽的家园，我们要保护环境，生态文明从我做起，从现在做起。

水，是生命之源，是人类不可缺少的事物之一。我相信大家都听过这样一句话：如果人类不珍惜水，那么地球上的最后一滴水，将是人的眼泪。是啊，的确要珍惜水，我国已有6000多个城市缺水，在那里，想要找到一滴水，也是很困难的，在日常生活里，我们也要珍惜水，例如：用洗米水洗碗筷，可节省生活用水及减少洗洁精的污染；洗澡改盆浴为淋浴，并使用低流量莲蓬头，避免长时间冲淋。如果人人都这样节约水，一个月就共节省60亿立方米水。另外，我们在学校，公共厕所看到水龙头在滴水，就一定要去将水龙头拧紧；在游乐场，当看到有小朋友玩水，就一定要去制止他们。在我们生命中的每一天，都应该珍惜每一滴水，用实际行动珍爱生命之水。

树木，它可以给予我们新鲜的空气，保持水土，防止洪水和沙尘暴的来临。可是，这几年以来，树木却越来越少。这是什么原因呢？原来，一些人贪财，将大量的树木砍伐，做成了家具、白纸、一次性筷子来赚钱。可是，人们买了纸后不但不珍惜，而且随意往地上一扔。但是他们有没有想过白纸就是树木，扔掉白纸就等于砍伐树木啊！我们不要以为一双双一次性筷子、一张张纸扔掉无所谓，中国有13亿多人口，如果他们每个人都那么想那么做的话，那这个世界会变成什么样子呢？谁也不敢想象。同学们，我们要拒绝使用一次性筷子，节约用纸张，不乱砍滥伐才是我们最好的选择！接下来，我们来谈谈节电。电，也同水一样是人类生活中不可缺少的东西。在家，和电有关的东西也非常多，如：空调、电脑、洗衣机、冰箱……只要我们节省这些跟电有关的东西，也可以省很多。用微波炉做饭既省电又鲜美，两全其美。还有一种节电的方法：蒸东西时，蒸锅水不要放得太多，一般以煮好后锅内剩半碗水为宜，这样做，既可省水又最大程度地节约了煤气，何乐而不为呢？

另外，能步行的尽量步行，近距离外出尽量用自行车，不用摩托车、电动车，外出游玩尽量搭乘公交车。购物使用购物袋。

同学们，行动起来吧，养成节水节电节能的好习惯，过低碳生活给身边的人做一个好榜样！让苍老的地球重新焕发光彩！

未来的海洋是什么样的呢?我常常在猜想。

现在，随着人口和工业的不断发展和增加。陆地上，可供人类生存和发展的空间逐步缩小，这该怎么办的?科学家们一致认为，海洋是人类21世纪的希望。

这样，只有建造海底“世界”是最好的选择。在海底建造城市，即可以扩大生存环境，还可以美化地球。

用不了多久，海底城市就完工了。大家拿着行李包排队进“海底城市”。

到了海边，一道长长的且透明的隧道变出现在了人们眼前。这个隧道口留在地面上，其余部分则是在海中，一直延伸到海底城市，因此，这是通往海底城市的必经之路。当人们进去后，都惊讶万分。还看上去十分凶猛，但水中却十分温和。小鱼小虾自由自在的在水中嬉戏，觅食;一个海藻被水冲来，在水中轻舞。越是往里景色越美。

乘坐急速飞船，不到十分钟的时候就来到了海底城市。城市外面有一个透明的玻璃罩，可以看到海底迷人的景色，还可以防止一些大鱼的攻击。海底城市和陆地上的城市差不多。都有高楼大厦，繁华的街道，医院、商厦、车辆、宠物、树木，差不多陆地上有地海底都有。

当你玩累了，就可以透过玻璃罩，看到海底美丽的景色。一群群色彩斑斓的小鱼摆动着彩尾自在的游来游去;绿色的水草随波摆动;五颜六色的珊瑚把大海装点得分外美丽;海豚在水中不是的翻腾嬉戏……海底的景色真是美丽呀!人们在心底赞叹到。

海底城市也许真的是未来人类居住的理想场所。我一定要实现这个美好的心愿!

生态文明是人类文明的一部分，它与政治文明有着同样重要的地位。

工业文明给我们人类带来了许多的收获，但是同时生态平衡却渐渐离我们越来越远。可人们无论如何也不把我们赖以生存的环境放在心上。知道这几年全球的气温渐渐变暖和，人们才真正意识到生态环境的重要性。俗话说“环境保护，人人有责”。有些地方沙尘暴严重，这就像是地球的创伤一样，它使得居住在地球上的人们感受到环境破坏所带来的严重危害。

生态灾害最直接的恶果就是经济，听说我国每年都要拨款2000亿元来补偿生态灾难所影响到的地区。人类现在开始接受它，失去了再去弥补也许太迟。

想想地球还未受到破坏是，是多么的美丽：花儿在草地上绽开笑脸，小鸟儿在天空中自由自在的飞翔，鱼儿在水中欢快的游泳……，可如今，面面对疮痍的地球，我们是不是需要反思？时代姚进步，文明要发展。身为高级动物的我们却连低级动物保护家园的意识都没有，是不是有些可悲？

生态文明使人们步入一个新的阶梯。我们虽然是小学生，但是也应该有保护环境的意识，我们应该更多的了解地球，更多的爱护我们的地球妈妈，从身边的小事做起让它越来越美丽。

“红袖添香情久长，喜看小康臻大有”现在我们已步入小康社会，过上了小康生活。这些都赖于中国共产党的光辉政策。

党的十一届三中全会以后，邓小平同志在会见日本首相大坪正芳时，首先使用“小康”描述中国式的现代化。随后又构想设计了我国经济现代化建设分三步走的发展策略。经过二十多年的改革开放，我国顺利实现了现代化建设“三步走”策略的前两步目标，人民生活总体上达到小康水平。现在我国进入了全面建设康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段。

溧阳地处茅山和太湖之间，丘陵和平原约各占一半土地面积，非金属矿储量丰富。有石灰石、方解石、膨润土、瓷土、耐火土、石英石、叶蜡石。中药材有太子参、桔梗、玉竹、夏枯草、益母草等。土特产品有板栗、红花、乌饭、白芹菜、毛尖花红。城郊的天目湖和南山竹海，是著名旅游度假区。别桥的虞氏宗祠堂壁上，书有《淳化阁帖》，临摹了许多宋代以前的名家、名人书法作品。名胜古迹还有高静园等。

改革开放几十年来，溧阳人民抓住每一个时机，用自己的双手和智慧，创造了一个人间仙境，让溧阳改头换面。与之前的经济条件比起来简直是天壤之别。还记得爷爷奶奶给我们将过去的故事，他们穿着小棉袍过冬，我们现在穿羽绒服御寒。他们袄子里装着几片破棉絮，我们羽绒服里全是鸭毛，可比他们的破袄子暖和多了。那时候他们吃树皮草根，后来经济有了一些起色，就吃吃白薯馒头。难的过年吃顿好的，包的饺子馅里奢侈地滴上几滴油。这可算上是一顿美餐了。天天盼着大鱼大肉。可现在呢?天天吃着大鱼大肉，可还要追求粗茶淡饭。想要吃得清淡。爸爸“五一”黄金周有四天不在家吃饭，都被朋友请去聚餐。这顿顿是山珍海味，可他在第五次别人请的情况下委婉地拒绝。因为他实在无福消受。以前有句老话叫“比吃了蜜还甜”，可现在我估计，已没多少人会觉得蜜很甜。如今，鳞次栉比的高楼大厦替代了以前的茅草屋、红瓦房。以前挤在几十平米的小瓦房里，现在住进了几百平米的公寓甚至别墅里，宽敞又明亮。好不惬意!现在，道路也宽了，也平了。私家车也多了。人民的经济腾飞了!民工也是社会的一部分。现在民工的维权意识有了大大的提高，加上国家政府为民工几番下达政策。以前公司老板拖欠民工工资的事也少有发生。看来政府的存在，旨在为人民服务，替人民排忧解难、主持正义，是人民的好主人。可见我们的生活在这几十年里有了飞速发展。作文

物质生活上的满足并不能代表精神上的满足。就拿我们是来说，虽然物质生活很优越也很充实，但我们不忘精神上的追求。我们经常会举行一些文艺活动。每天晚上，都会有许多市民到广场上跳跳舞，全当作健身。溧阳素来有少儿书法之乡之美称，有多少孩子、青年和老人学习书法，来陶冶自己的情操。

我明白，艰苦奋斗是中华民族的优良传统，正是一代代人的艰苦奋斗、顽强劲取，才有我们祖国的自立自强、兴旺发达。今天，只有大力发扬艰苦奋斗，不为艰难，奋力拼博，才能巩固和提高目前达到的小康水平，才能顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标。作文

最后，让我们携起手来，共创小康社会!

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我曾经看到过这样一则公益广告，令我印象深刻:一个盲人正顺着盲道走着，但是前面的地上却躺着块香蕉皮，眼看着他就要踩到了，这时一个青年男子过来捡起了香蕉皮并丢进了垃圾桶里;一群孩子们正在开开心心的溜冰，但是他们谁也没注意到前方有口未盖好盖子的窨井，这时有位阿姨急匆匆的跑来为他们把盖子盖好，没过多久，那群孩子们就安全的从井上滑过去了。 看了这则广告后，我想如果没有那两位叔叔阿姨的及时帮助，那将会产生多么糟糕的画面啊!

我们的社会在发展，我们应该人人讲文明，老师也经常教导我们，要从小养成文明的习惯，做个文明好学生。但是联想我自己，我却有些不文明的行为，我感到很惭愧。每天上学，都是妈妈开车送我去学校的，我偶尔会带盒牛奶在车上喝。喝完后我会不经意的把牛奶盒扔到车窗外。现在想想，我这一举动是多么的不好啊，如果人人都象我这样乱扔垃圾，不仅弄脏了马路，而且还给环卫工人带来很大的工作压力。这样，文明城市就给我们破坏了。于是我决定改正这个不好的习惯，做个文明人。

在我们身边还有许多不文明的行为:我们小区的大门口，有个漂亮的喷水池，池水清澈见底。每当夏天的夜晚，大人们和小孩们都会聚集在水池边纳凉、聊天、嬉戏。但是有一天我却发现了水池里的水已经变得肮脏了，水面上飘浮着塑料袋、矿泉水瓶、吸管等一些垃圾。原来都是居民们随手扔的。后来我看到一个保安拿着一个长长的网把垃圾一个一个都捞上来了，水池又变得干净了。于是我就告诉邻居的小朋友不要再往水池里扔垃圾了，我们要爱护小区的环境，做个文明的好孩子。我也要向大人们发出呼吁:你们是孩子们的榜样，你们应该要比他们做得更好。

为了我们的城市变得更美，我们每个人应该从小事做起，改掉不文明的行为，一同创建文明城市。

南京是个古老而文明的城市，四季分明，有生机勃勃的春天，夏的炎热，秋的凉爽，还有令人向往的冬天。

南京的春天来了，万物都苏醒过来，看！嫩绿的柳枝长出了绿草般的绿芽，犹如春姑娘轻柔的长发。黄灿灿的迎春花在阳光的照耀下，更加显眼。满山遍野宛如一幅美丽的画。可爱的小燕子好像收到了春姑娘发出的讯息，迫不及待的从南方飞回来了，它们“叽叽喳喳”的唱着歌，仿佛是一首动听的交响乐。春姑娘又来到了果园，看！一颗颗杏树绽开了胭脂般的杏花，一棵棵梨树绽开了雪白的梨花，仿佛是一朵朵白云。勤劳的小蜜蜂，在花丛中忙着，几只美丽的蝴蝶在花丛中穿梭。仿佛在嬉戏。南京的春天如此的美好，离不开那些每天天还没亮就上街打扫卫生的环卫工人，也离不开每天为这个城市建设辛勤劳作的人们。

南京能够申办青奥会顺利成功也是因为南京的绿化和美丽的风景而打败了其他竞争的对手，我记得在我二年纪的时候，参加了由南京金陵晚报组织去珍珠泉种植“青奥林”的活动，从3月头妈妈就开始报名排队，一直排到3月20号，那天我早早的就起床了，约好8：30 分在玄武湖门口集合，我们提前了30分钟到达，没想到还有更多的大人带着小朋友早已在次等候了。还有的家庭是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈全家都出动了。我特地数了下一共有四辆大巴，从那时起我就知道植树绿化对我们这个城市有多么的的重要，也要从小养成爱护环境的习惯，毕竟城市美好的环境是离不开大家的共同的建设。

为了南京的环境更加美好建设了滨江公园，从奥体大街至梦都大街，占地590亩，该区域为休闲区，“看点”颇多，有湿地公园、观江平台、五星级饭店、电脑激光音乐喷泉等。通过改造原有地形地貌，绿化和美化了水岸环境，将原先的防洪墙外开辟为“湿地公园”；“观江平台”则营造成亲水、自然、生态的休闲气氛，连接奥体中心场馆与滨江风光带的文化体育轴线，又称“世纪轴线”，占地约180亩。该区域的文化气息很浓，有“三山”、“二水”、“白鹭”3个主题公园，以及8个雕塑花园，以营造大诗人李白“三山半落青山外，二水中分白鹭洲”的意境。还有艺兰斋美术馆和金陵图书馆等。管理方从人性化方面考虑，这段滨江大道将建成地下隧道，使游人能方便地穿越到达滨江公园内游览和休闲。

在学校，我们的雏鹰假日小队在古林公园种下了陪我们一起长大的小树苗，在寒暑假我们还会走上街头，提醒大家积极参加“地球熄灯一小时”、“绿色出行争做文明人”、和爸爸妈妈出去吃饭会让我想起“光盘行动”。建设美好生态南京需要大家的努力，让我们拒绝浪费、拒绝一次性餐具！！

艳丽季节，心花也像百花齐放，神圣的、崇敬的、昂扬的、豪迈的、热烈的、悲愤的等情感，交织心怀。

这都是对抗日战争胜利70周年的纪念。

我是15岁的高中女生，并没有对那一战争如同身受的直感，对那种争取民族独立解放，反对帝国主义侵略压迫和它的空前全面的胜利，只有抽象认识。在贪图嬉戏中，逐渐从电视、电脑、电影像触电一样为战争实际生活画面感染，又逐渐从书刊寻找记述这类内容的文章。

我为平型关大捷的机智，台儿庄大捷的壮烈，百团大战的威势;为佟麟阁、杨靖宇、张自忠、赵一曼、李林等的业绩和光荣殉国而震撼、流泪。我像沉湎于梦幻追随先烈奔驰于枪林弹雨、烟腾火爆的战地。

我喜爱李清照那“人比黄花瘦”的女性婉约，但怎能不赞叹她那“生当作人杰，死亦为鬼雄”的女性豪放;女侠秋瑾在晚清时，面对日本帝国主义的侵略，有过“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回”和“身不得，男儿列;心却比，男儿烈”的吟咏，这怎能不叩击千万女儿的心扉。

《自古英雄出少年》影片，道出真理，在历代人民起义浪潮中，必有多少妇幼参与。当然，史载12岁的甘罗，13岁的荀灌娘，15岁的夏完淳等都是英雄。抗日战争中有过《鸡毛信》《英雄小雨来》《小兵张嘎》等故事，都是根据实有原型创作的。我羡慕那些少年英雄，恨不相逢，惜难同步。从纪念抗日战争胜利，我忽然发现自身思想、学识、才能的浅薄，那些少年英雄像镜子，照出我面容的苍白，生活的空白。

我也有这样的亲人;15岁冒称20岁，打入日伪组织，艰难摸索，获取军方护照，劫救被俘的我方同志。许多典籍根据官方文件发表资料，我阅读了人民日报编《盛世中华。中华精英篇》文艺报编《艺术人生。画刊》《世界优秀专家人才名典》，都有介绍;还看到一位党史专家为其人其事向党要求大力宣传弘扬的报告。这都引起我深思。

我怎能把神思只系在课桌课本上，或听着什么白马黑马王子公主的梦呓，看着什么拿肉麻当有趣的节目，倾注于追星族嘶叫哭喊的狂热或族追星矫揉造做的表演，忍受“粗口歌”“笔仙卜”的浸渗，沉溺于美女美容美装美饰的时尚怪圈，而遗弃了清纯高雅的风采美。

我怎能自认幼小而自谅幼稚，安于无为的空虚，空虚的热闹，在浪掷光阴中消磨青春，要牢记“莫等闲，白了少年头，空悲切”的呼唤!

对前辈少年英雄，我欣赏传奇故事，要学习爱国精神。尤其恶欲泛滥，刺目钻心，希望学校、家庭、社会各方汇成综合工程，继承鲁迅先生的意愿：再“救救孩子”，更“教教孩子”。

现在已有对少儿进行“三字经”传统教育的探索，是否可有进行“三字教”传统教育的设想，即以孔子提倡的“智仁勇”三字为重点的教育。我体会，张嘎等少年英雄，都是以智敏，观察生活，克服困难;以仁义，锻炼大志，坚持原则;以勇敢，奋发进取，无畏战斗!新时代的少年需要把“智仁勇”更明确、更深刻、更自觉地注入血液，嵌入灵魂!

我真遗憾，未能投身于抗日战争那样伟大壮丽的事业，作祖国的英雄儿女，而享受着从胜利获得的幸福;我的回报，是深化学业，以知识为武装，保卫祖国与世界和平，建设富强、和谐社会，以这一誓愿纪念抗日战争胜利70周年!