关于热爱和平的初二单元作文(汇集19篇)

谈到和平，每一个国家的人民没有一个不热爱和平的人民，全部反对战争。可是，世界上仍有一些难以避免的战争，给好多人民带来灾难，尤其是儿童。面对这些在战争中受苦受难的人，我一直想对他们说些什么：首先，和平的反义词就是战争，战争可能因为占领国土所以发生的，可能是是因为掠夺金钱而引发的，还有可能是因为在某个地方除了差错而引发的，既残暴，又没有意义，弄得大家天天鸡犬不宁的。

而和平能使大家过着无忧无虑的生活，天天过得非常安宁，根本不用担心战争的到来。

我的看法是：赶紧让那些处于战争中的人民去投诉国家，让他们停止这种既残暴又没有意义的事情，和其他国家一样，好好过着安心的生活。

“谁言寸草心，报得三春晖”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一提起这两句诗，世间无人不晓，这两句诗讲的是就是要学会感恩。

“滴水之恩，涌泉相报”;“衔环结草，以报恩德”，这是中国古老的遗训，告诉我们的也是要感恩。不只是我们人类，就连动植物也会对帮助它们的同伴表示感谢。蜜蜂在花丛中采完蜜，把它采的蜜带回家后，又回来了，它面对着花儿们连声道谢。梧桐树在风姑娘的抚摸下渐渐睡着了，等它们苏醒过来，摇摆着翠绿的叶子向风姑娘道谢。

地球妈妈把山川、河流和大气给予了我们人类，可她呢，她又换来了什么?是和平吗?不，地球妈妈什么也没有，她只希望看着她的孩子们在没有战争、没有硝烟的环境下快快乐乐的生活。可有些人呢?却为了自己的野心和贪欲去争斗，伤害了许多无辜的人。就如：日本首相小泉、美国总统布什，他们都以自己强大的实力，去欺负那些弱小的国家，去霸占别人的家园。许多国家到处弥漫着硝烟，硝烟窒息了孩子们的歌声，战争随处可见，战士们为了保护自己的家园，而牺牲了。人们都焦急地等待着联合国的救援，他们每天沉浸在失去亲人的痛苦中。那些想侵犯别人国家的人呀，你有没有顾虑别人的感受，因为你一时的贪欲而造成多少人死亡，多少家庭破碎呀!每次看见新闻上播出某个国家有多少人因为战争而死亡，在逃亡中饿死，你难道就不为自己的所作所为而感到惭愧吗?

我们这些中国的孩子生活在和平的环境中要学会感恩，热爱和平，让人类永远充满团结与友爱，让地球上永远充满着平等和自由!

只有在和平的环境中，世界才会美好，国家才会发展，人民才会安全幸福，孩子才会快乐无忧。所以，我非常向往和平。

但是，世界上还有很多地方战火连绵，那里的人民正陷于战争带来的痛苦中。就像现在的伊拉克。从电视中看到的伊拉克，就像是一片废墟，许多房子都倒塌了，街道上冷冷清清的，偶尔看到的人们都穿得破破烂烂的，瘦得皮包骨，据报道，他们许多人整天只有一点点食物，城市里没有干净的水和足够的粮食供应。电视镜头前，我们还可以看到小孩子们时常在垃圾堆中出现。由于战争，环境被破坏了，食水被污染了，粮食又不够，伊拉克发生了瘟疫，许多的无辜受难者得不到治疗，许多人痛苦地死去……这全都是战争带来的后果。不管是什么理由开战，战争都会带来死伤无数，使国家财产、个人财产都会受到损失，使人民颠沛流离，生活艰难。每当我看到这些场面，我的心便沉重起来。

每一场战争爆发之后，电视里常常播的是被攻的国家和攻击别人的国家，它们的情况怎么样?美国电视台经常播一些他们认为是英雄的事迹，这些人都是为自己国家利益着想的人，但在同时，他们又被对方视为仇人。他们为什么会这样呢，既被人恨又被人尊敬?

我真不明白。国与国之间发生了矛盾，难道不能用其他办法来解决吗?不能双方坐下来好好商谈吗?战争大多数都是因为少部分人的自私心而起的。或者是为了争夺别国家的资源，或者是为了占领土地……只有人们都收起自私心，才能换来真正的世界和平。如果人类不自私，我们的世界一定会变得十分美好。

战争是黑暗的，无情的，残酷的，人类啊，快醒悟吧!

看啊!我们的世界是多么的美好，天空是蔚蓝的，花儿是灿烂的，鸟儿是活泼的。假如我们不懂得珍惜，还这样自相残杀下去，后果将不堪设想。

让我们热爱和平，负起保护世界，保护地球母亲的责任。让和平在我们心中永恒，让和平在世界中永恒吧!

关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱!

关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的!父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的!我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己!

记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗?!我想他们心里一定暖洋洋的!

还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。字还很不错哦!我觉得她好可怜啊!我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊!

在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己!让自己和身边所有的人都充满爱!让人间充满爱!让世界充满爱!

关爱，关爱，爱在身边，无处不在!!!

端午节也不过才过去十天，又想起粽子，每年端午节，奶奶都会包上一锅粽子，其中还要在这煮粽子的锅里放上腌好的咸鸭蛋一起煮。

端午节是中华民族的传统节日，作家汪曾祺在《端午的鸭蛋》中写了约摸十二种端午节的风俗，不过，那是南方，在我们北方，至少在我的家乡，就没有那么多风俗了。

我们家乡端午节的风俗也有几种，例如系五丝，插艾草，包粽子，煮咸鸭蛋，吃大餐等。

单说的是系五丝，就是将五种颜色的线搓成绳子状，在天蒙蒙亮，还没出太阳的时候，孩子还在睡觉的情况下，家长将它系在孩子的手腕上，等孩子醒来后发现彩色的丝线象手镯一样缠绕在自己的手腕上，感到很美，同时家长再教导孩子等下大雨的时候，记得讲这五丝拆下来，压在石头地下，将来它就会变成彩色的蛇，保护着屈原和自己不受毒害。

插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爷爷们，家里没有爷爷的，就得相当于爷爷的长辈，早早的起来，趁着太阳还没有升起来的时候，到野外去菜艾草，将才回来的艾草插在自己的大门口门楣顶上，没有大门的就干脆插在房门的房檐上，因为艾草是“爱”和“碍”的谐音，这表示家人最家的爱，表示家人对伤及家的阻碍。

端午节的重头戏是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想写的人就很多了，它所寄托的传统文化当然是为敬仰屈原了。

随着时间的变化，家乡的端午节的风俗也在跟着变化，由原来的祭祀屈原，变成了家人团圆的一个由头，于是吃大餐也成了我们这里的一个风俗了，不过这个大餐却有点特别呢！

它是粽子的大聚会，兄弟姊妹们将各自包的粽子，带到母亲家中展示，从形状来就有很多种；大姑包的是长方形的，两半粽子合在一起的，成为夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，妈妈包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲珑，又长方适中。从内容上来看和煮的火候上来分析，口感最好的是奶奶的二米相掺的黄白相间的原始棕了，这次我才明白的原始的食物该有多美了。

我们一家人围坐在一起，品尝着自己包粽子，就这油黄黄的咸鸭蛋，大人们喝着家乡的密州春，拉呱着家中的变化，想想着家人的将来，真是其乐融融，幸福满满。

家乡的端午节，有声有色，有吃有喝，有喜有乐，有思念，有陪伴，我敬你，直到永远。

“世上好，有妈的孩子像块宝，投进的怀抱……”我唱的童谣，听到这首童谣，那幸福的泪水便会夺眶而出。这世上最温暖的地方软绵绵的被褥，也热腾腾的火炉，的怀抱。是她我宝贵的生命;是她手把手教我走路，又是她教会了我怎样做人;太阳无私德照耀、爱。亲爱的，三月过后，我就快满十岁啦。十年的养育，怎能不叫我衷心的感谢您，我亲爱的。

记得风雨交加的夜晚，我不着凉了。正好出差在外，让我吃了感冒药。本会没事的我半夜里发起高烧。一会儿喂我喝开水，一会儿摸摸额头，一会儿量量体温;体温居高，凌晨两点，送我到医院去。在路上，怕我冷，把的外衣解开包住了我，顿时一股暖流流进了心田，而我可怜的却冻得直打哆嗦。不知我迷迷糊糊睡着了。醒来时，在我身边的既医生，也护士，眼角布满血丝的。我再也忍了，一下子扑进了的怀里，此时此刻，我觉得我是世界上最幸福的孩子!

还记得那次我作文走题，见到时很开心。细心的后安慰我说：“孩子，失败了，嘛!”仔细和我走题的原因，教我以后怎样写好作文;我一听到激励的话，心里的结顿时解开了，真的非常理解我啊。我从未一失败就气馁，是用那双温暖的手将我从失败的魔掌中扶起，教导我“失败乃之母。

几年来，春夏秋冬，酷暑严寒，星期六和星期天，都要送我学习钢琴、英语等课程。辅导我学好课程，像个小学生拿着笔记本，和我一起坐在教室里听课。听，记得是仔细。学习，倾注了心血啊!经常说：“吃得苦中苦，方为人上人”，当我在学习中遇到的，的话，让我信心百倍。，我会争气的，请放心，我永远也忘不了为我所付出的，我优异的和对社会的，来报答我亲爱的!

春，穿着绿裙，迈着轻盈的脚步，悄悄地来到了人间。

她高兴得到处奔跑……所过之处，无不蕴含着无比蓬勃的生机。

我爱恋春——爱的是那“吹面不寒的杨柳风”，她像母亲的手，抚摸着你。春天是生命的使者，她轻轻拂醒大地，沉睡了一冬，张开了惺忪的睡眼，舒舒服服地伸了一个懒腰，打了一个哈欠，她又急忙播下了希望的种子。

我爱恋春——爱的是那绵绵的春雨。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。小草吸到了“甜汁”，高兴地一个劲向上钻;柳树喝到了“甜水”，长出了嫩芽。花儿舔到了“甜蜜”，绽开了笑容。

雨后，湿润的空气中带着些泥土的芳香，混着青草味儿，迎风扑来。因此，春雨是生命的耕耘者!

我爱恋春——爱的是那春风美景图。瞧，阳光明媚，花朵盛开了，芳香扑鼻。小蜜蜂闻到了，高兴极了，哼着小曲赶来采蜜。咦，那怎么有两朵会飞的花呢?噢，原来是两只美丽的蝴蝶，在翩翩起舞。

看，谁来了?原来是北归的飞燕也来加入这百花争艳的盛会。从这根电线杆上飞到另一根上，活像一幅跃动的五线谱。听，小河在淙淙地流着，像琴儿那样发出偶偶细语。此时，我的心，和着它的歌的拍子，慢慢地流到远方，渴望着要抚爱这个阳光和煦的多彩世界。

再看天空中荡游的风筝吧。春风用双手把它们送得好高好远，渐渐地融进了浅蓝色的空中……

啊，我爱恋你——春。

荷花，它虽然不象玫瑰，牡丹大红大紫，它白底配上粉红却自有一种让人无法忘怀的神韵;荷花清香却不厌俗美丽却不艳丽。实在是让人觉得清高无比，又平易近人。

“出淤泥而不染“这才是我最喜欢的!它从淤泥中出来却不带点污染，不会自卑，永远那么有自信!最讨人喜欢的是它放弃了长久的生命，凋谢是它最终的结局，却又是它的开始，化做夏泥回归大自然，养成肥料，为它的下一带吸收!

这世上有很多人就象荷花绽放过，发挥过，表达了自己顶达的一面，然后，不埋怨，不感慨，不盛怒，平平淡淡，走下岗位，或甘居二线默默地出力让后人吸取养分创造成功人。

人的一生应该学习荷花，“出淤泥而不染!学习它虽飞花中之王却不自爆自弃为后人做榜样大案精神!

我国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、神秘禁忌的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

寻常的社会，总会有一些不寻常的人;寻常的生活，总会有一些不寻常的故事。如果说一个四肢健全的人享受着整个自然，那么一个重残疾人只能享受着四分之一个自然;如果说一个四肢健全的人能够将一件事做得完美，那么一个重残疾人只能做到平凡。但她，方华清——一个整天坐在轮椅上的重残女孩，却凭着坚强的意志和不懈的努力，享受着多于正常人的乐趣，做到了正常人都很难做到的事，谱写了一曲生命的赞歌。

方华清因为小儿麻痹症而永远地坐在了轮椅上，就连手指也不能灵活地运动。由于这个原因，她只上到小学三年级就无法再继续她的学习生涯。但她酷爱文学，即使不能上学也阻挡不了她对学习的热情，于是她便在家自学，用仅能够活动的两个手指在键盘上敲出一行行字，写她对生活的感悟，写她身边的事，当她得知自己的父亲身患绝症时，她一个连日常生活都需要母亲帮助照理的重残女，唯一能做的便是“卖词救父”，在网络上、在她的家乡——新安江畔留下了一段孝敬父母的佳话。难以想象，她不只写了很多诗词，居然还出了一本书!她是一个重残疾人啊!

当我看到《罗浮堆雪》这本书时，我震撼了!我不知道怎么表达自己的心情，我简直不敢相信这么伟大的人就生活在我们校园旁。也许，她的一生对她来说都是春天，这个春天是美好的。书中的她笑得那么灿烂，尽管上帝对她那么不公，但她仍然笑着面对世界，以乐观的精神，认真的态度，过着每一天。但有谁知晓这灿烂的笑脸背后的辛酸呢?我想我写不出她痛苦的万分之一。她的词中偶尔透出几分孤独，但传达给世人更多的则是乐观，是她对亲情、友情、爱情的渴望向往。我想她也许从未奢求过什么，她只想当点缀春天的一片绿叶而已。

身残志不残!她总是以春天的热情和生机来面对生活，她的诗词就是她的春天!我相信她会创造出一个不寻常的生活，一个不寻常的春天，让所有的人感受到爱和阳光。

在这个不寻常的春天里，黄山大地正讲述着一个不寻常的故事——方华清的事迹正被众多媒体广为传播!

人是大自然中的一员，人的生存离不开大自然。大自然中的各种资源是相互联系的，一方面遭到破坏，其他方面也会受到影响，从而直接或间接的威胁人的生存，使人类受到惩罚，所以我们要保护大自然。 Man is a member of nature, and human survival cannot be separated from nature.Various resources in nature are interconnected. On the one hand, they are destroyed and other aspects will be affected, thus threatening the survival of people directly or indirectly and punish humans. Therefore, we must protect nature.

大自然中的一些资源是可以再生，长期给人做贡献的，但是由于人们不加节制的开采滥用，从而加速了地球上矿产资源的枯竭。他们以为是自己的利益升高了，自己的生活会更好了，其实是给大家及自己的今后带来了灾难。大自然是多么的美丽，既有千山万水，高楼大厦，还有花草树木，蓝天绿草，可人们还是不甘心，为了更好的生存，就不断的利用自然和改造自然。但是，不合理的利用和改造自然是大自然遭受到了破坏，也给人类的今后带来了灾难。

大家知道，水是我们生活中一样必不可少的资源，不仅可以发电、饮用、使用，还可以灌溉植物、哺育动物，是我们的“救心丸”，但是，我们的国家严重缺水，这导致一些地区没有水用，可是，还是有一些人浪费水源，认为钱是万能的，只要有钱，就可以买来水，那么，在世界各地都没有水的时候，你能用钱买来吗?对，是买不来的。

我们要趁着还有水的时候就来节约用水，不要在喝你泪水的时候才知道节约，世上什么药都有，就缺后悔药，所以，我们要在水资源还未枯竭的时候就开始节约，我们国家的人口多，如果一人节约一滴水，十三亿的人就要节约十三亿滴水，这样日积月累，不仅不会使我们的生活缺少什么，我们国家的水资源也会丰富起来，这不是两全其美的事吗?

再说说我们地球外的臭氧层，本来也是可以不断再生的，可是，由于人们对大自然的种.种破坏，臭氧层已高的温度使人受不了，导致人由于受阳光太多太强，而皮肤脱落，全身疼痛，甚至死亡。

我们的大自然实在是美丽，我们应尽我们的能力来保护她，只要在生活中，我们少用一个塑料袋，少扔一块电池，少伐一棵树木，少丢一张广告就能使我们的地球越来越繁荣，越来越昌盛。

保护大自然就是保护人类赖以生存的环境，人人都要关心，人人都要尽力。我呼吁：保护大自然，爱护我们生存的家园吧。

初到三峡，真有点为它赞叹不已。它是如此神奇，让人捉摸不透。它在你面前显示的好象如此平凡。但一眨眼又是另一种风景。它的变幻末测让人如至仙境。它的平凡中透着不平凡的气息。

三峡美，美的壮丽，美的雄伟壮观。有时柔媚，有时险峻，但都不失那种宏伟的气魄。最让人陶醉的是小三峡。让人眼前一亮，如同仙境中的仙境。晃如来到了世外桃源。有一种豁然开朗的美感。

小三峡中的一切都是有灵气的。那的人，那的水，那的树，还有那的动物。树木满山遍野都是，找不到树干，只有一片生机勃勃的绿，让人迷失了自我。水，还是映称着树，也是那种绿，清清的淡淡的，却看不见底。但又能看见另一种风景。

小三峡中最有趣的就要数猴子们了。一会儿出现，一会儿又消失了。它们的速度让人感到惊奇。虽看不清楚，但就是觉得比动物园中的可爱些，有趣些。它们好象吸收了大山的灵气，更美些。好不容易找到了一只正在休息的猴子，大家纷纷举起了手中的相机想拍照，谁知，小猴子也学着人们的动作，那样子真滑稽，大家都想让船慢些好看清楚。猴子也举起了手，好象在和人们说再见。这让大家更开心了，也对着小猴子挥手说再见。

突然一阵了嘹亮的歌声响起。导游告诉我们这是这里的人们在和我们问好。说完导游阿姨也唱了一句，大山里也唱了一句，唱的比导游用喇叭唱的还响。大家高兴极了。导游又讲了几个山里人的故事。大家对小三峡更是依依不舍了。

百年梦想，十年奋战，举世瞩目的三峡工程今夏首次蓄水完毕，实现船闸通航和发电的目标。这是三峡工程历史性的转折，也是她正式为人民服务生涯的开始，标志着这个历经百年风雨沧桑、凝聚着华夏儿女顽强不屈精神的跨世纪工程进入了收获期。为了让一些没领略过绝版前的三峡，特将本人六年前的小游记提供发表以作再一次的见证。

为了即将告别的纪念，我等怀着“别后难再”的念头，今夏在结束中编办业务培训后拐到重庆，来到了一个半世纪以来国人魂牵梦萦的地方——长江三峡，终于圆了我二十多年的梦!

滚滚东逝的长江，全长6300米，东起青藏高原唐古拉山脉各拉丹东雪山，流经10省、市、自治区，最后注入碧波浩瀚的东海，整个长江以“滔滔长江腾蛟龙，巍巍群山威虎雄”为其显著特点，是泱泱大中华的母亲河，为世界第三大江。它多少年来不知引发多少人的奇想?又不知使多少人进入梦境?李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还;两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”;杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等都是过往的绝唱。五十年代，毛泽东在畅游长江、品尝武昌鱼后，以“极目楚天舒”的心境，挥毫留下了浪漫之作《水调歌头.游咏》，为我们描绘了“高峡出平湖，神女应无羌，当惊世界殊”的壮美图画。

我们坐船顺下，饱览了重庆至宜昌的长江中游即长江三峡。它是长江风景线上最为壮美奇秀的一段，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。西起白帝城，东讫宜昌南津关，全长196公里。峡中峭壁险峻，激流澎湃，涛如雷鸣，是万里长江最为壮观的大峡谷，坐在客轮峡中一行，可一览举世闻名的三峡风姿。

第一峡瞿塘峡最大特点：短、险、峻，它激流飞下，气势磅礴，两岸青山耸立，蔚伟壮观，早有“山似拔天来，峰若刺天去，锁全川之水，扼巴蜀之喉”之说。

第二峡为巫峡，以奇、美、秀为其特点。峡中西岸拥簇乳峰叠嶂，有12个山峰似乳峰，阿娜多姿。尤为神女峰更神奇，恰似一个婷婷玉立的少女。峡中常常云雾缭绕，细雨蒙蒙，好似薄薄面纱披在神奇的乳峰。

第三峡为西陵峡，以其滩多、水急、幽深为特点，越来越开阔，两岸山地由裸多变遮多，由岩多变土多，处处绿装。解放后，对这里的险滩进行了整治，现在有惊无险了，而且

出现高峡出平湖的奇迹。在自由自在、桀骜不驯流淌着千百年后，“高峡出平湖”的梦想真的很快要现实了。不是吗?1986年开始兴建的葛洲坝水利枢纽工程，有上拦河坝、泄洪道.水电站、通航道等建筑物，大坝全长1983米，坝高185米，正常蓄水位175米，总库容将近400米3，年发电在840亿度，工程完工要18年，共要移民113万人，是举国上下和国际所特别注目的伟大工程。

近年又在葛洲坝上游兴建三峡工程，这是跨世纪的宏伟建设，要在2009年全部完工，使防洪、发电、养殖、通航于一体，将成为世界最大水力发电站，万吨巨轮可驶抵重庆。峡区景色更加绚丽多姿。

长江，您那滔滔江水展示着无尽的丰彩，满目苍桑述说着永不古老的故事，您不仅是中华的骄傲，华夏的希望，您不愧为“中华奇观，天下绝景”，而且是母素的乳汁，养育着长江流域的子子孙孙，并以新世纪的眼光展现在世人面前， 为人类贡献着不尽的甘甜!

别过了，奉节的白帝城;

别过了，丰都的“鬼城”;

别过了，秭归的屈原祠;

别过了，巴东的秋风亭……

长江，万岁!

“战争是地狱之子，和平是艺术的保姆。”这是莎士比亚所说的一句话，千百年来，战争无数，它带来了什么?《史密斯夫妇》为你解答。

《史密斯夫妇》这篇文章记叙了一个英国少尉和一个德国姑娘的故事。二战时期，英国少尉在诺曼底登陆后，受命前去视察，途中，与德国巡逻兵相遇，双方发生激战，少尉和他的小分队被打散了，他一个人摸索着。突然，一个德国军官站在他面前，与他对峙着。英国少尉迅速将德国军官杀死。这位军官从手中拿出一封信和一张照片，要少尉交给他的妻子。战后，少尉回到家中发现家人已死，就前往德国，去完成使命，见到这位妇女时，她已憔悴不已。后来，他们俩相爱，成为后来的史密斯夫妇，他们自己创造了一份报纸《查普希尔和平报纸》呼吁所有人都应热爱和平。

读完这篇文章后，我内心久久不能平静。战争，一个令人所恐惧的名字。它使老百姓家毁人亡，由小康家庭变得颠沛流离。战争发生后，无论是战争发动国还是战争受害国。受苦的永远是百姓啊。元代诗人张养浩曾经就说过：“兴，百姓苦;亡百姓苦。”这不正好就是一个很好的说法吗?日本侵华，犯下一个个滔天大罪，日本他就高兴了吗?没有!长崎、广岛的两枚原子弹爆炸就是一个见证!

至今为止，据联和国统计，全球大约有2800万难民流落他乡，极其恶劣的生活条件使他们生存在死亡线上。有家不能回的痛楚，更使他们心碎。如今，多国部队连续空袭利比亚。打着“打击政府”的口号，实则在造成平民伤亡，这是在帮利比亚人民，还是在害利比亚人民?我看，西方国家最看重的是利比亚的石油资源，才出兵利比亚的。一个国家，理应自己家事自己管，本来就够乱了，有人又在瞎搅和，不是乱中添乱?唉!中国面对此次空袭态度仅仅是失望，而没有真正地投反对票，我对你也失望。

地狱之子，你何时能走得远远的?

母亲节前，我收到了一位同学发的信息：风是爱的呼唤，雨是情的交融，最爱你的人、最牵挂你的人永远是你的母亲，快用行动来证明你爱母亲吧!一刹那，我的思绪飞到了母亲身边……那个清瘦的身影，那副响亮的嗓门，那一双饱经风霜的双手，那一脸岁月蹉跎的愁容，那一双沾满泥巴的脚……

母亲给人的感觉永远是匆忙的，永远有干不完的活。

她将一生的精力来挑起家庭的重担，用一生的爱付诸于我们姐弟身上，特别是我。忙碌使她连吃顿饭都很赶，以致身体在逐渐萧瘦。每当有什么好吃的，她都留给了我们，而她总说自己喜欢吃清淡的。

母亲的爱总是在无声无息中倾注的。她从不说过我爱你们孩子们之类的话，更多的是在生活中给予无微的关爱。上中学时，我在学校留宿。每到周末，我都回家一趟，每次饭桌上总会加了几道我喜欢吃的菜，而我不在家时，家里的伙食是很清淡的。听母亲说，她只念过一年书，但她希望我好好读书，将来做个有出息的人，不要像她一样一辈子在田里干活。记得高三那年，有一天我在厨房里帮她做饭，我俩聊了一会儿，然后我就出去洗菜了，母亲可能没有觉察，独自在说。后来大姐对我说“文，妈没发觉你出厨房，她还在说，其中有这么一句话‘儿啊，你可要多用功啊，考上个好大学’”。听了，我心里有说不出的感动。今年回校时，母亲执拗着要帮我送行旅，直到看着我上车。当车开动时，我回过头来看她，她还是站在原地双眼看着我的那个姿势。

母亲的一举一动影响着我。她的勤劳激励着我刻苦学习;她叫我送好吃的给奶奶的同时，教我学会了如何尊敬老人。为了减少母亲的担忧，我学会了约束自己，学会了体谅母亲，尽管偶尔还会对她发脾气。有时看到桶里有脏衣服，我就拿去洗，母亲不在家时，我会去煮饭，让忙碌了一天的她回到家里可以得到片刻的休息。我知道我所做的一切都微不足道，是身为人子所该做的，应尽的一份孝道，但我找不到更为合适的方式来表达我对母亲的爱，对她的养育之恩的报答。

当我为她剪指甲时，看到指甲缝里的泥圬，看到那层层叠叠的老茧，纵横交错的裂纹(到了冬天，裂痕会让她痛得难以忍受)，心里酸溜溜的，眼睛红红的，母亲问我怎么回事，我说沙子进眼了;当我为她洗头时，每每抓到双鬓，那银丝格外刺眼，我知道岁月已带走了她的青春，皱纹早和她结伴而行;当我看到她用家里那把钝菜刀吃力的样子，我决定省吃俭用，托同学买回一把阳江“十八子”;这个学期我系“第三届师范生综合技能大赛”中，我获得了粉笔组第二名、钢笔组三等奖。领奖前，我拔通了家里的电话，将喜讯第一时间告诉母亲……

母亲节那天，我听湛江人民广播电台，当主持人问听众“母亲的爱有多重”这一问题时，很多人都回答：“无法称量，重于泰山，道也道不尽。”而我脑海中只有同学发的那条信息：最爱你的人、最牵挂你的人永远是你的母亲。

人们对于人类克隆这个问题太过敏感，现在人类最容易讨论就是克隆之伦理问题，怕克隆的人生下来乱了伦常，这一点我不大赞同。

首先，做为一个新生的物体，无论它先前是否来自于另一各体，它还是属于一个新生的各体。比如，一个成熟女人的基因孕育了自己的一个拷贝，那它就是一个女儿，因母而得子，如果还未长大就有一个拷贝，那就是姊妹、或兄弟，又有何不可呢?现在的人类连同性相恋都能够承受，为何独独不能够承受克隆人呢?

一个克隆人其实就是一个活生生的人，因为它只有因为技术而得到的身体，如同试管婴儿之类的，与双胞、多胞胎有何区别呢?而它的思维是随着时间通过慢慢学习而得到的，因为教育的差异，它不见得与它的母体有着同样的思考方式，因为社会的变化，人类的进步，我们的意识与行为都在改变着、成长着。克隆的人也一样，把它看成另一个各体不行吗?如果我们本身出生于不同的时代，我们也会不同的，你不这样认为吗?

而从技术上而言，克隆人只是一种生育的技术，而一种技术之本身无论你接受与否都会成为将来时代的一种手段的。例如：火药、枪支、原子弹不都没有因为人的阻碍而就不发展了吗?火可以造福人类，也可以毁灭人类，只是看你是否使用得当而矣，这本身其实是一个哲学问题，不必纠缠于伦理方面的道德问题。

如果你收养了一条狗，那你就是它的主人，定性很明确，如果你收养了你自己身体的克隆，那它就是你的孩子，与无血缘关系的孩子一样是你的子辈(只要你有能力养育它们，如果没有能力，那养育它们的人就是它们的父母)，这个问题之明显，为何那么多人不明白呢?

对于关系的定义是人类所特长的，我们定义了许多人类血缘与非血缘之间的关系，如兄弟、父母、养父母、同父异母之类的异母兄弟，为何不能够来个新的定义呢?或者叫克隆母女、克隆父子，克隆兄弟又有何不可呢?为何招致那么多人的天怒人怨呢?只不过，因为它的出现，破坏了人类特有的秩序罢了，只因为他们在现有的道德体系下，未见过这种关系，就变得混乱一团。生育只是一个过程，生育的母体，现在都可以变化了，借腹而怀另两个人的孩子都能够为人所承认，为何对克隆的孩子有着如此的偏见呢?如果有一天，能够有一种设备(容器)而不用母亲的子宫去生育的话，人类思维岂不是更要乱套了?

其实克隆人的定义很简单，就是一个因技术而产生的人，最终的定义，它应该是人类，因为它有人类的血缘。可以让我们这个物种在非正常生育的条件下而发展下去。如果出现一个大的瘟疫，而造成大量物种接近灭绝的边缘时，人类可能就能够放克隆人一马了，因为人类的延续总比灭绝我们这个物种要强得多。或者，出现这个孩子需要同样的血液，需要另一个最合适相配型的生命共同扶持，那么，一定不会有人阻挡这个技术的发展的。

我们热爱和平，我们不喜欢战争，但在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声则远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚过去的20世纪，全世界发生的大小战争总不下400次!在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，“九一八”的炮声，卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万中国同胞的呼告声，时时使我们警醒。

战争把人逼近死亡，千千万万的人儿在可怜巴巴的期望它的结束。

我们的祖国就遭受一场有一场惊天动地战争的劫难。“九一八事件”，东三省沦陷，流浪儿到处流浪，无家可归;“七七卢沟桥事变”，日军大规模进犯北京城，国都沦陷，关系国家存亡，;“南京大屠杀”，30万同胞死于日军枪下，血流成河……这种种的种种没有一件不让人胆战心惊。八年的抗战，我国的国民为此付出了惨重的代价，从此走上了一条艰难陡峭的山路。那时，我们的人民不仅要时时忍受侵略者的蹂躏，受欺侮，受侵略，没有自尊，没有人格，还要忍受饥寒之苦，任让侵略者呼来唤去，任由他们摧残折磨。老百姓们这样苟且活着，到底是为了什么?为了反抗，为了斗争，为了让他们的子女过上好的日子。经过八年坚苦卓绝的斗争，我们终于取得了胜利，人民终于露出了笑脸。

“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响。战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。世界何时才能铸剑为犁，和平永驻?

21世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争并没离我们远去。在刚刚平息的伊拉克战争中，美英联军，他们的双手沾满了伊拉克人的鲜血，他们疯狂地玩着进攻游戏，他们的飞机无数次的进行轰炸，坦克潮水般地向前涌。他们不知羞耻地打着维护世界和平的旗号去侵略，去发动战争，去维护他们所谓的和平，去实行他们的计划。

在美英联军的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，还给他们安宁家园。他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧;他们痛恨发动战争的人，恐惧使那双双纯洁的眼睛变得黯然无光。

邓小平爷爷说和平与发展是当今的主旋律，但形势不容乐观，世界时时燃起的硝烟仍未烟消云散。

血雨惺风应有涯，铸剑为犁应有日!

据媒体报道，美国的一家医学中心已经制造出全世界第一匹基因改良婴儿，共15名，克隆的话题又一次的被提起。

开宗明义：我并不赞成克隆!

从医学的角度看，我还是很认同美国这家医学中心的做法的，这样的话，至少新生婴儿就不会被遗传某些基因疾病了，从一定程度上来说，还可以抑制某些疾病的延续。

但是，谁又能保证克隆的新生儿不会携带什么我们目前还不能控制的的新病毒呢?这不是个危害吗?

纵使有了这个，那个的好处，克隆想完全的冲破几千年历史留下的伦理道德的栅栏，还是很困难的。所以从现在大多数人的观念来看，克隆还是很难被接受的，更不要说克隆人了。

我们假设一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的时候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想还不是的，看按“第六日”中阿诺.施瓦幸格的无助我们就明白了一切。克隆留给我们的是一大堆尚待要解决的问题和一系列的困惑。

其中的一个问题就在于：在这个张扬个性的时代，克隆没有突出时代要求，而且制造的只是人的复制品，只是物质形态的复制品，这种复制品没有自己的思想，有的只是被复制者的旧思想，没有形成自己的新思想，这显然对社会的发展没有推动作用，甚至会阻碍社会的发展。

人类妄图成为造物主，担任造物的角色，必然自食恶果!据媒体报道，美国的一家医学中心已经制造出全世界第一匹基因改良婴儿，共15名，克隆的话题又一次的被提起。

开宗明义：我并不赞成克隆!

从医学的角度看，我还是很认同美国这家医学中心的做法的，这样的话，至少新生婴儿就不会被遗传某些基因疾病了，从一定程度上来说，还可以抑制某些疾病的延续。

但是，谁又能保证克隆的新生儿不会携带什么我们目前还不能控制的的新病毒呢?这不是个危害吗?

纵使有了这个，那个的好处，克隆想完全的冲破几千年历史留下的伦理道德的栅栏，还是很困难的。所以从现在大多数人的观念来看，克隆还是很难被接受的，更不要说克隆人了。

我们假设一下，克隆被完全的接受了，甚至到了人人都想克隆自己的时候，那是不是就表明克隆的完全成功了呢?我想还不是的，看按“第六日”中阿诺.施瓦幸格的无助我们就明白了一切。克隆留给我们的是一大堆尚待要解决的问题和一系列的困惑。

其中的一个问题就在于：在这个张扬个性的时代，克隆没有突出时代要求，而且制造的只是人的复制品，只是物质形态的复制品，这种复制品没有自己的思想，有的只是被复制者的旧思想，没有形成自己的新思想，这显然对社会的发展没有推动作用，甚至会阻碍社会的发展。

人类妄图成为造物主，担任造物的角色，必然自食恶果!

清晨，当第一缕阳光透过窗帘射进屋里时，徜徉于我耳畔的是清脆悦耳的鸟叫声：此起彼伏——大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈？星星写朐拥，大珠≈槁溆衽獭？婉转优扬，好像一个庞大的乐队共同演奏着美仑美奂的乐曲。我推开窗子一看，他们有的站在枝头翘着长长的尾巴神气十足地尽情歌唱；有的立在地上抬着圆圆的脑袋热情洋溢地引亢高歌。他们彼此俯首仰姿，共同谱写了一幅和谐的图画。看到这儿，我的心情一下子变得无比愉悦，无比舒畅。

当我走出家门，映入眼帘的是一排高大的柳树。这暮春时节，他们无限地舒展着已经苏醒的身体。他的枝条是那么柔软，跟小姑娘婀娜的身姿似的，他随着微风的舞曲，翩跹起舞。此情此景，令人心驰神往，想与他共同舞蹈。脚下是用红砖铺成的，是那么平坦、宽阔，踩上去踏实平稳。每天从晨光曦微到暮色降临，都能听到愉快的脚步声从这来回走过。远处一块块方形的池子里尽是毛茸茸的绿草，早开的野花一朵、两朵他们在明媚的春风里尽情地绽放，像星星，像眼睛从草丛里不时传来一两声啁啁的声音，茸茸毛色起，应解自呼名？

在这种境界里，我既想做下低吟一首奇丽的小诗，又想高歌一曲：谁不说俺家乡好这座坐落于北方的城市——大庆，就是我生活的地方，这里山青水秀环境美。这里的人们用健康的生活方式温暖着人们，用辛勤的劳动筑就社区的环境卫生。

冬天，北方天寒地冻，凛凛寒风无情地横扫一切。外面滴水成冰，楼区单元门把手更是被冻成了冰柱。不知从什么时候起，门把手穿上一件醒目的红外衣，据说这是物业的员工亲手钩制的。开门的时候，一触到它就感觉软软的、暖暖的，此时，一股暖流涌入我的心田，让人感到细节的温暖，体贴的关怀。

每当你走过清洁的楼梯，穿过整洁的街道，走在清新的马路上，心中涌起的不止是感动，还有敬畏——良好的环境卫生不仅需要环卫工人的努力，还需要我们每个公民的精诚呵护和由衷的支持。

健康文明的生活方式和行为方式，带来的是精神愉快，是社区的和谐，是爱的温馨。

[热爱家乡初二作文

只要世上还存在着一丁点儿的战火，那么，这个年代就并不和平。

——题记

“我来自偶然，像一颗尘土……”人的生命是来之不易的，而发动一场战争却是十分容易的。就像侵华战争一样，随便找一个借口，便可以“轰轰烈烈”的打上一仗。

我是个害怕而且痛恨战争的人，很幸运的，我出生在了这个所谓的“和平年代”里。其实这个年代也并不是和平的。不久前，俄罗斯与格鲁吉亚在奥运会开幕式当天，也就是世界公然的停战日的时候，发动的战争，就是一个很好的证明。

战争的爆发，受苦受难的总是处在水深火热之中，无辜的老百姓。就像那震惊世界的“南京大屠杀”一样。30万中国人民呀!30万呀!!全部都被日本侵略军所杀害了。他们本是无罪的，也许并不想与战争沾边，可现实总是残酷的。一旦有了战争，人性全都被抛到九霄云外去了。我忍不住要发问，就是因为这个令人闻风丧胆，血流成河的战争，人类就可以丢弃掉我们最美好的人性了吗?我恍然大悟，为什么总是把发动战争的一方称为“禽兽”，就是因为他们丧失了人性。但我们毕竟是人类啊!我们不可以没有人性，因此，我们坚决的反对战争，远离战争!

看到过一个这样的故事：一位女子在某个访谈节目中说道：“如果可以，我想嫁给希特勒，这样，我就可以阻止地二次世界大战的爆发。”当时是把这句话当笑谈看待，可现在回想起来，却是十分的感到，牺牲了自己，去造福数以万计的全球人民。倘若没有第二次世界大战，多少人就可以安居乐业，幸福的生活着，直到幸福的死去……

也许并不会有太多的人能够听到我发自内心的呼声，但我深信全世界的人们都是热爱和平的。同时，我也希望有一天，人们可以永远的远离战争，熄灭所有的战火，步入到一个真正的和平年代!