去孔庙的感想作文(汇集20篇)

开学了，在新的一年，我也有了新的想法，新的打算，今年，我决定做一个勤奋好学的好学生！

对自己要严格，认认真真的上完着小学的最后一年，让自己给老师和同学一个好的印象，我对我自己的要求是：

〈1〉上课是认真听讲，积极举手回答问题，不懂就问，下课后在认真的把老师上课的讲的内容复习一遍，每天的作业也要准时完成，课外也要多看书，多增长知识，着是对学习很有帮助的。

＜2〉虽然要认真的学习，但是勤劳、助人为乐也是一个小学生应做的，经常动手去做自己该做的或是自己能尽力的事情，帮老师：帮同学：帮父母都是很好的一件事。这样不断的坚持下去，就会养成勤劳、助人为乐的好习惯。

还还要有一个知荣耻，讲道德的好习惯，妈妈说过：“做什么事都要先考虑，在做决定应该做成还是不应该做，要懂的什么是荣什么是耻。”每次遇见老师要问好，因为老师是哺育我们的辛勤园丁，可老师却并不要回报，这一点就值的我们学习，不要做什么事都求回报。

在新的一年，我已经上六年级拉，我想，只要努力不断的坚持以上的三点，做一个好学生并不难，所以我要用实际行动来表现出来，我相信我能行！！

从大学毕业到现在很庆幸自己还能够保持读书的习惯，读书已经成为我工作之余的主要“工作”，关于读书的感想。回头看来，读书对自己的帮助还是很大的。

说到读书首先就是要选择书，现在的我没有前几年那么急功近利专看那些所谓的成功学方面的书籍，可以说目前我选择的是以经典的图书为主，类别包罗万象，有小说，历史，经济，社科、生活、励志和专业方面。下面来晒晒这三个月我购买的书：

一、经典传记方面：《乔布斯传》；二、经济方面：《朱镕基讲话实录》（1~2卷）、《怪诞经济学》；三、生活方面：《幸福了吗？》——白岩松著、《三十年后，你拿什么养活你》；四、历史方面：《世界近代史》（上下两册）；五、社科方面：《哪来的天才》、《黑客与画家》；六、专业方面：《谁说菜鸟不会数据分析》、《进了外企在学英语》；七、小说方面：《百年孤独》、《输赢》；励志方面：《羊皮卷》。

以上这些读书都是在亚马逊，当当网，京东商城和苏宁易购上所购，读后感《关于读书的感想》。对图书来说网购既省力又省心，一般不会有盗版问题，最吸引我的是价格很便宜，上面的书平均是在6.5折左右，仅此就为我省下不少钱。同时我也希望大家如果要买书的话就到这几家网上书店去买，价格可以货比三家，哪家便宜到哪家。再者可以到豆瓣上去看书评，对于是经典的书大家都会积极推荐。我一般买书先会到豆瓣上看大家对于最新图书的推荐，也会关注一些比较喜欢的名人的书单，如果碰到喜欢的书我会到四家网上书店里去比较价格，最后决定是否买。再者，选书多了，你会留意比较有实力的出版社和比较喜欢的读者，这样为你的选择节省了很多时间。现在我如果要买计算机方面的社科书，我会选人民邮电出版社；而如果选经济和传记方面的我比较喜欢中信出版社的书，还有中国人民大学出版社的社科方面的也比较不错。对于书的作者我比较喜欢大前研一（日），吴晓波（《大败局》的作者），白岩松（虽然只有两本书，但是都比较经典）。

目前我已经选择了部分接下来准备购的书，包括小说《巨流河》、生活方面的《旅行，人生最有意义的投资》和《精巧之家》、社科方面的《失控：全人类最终的命运和结局》、经济方面的《激荡三十年》（上下册）等等。

选好书后，我们就需要好好的去品味，顺着作者的笔墨，带着自己的思维在书的世界里驰骋。翻开一本书，我习惯从目录上看作者的思路，碰到比较感兴趣的会从感兴趣的部分来读。对于有些“快餐书籍”我们笑过就可以了，但是大部分经典书都需要仔细读几遍，不同时期，不同的阅历对于书的理解会很不同。而对于我来说，看到比较震动人心的句子，我会做些记号，写下自己的感受（自己买的书可以这样做，图书馆借的就不能随便写了）。

当一本书读完后，就算很仔细了，也做好笔记了，但是要把精华吸收到自己的头脑中，还需要写读后感或是对于本书进行系统的归纳，其实这个习惯我也是刚刚才开始做的。我是依托软件做了一个思维导图，这个东西很好，下面是我做的一个简单的思维导图(举例)：（软件大家可以到百度里输入“思维导图”软件进行下载安装，很好用的一个软件）

如果真正能够将选书，读书，写读后感和在自己实际生活中加以应用，那就说明这些书没有白读，自己的时间花的也值。我们读书不是给别人看，更不是把买书作为一种炫耀。我们需要物有所值，能够给自己或身边人带来一些快乐，这就是我们需要的。

今天，我们学校组织同学们去扫墓，我们分成两组乘公交车先后到达活动的目的地‘日照烈士陵园’。

虽然一路上春光明媚，但同学们的心情却无比沉重，下了车，我们排着整齐的队伍在老师的带领下井然有序地走上台阶，抬头仰望，一座高大雄伟的大门矗立在我们眼前，门前站着几位腰挺得笔直的武警战士，那里的庄严肃穆感染着我们，我们说话的声音和脚步声都不约而同的轻了起来。跨进大门，小径两旁栽着郁郁葱葱的小花、小草和青翠挺拔的松、柏树，陵园里的每一处都显得格外神圣。我们怀着无比崇敬的心情来到了抗日烈士纪念塔前，塔前早就放满了鲜花和花圈，我们默哀了三分钟之后，由两名红领巾少先队员敬献了花圈，之后我们还在塔下宣誓：珍惜今天的幸福生活，好好学习，把我们的祖国建设的更加繁荣富强！接着我们参观了日照粗鲁纪念馆，面对烈士遗留下来的斗争武器和历史资料，让我们了解了更多的革命历史，那个特殊年代的故事生动的浮现在我们的眼前。他们虽然失去了生命，但他们的那种无私奉献的精神永垂不朽，令人敬畏。我们一定要更加珍惜今天来之不易的和平、安定的幸福生活，更加热爱我们的祖国。

活动结束之后，我们便依依不舍得驱车返回学校，我会把这一次的扫墓深深地记在心里。

[以扫墓为话题的感想作文

今天，我发现大学生活的自由与自律使同学们不自觉地养成了散漫的坏习惯，纪律在同学们的认识中逐渐淡化，这也让我们在今天的军训中吃了很多苦头。

有些同学认为“大丈夫不拘小节”，在宿舍不叠被子，吃完饭不刷饭盒，学习用品随处乱丢，不遵守作息时间等事情与学习和工作相比都是小事，于是就放松了在生活上对自己的要求。这样的认识实为不妥。所谓“细节决定成败”，生活上的事看似是小，但却这代表了人生态度的问题。试想，如果我们没有良好的生活习惯，那么也就不会在平时的一点一滴中形成严谨的作风;一个做事不严谨的人，怎么可能取得更大的成功呢?

军训为同学们敲响了警钟。在军营中，让同学们感触最深的是军人的严谨作风。记得教官问同学们“学会没有”这个问题时，大家几乎不约而同地回答：“差不多。”教官也打趣说：“是差不多会了还是差不多不会啊?”在笑声中，同学们很自觉地体会到了严谨的态度。可以说，教官雷厉风行的作风和说一不二的严谨态度深深影响着每个同学。

当晨起的号声惊醒了同学们的美梦，当晨练随着太阳的东升撬开了惺忪的睡眼，令人惊叹的整齐内务与原本邋遢的宿舍形成了鲜明的对比，严格的起居要求使同学们开始憎恶原来“晨睡晨起”那样混乱的作息生活。

当一切看似严厉又不可理喻的要求变成了每天的习惯时，当优劣对比变得越来越明显时，同学们爱上了这种军营化的生活，这种有计划有目的、干净整洁、健康美丽的生活。

抗美援朝不仅重塑了一个全新的中国，同时也在世界范围内开创了一个全新的时代;延续百年之久的中国听任列强随意宰割的屈辱历史由此宣告终结，而向来被世界默默忍受的强大国家可以为所欲为的霸权体制也由此而发生根本性动摇。随着时间的推移和世事的变迁，这场战争之于中国的发展与世界的和平来说，其所具有的积极影响则愈发显得持久恒远。

八集政论片《长征》，其传递的深远影响遍及中国发展的方方面面;尤其令人振奋的是，一度将“抗美援朝”改成“朝鲜战争”的小插曲，又在《长征》政论片中得到恢复。正由于风向转变，因此，在中国人民志愿军跨过鸭绿江已开启“抗美援朝，保家卫国”之记忆时刻再获重视之际，就相关影响做一回顾，其主旨显然意向深远。情况很清楚，曾令国人热血沸腾的血与火的壮丽图景由一系列有关抗美援朝的纪录片而再度唤起人们对逝去岁月的回味和怀想，其深远价值并不限于历史记忆，更与中国未来构成密切关联。

自鸦片战争以来便留给世人的中国孱弱可欺的形象因这场惊天地、泣鬼神的残酷血战而得到重新塑造，而战争的最终结果则拉开了全球非殖民化浪潮的序幕;尽管已过去的半个多世纪的漫长岁月可泯灭无数记忆，但这场改变人类历史进程和重新勾画世界政治版图的由两个大国在二战后进行的最大规模的局部战争则永远也不能在中国人的记忆中模糊。如果能将美国在朝鲜的首度受挫和其在八十年代以后在世界各地的军事行动所取得的辉煌胜利加以比较，志愿军官兵在朝鲜战场所展现的气吞山河的英雄主义精神着实令人荡气回肠，激动不已，而其屡屡创造的以弱胜强的经典战例则更可为未来解决相关争端提供有益的启示。

抗美援朝重绘世情

在总结中国自1840年以来开始的追求国家解放和民族独立的艰辛历程时曾指出：一百多年来，世界上大大小小的几十个帝国主义国家先后发动过侵略中国的战争，中国除赢得对日作战这唯一一场民族战争的胜利外，其余的对外战争皆以签定丧权辱国的不平等条约而告结束。然而，即便这唯一一场胜利，也不被西方承认;因为在他们看来，日本是被美国主导的太平洋海战和随后投掷的原子弹制服，中国在二次大战中所付出的巨大牺牲和发挥的重要作用因积贫积弱的往昔纪录而不被普遍承认。正因为背负着倍受欺凌的屈辱历史，以致拥有九百六十万平方公里国土、当时人口规模已达五亿的新中国的傲然独立并没被看成是世界力量对比即将发生深刻变化的开端，相反，她再次被视作可轻易予以扼杀的对象。美国公然作出的全面卷入朝鲜内战并将其第七舰队开进台湾海峡从而对中国形成南北夹击的钳形攻势的战略安排无疑是其蔑视中国主权和安全并企图随意凌辱中国的骄狂姿态的真切体现。

然而，具有超凡的军事胆魄和洞微悉见的政治智慧的新中国统帅不仅毅然作出了出兵朝鲜的惊人决定，而且其麾下既英勇无畏又多谋善断的将士更以视死如归的英雄气概和变幻莫测的战略战术而使得这场力量对比极其悬殊的非对称战争结出超越所有人意料的结果;能有效对抗在装备、补给等各方面远胜自己上百倍且训练有素的强大美军并最终迫使其第一次在未能取胜的停战协定上签字，已然奠定新生的人民共和国在新的世界格局中的大国地位。

可以认为，抗美援朝不仅重塑了一个全新的中国，同时也在世界范围内开创了一个全新的时代;延续百年之久的中国听任列强随意宰割的屈辱历史由此宣告终结，而向来被世界默默忍受的强大国家可以为所欲为的霸权体制也由此而发生根本性动摇。随着时间的推移和世事的变迁，这场战争之于中国的发展与世界的和平来说，其所具有的积极影响则愈发显得持久恒远。

抗美援朝与港澳台有牵连

然而，中国努力近七十年的两岸统一问题却至今没获得任何实质性进展。尽管大陆为落实“和平统一，一国两制”的基本方针已付出巨大努力，但岛内政局却出现了加速走向分裂的趋向;始终不接受九二共识的蔡英文以为，只要引进一些先进武器，然后再得到某国安全保障的承诺，其就可以在对抗祖国统一的道路上放心大胆地走下去而不必有任何顾忌。

其实，建立在如此判断基础上的政策制定不仅浅薄无知，同时更是对台湾民众命运的不负责任。近七十年前，中国刚刚结束长达一个世纪的持续战乱，经济凋敝，民不聊生，综合国力较之美国何止是霄壤之别;但经过全国解放后的多方面发展，中国的综合国力较之当年早已不可同日而语，与美国之间所存在的差距则更是大为缩短。过去，为新生的共和国不被扼杀，中国可在极其困难的条件下出兵朝鲜，而在如今能力已完全具备与任何强国打一场全面战争的能力的情况下，其又焉能不通过《反分裂国家法》而阻遏“台独”并走向统一?!

坦率而言，解决两岸统一问题的台海战争之所以始终没有启动，并不是因为中国在某国可能干预的压力下而不敢轻举妄动，而是对台湾民众切身利益的维护才是大陆在对台动武的问题上投鼠忌器的根源所在;然而，如果自己的国土面临着被分割或两岸统一的目标因台湾当局的坚决抵制而迟迟不能实现，那么，即便让中国再接受一场比朝鲜战争更残酷、破坏性更严重的由两岸内战演变成中外之间的新战争，中国都不仅将坦然承受，而且有充分的信心实现既完成统一大业同时又有效抵御外来干涉的既定目标。抗美援朝的积极意涵适用于台湾。

加强党内监督，既要发挥制度机制的他律作用，也要强化思想教育的自律作用。只有认真思考和正确回答我们的权力来自哪里，权力应当为谁服务，才能真正做到“坚持不忘初心、继续前进”。在“七一”重要讲话中强调，各级领导干部要牢固树立正确的权力观，保持高尚精神追求，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色。这一重要论述，为党员干部如何树立正确的权力观指明了方向。

保持高尚精神追求。始终保持对远大理想和奋斗目标的清醒认知和执着追求，是我们党领导革命、建设、改革事业不断开辟新天地、创造新奇迹的成功之道，也是我们坚定道路、理论、制度、文化自信的重要标识。有了这样的信仰和追求，我们的党员领导干部就能保持政治定力，面对一切困难和挑战毫无畏惧，面对一切诱惑和陷阱心如明镜。理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。腐败分子走上严重违纪违法的道路，首先都是理想信念上出了问题。只有坚持高标准引领，才能不忘初心、继续前进，才能守好纪律、远离底线。要结合“两学一做”教育，深入开展理想信念和宗旨教育，引导党员领导干部把牢思想之舵、高扬理想之旗、补足精神之“钙”，始终做到廉洁用权，自觉维护人民根本利益。

常怀敬畏之心。强调，要敬畏人民、敬畏组织、敬畏法纪。心有敬畏，才能言不逾规、行不逾矩。心有敬畏，对党员领导干部来讲，是检验党性的标尺，也是拒腐防变的思想堤防。我们要按照的要求，把人民放在心中位置，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，要强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。要尊崇党章，严格执行《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》等党规党纪，坚持高标准，守住底线。

发挥权力正能量。强调，各级领导干部都要牢记，任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。这一论述告诉我们，党员领导干部树立正确的权力观，就是要始终同人民同呼吸、共命运、心连心，就是要坚持公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权。“鱼和熊掌不可兼得”，“当干部就不要想发财”。每一名共产党人都要不忘初心，继续前进，把廉洁奉公作为一种价值追求，让权力始终成为服务人民、服务发展的正能量。

睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最近，我读了他所著的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说"不，。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!

若人生如戏，无论你出演的角色是好是坏，也要将其演得最出彩……

或许我们应该赞美这个年代，因为更好的通讯拉近了与父母朋友之间的距离，所以，这个年代是幸运的，我们有更好的物质资源。我们现在的生活是傅聪傅敏年代所不可及的，他们的父亲傅雷是呕心沥血，可怜天下父母心啊!对比我的童年，我与父母的生活比书中傅家父子的轻松多了。

或许是教育方法的不同，傅雷对孩子是非常严苛的，对艺术、对学业傅雷更是一丝不苟。在艺术上，他给傅聪过分严厉的教训，甚至不惜暴打。我很难想象父亲会用如此残忍的手段去逼迫孩子学习，走上正轨。不过也正是如此才使傅聪学业有成，成为了钢琴家。在学习上，傅雷也一样逼出了个杰出的教师傅敏。可是否一心一意对待某件事，就一定能做好呢?我的父亲对我也是严加看管，可十四个岁月，他从未打过我一次，即使在他最生气的时候，我对父亲是佩服的。

傅雷爱祖国，爱艺术;父亲爱厨艺，爱家园。傅雷的信中，字里行间无不突显出其对祖国的热爱，对长子傅聪钢琴方面的指导又是那样准确。父亲则让我深刻体会到家与亚迪的区别，他总让我得到惊喜，而非傅雷般令人触目惊心。父亲将自已的空余时间都放在了家里，给予更多的陪伴，他除了上班公事，几乎都在关注我的成长。

过去的年代，“家书抵万金”。分开时傅雷笔下第一封信就是对孩子的道歉及忏悔。我们每个人在有了孩子后，一定都会想让他过上最好的生活。读后感·可又有那个会像傅雷那样心一横，亲手为了学业毁掉孩子的童年?由于那个年代的通讯只能靠书信来传递信息，那时有微信，有QQ就好了，可惜时代没有同情他们，以信的唯一形式切断了父与子声与声的联系，在笔触间寻找他们共同的回忆。或许此时在学习的我们，见到父母发出一条条长长的通话条会置之不理，并反复强调要他们发文字，可他们依然如初。在这个发展迅速的时代，又会有谁会认真听完，感受三言两语间夹杂的温暖?少矣......

人生如天平，你先往苦的那边放去时间，那么幸福快乐就会立起来...

军训是新生不可避免的历练，没吃苦的我们对军训有点害怕。军训的代名词是热，苦，累，对于身在温室的我们，军训就像一场吓人的暴风雨，但是当它真正来临的时候，我们还是勇敢面对。

军人，一个令人敬佩的职业，他们每天高强度的训练，风里来雨里去，挑战着身体的极限，站在为人民服务的第一线。他们是值得我们尊敬而光荣的，是我们应该崇尚的。他们夜以继日，年以继年的训练，我们这为期半个月的军训，正是贴近军人生活的一项活动。

我很骄傲我可以参加军训，穿上军装，仿佛自己也成了一名军人，体验着军人叔叔们的生活。当然，我们的强度远不及他们，但是能够和他们接触就已经很幸福了。

新时代的青年必须具备吃苦的能力，才有希望担负起创建美好家园的重担。为期半个月的军训，我会用心体验，认真的去完成。

每独坐窗前，总是频生感伤。那似乎，源于不知名的忧愁和怅惘。直至翻开了那卷忘在角落的书卷，我终于明白，为什么总有人将它荐于我，嘴里还满是赞叹。他们是想让我明白，什么真的值得感伤，什么真的可以为此叹息流涕而后泣不成声。

《红楼梦》，我在百度百科里寻到这样一段简述：”它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

可是我倒并不这么认为。我无法做出那样宏观的概述，也无法从这本书里读到什么手法、底蕴、价值。我看到的，只有“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”这样的无奈和辛酸，还有那可以与我突生泪水的人走茶凉的哀莫结局。

忆及黛玉初来贾府时，虽说是孤苦伶仃，可那一大家子说笑喧哗、门庭若市的场景，是多么红火、热闹、令人心生向往，那场诗文之赛多么令人钦羡、赞叹，而那贾府上下人与人之间的羁绊、感情，又多么难得可贵。可随最终还是家道败落、家破人亡，只留一个人活下来。这，便是现实而残酷的结局。

对于这个令研究红学的人苦苦哀叹的结局，我则是带着一分不敢言说的窃喜和九分浓浓的悲痛。窃喜这个故事不是俗套，是孤傲作者的点睛绝笔，而悲痛，则与常人无异。

“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在贾家之人走的走、散的散时，我明白了什么叫做真正的兴衰，可我同时也明白，这只是一个作者呕心沥血创造出的虚拟环境，不是真实的。可对于其中林黛玉这个角色，我却宁愿相信这是真的，是真实存在的，她的离去，是我唯一悲痛的事情

依记我儿时，体弱多病。老师和同学总把我称作“林黛玉”。彼时我还不知林黛玉是谁，又和我有什么关系，后来我终于知道了，林黛玉是终日沉绵伏塌却满腹才情，多愁善感却孤独叛逆。她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。刹那明白后，我才始了悟，原来我不是她，我没有她的才情，更没有她的伤感。虽然我依旧体会得到她死前万箭穿心，肝肠寸断般的痛，可我比她坚强。

宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，每个人都有悲惨的命运，而我唯唯记住了黛玉泣血的一生。这便是我所悲痛的结局，一个女子香消玉损让我看到的结局，犹如曹雪芹给我们的结果。林黛玉犹如儿时的我，我感叹她红颜薄命，也为她的柔弱而而掩面跺脚。

沉思良久，我终于懂得人要为何伤感难过，不是凭空掉泪，是要经历大风大浪后，是在经历了像贾府家破人亡的风雨后，而再次站起奋斗而后收获留下的喜悦的泪珠。没错，现实是残酷的，可我们却可以在领教了它的残酷后，重新获得力量。

疫情来势汹汹，医护人员逆行而上，冲到最危险的一线，昼夜不停地医治病患，争分夺秒从死神手中抢人。出租车司机、导游、工人都在用具体的行动支援疫情一线，有的接送病人，有的在海外淘购紧缺医用物资，有的三班倒地加工口罩、防护服等。在全社会共同的努力下，舟山已经三天没有新增确诊病例，而且已有两例治愈病例，这些都是我们万众一心抗击疫情取得的胜利。

随着开工、开学时间的逼近，三返人员的增加，形势变得更为复杂。我们千万不能麻痹大意，千万不能轻视了专家的提醒和告诫。我们每个人都有自己的责任和岗位，都需要有所担当。从外地返回一定要报告，自我隔离。出门一定要做好防护措施，工作时尽量减少非必要的接触。在家休息的市民仍要坚持少出门、少聚会，将省下来的口罩支援疫情一线;不信谣、不传谣，营造风清气正的网上舆论环境，为战胜疫情加油鼓劲。

在这场没有硝烟的疫情阻击战中，只有万众一心，众志成城，才能尽快打赢这场疫情防控阻击战，才能迎来美好的春天。

今天，爸爸妈妈带我去烈士陵园，当我看到那些为祖国而牺牲的英雄们，我真想高喊：“同学们，难道我们不应该珍惜今天的美好生活吗？”

在那一张张烈士的脸上，流露出对我们这些祖国后代栋梁之材的期望。他们好像在说：“同学们，好好读书吧，长大做一个对国家有用的人！”那一个个英雄们，也只不过都是20出头，却为我们，献出他们那宝贵的生命。

今天，有许多同学在家长的陪同下，来到烈士陵园，我想：他们应该都和我一样，对这些烈士表示深切的敬意！

同学们，我们要好好珍惜今天的幸福生活，如果没有那些烈士们与敌人顽强拼搏，也就没有我们今天的幸福生活！所以，我呼吁：同学们，现在要认认真真的学习，长大做一个对国家有用的人，让烈士们在九泉之下得以安息！

又一个清明节来，这又是一个缅怀先烈的日子。我们静静的来到墓前，然后祭奠长眠在这里的先烈的英灵。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业；

先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立人民当家作主的新中国；

先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。面对你们，我们怎么能不肃然起敬？你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上！你们的英名将与日月同辉，与江河共存！我们敬慕你们，无私奉献的英雄！正是因为有你们这些无数的革命先烈，有你们的崇高，有你们的无私才有今天的和平环境，才有祖国的繁荣昌盛。

战争的年代照就烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样！同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩！

同学们，让我们继承先烈的遗志，为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天！

“湖光秋月两相合，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”这首诗中描写的中秋之夜，明月照耀下的洞庭湖，是多么的美啊!今年的中秋节，我却迎来了一个有些缺憾的月圆之夜。那天，我和爸爸妈妈去江西旅游，过了九江之后，太阳渐渐落山了，当我们的车行驶在鄱阳湖大桥上时，爸爸叫我看天上，只见一轮圆月悬挂在我们的正前方，仿佛离我们非常近，路两边的湖面静悄悄的，远处的天空时偶尔闪烁着礼花，我们静静地看着周围的景色，思绪却飞回了武汉……

幸亏我想得周到，出发前一天，我拿了两个月饼带在身边，现在终于派上用场了。我边吃月饼边拨通了一个又一个电话：“家家、家爹，你们好吗?我现在鄱阳湖大桥上，我很想你们……”“姑妈、姑爹，我在江西，你们吃月饼了吗?……”电话中，我们相互祝福。我再看天空，一丝丝乌云遮住了月亮的下方，它躲在云里正调皮地朝我笑呢!

今夜的月亮真大，我情不自禁地伸手要抓它，而它溜走了;今夜的月亮真圆，像一面镜子一样;今夜的月亮真亮，闪烁着璀璨的光芒。

爸爸把车停在了服务区，我坐在地上，看着那圆圆的月亮，又想起了武汉的亲人。古诗中写道“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”我出来才一天，就思念起亲人，那些在外地上学和工作的人，肯定比我更想念亲人。中秋之夜，夜不能眠。

啊，中秋，一个多么美好的日子，在这一天，我祝愿所有人都平平安安，快快乐乐!

什么是“互联网时代的碎片化生活”？它是指人们在许多零碎短暂的时间里，利用互联网和智能手机等工具，进行信息浏览和检索、网络购物和支付、社交和游戏等活动。它是随着互联网时代的来临，最近才出现的一个新名词。

作为一个新生事物，网络碎片化生活方式的产生和存在，有其合理性的一面。它有利于人们充分利用时间，提高生活的效率和节奏，为生活带来方便。以前只能外出到商店里去买东西，这家没有跑那家，耗费很多时间，如今只要使用一点空闲时间，用手机上网“淘宝”，就能轻松解决；以前得到图书馆或者书店查找某些资料，如今随时随地“百度”一下，就能马上获得更多更新的信息；以前人们使用书信和电话交流，如今更多地使用“微信”等进行网络社交，互动更加方便迅速，内容也更加丰富，不但能够即时传送文字信息，还能传送图片和语音，甚至还能视频聊天呢！

然而，网络碎片化生活方式也有一些弊端。人们把一些本来可以用来放松休息、体育锻炼、修养身心的时间。全部用来“上网”，不利于身体和心理的全面健康发展，最终会影响人们的正常工作、学习和生活；人们过于沉浸在网络虚拟世界里，会逐渐脱离和无法适应纷繁复杂的现实社会、丧失亲身实践和独立思考的能力；特别是，如果把大把的时间都用于游戏等，就更加得不偿失了。

可见，网络碎片化生活方式有利也有弊。如何扬长避短，关键在于我们自己。我们要做自己的主人，而不是被外界所左右。我们要综合平衡地安排空余时间的活动内容，全面开展各种有益身心的活动；进行网络活动未尝不可，但是要注意适度，满足正常的学习和生活需要即可；在条件允许的情况下，我们要多亲自实践，在真正的生活中认识和完善自我。

今天，我们怀着崇敬的心情到平津战役纪念馆为烈士扫墓。我们一到那里就开始整队、报数、唱队歌、给新队员佩戴红领巾，同学们都很遵守纪律。接下来我们一起认真聆听革命先烈的故事，其中有烈士写给儿子的一封信让我最受感动，信中写道：儿子，对不起！妈妈没有好好的抚养你。我的小启明，你是在狱中出生的，在你还不到一个月的时候妈妈就离开了你听着听着我的眼泪夺眶而出，我想今天的幸福生活是成千上万的烈士用鲜血和生命换来的，作为一名少先队员一定要好好珍惜今天的美好生活，努力学习，长大为祖国的繁荣昌盛贡献力量。

最后，我们把自己亲手制作的小白花敬献给烈士，但烈士的精神和事迹将永远留在我们心中。

雷锋早已离我们远远而去，但是雷锋精神依然在我们周围，这是我的一个亲身经历。

哎！我看见一位骨瘦如柴的老奶奶拿着拐杖，正吃力地往校门外的饭堂走去。她身着单薄的旧衣服，苍白的头发垂盖着无神的眼睛，虽然不冷，但她还是瑟瑟发抖。她的拐杖歪了，她摔倒了。

“哎呀！—”她叫了一声，痛苦地挣扎着，想要爬起来去捡滚走的拐杖，周围的人似乎没有看到，我吓了一跳。突然间，一个瘦瘦高高的男孩从我身后冒了出来，跑过去把老奶奶小心翼翼地扶起来。站稳后，他又把她的拐杖捡回来递给她，并扶着她走进了饭堂。老奶奶问男孩：“谢谢你，你是几年级几班的？”男孩微笑着说：“奶奶，只要小心点就好，不需要知道我的班级。”说完，他耸耸肩，背上书包，急急忙忙地跑进了校园。

望着他的背影，我觉得，雷锋其实并没有离我们远去，这个男孩，应该就是一个小雷锋吧！

在这艰苦的十天军训中，我学到了很多东西，如：自强自立，有毅力等。在这十天里要想和完全不认识的一些人交朋友，也是一件不容易的事情，所以大家必须把自己坚强、勇敢、热爱团体的精神拿出来。热爱团体是每个人必须有的品质，有一首歌唱的好“团结就是力量，团结就是力量……”只要有了团结精神，力量不是也有了吗?只要有这样的精神，就不怕交不到朋友了。

相信大家在家里面一定被父母给宠着吧!在家不是小公主，就是小少爷，平时什么家务活也不会干，比如叠被子，而在军训十天中，是每天都要自己叠被的，这下我可苦恼了，因为我在家从来不叠被。第一天叠被的时候，我小心翼翼，生怕不小心弄乱了自己叠的被，终于叠好了，我看见自己叠的被和教官们叠的“豆腐块”被，简直差远了，我叠的被看起来像个“豆腐卷”，我心里很不是滋味。第二天，我在同学的帮助下叠成了“豆腐块”这下我可高兴了。

来军训还有一个困惑，那就是刷碗。刷碗这活看起来好干，其实一点都不好干，有一次，轮到我值日，我很无奈，但也没办法，只好像别人那样，把剩菜倒掉，然后用一个盆接满水再刷，我拿着一个盘子放进水里，用手蹭了半天也没蹭干净，反倒弄了一桌子的水，我一气之下拿起盘子在盆里用力蹭，“哗”!由于用力太大，把盆弄撒在我身上，把我变成了“落汤鸡”。我无奈看着这个盘子发呆，心想：使小劲不行，用大了劲也不行，到底怎么办呢?就在我进退两难时，一位同学走到了我身边说：“我来教你刷吧!”我很感激，于是，他拿着洗洁精往盘子上挤了一点，然后用抹布轻轻一擦，油污就都没有了，我照着方法试了一遍，果然很好用，不一会，干净的碗筷，整齐的菜盘，光滑的桌面出现在我的眼前，我心里美滋滋的。

张瑞兰

10月27日，一个普普通通的日子。我们去广州黄埔军校参加一天的军训。

早晨，我们三年级的同学早早地来到骏景花园正门集合，随后我们大家就满怀期待地出发了。

一路上，大家热热闹闹，有的商量着去到军校有什么好玩的，有的则在讨论午饭有什么好吃的每一个人都无比兴奋与期待。不一会儿就来到了军校。教官就派给我们每人一顶帽子，大家齐刷刷地站在太阳下练军姿，这可真不好受。教官要求异常严格。我们只要稍微动一下，就要被罚。稍息，立正，敬礼，齐步走这些看起来简单的动作在太阳下变得异常的困难。我第一次真正感受到什么叫汗流浃背，汗水顺着脸颊流下，衣服也被汗水“浸透”了。好不容易熬到午饭时间，大家懒洋洋地坐下，教官不满意，让我们再起来。看着桌上的饭菜，大家都勉勉强强把饭给咽下去。

平时在家、在学校与黄埔军校的生活动简直没法比。教官并非是故意刁难我们，而是给我们一项巨大的考验，让我们知道什么叫做坚持，什么叫做知足。虽然吃了一点儿苦，但是我觉得这是人生中一笔非常宝贵的财富。

今年暑假我看了一本书，叫《水浒传》。

书里讲到：“当年天下瘟疫流行，洪太尉奉天子之命来到龙虎山上的上清宫，找张天师祈禳瘟疫。在寺里，有封锁魔君，他把它打开了，结果冒出36天罡星，72地煞星，一百半八个魔君。后来王伦到梁山泊落草，到晃盖杀了王伦，晁盖收纳各方好汉，宋江就在这时入伙的。晁盖死后，宋江一月发现一百单八位好汉。朝廷招安后，他们破辽，又破方腊，最后只剩下三十二员，后来宋江、卢俊义被奸臣毒死。

他们之所以成功是因为他们替天行道，仗义疏财，专等朝廷招安，民心归顺，所以得一百单八员。他们的后来之所以失败，是因为当时奸臣当道，有人仅凭踢球踢得而当上大官，以私报公，瞒着皇帝做事。还有，制度上有问题。首先宋太祖要求不得杀文官，其次是宋军军队人虽多，但战斗力很弱。这也是王安石变法失败导致的悲剧。施耐庵是元末明初的人。却写宋代的事情，说明他反思宋代的制度，提醒当权者。

宋江可以用一个字概括，就是忠，最后奸臣要用药毒死他时，他惟恐李逵要造反，先把李逵毒死了。李逵他就像子路一样，很鲁莽，会惹事。但他为人很正直，作战十分勇猛，宋江十分喜欢他。吴用和花荣，他们义气很重，当知道宋江和李逵被毒死后，十分悲痛，于是自杀在宋江墓前。其实他们的精神都体现在梁山泊好汉们的精神，所以他们义气相投，正巧聚在一起。

他们也不是十全十美，很多人急于立功，导致战死，李逵他的脾气很暴躁，所以天天惹事。秦明急于立功，导致战死，关胜因为喝醉了酒骑马，导致跌死……这一部以农民起义为题的小说，挟击了当代政治的腐败，和赞颂了好汉们的精神，塑造了多个人物形象。它的语言与思想都达到了非常深的境界，也给后人竖起一个榜样，让后人学习他们并反思。

希望大家也能看看水浒传。

《智慧火花长驻心中》

奇妙的冒险，神奇的旅途是不是让人梦寐以求，但旅程往往不会是一帆风顺的，危险常常伴随在旅途中。智慧，是战胜一切困难的砝码，《格列佛游记》完美的诠释了这一点。

我们的主人公格列佛一共经历了四次冒险，第一次误入小人国，他帮助国王打败了敌国，却令本国将领心生忌惮从而被迫逃离这个故事中的海军大臣和财务大臣有着强烈的嫉妒心。第二次的冒险来到了巨人国，巨人国是一个和平的国家，有着原始的文化和简单的管理。第三次来到飞岛国，飞岛国的科学家，有许多不可思议的实验，但都是不切实际的，告诉我们不能只靠幻想，要实事求是。最后一次的冒险，来到了一个人民团结一致，相互有爱的国家，这个国家的人民却是一头头智慧的马。这个国家有一种野兽叫“野胡”，他们残暴，野蛮，贪心，当时正值英法战争的英国，在这个国家的人民心中，人类就是一头头会使用工具的“野胡”，这段经历令格列佛出感触颇深，同时也令书本前的我深受震撼。

整本书看下来，充满了对人智慧的推崇。善良，智慧，舍己为人的精神也永远都在人间，作者描写了人性的真善美。最后一个国家，人们互帮互助，隐喻了善良，从不离开过这个世界，善良就是真正的智慧，一些为了利益而勾心斗角，不能被称为智慧，那是狡猾，为他人的利益而努力帮忙才是智慧。什么是英雄，不是打赢了侵略他国的战争，而是拼尽全力挽救别人的人，是一个受人尊敬的人就能成为英雄，而是成为英雄的人，一定会受人尊敬。人性是有两面性的，有善必有恶，但充满爱的人一定是善良的，例如八路军，他们爱祖国，即使是用自己的死来换取和平，即使要用鲜血染红国旗，它们死时也许会恐惧，但绝对不会退后一步。

人类的智慧才是我们的力量，为什么最后一个国家的人无惧凶残的“野胡”，因为他们有着无穷无尽的智慧，蛮力不能让人惧怕智慧，让人不惧怕困难。要用智慧解决世界上的问题，一两拨千斤，智慧才是我们人类主宰地球真正的力量。

人的智慧是无穷的，做事要实事求是，要合理运用力量，敢于去反抗，这就是智慧。