吃饺子的日记（精彩20篇）

National Day, Mom and Dad took me to Suzhou on Saturday farm, where fun.

There, I ride the horse, when the back of the brave little knight. I gave the old goat the leaves, my God! Actually attracted a group of goats to grab the leaves (strange why is the old goats love camphor leaves, and do not like grazing?). I also saw a lot of animals in the farm, there are dairy cows, sika deer, lovely little white rabbits, tall camels, beautiful peacocks, ferocious ostriches, and a picture I have never seen Chicken the same, but much larger than the chicken, the neck covered with many red spots of animals, I was afraid, took the mothers hand, fleeing quickly.

There are not only many animals in the farm, there are many orchards, there are vineyards, there are pear orchards, flowers orchards, there are many, then we went to the jujube, made a return to farmers, eating their own picking dates, Taste really sweet ah!

Come back, we are very happy, I told my mother said, next time I would like to go there to play.

人和朋友之间的关系就像夜空中的星星，当我们在黑暗中迷路不知所措时，身边总会有一颗闪闪发亮的星星，指引我们走向光明。交朋友乃人生的一大乐事，若没有朋友，便会在孤独的沼泽里越陷越深，甚至迷失自我。

但是我并没有变成这样，我的身边已经有很多颗星星了。更高兴的是，几个月前我的身边又多了一颗星星。

她叫玲。玲是一个长相甜美秀气的女孩，小小的甜瓜脸上镶嵌了一双宝石般的大眼睛，水灵灵的，她的眼睛会说话，里面仿佛装了星辰大海，睫毛十分浓密，看起来有点异域风情。她的眉毛像经过修饰一般，很自然，但也不失几分可爱，鼻梁挺拔，有立体感，嘴唇薄薄的，小小的，唇色红润，似朱砂。肤色洁白，气色很好，留着披肩发，发量多且乌黑发亮。她的身高不高也不矮，体重也并不重，给人的感觉很好。

玲的性格有一点点内向，她在不熟悉的人面前很少说话，甚至有点不苟言笑。但是她在熟悉的人面前话也并不多，不会主动跟人交流，但比在陌生人面前更加开朗，会和我们一起玩耍，一起欢笑。她也意识到自己的内向，正在很努力的让自己变得更活泼、开朗。她尽可能的与朋友们多交流，多认识新的朋友。我也能感觉到她正在渐渐的改变。

玲是一个善良，有同情心的女孩，之前我们约定好一起去公园散步，在途中看见一群男孩在欺负一只小狗，那些男孩往小狗的身上泼冷水，用剪刀剪它的毛，还把绳子系在它的尾巴和腿上。玲看见了，立刻上前抱起小狗，对男孩们指责一通，可男孩们却认为玲破坏了他们玩耍的气氛，对着玲泼水。我一把抓住她的手，拉着她向商场跑去，那些男孩也没有再追上来。我们在公园里找到了小狗的主人，是一个年过花甲的老奶奶，老奶奶很感谢我们，说要让我们去她家玩一会，我们拒绝了，玲说：“老奶奶，您不用这么客气。您只要好好保护这只小狗，就算是对我们的感谢吧。”老奶奶听了很感动。在夕阳下，三个人各自朝着家的方向走去。

玲是一个勤奋、刻苦、认真的人。她在公交车上都会写作业，下课后也待在教室里复习，上课从来都不开小差，往往在放学之前她就已经写完了作业，回到家还要复习所学的内容和背课文，她这么努力，换来的就是学习成绩的提高：我之前看过她的作业本，字非常的整齐，而且正确率很高，她的每次考试也都名列前茅。

不错，玲就是这样的一个人，她曾无数次的在黑暗中带我找到方向，可以说，她就是那个除了父母外，对我有很大影响的“朋友”。我也很高兴我自己能和她相识，相知。毕竟，上一世1000次的回眸，才换来今生一次的相遇。而与她成为朋友的我，又是何等的幸运呢?

当前，县教育局正在全县中小学教师中开展“微笑做教师

创先共争优”师德作风建设活动。活动的主题已涵盖了一名好老师应具备的基本素质。愿全县的教育工作者积极投身到这次活动中去，努力实践，不断进步，收获属于自己的完美教育人生。

——题记

我心目中的好老师应具有高尚的师德。信奉“爱的教育”，不管学生是聪明还是蠢笨，无论学生是听话还是调皮，教师都能一视同仁，平等地对待他们，给予他们同等的关爱。

我心目中的好老师应具备淡泊名利的心态。在当今物欲横流|、财富至上的社会大背景下，不慕名利，乐于奉献，甘做人类精神家园的守护者。

我心目中的好老师应能微笑面对工作生活中的挫折和失意：当评优评先落选时，当调皮学生无理取闹时，当家庭中出现纷扰时……不会火冒三丈，不会意志消沉。

我心目中的好老师应具有积极进取的精神。牢固树立终身学习的思想，不断更新知识结构和教学理念，努力提高教学水平和育人质量……在平凡的工作岗位上，做出不平凡的业绩来。

我心目中的好老师应具有自己的教学风格：或诙谐幽默，循循善诱;或注重实践，治学严谨;或生动形象，潜移默化……我心目中的好老师应具备良好的协调能力。学生的健康成长是一个系统工程，离不开家庭的影响和社会的熏陶。教师必须要善于整合和协调各方面的教学资源，形成合力，才能为学生营造一个宽松健康的学习和生活环境。

我心目中的好老师应 ……

在繁华的都市上海游玩了几天后，妈妈决定带我去古镇周庄。妈妈告诉我，周庄是妈妈一直想去的一个很美的地方。于是，我们满怀着期待坐上了开往周庄的大巴车。几天的劳累让我上车不久就睡着了，等我醒来时，看着窗外的景色一下子惊住了，赶紧揉揉惺忪的眼睛，睁大了向外看，一座座白墙黛瓦的房屋整齐有序排列着，一条不知名的大河静静地流淌着，时不时有船穿梭在河面上。这一切和繁华的上海成了鲜明的对比，仿佛时间刹那间倒回，又回到了久远的过去，一切都是那么的平和安宁，让我的心情也随着平静许多。

走进周庄，就可以看到小河上有穿梭着的船只，优哉游哉地向前划去。河面上，一座座古色古香的石拱桥静静地横卧着，一道道狭窄的街道上来来回回的游客数不胜数。

进了周庄，就会认识双桥和两厅了。双桥是进入周庄不久就可以看到的两座桥，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人也叫“钥匙桥”。真不知道过去的人为什么要这么建造它?导游告诉我们也正是因为双桥，周庄才开始闻名于天下的。

走进张厅，就仿佛走进电视剧里过去的房屋。张厅的主人是当地一位大官员，就是相当于现在的副省长职位。张厅有五进大房屋，还有一个大花园。一进门就能看见一座很大的，装有大理石的屏风。这个屏风不仅可以遮挡后面的厅堂，还可以用来观测天气变化。过去的人还真是聪明呀!在进入大厅之前的左侧，摆放着一座八抬大轿，据说在当时的价值就相当于现代的一辆奥迪汽车。 large, equipped with marble screen.This screen can not only cover the hall behind, but also to observe weather changes.The people in the past were really smart! Before entering the left side of the hall, there was an eight -lifting sedan. It was said that the value at that time was equivalent to a modern Audi car.

跟着导游还可以听到许多有意思的典故：正厅是男人们议事的地方，女人是不能进的。再往里走便是后堂，是女人们聊天的地方，中间是夫人的座位，两侧是千金们的座位。妇人的座位有靠背，是“有依有靠”，女儿们的凳子是没有靠背的，是她们还没有出嫁，是“有依无靠”。是不是很有讲究呢? Follow the tour guide and you can hear many interesting allusions: the main hall is a place for men to discuss, and women cannot enter.Going in is the back hall, where women are chatting, the seat of the lady, and the seats of the thousands of gold on both sides.The womans seat has the back of the back, "there is a rely on", and the stools of the daughters have no back. They have not married yet, and they are "reliable."Is it very particular?

和张厅不一样的沈厅主人是一名商人，是有名的江南富商。沈厅没有张厅的级别高，但沈厅的房屋更大。沈厅的前门有专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用地方，为江南水乡的特有建筑，中间的茶厅和正厅，是接送宾客，议事的地方，后面是大厅，还有阁楼是生活起居的地方。整个前后楼屋之间都可以通行，形成一个环形的走马楼，这也是沈厅的著名之处。

我喜欢周庄。周庄是古老美丽的。周庄有着几百年的历史，现在还能完整地保存着原有的古香古色，古风古貌。它四面环水，无论从哪里看都能看到周庄的小河曲曲绕绕，穿插在古镇中，是典型的江南“小桥流水人家”。一条条的游船上，船夫们身穿整齐的江南布衣，划着一支弯曲的浆，时不时哼出好听的江南小调，我仿佛自己已经融入了这个世界里。

我喜欢周庄。周庄是安静平和的。一座座白墙黛瓦房排列在街道两旁，一条条小船穿梭在河面，满街的远道而来的游客，热情好客的周庄人，都没有打破周庄的平静，似乎人们都不愿意打破这份宁静。

我喜欢周庄，周庄是热情朴实的。看着座落在河边的茶馆、小吃铺，是那么的有诗意，我和妈妈在品尝完这里的特色“万三蹄”“鲃鱼”后，禁不住又来到这里坐下品尝一下“豆花”。当我们听到还要交座位费时，我起身边要走着吃，阿姨看看我笑着说：“不要急，不要急，宝宝坐下慢慢吃，来人了再说吧。”

我喜欢周庄，她的美让我流连忘返，意犹未尽，她的美将藏在我的心里。我相信，我还会再来这里——古镇周庄。

我在公园的一块小石块下找到了一只很可爱的小蜗牛，我把它带回了家。

我从书上看来，蜗牛喜欢潮湿的地方，所以我就在水槽旁边放了一块塑料板，再把蜗牛给放在塑料板上。经过了我的几天观察，发现自从我把蜗牛捉来到现在，它就一直没把头探出来，都是躲在壳里睡大觉。我想：蜗牛应该是饿了。所以我就在蜗牛的旁边放了一些食物，有嫩绿的叶子，有苹果，还有一些面包屑。第二天早上起来一看，蜗牛把嫩叶吃了个精光，另外的苹果、面包屑一点都没动。这下我知道了，蜗牛原来喜欢吃新鲜的嫩叶啊!

自从这只蜗牛饱餐一顿后，它就可以把自己的身子给探出来了，我 还 发

现它爬起来先用头往前一耸，接着是把身子往前一挪，再尾巴往上一动，这只蜗牛就开始动了。蜗牛的壳是螺旋形的，像我们经常看到的棒棒糖一样、一圈一圈的。我还看到了蜗牛吃食物的样子，蜗牛有两对触角，长的触角的最顶端是它的眼睛，它先把整个身体都扑上去，用自己的粘液把树叶给粘住，再慢慢把底盘给张开，用另一对触角上的嘴巴把树叶给慢慢吃掉。

看着那么可爱的小蜗牛，我还是不忍心把它给放回公园。可是我已观察完了，最后，我还是把它放回了公园的小石头下面。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

元宵节和新年都已经过完了，明天下午就要返校了，我真的异常的紧张与激动。紧张是因为开学了，自己到底能不能继续跟上同学们的步伐。激动是因为又要见到我的同学与伙伴，还有亲近的老师，所以我非常的激动。我不禁感叹道：“幸好没有宅在家中上网课，不然成绩估计又要退步。”

开了学就又要再一次进入到学习状态，所以接下来的四个月又要继续不断努力。

而在下一次的期末考试中，我们的生物与地理要醒迎来中考了。当然这两科的成绩会直接算入初四中考中的总分，想想还是有一些不安的。虽然说这一次生物还不错，考了40。但地理不行啊，只有31。所以又要抓紧了。

在担心这两科的时候，也千万不要忽视其它的科目。我现在最担心的就是我的历史，我的历史从开学到现在，几乎连三十都没上过，所以在努力学习生物与地理时，也要将历史提高。

又一个新的起点，接下来的四个月，让我们一起加油吧。

除夕夜，我们一家人吃了一顿美味的年夜饭，不过，因为疫情，今年年夜饭不是在饭店吃的，而是在外公家吃的，而主食就是我最爱吃的饺子。

下午，外公就开始包饺子了，我在旁边帮忙，顺便学着包饺子。只见外公把面粉倒进锅里，再往里倒水，用双手把面团反复揉压，然后外公把面团搓成一根根的"棍子"，这么软的棍子，咬一口应该很爽。这时，外公把面棍切成一段一段的小面团，接着拿出个面团，在干面粉里滚一下，再用擀面杖一擀，一张饺子皮就呈现在我眼前。不一会，饺子皮就都擀好了。轮到做饺子馅了，外公拿来一块肉，"嗒嗒嗒"地切了起来，手法十分娴熟，慢慢地，一团肉泥就出现了，外公把它放到碗里，放上葱，倒上料酒和调料和了几下，只见肉泥在阳光的照射下反射着光，一看就鲜美无比。真想快点做好啊，不知不觉我的口水就流出来了。

终于开始包饺子了，我学着外公的样子，拿起一张饺子皮，铺在手上，夹上一点馅儿，放在饺子皮中间，再把饺子皮一合，双手放在饺子皮两边边缘一压，一个饺子就包好了。可我的饺子做的实在不怎么样，这边凸起，那边凹进，好像月球表面，饺子皮又没压严实，饺子馅看着就要"溜之大吉"。再来看外公包的饺子，十分平整，透过面皮能隐隐看到馅儿，想必咬一口就会爆汁吧。

最后，外公把饺子都放在蒸笼里蒸起来，没过多久，饺子好了，我看着这一个个像刚蒸了桑拿的胖饺子，顿时感到满满的幸福感。晚上，看着一家人吃着美味的饺子，心想：饺子真好吃，过年真好!

下午的铃声敲响了我们的期待，我们的心情如潮水般腾涌。铃声响了，同学们都踏着激动的脚步，走出了教室，走向食堂。

食堂里只有一个人，那便是食堂的工作人员。老师吩咐我们：“自己找到自己的小组，赶快做下来。”我们匆匆忙忙地找到自己的小组。虽然坐下来，但我们还是七嘴八舌地讨论起来。

勺子、碗、馅料和饺子皮都准备好了，那接下来该干嘛呢?没错，即将进行的就是传说中的包饺子了。我们这个小组已经包了起来，五个人先包了一只后，就可以看出来我们把的都是传统的扇形，没有什么特别的。但我们旁边的张柳红她们小组的饺子可就奇怪了。她们组最新创作了“帽子”，紧接着又是“地球”，还有什么稀奇古怪的的东西我已经记不清了。

我们小组仿照了张柳红的“帽子”，不过我们是倒着放的，就像一个花瓶一样。看着这些“花瓶”，我觉得挺漂亮的，可我觉得还少了些什么。这时，吴彦婷做了一个像小蒜头的“饺子”放在了“花瓶”的上面，这样看就觉得顺眼多了。把那些饺子皮包完以后，我们又把饺子重新排了一下序，总体看起来已经很不错了。后来，何园园又不知从哪弄来一张饺子皮，自己又包了一个春卷。我把我们组的饺子端了过去，那边的男生看着一个个小蒜头，都觉得很搞笑。

最后的“压轴表演”就是吃自己包的饺子，自己包的就是跟平常的不一样，就两个字——好吃!

作为阳光少年的我们，现在正在茁壮成长。在成长的过程中，有人说成长需要快乐;有人说成长需要压力;我说成长需要批评。

我们现在这个时期，正属于青春成长时期。有许多叛逆的心理，常常会想做一些反叛的、大人认为不对的事情。而这时的我们，需要的却恰好是这种批评。他告诫我们要时刻注意自己的行为，为我们所做的一些有害行为敲响警钟，并及时进行教育，以免做出一些悔恨终生的事情。

在自己很小的时候，曾经听爸爸说过这么一个故事：从前有一个小孩，因为他有一个很小的弟弟，所以妈妈很少教育他。有一次，他从隔壁家偷一根针，告诉妈妈。他原本以为妈妈一定会严厉地批评他，可妈妈却夸他聪明。于是，他的胆子大一些，开始偷班上同学的东西。偷来的画板据为己有，偷来的毛衣妈妈帮他改之后再穿。后来，他的胆子越来越大，成为臭名远扬的“江洋大盗”。后来，他被捉到，行刑那天，妈妈来看他。他要求和妈妈说几句话。他妈妈喜出望外，以为儿子要和自己说“宝藏”的所在。连忙把头伸过去，他悔恨地说：“当初我偷针，您没有批评、教育我，才导致今天这个后果。我真的很恨您!”

的确，如果他的妈妈当时及时进行批评与教育，那么“小时偷针、长大偷金”的故事就不会发生。一根针看上去很小很小，可价值却是无比之大的，它改变一个人一生的命运。从中，我也深深体会到“成长，需要批评”这个道理。对于不好的行为及时进行批评与教育可以将一个误入歧途的孩子重新拉上正路。那个被批评、教育的孩子对于这件事也一定会印象深刻、受益匪浅，以后遇到这种情况相信他也应该知道自己应该怎么做，怎样做才是正确的。

成长，需要批评。尽管被批评的滋味不是那么好受……

一年一度的国庆节终于在大家的期盼中姗姗来临了，大街小巷都充满了节日的气息，这不，我们为了庆祝节日决定包饺子。都说万事开头难，我就不信这个邪，有什么难的呀，不就是包饺子吗?

开始包饺子了，我先把饺子馅用筷子夹到饺子皮上，然后把饺子皮用手一点一点的捏紧，咦，怎么感觉手上湿湿的?仔细一看，原来是饺子皮破了，感觉就像个笑破了肚皮的胖娃娃。妈妈笑着说我：“你放的`馅太多了，怎么能包住呢?”“不就多放了点馅吗，一会我少放点，我还真就不相信了，包个饺子就这么难?

”我不以为然的回答。我又拿了一个饺子皮，这次少放了点馅，一点点的将两边捏紧，拿在手上仔细看了看，这次没漏，哈哈，成功了，我高兴的把包好的饺子放在桌上，可是饺子为什么躺在地上不起来呢?我郁闷的摇摇脑袋。

妈妈看着我有点小沮丧的样子，取笑我说：“呦，刚才是谁说包饺子很容易的，这会儿怎么蔫吧啦?不会包就去看电视去，这么难的事情对于你是有点强人所难啦，哈哈哈哈?”哇呀呀呀，气死我啦，竟然小看我，我一定要包个完美的饺子给你看看，我忿忿不平的想。

“你的馅这次放的太少了，你想想，肚子都饿扁了，怎么还能立起来呢?你自己看我怎么包的。”妈妈挑眉对我说。只见妈妈把饺子皮托在手心，然后夹一筷子饺子馅，放在饺子皮的中间，再把饺子皮对折一下，接着用双手的拇指和食指熟练的一捏，一个胖乎乎圆滚滚的饺子就呈现在我的面前。我照着妈妈刚才的方法开始包了，第一个饺子的样子还是很难看，但总算有点模样了，接着是第二个，第三个慢慢的，我包的饺子就越来越好了。

饺子包好了，可以下锅煮了，妈妈先烧开一锅水，然后把饺子一个个轻轻的放进去，再用勺子背从锅的底部轻轻前推着，生怕把饺子弄破了。不一会儿，锅开了，妈妈又往锅里添了一勺凉水，不时的用勺子推着，我问妈妈为什么要添水，妈妈说：“煮饺子要滚三滚，饺子才能煮透，皮筋馅软。”不大会工夫，饺子终于出锅了。吃着自己亲手包的饺子，心里酸酸的，原来妈妈每天这么辛苦，以后我有空一定要帮妈妈多干点家务。

我终于学会了包饺子，这种感觉好有成就。

201X月X日 星期X 晴冬天即令人喜欢，也令人讨厌。因为冬天可以打雪仗，堆雪人，滑雪。然而冬天也十分寒冷无论穿多厚的衣服，只要一出门即使身上不冷，脸上也会被寒冷刺骨的风吹得火辣辣得疼。还是无法抵抗那种刺骨的冷。所以冬天即令人讨厌，也令人十分喜欢。

可武汉的冬天就一点都不令人喜欢。至于为什么这么说。就让我一点一点为你解说吧!

武汉是个季节分明的城市。夏天非常非常热，冬天非常非常冷。就算待在家里，也会感觉像是待在冰窖子里一样。冻得浑身只打哆嗦。除非拿个温暖的热水袋，钻进被窝。最后在身边放个取暖器。并将热度开到最大情况还会好些，但冬天最好不要坐得太久。活动活动也挺好。于是，我决定现在出去走走。我整装待发后，走出了家门。

来到门外。发现小区里没有一个人。我围着小区跑了起来。随之热血沸腾了起来。感觉浑身上下热乎乎的很舒服。发现一楼有许多户人家都开着取暖器。说明他们都怕冷。

但也有些人不畏寒冷。一直为城市默默奉献。他们就是被人们称为 城市美容师 的清洁工人。早晨最早上班，晚上最迟下班。他们不怕吃苦、不畏寒冷、不畏风欺雪压，一直为城市的清洁卫生作出贡献，却不计回报，他们的精神、行为、品质值得我们铭记在心中!

这就是武汉的冬天。一个寒冷刺骨、风欺雪压、白雪皑皑令人喜欢与讨厌的冬天。

在这一天，我会想到我的爸爸，天天还在忙碌，他总是说一句话“累，铺天盖地的累，每天累得身不由己……”我总是很心疼他，每当这时，我总想到爸爸真的像座山，再累再难的活，他都能克服，我很敬佩他。

“爸爸是座山，有山的体魄，有山的伟岸；爸爸是座山，有山的力气，有山的威严；以前我站在这座山头，去爬长城，去游大海，去看祖国的名山大川。”这些话说得一点儿也不错。我的爸爸的确很能干，特别能吃苦耐劳；爸爸也很幽默，总是和我、妈妈一起开玩笑；爸爸还经常带我们一起出去旅游，去海边兜风，去爬庐山，领略祖国的大好河山。我和爸爸在一起已经有好多年了，但他这两年在外地工作，我很想念他，也很惦记他，也时常在心里默默地祝福他，祝他工作顺利，身体健康……我也经常想他一个人也没人照顾他，我感觉他一定很寂寞，想去陪陪他，但是我平时还要上学。如果我能有一种飞行器，可以飞到他那里去看看他，该有多好啊！可是这一切都不能成为现实。我只能在话筒里和他说声“节日快乐！”他竟然不知道今天是他的节日，爸爸听到我的祝福，感到既激动又兴奋。

父亲节也是我和爸爸的节日，因为我长大了也会成为父亲，我也会成为像座山一样的父亲！

《狂人日记》的奠基意义，一些研究者心有不甘，费尽心思为《狂人日记》中所运用的象征主义表现法作美学易容：或削足适履，将《狂人日记》归入运用现实主义创作方法创作的作品之列，称其是“鲁迅开展他的伟大的现实主义天才活动时”“第一篇现实主义小说”;或舍本逐末，冠之以“主要运用浪漫主义创作方法，所用的主要艺术手法则是象征手法”之类的判语。持现实主义创作方法说的唐强完全按照现实主义小说的塑形原则分析“狂人”形象，认定“狂人是一个实实在在的狂人。他在没有发疯之前，可能思想倾向比较进步，对封建制度有所不满;这样一旦发疯之后，出于这个缘由，当他翻开写着‘仁义道德’的历史，便会从字缝里看出‘吃人’两个字来，并且最后做出‘救救孩子’的呼号”。而王富仁在沿袭、发挥唐张上述，起重工所运用的象征主义艺术方法不仅是古今中外广义的象征手法的承传与发展，同时也是对西方现代象征主义表现法的吸取与改造。既有研究以切实的论据证明，作品除了借鉴了果戈理的同名小说，还受到运用象征主义方法创作的安德列耶夫的《红笑》《墙》《谩》、迎尔询的《红花》等作品的深刻影响。鲁迅在论述安德列耶夫、勃洛克将象征主义与写实主义相调和的一些作品时，曾一再肯定了这种尝试。象征主义惯用使普通事物变形或升华的方法，曲折地表现隐匿在普通事物背后的理念世界。在《狂人日记》中，鲁迅正是凭借自己那超凡的.想象力，使“狂人”的感觉能力得以升华，以强化“狂人”与传统社会的内在冲突，发出“从来如此，便对么”的惊世之间，传递了新文化先驱者不无孤绝地反传统的心境。自由联想这一象征主义的主要手法也被鲁迅创造性地运用于《狂人日记》中：医生嘱咐病人“不要乱想。静静地养几天，就好了”，被联想为“养肥了，自然可以多吃”;赵家的狗多看了几眼被联想为“可见他也同谋，早己接洽”……在象征主义作品中，自由联想得以实现，往往凭借非理性的直觉与幻觉。而鲁迅则巧妙地以“狂人”作为小说的意识中心，按照生活的实际样式“狂人”的感觉本身就是幻觉。这样，自由联想这一象征主义的主要艺术手法就被鲁迅在不违背现实主义创作精神的基础上得以实现了。由于非理性的社会思潮的影响，衍生了象征主义作品中非理性的艺术特征。他们过分地强调直觉、无意识与本能，往往走向极端。在部分作品中，主观凌驾于客观之上，内心世界游离于外部世界，不仅未能通过表现内心活动反映现实，而且连内心活动本身也得不到真实的反映。与西方象征主义的非理性恰成对照，清醒的理性始终是鲁迅小说的重要特征。即便在运用了象征主义艺术方法的《狂人日记》中，如同美国学者哈南指出的，他也“没有放弃自己的理智对象征的把握”。在他们的作品中，体现非理性的是作者;而在鲁迅的作品中，体现非理性的只是人物，在非理性的人物背后，始终站立着一个有着异常清醒的理性的作者。

昨天，妈妈说明儿我们包饺子吧。我一听兴奋地跳了起来，晚上我闹腾地睡不着，一心想着包饺子。

今天下午，上完了所有的课程，我飞速地完成课作，就迫不及待催着妈妈要包饺子。于是，便立即行动，我和妈妈一起准备食材和工具。妈妈告诉我包饺子的流程：先和面，待醒发，再剁馅儿，然后把醒发好的面团切成小剂子，把剂子压平，擀成饺子皮，把馅放到饺子皮上，两手挤压面皮，饺子就包成了，再者起锅烧水，下饺子，美味的饺子新鲜出炉啦!

之前我和妈妈把饺子皮擀好，和完馅，准备开始包饺子啦!我拿起一张面皮轻轻地放到左手掌心，夹起一点饺子馅，小心翼翼地放在饺子皮上，然后两手轻轻地把两边皮子合起来，大拇指用力往中间一推，饺子皮都粘起来了，问题出现了，包成的饺子给挤压扁了，像个馅饼似的，哪有饺子的样儿?此时，边上的妈妈告诉我，小樱桃别着急，哪有第一次饺子就能包的很好呀?别灰心，有句话说得好，失败乃成功之母，做什么事都要有耐心。于是，我按照妈妈的样子，又包了一个饺子，果真，这次比前一个好看很多，饺子的模样呈现了。哇，我大叫着，成功啦，我包成功啦!而后我又包了很多个，个个都越来越好，我包饺子的技术突飞猛进，后面和妈妈包的一模一样。下锅一煮，上盘蘸上醋，放到嘴里，呀，那个真叫好吃!

通过这次包饺子，我深深体会到，经验是一点点积累起来的，无论做什么事都要有耐心，这样才可以把事情做好。

星期天，老妈从市场带回一只小乌龟，我和妹妹都高兴极了。

我找来沙子，用清水洗净，放在老妈新买的的沙锅里，经过一番精心布置，小乌龟的‘水晶宫’就筑成了!你瞧，清清的水底铺着一层厚厚的沙子，上面还有五光十色的石头，水中还漂着柔嫩、碧绿的水草呢!

小乌龟只有巴掌那么大，全身是深灰色的，背上有几点彩色的小圆点。每到晚上，小乌龟背上的小圆点就会发出五颜六色的光芒。小乌龟总喜欢将全身缩在壳里，可能是对周围的一切都充满陌生吧。不过时间一长，它的陌生就变得熟悉起来，只要一听见人的脚步声，它就很快地伸出头来，在水里撒起欢来。它游过来，游过去，两只小爪子就像两对小桨，不停地拨动着水，小尾巴也随着左右摇摆起来，游过的地方留下一条淡淡的痕迹，不一会儿就消失了。小乌龟还不时地把头露出水面，微微张开月牙形的嘴，好像在换气，然后又钻进水中。看到这里，我想小乌龟是不是也就像人一样，在水里呆久了，觉得憋的慌，才上来换气的呢?老爸告诉我‘乌龟是用肺呼吸的，因此过一会儿就要到水上换一口气。’

我家的小乌龟真可爱!

2022年的寒假里，有一位不太友好的“客人”不请自来，它就是新型冠状肺炎。它迅速地向全国各地的人们发起“疯狂的袭击”，严重的伤害了人们的身体健康。但我相信，医护人员会为我们赶走这位放肆的，不受欢迎的“客人”。

由于疫情的侵袭，我不能出门，只能和爸爸妈妈宅在家里。在这些日子里，我自学了下学期的课文。以预习课本为主，弄懂了文中的生字、生词和句子等，并且做了相应的练习题，在预习的过程中，遇到不懂的内容我也标注了，等老师讲的时候，我就可以带着问题去认真听，更加系统地学习，就不会因为疫情而影响到学业了。另外，我还每天坚持锻炼身体，身体是做一切事情的根本，只有拥有强健的体魄才可以更好地学习和生活，每天坚持锻炼1小时，效果会更明显，可以让我的大脑放松。趁这期间，我还阅读了大量的课外书。

我要做好一切准备，等待开学之时。

我的妈妈今年四十岁，她非常喜欢逛街，喜欢去服装店挑选自己喜欢的衣服，还每天看着我学习，妈妈最大的一个缺点，就是爱唠叨。

妈妈非常喜欢上街，只要我写完了作业，妈妈肯定会打电话叫上几个同事，结伴上街瞎逛，或挑选自己喜爱的衣服，或看看漂亮的首饰。但是，最近妈妈总是看衣服，很少买过。因为，我的学习不太好，又加上贪玩，成绩下滑很是厉害。妈妈很是为我着急，为了提高我的成绩，妈妈又给我报了补习班，希望我能够搞好成绩，考上一个理想的初中。可是，只要听见妈妈跟爸爸说谁谁谁的衣服怎么怎么好看时，我便一阵阵心酸，觉得自己要是不好好学习，如何能对得起妈妈?

因为我没有自觉性，所以每次写作业时，妈妈都被迫看着我。妈妈对数学不是很懂，因此，当我在学习时，妈妈常在一边看着，就是为了让我改掉不读题就做题的坏习惯。如果我不读题就做题时，妈妈就会及时指出我的错误，并让我改正。如果我做的题的思路妈妈不懂时，就会让我给她讲，说这样能够加深记忆。因为这样老是打断我的思路，所以我不以为然，高兴时讲两道，不高兴时便不管不问，。现在想起来，我无比后悔，如果那时多讲几道题就好了，那样就不会是这样的成绩了。

妈妈最大的缺点，就是有时喜欢唠叨，一唠叨起来就没完没了，只要我有什么事情做得不对，她必然要唠叨上大半天。有一次，我在写作业时没有认真看题，正好被妈妈看见，妈妈说：“怎么又没审题?怎么给你说什么都记不住?像你这样没有头脑，长大能干什么?......”我听得头都要炸了，虽然我知道妈妈是为我好，但是我还是不能习惯妈妈的唠叨。

为了我的成长，妈妈付出了很多心血,妈妈的唠叨，都是出自于对我的爱。想想妈妈的唠叨，我已经不会再烦了。

只听“嚓，嚓”两声我的作业被李老师撕了，看着我在昨晚“奋斗”了“一夜”写出来的作业被撕掉了很“心疼”，只听老师当着全班的面说：“杨俊彦作业写得不行，字体潦草，回去重写。”就在这时我觉得自己就像在蒸炉里一样，热极了，一股股的热气直往我身上喷，呼吸急促，感觉要崩溃了，这是我第一次受到这么严厉的批评，我走过去拿着作业，泪水在眼眶里打转，不时还掉下两滴。

晚上回家，我跟妈妈哭着闹着不上学，妈妈问清原因对我说：“严是爱，松是害。”她看了看我以前的作业，又说：我觉得你的字写得确实潦草，如果我是老师也会让你重写。我听后还是觉得委屈，老师可以批评我，为何要撕我得作业。“这样做才能让你重视，让你彻底改掉这个坏习惯。”妈妈严厉的对我说。我听后觉得妈妈说的很有道理，老师做的也不错，于是，我就开始认真的写作业，但是，还是不敢下笔，担心写得不好，再次被老师撕掉。

眼泪再次在眼眶里打转，呆呆的盯着空白的作业本，不知如何是好。妈妈看着我说道，你的退步老师能看到，你的进步老师同样能看到，一口吃不了胖子，慢慢来，只要用心，你就会有很大的进步，大胆写吧。在妈妈的鼓励下，我终于完成了作业。第二天，李老师表扬了我，说我跟以前的作业相比有了很大的进步，让我继续努力。这件事我一直记忆犹新，时刻鼓励我前进，感谢老师的及时教导，让我悬崖勒马，这是我最刻骨铭心的一次批评。

今天，我和老爷一起去郊外钓鱼。

离池塘不远处有一南北方向的火车道。此时一列火车来了，火车的声音惊天动地，但丝毫影响不了姥爷。可我却被震得不行了。耳朵嗡嗡的响，我急忙跑到一边。突然我发现一颗会动的小草，只要声音一大，它就来回摆动，火车终于过去了，我的耳朵也不响了。咦?小草怎么不动了呢?我大喊一声，“唰唰”小草又动开了怎么会这样呢?我走进一看，原来，它的茎上有很多小眼眼儿，可以吸收噪音就像剧院里的吸音壁一样。

这次火车的经过使我发现了会动的小草——跳舞草。以后我要继续观察，发现更多有趣的植物。

五岳泰山人人皆知，今年十一假期，我有幸攀登了五岳之首的泰山。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山斜的豪言壮语。来到泰山才知道泰山真的与众不同。

我和爸爸、妈妈选择夜晚登山,旁晚时分我们便来到泰山脚下，映入眼前的就是高峰耸立的泰山。一路上只有不多的摊位那儿才有灯光。所以两侧的一些石碑没有看见，只看见脚下石级。由于山势险峻，我们光是从红门到中天门就爬了3个小时。刚开始登山时我们体力充沛，登地快，但后来体力越来越差，感觉腿很沉，抬不起来。登几级台阶就要歇一会儿。脚下的路也从刚开始的平缓转险峻了。随着海拔的不断升高，气温越来越低，我们不得不添加衣物。就这样走走歇歇，终于，我们登到了中天门。中天门在泰山的半山腰，站在中天门抬头仰望，便可以看见高处好像是从天而降的一串灯光。

今晚的天空特别的干净，深蓝色的天空点缀着明亮的星星、皎洁的月亮还有鱼鳞状的丝丝白云。半个月亮在白云间穿梭，时而出现在白云前面给游人照明，时而又躲在白云后面偷看，好象在玩捉迷藏。我还发现月亮不仅可以发光，也可以向太阳一样给云朵镶上金边。随着我们攀登的越来越高，我感觉一身手就可以摘下一颗颗明亮的星星了。妈妈还给我讲了怎样辨认北斗七星、牛郎星、织女星……妈妈还回忆了她上中学时在家门口看星星的事情，当时妈妈拿着书坐在院子里，对照着书来找星星，辨认星座。

从中天门继续向上，行程只不过1000米，但这段路却是最艰苦的。从五松亭开始，就是登泰山的最艰险之处——十八盘。这里几乎垂直上下，站在下面一级台阶上，稍稍把身体向前倾，便可以轻而易举地摸到上面的台阶了，这真是令人害怕。“到了十八盘，游人心里寒。”十八盘的每一级台阶都很高，所以腿要抬得高才能迈上去。其实，手脚并用往上爬是个很好的办法，这样可以减轻负担，既安全，又轻松。但是游人太多了，后面的人紧跟着前面的人，当时的情况根本不允许“爬行”。

登上南天门已是凌晨5点钟了，我几个小时没有合过眼了。在休息的时候，我们都会困的直磕头呢!这时天渐渐亮了。回首俯视，泰安市的全景近在眼前，点点灯光像是满天繁星。

月亮渐渐消失，天边也慢慢的红起来。我看见一颗明亮的星星孤独的挂在天上，这就是启明星。不一会，太阳的光芒映红了天空，启明星也不见了。红光给云朵镶上了金边。太阳缓缓地从地平线上升起，太阳公公示意我们，新的一天开始了。

从下山的缆车上看十八盘好象是挂在泰山山体表面的一幅几乎垂直的天梯。我不敢相信，我竟然登了上来。这才是泰山真正的模样呀!

到此，我们的旅程结束了，泰山之行给我的感觉是兴奋的，是激动的，虽然也有小的挫折，但凭借我们的潜质还是解决的了的。旅行本身就不必在乎目的地，沿途的风景才是主要的，人多但心是静的，用心感受才能体会出风景的真谛!