顺理成章的出处（汇总20篇）

成语故事

从前一人去探望他的朋友，见朋友家炉灶设计不合理，便提出改灶搬柴的建议，主人没有采纳。不久主人家房子着火，人们纷纷帮助救火，主人备酒杀牛感谢那些焦头烂额的救火人，人们提出应该感谢那个改灶搬柴的人。

出处

君子以思患而豫防之。《周易·既济》君子防未然。《乐府诗集·君子行》

解释

患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

用法

作谓语、宾语、定语；指事前预防

相近词

防微杜渐、有备无患、未雨绸缪

反义词

临渴掘井、江心补漏、患至呼天

灯谜

禁烟；灭火器

歇后语

天晴开水道

成语示列

君子防患未然，这事非同小可。清·石昆玉《三侠五义》第十二回

其它使用

他恭维了那位视学一顿，然后说什么中西文明国家都严於男女之防，师生恋爱是有伤师道尊严的，万万要不得，为防患未然起见，未结婚的先生不得做女学生的导师。

“好画!”当你看到齐白石画中那几只活灵活现的虾游动在纸上时，即便背景一片空白，你也会感到那一汪水的灵动与活力。此时的你，已不再计较那几只虾是否是真实的，它们已游动在你的心中，勾起了你对生命无尽的遐想和对自然无穷的赞叹。

“好画!”当你看到郑板桥画中那几抹苍劲冷峻的竹跳动在纸上时，即便墨色只有浓淡，你还是会听到那一片翠绿的竹在风中奏出的生命之歌。此时的你，已不再计较那几抹竹是否在生长，它们已摇曳在你的心中，唤起你对生命无比的崇敬和对自然无限的喜爱。

画由心生，因为心中本有画。齐白石画虾，以养虾、观察虾各个时候的神态为每天必做的功课;郑板桥画竹，住在竹林边，以听不同季节竹的鸣响、观竹不同季节的形态为生活的乐趣。他们不在作画，却又无时不在画，那是在心中反复描绘，做着对现实事物的艺术化处理。

画由心生，又因为心中本无画。画面中的实物只是画家内心情感的外化与流露罢了。他们将内心的冲动与欲望宣泄在纸上、笔下，也正因为如此，笔下的虾已不是家养的那只虾，笔下的竹也远非林中的那棵竹，画中的它们承载了画家想要传达的情感，也正是这种情感，激起了我们心中那种对美天生的感悟能力。一幅单纯的鱼塘照片远不能带给我们这样的感受。

妙笔生花，何问花出处?我们眼中的花，无论是一枝、一束还是一盆、一片，无论是怒放、含苞还是枯萎、凋残，画家想要表现的只是心中对花最直接的感悟，最真实的情感6这种感悟与情感具有共通性，往往能一下子激起我们内心深处的某种情感。梵·高画中的那几朵向日葵那么灿烂，一下子就吸引了我们的眼球，传输到大脑里的却是平静中的不安。毕加索笔下的裸体女人长着无数条手臂，那么地夸张变形，但是画中的她们扑面而来，简单直接地跃人我们的脑海，留下永久的温暖和感动。我们无须讨论那留在我们脑海里的美丽印迹究竟是一种主观感受还是一种物理现象，无须探究梵·高、毕加索的大脑是否天生对美就有

特别强的感知能力，我们已经通过那些单纯的线条与色彩，分享了他们的感悟与感知，我们的情感已随着画面传递的情感而流淌。

我们该满足，该手捧一杯馨香浓郁的咖啡，躺在沙发上，长久地对着那盆花，让内心的情感静静地流淌。

妙笔生花，我的情感在我的笔尖流淌

1. 遮掩;隐藏;看不到

《吕氏春秋·决胜》：“诸搏攫柢噬之兽，其用齿角爪牙也，必托於卑微隐蔽，此所以成胜。”高诱注：“若狐之搏雉，俯伏弭毛以喜说之，雉见而信之，不惊惮远飞，故得禽之。” 晋葛洪《神仙传·刘安》：“一人能分形易貌，坐存立亡，隐蔽六军。” 宋何薳《春渚纪闻·苏刘互谑》：“独颜子拘谨，不能遽为阔步，顾市中石塔似可隐蔽，即屏伏其旁，以俟夫子之过。”

2. 指暗室等别的人看不到的地方。

汉徐干《中论·法象》：“是故君子敬孤独，而慎幽微，虽在隐蔽，鬼神不得见其隙也。”

3. 深藏不露，深自掩抑。

晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“贤者愈自隐蔽，有而如无;奸人愈自炫沽，虚而类实。”

4. 遮盖，掩饰。

《汉书·翟方进传》：“怀奸朋党，相为隐蔽。” 唐韩愈《请上尊号表》：“天人合愿，不谋而同，非臣之愚所敢隐蔽。”《水浒传》第八二回：“那指挥使回到朝廷，那里敢隐蔽，只得把上项所言，奏闻天子。”

5. 犹屏障。

《战国策·齐策二》：“且 赵 之於 燕 齐 ，隐蔽也。”高诱注：“隐蔽，蕃蔽。”

6. 隐晦。

吴晗《学习集·多写一点杂文》：“相反，冷嘲热讽，指桑骂槐，隐蔽曲折的作风都是不必要的，也是不可以的。”

7. 指隐私。

鲁迅《南腔北调集·一年》：“易卜生虽然使他们登场，虽然也揭发一点隐蔽，但并不加上结论。”

指相信佩服。

《后汉书·孔融传》：“荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。”

宋曾巩《广德湖记》：“张侯计工赋材，择民之为人信服有知计者，使督役，而自主之。”

明冯梦龙《东周列国志》第五十一回：“却说楚令尹斗越椒，自庄王分其政权，心怀怨望，嫌隙已成。自恃才勇无双，且先世功劳，人民信服，久有谋叛之意，常言：‘楚国人才，惟司马伯嬴一人，余不足数也!’”

周而复《上海的早晨》第一部九：“分析得头头是道，令人信服，使他的眼睛把扑朔迷离的现象看得清清楚楚了。”[1]

莫怀戚《散步》：“她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。

【示例】《东周列国志》第六回：“石厚曰：‘臣父碏，昔位上卿，素为国人所信服。主公若征之入朝，与共国政，位必定矣’”：“驰骋心独存，压抑头不起。” 徐迟 《牡丹》七：“那压抑在她内心多少年的痛苦，第一次被唤醒。[1] ”

《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”

近义词

不招自来

反义词

特约嘉宾

英文翻译

unexpected guest

成语资料

成语解释：速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

成语举例：这样出乎意外的不速之客，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。（郭沫若《海涛集 跨着东海》）

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、宾语；指没有邀请的人

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：不，不能读作“bú”。

成语辨形：速，不能写作“悚”。

成语谜面：宾来慢

歇后语：蜗牛赴宴；乘车来的人

《新五代史 唐庄宗纪上》：“克用兵大掠晋绛，至于河中，赤地千里。”

成语繁体：赤地千裏

成语简拼：CDQL

成语注音：ˋ ㄉ一ˋ ㄑ一 一ˇ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：赤地千里主谓式；作谓语、定语、补语；形容旱灾、虫灾等十分严重。

成语结构：偏正式成语

成语年代：古代成语

成语正音：地，不能读作“de”。

成语辨形：里，不能写作“理”。

近义词寸草不留、不毛之地

反义词郁郁葱葱、蓊蓊郁郁

成语例子：说者谓当兵燹之余，污菜遍野，版籍荡然，人民死亡，赤地千里。（清 阮葵生《茶余客话》卷三）

英语翻译：a thousand li of barren land

俄语翻译：опустошить оширные райóны

成语谜语赤道长

明朝人杨基在《感怀》中写道“英雄各有见，何必问出处”。杨基以邓禹和诸葛亮为例，指出邓禹生于南阳新野，后来追随光武帝刘秀，提出“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命”的方略，被刘秀“恃之以为萧何”，成就了一番事业;诸葛亮出山前居于隆中，刘备三顾茅庐力邀其入幕，后来诸葛亮辅佐刘备争得三分天下。这两个人最终功成名就，可谓之为“英雄”，但是成名之后，人们更在乎英雄的见解和谋略，而不会在意英雄的出身贵贱与否。后人也常把“英雄莫问出处”或“英雄不论出处”当作一句俗语，鼓励人们努力拼搏、顽强奋斗去建功立业，而不要在意出身的高低贵贱。

英雄不论出处，对于想成为英雄的人来说，要有突破自我的勇气和能力。要渴望成功，敢于成功，努力向上奋斗。不论身处何种境地，都不要放弃让自己努力进取的决心，不断增强自身能力和素质，当机遇来临的时候，要善于抓住机会，展示自我，成就丰功伟绩。

人才的培养、选拔和使用绝非一朝一夕之功。唐代政治家、文学家韩愈在《马说》中写到：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”千里马需要伯乐的慧眼，否则只能埋没。同理，人才也需要人才使用者的慧眼识珠。选用人才必须突破资历学历的局限，不按个人好恶、亲疏远近，坚持唯才是举、德才兼备。选才用才当效“九方皋相马”，真正做到不为表象所迷惑，能得其精而忘其粗，在其内而忘其外。对那些有一技之长的人才，看准了就要不拘一格的选用。当然，破格不能出格，必须牢牢立足于本地发展实际，结合现实需要选拔，使具有真才实学之人脱颖而出，学以致用。

习近平在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话中指出“英雄不论出处，谁有本事谁就揭榜”，旨在鼓励有真才实学的科研人才不要被自身处境所局限，要勇于挑战核心技术，拿出干事业的激情与活力，真正做到人尽其才，发挥自己所长，最大限度地实现社会价值和个人价值。

【出处】

《路史》。

在唐朝时期，各地的地方官，常常派人向唐朝天子进贡礼物。

一位偏远地区的地方官，派缅伯高给唐天子进贡活天鹅。

由于路途遥远，还没到那里，笼子里就发出一股臭味，天鹅的羽毛也脏了。

到了沔阳湖后，缅伯高就打开笼子，想让天鹅到湖里去洗洗澡。“呼啦啦”，天鹅张开翅膀飞走了，地上只留下几根洁白的羽毛。

缅伯高又急又怕：“这可怎么向大人交代呢？”把缅伯高都急哭了，可哭有什么用呢？他急中生智，捡起一根羽毛，将它带往京都长安。

到了长安，各地的使臣都来朝拜唐天子，并陆续献上了名贵的礼品。轮到缅伯高了，他大步上前，双手捧着那根羽毛。满朝文武你看我，我看你，都不知道是怎么回事。

缅伯高将进贡的前后过程编成歌词，高声唱了起来。

歌词最后两句是：“礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐天子听了，哈哈大笑，心想：这使臣真聪明！

就这样，缅伯高不但没受到处罚，反而得到了唐天子的赏赐。

释义

比喻礼物虽轻，但情意深厚。

①两山相对耸立。

例：山峡越来越狭,前面两山对峙,看去连一扇大门那么宽也没有,而门外完全是白雾。――刘白羽《长江三峡》.

相对而立。

【北魏】郦道元《水经注·资水》：“县左右二冈对峙。”

【唐】杨炯《浮沤赋》：“排两足而分规，擘波心而对峙。”

【清】田兰芳《云南楚雄府通判袁公(袁可立孙)墓志铭》：“苏县境北际界平，两山对峙，叠嶂复崖，莾为盗薮。”魏巍《东方》第四部第十四章：“一条笔直的公路延伸过去，有一座两山对峙的山口，那想必就是虎鸣山口了。”

②对抗;抗衡。

例：【清】黄鸿寿《开设资政院》：“院中议员以钦选、民选两部分组织而成，两造之分子，隐隐然若两党之对峙。”柳青《铜墙铁壁》第十九章：“我军逐步后撤，退到张朴墕和十字墕村南，与敌人隔沟对峙。”

1. 愚妄固陋，不知变通。

①《三国志·魏志·文帝纪》“飨兹万国，以肃承天命” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》：“况臣顽固，质非二圣，乃应天统，受终明诏。”

②北宋司马光《荐范祖禹状》：“由臣顽固，编集此书，久而不成，致 祖禹 淹回沉沦，不得早闻达於朝廷，而 祖禹 安恬静默，如可以终身下位，曾无滞留之念。”

③宋 陆游 《别曾学士》诗：“所愿瞻德容，顽固或少痊。”

④老舍 《茶馆》第二幕：“别顽固啦，三爷！人家给咱们改了 民国 ，咱们还能不随着走吗？”

2. 指愚妄固陋不知变通的人。

①《北史·儒林传上·张伟》：“儒谨泛纳，虽有顽固，问至数十， 伟 告喻殷勤，曾无愠色。”

②唐 李绛 《兵部尚书王绍碑》：“顽固革心，疆内如春。”

③《邻女语》第六回：“要使洋兵知道 山东 官长并不与朝中的顽固，通同一气。”

④孙犁《白洋淀纪事·村歌上篇》：“人家把我们几个落后顽固编成一组，我们越得争气。”

3. 谓固执己见。

①老舍《微神》：“他们越这样，我越顽固。”

② 郭沫若 《洪波曲》第七章三：“ 陈诚 看见我也顽固，却缓和下来了，他又考虑到了别的补救办法。”

4. 坚硬。[1]

①老舍 《茶馆》第三幕：“你呀，老大，比石头还顽固！”

③ 沙汀 《祖父的故事》：“那黑色的瓦浪，蜿蜒的土墙，碉楼顶上的女墙，看去是顽固，而且丑恶。”

5. 立场反动，不肯改变。

①《新民主主义的宪政》：“什么叫顽固？固者硬也，顽者，今天、明天、后天都不进步之谓也。”

② 陈毅 《过太行山书怀》诗：“可怜顽固派，摩擦空费力。”

[成语拼音]    bō lán lǎo chéng

[成语解释]    波澜：波涛，形容文章多起伏；老成：指文章很老练。形容文章气势雄壮，语句老练。

[典故出处]    唐·杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗憾，波澜独老成。”

成语故事

元朝汤编著的《画鉴·宋画》里记载着一个故事。宋朝有个名叫徐友的画家，有一次在常州太和寺佛殿后面的墙壁上，画了一幅描绘河水的壁画，题名《清济贯河》，其中有一笔从头到尾长达40丈，受到观众的特别注意。

汤对此发表评论说：“其实徐友的妙处并不在此。因为他功力深厚，笔法

老练，线条连绵不断，像波涛起伏（原文是‘笔法既老，波澜起伏’），跟水势相结合，互相影响，就觉得越看越奇了。”

后来，人们把“波澜独老成”这个成语，来形容诗文气势雄壮，功力深厚。

1、稳妥适当。

①明 李贽 《答焦漪园》:"今不敢谓此书诸传皆已妥当，但以其是非堪为前人出气而已，断断然不宜使俗士见之。"

②《东周列国志》第七回:"名为助许，实是监守一般。齐、鲁二侯不知是计，以为处置妥当，称善不已。"

③《老残游记》第三回:"进了大门，望西一拐，便是三间客厅，铺设也还妥当。"

④老舍 《女店员》:"你自己看着对，就去干，劲头儿虽大，可未必干得妥当。"

⑤老舍 《我怎样写》:"他是北平人，自然就更能听出句子的顺当与否，和字眼的是否妥当。"

2、稳重。

《红楼梦》第一〇二回:"外面的人因那媳妇子不太妥当，便说妖怪爬过墙来吸了精去死的。"[1]

3、可靠

皇帝的新装中:"我倒是很想知道布料究竟织得怎样了，"皇帝想。不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，他心里的确感到有些不大自然。他相信他自己是无须害怕的，但仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。

1、过分谨慎，拘于小节。

古文《赵普》写到：“宋初，在相位者多龌龊循默。”

(译为：宋朝初年，在宰相位子上的人大多过分谨慎，拘于小节，按常规办事，不多言语。)

孟郊《登科后》写到：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。”

(译为：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。)

2、 卑鄙，丑恶。

方勺(宋 )《青溪寇轨》：“当轴者皆龌龊邪佞之徒，但知以声色土木淫蛊上心耳。”

归有光(明)《亡友方思曾墓表》：“与其客饮酒放歌，绝不与豪贵人通。间与之相涉，视其龌龊，必以气陵之。”

王冕(元) ：“龌龊宁堪处，卑污奈此逢。”

1.贪得无厌，不知足。《 楚辞· 离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。” 王逸注：“爱财曰贪，爱食曰婪。” 元 高文秀《遇上皇》第四折：“官高后不心甘，禄重也自贪婪。” 叶圣陶 《 倪焕之》六：“类乎好奇的一种 欲望促迫着他，使他定睛直望，甚至带点贪婪的样子。”

2.犹贪污。《元典章新集·户部·钱债》：“百户 孛 兰溪不修军政，惟务贪婪。”《清史稿·食货志三》：“ 粮道 刘朝俊 以贪婪漕贴万二千馀两被劾。”

3.谓座末者得酒。 唐 苏鹗《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为 婪尾。又云婪，贪也。谓处于座末得酒为贪婪。”

4.这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着清新的空气，这就是我们最自豪的时刻了。《行道树》初中一年级上的课文。

假如，倘或。 唐 牛僧孺 《玄怪录·顾总》：“君昔 汉 公卿， 未央 冠群贤。倘若念平生，览此同怆然。” 元 关汉卿 《哭存孝》第一折：“倘若索战，俺两个死不打紧，着人知道呵，不坏了阿妈的名声!”《红楼梦》第五八回：“倘若不叫上他的亲人来，只怕有混账人冒名领出去。” 鲁迅 《书信集·致颜黎民》：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”

【近义词】假如 如果 倘使 假若

【反义词】一定,肯定

闻不如一见这个成语故事出自《汉书·赵充国传》。百：多;闻：听见。

赵充国，字翁孙，陇西上邽(今甘肃天水西南)人。他很熟悉汉初西北疆的匈奴和西羌族的情况，武帝、昭帝时，率军反击匈奴贵族的攻扰，勇敢善战，任后将军。宣帝即位后，封为营平侯。

公元63年西北羌族各部落奴隶主头子会盟，联合发兵进攻汉朝。宣帝先派光禄大夫义渠、安国(义渠，部族名，当作姓用;安国，名)去征讨，结果被打得大败，一口气逃到今居(今甘肃平凉西北)，再派人向朝廷讨救兵。

汉宣帝经过与大臣商量，觉得在将军中只有赵充国最熟悉西羌的情况，可是他已经七十六岁了，还能出征打仗吗?于是便派御史大夫丙吉去征求赵充国的意见，看这次出征派谁去最好。赵充国自告奋勇地说：“要平定西羌，我这个老头子就适合。”

宣帝同意了，便问他：“老将军这次出征，你准备带多少人马，怎样去征服西羌?”

赵充国回答说：“百闻不如一见。兵难喻(音yú 于)度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是说：听说百遍不如亲自去看一看。打仗用兵，很难在遥远的地方作出估计。我到了金城，侦察了解了情况后，才能够制订出作战的计划。

赵充国到了金城，西羌人天天都来挑战。赵充国吩咐将士们坚守营地，不许出战。经过充分的了解后，赵充国就先后四次上书宣帝，报告了自己征服西羌准备采取两种办法：一是屯田防守，一是着重劝化。对不听劝化的顽固头子，就抓住时机狠狠打击。前三次上书，汉宣帝召集群臣研究，都没有得到完全的赞同，并指责赵充国迟迟不进兵，催促他发兵进攻。后来，汉宣帝经过再三思考，又觉得赵充国讲的确有些道理，就把派去征讨的各路骑兵撤回来，只留下赵充国在那里屯田防守，开展各种工作，主要用教育、劝化的办法，去征服西羌。这么一来，果然很有效，西羌那边很快就安定下来了。

后来，人们便把“百闻不如一见”引申为成语，用来比喻即便听人说一百遍，也不如亲自看一看，了解情况处理问题要多作实地调查研究。

风风韵韵

拼音：fēngfēngyùnyùn简拼：ffyy

解释：〖解释〗①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

出处：〖出处〗金·董解元《西厢记诸宫调》卷三：“好风风韵韵，捻捻腻腻，济济楚楚。”

例子：〖示例〗月下金觥，膝上瑶筝，口口声声，～。★元·张可久《折桂令·酒边分得卿字韵》曲

金石丝竹

拼音：jīnshísīzhú简拼：jssz

用法：联合式;作宾语;泛指各种乐器

解释：金：指金属制的乐器;石：指石制的磬;丝：指弦类乐器;竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。

出处：西汉·戴圣《礼记·乐记》：“金石丝竹，乐之器也。”

例子：乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而作壁上观之鸣。～，匏土革木，八者，物之善鸣者也。(唐·韩愈《送孟东野序》)

林籁泉韵

拼音：línlàiquányùn简拼：llqy

解释：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

绵言细语

拼音：miányánxìyǔ简拼：myxy

解释：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

绕梁三日

拼音：ráoliángsānrì简拼：rlsr

近义词：余音绕梁、娓娓动听反义词：不堪入耳、鬼哭狼嚎

用法：偏正式;作谓语、定语;含褒义

解释：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。

出处：战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁俪，三日不绝，左右以其人弗去。”

例子：他的音乐～，回味无穷

乳声乳气

拼音：rǔshēngrǔqì简拼：rsrq

解释：形容说话声音象小孩子那样尖细。

声音笑貌

拼音：shēngyīnxiàomào简拼：syxm

解释：指人的言谈、表情等。

例子：局中诸公，性情心术，～，一一如绘。(清·平步清《霞外捃屑》卷四)

书声琅琅

拼音：shūshēnglǎnglǎng简拼：ssll

解释：形容读书声音响亮。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三：“明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。”

唯唯诺诺

拼音：wěiwěinuònuò简拼：wwnn

近义词：唯唯否否、唯唯连声反义词：强头倔脑

用法：联合式;作谓语、定语、状语;含贬义

解释：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

出处：先秦·韩非《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”

例子：他思念父母面上，一体同气，听其教诲，～，并不违拗。(明·冯梦龙《醒世恒言》卷二)

谜语：哥哥

无声无息

拼音：wúshēngwúxī简拼：wswx

近义词：默默无闻、无声无臭反义词：大名鼎鼎、举世闻名

用法：联合式;作谓语、状语;用于人、事、物

解释：没有声音，没有气息。比喻没有名声，不被人知道。

出处：鲁迅《书信集·1047·至胡风》：“一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。”

例子：浩然《艳阳天》第66章：“锯末子纷纷扬扬，像小雪花似的～地落下来。”

谒后语：一只麻雀钻进树林里

喧宾夺主

拼音：xuānbīnduózhǔ简拼：xbdz

近义词：反客为主、本末倒置反义词：客随主便

用法：主谓式;作主语、谓语、定语;含贬义

解释：喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

出处：清·阮葵生《茶余客话》：“余仿为之，香则喷鼻而酒味变矣。不论酒而论香，是为喧宾夺主。”

燕语莺声

拼音：yànyǔyīngshēng简拼：yyys

近义词：鸟语花香、燕语莺啼反义词：龙吟虎啸

用法：联合式;作谓语、定语、补语;含褒义

解释：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

出处：元·关汉卿《金线池》楔子：“袅娜复轻盈，都是宜描上翠屏，语若流莺声似燕，丹青，燕语莺声怎画成?”

谜语：百灵鸟

音容宛在

拼音：yīnróngwǎnzài简拼：yrwz

近义词：音容如在

用法：主谓式;作谓语;形容对死者的想念

解释：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。

出处：唐·李翱《祭吏部韩侍郎文》：“遣使祭斝，百酸搅肠，音然宛在，曷日而忘?”

洋洋盈耳

拼音：yángyángyíngěr简拼：yyye

解释：〖解释〗洋洋：众多;盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

出处：〖出处〗《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎，盈耳哉。”

例子：〖示例〗今也名贤秀士，济济一堂，大义正音，～。★清·归庄《静观楼讲义序》

莺声燕语

拼音：yīngshēngyànyǔ简拼：ysyy

解释：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

出处：元·关汉卿《金线池》楔子：“袅娜复轻盈，都是宜描上翠屏，语若流莺声似燕，丹青，燕语莺声怎画成?”

例子：宋江听的～，不是男子之音，便从神柜底下钻将出来，看时，却是两个青衣女童侍立在床边。(明·施耐庵《水浒全传》第四十二回)

音容如在

拼音：yīnróngrúzài简拼：yrrz

解释：〖解释〗声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。

出处：〖出处〗《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。”

作金石声

拼音：zuòjīnshíshēng简拼：zjss

解释：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。

掷地有声

拼音：zhìdìyǒushēng简拼：zdys

解释：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。

出处：《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”

沸反盈天

拼音：fèifǎnyíngtiān简拼：ffyt

近义词：人声鼎沸、蜩螗沸羹反义词：鸦雀无声、万籁俱寂

用法：偏正式;作谓语、定语、补语;用于书面语

解释：沸：滚翻;盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片

出处：清·夏敬渠《野叟曝言》：“只见外面的人雪片打进来，沸反盈天，喊声不绝。”

例子：你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得～的，大家看了成个什么样子?(鲁迅《彷徨·祝福》)

唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!

四、【拓展延伸】

1、在封建社会,男女自由恋爱被认为是伤风败俗的事。

2、这些伤风败俗的非法出版物,对青少年身心的毒害是不容忽视的。

3、他居然做出这种伤风败俗的事情。

4、正因为他缺乏起码的道德观念，才干出这伤风败俗的勾当来。

5、女子袒胸露臂,出现于公共场所,伤风败俗。

6 、我万万没想到,你竟会做出这种伤风败俗的丑事!

7、他把青少年染发这种行为说成是伤风败俗，未免也太大惊小怪了吧!

《史记·魏其武安侯列传》：“及魏其侯失势，亦欲倚灌夫引绳批根生平慕之后弃之者。”集解苏林曰：“二人相倚，引绳直之，意批根宾客也。弃之者，不与交通。”孟康曰：“根，根括。引绳以持弹。”索隐案：刘氏云“二人相倚，事如合绳共相依引也”。批音步结反。批者，排也。汉书作“排”。排根者，苏林云“宾客去之者不与通也”。孟康云“音根格，谓引绳排弹其根格，平生慕婴交而弃者令不得通也。小颜根音痕，格音下各反。骃谓引绳，排弹绳根括以退之者也”。持弹，案汉书本作“抨弹”，音普耕反。【示例】梁启超《新民说·论自尊》：“己不办事，立于办事者之后，引绳批根以嘲讽掊击。”

《左传 ·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰： ‘南冠而絷 (zhi) 者，谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税 (tuo，脱) 之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘泠 (伶) 人也。’公曰：‘能乐乎?’对曰：‘先人之职官也，敢有二事?’使与之琴。操南音。公曰：‘君王何如?’对曰：‘非小人之所得知也。’……公语范文子，文子曰：‘楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也……君盍归之。使合晋·楚之成。’”

今天，我去参观自来水厂。

首先，水晶老师给我们看了一个自来水厂的小视频。然后，一位男老师开始问我们一些关于小视频里面的问题，回答对的就奖励一副尺子。

接着，那位男老师变成了领导人。水晶老师拿着相机咔嚓咔嚓的拍个不停。我们看见了绿池，绿池里的水是多么绿，多么清澈啊！

最后，我们又去了化液房，哇！里面有高温间、办公室和一间实验室。这几个房间里，我最喜欢那间实验室了！里面有许多稀奇古怪的小玩意呢！

快到3点钟的时候，水晶老师让我们把小马甲脱下来，然后就教我们怎么叠马夹。先把马夹向下翻，再向右叠。好了，一件马夹叠好了！

今天虽然蛮累的，但是我知道了我们喝的自来水是怎么来的。