顺理成章的出处【精选20篇】

释义：瓜熟了，瓜蒂自然脱落。比喻时机、条件成熟，就能顺利成功。蒂：连接枝茎与瓜果的部分。

词源：宋·张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”清·翟灏《通俗编·草木》引《云笈七签》：“瓜熟蒂落，啐啄同时。”

语法：紧缩式;作谓语、宾语;指时机一旦成熟，事情自然成功。

灯谜：瓜熟蒂落(打字一)谜底：爪[

解释：

蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。

示例

况吉人天相，自然～，何须过虑。 ◎清·禇人获《隋唐演义》第十一回

语法：

紧缩式;作谓语、宾语;指时机一旦成熟，事情自然成功

例句

1.在掌握梦的编织中，一个人编织自己的梦然后监控它在身体层瓜熟蒂落。

In the mastery of dream weaving, one weaves ones own dream and then monitors it to fruition upon the physical plane.

2.可是自从有了CTP技艺制无接缝套筒式柔性印版，此类题目不离瓜熟蒂落了。

But since the CTP technology without seams with flexible plates, this type of problem is solved.

3.而谷歌最近的一项新产品测试行动，或许表明了行为定位广告到了瓜熟蒂落阶段。

And Gu Ges closest new product tests the operation, showed behavior locates advertisement arrived probably phase of things will be easily settled when conditions are O.

4.当此发生时你就进入一个永恒的状态，其中你的进一步扩展或提升可以瓜熟蒂落。

As this occurs, one enters a timeless state in which ones further expansion or ascension can come to fruition.

5.只给充足思考到底下提到的四个题目，在塑料制卡和会员卡制作洋附著性题目不离可瓜熟蒂落。

As long as they take into account the above-mentioned four issues, in plastic cards and membership cards in the making of demon of problem can be overcome.

1. 用自己感觉愉快的事来度过空闲时间;消闲解闷。

唐 郑谷《渼陂》诗：“潸然四顾难消遣，祗有佯狂泥酒杯。” 宋 蒋捷 《虞美人·梳楼》词：“天怜客子乡关远，借与花消遣。”明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“婆子千恩万谢的福了一回，便道：‘今日老身偶有一杯水酒，将来与大娘消遣。’”《东周列国志》第二回 ：“幽王怒曰：‘今天下太平，何事征兵。朕今与王后出游骊宫，无可消遣，聊与诸侯为戏。他日有事，与卿无与!’遂不听郑伯之谏。”《儿女英雄传》第一回：“偶然闲来，不过饮酒看花，消遣岁月。” 冰心《寄小读者》二三：“娱乐不是‘消遣’。消遣两字的背后，隐隐的站着‘无聊’。”

2. 戏弄;捉弄。

《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“吴教授新娶一个老婆在家不多时，你看我消遣他则个。”《水浒传》第二二回：“那汉气将起来，把宋江劈胸揪住，大喝道：‘你是什么鸟人?敢来消遣我!’”《人民文学》1979年第5期：“任九车眼睛骨碌一转，待老子消遣消遣他，叫声：‘慢!我去代见!’”

《新五代史 唐庄宗纪上》：“克用兵大掠晋绛，至于河中，赤地千里。”

成语繁体：赤地千裏

成语简拼：CDQL

成语注音：ˋ ㄉ一ˋ ㄑ一 一ˇ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：赤地千里主谓式；作谓语、定语、补语；形容旱灾、虫灾等十分严重。

成语结构：偏正式成语

成语年代：古代成语

成语正音：地，不能读作“de”。

成语辨形：里，不能写作“理”。

近义词寸草不留、不毛之地

反义词郁郁葱葱、蓊蓊郁郁

成语例子：说者谓当兵燹之余，污菜遍野，版籍荡然，人民死亡，赤地千里。（清 阮葵生《茶余客话》卷三）

英语翻译：a thousand li of barren land

俄语翻译：опустошить оширные райóны

成语谜语赤道长

1、南朝梁.裴子野〈宋略选举论〉：“孝武虽分曹为两，不能反之于周汉，朝三暮四，其病愈甚也。”

2、唐.崔仁新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭〉：“来者如云，朝三暮四。”

3、《旧唐书.卷一三五.皇甫镈列传》：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。”

4、宋.司马光〈论财利疏〉：“张设科条，不可胜纪。或不如其旧，益为民患;或朝三暮四，移左于右。”

5、宋.朱翌〈书事〉诗：“花开北陌东阡外，人在朝三暮四闲。”

6、元.乔吉〈山坡羊.朝三暮四〉曲：“朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。”

7、元.杨讷《西游记.第九出》：“也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。”

8、清.张集馨《道咸宦海见闻录.附录.戴熙来函》：“朝三暮四之术，可暂而不可久也;刑驱势迫之事，可一而不可再也。”

春风和气 chūn fēng hé qì

成语解释：春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

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春风雨露 chūn fēng yǔ lù

成语解释：像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

标签： 四字成语 联合式成语

春光漏泄 chūn guāng lòu xiè

成语解释：柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来

标签： 主谓式成语 四字成语

春光明媚 chūn guāng míng mèi

成语解释：明媚：鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。

标签： 主谓式成语 四字成语

春晖寸草 chūn huī cùn cǎo

成语解释：春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

标签： 四字成语 联合式成语

春回大地 chūn huí dà dì

成语解释：好象春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

标签： 主谓式成语 四字成语

春华秋实 chūn huá qiū shí

成语解释：华：古同“花”。春天盛开的花;秋天结的果。比喻文采和德行。有时也比喻学问和品德修养之间的关系。

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春花秋实 chūn huā qiū shí

成语解释：见“春华秋实”。

标签： 四字成语 联合式成语

春花秋月 chūn huā qiū yuè

成语解释：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

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春兰秋菊 chūn lán qiū jú

成语解释：春天的兰花;秋天的菊花;各自在自己开花的季节显示出秀美。比喻各擅其美;各有所长。

标签： 四字成语 联合式成语

春暖花开 chūn nuǎn huā kāi

成语解释：春天气候温暖;百花盛开。形容美丽的景色。比喻事物得以顺利发展的良好环境或机遇。

标签： 四字成语 联合式成语

春暖花香 chūn nuǎn huā xiāng

成语解释：形容春天美丽的景色

标签： 四字成语 联合式成语

春去秋来 chūn qù qiū lái

成语解释：春天过去，秋天到来。形容时光流逝

标签： 四字成语 联合式成语 秋天的成语春色撩人 chūn sè liáo rén

成语解释：撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

标签： 主谓式成语 四字成语

春色满园 chūn sè mǎn yuán

成语解释：整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。

标签： 主谓式成语 四字成语

春生秋杀 chūn shēng qiū shā

成语解释：春天万物萌生，秋天万物凋零。

标签： 四字成语 联合式成语

春山如笑 chūn shān rú xiào

成语解释：形容春天的山色明媚。

标签： 主谓式成语 四字成语

触手生春 chù shǒu shēng chūn

成语解释：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

标签： 四字成语 连动式成语

春深似海 chūn shēn sì hǎi

成语解释：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

标签： 主谓式成语 四字成语

春生夏长，秋收冬藏 chūn shēng xià zhǎng, qiū shōu dōng cáng

成语解释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

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春蛙秋蝉 chūn wā qiū chán

成语解释：春天蛙叫，秋天蝉鸣。比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

标签： 四字成语 联合式成语

春意盎然 chūn yì àng rán

成语解释：意：意味;盎然：洋溢;深厚。春天的意味正浓。

标签： 主谓式成语 四字成语

春意阑珊 chūn yì lán shān

成语解释：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

标签： 主谓式成语 四字成语

和风细雨 hé fēng xì yǔ

成语解释：温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。

标签： 四字成语 联合式成语

花红柳绿 huā hóng liǔ lǜ

成语解释：红红的花儿;绿绿的柳条。形容春天明媚的景色;也形容颜色鲜艳多彩。

标签： 四字成语 联合式成语 春天的成语

1、稳妥适当。

①明 李贽 《答焦漪园》:"今不敢谓此书诸传皆已妥当，但以其是非堪为前人出气而已，断断然不宜使俗士见之。"

②《东周列国志》第七回:"名为助许，实是监守一般。齐、鲁二侯不知是计，以为处置妥当，称善不已。"

③《老残游记》第三回:"进了大门，望西一拐，便是三间客厅，铺设也还妥当。"

④老舍 《女店员》:"你自己看着对，就去干，劲头儿虽大，可未必干得妥当。"

⑤老舍 《我怎样写》:"他是北平人，自然就更能听出句子的顺当与否，和字眼的是否妥当。"

2、稳重。

《红楼梦》第一〇二回:"外面的人因那媳妇子不太妥当，便说妖怪爬过墙来吸了精去死的。"[1]

3、可靠

皇帝的新装中:"我倒是很想知道布料究竟织得怎样了，"皇帝想。不过，想起凡是愚蠢或不称职的人就看不见这布，他心里的确感到有些不大自然。他相信他自己是无须害怕的，但仍然觉得先派一个人去看看工作的进展情形比较妥当。

词 目： 举手之劳

发 音： jǔ shǒu zhī láo

近义词： 易如反掌、轻而易举

反义词： 难于登天

用 法： 偏正式;作宾语;比喻事情轻而易举

释 义： 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。

出 处： 唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”

词 目： 反手可得

发 音： fǎn shǒu kě dé

释 义： 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。

出 处： 《荀子·非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”

示 例： 我等费了许多军马，用了许多钱粮，目下南郡～。(明·罗贯中《三国演义》第五十一回)

词 目： 束手缚脚

发 音： shù shǒu fù jiǎo

释 义： 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。

出 处： 清·张南庄《何典》第八回：“冒失鬼一昧粗心浮气，目中无人，到处以强为胜，一遇鬼谷先生，早已束手缚脚，有力无用处。”

词 目： 人多手杂

发 音： rén duō shǒu zá

释 义： 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

出 处： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”

词 目： 蹑手蹑足

发 音： niè shǒu niè zú

释 义： 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。同“蹑手蹑脚”。

出 处： 清·魏秀仁《花月痕》第十三回：“小丫鬟等更蹑手蹑足的在外间收拾那粉盒妆盝，不敢大声说一句话，倒弄得内外静悄悄的。”

示 例： 为着我到她家去替她看小孩，她走了，和猫一样～的下楼去了。

萧红《桥·烦扰的一日》

词 目： 出手得卢

发 音： chū shǒu dé lú

近义词： 旗开得胜

用 法： 动宾式;最谓语、定语;比喻事情进展很顺利

释 义： 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。

出 处： 《南齐书·张瓌传》：“瓌以百口一掷，出手得卢矣。”

词 目： 洗手奉职

发 音： xǐ shǒu fèng zhí

释 义： 洗手：使手干净，比喻廉洁;奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。

出 处： 唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。”

词 目： 手舞足蹈

发 音： shǒu wǔ zú dǎo

近义词： 欢天喜地、欢欣鼓舞

反义词： 闷闷不乐、不苟言笑

用 法： 联合式;作谓语、状语;含贬义

释 义： 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

出 处： 《诗经·周南·关雎·序》：“永(咏)歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

词 目： 手眼通天

发 音： shǒu yǎn tōng tiān

近义词： 神通广大

用 法： 主谓式;作谓语、定语;含贬义，比喻办法多，手段高明

释 义： 比喻办法多，手段高明。

词 目： 捏手捏脚

发 音： niē shǒ niē jiǎo

近义词： 蹑手蹑脚、动手动脚

用 法： 联合式;作谓语、状语;形容轻手轻脚地走

释 义： 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

示 例： 为了不影响别人，同学们在阅览室里走路都是～的。

词 目： 拿手好戏

发 音： ná shǒu hǎo xì

近义词： 精于此道、看家本领

反义词： 一无所长、一无所能

用 法： 偏正式;作主语、宾语;用于称赞人

释 义： 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。

示 例： 最后，当老场长的～《借东风》收场的时候，三星高高地升起，天已经是在半夜了。(峻青《壮志录》)

词 目： 举手相庆

发 音： jǔ shǒu xiāng qìng

近义词： 举手加额

用 法： 连动式;作谓语;含褒义

释 义： 指举手加额，以相庆贺。

出 处： 明·刘基《甘露颂》序：“群臣莫不欣择，百姓莫不蹈舞，举手相庆。”

词 目： 搏手无策

发 音： bó shǒu wú cè

近义词： 束手无策

用 法： 偏正式;作谓语、定语;形容无计可施

释 义： 搓着双手，毫无办法。

出 处： 宋·洪迈《夷坚丁志·谢生灵柑》：“温州民谢生母，老病不肯服药，以夏月思生柑，不啻饥渴，谢生搏手无策。”

词 目： 易于反手

发 音： yì yú fǎn shǒu

释 义： 犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

出 处： 晋·杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手;不得其人，则难于拔筋。”

词 目： 七脚八手

发 音： qī jiǎo bā shǒu

释 义： 形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。

出 处： 李昌《回忆民先队》：“我们正七脚八手处理文件，收拾东西，警察已到院内。”

词 目： 翻手云覆手雨

发 音： fān shǒu yún fù shǒu yǔ

释 义： 比喻反覆无常或玩弄手段。

出 处： 语出唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”

示 例： 他～，没定止性儿难据。

明·李唐宾《梧桐叶》第二折

词 目： 毒手尊拳

发 音： dú shǒu zūn quán

释 义： 毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。

出 处： 《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“毒手尊拳，交相于暮夜;金戈铁马，蹂躏于明时。”

示 例： 我不害怕你的～。

词 目： 白手兴家

发 音： bái shǒu xīng jiā

释 义： 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

出 处： 沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”

词 目： 指手点脚

发 音： zhǐ shǒu diǎn jiǎo

释 义： 犹指指点点。形容背后指点议论之状。

出 处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“[彦思]走将出来时，众人便指手点脚，当一场笑话。”

词 目： 一手一脚

发 音： yī shǒu yī jiǎo

释 义： 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

出 处： 郭沫若《棠棣之华》第五幕：“我们的父亲死得很早，是我们的母亲把我们姐弟两人一手一脚抚养成人。”

词 目： 缩手缩脚

发 音： suō shǒu suō jiǎo

近义词： 束手束脚

反义词： 无拘无束、大手大脚

用 法： 联合式;作谓语、宾语、状语、补语;含贬义

释 义： 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。

词 目： 束手无措

发 音： shù shǒu wú cuò

释 义： 措：措施，办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。

出 处： 宋·文天祥《己未上皇帝书》：“与其束手无措以委输于虏，孰若变通尽利，以庶几虏之可逐也。”

词 目： 高下其手

发 音： gāo xià qí shǒu

释 义： 犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。

出 处： 宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”

示 例： 相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不～。

清·和邦额《夜谭随录·某太守》

词 目： 碍足碍手

发 音： ài zú ài shǒu

释 义： 碍：阻碍。妨碍别人做事。同“碍手碍脚”。

示 例： 如果你不想好好干的话，就别在这儿～。

闻不如一见这个成语故事出自《汉书·赵充国传》。百：多;闻：听见。

赵充国，字翁孙，陇西上邽(今甘肃天水西南)人。他很熟悉汉初西北疆的匈奴和西羌族的情况，武帝、昭帝时，率军反击匈奴贵族的攻扰，勇敢善战，任后将军。宣帝即位后，封为营平侯。

公元63年西北羌族各部落奴隶主头子会盟，联合发兵进攻汉朝。宣帝先派光禄大夫义渠、安国(义渠，部族名，当作姓用;安国，名)去征讨，结果被打得大败，一口气逃到今居(今甘肃平凉西北)，再派人向朝廷讨救兵。

汉宣帝经过与大臣商量，觉得在将军中只有赵充国最熟悉西羌的情况，可是他已经七十六岁了，还能出征打仗吗?于是便派御史大夫丙吉去征求赵充国的意见，看这次出征派谁去最好。赵充国自告奋勇地说：“要平定西羌，我这个老头子就适合。”

宣帝同意了，便问他：“老将军这次出征，你准备带多少人马，怎样去征服西羌?”

赵充国回答说：“百闻不如一见。兵难喻(音yú 于)度，臣愿驰至金城，图上方略。”意思是说：听说百遍不如亲自去看一看。打仗用兵，很难在遥远的地方作出估计。我到了金城，侦察了解了情况后，才能够制订出作战的计划。

赵充国到了金城，西羌人天天都来挑战。赵充国吩咐将士们坚守营地，不许出战。经过充分的了解后，赵充国就先后四次上书宣帝，报告了自己征服西羌准备采取两种办法：一是屯田防守，一是着重劝化。对不听劝化的顽固头子，就抓住时机狠狠打击。前三次上书，汉宣帝召集群臣研究，都没有得到完全的赞同，并指责赵充国迟迟不进兵，催促他发兵进攻。后来，汉宣帝经过再三思考，又觉得赵充国讲的确有些道理，就把派去征讨的各路骑兵撤回来，只留下赵充国在那里屯田防守，开展各种工作，主要用教育、劝化的办法，去征服西羌。这么一来，果然很有效，西羌那边很快就安定下来了。

后来，人们便把“百闻不如一见”引申为成语，用来比喻即便听人说一百遍，也不如亲自看一看，了解情况处理问题要多作实地调查研究。

《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”

很多地方把这个成语故事讲成了一个童话，其实不然。螳臂当车的意思就是螳螂伸出两只前爪想要挡住飞驰的马车。当然这是不可能挡得住的，所以这个词经常被用来形容做事不客观分析敌我，盲目行动、势力单薄、不自量力的人或者行为。这个词最初出自春秋时期卫国的一位贤人蘧伯玉之口。是当时他对鲁国的名士颜阖说的。

春秋时期，鲁国的名士颜阖来到卫国。卫灵公听说他学识渊博，就想聘请他担任自己儿子蒯的老师。蒯为人凶残骄奢，肆意杀人，卫国人对他十分惧怕。颜阖不知道自已能否教导这样的人，于是就去向卫国的贤人蘧伯玉请教。蘧伯玉告诉颜阖说：“你想去教育蒯，这是很困难的。如果你真的要当他的老师，应该处处小心谨慎，尽量不去触犯他，以免招来杀身之祸。”蘧伯玉给颜阖举了个例子说了成语螳臂当车的意思，他说：“你知道螳螂吗?有一次我乘车外出，看到路上有一只螳螂奋力地举起两条前腿想阻挡车轮前进。它认识不到只靠自己的力量根本不可能成功，结果自然被车轮轧死。螳螂就是因为不自量力才被车轮碾得粉身碎骨。如果你也不自量力，要去触怒蒯的话，恐怕结局也会和螳螂一样。”颜阖听了蘧伯玉的分析后，觉得十分有理，于是决定不去教导蒯，尽快离开卫国。

后来蒯因为胡乱滋事，被人杀死了。这就是此成语的出处，当然如果我们有兴趣，是可以把它编写成一个童话的，比如讲有一只螳螂他十分骄傲，谁都不服等等。如果不愿意让结局变得血腥，可以写拉车的马看到这种情况停了下来，教育了螳螂一番。

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与!不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

栩栩如生 -成语典故

中国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者 庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与!”意思是说，庄周作了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他自觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话，感到振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。

【出处】

《史记》。

在战国期间，魏国的范雎非常有才华，只是因为家里太穷，无人引荐，只好委屈在中大夫须贾的府里当差。

一次，须贾奉魏昭王之命前往齐国，范雎竭力争取，终于一同去了。他们在齐国待了好长时间，与齐襄王谈的事情始终落实不下来。齐襄王发现魏国的来人里，范雎虽然官不大，口才却很好，很具有说服力，出于欣赏，齐襄王就赏赐给他黄金若干，好酒几坛，范雎哪敢接受，这可是非同小可的大事啊！

须贾听说此事后，认定范雎透露了魏国的秘密给齐襄王。回国后，就把这件事向相国魏齐作了报告。魏齐十分恼火。命令下人打断范雎的肋骨，打落他的门牙，之后把他扔到厕所里，是死是活，听天由命。

范雎在看守的好心帮助下，逃离了厕所，在一个隐蔽的地方改名换姓躲了起来。范雎就以张禄为自己的名字，时刻在寻找着出人头地的机会。不久，机会来了。秦昭王派王稽出使魏国，去看看有无什么人才。范雎在别人的引荐之下，随王稽到了秦国。

范雎凭自己的聪明才能，很快就让秦昭王另眼相看了，并得到了重任。后来，范雎竟然做了相国。

那时，战争连续发生。魏国听说秦国要攻打自己和韩国，便派须贾前往秦国请和。须贾及魏国人也不知道现在的张禄就是范雎。范雎听到了这件事后，暗自庆幸，报复须贾的计划早已经拟好了。

须贾一行人到达秦国之后，范雎便派人查明他的住处。然后，他身穿带补丁的衣服，孤身一人来到须贾的驿馆。须贾见到他之后，大吃一惊，他认为范雎早就死了呢。见范雎到了这个地步，想想当初自己所做的事，须贾不禁心存怜悯，连忙派人送他一些粗布衣服，并请他吃了一顿。吃完饭后，他们二人便谈论起秦国相国张禄。范雎谎称自家主人认识张禄，可以替须贾引荐。

范雎带着须贾直奔相国府。府里的人见相国回来了，赶紧退让走开，神情间怀着敬畏之色。直至到了内厅大门口时，须贾才豁然开朗，为何范雎一路不必下马车，张禄就是范雎。这下子可把须贾吓得魂飞魄散，赶紧脱掉衣服跪在地上，连滚带爬蹭到范雎面前，请求饶命。

须贾磕着头，连称“该死”，并发誓说：“小人怎么也想不到您能冲着青天一直上升。从此以后，我不敢读天下的书，更不敢过问天下的政治了。小人罪大恶极，怎样处置就在大人您嘴里了，小人该死啊！”

范雎数落了他的三大罪状。并念在他送自己衣服，以及过去情谊的分上，饶了须贾一死。

释义

青云直上其意思是比喻人直线上升到显眼的位置。

1、过分谨慎，拘于小节。

古文《赵普》写到：“宋初，在相位者多龌龊循默。”

(译为：宋朝初年，在宰相位子上的人大多过分谨慎，拘于小节，按常规办事，不多言语。)

孟郊《登科后》写到：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。”

(译为：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。)

2、 卑鄙，丑恶。

方勺(宋 )《青溪寇轨》：“当轴者皆龌龊邪佞之徒，但知以声色土木淫蛊上心耳。”

归有光(明)《亡友方思曾墓表》：“与其客饮酒放歌，绝不与豪贵人通。间与之相涉，视其龌龊，必以气陵之。”

王冕(元) ：“龌龊宁堪处，卑污奈此逢。”

唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!

四、【拓展延伸】

1、在封建社会,男女自由恋爱被认为是伤风败俗的事。

2、这些伤风败俗的非法出版物,对青少年身心的毒害是不容忽视的。

3、他居然做出这种伤风败俗的事情。

4、正因为他缺乏起码的道德观念，才干出这伤风败俗的勾当来。

5、女子袒胸露臂,出现于公共场所,伤风败俗。

6 、我万万没想到,你竟会做出这种伤风败俗的丑事!

7、他把青少年染发这种行为说成是伤风败俗，未免也太大惊小怪了吧!

形容十分慌张，脸被吓得变了。

明·罗贯中《三国演义》第二十四回《国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍》：“忽见曹操带剑入宫;面有怒色;帝大惊失色。”

《西游记》第五九回：“ 行者 已到他肚腹之内，现原身厉声高叫道：‘嫂嫂，借扇子我使使!’ 罗刹 大惊失色。”

清·张春帆《宦海》第二回：“金方伯听见不是王慕维，又自称举人，不觉大惊失色。”

马烽《吕梁英雄传》第39回：“康明理进门一看，不禁毛骨悚然、大惊失色。”[1]

《香茗》.我一看到香茗，不觉大惊失色，为什么少年时的清香不见了?

1，《谷梁传·隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。”

2，清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回：“如此者处心积虑，已非一日。”

3，唐·柳宗元《复仇驳议》：“而能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，死而无憾，是守礼而行义也。”

4，宋·程颐《河南程氏遗书》第十五卷：“学者须是潜心积虑，优游涵养，使之自得。”

5，宋·何坦《西畴老人常言·应世》：“措心积虑，甘为小人而不以为病，兹非惑欤。”

《左传 ·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰： ‘南冠而絷 (zhi) 者，谁也?’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税 (tuo，脱) 之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘泠 (伶) 人也。’公曰：‘能乐乎?’对曰：‘先人之职官也，敢有二事?’使与之琴。操南音。公曰：‘君王何如?’对曰：‘非小人之所得知也。’……公语范文子，文子曰：‘楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也……君盍归之。使合晋·楚之成。’”

亦作"直钩钩"。 形容眼睛发直、目光呆滞的样子。

1、《三侠五义》第三回:"﹝ 包兴 ﹞两只眼直勾勾的嗔瞅着板院门。"

2、《官场现形记》第一回:"直钩钩两只眼睛，瞅着先生，看他拿什么话回答学生。"

3、《官场现形记》第九回:" 陶子尧 不等到看完，两只手已经气得冰冷，眼睛直勾勾的坐在那里，一声也不言语。"

4、老舍 《四世同堂》十二:" 瑞宣 仿佛把刚才的一切都忘记了，眼睛直钩钩的看着弟弟，答不出话来。"

①两山相对耸立。

例：山峡越来越狭,前面两山对峙,看去连一扇大门那么宽也没有,而门外完全是白雾。――刘白羽《长江三峡》.

相对而立。

【北魏】郦道元《水经注·资水》：“县左右二冈对峙。”

【唐】杨炯《浮沤赋》：“排两足而分规，擘波心而对峙。”

【清】田兰芳《云南楚雄府通判袁公(袁可立孙)墓志铭》：“苏县境北际界平，两山对峙，叠嶂复崖，莾为盗薮。”魏巍《东方》第四部第十四章：“一条笔直的公路延伸过去，有一座两山对峙的山口，那想必就是虎鸣山口了。”

②对抗;抗衡。

例：【清】黄鸿寿《开设资政院》：“院中议员以钦选、民选两部分组织而成，两造之分子，隐隐然若两党之对峙。”柳青《铜墙铁壁》第十九章：“我军逐步后撤，退到张朴墕和十字墕村南，与敌人隔沟对峙。”

指相信佩服。

《后汉书·孔融传》：“荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。”

宋曾巩《广德湖记》：“张侯计工赋材，择民之为人信服有知计者，使督役，而自主之。”

明冯梦龙《东周列国志》第五十一回：“却说楚令尹斗越椒，自庄王分其政权，心怀怨望，嫌隙已成。自恃才勇无双，且先世功劳，人民信服，久有谋叛之意，常言：‘楚国人才，惟司马伯嬴一人，余不足数也!’”

周而复《上海的早晨》第一部九：“分析得头头是道，令人信服，使他的眼睛把扑朔迷离的现象看得清清楚楚了。”[1]

莫怀戚《散步》：“她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。

【示例】《东周列国志》第六回：“石厚曰：‘臣父碏，昔位上卿，素为国人所信服。主公若征之入朝，与共国政，位必定矣’”：“驰骋心独存，压抑头不起。” 徐迟 《牡丹》七：“那压抑在她内心多少年的痛苦，第一次被唤醒。[1] ”

春 怨

刘方平唐

纱窗日落渐黄昏， 金屋无人见泪痕。

寂寞空庭春欲晚， 梨花满地不开门。

赏析

这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字，可能有两重含意：一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中，纵然落泪也无人得见，无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字，也大可玩味。泪而留痕，可见其垂泪已有多时。这里，总共只用了七个字，就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句，其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。

起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑”，其凄凉况味就更可想而知了。

第三句“寂寞空庭春欲晚”，是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人，固然使人感到孤寂，假如屋外人声喧闹，春色浓艳，呈现一片生机盎然的景象，或者也可以减少几分孤寂。现在，院中竟也寂无一人，而又是花事已了的晚春时节，正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏，无计留春住”，也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”，这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。

末句“梨花满地不开门”，它既直承上句，是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句，对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”，要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人，所待之宾就是这句所写之花。这里，以宾陪主，使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”，来陪衬“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的词中人，所采用的手法与这首诗是相同的。

从时间布局看，诗的第一句是写时间之晚，第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮，引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚，引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看，前两句是写屋内，后两句是写院中。写法是由内及外，由近及远，从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落，从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中，当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看，这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中，为诗篇涂上了一层暗淡的底色，并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花，从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪，诗篇的色调与情调是一致的。

为了增强画面效果，深化诗篇意境，诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中，写了日落，又写黄昏，使暮色加倍昏暗;写了春晚，又写落花满地，使春色扫地无余;写了金屋无人，又写庭院空寂，更写重门深掩，把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法，使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。

此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。

1、谓符信之两半契合。《汉书·文帝纪》“初与郡守为铜虎符”颜师古注引 汉应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。” 宋司马光《论夜开宫门状》：“自监门卫大将军以下，俱诣閤覆奏，御注听，即请合符门钥。监门官司先严门仗，所开之门，内外并立队燃炬火，对勘符合，然后开之。” 清刘献廷《广阳杂记》卷一：“滇南猡猡俗无文书，官徵其赋，先与官刻木为符，以一画当一，数百十两钱分，以长短为差，画讫，中分之，官执其半，届期持而徵之，符合，不少迟欠也。”

2、谓与符命、符兆相合。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“时议郎 耿育 上疏言……陛下圣德盛茂，所以符合於皇天也。”《魏书·天象志序》：“今以在天诸异咸入《天象》，其应徵符合，随而条载，无所显验则阙之云。”

3、相符;相合。 宋司马光《看阅吕公著所陈利害札子》：“今 公著 所陈，与臣所欲言者正相符合，盖由天下之人皆欲如此。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 承信 见二镜符合，不觉悲泣失声。”巴金《探索集·大镜子》：“看看自己，想想自己，我的感觉，我的感情，都跟我的相貌相称，也可以说是符合”。