餐厅招聘启示怎么写(精彩20篇)

大家应该对鸡蛋都很熟悉吧。在大家心目中，鸡蛋是很脆弱的，但是为什么要把鸡蛋给说成“皮糙肉厚”呢？这就是问题。

有一次，我和妹妹一起在家的时候，我们玩着玩着就来到了厨房。一不留神，只见妹妹一屁股坐在了鸡蛋篮里。“天哪”！我心“咔嚓”的一声，以为鸡蛋全碎了，把妹妹抱起来的时候，鸡蛋居然一个也没碎！但是在妹妹手上的一个鸡蛋，被她轻轻地往地下一敲，便“咔嚓”地碎了！这是为什么呢？难道鸡蛋有时承受的力量大，有时承受的力量小吗？难道品种不一样的鸡蛋承受的力量不一样？这到底是为什么呢？

后来，我翻阅了资料：之所以薄薄的蛋壳能承受这么大的压力，是因为它能把受到的压力均匀地分散到蛋壳的各个部分。这样的力系会使几个方向的外力互相抵消，从而达到一个平衡。所以外力再大，鸡蛋也不会破碎。

那么为什么鸡蛋轻轻一敲，反而碎了呢？

因为鸡蛋落在地面上接触的时间很短，它也无法将受到的力量均匀地分散到鸡蛋的各个部分，只能单一的部分受力。即使力量很小，蛋壳也会破碎。

利用鸡蛋的“薄壳原理”，人类建筑了悉尼歌剧院、国家大剧院、国家游泳中心水立方……

原来小小的鸡蛋，也有大大的能耐啊！

“快看呀！好多的死鱼！”听到了声音，我也随着人群跑向了河边。

现在的小河真臭啊！河面上漂浮着成片的垃圾，把小河覆盖住了。河水浑浊不清，臭气熏天。小河里的小鱼全死光了，湖面上漂着死鱼和死虾。对渔民造成了巨大的经济损失，更让一些无辜的小动物失去了生命。但是，这只是大自然给人类的一个小小的惩罚。

原来的小河清澈见底。河里的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；河里的水真清啊，清得让你一眼能看见河底的沙石和小鱼；河里的水真绿啊，绿得仿佛是一块无暇的翡翠。船桨激起一道道水纹，才让我感到船在前进，岸在后移。

原来的小河是那么的美丽，可为什么现在会变成这个惨不忍睹的样子呢？

原来是因为人类生活垃圾不往垃圾箱里扔，偏往大街好和小河上乱扔。工厂里的浓烟、污水排放过多。汽车尾气污染了空气导致了小河变得垃圾成堆的现象。有一次，我们家去菜市场，看到垃圾成片，没有一处干净的摊位时就觉得恶心，捂住了鼻子就往远处跑。

人们呀，我们赖以生存的家园只有一个，保护环境是我们义不容辞的责任，所以我们一个从现在开始，从自身做起，让我们一起来美化我们的环境吧！

大自然就像人类的老师，只要用我们的眼睛认真观察，一定会有所发现。

“我一定要发明一种东西造福人类。″放学后，我一边想一边往家走。一回家，我家的小猫就从沙发上轻轻跳下来，迎接我。我刚要抱起小猫，可仔细一想：猫这么小，从高处落下来，为什么不会摔倒呢？通过查找资料，我知道了真相：原来猫从高处落下时，会用尾巴调整平衡，在空中改变身体姿势，让带软垫的四肢轻盈落地。那我未来发明一个"猫降落仪″，这个仪器的功能就是从高处掉下来时会弹出平衡仪和软垫从而让人安全落地，人类就不会从高空坠落而伤亡。

可这还不能满足我的要求，我要发明一个三合一的高科技用品。对了，去年我们在上海水族馆看水母，水母细长的触角先是合拢，收缩，在″倏″地伸展开来，触手处冒出许多小泡，水母就是利用反冲原理游动。那我可以发明一种″气体喷射器″，喷射器上安装两个按钮，一个红色，一个绿色。按一下红色按钮，你就会往天上飞。再按绿色按钮，你就会在当前高度上不受引力影响而停留。它可以让人们大大减少交通拥堵现象，可以在空中悠闲自在地玩耍。

我想得正美呢，却看见一只壁虎在房顶攀爬，"奇怪，壁虎怎么能在房顶上爬行呢？”我又带着疑问来到书房查找资料。原来，壁虎的″脚″上大约有50万根细刚毛。刚毛末端又有许多分支，分支会与墙产生电磁引力形成″吸盘″。那我可以仿壁虎的″脚″做成吸盘鞋。然后用电流进行控制，电流大时可以在陡峭的地方行走；电流小时可以在平坦的地方行走。

我把这三个仪器合为一体，不就变成了三合一多功能工作服了？我们可以让工人穿上三合一工作服，先让气体喷射器让他飞在空中，在指定位置停下，让吸盘鞋用电流吸在墙上开始工作。如果电流突然因某种情况减小，从高处掉下来，猫降落仪就开始工作，让人安全降落。这样工人就可以安全在高空工作了，而且″蜘蛛侠”坠楼事件也就不会发生。

世界之大，无奇不有。只要留心观察，大自然就会给人类许多启示；只要认真实践，就会造福人类。

在生活中，可以遇到许多启示。有一件事让我也遇到了一个启示。

8岁那年，又一次放假，爸爸给我买了一辆自行车。那辆自行车是崭新的。我甚是喜爱。迫不及待的想去试试。可是问题又来了。我可对平衡力一窍不通。怎么去骑这新车子呢？这时爸爸来了，他说要教我骑车子。我很开心！

嗨！我也只是嘴上说说，谁知道自行车这么难学。我试了五次。要么是自已摔下来，要么是车子倒下。摔得我快要哭出来了。“不学啦。不学啦。”我不高兴的说。爸爸对我说：“你不学，那就永远不会骑车子，那我给你买这个车子干嘛？”听了爸爸的话我有了点信心。虽然后面还是没成功。

太阳下山了，爸爸和蔼说：“先回家吃饭吧，到了明天我们再学。”可是我还想再骑最后一遍。我希望可以成功。果然功夫不负有心人这一次我可以骑一段路了。我很高兴。

通过简简单单的一次骑车子。我明白了一个启示。如果不去尝试，如果不坚持，就永远不可能成功。

曾经有一个故事：两只蚂蚁同时被囚禁在一个高大的玻璃杯里，它们都想出去。

于是，它们便各自奋力攀爬，可总是从上面重重的摔了下来，就在第六次摔下来后，一只蚂蚁灰心了，它不再奋斗，不再努力；而另一只则毫不气馁，终于摸到了玻璃杯的边沿，用尽最后一丝力气爬出了这透明的牢房当读完这一则小故事之后，刹那间我明白了人生的真谛，其实这两只蚂蚁不就代表着世界上的两种类型的人吗？一种是在困难面前不畏惧，但无数困难过后放弃，气馁了，不再努力；而另一种则是在无数困难的磨练下，愈战愈勇，坚持不懈，最终走向成功。做人，就应该懂得坚韧、永不放弃，应该学会努力奋斗，不能因为眼前的挫折与困难而退缩。因为坚韧、永不放弃，所以王家新才能得以看见重重山峦后的大海；因为坚韧、永不放弃，所以海伦凯勒才会向命运之神发起挑战，才有了《假如给我三天光明》这样震撼人心之作；因为坚韧、永不放弃，所以年轻的鲁滨逊在荒岛上生存了26载，终于返回故乡？

英国人们常说坚持就是胜利。是的，当你失败了，不要灰心，也许成功就在下一次努力，即使在失败了n次，那么第n+1次就可能是期盼已久的成功！坚韧、永不放弃是生命韧性的一种体现。写到这里，我放下了笔，舒了一口气，想起自己也有过退缩。

于是，我便默默地对天发誓，一定要做一个坚持不懈的人。

今天，我出去玩的时候，无意中发现了一个蚂蚁洞，正巧，我没有找到伙伴，就准备观察一下。

听说蚂蚁最喜欢吃甜食了，我便在距离蚂蚁窝大约一米处放了几粒白糖和一些甜的碎饼干，然后我就蹲在那里，开始等待蚂蚁的出现。

等了好久，可我还是没有看见一只蚂蚁，我想：是不是我把食物放得离它们的窝太远了，致使它们闻不到香味，而没有被吸引过来？

于是，我试着把食物向前移了一点，终于第一只蚂蚁出现了，我见它慢慢地爬向我撒在地上的白糖和饼干，只见它先在饼干的周围转了几圈，然后左推推，右搬搬，然而饼干对它来说简直就是庞然大物，不管它怎么努力，饼干依然像一座泰山一样“屹立”在那儿纹丝不动。我以为它会泄气，没想到它把头转向了旁边的几粒白糖，这一次它没费什么力气就把一粒白糖顶在了头前，慢慢地爬进了它的家。

过了一会儿，我看到一大群蚂蚁排着整齐的队伍慢慢地向饼干移来，终于看见“泰山”了，它们欣喜若狂，靠近“泰山”后一拥而上，蚂蚁越聚越多，终于这些小小的力量凝聚在一起变成了一股巨大的力量，推移着“泰山”向它们的家缓缓前进……

我被这种精神深深地感动了，一只小小的蚂蚁竟然有着如此强大的团队精神，它们知道团结就是力量，那么如果我们每个人都能够明白这个道理，还有什么事情会做不到呢？

“叮!富阳城东车站到了，下车请保管好随身物品，请勿带易燃易爆的物品上车。”车站的上车处排着长龙般的队伍。

我站在车站旁，只见几位身强力壮大男人排在母子上车处，一副若无其事的样子，将一位抱着一个一岁孩子的乡下母亲挤在一旁。我看着他们忍不住想：这几个大男人，我看他们不是真文盲吗，而是一群假文盲!我在一旁不禁暗暗嘲讽他们。

只见领头的男人，穿着一件大棉衣，一条西裤。手插在口袋里，一副悠然的样子。从他的脸上完全看不出一丁点的羞愧。第二个男人像是从村里来了，闭着眼睛装忙人，见母子上车处有人排队也就排在那儿了。第3个人穿棉衣，戴一顶帽子，脚上的皮鞋擦的特亮眼戴一副眼镜，像是一位富人。第4个人呢，也是最后一个人戴着口罩眯着眼睛，穿一件毛领大衣，一旁的母子用敬意的眼神看着这几位身强力壮的大男人。好像几位大男人的脸上却不见得一丁点的羞愧。

生活中这样的事不仅仅发生在车站的母子上车处，我们的身边也有许许多多这样的假文盲。

如：在地铁上，有时会看见有一些普通的人，坐在为残疾人准备的爱心座位上;公园里，分明写着“小草可爱，请勿踩踏”，可总是会有游客假装看不见告示，在草坪上奔跑、拍照;小河边，告示上写着“请勿戏水”，我们可以看见，但一些假文盲依然会在水中游泳。

愿生活中我们身边的人可以多一份爱心，少一些假文盲。

星期五下午的时候，我出去玩耍的时候，发现地面上有一只虫子。我蹲下身子，发现在这个虫子的身边还有一只小蚂蚁。于是，我便决定在一旁静静观察小蚂蚁的举动。

虽然那只大虫子已经死去了，但是小蚂蚁还是十分的谨慎，它用触角一会儿碰了碰大虫子的脚，一会儿碰了碰虫子的身体，一会儿碰碰头，直到绕着虫子一圈，也不见虫子有什么反应，便爬到虫子的身上。折腾一番下来，也不知道小蚂蚁究竟想要做些什么。渐渐地，我看到小蚂蚁从虫子的身上下来，又爬走了。啊，我蹲在着看了这么长时间都白浪费时间了。正当我起身准备离开的时候，发现又来一群蚂蚁。咦，领头的那只蚂蚁不正是原来的那只小蚂蚁么？这只小蚂蚁可真是聪明，知道去帮救兵。接下来，就看见蚂蚁们排成两列分别在虫子的两边，然后一起用钳子夹住了大虫子，同时向着一个方向前进。就这样，小蚂蚁们把比自己体积大几倍的虫子抬走了。

看到小蚂蚁们细小的步伐，不由感慨道蚂蚁们的齐心协力，它们之间的相互配合的精神。也获得了启示：“众人拾柴火焰高”，只要大家相互配合就可以把一件事情做得更好，发挥出集体的力量。

你们见过假文盲吗?我就见过。当然，我是从著名漫画家华君武先生的漫画作品中见到的。华君武先生的这幅漫画就是对那些自私自利、无视社会公德的假文盲的极大讽刺。我真是搞不懂，四个堂堂大男子，他们衣冠楚楚，都是有文化的人，为什么就容不下一对可怜的母女，听不进别人一句劝告?

在漫画中，我看见了这样一种现象：在一个普通的车站，四个身强体壮的大男人居然堂而皇之地挤在了母子上车处，把一对可怜的母女挤了出去，实在太不像话了吧!

你瞧，第一个男子穿着大衣，蹬着皮鞋，虽然排在最前面，却一副若无其事的样子，双手插在大衣兜里，可自在了!第二个男子，穿着一件军大衣，戴着一顶帽子，看他的打扮估计是一名退伍军人，不像是文盲。第三个男子，上了点年纪，戴着鸭舌帽，穿着棉袄，似乎是一个小区管理员。他已经认识到了自己的错误，可是他看见前面的几个人都站在那里，自己索性也站在那里。最后一个男子，很明显是一位医生，戴着口罩，穿着白大褂。他们四个大男子，肯定都意识到了自己的错误，却看到别人也和自己一样，所以他们就像文盲一样一起排在了“母子上车处”。再看看那对母女，都被他们挤了出来，站在了一边。

我的心突然颤抖起来了，人们啊，怎么突然之间变得如此自私自利呢?难道就为了自己的方便，而直接忽视了别人的感受。生活中还有许多这样的现象，有人占用了急救通道而导致了人的死亡，让病人不能及时赶到医院。

我觉得，我都比漫画中的他们要文明得多。虽然我只是一个小学生，可是我知道讲文明、懂礼貌。我宁愿慢慢地排队，也不愿意占用母子上车处，像个文盲一样站在“母子上车处”，多么可笑啊!

是啊!文明其实很简单。只要我们一起遵守社会公共秩序，只要大家不再自私自利，让应得的人得到自己应有的权益，世界就会变得文明得多。

在一个大森林里，伐木工技术正在人们砍树。他嘴里叼了根烟，手中的斧头一下一时间下地砍着树，把树砍出一道道可拍的伤口。一只啄木鸟医生站在他的肩头，一下一模式下地啄着伐木工的脑袋，说：“这段木头里一定有虫……”

漫画中的伐木工长着这样一颗知道榆木脑袋，就像他在砍的树一样，这幅画体现了人类在伤害到了大自然的同时，也是在伤害学生自己!而在伐木工脑袋里的那条虫，就是作为一种基于贪婪、自私的思想，它慢慢发展占据了人们的大脑，驱使以及人们去伤害我们大自然，只是企业为了解决一时经济之利。

在现实生活中，许多人又何尝不是漫画中的“伐木工”呢?在金钱的引诱下，人类闯下的货一次比一次严重：动物大量减少的元凶是谁?是人类!森林面积大量减少的元凶又是谁?是人类;河水遭到大面积污染的元凶又是谁?还是人类!

在这个我们地球上，人类无止尽地向大自然索取信息资源，终于可以迫使大自然已经开始实施反击：沙尘暴、干旱、洪水、风暴等自然生态灾害夺走了许多企业生命……

在这蓝天下，在这绿地上，伙计!醒醒!我们唯一能生存下去的办法，就是保持这片绿地。让我们采取行动保护环境，珍惜资源，保持蓝天绿草，更好地造福我们的子孙后代!

我们每个人都应该读过很多书吧，读过课外书的同学们一定会得到很好的启发，我总是忘不了我那次读过的名著《西游记》，这本书我才看了几页就爱不释手了，我特别喜欢这本书，更喜欢这本书的作者。

这本书是以孙悟空三徒弟护送唐僧西天取经为主题的一个长篇故事，它告诉我们要不畏艰险，与千难万阴作斗争的精神，下面我就将这部名著分三段介绍给你们：

第一段主要介绍孙悟空从石头里蹦出来占花果山为五，拜菩提祖师学了七十二变和筋斗云。又向龙王借如意棒为兵器，各路妖怪都佩服它，做“齐天大圣”的事被玉帝知晓，便派天兵天将，下界收服孙悟空。可十万开兵天将也不是悟空的对手。玉帝无奈请西方如来佛祖帮他拿妖。谁知悟空自大，便败在了如来手下，被压在五行山下五百年。

第二段写大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又称唐僧)前去西天取经。途中遇到孙悟空，便收孙悟空为徒，接着一连收下了猪八戒(天蓬无帅)和沙僧(郑莲大将)为徒。走了取经的路。取经时，师徒还曾反目成仇，都唐僧不分青红皂白几次把妖怪当成了村姑，幸好孙悟空火眼金睛，慧眼一开，哪!妖怪哪还光得了。可师父却认为他误打好人，犯，一次又一次赶走了孙悟空，却一次又一次因为菩萨又回到了唐僧的身边。总之，这条西天取经路唐僧过了数十年，随着孙悟空勇往直前，降妖除魔，面对妖怪不害怕了精神，终于结束了。

第三段写修炼成佛。终后还有一个故事：当唐僧师徒来到西天时，因为没有银两，结果从佛祖那拿一堆无字真经，这都归功于哈弥佛，及时发现在，在空中变出一个巨大的摩爪，抓破了装有无字真经的包袱。结果，唐僧发现是假的，一气之下，和悟空又回到了西天。可如来佛祖十分倔强，非要银两才能换取真经。无奈之下，唐僧交出了唐玄宗给他取经讨饭用的紫金钵，如来佛祖才将真经传给了唐僧等人，并加封为唐僧为“金禅子”，孙悟空为勇猛的“斗战胜佛”，猪八戒因偷懒，好吃，只封为“净坛使者”，沙僧为“金身罗汉”，白龙马加封“八臂龙马”。终于成佛，返回大唐。

这篇文章我看了几十回，却百看不厌，因为太吸引人了。于是，我下定决心，要做一个像孙悟空的人，英勇善战，敢作敢为的人，面对困难，不畏惧，不退缩，做事像唐僧一样，坚持不懈。可不能像八戒那样懒惰。

金钱创造了贪婪，磨灭了人们心中珍惜资源、保护环境的良知;对财富的过度迷恋同样也萌发了自私的幼芽。今天，我看了一幅漫画，啄木鸟站在一个伐木人的肩上，疑惑的看着他伐一颗参天大树，似乎发出了疑问：“这头里一定有虫”。这幅漫画从啄木鸟的角度揭露了人类对保护自身赖以生存的环境的漠视。同样也告诫人们，如果我们不注意保护自然环境，我们对大自然的每一点伤害，终究也会以另一种方式降临在我们的头上。

其实，生活中我们也不难发现，与漫画中的光头李类似的人我们常常会见到。他们表面上打扮得漂漂亮亮、光鲜得体，脑子里却钻满了“小虫”，其中最常见的一个非“破坏环境”虫莫属。在学校走廊上、操场里、小径旁、花园中，我们常常都能见到揉成一团的纸团。有些纸上甚至没有写过一个字，却被人丢弃，被无数只脚无情地践踏。一个完好的本子，被人撕裂后，塞满了排水道。这些都是一些不懂得节约的同学的杰作，他们写错字以后不用钢笔擦擦掉重写，而是很干脆地撕下整页纸，这样反复几次后，一个完好的本子自然就所剩无几了。路经校园后花园的我也曾发现，有个同学竟然将食品包装袋随手丢入了清澈的湖水中，水面上橡皮筋、网状物、食品袋等更是随处可见。此情此景，不由使我想起了《海洋.死亡》这本书上的描述。

我仿佛看见了鲜血染红的天空，成群成片的各种鱼的尸体铺满水面……想到这一切，一阵心痛的感觉瞬间涌上心头。我决定过去给他们补上一回环保课，可未等我开口，自知理亏的小同学们就一哄而散了。这仅仅是一幅好笑的漫画吗?不，它在警告我们：人类在破坏环境的同时，也在不知不觉地伤害自己。让我们加入到热爱地球，关爱自然的行列中来吧。让我们手挽手为地球铸起一道绿色环保大堤。

假文盲一幅漫画的启示六年级作文500字在一个公车站的母子上车处，出现了四个不和谐的身影——四个身强力壮的男人。一对真正的母子却被挤到一旁，无奈地注视着这四个似乎是“文盲”的男人……这是华君武的漫画《假文盲》上的一幕。我疑惑地想：“难道这四个人是文盲吗？可是，不像啊？”第一个人挺着啤酒肚，似乎是一个养尊处优的大老板；第二个人身体瘦长，身穿军大衣，应该是个军人；第三个人戴着布帽，提着布包，还架着一副象征着知识的眼镜，或许是个干部；最后的人戴个大口罩，像个在病床旁救死扶伤的医生。

看这四个的着装打扮，都不像文盲的样子。剩余惟一的可能就是他们是旁边女人的孩子——当然，那就更不可能了。他们为了一己之私而假装文盲，或许，我们可以将他们这类人称为：假文盲。不是文盲，胜似文盲，正是他们典型的表现。这类人，不只出现在漫画里，连现实也常有出现；在需要帮助的人还站着时，爱心专座却坐着非老人、非小孩、非病人、非孕妇并腿不瘸、耳不聋、手没折、眼没瞎、牙没掉甚至连头发都没少一根的人；在绿草如茵的草地上，分明有禁止践踏的警示标语，却不和谐地出现了几个黄色的小坑；在标明各种类别的垃圾桶里，因有的人图便利而扔进了各种各样的垃圾……让我记忆最深刻的还是在银行的事。

那天，我和妈妈正在排队等待，这时我被突如其来的声音吓了一跳：“好好好，那今天下单吧……”原来安静的大厅里突兀的出现了巨大的声音，几乎所有人顺着声音望去，只见一个矮小但结实的壮汉一只手夹着根香烟，一只手拿着手机，一边吞云吐雾一边大声地讲话。

有人好心走到他旁边指了指贴在墙上的禁止大声喧哗和禁止吸烟的标示。谁知那人不高兴了，把脚一跺，眼一瞪，脖子一歪：“我这样怎么了，就为你自己安静、舒服了，我就不能舒服了，你怎么能只顾自己呢？”说完，他又我行我素地抽起烟来。我见到他这么粗鲁，不由得气结：“分明是他不讲理的，居然还这么对那个好心提醒他的人，真是不可理喻！”假文盲破坏的是社会的公德与文明，所以我们一定要拒绝成为假文盲，这样社会才能成为一个充满光和爱的温馨大家园。

今天，我在班级博客里看到了一幅漫画，让我深有所思。

这幅漫画主要讲了：在一片芒凉的沙漠上，一个人拿着一只木器厂桶，在的一口若悬河井里打水。可是，井里的水质不容乐观，都是一些被子污染了的水，这种水像一条巨大的毒蛇，正缓缓地蔓延上水桶。

看完这幅漫画，我想到了一个问题，水为什么会被污染呢?经过查找资料，我香出民一个答案，水污染主要原因有工业污染和生活污染，其中，工业污染包括工厂废水，染料、化学品;生活污染包括生活垃圾、泡沫、洗涤剂等等。中国早在上世纪的90年代，环境污染问题就已非常严重。就拿七大江河水系来说吧，完全没有利用价值的水质已婚超过了50%，全国668座城市，有400多座处于缺水状态。如浙江省的宁波市，它地处甬江、姚江、奉化江的交汇口，可因为水质污染，最缺水时竟要用运水车日夜不停地奔跑，把乡村河道里的水运进城里才能勉强维持企业的生产。这便是破坏环境浪费水资源的后果。

俗话说得好“善待地球，就是善待自己。”从现在开始，让我们去热爱它，保护它。请大家记住一句话“珍惜自然资源，共营生命绿色”!保护环境，珍惜家园。

在一个晴朗的天气里，到了中午，因为有客人来了，我就和妈妈去买菜了。

到了商店，我们买了好长的时间的东西，出来了以后，我就说：“终于出来了。”我们正回家的时候，我碰着了朋友，就跟妈妈说；“我要和我的朋友玩一会儿。”然后我和我的朋友整玩的乐的时候，我就发现了一个特别白而且还发光的东西，我就觉得是不是好东西，我就不理了，然后，我有想，如果万一是个值钱的东西呢？我就和我的朋友上去一看，让我一下惊讶了，在绿油油的草丛里，没想到是一个白色手机，看上去很值钱，我就和我的朋友拿去玩了，可是，我想万一是别人的呢？因为坐校车的时候，赵佳骏看见书包里的东西不见了，就非常的着急，像热锅上的蚂蚁。我就立马决定要还给手机的主人，我就在阳光的照耀下等待，过了一会儿，手机响了，我就看见有个人正在打电话，肯定是这个，我就把手机给了主人，回家的时候，我就像吃了幸福药似的，我就高高兴兴的回家了。

到了家里，我就和家人们快快乐乐的吃起了饭，我把手机这件事儿告诉了妈妈，妈妈就直夸我好。从这件事中，我就懂得了个道理：捡到东西一定要物归原主，不等自己隐藏着。

近日有幸拜读了余秋雨先生的《文化苦旅》一书。初读此书，我便怀揣着对先生笔下文字的敬仰匍匐于先生笔下的文化苦旅一程，再拜读，却深感品读此书毋需深厚的知识基座，亦能在步履中品出苦涩后的回味，心生焦灼后的会心。

《文化苦旅》一书大体分为四部分，从先生的如梦起点出发，继而透过纸墨缠绕于先生的中国之旅，世界之旅乃至人生之旅中，抒写了一个儒者的家国情怀以及其独特的文化眼光和文化尊严。于：“读万卷书，行万里路，两者关系如何”的提问，先生回答“没有两者，路即是书”。先生辞去一身职务，在山河中找路，用短暂的生命贴着这颗星球的嶙峋一角，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点。

余秋雨先生在书中写道“大地无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出。”沿着先生的行迹，我不断触及着先生那被奔泻的文化内涵所裹卷的吞吐千年。坦然将塔内九千多个经卷，五百多幅绘画作为与殖民者交易的筹码的王圆箓，揣着作为回报的区区三十英镑，沾沾自喜！闻及此事，秋雨先生发出：“我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场”的儒者一叹。我想抽离这沙漠，却发现双脚囿于这家仇国恨的悲痛中。抬头看着这凄艳的晚霞，这儿，正因为一个缺乏文化眼光的道士，使得一个古老民族的伤口在流血，使得这猛然出现的民族自信的一刻又沉陷下去。

当步履中飘扬的家国情怀仍回荡于流放英灵的宁古塔，令人扼腕叹息的莫高窟，直视着废井冷眼时，先生笔下的文字已将我带到巴金百岁寿辰。余秋雨先生认为：杰出作家的长寿，让逝去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间回暖。因此，在巴金先生经历了惨痛波及和“棍子组织”散败，从者对其的蜂拥夸赞后，秋雨先生感慨道：“上海缺少的，往往是让海内外一亮的文化尊严。”读来如是，巴金先生的文化尊严来源于思考，来源于安静，安静中亦瞻仰着并不陡峭的高度。

读《文化苦旅》，领略秋雨先生“我无法不老，但我还有可能年轻”的儒者英气；默叹且行且倾吐的家国情怀和深刻的文化之旅。

读万卷书，行万里路。有幸漫步秋雨先生的行迹，且行且喜，且行且泣。

这段时间，我们学习了一篇文章，叫做《钓鱼的启示》。读完后，我感受颇深。

这篇文章讲的是在捕捞开放日的前一个夜晚，一对父子到湖边去钓鱼。父子俩分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。结果，一条漂亮的大鲈鱼上钩了，我和父亲都很高兴。好景不长，爸爸让“我”把鱼放回湖中。34年后，“我”成为了一位著名的建筑设计师，于是，“我”悟出了个道理：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。

读完后，我掩卷沉思。不断想起文中的那句话：“但是，在人生的路途中，我却不止一次地遇到了与那条鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”我想：这些诱惑人的“鱼”，对于艰苦的民工来说是金钱；而对于贪图小便宜的人来说，就是好处；还有，对于攀图高峰的人来说，地位就是诱惑人的“鱼”。但他们“尝”到美味的“鱼”时，丢掉的确是道德。所以，我要拥有道德，才能在其他方面有所作为。

是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。如果说，作为一个小学生，能在学校不打架，不骂人，和同学和睦相处，并且尊敬老师，你就做到了学习道德上的第一步。而第二步便是坚持，坚持，再坚持。学习上的道德你就做到了。

我曾在一本书上看过一个故事。讲得是：一个大学生，在某一所名牌大学里上学。他非常优秀，几乎各科都独领前锋。可是他唯一不足的就是爱损同学，爱骂老师，和老师对抗。后来，在他上大三时，有一家大企业要来他们学校，可经过一段时间的考验，录取了他临床的那位同学，原因只有一个；行为习惯比他好。最终，这个没有道德的人，没有一家企业敢用他。他做着平凡的事情。一无所获。

所以说，道德很重要。让我们不要忘记那句话；“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到想把钓到的大鲈鱼返回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

盛唐富宋，一直是我们汉民族的强盛朝代，也是我们整个民族的光辉历史，直至今日，外国人依旧将中国人称之为唐人，国外唐人街的盛行也是很好地映衬了这一点，而宋朝却用了只占世界百分之十的人口，创造了当时世界上百分之九十六的GDP，宋朝人生活的平均水平远超如今世界上的任何一个国家。可就是这样的两个无比强盛的朝代，最后又为何会以凄惨的结局收场的呢。

令人感到有趣的是，这两个朝代灭亡的关系似乎是相反的，唐朝是太过于相信将军，让每个将军长期留在其附属地练兵，这本身没什么坏处，反而是培养将兵友好关系的一条捷径，但在别有用心的人看来，这也是一条拥兵自重的捷径，于是乎，安史之乱出现了，这也是唐朝由盛转衰的开始。而宋朝则吸取了唐朝的教训，每位将军最多只能在某个地方待三年，这很好地消除了叛乱的风险，但也因此造成了另外的后果——将不识兵，兵不识将。导致部队作战能力大幅度下滑，从此埋下了被少数民族欺负的祸根。

而这些事实也很好地说明了一点——凡是皆有对错，有坏有好，无需过量。儒家的中庸之道，能够流传至今，必然有其应当存在的道理，古人的智慧不一定不如现代人。

捧起《红楼梦》这本书，心却满是沉重。

《红楼梦》始于一个美丽的神话，有一块被女娲用剩的五彩石在荒山里自叹自怨，为什么同样是女娲制造的五彩石，别人都可以用之于补天，发挥各自才能，实现各自价值，为何独剩我一个，天既不用我，为何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，终有一天，你会等到有个人带你走入红尘，去品味人生中最有意义的事情——情。

想了很久，为什么《红楼梦》能成为古代四大名著之一?我想是因为这本小说告诉我们，曹雪芹所处的时代是一个无爱的时代，中国无视爱，耻谈爱，而且在和爱做了数千年无谓的斗争的荒唐时代。《红楼梦》告诉我们，我们应该真诚地发自内心地去表达这份爱，这份爱并非“男女之爱”、“我要做个好皇帝”、“路见不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去爱身边的每个人，让身边的人活得更好，这样的爱，如亲情之爱、血缘之爱，出于天然。

看贾珍贾蓉在父亲灵前守灵哭丧，极其哀痛，甚至从进大门开始跪至父亲灵前，这样的举止，谁能说他们是不肖子孙?然而转身就去和尤氏姐妹调笑，似乎死的是别人的父亲。贾赦病了，身为生母的贾母让宝玉代安，宝玉代安时，作为病人的贾赦还要起身躬听宝玉传达贾母的话，这到底是谁看望谁啊?这样的爱，本该出自真心，却被人活生生的扼杀了，这告诉我们那个时代是多么的荒唐!

我看着别人写出对《红楼梦》的评价，看到这样让我震撼的故事：一位学者到国外旅游，在国内带走的唯一东西就是《红楼梦》，当国外有朋友问他为什么这样做时，他说：“每当我想念我的祖国时，我就打开《红楼梦》，每当我打开《红楼梦》时，我就看见了我的祖国。”

朋友，当你听到这样的话时，难道不为之动情?当你看见这样的情景时，难道不热泪盈眶吗?曹雪芹笔下的《红楼梦》是中国几千年来的完美结晶，至今为止，还未能有一部作品能超越它，我想以后也不会有作品能如它横空出世了。可以毫不夸张地说，《红楼梦》是一部空前绝后的精品，我们中国人应该为之而自豪，因为我们是中国人，因为我们亲爱的祖国诞生了伟大的《红楼梦》!

今天课上，老师从一本稿纸中随意的撕了一张，拎在手上，我定睛一看，这张作文纸很普通，正面是许多绿色方格，背面是空白的，拎在手中抖了抖，便“哗哗”作响，它可以用来写作文，我心想：不会这就要写作了？

接着老师将这张纸折成三份，再展开，将它沿着折痕小心翼翼地撕开，但并没有完全撕开，而是中间还连着一点儿，这张“残纸”在空调风的吹动下，摇曳着，我不禁开始可怜它：真的好惨呀！我又想：老师不会要带我们做手工吧？

突然，老师拎起这张“残纸”，笑着问道：“将这张‘残纸’撕成三半，简单吗？”“简单！”全班异口同声，洪亮地喊出“简单”这两个字，我心想把纸撕成三半，有什么困难的呢？不只需轻轻一拽就行了吗？

随后老师把“简单”这两个大字写在了黑板上，紧接着从众多同学中，精挑细选，比了又比，请上台一位“大力士”，只见这位“大力士”胳膊粗壮有力，双腿粗如大象，号称“胳膊能拧过大腿”的第一人，之后，老师紧握“大力士”的左胳膊，把“残纸”提到空中，离“大力士”很近，准备请他将纸撕开，哪知“大力士”伸出另一只手，往“残纸”靠近，伸出小拇指轻轻一弹，对“残纸”挑衅，他不以为然，老师缓缓将“残纸”交给他，他双手捏住纸，“三，二，一！”只听见“嚓”的一声，纸变成两半，大力士的表情从淡定变为惊诧，后来就尴尬地笑了起来，就连我们也笑了起来，我想：哈哈，这纸可真顽皮，竟没有变成三半，而是不均匀的两半，“咳咳！”老师咳嗽了几声，“现在还简单吗？”顿时班上鸦雀无声，全班同学都沉默了。

大家望着那醒目的“简单”两个大字，它好像在嘲笑我们：“呵呵，不是所有事都很简单，在做任何事之前，不要轻易的下定结论，简单或许并不简单。”

《启示录》，是梅尔·吉普森执导的第四部电影，也是他英雄电影的第三部。与之齐名的另外两部《勇敢的心》、《耶稣受难记》，都展现了强烈的个人英雄主义色彩。这三部电影都极尽原始与血腥，暴力场面随处可见，逼真的不像是用道具。这份真实带来的震撼，让我们实实在在的融入了电影，从一个屏幕外的旁观者，变成了一个真正的感同身受者。那些我们未曾经历的，人类对自身命运的抗争，以及对信仰的坚持。

前两部电影是一种特殊的暴力美学，因为除了血淋淋的厮杀，还有看不见的颠覆，英雄们对原有的统治秩序和统治思想的抗争，撕开了历史的幕布，给社会变革的带来契机。当一个人的信仰上升到全人类的高度时，英雄自身也成为了一种精神图腾。他代表的不只是一个人的命运，而是整个人类的共同信仰和命运。

在《勇敢的心》和《耶稣受难记》中，英雄都为自己的信仰殉了道，个人的命运与时代的命运重叠在了一起，有特别强烈的悲剧色彩。所以，这部《启示录》才与众不同。

《启示录》这名字本身就带着神秘色彩，比较隐晦，开头又来了一句箴言，导演选择的又是一个神秘的背景板--玛雅文明。这里没有主角线的思想冲突，只有快速推进的故事线。导演并非想描述一个英雄成长史，而只是借此人说明那句箴言。

所以，《启示录》没有那么强烈的英雄主义，他只是想活着回去救妻儿;也没有那么强烈的信仰，所谓的信仰就是"不畏惧"，要勇敢;导演甚至没有安排这个小人物去关心其他人的命运，比如竖起反抗的大旗，带领大家一起走向自由平等……等等，只让他自己重新开始新生活。