餐厅招聘启示怎么写(精选20篇)

前几天，我读了一本书叫《海底两万里》。令我感受最深的是阿龙纳斯教授，热爱科学、勇于探险的可贵精神。

这一本书主要讲了阿龙纳斯教授通过追踪“海上怪物”，描绘出了神奇的海的世界。

读了这本书，我想起小的时候，有一次，我和小区的朋友们一起玩，一个大哥哥说:“我们玩探险的游戏吧?”“好啊!”我们异口同声的答应了。大哥哥带我们到了一个小木屋前，虽然是白天，但是小木屋里还是很黑，哥哥高高举起手电筒，只能看见小小的一块地方，这时我着了魔一样，全身在发抖。我什么都不怕，就是太怕黑，睡觉前一关灯，又黑又没人，就吓得我变了脸色缩头缩脑的，像只小耗子。哥哥严肃地说：“我们谁也不能退出，一个一个地进去看看里面究竟有什么。”我一听拔腿就想跑，被大哥哥一下子拦住了。我只得硬着头皮往屋里跑，我哆哆嗦嗦地举起手电，我吓的手心淌汗，脚掌头皮发麻，全身出虚汗，你不知道，我就是害怕黑暗，怕我走不出来，怕黑暗中会有魔鬼。既来之，则安之。我拿着手电，进去仔细看看，原来是一些垃圾箱。读了《海底两万里》我要学习阿龙纳斯教授的勇于探险的可贵精神。

读了这一本书，我懂得了，不管遇到什么困难，都不要退缩。

我看的是新版的《文化苦旅》，旧版的因某些原因成了众人连年恶语倾泻的对象，但即使如此它仍凭借深厚的文化内涵获得了许多荣誉，于是有了新版的《文化苦旅》。我不禁想到，如果哥伦布当时发表了日心说，是否能实现科学战胜神学的转变。但布鲁诺的下场告诉我，从个人生命角度看，哥伦布的选择无疑是正确的。

都说上有天堂，下有苏杭。世人皆知杭州之美，但很少人知道，杭州的这份动人是经过数代人的努力创造的。不管是多有才的白居易还是苏东坡，在杭州面前都首先是一个水利工程师。杭州长官钱镠，为了保存完整的杭州，忍下顽泼傲气，不与强权开战。由此观之，今人对环境保护的思想深度远不及古人。看到因为核污水排泄引起的争执，看到温带国家因极端天气晒熟海滩贝类，我想，我们也应学学古人，念念杭州宣言了。

“即使是巧合，也是一种伟大的巧合。”从余秋雨的这句话里，我看到了一种大气的、使人心折的，对历史和对文化的尊敬。在道士王圆箓对莫高窟进行破坏性的整改时，在斯坦因将融贯了三大文明的莫高窟文物带走时，余秋雨先生字里行间的惋惜和恳求令人动容。他这样说：“这里也难，那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一场。”我想，文化的尊重和认同感是我们人区别于低等生物的一个重要标志。在数千年的人类进化里，我们人类逐渐建立起了一套套文明体系，将不同的人或物联系在一起。“人本是散落的珠子，文化是柔韧的细丝，将珠子穿起来成为社会。”从青铜铁器到琉璃瓷瓦，从以叶蔽体到霓裳羽衣，中国的文化泉流从不间断。我们用数千年的时间去沉淀文化，同时也在用相同的时间去与文化共舞。通过余秋雨先生的手记，我读到了文化人的坚守与长情。他们的力量穿过时空奏响，那样铿锵有力，使我潸然泪下。

在袁隆平院士去世的那一天里，无数的人民自发地为他送别，无数的人民为他悼念。在那一刻，我突然想起“人民有信仰，国家有希望”这一句话，我于是懵懂地明白，使中国成为这样一个文明古国的，不仅是有意识的传递，还要这个民族的胸膛有一把火，不绝地燃烧。同时我也看到，不是所有的人，胸腔里都有这样一把火焰。文中，作者也描述了蒋孝琬这样一个对于“背叛文化”几乎没有感受和心灵煎熬的人物。他生不知年月，死不知归处，却在敦煌石窟文物外运中扮演一个非常重要的角色。面对这落差，谁都只能叹声这是“一个古老民族的伤口在流血”。

书里，余秋雨先生有时用文化讲述故事，有时用故事引出文化。跟着他的墨迹，我仿佛也游历了大山大河。在喀什，我跟着一群考古学家为这昆仑第一城跪身；找苏东的旧路，用文字为这位可爱的诗人平冤；看见那座见证了太久历史的废井的冷眼；赞颂那位既能做出重大国事决策，又能演算欧几里得几何学，还能一天射猎三百一十八只野兔的康熙皇帝。每读一处，就收获一处。

纵使很多人认为这本《文化苦旅》比起旧版的来说主观性更强，但我读来也仍感惊叹。它向我展示了文化的神采奕奕与生命力。

“枯枝”上的奋斗者

云思毅

在缤纷校园的一角，在碧树浓荫环抱的中央，有一棵似乎毫无生命迹象的枯树。不，如果你仔细观察，一定会有不一样的发现：没错，在一根“秃头枯枝”的末端，由内向外探出了两个小脑袋。那朱红的脸颊仿佛是被学校的外墙所染，上面还披着一件单薄的轻纱。多么顽强的生命呀！在如此艰难的情况下，它们依旧能汲取营养，破皮而出，这真是大自然的奇妙之作！

想到这里，我不禁回忆起品德书上的“张小天使”---张春玲：她三岁因灾而残，左手被截，右肢每手指两节。可她身残志坚，凭借坚强的毅力读书，写字，画画。“512”大地震发生时，本已脱离危险的她再一次义无反顾的冲向虎口，珍惜每一分一秒的救出同学。她往返数次，用残缺的右手勇敢的救出了三名同学，她的品质难道不值得我们学习吗？

是啊，无论是比起枯枝上坚强的生命，还是比起身残志坚的张春玲，我们都犹如生态园里的桃李，无忧无虑的生活。正因为这样，我们才更需要努力的学习。我们作为健康人，他们都能做到的事情，我们如果做不到基本的话，岂不是浪费了宝贵的青春了吗？

从现在开始我一定要好好学习，好好锻炼身体，不要辜负了“黄金条件”。

敬畏大自然，敬畏生命，直面生命是一种极其重要的教育理念。自然观、生命观教育也是《马克思主义基本原理概论》和《思想道德修养与法律基础》课程的重要内容。

马克思主义原理教研部结合马克思主义自然观教育，让学生认识到：大自然的任何生命都是平等和谐的，大自然有自己的生存法则，人类为了自己的贪欲滥杀野生动物，最终会得到自然的惩罚。

思想品德教研部教师经过研讨认为，要让学生通过对这次疫情的反思，探究生命的真谛和价值，对生命保持一颗敬畏之心，明白活着的意义，热爱生活，敬畏生命、珍惜生命，这样才能达到人与人、人与自然和谐相处的境界。要让学生认识到：通过这次疫情爆发，恐惧、绝望、贪婪、自私，人的种.种隐藏最深的人性都充分暴露出来。我们这个社会有自私自利的人，但更不乏许多真正的英雄。在疫情来临时冲在最前面挽救他人生命的白衣天使，他们不畏艰险，不惧生死，迎难而上，就是真正的英雄。我们要感恩他们，就要珍爱自我生命，做好自我防护，不给第一线防疫的医务人员添麻烦，这既是对自我生命的爱护，也是对他人生命的尊重。

今天上课的时候，老师给我们看了一幅名为《假文盲》的漫画，这幅漫画在我的内心掀起了巨大的波澜。

这幅漫画画的是：在一个公共汽车站的旁边，立着一块十分醒目的牌子，牌子上写着五个大字：母子上车处。而在这个牌子旁边，一个母亲抱着她那幼小的孩子靠在一旁，用不解的目光看着那四个排着队的男人：第一个穿着大衣，双手插兜;第二个闭着眼，一副惹不起的样子;第三个穿着羽绒服，戴着一副眼镜;第四个戴着一个口罩，一副事不关己的样子。

这四个人明明看的懂那几个字，但却偏偏要去装作一个文盲，只是为了自己的利益，不为他人着想。他们早已将中华民族尊老爱幼的美德抛在了脑后。他们虽然表面上看上去光鲜，可实际上十分令人鄙视。

由此，我又想到了在社会上许多类似的事情，例如：草坪上明明写了禁止践踏，可偏偏有人要去踩;明明有着禁止吸烟的牌子，却偏有人吞云吐雾;公交车明明说了要给老弱病残孕让座，可偏不让座……

引起这种令人厌恶的现象，正是这些假文盲，不去遵守社会公德所造成的。我想我们应该遵守社会公德，从我做起，从身边的小事做起，去关心爱护那些需要帮助的人，让我们生活的世界变得越来越美好!

在这个暑假，我看了《格列佛游记》这本书，十分地有趣。这本书以辛辣的讽刺，幽默离奇的想象，描写了航海家格列佛的一次又一次有趣的历险。

其中，我最喜欢的是格列佛去小人国的这段冒险了。格列佛来到小人国，在他一次次的讨好下，与居民相处得很友好，而且还为国王打败了敌人!但是国王野心勃勃，最终格列佛失去了信任，坐船回了家，准备下一次探险。当我读到读到国王打败邻国还要将其彻底消灭时，心里十分气愤，赢了还要得寸进尺，野心太大了，这样的人终有一天也会得到应有的报应!但是格列佛拒绝帮忙，分清是非，彬彬有礼的品格让我松了一口气，以后应该向他学习。

的确，在当今的社会上，到处都有人犯罪，如果他们也可以像格列佛一样明辨是非，不像国王那样野心勃勃，那我们的生活不就可以变得更加美好吗?大家都退一步，有些不必要的矛盾不就可以用友谊来化解了吗?

《格列佛游记》这本书虽然句子比较平淡，但是平淡中又带着丝丝的真情实感。在这本书里，我看到了18世纪英国的黑暗腐败，但是格列佛坚持不懈，遇到困难，沉着面对的精神非常却值得我学习。

亲爱的小伙伴们，如果你们也喜欢这本书的话，就一定要认认真真地去读一读哦，因为格列佛的每次历险都十分充实，这也是我喜欢这本书的最重要的原因。我们一定要阅读更多的书籍来丰富自己的知识，开阔自己的视野，而《格列佛游记》这本书，相信你们会有收获!

成长中总会遇到一些事，有些小事很快就忘了，有些怎么也忘不掉。在我的记忆中有一件事使我终身难忘，并且它还使我悟出了一个道理，影响了我一生。

记得有一次，妈妈给我买了一双我梦寐以求的旱冰鞋!别提我有多高兴了!

我一直看别人在玩旱冰鞋，十分羡慕，现在我终于也能玩了，万分激动的我毫不犹豫地穿上了那双又大又重的旱冰鞋。

我摇摇晃晃地站了起来。妈妈说要来扶我，我却说“不了”，因为我觉得我应该可以。

我试图向前慢慢地移动，可刚动就滑了跤，摔了个底朝天，“怎么会这样?别人不是溜得挺好的吗?”不服输的我强忍着痛站起来又向前滑了几下，可还是摔了跤。

无可奈何的我只好请求妈妈的帮助。妈妈小心翼翼地扶着我慢慢地向前滑，可我还是经常摔跤。练了很久，我还是不能自己滑，有好几次我都想放弃了，可仔细一想：“如果我放弃了，就永远也不会滑冰。”于是，我又开始练。

经过无数次的摔跤，我能站稳了，再慢慢的，我可以向前慢慢滑动了。哈哈，我终于成功了!也能像别人那样滑冰了!这件事告诉了我一个道理：想做好一件事就必须专心去做，努力去做，哪怕失败了也没关系，不能半途而废。这个道理就像百年树要一样深深地扎进了我的心里。

在我的心中，总有许多事带给我启示。它们像星星，星罗棋布地散布在我的脑海中。其中，有一颗最大最亮的星，它给了我最大的启示，它就是——爬山的启示。

国庆节期间，我去香山游玩，那里秋高气爽，红叶漫山。我和爸爸怀着愉快的心情来到了香山脚下。我抬起头往山顶看去，只见山路陡峭，山与天相连，我不禁自言自语道：“这可怎么爬上去呀！”爸爸却笑着说：“加油！你能行的。”于是，我和爸爸三步并两步开始往上爬。

爬了一会，我就已经气喘如牛，两腿发抖，身上像压着块大石头，怎么也挣脱不了。我停了下来，一屁股坐在台阶上，喘着粗气连连摆手说：“我……我不爬了……不爬了……”“别放弃，加油呀！”这时，我看到爸爸在离我很远的台阶上，居高临下地对我说。可是，我的身子一点也不听话，不肯再向前挪动丁点。

突然，我听到了不远处传来动听的音乐。接着，声音越来越大。我看了令我吃惊的一幕：一位白发苍苍的老爷爷正在努力地向上爬。你看他手里拄着拐杖，腰上挂着收音机，嘴里一边喘着粗气一边哼着红歌，艰难的向山顶进军。看着老爷爷认真的样子，我不禁脸红不已。我连忙起身，跟着一起往上爬。

一阶阶台阶，一块块石头，再也阻挡不了我的脚步。红花绿草，蓝天白云，也越来越美，一起伴随着我爬山。终于，我爬上了香山的山顶，当时，那种胜利的喜悦真是无法言语！

蓝蓝的天空，洁白的云朵，清新的空气，美丽的香山，构成了一本书。它是一本生活之书，我从这本书里学会了一个道理：坚持不懈就会成功！

大自然是人类的好老师，只要我们细心观察，就会有所发现，有所收获。我从观察蚂蚁搬运食物的过程中明白“人心齐，泰山移”的道理。

有一次，我在小区发现一只蟑螂，我看它不顺眼，就一脚把它踩死了。没过多久，一只黑芝麻般大小的小动物——蚂蚁，爬到了蟑螂的身边，它，左瞧瞧，右看看，它试图把蟑螂拖到洞穴。可是，蟑螂在这只小蚂蚁的眼里简直是庞然大物，光靠一只蚂蚁的力量肯定拖不进洞穴的。于是，它返回洞穴。难道它是要在这个时候放弃吗？

不一会儿，只见小蚂蚁用触角和其他伙伴的触角碰了碰。它这是在干什么？没过多久，它便带领一大群“援兵”赶到了那只死蟑螂的身边。它们有的钻到蟑螂身体的底部，用“手”把蟑螂顶起来；有的在后面推，还有的在前面拉。还有一只在蟑螂的身上来回奔跑，它似乎在上面“指挥”。我似乎听到它们一边抬着蟑螂走，一边听着“指挥官”，“加油！很快就要到了，往左一点，往右一点……。”在“黑芝麻”团队齐心协力地合作下，它们终于把食物抬到洞穴前。可洞口太小，蟑螂太大，它们就用它们身上的“瑞士军刀”把食物切割成小块，再把食物运回洞穴。

到底蚂蚁是怎么交流的呢？

我通过上网查资料终于明白了大自然中的一个秘密：蚂蚁一旦发现食物，便会返回洞穴，用触角和其他蚂蚁交流，它们用这个方式就可以带领其他同伴去搬运食物了。

通过观察同时也让我明白一个道理：只要我们有团队精神，再难的事情也能办到。大自然真是人类的好老师！同学们，让我们一起走出室内，去聆听大自然的声音。追随着大自然的脚步，你一定会有所发现。

道德像一朵花，积少成多，就可以变成花园;道德像一把火，火把虽小，却可以燎原。道德是一个人的资本，漫画家华君武曾出版过一幅深刻的揭露了那些没有社会公德心，自私自利，只顾自身方便的人。

有这样一幅漫画叫做《假文盲》。大雪纷飞，寒风凛冽，在一个冷飕飕的早晨，一位妇女抱着孩子等车，而旁边有一块醒目的牌子上写着“母子上车处”，可在那牌子下却占着四个大男人。

第一个男人双手插进口袋，身穿大衣，还有一个很别致的发型，一看就是一个很有钱的大老板。

第二个男人戴着帽子眼睛闭着，好像刚加完班要回家睡觉。

第三个男人比另外三个要矮许多，样子像一个守门的。

第四个人戴着口罩像一个医生。

就连大老板、医生都装是“文盲”，一点儿公德心都没有。假文盲在生活中也有许多，例如:公园里牌子上写着“禁止采花”、“不要脚踏草坪”等这样的牌子;公共洗手间中“节约用水”的牌子。

“君子喻于义，小人喻于利”。那些只会贪占小便宜的人，是无法融入功德社会的。让我们去多献一些爱心，让这个社会更美好。

又是风和日丽的一天，人们穿行在大街上，一切都如往常一样，人们在匆匆忙忙中度过一天又一天……可却在等车处这里，发生了不和谐的事。

来到等车处，竟看到在“母子上车处”这里，站的不是带着小孩的妇女，而是几个身强力壮的大男人。我不禁感到奇怪：“母子上车处”怎么会站着几个大男人呢?这可真是标新立异。再看看那四个大男人，都穿着皮袄，系着领结，穿着黑的发亮的皮鞋，不像文盲啊?但他们却把手插在兜里，一副若无其事的样子，而“母子上车处”就明晃晃地立在他们眼前，他们难道看不见吗?旁边的妇女被孤零零地挤到一边，看上去弱不禁风，还抱着一个几个月大的孩子在旁边辛苦地等候着。那几个大男人就看不见吗?只看见他们有的在闭目养神，也不知道他们在想什么，有的凝视远方，又有的在东张西望……全都站的理直气壮，他们竟丝毫不羞愧。

其实，在当今社会这种现象并不罕见。比如，我在坐公交车的时候，上来了一位老爷爷，却没有一个人主动让位，都无动于衷。车厢内是一片死寂，那位老爷爷只能扶着把手用力地站在那儿，车厢内的人却不以为然，他们可能会去想：“谁去让位呀!不如先坐会，免得坐的腰酸背痛，总有人会让位的，我才不当那个笨蛋。”结果，直到那位老爷爷下车也没有人去让位。还有，现在的盲人道上都停满了车，让盲人怎么过呀!所以，假文盲应该不贪自己的便利而麻烦到别人。

如果假文盲能在等车处那儿不再站在“母子上车处”，宁可自己多等候一会，也不做缺德人;如果大家能在公交车上主动让位，也会让老、弱、病、残轻松一些。所以，只要我们能够做到多等待一些，让别人受益，这个社会会和谐很多!

《水浒传》是我国古代，也是世界上一部描写农民革命斗争的长篇小说，与《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

这本书主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，变成一人之下，万人之上的太尉，到处欺行霸市，无恶不作。就在这样奸臣当道、贪官横行的情况下，宋江等一百零八位英雄好汉先后聚集在梁山上，举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

这一百零八位英雄好汉的性格在作者笔下各不相同，如李逵的粗心鲁莽，鲁智深的粗中有细等皆刻画得惟妙惟肖。

我很欣赏他们，但是他们的替天行道虽然遏制了奸臣贪官的权益，可他们应当知道，他们的替天行道，会给他们自己带来巨大的危险和不利。那么到底是什么促使他们这样做的呢?这当然就是——正义感，是正义使他们除暴平安，替天行道的。

当今社会，无时无刻不存在着正义，社会安定是保证国家强盛的基础。警察，他们可谓是国家的保护者，他们和一百零八位英雄好汉的责任是一样的，就是保护国家，使国家平安。身为警察，他们随时会面对危险，甚至付出生命的代价，但他们丝毫没有胆怯，一心只想着国家。许多警察都被砍伤了，他们这种舍己为人的品质值得我们学习。

人无完人，不可否认，梁山好汉也有自己不足之处，但他们的精神值得我们学习。让世界更美好是每个人的愿望，我们只有像梁山好汉一样才能使自己的家园更和谐。

宋江为救柴进，攻打高唐州，遇到会呼风唤雨的高廉，全无取胜的可能，可见这高廉的法术了得，宋江要想胜，只有请来也会法术的公孙胜方有胜算。

此处把高廉说的利害，自然是为了证明公孙胜利害。

先前，戴宗到蓟州去找过一次公孙胜，没有找到。现在，只有找到公孙胜，方可战胜高廉，才能救得柴进性命。戴宗又一次接受了寻找公孙胜的任务，带着李逵前往蓟州。

戴宗再去寻找公孙胜，幸亏带着李逵。李逵做了什么?

他做的第一件。在去蓟州的途中，他不听戴宗招呼，偷吃荤食，犯了禁忌，被戴宗收拾得够呛，李逵这才收敛了一些，但在路上吃素食时又同一老者争执起来，偏偏是这老者指出了能寻找到公孙胜的地方，因这老者是个道教信徒。

他做的第二件。好不容易找到公孙胜的家，没见着公孙胜，他便劈了人家的一堵墙，还以要杀公孙胜的老娘相威吓，这才逼着公孙胜露脸。

他做的第三件。公孙胜以师傅为由，不愿下山，当拜见到公孙胜的师傅罗真人，罗真人也以出家人不管闲事为由，不放公孙胜下山。这本人他们师徒合谋好了的。李逵见此，想绝公孙胜的后路，便于深夜上山杀了罗真人和一个道童，到第二天，再去见罗真人，罗真人不愧为是真人，竟毫发无损。李逵见此，大惊失色。罗真人用了法术，他就被抛到了蓟州府。

他做的第四件，他人落到了蓟州府的大堂，跌得头破血流，接着被人家当做妖人，受到狗血尿屎伺候，紧接着又是一场严刑，被打得死去活来，他招了个“人妖李二，”官府才住手，将他入监了事。入了监，他借罗真人的江湖名气作起文章来，骗得好吃好活。

正是这四件事，使得李逵的形象更丰满，正是李逵所为，才有了公孙胜再上梁山。

这天，我在书上看到了一幅漫画。这幅漫画叫作《等着乘凉》，他虽然内容十分简洁，但非常引人深思。

画面中，一个穿着皮鞋，带着帽子，穿着一件衬衫，戴着眼镜，年纪大约中年左右的人双手抱着膝盖，倚坐在一棵刚种下的枝叶还很稀疏的小树苗下，树干都被那人的身体压得弯弯的，似乎都快被压断了。另一边，站着一个卷着袖口，提着水壶的年轻人，旁边放着一把铁铲，一看就知道是刚刚栽树的人。那青年人快步跑来，正要给树浇水，却看那个戴眼镜的人坐在树底，又看见那被压弯的树苗，不由得生气的问：“你干什么？”那人扭过头来，答道：“等着乘凉。”

看到这些，我觉得很可笑。这个戴眼镜的人都不去劳动，就坐在树底下，等着别人把树养大，而自己却坐享其成，这也太过于可耻了吧。

这些可耻的坐享其成的人，在我们生活中其实比比皆是。有些富二代，自己不去上班干活，天天吃喝玩乐，挥霍着父母们的财产；有些普通人不去上班，靠着政府给的钱混日子；而且这样的人在我们身边其实也不少，就像有些同学，自己学习不好，也不用功，专门去抄袭同学的。有一次在我们学习班进行小测试时，我的同桌就一直瞄我的卷子，改完发下来后，他有好几个错都跟我一样，我真想告诉他：像你这样坐享其成的人，到最后都会失败的。

我们绝不能像漫画中那个戴眼镜的人一样想要坐享其成，要做一个脚踏实地、勤勤恳恳、懂得自己付出劳动的人。

树

树

树

于是，我想：人只要有坚忍不拔的信念，钢铁也会磨成针。

蚂蚁的启示

蚂蚁每天忙忙碌碌的，只要发现食物，从不私吞，一定请来同伴们一起分享食物。蚂蚁天天寻找食物，把我们日常生活中丢掉的食物在入它们的粮食库，把它们自己喂的肥肥胖胖的。冬天，蚂蚁不会为食物而忧，也不会为吃不饱而饿死了。一个冬天蚂蚁吃得食物不到所存食物的三分之一。这小小的蚂蚁都知道村一定的食物，为自己的后来铺路。

作为人类，我想：连小小的蚂蚁都知道应勤勤恳恳劳动，如果我们生活中的一些人也能像蚂蚁一样勤勤恳恳劳动，就会有吃不完的粮食，不会有人再到街上去乞讨。用我们的双手建设我们的生活，相信我们的生活会更加美好!

大自然带给人们许多启示：一群蚂蚁抬着骨头走，那是告诉人们要齐心协力；大雁成群结队飞过天涯，那是启示人们要目标一致；梅花雪中傲放，那是启示人们要坚韧不拔。我从捏鸡蛋的游戏中也受到了启发。

今天上课时，老师从一个红色的袋子里拿出了一个鸡蛋，接着问我们：“你们谁上来捏一下？”我高高的举起手，老师点了我，我信心十足的走上去接过鸡蛋，紧紧地握住，将全身的力量都集中到手心，脸都胀红了，可鸡蛋却毫发无损。我心想：这是个铁鸡蛋吗？我又试了好几次，可就是捏不破，手中的鸡蛋好像在讥讽我，说：“下去吧，哈哈哈！”我不服气地又试了一次，使出了吃奶的力气，可鸡蛋还是安然无恙，我只好败下阵来。

哎，没办法了，只好请出我们班上的大力士万梓煜了，只见大力士运足了力气，一只手紧紧地握着鸡蛋，手抖得厉害，脖子暴着青筋，可还是竹篮打水——一场空啊，最终大力士也没有捏破鸡蛋。同学们在下面议论纷纷，有的说这个鸡蛋是熟的，有的说这个鸡蛋是铁做的。

这是怎么回事呢？我们百思不得其解：明明平时鸡蛋碰一下就会破，为什么这次我们使了这么大的力气，鸡蛋都不能被捏破呢？在我再三追问下，老师为我们揭开了谜底：薄薄的鸡蛋壳之所以能承受这么大的压力，是因为它能够把承受的压力均匀地分散到蛋壳的各个部分，所以当一个人握住鸡蛋使劲捏的时候，无论怎样用力也不能把它捏破。顿时，我脑洞大开。

所以建筑师们根据“薄壳结构”的原理设计出了许多既轻便又省材料的建筑物。如：人民大会堂、北京火车站以及很多著名建筑的屋顶都采用了“薄壳结构”。

大自然给人类的启示还有很多：因为草割伤了鲁班的手，鲁班发明了锯子；因为苹果砸到牛顿的头，牛顿才发现了万有引力；因为用手捏不破鸡蛋，所以发现了“薄壳原理”……大自然还有许多未解之谜等着我们去探索、发现。

在《钢铁是怎样炼成的》一书中，最令人难忘的是保尔·柯察金说的一句话：人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这不仅是他一生的真实写照，也是无数为祖国的建设而勇于献身的英雄的写照。

主人公保尔·柯察金一生都在与种种恶魔在战斗，他小时候就备受贫穷压迫的折磨，但他却能在困境中磨练出惊人的毅力和勇气。他没有向别人一样麻木不仁，也没有怨天尤人，而是依然坚决地拥护着正义，坚强地反抗着邪恶，他不加思索就加入了红军，为人民大众而奋斗。他在恶疾缠身时依然忘我地投入到了革命工作中，和同事一起修铁路，做各种事情。甚至到了完全瘫痪，双目失明的时候，仍在写自己的自传，为激励更多的热血青年而奋斗着。他永远都在奋斗着，直至今日，他的精神仍然激励着我们继续奋斗下去。

现在会主义核心价值观中倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，也是奋斗的方向。我国当代人民思想家谢周勇指出：社会主义是人类社会思想的进步，公有制尽管是人类社会进步的一个坚实的脚印，但也同样并非是铲除罪恶的灵丹妙药。我们每一个人不仅是一个单个的人，而且我们每一个单个的人同时寓于社会之中。因此，这一公共的意志应当是在承认人的人格的同时，承认人的社会性。我们应该无私地用自己的青春来为人民为大众服务，为构建社会主义和谐社会而奋斗，为实现中国梦而奋斗。

《礼记·大学》:"古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"我们应该先努力学习，提高自己的品德修养，完善自己的知识能力，才能更好地发挥我们的作用。作为一个青少年，应该培养自己的责任感，而不是贪图享乐，终日无所事事，甚至崇洋媚外，总抱怨中国不好。是一个中国人，就应该为自己的祖国而自豪，为祖国的建设而奋斗，应该把艰苦朴素，自强不息的中华民族精神发扬光大。

让我们把所有的青春和热血都投入到为中国特色社会主义的建设中去，让我们的祖国更加繁荣昌盛!

今又读《三国演义》，不觉感悟颇深，中间的不少情节都让人敬佩不已,《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

关羽这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠，不觉对他可贵的精神感到敬佩，心想：要是现在人与他一样，社会将会多么和谐。

国家的统治不仅需要也需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的智慧无人能比，连聪慧的司马懿也称绝

曹操从积极的方面为结束东汉末年政治黑暗和军阀混战做了杰出的贡献,曹操治下政治清明,社会生产力得到了恢复和发展.他打击了地方的士族门阀加强中央权力,奠定了当时的社会秩序,暂缓了土地兼并的压力.但是他生性多疑,为人严厉且头顶汉贼大帽,而且曾经有过盗墓,拿人肉充做军粮的丑闻.故历来为中国的文人和传统价值观所唾弃,这些都无法掩饰他作为一个英雄的光辉，这就是一个奸雄的一生。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计、三江口周瑜纵火等等。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

一天，我和朋友去钓鱼。

我先去捉蚯蚓，拿来鱼饵，鱼最喜欢吃蚯蚓了。我们把蚯蚓的身体慢慢地穿在鱼钩里，然后把鱼钩扔进池塘里，就等鱼上钩了。

我坐在一块石头上，手里拿着鱼竿，静静地看着浮标。如果浮标一动，就说明有鱼上钩了。过了一会儿，浮标突然沉下水了，我用力往上一拉，钓上来的是一条四指大的鱼。

我又把蚯蚓穿进鱼钩，用力地把鱼钩扔进鱼塘里。我把鱼竿放在地上，就去玩刚才钓上来的那条鱼。我玩啊玩啊，突然听见朋友叫我：“别玩了，快点下来，有鱼上钩了。”我跑下去，但还是晚了一步，我没有把那条鱼钓上来，鱼竿反而被鱼拉出塘里去了。我立刻下到塘里，一步一步地向鱼竿走去。我向前走一步，鱼竿就被鱼拉出去一步。当我抓到鱼竿时，我用力往上拉。我看到了一条大鱼，笑着说：“我钓到大鱼了，我钓到大鱼了。”

这一天我过得真开心。

看了课文中的那幅漫画，我的脑海浮现这样一番景象。

喀、喀、喀……森林中传来阵阵砍树声，一棵棵高大的树木在它们的哀号中应声倒下，眼见茂密的森林转眼间一片凄凉。残余的树木面临厄运却无能为力，和它们的悲哀形成鲜明对比的是砍树者一脸的欣喜，在他眼里，满地的树木就是一地金钱，他仿佛已看到花花绿绿的钞票在他眼前飞舞。突然间，他感到一阵头痛，让他从美梦中回过神来。是什么?原来是一只啄木鸟把他的脑袋当成了烂树桩，多么可笑!啄木鸟本身是给树儿治病的，而如今这个砍树的男人却成了它需要治疗的对象。是啊，他的脑袋现在如同一棵长了虫子的树，再不及时清理，去除他满脑自私贪婪的邪念，他会毁了自己，更毁了整个人类!

要知道，森林是一个巨大的绿色宝库，它给人类的生活提供了很多必要的能源。首先，森林给我们提供了木材，让我们有材料建筑房屋;它还向人类提供各种各样的草药和食品;森林里还有很多动物，一些稀有动物还是活的标本呢!另外，人们还说森林是地球的肺，因为它能够大量吸收人和动物排出的二氧化碳，给我们提供氧气，并净化空气，所以我们要保护赖以生存的森林。

还未觉悟的人们，快醒醒吧!不要只顾眼前的利益而毁了子孙后代!

天空阴沉沉的，乌鸦在树上呱呱，小鸟在旁边喳喳。我站在公交车上，看着人们乱糟糟一团，使劲儿挤着上车，这一幕，不禁联想起了一幅漫画。

华君武先生有一副漫画，画上有四位中年男人，站在了母子乘车处，一位抱着孩子的妇女在旁边看着他们，难道他们是文盲？不！肯定不是！他们都穿着锃亮的皮鞋，披着名贵的皮大衣，却丝毫没让抱孩子女人的意思，也没有丝毫的羞愧。

其实，在我们的日常生活中，也有很多这样没有公德的人。比如在公交车上，有一些人会在专用座位上就座，就算一些老人站着，望着他，他也没有丝毫的羞愧之意。在公园里，不许攀摘花草，牌子上明明写得清清楚楚，可是还有很多人在草坪上摘花、爬树。大街上这么显眼的垃圾桶，可是某些人还是乱扔垃圾，即使就在垃圾桶旁边，仍然乱扔垃圾，就跟没看见一样。这些人真的有失社会公德，让人气愤。杜绝这种不良行为，人人有责。

还好，大部分人都是文明的。有些人不仅自己遵守文明规则，还竭力帮助他人，看到社会不良行为，指出并劝导他。这些人值得学习。

有一次，我看见一个小姑娘坐在一个电动车上，他的爸爸想闯红灯，他说：“爸爸，要遵守交通规则。”她的爸爸惭愧地低下了头，说：“对，我们应该遵守交通规则，做一个文明人。"社会文明需要大家来遵守维护。

只有守护文明，才可以让城市更美好；只有遵守文明，才可以让世界更美好！