初三童年读后感汇编3篇 作文题目(汇总20篇)

童年就像一条小河，从你的生命里流过，它流得那么缓慢，又流得那么湍急，你无法把它留住，它的涟漪和浪花会轻轻地拍打你的心，让你感觉自己似乎是没有长大。这就是著名作家赵丽宏的作品《童年河》。

《童年河》主要讲了雪弟从小在农村长大，过惯了与亲婆在一起的生活，突然有一天，父亲将他接到上海，他的生活被彻底改变了。他要面对新的环境，结交新的朋友，因为从小对小河的依恋，雪弟到城市后为找河而迷路，又因为河而认识一群伙伴，在河边遇到一对流浪兄弟，在桥上与人打赌跳水，奋不顾身下河救人……

最难忘的是：有一次，雪弟为了救掉下河的伙伴们，冒着生命危险跳下河去救人，却伤了自己的额头。雪弟这种舍已救人的品质让人刮目相看，最关键的时候，雪弟没有被吓哭，他这种勇敢无畏的精神，令我们敬佩！还有一次，雪弟的亲婆在一次意外中丧失了生命，离开了雪弟。当天晚上，雪弟一个人在屋顶上欣赏那星空璀璨，繁星闪烁的天空，天空的星星仿佛变成了亲婆的脸，星星闪耀出亲婆的脸，体现了雪弟很想念亲婆。

读了这本书，我的眼泪不油自主地流下来。

高尔基，我非常敬佩他。他是前苏联伟大的文学家。社会活动家。社会主义文学的奠基人。

高尔基早年丧父，11岁起外谋生，亲身体验了俄罗斯劳苦大众在沙皇统治下的艰难生活。在困苦的流浪生活中，他发奋读书，悉心观察生活百态，为登上文坛打下了坚实的基础。

《童年》是一位无产阶级文学导师生活自传的“童年部分”，它是一个无产阶级的战士回忆童年的“结果”，高尔基通过童年的阿廖沙告诉我们，19世纪末俄国当时底层市民生活及思想的真实面貌是庸俗。自私。无聊。无奈。虔诚。怀疑。亵渎和无尽的困难，以及在这一切灰色当中不是闪烁出爱的火花。

童年的高尔基生活在一个被种种令人作呕的丑事和腐蚀人灵魂的恶势力所包围的环境中，但他并没有自暴自弃，反而成长为一个坚强。勇敢。正直和自信的人。

而我们，新时代的中学生，我们还不过一个只上了几年学的小学生。我们不够勇敢，不够自信，不够阳光，不够坚强。

那首歌又在我的耳边响起“心若在，梦就在，天地之间还有真爱……”

在我读小学时我就读过《童年》这本书，不是因为它是名著，而是“童年”这个让人感到快乐的标题让我选择了它，读完后我却熟悉了童年这个词的更深的含义。

《童年》书中的主人公阿辽沙在父亲逝世后到了外祖父家生活，在这个小时名佳丽，恃强凌弱使人们的癖好。半瞎的老匠人首当其冲，这里的人天天晚上个老匠人安排一个误入市的恶作剧。阿辽沙的俩个舅母先后被俩个舅舅毒打、摧残致死。阿辽沙的肌肤也仅产毒打他的母亲，这种残暴的行径给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害，使他们或者郁郁寡欢，或者向大人们一样恶毒。阿辽沙的外祖父早年甚或贫寒，后来靠自己的努力开了染坊。与此同时，他升上劳动人民的美好品质也渐渐泯灭了，为了高攀上层，他要女儿嫁给贵族，反对他和善良的手工业者结婚。一起奋斗过多年的老伙伴因为眼睛失明被他一脚踢出了大门。但幸运的是，外祖母是一个勤劳善良的人，也是惟一一个关心和爱护他的人，她出生很苦，但后来学会了织花边的手艺，并以此养活了自己和母亲。当外祖父公布不再养活她时，她显得很平静，她自食其力并且养活了外孙，还时常帮助穷人和弱者。她还会讲故事，使他从小就产生了对文学的爱好。阿辽沙在这种环境中依然能够健康的成长，在祖母的熏陶下，他鄙视小市民的自私和贪婪，野蛮和残酷。对美好的生活布满憧憬，并且意识到屈从、忍耐是错误的，他开始对恶势力反抗，最终成为了一个正直的、不畏强暴的少年。

这看似简单的一个标题，却容纳了这么令人叹服的哲理，它不正是在告诉我们应该学习阿辽沙那种积极向上，勇于与恶势力作斗争吗?我们生活环境的好坏不重要，重要的是我们应该“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

马克西姆高尔基的许多作品都十分有名。今天，我打开了《童年》这本书，情绪也随着书上的一行黑色的字体，忽起忽落。

主人公阿廖沙痛苦的童年打动了我：他三岁丧父，跟着母亲和外祖母一起来到了一个濒临破产的小染坊他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不同情他，反而还经常遭到外祖父的毒打。但是他的外祖母却处处护着他。

我想：他怎么会这么小就遭受这样的环境，每个广东省劳动保障厅人应该有一个属于自己的幸福童年。我为自己而感动庆幸自己没有出生在那个时代，没有受过像作者马克西姆·；高尔基这样的童年。我有一段美好的童年，那时的我，很顽皮，也很淘气。

记得有一次，在我7岁那年，我的第一颗牙齿都快掉了，妈妈居然还拍起手来祝贺我呢！我撅起嘴说：人家牙都要掉了，你还在那里高兴能呢！我看你真是口袋里面装米汤装糊涂。妈妈一听哈哈大笑，说：傻孩子啊！当你的旧牙掉掉后，新牙就广东省劳动保障厅会长出来。你就会长大了。啊？我傻广东省劳动保障厅傻的笑了以后我经常想起这件事情我都忍不住要笑出来。

阿廖沙的童年是非常黑暗的。我们这些孩子几乎都没有受过打，因为我们都不知道被别人用鞭子抽的滋味。我觉得：我们的童年跟阿廖沙有着天壤之别广东省劳动保障厅。

我们拥有着很多，但我们并不知足。我们总是奢求更多。因为在我们眼里大人们挣钱总是那么容易，似乎都不费吹灰之力。我们应该开始为长辈着想，体谅他们，我们更应该满足自己的生活。

这些天，我读了高尔基的《童年》感慨万千。

这本书的大意是这样的：主角阿廖沙因丧父而被母亲和外婆带到外公家住。临近破产的外公贪婪残暴，整个家庭都充满背叛自私。虽然生活环境差，但是他却在他外婆、朋友、其他长辈的熏陶下。让主角阿廖沙拥有了对生活的积极态度和对抗丑恶的反抗精神。

阿廖沙的童年是黑暗的。他第一次被残暴的外公打后，心里并没有屈服。感到了耻辱感，使他内心强大起来。对一切屈辱和痛苦都变得异常敏感，不论自己还是别人。

这一段我觉得他的童年很悲惨。尽管他是一个小孩子，但却没被外公放过。周围环境，充满贪婪、丑恶、残忍、愚昧。但是他并没有沦陷。反而在这种环境中，拥有一颗正义，光明的心。这是我做不到的一件事。

使阿廖沙出淤泥而不染的不只是他自己的心。还有那位与他一路扶持，引导他前往光明之路的外婆。

外婆的乐观、善良、慈祥无一不打动着我的内心。

外婆她爱所有人。她正如一盏指路明灯，指引着阿廖沙。使阿廖沙拥有一座帮心灵慰藉的场所。再在染坊失火时，她那冷静与机智，也让我默默反省自己的应对能力。对于家暴她总是对此乐观。如果是我，我一定会疯掉的。

和阿廖沙相对比。我的童年是那么幸福；那么快乐；那么无忧无虑，接受着大家的宠爱。没有那种被鞭子抽打的残忍，只有被细心呵护的温暖；没有争夺家产的纠纷，只有和睦幸福的家；更没有因仇恨而残忍的杀害某人，只有静下心调解的安全。

和“外婆”对比。我并没有她临危不惧的心，只有享受滋润的手；我并没有冷静思考乐观的心，只有懦弱怕事的心；也没有受伤害后还能安慰他人的强大，只有只会躲在羽翼下的弱小。

我们从小便躲在父母安全的羽翼下，被浸在蜜罐下享受着。根本没有阿廖沙童年的残忍。我们享受惯了无愁无虑，却没想过长大后的忧虑忡忡；我们习惯躲在安全下，却没想过失去后的生死争夺。完全没有“外婆”的心态。我们不会应对突发事件，只会一昧逃避；没有乐观强大的内心，只有懦弱等死的自己。

我不应该要更珍惜现在吗？从现在开始，我应该学会拒绝奢侈，体谅父母。不要再虚幻中享受，要走进现实接受挑战。我应该满足现在的生活。我要走出羽翼，翻出蜜罐。勇敢的去创造，努力的学习。为了我来到“人间”的一天。

读童年有感读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我。”作品向我们展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了？

想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗？当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会的不良风气。试问社会怎能会有进步呢？怎能会繁荣昌盛呢？从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来？慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实？

这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊！要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中！

能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了我市市长，我要尽自己最大的能力，领导各阶层人民，把我们的家园建设好。当我一上任，会执行任务：第一：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的`我市一定更好、更美、更繁荣。

虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备

童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

外祖父很自私，很吝啬，在以前便常常殴打外婆等人，在分家时，甚至把所有的破盆破碗，瓶瓶罐罐都分给外婆，自己却拿了外婆所有的旧衣服，物件，狐皮大衣，他又把钱借给他的教子，用来生利息，为了赚钱，他完全失去了羞耻心，遍访一切老旧识，不断地诉苦，博取他人的同情心，利用他人对他的尊敬，他“成功地”获得了很多钱，然后又借给他人，以此生利息。

与对外公这类人相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。使小阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气跟信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直跟充满爱心的人。

跟阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；跟高尔基这悲惨的童年天差地别，一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！

我又默默的打开了书《童年》，看到一个“愚昧的民族”带有残酷性的阴暗生活，太多可怕的现象令人心生黯然，感受到高尔基笔下“这压抑，窒闷的环境，而这些正是许多普通俄罗斯人共同生活过的时代。黑暗的时代终将在历史前进的车轮下成为过去式，我们不能忘记这些普遍黑夜中爱的萤火，也应该做外婆一般的人物，用爱点燃自己，努力照亮身边的每一寸空间。

最近，我阅读了一本意义非凡的书《童年》。

《童年》是著名作家高尔基传三部曲的第一部。这本书以高尔基本人童年的生活经历为题，并在基础上进行了艺术加工。

和高尔基相比，我们的童年是快乐的，是无忧无虑的。高尔基残暴的外祖父几乎每天都抽打高尔基，而我们的爸爸妈妈对我们充满了疼爱与关心。

和高尔基相比，我们的童年是幸运的，是没有痛苦的。高尔基幼年丧你，在外祖父家里度过童年。十一岁时最疼爱他的母亲也不幸病逝，高尔基成了一名名符其实的孤儿，小小年纪就开始只身到人间谋生，在俄国的最底层社会受尽磨难和艰辛。而此时的我们却呆在美丽的校园里，在老师们的教导下努力地学习知识和本领......

就是在这样的艰苦环境下，高尔基却成就了其伟大的一生，成为俄国最杰出的文学家！和高尔基相比，成长在二十一世纪的我们又岂能不更加加倍努力？

童年正如一片金色的田野，处处洋溢着丰收的喜悦，欢声笑语，醉人香气。的确，童年是一段真实，是一段美好，可是每个人的童年都是各形各异的，不是吗？现在就让我们一起走进高尔基的童年，去品尝他童年不一般的味道吧！

他生活在一个充满残暴和仇恨的家庭里面，自私而又粗暴的外祖父经常毒打他。家里还有两位自私的舅舅，他们总是相互勾心斗角想着争夺财产，为此经常打架斗殴。在这样一个家庭里，阿廖沙过早地体会到生活的痛苦和丑恶，还好他身边有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。他还有一个深爱着的好朋友“小茨冈”，他每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管他会被抽得红肿。因为这些善良的人，所以阿廖沙不至于失去生活的希望。他们为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯，让他的内心变得强大，使他充满信心和力量。

不管童年是快乐的，还是令人厌烦的，它都是我们一生难以忘怀的。童年早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。而这本书中阿廖沙的童年更刻在了他的心中。

读完这本书让我了解到了旧社会的黑暗，深深体会到和阿廖沙相比，我们现在的社会是多么的光明啊！我们没有经历被人用鞭子抽，也没有看到家人为了金钱相互殴打，更不会看到某个无辜的人被折磨致死的恐怖事件。如此对比我觉得我们就像生活在蜜罐里一样，享受着美好的日子。从来不用担心衣食住行，还有父母体贴的关怀，被保护在温室里的我们，不用像阿廖沙一样小小年纪就去“人间”闯荡，而是享受着父母给予我们的一切。面对如此好的环境，我们应该奋发图强，更加努力为自己的明天而奋斗。

今天我读了高尔基的童年，使我受益匪浅。

四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪——恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，衣来伸手，饭来张口，没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。我们拥有了许多，但我们还是不知足，只想奢求人世间更好之处。只用让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切。

从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着怎样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。

无论身处多么恶劣的环境，无论前途多么黑暗，无论遭受多么大的打击，只要坚持信念，满怀希望，明确目标，不懈努力，就一定能看到阳光普照的顶峰。

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他（她）的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他（她）对你所做的会有何感想？”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗？

今天，我读完了一本书《童年》，它让我深深的感到羞愧，也让我看见了自己的生活与高尔基有多大的区别。

阿廖沙四岁丧父，随着慈祥的外祖母来到了祖父家，在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪的外公，每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。

我们以前一直对父母衣来伸手，饭来张口，认为他们是自己的避风港，从不自己在人世间闯荡，而他却是在每天残忍的，带着血腥味的生活中坚强，生存。然后，再离开。

现在，我们要学会坚强，既使一次的失败也没关系，被人再多的指责你也没关系，我们要像艾文森那样，坚信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有没有盛开，不管漫长的冬天有没有过去，都相信属于自己的季节回来到，所以，我们也要努力，学会在生活中自己独立。

本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失往了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又往世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，实在这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依靠性太重，缺乏独立生活和独立思考

假如在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，假如我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

前几天我读了一本书，名叫《穿越童年的影子》，一看到书名，我特别喜欢，现在不是特别流行穿越嘛，我迫不及待地拿起书读了起来。

这本书讲了主人公宁清的三个故事，其中令我印象最深的是第一个故事——《穿越你的影子》。故事主要是讲在宁清家附近有一个别致的小楼，墙上爬了许多的爬山虎，小楼的主人是一个慈祥的老爷爷，每天他都在楼下的花园里种花，在一个紫雾浮游的清晨，宁清来到了小花园，和老爷爷相识了，两人很聊得来，成了好朋友，每天放学后，宁清都会去老爷爷的花园里陪他聊天，帮他种花，老爷爷会给她讲故事，讲到最精彩的部分就停下，然后给她一本书，让她自己回去看，原来老爷爷是在引导她看书。就这样，在老爷爷的循循善诱下宁清看了不少书，学到了不少知识，明白了很多道理。有一天，宁清生病了，不能到老爷爷的花园里去了，就让妈妈去和老爷爷打招呼，因为她知道老爷爷会等她的。谁知妈妈回来后带来一个坏消息，原来在那个夜黑风高的晚上，一个小偷到老爷爷家，将老爷爷杀害了。宁清非常伤心，在老爷爷的追悼会上来了很多人，因为老爷爷是一位德高望重的大作家，人们很喜欢他的作品。看着灵堂上老爷爷微笑的照片，这时，宁清想到了老爷爷生前说过的话：善良的人就应该快乐，而微笑是表达快乐最好的方式。宁清抹干泪水，心里默默对老爷爷说：“请放心吧，在没有你的日子里，我也要微笑对待别人。”

读了这个故事，我明白了，童年是美好而纯真的，不管遇到什么烦恼，我们都应该微笑面对，要学会关心别人，乐于助人，做一个善良的人，同时要多读书，因为书中自有黄金屋。

《童年》中描述的外祖父一家的生活状态，正是作者高尔基苦难的童年生活，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。

《童年》深受广大儿童的喜爱，正是因为它的内容，内容使人有时欢喜、有时悲伤，让读后有一种忘不了的情怀。

高尔基的童年是一个很悲惨的童年。我们的童年是快乐的’幸福的，有爸爸妈妈的关爱，我们用自己的童年和高尔基比比，珍惜我们的童年吧！

一定要好好学习，才是给自己的一个快乐的童年！

前苏联俄罗斯作家高尔基出生于普通的木匠家庭,幼年丧父,在小业主外祖父家度过童年。他11岁踏上社会，独自谋生，饱尝人世间的辛酸。后来他接受了具有民粹派观点的知识分子的影响，参加过秘密革命活动，并曾被捕。1981年8月社会革命党人谋杀列宁的事件使高尔基深受震动，而广大人民保卫十月革命和创造新生活的精神也使他深受鼓舞。从此他走上了与苏维埃政权密切合作的道路。《童年》是高尔基著名的自传体三部曲小说之一，描写了作家童年时代的生活经历。《童年》反映小主人公阿寥沙在父亲去世后随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。其间，他得到外祖母的疼爱与呵护，受到外祖母所讲述的优美童话故事熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私，贪婪。这种现实生活中存在的善恶，爱与恨已经在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。小阿寥沙11岁丧母，外祖父也破了产，他无法过寄人篱下的生活了，便走上社会独立谋生。

高尔基自传体三部曲不仅描绘了十九世纪七十至八十年代俄国社会广阔的生活图景，而且也描写了作家从生活的底层攀上文化高峰走向革命的道路，同时也反映了俄国一代劳动者在黑暗中寻找真理，追求光明的艰难曲折的历程;而高尔基审察生活的能力，塑造人物性格的才能，以及对俄罗斯底层人民生活的了解，都是他赢得成功的重要因素。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”正如这句话所说，梅花之所以能发出阵阵迷人的芳香是因为梅花不畏寒冷的冬天;宝剑之所以能削铁如泥是因为宝剑不断地在磨砺。我国近代的数学家华罗庚说过一句话“聪明出于勤奋，天才在于积累”，这句话向我们陈述了一个道理：聪明往往是属于那些有准备，勤奋的人;天才往往是那些留心观察事物，用心去积累的人。记得有一句话叫做“不经历风雨，怎能见彩虹”，有些人正是因为受到一点挫折，而认为这件事谁都办不了的。我们只有一生勤奋，刻苦，才能对祖国，对社会乃全人类做出应有的贡献!俗话说：“失败是成功之母”。美国发明家爱迪生在发明电灯时，失败了无数次，但他毫不气馁，经过了无数次实验后，他找到了最佳的钨丝。许多成功人士经过磨难后，才成就了他们的丰功伟绩。

我们只有勤奋、刻苦才能实现理想与抱负，让我们向着成功迈进吧!

《童年》是做者下我基以本人童年为根底写的一部自传体小讲。它掀收了俄国沙皇时期的漆乌、暴虐战非人糊心。而下我基从小便糊心正在那样的情况里，受尽开磨与欺辱，没有管是正在细神上或是细神上，皆接受着弘年夜的徐苦。但是下我基却出有对糊心失淖砸尚模而是刚强天走了已往。下我基本名阿列克开·马克西莫维奇·彼什科妇，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲战中祖母去到中祖女家。着统统只是家丁公阿廖沙艰哭运气的开端。中祖女家，与其讲是家，没有如讲是人间天国。中祖女掌管着家里的统统，性情十分浮躁、视财如命，家丁公阿廖沙常常果为出错而被痛挨；两个娘舅常为了分炊而辩论、年夜挨脱足；家中的女人更是出有职位，任丈妇挨骂，收饱。那统统正在阿廖沙幼小的心灵留下了阳影。以后，阿廖沙分开了中祖女家，单唯一人踩上社会。他曾正在许多天圆挨过杂，正在当时期阿廖沙饱受欺辱，但他借是熬了已往。果为他被本人刚强、没有仄从与艰易的细神与疑念没有竭支持着。而如古的我们，真是身正在祸中没有知祸，没有忧吃没有忧脱。而小阿廖沙却吃没有饱，脱没有温，借要挨挨、受欺辱。

悲凉的一幕又一幕，让我忍没有住念到：假定我们糊心俄国沙皇时期又会如何样？会觉得那根柢没有是人糊心的天圆吗？时期正在没有竭前进，但人们却越收变得懦强了，碰到艰易便念要畏缩、躲躲大概走捷径。屠格涅妇讲过：“念要得到荣幸，您尾先要教会吃得起苦。”好好的糊心必须有所支出，才会恒暂，有所争与，才会得到。

指尖划过扉页，时光流转千年，合上这本书，那一页页的文字讲故事述说与你

傅雷曾在写给儿子的家书中写道这样一句话人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相对平衡，不至于受伤害而已。

这段文字中不难看出傅雷对于平衡生活的见解，这使我深有同感。在我身边不少的同学认为平衡生活就是就是平淡生活，也就是听听音乐，打打篮球，但笔者认为必然，所谓平衡，就是蛋糕要放奶油和面包，而不是只有奶油或面包;就是川菜里面要有姜和蒜，而不是只有姜或蒜;也正如傅雷先生所说，人生要有低潮和高潮而不能只有一个，但高潮不能使你太紧张，低潮不能使你太颓废，就像蛋糕不能有太多奶油或面包，川菜不能有太多的蒜或姜。

平衡的生活更需要一种平衡的心态，当我们遇到挫折和困难的时候，不要气馁。人生总会有阴霾，天空也不总是晴朗，遇到这些时，我们不能陷入崩溃，我们要坚持乐观的心态去面对，要坚信未来是美好的，光明的。正如普希金所说：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里需要镇静;相信吧，快乐的日子将会来临。”想等待黎明的来临，必然要在黑夜里默默守候，想要看到美丽的彩虹，总是要经历暴风雨的洗礼。

而当我们处在也许是巅峰的成功之时，周围充满鲜花和掌声时，我们不要过分沾沾自喜，骄傲自满。古人语“月盈则亏，水满则溢”，人生道路很漫长，没有永远的平安大道，也没有永远的一帆风顺。当我们做好这样的心理准备，才不会让喜悦冲昏头脑，任自满蒙蔽双眼。“三人行，必有我师”，明白这个道理也会让我们学会谦逊。才能不断进步，得到更大的上升空间。

可见拥有一个良好的心态，平衡的心理对我们的生活和学习是多么的重要。“我们只求心理相对平衡，不至于受伤害而已”，每次读到这一句话都让我感谢在少年时代能够读到傅雷先生的这一篇文章，让我明白一些做人的道理，获益匪浅。

马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

童年像一条波涛汹涌的大河，神秘莫测，有时还会发出“哗哗”的笑声呢！不信？我捡一朵浪花给你看！

那是我三岁那年的一个秋天，天高云淡，凉风习习，这种天气，最适合捉迷藏了！于是，我和姥爷玩起了捉迷藏，姥姥一边做饭一边饶有兴致的看着，游戏就这样开始了。

首先，是我藏，姥爷找，二十秒的时间，“1、2、3……”姥爷已经开始数数了，我毫不犹豫的把脑袋钻进了桂花树的树冠里，下半个身子露在外面，又用两片叶子挡住眼睛，自以为万事大吉了。可惜，姥爷马上发现了我。又轮到我捉，姥爷藏，“1、2、3……”我开始找，桂花丛里？没有，屋子里？也没有。我失望了，心想：“哼！看我的吧！一定把你找出来！”我一边想，一边找，又把姥姥做煎饼的屋子翻了个底朝天，可惜也没有，唉！在哪里呢？我又使劲朝房顶上望了望，可那上面只有几只“喳喳”教的麻雀正在把谷子往树上的窝里衔。我失望至极，又伤心，又无助，却又不服输，抱着一丝希望，我想，“一会儿姥爷一定会自己出来的！”就这样，我开始耐心的等待。

刚开始，我为自己这个“聪明”的想法高兴地手舞足蹈，小脸红彤彤的，可过了一会儿，姥爷还没有出来，我再也忍不住，又找了一圈，小嘴一撇，正要哭，突然想到了一个好主意，哈哈，我真为自己这个想法感到自豪，我大哭起来，泪水淌满了脸，心中却在嘻嘻的笑，马上就要大功告成了！这时吗，闻听哭声的姥姥冲了过来说：“涵涵，怎么了，别哭……”我马上说：“姥……爷。。。。。打我！”姥姥听后，马上把躲在门后的姥爷拽了出来，大喝：“你怎么打涵涵？……。”姥爷一脸无辜的看着她。在一旁的我早已破涕而笑，大叫：“我找到你了！不许耍赖哦！”我高兴得直打滚。姥姥和姥爷一下子明白了过来，也跟着大笑。笑声顿时溢出了这个农家小院，在村子里久久回荡……

多么有趣的童年啊，多么值得回味的童年趣事啊！

[我的童年趣事初三作文

《童年》中有一节是让我喜欢的，那是关于一位化学家“好事情”的事，幼小的主人公在没有被老文化完全吸收的时候，与一位奇怪的人教上朋友，很明了，这一定会使阿缪沙的外祖父又狠狠揍他一顿，这仅仅因为在当时的社会，不为沙皇服务，就是无所事事，是邪恶的，相信，这会让许多人捧腹大笑，但更多的是思考，当时的社会真理是那么难以接受吗?也许这样的事情太多，为此，有很多科学家都献出了生命，但是明智的高尔基先生为他的这段短暂的友谊表现出了高兴与惋惜。这也让我知道了，黑暗的存在就是建立在人们的天真与无知上，而人们是否应该主动的去学习，应该知道，拥有知识的人就是聪明的人，也只有遮这样的人可以维护正义与真理!

《童年》是一本不错的书，是一本袒露真实的小说，我有想过写一本自己的《童年》，即使不能，我也永远珍藏这本书，因为它绝妙的写作手法，朴实的语言，深刻的寓意都是值得珍惜的!