初三童年读后感汇编3篇 作文题目经典20篇

“一种无法抗拒的苦闷令我窒息，好像全身注满了沉重的东西，好像长久的火活在黑暗的深坑里，失去了视觉、听觉和一切感觉，像一个瞎子和半死不活的人……”这就是阿廖沙，也就是高尔基在童年时的处境。

《童年》的作者——高尔基，是俄国物产阶级作家，他出身贫寒，从小就没有过多的体验父爱，靠自学成才。《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。它记叙了高尔基四岁到十岁建发生的故事：阿廖沙四岁失去父亲之后便寄居在外祖父家，他的外祖父卡西林家境败落，是个吝啬、贪婪、暴躁、喜怒无常的人，阿廖沙在外祖父家经常挨打，在黑暗的环境中度过了自己的童年。可就算在外祖父家，阿廖沙也感受到了另一帮人给予的温暖，他的外祖母，小茨冈，老长工格里高利这些人都教他什么是真正的对错，教他用乐观和勇敢去面对生活。

在《童年》这本书中，我看到了无数罪恶：外祖父无故谩骂甚至毒打亲人和幼小的孩子，有一次他疯狂殴打外祖母的脑袋使她头发上的发针深深扎进她的头皮里。两个舅舅为了外祖父的钱经常大打出手，他们由于嫉妒把阿廖沙的父亲骗到野外进行毒打甚至把他推进冰窟窿里。在大街小巷中，市民自以为高贵凌辱可怜的乞丐和残疾人，把他们打的血肉模糊，遍体鳞伤……我读着，看着，想着，感觉这些人这些事都发生在我眼前。丑陋、污秽、残忍，我似乎看到了这些正在慢慢腐蚀和摧残阿廖沙的心。可是，阿廖沙并没有被这些黑暗的丑事所毁灭，他反而从中受益，锻炼成了一个坚强、勇敢、正直、富有同情心的真正的人。

在那个时代，做一个人，有多不容易。集体无意识有多恐怖。支撑着他不倒下的，是以外祖母为首的代表善良，正义的人。在书中，高尔基对外祖母的评价是这样的：“外祖母的话好像是特别用心唱出来的，她的词句像鲜花那么温柔、鲜艳和富于表现力，很容易牢牢留在我的记忆里。当她微笑的时候，她那乌黑的向樱桃一样的眼珠子睁的很大，闪现出一种难以形容的愉快的光芒。透过她的眼睛从她内心放射出的是永不熄灭的、欢快而温暖的光。”他说：“在她来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，而她一出现，就把我叫醒了把我领到了光明的地方。”外祖母把阿廖沙和周围的一切连载了一条永远不断的线上，编织成了一个五颜六色的花边。她用无私的爱丰富了阿廖沙，使他充满了坚强的力量去抵抗那困难的生活。

外祖母的存在给了我很大的触动。明明阿廖沙实在那么艰苦的环境中，却因他受到外祖母的感化坚守他的善良，变成了一个勇敢的好人。

哪里有黑暗，哪里就有光明。罪恶不可能完全消失，只要我们有足够的勇气，有对光明，对和谐的向往，我们就能永远不被恶势力打倒。爱是那一束纵然令人看到自己的影子黑暗无比，却永远在阴影另一边屹立不倒的光。我们既然生活在这个和平的年代，就更应该去守护这份来之不易的和平。

邪，永远不胜正！

每个人都有自己值得回忆和珍惜的美好时光。对于我，童年是我最为宝贵的收藏。马克西姆·高尔基的小说《童年》却是他的一段悲惨遭遇，更是一段难忘的回忆!然而，苦难的经历对于成功者是一笔财富，无数曾经失落的梦会成为他生活和文字颠峰的一颗闪耀的明珠。

童年是高尔基以自传体形式讲述了自己阿廖沙7至13岁的命运，高尔基在这一环境中生活的水深火热

阿廖沙的童年生活是黑暗的，周围生活十分残酷，贪婪而又狠毒的外祖父，有一次阿列克谢因染坏一匹布被他毒打的昏睡过去。幼小的阿廖沙也曾经被他抽的失去知觉。舅舅也是粗犷自私自利的。整日为了争夺家产打架斗殴。在这样一个弥漫着残暴与仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早的体会到人间的痛苦和丑恶。

然而就是在这个可怕的环境中也不缺乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另一些人，另一种生活。外祖母慈祥能干，聪明善良。有圣徒一样宽大的胸怀。还有乐观的小茨冈，整直的老工人格里戈里。献身于科学的知识分子“好事情”。

阿廖沙的童年如此而我们的童年却不同我们应该悔过自己的奢侈——梅花香自苦害来。

每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!

《童年河》是由当代作家赵丽宏描写自己少年时代的小说。整篇文章文笔亲切，在读这篇小说时，感觉时光仿佛随着那一行行的文字倒流了半个世纪，展现着乡下孩子雪弟纯真，美好的童年，同时，也以一个孩子的视角重现了当时动荡不堪的社会。

在小说中，雪弟从小就跟乡下的亲婆住在一起，性格单纯，不明事理。从跟随父亲来到了城里，认识了邻居牛加亮跟米峰，几人玩玩闹闹，使我们体会到了其中的友谊；到在学校里结识了女孩唐彩彩，对彩彩将随父母“被遣送回乡”所引起的忧伤跟对事态不解的困扰，使我们真切的看到了一个初涉人世的孩童；再到亲婆的去世，雪弟初次尝到失去亲人的痛苦，这段时光里，我们能够看到一块璞玉是如何被一点一点打磨，雪弟是如何一步一步走向成熟。

书名为什么要叫童年河？这是我初读时的问题，如今也早已明了。河记载了雪弟的童年，这条童年河的主人无疑就是雪弟，他的童年都由河而陪伴，河畔上发生的故事，也都由这条河来见证。取名“童年河”自然贴切无比。

雪弟的童年总有一条河的陪伴，而我们呢？我们是否也有这样一条童年河？我认为，答案是肯定的。虽然我们的童年无法真的有条河来陪伴，但你儿时的记忆，就构成了如今的童年河。童年中，或许每一件小事都能让你记忆犹新；或许你能记住的寥寥无几，但那必定让你记忆深刻。

这本书中，有很多的地方值得我们关注，但是最难能可贵的，是雪弟对待周围人的态度，跟对周围人的细心观察。他对周围的所有人都付出了自己的真心，尽可能的帮助身边的每一个人，就像：看到亲婆因为小猫“芦花”的去世而偷偷难过时，将“芦花”画在纸上挂在亲婆的床头；知道牛加亮没钱去“大世界”而又不好意思说时，主动向父亲提出带他一起去；看到因为吊桥地断裂导致许多儿童落水时，主动跳下水去救人……等等。这都是在如今比较少见的举动，所以，我们也要试着去发现身边人的困难，尽力帮助。

“童年就像一条小河，从你生命的河床里流过……”让我们带着一双善于发现的眼睛，静静的观察它的美好。

我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。

就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？ 所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！

《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向我们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生……开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等；16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，因为他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。

我们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以我们更应该好好学习，珍惜现在的美好时光。

最近拜读了余秋雨的散文集《文化苦旅》，这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但余秋雨不仅仅只是介绍这些风景和古迹，而是通过它们揭示了更为深层次的内涵。

其中有一篇文章《道士塔》，说的是莫高窟如何在一个无知的王道士手中被“抢掠”一空的事情。看后我很受感染。余秋雨在文中写到“……‘住手!’我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等......’但是等什么呢?我脑中依然一片惨白……”作者是在为那一副副画像、一尊尊雕塑，一卷卷经文的丢失感到可惜;是在为中国文化遗产的遗失而感到惋惜;更是为当时清政府的无能而感到痛惜……

莫高窟被抢掠并不是王道士一人的错，更是当时无能的清政府的错。如果当时的清政府能稍微重视一下我们国家的文化遗产，如果当时的清政府能稍微有那么一点骨气，如果当时的清政府能稍微考虑长远一点，那么那些外国人怎么可能就那么轻易地将如此之多宝贵的文化遗产掠夺走?

可是就在这清政府之前的几百年，我们的国家还是世界的强国，唐朝的空前繁荣，元朝的空前强盛，我们的国家吸引着多少外国人前来经商、学习。可为什么到了清朝就那么的备受欺凌呢?

骄傲。就是因为我们太骄傲了，我们变的封闭，我们变的迟钝，我们变的木讷。所以也就有了王道士这样的人，也就会出现莫高窟里的文物仅仅只用了一点点的银元一点点的物品就被交换走，也就有了那时的半殖民地半封建社会。

我们这个文明古国的文化遗产被掠夺走的实在太多了，做为国人，真的有无限的痛惜，但这已经是历史造成的悲剧了，无力挽回，或许这正切合了余秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我们现在能做的只有吸取前人的教训，不再让这悲剧再次上演。

[文化苦旅读后感初三作文700字

今天，我读了一本高尔基的名着--童年。我明白了人世间的悲剧和与阿廖沙相比我们是多么的幸福。

阿廖沙痛苦的童年生活打动了我，故事是这样的，阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的外祖父家生活，却经常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但他还是会尽力去保护阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母亲去世了，从此他便走向了人间。

阿廖沙的童年是个悲剧：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧;亲人之间的勾心斗角;常常为一些小事争吵、斗殴 但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做 打 ，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到 人间 独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己曾经的奢侈，我不应该再浪费，我应该学会珍惜。

就从现在做起，我们不再奢侈，不再浪费;我们要为长辈着想，体谅他们，向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。

今天我读了童年有感，高尔基童年写出了自己当时悲惨遭遇，想起我觉得自己是幸运，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横小业主，残酷剥削雇工，放高利货，但是资本主义俄国发展打断了外公发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。舅舅们勾心斗角、尔虞我诈。为了钱，为了个人利益，明里争，暗里斗，没有私毫手足之情，可怜母亲改嫁之后，生病而死，十一岁作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

主要是写出了自已苦难童年，鸟翅膀不历经风雨童年时代高尔基生活在这样黑暗社会中，这是他不幸，但是使他磨炼了一身坚强意志，这为他长大成人后遇到困难不屈服奠定了基础。

在社会生活中，每一个学生都会在不经意间想起自己童年，想想那时是多么美好。都想回到那时。可是时间是不会倒退，只有离儿时越远。我有时就像，如果时间停在小学四年级是多么好啊。可是这不是真，只是自己虚想罢了！童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆相机，有着老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露滋润--吸取更多更好知识，茁壮成长。在这知识海洋中，我们结束了快乐童年，开始走向成熟。

总结像我们现在与高尔基童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好未来不断前进。，我们一定也会有比高尔基更美好未来，让我们一起好好学习吧！让我们去珍惜现在一切吧！

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。

今天，我有幸读到了一篇文章——《童年的馒头》，读完之后，我重新认识了深沉的母爱。

故事是这样的：一年“六·一”节，学校里每人发三个馒头，平娃答应给娘和妹妹一人一个。他抱着精心包装的大馒头，欣喜若狂地在路上走着。突然，他的肚子像泄了气的皮球，咕咕直叫。平娃想：先吃一个吧，给娘和妹妹分别留一个就是了，于是两三口便吃掉了一个。又走了一段路，肚子故伎重演，而且比刚才更厉害了。他又忍不住把娘和妹妹的吃了。吃完之后，他感到很内疚，不知道该怎样面对妈妈和妹妹。回到家，邻居二丫娘来了，问：“平娃他娘，你家平娃带馒头了没有？”谁知，锅里奇迹般地蒸着五个大馒头。“带了，老师还多奖励了我们平娃两个呢。”妹妹狼吞虎咽地吃着馒头，而平娃却“哇”的一声哭了。

文中的平娃虽有私心，但母亲不仅保护了他的自尊心，而且表达了自己对孩子深深的爱。平娃的哭包含着他对母亲的感激和对自己行为的惭愧。这不禁让我想起了我的母亲，她起早贪黑，不畏辛劳。一次语文考试，我考的很不理想，准备着接受妈妈“狂风暴雨”般的批评。谁知，妈妈没有批评我，而是说了一番话：“成绩的一次好坏并不代表一个人的成败，关键是你是否努力。世上无难事，只怕有心人。你努力了，才会有美好的将来。”就是因为这一番话，我坚定了信心，学习更加努力。文中的平娃虽然忍不住吃了馒头，但他的心底也是十分愧疚的，平娃也是个孝顺的孩子呀！

这个简短的小故事，让我受益匪浅，让我明白了一个深刻的道理：母爱在时刻守护着你，母爱在撑着希望的帆，母爱是无私、伟大的！

大家都想知道大作家高尔的童年是怎么样的，我也带着这份好奇认真地读了高尔基著名的自传体小说中的第一部《童年》，在书中我看到高尔基真实地描述了自己的苦难童年。

小说的主人公阿辽沙三岁时失去了父亲，从此生活在多事的姥爷家里。阿辽沙从小心地善良，特别是在外祖母的影响下，养成了善恶分明，能爱能恨的性格。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成为一个意志刚强、有理想、有作为的人。

阿辽沙啊！阿辽沙，你真是一个苦难的孩子啊！但是你的苦难使你变成了一个意志刚强的孩子，这一点让我佩服，并且你依靠自己的勤奋学习、刻苦耐劳，成了一名著名的.作家。

读完这本书，我从阿辽沙那艰难的生活中学到了很多，与阿辽沙相比，我们的生活是幸福的，而阿辽沙的生活却是苦难的，可我们却生在福中不知福。我们要什么有什么，而阿辽沙却总是要挨打，我们是不是要比他幸福很多呢？答案是肯定的，看了阿辽沙的故事后，我将会更加珍惜现在的幸福生活

童年读后感100字（一）

我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，就太对不起在工作岗位上努力的父母了。

高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

童年读后感100字（二）

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。所以我们更要知足，知道父母的不容易；知道学习的重要性！

高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。而我们确在父母的保护下茁壮成长！

因此我们更要感恩！

童年读后感100字（三）

读完这本书后，我心里想，我一定要向阿辽沙学习，学习他善于观察，辨别好坏，虽然生活艰苦，但绝不服输的精神，要勇敢地在逆境中成长，成为有用的人。想想自己，为什么就不能在遇到困难时，去克服、去奋斗，完成追求的目标呢？人的一生只要有信念，再大的困难，再艰难的路程，我们都能克服，改掉身上的毛病，多做自我批评，遇到困难要冷静的思考，勇敢的面对，只有这样，才能成为一个勇敢、有用的人！

童年读后感100字（四）

与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，还经常对父母衣来伸手，饭来张口，让父母为自己遮风挡雨，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。现在，我们应该悔过曾经的奢望，应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。

童年读后感100字（五）

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的非常多非常多……而阿廖沙的童年却非常悲惨。

外祖父非常自私，非常吝啬，在以前便常常殴打外婆等人，在分家时，甚至把所有的破盆破碗，瓶瓶罐罐都分给外婆，自己却拿了外婆所有的旧衣服，物件，狐皮大衣，他又把钱借给他的教子，用来生利息，为了赚钱，他完全失去了羞耻心，遍访一切老旧识，不断地诉苦，博取他人的同情心，利用他人对他的尊敬，他“成功地”获得了非常多钱，然后又借给他人，以此生利息。

与对外公那类人相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话 、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。使小阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气与信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直与充满爱心的人。

与阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；跟高尔基那悲惨的童年天差地别，一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！

我又默默的打开了书《童年》，看到一个“愚昧的民族”带有残酷性的阴暗生活，太多可怕的现象令人心生黯然，感受到高尔基笔下“这压抑，窒闷的环境，而这些正是许多普通俄罗斯人共同生活过的时代。黑暗的时代终将在历史前进的车轮下成为过去式，我们不能忘记这些普遍黑夜中爱的萤火，也应该做外婆一般的人物，用爱点燃自己，努力照亮身边的每一寸空间。

三四年级的时候便买了高尔基的这本书—《童年·在人间·我的大学》，年纪原因吧当时觉得很深奥，看不懂，于是就扔在了一边。 在老师的推荐下，初二的我再次翻开这本书便品出一番滋味。

整本书给我的感觉就是苦难，醉汉、小偷这样的词频繁地出现，各种各样的人情世故，各个阶层人民的生活，生动地出现在我面前。然而在书里近乎黑暗的生活中，发出一点点光亮的是亲情和书本。

虽然说，阿列克赛的童年生活在家人的纠纷当中，且经常挨外公的毒打，但还是有外婆微弱的力量庇护着。让我印象最深的是在人间的部分：刚开始是去了外婆的妹妹家，后来在船上打工，接着又去了圣像作坊。已经不记得阿列克赛是怎样迷上书的了，只知道他向各种各样的人借书，用微薄的工资买书，然后又不顾挨打的可能看书，把好的句子抄在笔记本上，他躲在黑暗的角落里接着微弱的烛光如饥似渴地看书的情景总是在我脑海里浮现。就是在这种生活环境里，不睡觉也挤出时间看书，日子一天天过也会不觉地变得充实。就是这种对知识的渴望，以至于在生活中获得别人的欣赏，以至于后来他上大学之路。

书中至少也出现过上百个人物，每个人物都描写得十分特色，生动形象，让我想起《福楼拜家的星期天》文章中的人物描写。而外婆担任的则是活菩萨的形象：尽管外公脾气暴躁，常常打外婆，外婆依旧在外公晚年痴呆的时候尽心照顾，即使靠捡破烂为生也尽力养活自私懒惰的孙子……阿列克赛总是把善良可敬的人牢记在心中，像“好事情”、裁缝的妻子、“玛尔戈皇后”等等。

我想，社会是复杂的，要学会与各种各样的人相处，则其善者而从之，择不善者而改之。多一点时间看书，多一点时间思考，让自己能够在困境中前进摆脱困难，追求美好！

《童年》的书，是在某个很平凡的下午翻开它的第一页。 《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活， ...

默默地合上书本，闭着眼深呼吸，这本叫做《童年》的书，是在某个很平凡的下午翻开它的第一页。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

当我读完这本书的时候，感觉有些压抑，可能是被文中的气氛给感染到了吧。

阿廖沙的父亲在他三岁的时候已经离开了他，虽然阿廖沙那时候还很小，不过我猜阿廖沙也很心疼吧，自己深爱的人离开了自己，能不心疼吗?躺在昏暗昨小房子里，穿着一身白衣裳，光着脚的那个人，已经不能再见到了，失去了父爱的童年不是一个完整的童年。阿廖沙的母亲在知道自己心爱的丈夫离开人间的时候，想在孩子面前树立自己的坚强形象，可是眼泪还是不争气地往下流，她在哭，哭到手都抖了，可见她是多么喜爱她的丈夫。

没人知道她有多么想替躺在地上的这个男人与这个世界别离。

因为父亲的去世，令到他们母子两个没办法在这里生存下去，就这样，阿廖沙跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家。

外祖父是个很奇怪的人，脾气时好时坏，阿廖沙经常遭受到他的毒打，阿廖沙某次毒打过后，外祖父却“意外”地来看望他，还给他说了很多自己的故事，阿廖沙从那天起觉得外祖父并不是很可恶。善良的外祖母也经常处处护着阿廖沙。在外祖父的家中，阿廖沙认识了他的亲戚，两个贪得无厌，自私自利的舅舅，为了争夺财产不停地在吵架，我猜那时候阿廖沙的心情应该很沉重吧，明明是一家人，应该开开心心地生活在一起，互相帮助，却因为财产的问题每天闹得不可开交，谁不想拥有一个和和气气的大家庭?谁不讨厌那个自私自利的混蛋?

其实他也想过调节家里的关系吧，只是他没有能力。

阿廖沙的童年是在贪婪，残忍，愚昧，亲人之间的勾心斗角中度过的。虽然这样，不过他认识了深爱着自己的伙伴“小茨冈”，每次遭到外祖父毒打的时候，小茨冈都会用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，我猜那时候阿廖沙的心里面很幸福吧，除父母跟外祖母外还有人对自己这么好。小茨冈那么好的人，有时候却去偷窃东西，外祖父知道后不但没有批评，反而表扬，从这里可以看出外祖父的贪得无厌，小茨冈在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙那时候肯定好心疼吧，不过应该也有些麻木了吧，已经是经历过一次了。

我在想，小茨冈在他的年龄段正处于自由自在，无忧无虑地玩耍，可是却因为家庭的环境被迫谋生，从前的我还一直抱怨着什么，不过看完小茨冈的经历以后，我会好好地珍惜着我眼前的一切，我不想后悔，我会抓紧我现在所拥有的一切。

读童年有感读了《童年》这本书，我心里久久不能平静，想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……

想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐，楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。这见证了现时社会官员的无能、贪污成矩的不良风气。试问社会怎能会有进步呢?怎能会繁荣昌盛呢?怎能会迈向新的旅程呢?从那个时候起，我心里就暗暗萌生了一个念头：长大以后，要当一个万人景仰的大英雄，把千千万万个像乞丐那样可怜、无家可归的穷人从恶霸的威胁和利用下，一个个地拯救出来……慢慢地，慢慢地，这颗种子不知何时从我心里缓缓地萌发了，而且那样的坚固、结实……

这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长，那该多好啊!要是真的能实现理想，我必定救人们于水深火热之中!

能把幻想变成现实，那一定是很美好的。我期望自己忽然长大成人，当上了我市市长，我要尽自己最大的能力，领导各阶层人民，把我市建设成为第一的城市。要我市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“贪污”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。第二：抓好教育事业。要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。第三：设老人福利院。无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。并且特意派出专门人员为老人服务。这样便能够减少孤苦无依的老人。待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的我市一定更好、更美、更繁荣。

虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备!

在我闲着没事，翻阅语文书上的课文时，发现了一篇回忆童年趣事的文章，它表面上是在写童年发生的事，其实是通过这件事来说明一个很深的哲理。

这篇文章主要写了作者在小学老师说的一句“岂止是鸟!人是由简单的生命进化来的，最开始是草履虫，后来是鱼……”从而发现了胚胎发育的规律!那时作者才九岁，怎么能推断出胚胎发育的规律呢?!他推断出胎儿在腹中九个月，一月是虫，二月是鱼……我看到这里的时候一下子笑得眼泪都流出来了。这个推论是由德国的海克尔提出来的，“一个生物从授精卵到胚胎发育成体的中间经历是原始祖先进化的重演……”

作者在中学时，老师正在讲生物进化论，作者不禁想起了自己童年的发现，便笑出了声，老师以为他的笑不怀好意，就罚他出去站在门口。作者在困窘中明白了——世界上重大的发明与发现，常会面临被驱逐和迫害的风险。作者在这里幽默地把老师的惩罚比喻成“迫害和风险”。

我对这句话的感触很深，这句话的例子在世界上还真不少。比如说：哥白尼发现的“地心说”，在当地，有许多《圣经》的信徒，他们崇尚天是圆的，地是方的，所以将哥白尼处以火刑，哥白尼宁死不屈。许多科学家也和哥白尼站在同一立场，也被处以绞刑或火刑。

我们应该勇于追求真理，不怕误解和嘲笑。这样才能有更大的发现!

一个伟大的人往往不能被当世人发现—曾经

高尔基身为现代伟大作家，可是他的伟大是被后人发现的，而他的童年却不像世人想象的那么好，他的童年是悲惨的，是无趣的。父亲早亡，母亲沉浸在孤独死亡的阴影中。亲人对他都不好，只有外祖母一直默默无闻的照顾他。记得高尔基童年去一个破旧的鞋店工作，店主冷酷无情，而店员便是他和他的哥哥。他的哥哥每天对高尔基指手画脚，而高尔基每天洗衣、做饭、搬东西等等各种家务活都由他来做，却每天填不饱肚子，你说他可不可怜？当然。

虽然高尔基受了那么多苦，但是他一直不卑不亢，努力做好自己的本分。他机智勇敢，为了赚到钱维持生活他机智敢进黑森林，他勇敢，为了还清外祖父的债务，他竟能夜晚独自睡在墓地上证实世界上没有鬼，令人们施舍。这是多么伟大，多么令人喜爱啊！可是却没人关心他、理解他，直到后来才被人们渐渐重视。

梵高也是一位这样的人。在世时，他拼命画画，画出来的奇形怪状，令人不屑一看。可每一幅画都投入了他毕生的心血，仔细再仔细、认真再认真。可是由于人们不懂欣赏，一直把他活活饿死。到后来，他的画才被人们珍藏。

让我们把这种制度废除吧，让那些伟人享受上真正的生活吧！

童年就像一条小河，从你的生命里流过，它流得那么缓慢，又流得那么湍急，你无法把它留住，它的涟漪和浪花会轻轻地拍打你的心，让你感觉自己似乎是没有长大。这就是著名作家赵丽宏的作品《童年河》。

《童年河》主要讲了雪弟从小在农村长大，过惯了与亲婆在一起的生活，突然有一天，父亲将他接到上海，他的生活被彻底改变了。他要面对新的环境，结交新的朋友，因为从小对小河的依恋，雪弟到城市后为找河而迷路，又因为河而认识一群伙伴，在河边遇到一对流浪兄弟，在桥上与人打赌跳水，奋不顾身下河救人……

最难忘的是：有一次，雪弟为了救掉下河的伙伴们，冒着生命危险跳下河去救人，却伤了自己的额头。雪弟这种舍已救人的品质让人刮目相看，最关键的时候，雪弟没有被吓哭，他这种勇敢无畏的精神，令我们敬佩！还有一次，雪弟的亲婆在一次意外中丧失了生命，离开了雪弟。当天晚上，雪弟一个人在屋顶上欣赏那星空璀璨，繁星闪烁的天空，天空的星星仿佛变成了亲婆的脸，星星闪耀出亲婆的脸，体现了雪弟很想念亲婆。

读了这本书，我的眼泪不油自主地流下来。

我以为我会一直像这样很无忧很无虑的过下去，我以为我可以继续在童年的爱抚下成长，我以为我能依旧在无数个日日夜夜里恬静的睡去。我曾经这样以为过，我曾经这样带着美好的理想和青春的朝气以为过。然而，就是这个然而啊，它让我那满心希望的胸腔连同身体在往后的日子里发抖、颤动、渗血!我尝试着改变，尝试着挽救，尝试着摆脱这铁链般的束缚!然而，又是这然而!我换来的又是什么?是一腔充斥着禁锢的鲜血和不能反抗的血淋淋的心!

青春，青春，青春是早春的那一抹蓬勃的朝阳，那一株欲滴的小草，那一朵怒放的鲜花!青春是自由而无拘无束的!青春难道是该给束缚的吗?青春难道是该给抹杀的吗?不!绝不是!我也绝不要!我不希望我再踏入那葬送了多少孩子童年与梦想的黑色沼泽!我不希望我又一次在那里无助的啜泣!

那时的我没有反对，没有抵抗，我按照父母的意愿每个礼拜天提着补习袋在人潮涌动之中穿梭，在飘扬着“不要让你的孩子输在起跑线上”的标语的学校里死命的汲取着各种的公式定理。

窗外的风景好看到耀眼，我却在时间的轮回中无暇顾及哪怕只有一秒钟的烟花璀璨。这一次我没有换来父母所期望的成绩，而换来了他们所不想要的我的疾病和我的大多同龄人都没有的忧郁。要是当时我可以冲破阻碍那么也不至于童年的早逝与理想的破灭，还有青春的错误和心灵的障碍。

现在我的一切都该我决定了，我将一定一定不会重蹈覆辙选择从前的道路。

《简爱》是一部含有匀速转动颜色的小说集，它告知大家一个人生的真谛。

《简爱》的创作者夏洛蒂勃朗特温柔，甜美，喜爱追求一些幸福的物品，虽然她家世贫困，自小失去母亲的爱，再再加上她个子矮小，容颜不出色，但或许就这样一种内心深处的不自信，体现在她的性情上便是一种十分比较敏感的自尊心。她描绘的简爱也是一个不美丽的，偏矮的女性，可是她拥有极为明显的自尊。

简爱存活在一个无依无靠的自然环境，自小就承担着与同年龄人不一样的工资待遇，例假的看不上，表妹的藐视，堂哥的污辱和痛打……或许更是由于这一切，换成了简爱无尽的自信心和不屈不挠的性情，一种可击败的本质人格能量。她毫不动摇地去追求一种光明的，纯洁的，幸福的生活。

在罗切斯特的眼前，她从来不由于自身是一个影响力卑微的家庭老师而觉得不自信，反倒觉得她们是公平的。也正由于她的刚正不阿，崇高，纯真，内心没有遭受世俗社会的环境污染，促使罗切斯特而为震撼人心，并把她当作了一个能够和自身精神世界公平沟通交流的人，而且狠狠爱干她。而当她们完婚的那一天，简爱知道罗切斯特现有老婆时，她感觉自身务必要离去，她尽管讲，“我想遵循造物主授予大家认同的法律法规，我想恪守住我还在保持清醒一会儿并不是像如今那样疯狂时需接纳的标准”。可是从心里讲，更深一层的是简爱意识到自身遭受了蒙骗，她的自尊遭受了捉弄，由于她爱着罗切斯特。但简爱作出了一个十分客观的决策。在那样一种爱情能量包围着下，在富有的日常生活引诱下，她仍然要坚持不懈自身做为本人的自尊，它是简爱最具备精神实质风采的地区。

小说集设计方案了一个很光明的末尾——尽管罗切斯特的生态园毁了，他自己也变成一个残疾，但更是那样一个标准，使简爱已不在自尊与爱中间分歧，而另外得到自身的自尊和真正的爱情。

在如今的社会，大家都疯狂地为了更好地钱财和影响力而吞没爱情。在穷与富中间挑选富，而在爱或不爱中间挑选不喜欢。非常少有些人会像简爱那样为爱情为人格抛下全部，并且不顾一切。《简爱》所呈现让我们的更是一种返璞归真，是一种追求全心全意投入的爱情，也有做为一个人需有的自尊。它宛如一杯凉水，清洁每一个人的内心。