初三童年读后感汇编3篇 作文题目【实用20篇】

小时候跟着别人在乡下爬山下河，好像无所不能，现在到了城市后才知道自己已经荒废了儿时的童真，岁月让我忘了曾经有过的好伙伴。打从四岁出城念书后，才发现现在的自己已经脱离了无知与愚昧。老家，依然残存着那个时候的气息，依旧不变的就是朋友们。

从城里回到乡下约半个多钟头，路上可依稀看到红军时期打保卫战的小山头，那座曾经鲜血淋漓的山头，现在已经成了历史的一尊雕像。山脚下，就是一片浪花朵朵的.海，养活着数十代的渔民们。回到老家，一阵阵伴随着杨桃花香的清风扑面而来，有股令人陶醉的感觉。

邻居的几个孩子走街串巷地你追我赶，好不欢乐。都说树大招风，老家门口那两棵龙眼树总把一阵阵大风从四面八方招来，风跟树衬托起来，形成了一幅画。家里头的两个孩子玩的不亦乐乎，堂弟堂妹正打呀闹呀，在不知不觉中，俩兄妹的感情越来越好，真是令人羡慕。

午时，火辣的太阳正当头高照，晒干了禾苗，晒干了鱼池，把我古铜色的皮肤晒得更深了。奶奶叫我赶紧到树荫底下乘凉，走到树下，仿佛整个人领略到一种重生的感觉，随手从树上把一颗杨桃摘下来，洗净切片，蘸少于的盐末送入口中，那滋味再配上一杯清茗，真是“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”。杨桃的酸甜搭配上清茗，顿时有一种苦涩的感觉涌上心头。人生的感悟，也从这一刻领略到了。

傍晚，阴风呼啸而过，将门前的果树吹得摇摇欲坠，阴风将村口边的狗吠给吹得若隐若现，但阴风不能把孩子们打闹发出的笑声给遮掩住。

半夜，大风依旧猖狂，两个孩子已经进入了梦乡。

那晚，庵里，映着琉璃灯发出的点点微光，十七八岁的他，右手拿着一木经卷，左手拿着一本书。心里只是想着多读点书，破破自己的落俗。

老师父念在这个小檀越立心做名士，愿他有事者事竟成，应允拿两本诗集与他。

在牛浦心急如焚的等待中，故事就此开始了。可是“三讨不如一偷”这好学之心转瞬变为贪婪之念。“他这人姓牛，我也姓牛，何不把我的名字合着他的号，我从今就号做牛布衣”小檀越是牛浦郎，牛浦郎变作牛浦，又冒名牛布衣，私自盗出诗集的他，想象着美好的未来，一个学士有着崇高地位，不会受人欺压，享尽荣华富贵。果不其然，冒名顶替的他受到郭铁笔的奉承，博得一时丈舅们的刮目相看。却毫不掩盖地到处夸大其词，学得一身势利、作威作福的做派。

牛老爹为牛浦安排婚事后不久便去了，牛浦无心经商，日益亏空，却不肯丢所谓的读书人的排面。董知县的到访让他变得更不可一世，让自己的丈舅端茶倒水，讽刺丈舅们无他上不了门面，等不来这董老爷，在他们面前装腔作势。最后却落得被扫地出门的狼狈。

为了满足心中待满的贪婪心。抛下妻子，前往浙江。“物以类聚，人以群分”途中遇牛玉圃，小骗子遇上了大骗子，还认作了是同族的亲戚。但小人长戚戚，两人不欢而散，牛浦最后设计让牛玉圃在万雪斋面前失宠。不料冤家路窄，再遇牛玉圃，险惨遭暴打，成为笑柄。

牛浦的身份最终被揭穿，但官府腐败，不理百姓愁苦，此案了解，牛浦从此没了去向。他的一次次地想要攀上功名富贵之梯，每次的主意都诞生在庵里(编者问：和尚的寺庙本该是什么样的地方，他每次的主意都诞生在庵里有什么意味?)，但那也是当年这个十七八岁小檀越想过要改变自己，萌生好学之心的地方啊!是他的举动打动了老师父，也是他的贪念大过初心，读几句诗便想相与老爷，以为自己一步步地攀升，现实却也一步步地跌落，落下来的时候，悄无声息，从此无迹……

前有王冕不愿做官，远离朝府。后有范进花白中举，乐极生悲。匡超人与牛浦郎也步步变得势利，守不住初心。该是读书人没了读书人的儒雅，该是商贾，没了商贾的智慧。该是官家人，却不把心放在公务，不理百姓愁苦。生而为人，却如利欲的傀儡。站在自己的舞台上，却是被拉扯着麻木向前地木偶人。

牛浦，蘧公孙，匡超人是可悲的，却也影响着后人。人们应该守住自己的初心，不听风就是雨。不做假面郎君，不随波逐流。牛浦的故事结束，而我的故事却才开始，学习有苦但也有乐，不盲目追求那些得不到的，在攀上梯子的时候，低头看看梯子是否稳当，一味地往上，却忽略了根基。若没有扶梯人，那就努力做好自己最扎实的依靠。牛浦是不幸的，不幸的活在那个社会。我们确是幸运的，幸运的生活在安定的社会。努力吧，少年郎们，努力攀上属于自己的位置，也愿我们能做那个琉璃灯下真正的读书人。

小时候，我还不懂事，大人说什么我就信什么，所以闹出了许多笑话。

记得有一次，放学后，我刚进家门，就有一股香喷喷的气味钻进我的鼻孔，哇！好香啊！！今天叔叔又做什么好菜了？我带着好奇心跑到厨房，刚进厨房，就看见桌上放着一大盘金灿灿的牛肉。我仍不住拿了一块，刚要放进嘴里，叔叔就说：“不要吃！小孩子吃牛肉会变成牛的！”我听完叔叔的话，就想：为了吃这一块儿牛肉就变牛很不值。我依依不舍地把我手中香气诱人的牛肉放回碗里。叔叔在我一旁大口大口的吃，看他的样子美滋滋的，我在一旁为叔叔担心，害怕叔叔也会变成牛？，过了一会儿，叔叔还是没变成牛，我心想：还是大人身体壮，我也好想吃牛肉啊……

隔天，叔叔又炒了一盘牛肉，我实在仍不住了，拿了一块，放到嘴里，真好吃。我立刻担心起来：怎么办？我要变牛了！！我摸摸自己的头，没长角？难道是还没消化？

过了一天、两天……我还是没有变牛，我才明白叔叔骗了我。

我们每个人都有自己的童年趣事，通过这件事我悟出了一个道理：遇到自己不明白的事，要去亲身体验、亲身经历，才能得到自己满意的答案。

[以童年趣事为题目400字作文

外祖母出现在阿列克谢充满苦痛的生命中，带来一朵黑暗中灿烂的阳光，照亮了小阿列克谢的生活。每当暴力和罪恶侵入，试图腐蚀他纯洁的心灵时，外祖母总会适时地出现，用上帝和一切光明美好的事物将黑暗的阴影驱赶。外祖母小心翼翼地呵护着外孙的心灵，希望他能在恶劣的生活境况下茁壮、健康地成长。当看到她就算受到莫大地痛苦时仍然诚心地赞美上帝和圣母时；当看到她在火灾中临危不乱、镇静地指挥灭火时；当看到她逆来顺受地接受老伴的毒打时；当看到她捧着外孙挣来的几个钱币而落泪时，我彻彻底底地被感动了，我知道了世界上最伟大的爱除了母爱还有外祖母的爱。

作为一名00后出生的小学生，我的童年生活丰富多彩，衣食无忧，自由自在。和许许多多同龄的小伙伴们一样，几乎要什么有什么。因为我们都生活在富强、民主、文明、和谐的社会主义大家庭里。我曾天真的认为，所有的人们都是和我们一样度过自己灿烂的童年。但自从我读完高尔基的《童年》这本书后，我的观念被彻底颠覆了，当我的目光扫过一行行黑色的字体时，情绪起伏不定，内心久久不能平静。

故事的主人公阿廖沙的生活环境令人心酸。三岁时阿廖沙的父亲因病去世，便跟着母亲去了外祖母家。外祖父是一个性情粗暴、专横的小染坊主。不久，外祖父的染坊濒临破产，两个自私、贪得无厌的舅舅为分家的事闹得不可开交、乌烟瘴气。一家人的争吵已成家常便饭。阿廖沙在这种环境下见识到了他们人性的阴暗面：贪婪、残暴、自私、暴戾、专横。生活在这样的家庭中，外祖父痛打外祖母和孩子们，有一次竟然把阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场。

我读了《童年》之后心情十分压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙幼小的心灵会不会被他们玷污？但幸好这世界并不完全是丑陋不堪的，阿廖沙的身边还有外祖母、茨冈等善良的人存在，他们带给了阿廖沙光明以及希望。阿廖沙说：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”

外祖母用了她的爱抚慰了阿廖沙心灵上的创伤，外祖母善良乐观，心里充满无尽的爱。她为人正直，热爱生活，始终坚信善良总会战胜邪恶。

小说的第七章，作者说，外祖父和外祖母各有两个不同的上帝。外祖母的上帝慈悲为怀、赐福人类、主宰一切、洞察万物。而外祖父的上帝专横跋扈、法力无边、严厉残酷、人人害怕。其实，每个人心里都有一个上帝，而这个上帝就能反映出这个人的性格特点。我们的心里要装一个像外祖母一样的上帝，做一个善良、乐观、富人同情心的平凡人。

和阿廖沙的童年相比，我的童年是幸福的，也是幸运的。读了高尔基的《童年》后，才真正懂得什么是幸福的童年，什么是快乐的童年，什么是灿烂的童年。活在当下，珍惜童年。快乐生活，勤奋学习吧，少年！

马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴。但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

今天，我阅读了一部名《童年》的名著，反复读了几次后，我的心情难以平静。

故事是围绕一个叫阿廖沙的小男孩开始的，由阿廖沙父亲不幸病逝开始，经过阿廖沙一点一点的成长，更了解了社会的真实，然后因为母亲的病逝而被外公赶走到人间结束。阿廖沙在这段日子里，认识了贪婪、自私的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅以及喜怒无常的外公，周围的一切都充满了残酷、野蛮、愚昧、贪婪，这是一个典型的旧社会的小市民的家庭。

第一次我阅读的时候，曾认为这本书内容就是批判沙皇时期的黑暗与旧社会人无知、贪婪。其实不然，但我第二次阅读时才发现，这并不是单单的黑暗，在主人公的身边其实还有许多正直、善良的人，例如阿廖沙的外婆，她用故事教导着阿廖沙成为一个不向丑恶现象屈膝的人;还有朴实的“小茨冈”教会了阿廖沙如何去面对生活的困难……等等还有许多人，在潜移默化的教导阿廖沙成为一个正直的人。如果没有他们，我敢肯定阿廖沙一定会变成一个贪婪、自私、无知的人。很多人读完这本书都会认为阿廖沙生活在一个黑暗的时代，其实如果你再仔细的阅读，一会发现，在这黑暗的年代也不缺少希望与光明。的确，永远都不会没有希望。虽然我们现在生活在一个充满光明的时代，但总有一些事令我们绝望，但是，屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”我们只要有信心与勇气，光明终究会到来。

《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧，莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

哈姆雷特不报仇，让很多读者看在眼里，急在心里，我记得我当初看《哈姆雷特》的话剧时，心里也特别急。正所谓皇上不急太监急，早点报仇，皆大欢喜，也就没有后面那么多事情了。如果我们站在哈姆雷特的角度上来看这个问题，哈姆雷特不能确定杀害父王的凶手就是自己的叔父克劳迪斯，即便是父王的魂灵已经出现，他也不能妄下定论，所以他安排了一场戏中戏，通过戏中戏来观察克劳狄斯的反应，很不幸，自己的叔父真的是自己的杀父仇人。

其实站在哈姆雷特的视角还不够，因为还缺少哈姆雷特的那种优柔寡断的性格。他本身没杀过人，更没杀过自己的亲人，善良的本性让他很难下手，他不愿自己成为一个杀人者。在动手之前，他实在有太多东西要想了，比如他的母亲，比如欧菲利亚。正是因为不断地想，让他变得格外脆弱，也格外痛苦，以至于迟迟下不了手，复杂的人性与人物关系，将他最终推向了死亡的边缘，存在的唯一方式变成了毁灭。

《哈姆雷特》里谈到了关于人生的抉择，谈到了一个生活在特定历史与生活环境下的人在命运面前，凭借过去积累的有限经验，做出自己的选择。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他面对的命运也是我们在人生某个阶段所要面对的。我们在面对这种绝境时，要勇于寻找出路，摸索真理，在两难时作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……

初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆。高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼。诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，能够说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和期望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何应对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自我的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。

只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处-阴-暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来构成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失，正是无产阶级努力的方向，直至这天还在继续……

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能持续不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。

有人曾说：“童年是一本书，要靠自己去细细品尝！”在我看来，《童年》不仅仅是一本让人品味的书籍，更是一部待人谱写的小说。《童年》这本书是由苏联的一位著名的文学家——高尔基写的，读完这本书我的心里久久不能平静，故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事主要讲了阿廖沙三岁时，从父亲病故，随着母亲去投奔外祖父写起，到与外祖父去“人间”混饭吃结束。到外祖父家常常见到两位舅舅为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了市民的残暴，写在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬，外祖母的宽厚善良等。

在看这本书时，我的心情非常复杂，和高尔基那不幸的童年比起来，我深深地体会到：现在，我们的幸福生活来之不易，我们怎能不好好学习，好好珍惜呢?

想到这儿，我更是被高尔基的精神所感动。同样都是童年，他的童年是多么悲惨，而我们的童年不仅没有经历过被鞭子抽的滋味，也不会看到有为了争夺家产而争吵斗殴的情景，而且还是那么幸福，整天开开心心，衣来伸手，饭来张口，每天穿的都是新衣服，却不懂珍惜。高尔基能在那样的生活环境下坚持着自己的信念。而我们呢?有这么优越的条件，就应该认真读书，将来报恩于父母吧!

读完了这本书，我明白了：在我们前行的道路中不会一帆风顺，总会遇到一些人生中的坎坷，但只要像高尔基一样决不放弃，就一定能成功，他那决不放弃的精神值得我们学习!

由于这本书读了很长时间了，作者的简介大致都以忘却。但这本书的内容，主人公那种顽强不屈的精神给我留下了深刻的印象。下面我就写一些随感性的东西吧!

――题记

说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。

第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似农夫山泉，让人感觉有点甜。

最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。

每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：“上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是平等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么，我特别喜欢这句话。

一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。

读完这本书，相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。

最近我读了三国演义这本书，使我感受到书中无穷的风情与豪迈。

我主要了解到《三国演义》是一部断代体古典着名小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列传奇的故事。三国时期虽然是一个战火纷飞的时代，令许多百姓过着缺衣少食的生活；但这也是一个人才辈出的时代，使三分天下统一。对于我来说它就是一本宏篇巨作。

其中令我最崇拜的就是诸葛亮和张飞了，从中我也领悟到许多道理。诸葛亮对于我来说就是一个鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣。诸葛亮熟知天文地理，从草船借箭，骂死王朗，空城计等等展现出诸葛亮的足智多谋。但他也并非完人，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭，柳列城两个重要城镇，而后发生了接下来一系列事情。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡人。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。

相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，特别是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人应该站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。

书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于捣腾一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。

儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也应该停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。

我觉得成人真的应该承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能去干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。

看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。

这几天我读了一篇叫《童年》的文章，使我受益无穷。《童年》主要是写了阿廖沙（高尔基）的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是令人作呕的丑事，舅父们为了家产而吵架斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。

读完这本书，我深深的佩服和敬佩高尔基，因为他从小就因为家庭的原因，受到屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学习的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。和他比起来，我真的自愧不如。我的生活环境比他好很多，但有时还因为看电视、玩电脑的原因，而把学习推到明天，或是更远；家里的每一个人都对我非常的疼爱，而我还有时和他们发脾气。现在想起来，实在是太不应该了。我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学习时光，珍惜家里人给我创造的优越的学习环境，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的人。

《童年》真是一编值得多读的好书。

一说到童年大家会想到什么呢?是小时候美味的糖果?还是小时候的酸甜苦辣?星期天我闲着没事干，便拿起身旁书柜上一本尘封已久的童年，津津有味地看了起来。原以为是童年时的幸福美满创造了现在的高尔基，结果竟是童年时的艰辛磨练出现在他的不平凡。高尔基先生很小的时候失去了父亲，又亲眼看着自己的两个舅舅分家，还总是被自己的外公打。相比我们的生活是多么的幸福，有父亲的爱，有母亲的疼。有一次，爸爸对我说：“以后每天早上你自己去外面开门。”我想：爸爸真坏，一点都不体谅我。但是无奈我还是得答应。

第二天，一早我穿完衣服后，发现门还没开，便想起爸爸昨天对我说的话，没办法只好跳下床，一看发现鞋子不见了，唉，怎么办呢?我想来想去，只好赤着脚去开门，天哪，这地好冷，我实在受不了了，我脑筋一动，想：“反正我也要去拿钥匙就借一下爸爸的棉拖鞋吧。”就这么办，我来到爸爸妈妈的房间，蹑手蹑脚的进了房间，拿起钥匙，穿好拖鞋。我来到门前，拿起钥匙扶住门，一用力门终于开了。可我的手已经冻紫了，我想：“爸爸真是的，自己不来开，只知道让我干。”

直到看完童年，我才明白爸爸对我的良苦用心他也是想让我从生活中的小事做起，让我做个自信自强的人。知道这些的我不自觉得羞愧。我在生活中也要多帮父母做些家务，在小事中磨练自己。

前段时间，我在课本中学习了维克多·雨果的一篇文章——《船长》。雨果虽然只写了船长人生的最后20分钟，但却塑造出了船长舍己为人、大公无私的伟大形象!这使我对雨果的文笔佩服之极!可不嘛，就在近几日，我又读了一本雨果的代表作——《悲惨世界》。

《悲惨世界》这本小说，作者用传神之笔，写出了冉阿让传奇的一生。塑造了冉阿让、芳汀、柯赛特等人物，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。

本书的大概内容是这样的：冉阿让因偷窃了一片面包被判了5年的刑，后又越狱，所以共坐牢19年!出狱后，他受到一位教主的感化，灵魂得到升华，一心为善、关心穷人。他与警察沙威多次发生冲突，几次差点被捕。最后，在孤独中死去。

看完书后，我非常同情冉阿让!他自幼父母双亡，靠自己挣钱生活。同时，我也为他打抱不平。就在他出狱后，没有一家餐馆给他吃、住，只因为他曾是个苦役!他受到了人们的歧视与隔绝!可谁在意过他的感受呢?因为要养活死了丈夫的姐姐和姐姐的七个孩子，由于自己的薪水实在不够，才迫不得已去偷面包，有必要判五年的刑吗?当时，冉阿让还是个风华正茂的小伙子，一下子入狱了，给谁，谁不会感到绝望、崩溃呢?

当冉阿让出狱后，已经是40多岁了，他自然觉得这辈子已经废了。这时，就更需要他人给予他温暖、鼓励!但人们却对他冷眼相待!连看他的眼神都充满了鄙视!唉，真可怜······

我觉得，冉阿让虽有错，但人们应该给他悔改的机会，他一定会改的，不是吗?

在此书中，可怜的人有很多，如芳汀也是让我感受极深的人!她的人生又是怎样的呢?请大家带着问题去阅读此书吧?

记住，看别人的故事，领略自己的人生哦!

每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的手中宝。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。

高尔基5岁时，做木匠的父亲去世，于是他寄居在开设染坊的外祖父家。幼年的高尔基常常陷入日渐衰微的家庭小私有者们凶狠的争吵斗殴中。在高尔基的童年，曾是织花边女工的外祖母是他最亲近的人。不知道多少个夜晚，外祖母常常坐在炕炉沿上，望着被小洋灯的亮光照耀着的小外孙，滔滔不绝地讲述着童话故事。这些童话正如高尔基后来回忆的：“我的头脑里充满了外祖母的童话，就像蜂房里充满甜蜜一样。”别的小孩都有新衣服，就他就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。他也没有多少个朋友，只有他为人着想的外婆、能干的“茨冈”和烧铜铁的“好事情”虽然如此，但是它永不泄气，终于走进了人间。

和高尔基相比，我们的童年是美好的，是没有痛苦的，更是无忧无虑的。有很多人不懂得到底什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架的事情。更不会发生残忍的把无辜的人地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”.最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的教养下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的心。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强的人。

童年杂忆读后感（一）

我们每个人都有童年，而且有一个五彩缤纷的童年。那些大文豪，伟人们也不例外，他们同样有着难忘的童年。在我们的童年里，总会发生一些有趣的事，这中间的每一件事都值得我们回忆，无论是酸甜苦辣回忆起来都非常美好。

冰心写下的《童年杂忆》，描写了她童年的几个片段，栩栩如生，给我留下了深刻的印象。特别是冰心在她母亲的要求和引导下，从5岁起就接触文字，养成了认真看书，认真阅读的好习惯，冰心说自己从她母亲那里得到了一把钥匙，一把打开知识大门的钥匙，引起了我的深思。童年是奠基一生的时期。我们既需要健康快乐的成长，更要广泛的汲取知识营养。读书学习对每个儿童来说是十分重要的事。冰心之所以能成为文学大师，和她童年养成的读书习惯是分不开的。冰心在她的散文《童年杂忆》里说道：我常想，假如我不认识字，这病中一百八十天的光阴，如何消磨得下去？她真切的道出童年读书对她的重要性，冰心爱书如命，从刚开始的名着到小说，冰心早已离不开书了。

第二部分写了冰心的第二个名字，这个名字和她的姑母有关。写出了姑母对她的疼爱和关照，冰心生病时，姑母对她无微不至的关爱，让我拜在吕洞宾名下，作为寄女，还请道士到她家念经。从这一桩桩，一件件的小事上，我深切的体会到姑母对她的爱，和她对姑母的难以忘怀。

这篇文章是冰心81岁时在病榻上写成的，我们从中并没有读出历经沧桑的老人遭遇病魔的痛苦，反而感受到了她对幼年读书生活的美好回忆，字里行间表达了冰心不畏痛苦的积极人生态度。

童年杂忆读后感（二）

这天，我拿来冰心的山中杂记，其中一篇文章的题目吸引了我《童年杂忆》，便津津有味的读了起来。

这篇文章的大体内容是这样的：冰心回忆了她孩童时代的四件事，最令我记忆犹新的是读书。冰心自称如果她不认识字，她在生病时机会很难熬，她母亲在她很小的时候就让她接触文字，她也因此读了很多书。

我想：我们每个人都有自己美好的童年，或开心，或酸涩，或多姿多彩，或十分乏味，但我觉得冰心奶奶的童年一定是幸福的，因为她看了很多书，又学了很多技能，这也许就是她能成为女作家的原因吧。

童年十分短暂，童年一去不复返，让我们在童年的最后时刻，给我们的童年增添些色彩吧！

童年杂忆读后感（三）

冰心两个字对小朋友们来说，再熟悉不过了。冰心奶奶给小朋友们带来了一个快乐的童年，那她的童年又是怎样的呢？我也是读了她的冰心散文集中的《童年杂忆》才知道的呢！

冰心奶奶在文中说道她的童年中有这样几个重要的成长历程：读书，我的另一个名字，父亲的野孩子，烟台是我们的她的童年是那么的令她向往，现在她年纪大了而这时，身体休息，思想反而繁忙，回忆的潮水，一层又一层的卷来，又一层又一层的退去，在退去的时候，平坦而光滑的沙滩上，就留下了许多海藻、贝壳和海潮的痕迹！而这些痕迹则是童年时代最深刻清晰的往事。

我觉得我的童年是快乐的，开朗的，健康的，该得到的爱，我都已得到了。我周围的人都在努力地帮助我的思想往健康里成长，有了健康的思想，使我相信人类的前途是光明的，虽然在螺旋上升的路上，是峰回路转的，但我们有自己的看法，自己的判断，来克制外来的侵袭。

读了烟台是我们的这一段后，我深深感受到了冰心奶奶对烟台的深厚感情。当她从她父亲口中知道，威海卫，大连，青岛都不是我们的了，早已被外国人给侵占了，只有烟台，只有烟台才是我们中国人自己的一个不冻港之后，冰心奶奶感到很愤怒，我读了之后也对那些占领我们中国土地的人感到憎恨。

但幸好，感谢天，我们现在的健康空气，并没有污染，并没有因为一些不法分子的存在而被污染。我希望这爱和健康的气息，能够永远保持下去。

现在的社会是美好的，瞧，小学生青年们在车上看到老人会让座，宁可自己吃力的站着，也要让老人们感到舒适。

现在的社会是美好的，瞧，人们看一些盲人在过马路的时候会马上放下手里的活，去帮助那些盲人过马路。

我们的童年是在一个美丽和谐的社会中的，家家和和睦睦，人人互敬互爱，我们的童年是快乐，是自由的，虽然有一部分的爸爸妈妈强制的让孩子学这学那，星期天也没个空闲，总是把自己的期望把自己没完成的心愿放在孩子身上，让孩子们感到压力十分大，就快承受不了了，还让孩子们报这个兴趣班那个兴趣班，杂七杂八合起来有一大堆，他们的童年是辛苦的劳累的。假如我们的童年是一张彩色的纸，完好的被保存起来，那么他们的童年就会是一张灰色的纸破烂不堪还被丢弃。

我们的童年是美好的灿烂的，我们的童年有蔚蓝的天空，雪白的云朵，碧绿的小草，五彩的花儿，还有碧波粼粼的小池塘，是多么令人向往。

啊！我爱我的童年，让我们大家一起携手呼吁童年，畅想童年。

每个人都有着自己的童年，他们有的无忧无虑，有的黯然失色，有的欢天喜地，有的悲痛欲绝;他们有的充满生活的乐趣，愿望的美好;还有的则充满对生活的憎恶，对理想的不屑一顾……在每个人心目中，童年的意义是各不相同，有悲，有欢，有痛，有乐。但这些对于当今的孩子们都算不上是童年，在他们眼中，只有随心所欲，只有挥金如土。

这已经是社会上司空见惯的事情，大街上随处可见小孩向父母撒娇，要求买这买那的，丝毫没有一丝放弃之意。对于眼前的一切，我只能抱之以长叹，“这就是当今华夏儿女的童年吗?”事至今日，我阅读了一本高尔基的著作——《童年》之后，才看到了当今儿童的童年究竟在哪里。

《童年》一书深刻细致地描写了著名文学家高尔基的童年，再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民的生活环境。故事在一个小市民家庭里展开——阿廖沙三岁就失去了父亲，他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好，半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿廖沙的俩舅母，也先后被两个舅舅摧残致死;他的继父也经常毒打他的母亲;就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外!这种残暴的行为给孩子带来了严重的伤害，使他也变得同大人们大相径庭。

但在其间，他也受到了外祖母的疼爱与熏陶，这使他倍感温暖。此时现实生活中的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵留下深刻的印象。十一岁，阿廖沙的母亲去世，外祖父也破产，他只得独立谋生。他当过鞋店活计、洗碗工人、也当过小佣人……无论在哪里，他都担负着一个孩童难以胜任的劳动，受尽屈辱，饱尝辛酸，切身体会到劳苦大众的非人生活，开始模糊认识到沙皇专制制度的反动本质，进一步了解并更加痛恨市侩生活，同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时书籍打开了他的眼界，为他展现了一个奇妙的新世界，诱使他渴望新的生活，对他的成长起着重大的作用。

高尔基的童年充满了无限的黑暗、残暴、恐怖、自私与贪婪，如果以现代人的角度来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年，甚至可以说他根本就“没有”童年!但事实上高尔基的童年比我们任何人的童年都还要有意义，都还要富裕!在他的童年中，不能也不可能随心所欲;在他的童年中，不能也不可能挥金如土;在他的童年中，不能也不可能过无忧无虑的生活……但正是如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也懂得、明白了与常人不一样的人生目标!因此，他才成为了前苏联伟大的文学家!

我们与高尔基唯一的不同就是没有他的特殊经历，但事实上我们也有着与他不一样的财富。而现在的青少年却不明白他们的童年是何等的高贵，何等的幸福!在他们心中也许只有游戏机、麦当劳、阿迪达斯菜市……这就是他们的童年，他们“所谓”的童年!

如今，在我看来，中国的青少年恐怕都是世界上最可怜的人!因为他们始终都不能明白自己的童年是什么，始终都不会明白自己有着怎样的童年，始终都没有自己真正的童年!那么，就从现在开始吧：我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活!为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天!

《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚·蒙台梭利撰写的，蒙台梭利一开始研究智力缺陷的儿童的心理和教育问题，后来她创办“教育之家”，致力于正常儿童的教育实验。

这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。

《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作，只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。

我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不同的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧！对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象，孩子需要什么，我们就给他提供什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。

这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。

在这个寒假里，我读了前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。

这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁的时候丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，选择了独立谋生。

其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，这番对话使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。

从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。