初三童年读后感汇编3篇 作文题目（汇集19篇）

这几天我读了一篇叫《童年》的文章，使我受益无穷。《童年》主要写了阿廖沙(高尔基)的父亲去世后，在外祖父家里度过的岁月。他每天看到的都是令人作呕的丑事，舅父们为了家产而吵架斗殴，愚弄弱者，毒打儿童等等。但同时他又得到外祖母的疼爱，受到外祖母讲的故事的熏陶，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。

读完这本书，我深深的佩服和敬佩高尔基，因为他从小就因为家庭的原因，受到屈辱和欺凌，但并没有打消他对读书、对学习的渴望，反而使他有了强烈的社会感受和对美好生活的向往，让他在那么艰苦的环境下，依然坚持不懈的读书、学习，不放弃追求，最终成为了享誉世界的著名作家。和他比起来，我真的自愧不如。我的生活环境比他好很多，但有时还因为看电视、玩电脑的原因，而把学习推到明天，或是更远;家里的每一个人都对我非常的疼爱，而我还有时和他们发脾气。现在想起来，实在是太不应该了。我应该向这些有成就的人学习，珍惜大好的学习时光，珍惜家里人给我创造的优越的学习环境，不把时间浪费在玩耍和看电视上，要通过刻苦学习，奋勇拼搏，努力实现自己成才的目标，不辜负老师、家长对我的希望，将来做一个对国家、对社会有用的人。

《童年》真是一编值得多读的好书。

童年正如一片金色的田野，处处洋溢着丰收的喜悦，欢声笑语，醉人香气。的确，童年是一段真实，是一段美好，可是每个人的童年都是各形各异的，不是吗？现在就让我们一起走进高尔基的童年，去品尝他童年不一般的味道吧！

他生活在一个充满残暴和仇恨的家庭里面，自私而又粗暴的外祖父经常毒打他。家里还有两位自私的舅舅，他们总是相互勾心斗角想着争夺财产，为此经常打架斗殴。在这样一个家庭里，阿廖沙过早地体会到生活的痛苦和丑恶，还好他身边有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。他还有一个深爱着的好朋友“小茨冈”，他每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管他会被抽得红肿。因为这些善良的人，所以阿廖沙不至于失去生活的希望。他们为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯，让他的内心变得强大，使他充满信心和力量。

不管童年是快乐的，还是令人厌烦的，它都是我们一生难以忘怀的。童年早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。而这本书中阿廖沙的童年更刻在了他的心中。

读完这本书让我了解到了旧社会的黑暗，深深体会到和阿廖沙相比，我们现在的社会是多么的光明啊！我们没有经历被人用鞭子抽，也没有看到家人为了金钱相互殴打，更不会看到某个无辜的人被折磨致死的恐怖事件。如此对比我觉得我们就像生活在蜜罐里一样，享受着美好的日子。从来不用担心衣食住行，还有父母体贴的关怀，被保护在温室里的我们，不用像阿廖沙一样小小年纪就去“人间”闯荡，而是享受着父母给予我们的一切。面对如此好的环境，我们应该奋发图强，更加努力为自己的明天而奋斗。

读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，个性是书中讲到我们成人对儿童缺乏明白，在与儿童打交道的过程中，成人会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自我的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候成人就应站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自我的行为多做自我反省。

书里还提到：我们无论多么热爱自我的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，成人的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、搞笑的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自我拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单可是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但成人们看不下去了，最终一切事务全部由父母代劳。

儿童成长的步伐需要成人的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的.时候，大人也就应停下脚步等待孩子，可是，现实生活中，我们大人往往会正因自我不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到那里我想到了以前看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们明白，尊重儿童成长步伐。

我觉得成人真的就应承认自我的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候成人的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选取。

《童年》高尔基的作者，原名阿廖沙。彼得斯科夫。在他艰辛的人生历程中，完成了举世闻名的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》。

其中《童年》是我最喜欢的作品。19世纪俄国沙皇专制的黑暗时代，残酷和血腥充斥其中，再现了俄罗斯底层人民的悲惨生活状态。

童年应该是每个人记忆和珍惜的最好时光。然而，伟大的作家高尔基，他的童年是在一个充满残酷和仇恨的家庭中度过的。他3岁时，父亲去世了。作为一个年轻人，他不知道死亡意味着什么，所以他只关注他认为有趣和奇怪的事情。失去丈夫和父亲的母亲和作家跟随她善良的祖母在专横和破产的主人的祖父的房子里度过他们的日子。但是，他经常遭受那位残忍凶残，无缘无故没有好感的爷爷的折磨，经常被他的树枝打。即使是温柔善良的奶奶也逃不过他的魔掌。两位大叔也是“从父辈那里继承来的”，和父辈一样残忍不人道。他们殴打并折磨死了我姑姑。一整天，她为了自己的私利争吵不休，贪图可怜的寡妇母亲的家产。幸运的是，作者在她的生活中有祖母的角色，她把作者带到一个光明的地方，给他无限的温暖和爱。这个故事生动地展示了一个充满残酷、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。让我们深切感受到沙皇专制的腐败丑恶，人民在黑暗中麻木无助。以及年轻一代对黑暗的反抗和对自由光明的追求。

与高尔基的童年相比，我们就像生活在天堂一样幸福。我们的童年是明亮清澈的，没有任何杂质的空间，所以我们无忧无虑。我们甚至不知道“打”是什么意思。我们从小就被捧在手心里，根本无法想象高尔基痛苦的一生。况且我们的生活中也没有什么贪得无厌，恶毒的事情，比如家人之间的勾心斗角，争夺财产。无辜的人被毫无理由地折磨致死是不会发生的。

让人深深佩服的是，在这种环境下长大的高尔基，从小就有一颗善良的心。在祖母的悉心指导下，她产生了一个善恶分明、不怕暴力、敢爱敢恨的灵魂。他用自己的艰苦生活使自己成为一个意志坚强的人。就像那句老话“天将为斯里兰卡人民负大责任，所以他们首先要苦于头脑，疲劳筋骨，饿死身体和皮肤”。

他对知识的渴望，对美好未来的憧憬，是他的理想和成就，他坚信黑暗终将过去，未来必将光明。也是他带领俄罗斯劳动人民走向新生活的方式。

我们应该以他为榜样，努力学习，学习广博的知识，努力实现崇高的理想。

本学期通过“中外教育名著导读”的课程，我读了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次读，体会比第一次更深了一层。

“爱”是人类永恒的话题，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识。

蒙台梭利把爱看成是一种创造性的本能，使儿童能以一种敏锐和热情的方式去观察它所处的环境中的那些特征。爱能使我们对他人不注意的事物产生敏感，儿童的智慧能够看到成年人视而不见的东西。这一点对成人来说是相当重要的，因为他们缺乏儿童的那种活力。在成人眼里，儿童热中于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻。因为他们不理解儿童的这种爱。当一个孩子发现桌布歪了，他就会想到桌布应该怎么铺，并且调动他的所以热情，慢慢地试图把它弄平整。对这个孩子来说，这是一种令他狂喜的行为。我们也许会认为，孩子的这种行为是多么的幼稚。但或许，这正体现了我们对儿童的不理解。

早晨，儿童进去唤醒他的父母，这是一件极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会促使一个儿童一醒过来就去寻找他的父母呢?父母住在那个房间也许仍然是暗的，门紧闭着，以致黎明的霞光并没有打扰这两位睡眠者。儿童来了并触摸他的父母，父母抱怨道：“我们已经跟你讲过多少次了，不要早晨一早就来叫醒我们?”儿童回答说：“我并没有叫醒你们，我只是要给你们一个吻。”我想任何父母听到这样的话都会给孩子一个吻。

圣保罗说：“爱是恒久忍耐、使仁慈、爱是不嫉妒，不干羞耻的事，不自矜;爱是不起野心，不为自利，不易起怒，不做恶事，喜欢真理，正义，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”

这些事实是对内心世界的描绘，这使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它爱一切吸收一切，并使其在未来的成年人中得到体会。爱是降生于世界上每一个儿童的禀赋，要是儿童爱的潜能得以发挥，或者其全部价值都得以发展，我们就会取得无法计量的成就。

读了《爱的智慧》一文，使我感触颇深，也使我联想到了教学工作中，对学生的爱与严。其实，在教育学生的过程中，应深入细致地了解学生，真心实意地关心学生，充分尊重、信任学生，严格地要求学生等。老师对学生的爱不同于父母对子女的天然之爱，它蕴含更多的社会内容，具有广泛的社会意义。老师的爱不仅是个人之间的一种态度，一种积极的肯定情感，它还是一种评价。老师对学生的态度常常反映学生所在集体，甚至是社会对他的某种评价。

一个聪明的教师能引导学生去观察生活中最主要的和最美好的事物并获得欢乐和满足，使他们不至于把时间和精力耗费在无益的事物上;一个聪明的教师能进行幼儿个人的心理观察，并大致估计各种刺激保持幼儿注意力的长短;一个聪明的教师能既关心幼儿的身体发展，又关心幼儿的智力发展和道德的进步。

在传统教育方法下，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本一样，尽管张开着他们的翅膀，然而这种翅膀已经失去了作用。教师应该是一个被动的观察者，而不是一个主动施加影响的观察者。对幼儿的观察，应该是一本教师手册，是一本鼓舞教师行动的书，是一本想成为一个真正教育者的人，必须仔细阅读和深入研究的书。

由于时间关系我没有把书详详细细地看下来，只读了我最欣赏的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，将来还值得我们好好研读，比如，《德国教师培养指南》、《雄辩术原理》(又名《论演说家的教育》)、《颜氏教训》、《忏悔录》、《爱弥儿》等等。

《童年》这部书是由苏联作家高尔基所写。这本书，让我感受到到高尔基童年的贫苦。

我想，对于生活在现在的我们来说，几乎每个人的童年都是快乐的，无忧无虑的。从小就在爸爸妈妈的怀抱中快乐的成长，没有想过饿肚子的生活，没有想过会有挨打的一天，更没有想过有一天爸爸妈妈会离开我们，也没有想过会失去我们的好朋友，而正是这些我们看来的不幸，却都发生在高尔基年幼的时候，让他承担了很多苦难。

高尔基在小时候就失去了爸爸和妈妈。他的两个舅舅都非常讨厌他。从他进门的第一天起，他就发现他的两个舅舅就要求分家，对他的态度更是恶劣得很，经常打他，骂他。他十分怕他的两个舅舅。

而外祖父更是把金钱看得比生命更重要，经常打人。但是经常教他知识，教他读《圣经》。告诉他许多道理虽然严厉对他还不错。脾气时而温柔时而暴躁。

在他家里只有外祖母对他最好，非常疼她，长的和蔼，有趣，对人亲切，让人愿意与她接触。他和外祖母在一起睡觉，外祖母经常给他讲关于‘上帝’的故事。告诉他上帝对每个人都是公平的，他给每个人的爱也都是一样的，上帝会派天使在每个人身边，而每个人做的好事与坏事天使都要与上帝汇报。要相信‘好人会有好报’。

他的好朋友小茨冈是一个活泼，可爱的小男孩可是因为他的两个舅舅让他搬十字架，而最终被十字架压死。结束了他幼小的生命。他是多么的悲惨啊。

读了这本书之后，让我体会我们现在的生活是多么幸福，我们是爸爸妈妈手上的‘掌上明珠’，爷爷奶奶眼中的‘小皇帝’小公主‘。想要什么有什么，想吃什么吃什么，无论是爸爸妈妈还是爷爷奶奶都能满足我们的要求。在我们眼中这就是我们认为的快乐了。

总而言之，要珍惜现在的生活，珍惜爱你的人，不要伤害他们。

我读了《童年》这本书后，就觉得阿廖沙从3——10岁一段生活经历，我认为当时的世界是非常黑暗，这个世界就沉睡在自私，无聊与罪恶中，因此认为阿廖沙很可怜，但他的精神可以让我们学习。

从这本书上，我觉得外婆心地很善良。爱所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁爱之光，对阿廖沙和高尔基都很疼爱。外婆是个很爱劳动的人，乐观开朗，能歌善舞。我认为高尔基在他外婆的疼爱下一定能好好成长起来，阿廖沙本来就没人疼没人爱，如果没了外婆，阿廖沙的心终就无法温暖，因此在这片文章中，外婆是不能没有的。

阿廖沙被他的两个舅舅，让他背着十字架，结果被压死了。这让外婆和高尔基都很难过，他的两个舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。因此阿廖沙的生活十悲惨！

我非常庆幸我没有出生在高尔基那个年代，不然真不知道我还活得下去吗？因此我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习，长大为祖国做出贡献！

当我读完《童年》书中的最后一个字，我慢慢地合上了书，咽了一口唾沫，好像把《童年》书中所有的事情都咽下了肚，让它们永远留在我心中，突然之间我似乎明白了什么……

《童年》这本书主要讲的是阿廖沙的苦命童年。阿廖沙三岁时就失去了父亲，随后他就跟着外祖母和母亲来到了外祖父家中。但是外祖父是个暴躁、自私的人，经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，就连两个舅舅都十分的粗野、自私，甚至第三代也受到了很坏的影响。两个舅舅天天闹分家，彼此打得头破血流，他们竟把自己的老婆活活打死，把徒工当牲口使唤，最后也把他们害死了……

但是阿廖沙就是在这种残暴的生活环境中，他依然保持着生活的勇气和信心，遇到困难他坚强面对，遭受暴打的他极力忍着，生活在被黑暗污浊的环境中，他总是以快乐的心态去坚强面对，逐渐他成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。可是为什么他熬过了那悲惨童年，他生活在如此痛苦的环境中还如此愉快呢？

那是因为他拥有着战胜悲剧命运的无穷力量和一颗敢于乐观面对的心。可是这些东西我有吗？每次遇到困难就退缩，我有一次知难而进吗？退缩后我又得到了什么呢？每次遇到挫折最好的方法就是拿别人发泄，我有一次处理好事情吗？我这样做又有什么意义呢？自己到底获得了什么呢？是快乐吗？不，应该是悲伤与痛苦吧。

望着窗外飞过去的小鸟，我明白了：面临悲剧并不可怕，可怕的是你是否拥有战胜悲剧的力量。

近日，读到意大利著名教育家蒙台梭利的《童年的秘密》的一书，全书详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、观察力等方面的发育特征。很多部分让我有很多的思考，给我印象最深的是儿童的秩序感。儿童具有两种秩序感：一种是外部的，这种秩序感与儿童对他所在的环境有关；还有一种是内部秩序感，他是儿童意识到自己身体的各个部分及相对位置。

我教过一名三岁的儿童，他叫点点，进入我的班级是只有2、5岁，正是春天。每天中午睡觉时老师都帮他脱衣服，穿着秋衣秋裤躺下睡，每次他都睡得很香。进入初夏，天气变暖，他的衣服也越穿越少，有一次午睡时，刚脱完衣服，点点就坐在床上哭，老师把他的衣服放在床头，他还是哭。我走过去问：“怎么了？衣服不对吗”，他抽泣着说：“秋裤呢？秋裤呢？”原来是因为这个。他从来到学校第一天起，每天睡觉都是穿着秋裤，现在突然不穿了，打乱了他已经建立起来的内部秩序感，让他产生无所适从的感觉，就会表现出哭闹、烦躁的情绪。于是老师让他的妈妈给他带一条秋裤来，每天午睡时给他穿上，他再没有在午睡时哭闹过。

还有许多情况也与秩序感有关。亲子乐园活动区里有一种玩具叫轨道车，它是一条长长的斜坡轨道，当小朋友坐上轨道车，从高处一滑，惯性会让车自然的滑下去。一天，有为第一次来园的宝宝在尝试着玩，我告诉他要从小台阶上坐到车上，双手要抓紧把手，脚一蹬就滑下去了。一会儿，他就会自己玩了。我在一边却发现一个有趣的现象，每次他要踩台阶坐到车上时，都从我教的那边上，即使他在另一边也要绕过来从这边上。这说明我教他的方法无形中给他建立了一种秩序感，这种感觉让他舒服，换了另一边，就打乱了他的秩序感，他就会感到别扭。

还有一次准备上课时，有个宝宝走进教室，我打开柜子拿了一个沙锤给他玩。上课前我请他把玩具送还给我，他走过来，并没有把玩具递到我手上，而是走到柜子边，自己打开把玩具放进去了。他的秩序感告诉他，玩具从这里拿出来就要放回这里，这样一切才正常，一切才不会混乱。

《童年的秘密》给我启发当然不止这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的启示，对我以后的工作、学习也会大有裨益，我相信蒙台梭利的著作会让我更真实的了解儿童，让我能根据儿童的生理与心理特征来施教，对他们的成长提供更多的帮助，给父母更多准确的育儿信息，帮助他们达到生理健康，获得选进的早期教育。

我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。

本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父与两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都里了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子与徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲与外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境里生活的事情。阿廖沙值得我们学习的地方时，虽让他在黑暗的生活里度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事与腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直与自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？

在平时的生活里，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不似他学习呢？

《童年》这本书主要揭露与批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”

最近，我读了高尔基的著作《童年》。这本书其实类似于高尔基的自传，讲述了他三岁到十岁的生活。主人公的名字——阿廖沙其实就是高尔基的乳名。阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父卡什林家。阿廖沙的两个舅舅不断地争吵、斗殴。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有正直的老工人葛利高里。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。

阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。为了糊口，阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。

在我看来，外祖母可能是对高尔基影响最大的一个人，她甚至可以说是高尔基童年里唯一的希望。她对于高尔基的影响非常大，是她亲切和蔼的形象使高尔基对这世间抱有一颗温暖的心，给了他生活的希望，否则我觉得他很难在这么艰难的生活环境里支撑下来。

不得不说，书中的外祖父真是一个极其暴躁的人，动不动就动手打人，对待身边的人也很粗暴。但可恨之人必有可怜之处，家境的衰落、不争气的儿女，对于这个老人的生活来说无疑是雪上加霜。

看过这本书，我也不得不感叹相比之下，当今孩子们的生活是多么幸福！不愁吃，不愁穿，也处于一个和平年代，没有来自沙皇的黑暗统治，没有资本主义的社会，也没有极其不平等的阶级划分……

但也正是小时候这悲惨的生活，造就了高尔基……如果他从小就在蜜罐中长大，可能也不会有这坚毅的性格。无论如何，我们要珍惜眼前的幸福生活，和谐社会，为自己的未来打造一个更好的明天！

《童年河》这本书是一部长篇小说，作家赵丽宏。写得非常精彩，受到人们的一致喜爱。

本书的主人公是洪雪弟，主要讲了洪雪弟从乡下回到上海之后发生的一些事情，其中我印象最深的一段是亲婆和“疯老太”。

内容提要：洪雪弟闯了祸，用西瓜皮砸了“疯老太”，“疯老太”抄起棍子来打洪雪弟，洪雪弟立刻就向弄堂里跑，上完楼梯到家以后遇到了亲婆，亲婆赶快把洪雪弟推进了门后，然后“疯老太”就上来了，问了亲婆洪雪弟在哪里，当然亲婆不可能告诉她，她就向晒台跑去，最后骂骂咧咧的走了。

事后洪雪弟把事情告诉了亲婆，亲婆要求洪雪弟去道歉，但洪雪弟害怕“疯老太”，所以最后在亲婆的陪同下道完了歉。

这个故事告诉我们，不要闯祸干坏事，如果干了，就要加倍的向别人赔偿、道歉。

今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。

故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。

高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。

寒假里看了《童年的秘密》这本书，让我对孩子的很多问题恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的问题并不是现在造成的，而是在敏感期时造成的。 童年的秘密是什么？蒙台梭利觉得体现在：儿童是一个“精神（心理）的胚胎”，只有通过人的教育，这种胚胎才能发育成一个健全健康的“精神世界”；儿童心理的发展有各种“敏感期” 。

本书一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：儿童与社会

译者的话里里这样说：“儿童观是对儿童的本质看法，它是建构教育理论的基础，是开展教育实践的前提。蒙台梭利总结了卢梭等人的自然主义教育思想，集当时世界上先进的医学。生物学。心理学。人类学和教育学科之大成，结合自己在儿童之家对儿童的观察和研究，提出了自己对儿童的独特看法，形成了独具特色的蒙台梭利儿童观，从而奠定了蒙台梭利教育法的理论基础。”建构教育理论曾经听说过并且自己在课堂中实际应用过，这个敏感期和其他专家不谋而合。

在第一部分精神胚胎中，作者觉得再小的孩子都是有思想和独特的感受的，只是我们没有发现。而作者经过试验和研究发现了孩子的敏感期，原来在几十年前国外的教育已经进行到了科学的时代。

在第二部分新教育中，作者重点介绍了蒙台梭利学校是怎样培养孩子的，以及培养的成果，让我在其中收获不小。“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。

《斑羚飞渡》是沈石溪写的短篇动物小说。他的作品多次发表在中小学语文教材中，就在前不久，我有幸读到了他的这篇文章。

这篇文章主要写了一群斑羚在被人们包围后，没有退路，但只要跳过身后宽大的峡谷后，便可求生。峡谷的宽度少说也有五六米，一只成年公斑羚也只能跳过两三米。斑羚们做出了出乎人们意料的举动：它们老的为一排，小的为一排，一只老斑羚和一只小斑羚同时出发，朝峡谷奔去。老斑羚在峡谷中划成一道弧线，随后小斑羚的蹄子有力地踏在老斑羚的背上，老斑羚笔直地落了下去。

斑羚们牺牲一半，存活一半。其中，一只母斑羚和小斑羚没有配合好，双双坠亡。在天边，出现了一条连接峡谷两岸的彩虹，也许，正是这彩虹，激起了斑羚们求生的欲望。我们不能不说，老斑羚的死亡为小斑羚搭建了一座生命之桥。甚至没有一只老斑羚偷偷从死的队伍中溜到生的队伍中来。斑羚的那种为种族牺牲的精神，让我们感动。这使我想起了在火灾中的蚁球。在火中，蚂蚁们紧紧地包在一起形成一个球体，火舌肆虐地舔着它们，最外层的蚂蚁死了，却保住了整个蚁族。这是多么伟大的小生灵啊!

娇嫩的紫罗兰岂能在风雪中盛开，圣洁的雪莲何曾感受过火的惨烈?锋利的宝剑破坏不了水的潋滟，沾染的鲜血却将倒映的梦境撕扯的四分五裂!

前一秒，她是骄傲的公主，沉醉在用蜜织成的罗网之中。父亲的疼惜，王子的爱慕，百灵的歌声为她建起春天的花圃。这梦太真，太美，任何人都会流连忘返，沉迷其中。只是这风来得太早，太猛，夹杂着肆虐的冰雪，将一切都毫不留情的冰封。是花蜜太过轻薄，还是爱情过于炽烈，融化的罗网无法承载过重的心灵。这一秒，她坠落深渊。

王子的剑刺穿父亲的胸膛，越是美好的誓言，就越是残忍的罪与罚。沉重的枷锁代替轻盈的脚链，尸体的腐臭驱走花朵的芬芳;乌鸦用翅膀遮挡她的双眼，死亡与悲哀在脑海中流淌蔓延。

记忆的迷迭香，相思的三色堇，毛茛、荨麻、雏菊编成的花环无法送抵上帝的眼前。她宽大的衣裙在水中飘起，口中的歌谣与波纹相契，凋零的花瓣装点水中的葬礼，无法在天堂歌唱，就在坟墓里舞蹈吧!

死，是绝美的风景。

丹麦王朝之悲

死神的邪恶圈定了命运的玩偶，丹麦的臣民从此要向挪威的王子俯首;末日的火山嘶吼着他的威严，着尊贵的血液将要为他作祭奠。不要生命之光为王冠加冕，就到坟墓里去谈情说爱，唇枪舌剑。

说不完的悲，道不尽的哀。

《斑羚飞渡》这个令人感动的故事，我前后共读了三遍，那悲壮的一幕，时常浮现在我的眼前.看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。

读到这里我被斑羚之间的灵性和感情震憾了，在面临种族灭绝的关键时刻，斑羚竟采用了这样悲壮的办法，用年老斑羚的生命换取了年轻斑羚的生存，斑羚一对对井然有序地飞渡，老斑羚为了下一代，它们却从容地走向死亡，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。它们是那样的义无反顾，无怨无悔，即使生命只有一次，是强烈的责任和深厚的爱，促使它们作出了这样的决择。

我想对我们人类说不要猎杀它们，我们应该和动物们和平相处，世界才会变的更美好。让我们和大自然一切有生命的成为好朋友吧!

《童年》是苏联作家马克西姆？高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》。该作讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代沙俄下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

高尔基的童年是悲惨的。他出身于俄国社会底层，三岁时随父母去了俄国，在那里染上了霍乱。他病愈后父亲又染上了这种可怕的流行病，一病不起。高尔基幼年失怙，由外公外婆养育成人，他11岁便在社会上流浪谋生，读书自学，生活十分坚苦。

而我们现在的独生子女生活十分安逸，吃饭爹妈做，上学爹妈送，放学爹妈接，要钱爹妈给……真是可怜天下父母心啊！我们的父母宁愿自己少吃少穿，也不让我们受半点儿委屈，尽力满足我们的一切欲望。我们眼下感觉良好，但终穷对我们的成长和成才是不利的。用老爷爷老奶奶的话说就是“生在红旗下，长在蜜罐中。”

曾经一家报纸报道了这样一个孩子，他从小便没了母亲，父亲又瘫痪在床，家境困难，小小年纪就担负起了养家的重担。然而在这种情况下，他的成绩却比其它孩子高出许多。是他有灵丹妙药吗？当然不是。如果要找原因，那就是自立自强。父母应该让孩子尽早去生活中磨炼，让他们自立，这才是给我们真正的爱。

同学们，让我们以自尊与自信挣脱父母溺爱的羁绊，以自强自立去挑战新生活吧！

《童年》是高尔基的一部自传体小说，故事的主人公是阿廖沙，本书记录的大都是他在父亲去世以后，到外祖父家生活的故事。在高尔基的童年里，是充满悲伤的。

高尔基在他外祖父那里生活得却并不怎样好，外祖父本性贪婪、吝啬，而且脾气特别暴躁，特别爱挑毛病;外祖母却与他截然不同，外祖母非常温和，就算是别人打她一下，她也不会计较。有一次，阿廖沙因为好奇，把桌布染成了蓝色，外祖母就赶过来安慰他，并让所有人都不要告诉外祖父。

一天晚上，他们正准备做祷告的时候，外祖父不知怎么知道了这件事，他疯狂地把阿廖沙按在长凳上，疯狂的用湿了的树条抽击他，把他抽的几个星期都下不了床。从这里也可以看出外祖父的残暴，外祖母在一旁说过这样一句话:“暴君，自己订规矩让别人遭罪!”这句话用来描写外祖父，是一点也没错。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。

外祖父还是十分挑剔，他让家里的人，去买东西，在别人回来的时候，外祖父站在一旁，眼睛在东西上瞟来瞟去，嘴里还问道:“让你买的东西都买齐了吗?”外祖父都挑剔到连别人给他买东西都管。

本书里面有一个细节部分，写出了外祖父的吝啬。当他的女婿，也就是阿廖沙的父亲来见他的时候说:“我不是来向您讨嫁妆的。”外祖父顿时眉开眼笑。这里不仅让人感觉到他的吝啬，还让人感受到了他的吝啬是人人皆知的。

没想到到了后来，祖父的这些缺点变得更加恶劣，他和外祖母喝茶，都要注意茶汁的分配均匀，而且还跟外祖母分家了，他分给外祖母的，都是一些锅碗瓢盆，而剩下的都是他自己拿着，连外祖母的衣服他都给卖了。为了生计，他只好和外祖母想办法挣钱。

阿廖莎的童年在他母亲去世时就结束了，他需要担负着重大的责任，靠捡破烂来维持生活。从此，他开始了在人间的坎坷旅程。想想我们的童年，是多么的幸福，美好，这些美好的生活，是来之不易的。

读过高尔基的《童年》之后，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。在这样优越的学习环境中，在这样美好的童年生活中，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

《童年的秘密》全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；成人与儿童的冲突等等。

《童年的秘密》不但批评了一些成年人对待儿童的错误态度，谴责了对儿童的忽视和不尊重；还呼吁教师和父母应该仔细地观察儿童，了解他们的内心世界，发现童年的秘密，从而激发他们的内在潜力。我开始重新反思工作中的一些理念和做法，并试着去改变。然而，这种改变比我想象得要困难得多。一般传统的教育，老师只是认识学生的行为，知道要引导他们，也知道为了教育他们应该做些什么；而具备蒙特梭利教育思想的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，教师要追随儿童。让他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。

现在，尽管人们已经从一个新的角度来看待儿童的生活。但现实生活还是告诉我们，在儿童与成人（父母或教师）之间往往会存在着一种潜意识的冲突。这种情况表明，如何看待儿童，如何对待儿童的生活，如何处理儿童与成人的关系，至今仍然是值得重视和思考的问题。蒙台梭利在《儿童的秘密》一书中所列举的许多例子，实际上在现实生活中都能见到。因此，在对“儿童之谜”的思考与探索上，父母、教师以及所有关注儿童及儿童教育的人们肯定能从这本生动通俗而不乏真知灼见的书中得到很多有益的启示。

读一本好书，就是和许多高尚的人对话。感谢蒙台梭利，这位意大利伟大的教育家，是她和她的那本《童年的秘密》走进了我的生活，充实着我的教育观念，指导着我的教育行为，更坚定了我的教育信念。