理性同情作文【汇编20篇】

在生活中，什么是最重要的？答案是，判断。而我们应该需要什么样的判断？答案是，理性。理性的判断会尽量避免我们走上错误的道路。它就好比是鸟儿在飞越大洋时的树枝，也是我心中的那截树枝。

这截树枝作用很大，尤其是在这个缺乏理性的世界上。每天我们都要判断和处理很多的事，理性的判断会带给我们一个好的结果。不过，它有一个对手，情绪。我们是学生，在学习中，若是老师因为某种原因而得罪了你，那么你可能会讨厌抗拒这位老师，最后就会导致你成绩下降，遭受批评等一系列严重后果。想一想，是什么导致了这样的结果。是情绪，愤怒的情绪使你失去了理性，从而导致判断出错。如果能够保持理智，压制情绪，那结果最终还是会好的。

理性的判断，说起来容易，做起来可就难了，这截树枝，可不好握啊。

以我来举例，我本人喜欢干净，但可能有些太喜欢了。一次，我的同桌不小心将墨水洒到了我的书和桌子上。顿时，愤怒的情绪把理性踢到了一边，占据我的思想。我心里突然跳出这么一句话，“是可忍，孰不可忍，孰可忍，脏也不能忍。”一句句不好听的话不由得从嘴中跳出，最后，因为这件小事，我差点没跟同桌打起来。看来我仍需续“修炼”理性，这根理性的树枝太难握了。

看到了吧，我也不能做到完全理性，我也会被情绪影响判断事物的能力。不过“人非圣贤，孰能无过”啊。

理性是个人应该拥有的，一个人不能被情绪所控，否则，人就不再是人丁。完全的理性不是我们能做到的，但我们可以尽量地理性，这个世界上能做到完全理性的恐怕只有神与“机器人”了。

拿起那截理性的树枝，去判断不能出错的事情，也拿出那丰富的情绪，去选择生活的乐趣。

你眼神里，心灵的太阳光辉灿烂。

——菲立普·锡德尼

很多年以前的了个寒夜，在弗吉尼亚州北部，一个老人等在渡口准备乘船过河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风把他的身体冻得麻木和僵硬了。

突然，沿着冰冻的羊肠小道上由远而近传来了有节奏的马蹄声，他怀着焦急的心情，打量着几个骑马的人依次从他身边过去。待最后一个骑手经过他时，老人站在雪中僵直的像一尊雕像，就在将要擦身而过的一瞬间，老人突然看着那人的眼睛说：“先生，您能否让一个老人和您乘一匹马共行?你知道，单凭用脚走，人是很难通过这一段路的。”

骑者勒住了自己的马，回答：“确实是这样，上来吧!”看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体，骑手跳下马来帮助老人上了马，骑手不仅把老人驮过河，而且送他到他要去的地方，那里有数英里远。

当他们走近一座小而舒适的村舍时，骑手的好奇心促使他问道：“先生，我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助，而当我经过时你却留住我借用我的马，我很奇怪这是为什么，在如此一个寒冷的冬夜，您却等待在这里并截住最后一个骑手，如果我拒绝您的要求并把您留在那里，结果会是什么?”

老人慢慢下了马，以一种惊奇的目光看着骑手，回答说：“我已经在这里等了一些时间，但我以为我知道谁更有美好的品德，”老人继续道，“我仔细观察了那几位骑手，立即便看出他们没有关心我的处境，这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的眼睛，仁慈和同情之状是相当明显的。我知道，当时当地，您的友好态度使我得到了这样一个机会，使我在最需要的时候能够得到帮助。”

那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手，“您的评价把我形容得太伟大了，”他告诉老人，“可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌，所以我对别人需要安慰和伶悯的帮助太少了。”

说完这些，那名骑手——托马斯·杰斐逊总统调转马头，踏上了通往白宫的路。

说起同情与同理，心底难免要想起一帮至今令我不能理解的人，好了，先说说我对于同情的一些看法。

同情是我大千世界众多丰富感情里的一种，但我发现好多人时常违背我对它的理解。缘由是一个资浅写作者总是会在一个具体的词上浪费大把时间，他要考虑到具体语境，就跟一个设计师对于自己的设计那般苛刻。

然而，百度百科是这样定义同情的

同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。

这下可要细心看了。同情是多么具有印象感的一个词，从这里面看不到任何冲动性的行为以及排他性的警示，抛开我们的日常你会发现好多人会扭曲其本质含义从而引发某些动机。

就拿慈善这件事情来讲，我们往往会产生一种变态的心理：如果你是个比较富有的人，你捐款捐的少就有问题。这种思维常常令人不解，因为这就是拿着同情心这个标杆来衡量别人，如果你不达标，那好，你就顺利的进入了我们大家一致认可的无情人群里了。

我想说的正如百度百科解释的那样，同情是我们人类这种高级灵长类生物内心衍生出的私人情感。你不可拿其来评判别人，也不可用其作为衡量他人行为的标杆，因为每个人对每件事的接受度与衡量度不一。

当然，我更反感一些人拿同情说事，好在那些他们认为不具有同情心的人面前一举将具有同情心纳为自己的某项品质，说白了他们的心理就是「你看他真一点感情都没有!」其实这些人犯了一个大错，那就是无形中放大了同情的作用。你也知道，一个人具备了跟同情现状所需要的技能后，方可在同情诱导下去用自己的技能给予别人帮助，这才是一种正向反馈。

正如你看着一个流着血的人但丝毫不行动起来去拯救他，反而陶醉在自己具有同情心这件事情上是一个道理。或许你真的没有搞明白，同情从某些层面(如实用性)上，根本毫无用处。

再来说说同理心，其解释如下

同理心，又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即与人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题。

这个我不多说，因为能遇到具有这种心理的人，次数真的太少了。我只想说，情商未到饱满，我们就都还是物竞天择后的产物罢了。因而，人作为一切社会关系的总和，学习知识，培养自己的情商都是一生学不完的课程。

因此，请收敛你的同情心，做一个有同理心的人。

随着生活节奏越来越快，我们的同情心渐渐被挤进一处孤独的暗角，我们悲悯的情怀也正一点点消失。

---------题记

十一黄金周那天，我和妈妈姑姑一起去逛商场，在那琳琅满目的商品中，我们尽情的挑选着。就在这时，忽然听见“啪”的一声，看见有一个正在往架子上摆东西的商场售货员，不小心把架子上的东西全都弄掉了。这时旁边有好多人，我本以为会有热心的人过去帮他，但出乎我意料的是，人们只是淡淡的看了她一眼，又继续忙起了自己的事。

因为这件事，我原本热情的心，变得很凉，很凉。一边想着人们为什么没有去帮着那个人，一边想着，我呢?我为什么 也没有去帮助那个人?这使我想起了我在书上看过的一个小故事：在一处古村游览风景区，一帮游客正在兴致盎然地参观清代江南某五品官遗下的豪宅。古宅形体庞大、精巧别致，给人极大的新鲜感。站在古宅前，游客们心里都纳闷：这宅子的屋檐也真怪，怎么做成一个小巧的屋子?导游小姐站在屋檐下，给游客们卖了一个关子。她指着屋檐下那间小巧的屋子，问道：“大家知道这间小屋子是干什么用的吗?”大伙纷纷抢答。有人说：“是放鞋子用的。”有人说：“是训小孩用的。”有人说：“雨天进门，把伞放在这里。”导游小姐抿嘴一笑，继而无奈的摇摇头，告诉大家：“都没猜对。这是供路过此地的流浪汉遮风挡雨用的，歇脚过夜的。”

想到这里，我不禁有些纳闷，现在我们的生活条件可以说是越来越好了，可为什么人们的爱心，人们的同情心比起清代的人却相差那么多?仅仅100多年的时间。为什么人们的心理会差距那么大?现实生活中，甚至不会有人想到，这是人们施舍的爱心，这是对那些弱者的帮助。现在我们只是更加一味的得到，一味的超前，而却不曾想过，“他有困难了我是不是应该去帮帮他。”这种温暖的话语。

现在的社会，科技发展的程度，可以用光速来形容。然而，人心，却因而一点一点的变凉，变冷。人们啊!多多关怀，多多帮助吧。只有这样，才能使生活更加充满希望，充满温暖。不要使我们的心，我们的同情之心，怜悯之心，变的凄凉、变得冷漠。

同情是指对他人的苦难、不幸会产生关怀、理解的情感反应。下面，yuwenmi小编为您带来高考优秀作文：爱在左，同情在右，希望能帮助到大家!

冰心老人说：爱在左，同情在右。走在生命路的两旁，随时撒种，随时收获……有泪可落，也不是悲凉。

“感动中国”的年度人物丛飞，倾其所有资助贫困生，他无疑是高尚的，然而一句“不要责怪他们”，一个微笑的表情背后，却或多或少地透露出些许悲凉。转头看，一个十岁女孩声声重复的一句“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”却让人无不为之动容。

永远记住一句话：爱在左，同情在右。因为爱，所以慈悲;因为爱，所以伸出援助之手;因为爱，所以传递爱。

《孟子》中有言“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，说的就是不仅要尊敬自己的老人，爱护自家的幼童，还要将这种美德在社会中发扬，使社会上互帮互助蔚然成风。这样，一家有难，八方支援，形成合力，还有什么越不过的困难，还有什么渡不过的苦海，还有什么攻不破的愁城?帮助别人，不应只是一种习惯，而应是与生俱来的修养。而爱，则是一种信仰。

爱是一盏明灯，它照亮人熬过黑暗的岁月;爱是一轮明月，它安抚孤寂的心灵;爱是一把火炬，如喷薄的旭日，生生不息。

传递爱，就是传递一颗善心。世间有爱，才温暖。在歌德学院的茵茵绿草地上，一个男孩儿将一茎青草递给愁云满面的三毛：对，像这样，微笑!于是三毛走遍千山万水，将这份爱传播到世界的每一个角落。在北京某个不知名的四合院儿里，母亲把毕生的爱倾注在他身上，于是史铁生摇着轮椅缓缓前行，用一支笔，传递生的渴望，生的执著。在河南，林秀贞牢记母亲的教导，无私地赡养孤寡老人;在天津，许多人自发建立“稀有血型之家”为需要者义务献血;在山东，“微尘”已成为爱的代名词……

也许你会说，自己没有孔子的“仁爱”，没有墨子的“兼爱”，没有慈善家的“博爱”，但是帮助别人，仅仅是举手之劳，你能够说自己做不到吗?毕竟，无私奉献的人，大多都是普通的劳动者，而他们的共同点就在于—有一颗爱人之心。我以为，和谐社会，其根本在于建立“互助社会”，建立“爱心社会”。

记得华农大学生小李的话：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”

记得冰心老人的话：“爱在左，同情在右，随时播种，随时收获。”

记得我的话：“爱出于本心。”

爱出者爱返，福往者福来。

【点评】本文从冰心的名言入手，以冰心的名言为题，聚焦两则材料中主人公语句中的人性的光辉，进而在孟子名句的导引下使慈悲、帮助、传递逐层深入，又以小李、冰心以及自己的话收束全文，可谓引证见精巧。在丛飞和女孩的材料基础上，从三毛到史铁生，从林秀贞到“微尘”，从德国到河南，从天津到山东，事例的角度丰富，选例的空间广阔，叙例的语言精当。这些例证如粒粒珍珠闪耀着理性的光芒，可谓例证典型见精神，材料丰富发光华。

生活中的理性消费则是指如何透过现象发现本质的消费过程，就是了解产品了解市场运用性能价格同学们应该认识这两样数码产品，笔记本电脑和ipad。它们的价位均在5000元上下，对于中学生来说应该是一种奢侈品，然而类似的数码产品却风靡校园，令人堪忧。

随着广播电视、网络的日益普及，在新闻媒体的舆论导向下，我们应大力倡导健康文明、节约环保的适度消费理念和社会风尚，动员身边的同学及家人自觉抵制奢侈浪费之风，提倡理性消费，为市场有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与20年前的同一排行榜相比，结果发现，平均每5名榜上有名的超级富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破产的原因，除了财富巨大增加了管理难度之外，更重要的是在如何使自己的财富保值增值上缺乏正确的理财方法，又不注意节约开支，随意地挥霍，最后导致破产。

泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，但他却不能很好地管住自己用血汗换来的金钱。20--年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他褒贬混杂的人生轨迹又增添了不光彩的一笔。事实上，泰森20年职业生涯中聚敛了3亿至5亿美元的财富，转眼间却灰飞烟灭了。

比对比的方法择优选择的过程。青少年理性消费是指，让思想上对金钱的认识不够，缺乏对金钱使用的控制，容易产生对金钱的“无所谓态度”的未成年人能对消费品有计划的进行消费。实际上，无论是成年人或是未成年人，对消费都应理性，有节制的、按照自己的自身财产状况进行消费。经济的有序发展营造健康的氛围。

我有一个建议，中学生你个人的幸福很重要，但是家庭总体的幸福也很重要。如果父母赚钱，特别是父母赚钱很辛苦，你不应该毫无吝惜、毫无顾忌地花费，我想我们应该设身处地为父母考虑考虑。

总体的幸福也能给你带来个体的幸福。我要说的是除了考虑自己，也要考虑家庭。还有消费要做更高层次的消费者，既要考虑自己的幸福，也要考虑社会的责任。

能将一望无际的荒漠变成绿洲的是绵延的细雨；能将冰冻三尺的河面解开的是柔和的春风；能将重重困难迎刃而解的是理性。

-题记

伟大的主席曾在《实践论》中写道：理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性。”主席告知我们理性是可以靠得住的。

这个世界以一种令人压抑的方式让活着的人感到无奈，有些人在这种方式下，能够拥有一种豁然、冷静的态度，对于种种问题冷静且熟练的操作和处理不慌张，正如俗话常说的“泰山崩于前而面不改色”。

有时，理性是一句真理，用心领悟，才能涵养性情；有时，理性是一种道理，与人交流，才能体现其中的内涵；有时，理性是一直理智，深刻认识，才能理智控制行为的能力；有时，理性是一种思想，灵活运用，才能正确推理判断；有时，理性是一位学者，潜心追随，才能有所收获。

学会理性，学者去理性，将朦胧的世界变得清晰，变得井井有条。让我们的世界连起来，用理性串联起每一个角落，将理性抛向最需要的地方。讲被理性者传承，让每一个迷茫的心灵接受理性的呼唤，回应无穷的力量。学会理性用理性回报我们命运的恩人。

我们不能挽留昨天，但可以把握今天；我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。每个时代里，都有那么一些拥有理性的人，从而留下他们坚韧的足迹。这些被称为“理性的学者”的人们为无数后人所敬仰。

在这个黑暗的社会里，几乎一切庄严和圣洁的东西都葬身于物欲、肉欲的臭水沟里，面对这样一个纷乱、复杂的世界、基于理性的存在，为能够争取一点人格的独立，为能够摆脱压力裹挟，我们只有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结，幷尽所能及去达到理性的意义。

理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命责任。想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话：“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都看得太重，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远照不到地球的另一边。

“至圣先师”孔子曾告诉我们“不义而富且贵，于我如浮云”。为人处事，不能只图眼前利益，盲目从众，须全面的认识，对人对事能够从多个方面去了解再总结，对人要了解其个人特点，对事要了解前因后果，这样才算真理性。

理性是一颗苍天大树。唯有懂得理性的意义，才有生命之树的茁壮成长的那一天。

人，无论如何都不能忘记自己的职责和理性。

作为考试作文，在形式上追求一点“色彩”是必要的。在形式上讲究一点技巧，会给人的耳目以新鲜感，从而占据一定的优势。在作文复习的最后一个阶段，要在以下几方面下点功夫：①安排一个合理的顺序，使作文思路清晰，层次分明；②精心锤炼开头、结尾，使之成为“凤头”、“豹尾”；③给作文一个亮丽的“包装”，如文前写题记、文中拟小标题、采用书信体、日记体、戏剧体等形式。这些方面的技巧，都要建立在作文材料丰富、写作手法使用得当的基础上，要根据内容，理性思考，做合理选择，不可单纯追求技巧，否则作文会面目可憎，令人生厌，效果适得其反。

在一个风和日丽的下午，我和爸爸妈妈去县城里去玩。我非常的高兴，因为我又可以去商城里买东西吃了。

当爸爸开车到了商城门口，我就迫不及待的打开车门，直冲着商城大门跑去。突然，我的目光被两个人给吸引住了——那是两个乞丐。我见过很多的乞丐，但是这两个乞丐却有所不同，他们两个好像是相依为命，而且还很可怜：一个乞丐的眼睛瞎了，另一个乞丐没有右胳膊，其中一个拿着拐棍，另一个还拿着一个破瓷碗。看到此刻，我非常的同情他们，我的心里也有一种说不出的感觉，因为我见到每一个可怜人的时候，都会很可怜他们。我呆呆的看着他们两个，突然，有个人向他的讨乞的碗里扔了几个硬币。硬币掉到碗里的声音，把其中一个乞丐从梦中叫醒了。那个乞丐什么也没说，只是痴痴的望着刚才帮助他们的人。这时候，我鼻子一酸，眼角上情不自禁的流下了一滴泪水。

之后，两个乞丐站起来了，他们两个互相搀扶着，一瘸一拐的向人群中走去，直至从人群中消失……

现在，我已经很少见过乞丐了，但是当我一想到前几年那件事的时候，我总是会想：他们的生活已经没有指望了，但是为什么他们还要继续活下去，是因为他还要活在这个充满爱的人间，而却在它们艰难的同时，也有很多人在帮助他们。

生活中，不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题，来表达对此的担忧，但更恐怖的并不是此事，而是像库克所说的：我们人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。对此，我认为：作为一名人类，我们要保持拥有自己的价值观和同情心，切不可将其失去。

价值观，顾名思义，是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心，则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合，便形成了最基本的人格。

失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观，会让我们变得功利和目中无人，只去做自己认为有价值的东西，而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子，只为了眼前的一点小利：一艘美军航母，而失去了全局的胜利，转胜为败。

失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中，行人们都是一副冷漠的表情，当有人遇到麻烦时，也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心，渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了，那还算人类吗？我不知道。

因此，保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。

然而，又该如何保持呢？

端正自己的心态，将目光望向长远。作为一名学生，我经常听到这样的话：“画画有什么用，又不能加分。”这说明了什么？这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗？众所周知，这是错误的。在长久的时间里，我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出，但它们的价值不容否定。

认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的，切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗？

同情心的保持要去理解他人的内心，然后再换位思考。柳宗元曾说过：“休符不于祥，于其仁。”我们在同情他人的同时，也会因分享感情而理解互相的内心思想，从而增强自己的同情心。

同情心应该是我们内心的自然反应，而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。

价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物，这二者很重要，不可失去。

每当我在街上遇到那些行乞的老人时，我会不由的产生一种同情心，看着他们穷困潦倒的模样和那破烂不堪的衣服，我都会拿出我的零花钱给他们，希望能给他们带去一点帮助。尤其是见到那些和我年龄差不多的小孩子时，我会豪不犹豫的给他一点援助。可那一次，那一幕，让我振憾的同时也深深地感到心痛，因为我发现了我的同情心与施舍，竞这些被骗了……

六年前。爸爸开车带我去吃饭，当车刚停下时，一位衣着破旧的中年妇女迎面走到我所坐的车窗前，用一双浑浊而渴求的眼睛望着我皱着眉头说：“小姑娘，行行好吧!我没有了回家的钱了，孩子也病了”。我望着她那干枯的双手里少的可怜的一两张一角两角的零钱。我感动了立即往回袋里找钱，可不巧今天没带钱。那妇女仍站在车窗外，注视着我用乞求的口气说：“小姑娘给点吧我已整天都没吃饭了”。说着又用手揉揉眼睛，像是哭了。她的话很让我同情，在这种同情的驱使下我又努力地搜搜口袋，还是没有。我向她摆了手，示意我没有零钱，那妇女见我没有反应，转到车后去了，这时又走上来一个六七岁的小男孩，脏兮兮的小手，瘦瘦的身体，很让人可怜，伸出一只手，小声地说：“大姐姐，救救我吧!”好像很胆怯还不时地往一边看。今天真是做不了好事了，就在我侧目的那一瞬间，我发现了刚才的那位妇女正在用手势比划着，让小男孩伸出双手，嘴里还小声地说“叫姐姐叫姐姐”，小男孩听从那妇女的指挥，伸出了双手。不停地喊着“姐姐，姐姐”这时，我又听见那妇女说：“今天要是要不到钱，不允你吃饭”。天呀!竟有这样要钱的人，我也无能为力帮那个小男孩，随着爸爸下了车。就在回头看时，我更吃惊地发现，那妇女正在指点小男孩的头，小男孩低头不敢说话，可能那位妇女正在吵小男孩笨。

这时，我感觉到浑身很冷，原来他们的可怜相是装出来的。怎么有这样的人，幸亏我没有给他们钱。后来我听爸爸说：有些人就是靠这种方式挣钱的。真不可思议，那我以前给那些人的施舍，都被骗去了我的同情竟成了一场骗局，连贫困也有假的，我真诚地希望生活中能多点真诚，让关爱的心构起的长城不再受到威胁，只要我们一起努力，所有困难与贫困都可以解决的。

看到了冰心的一段话，非常喜欢：

爱在左，而情在右，走在生命路的两旁，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。

我尤爱冰心这一博爱的人生观，生命之旅，有爱的人会沿路融化侵骨的寒冰，播种鲜花，收获希望。爱无情的辅，恰如一颗失去王冠的头颅，少了应有的尊严;又像一朵光秃秃的花儿，没有枝叶相映成趣的韵致。人无完人你可以爱，也可以恨，但你决不可冷漠。

一个有爱心的人，便是最幸福的人，在这世界上还有什么比拥有一颗充满了爱字的心更为可贵的，没有爱心就失去了生命的意义。于挚爱的朋友，无论他如何，我都虔诚地祝愿并且帮助她走好。犹如冰心老人地美国沙穰养病，在病榻旁默默地握手，慰言已尽，而哀怜的眼里常常地含着同情悲悯的目光一样泞怀满腔的关爱，惟有与他一同体味悲欢遭遇，深深祝福她快乐，才得以宣泄。这是一份珍藏的心情，来自对朋友的珍爱，对生命的热爱。

冰心老人说：假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是有趣的，今生已是满足。一个爱的世界，又何其的有趣，何其的新美，有爱就会有希望有希望生命就会美好，很多时侯，生命不至于泯灭，就是因为爱心永恒。

也许是岁月手轮的增加，使我的心变得敏感，也许是世界的缩小，使我的心装下了更多的东西。有时，我会莫名其妙地伤心。看到晚上卖糖葫芦的小姑娘，缩着脖子，两臂紧抱，站在刺骨的风中，天色晚了，仍不肯归去，只为多卖一串，付钱时心中却浮起一种说不出的感觉辛酸?怜惜?为小姑娘?我说不清。我不愿多想闭上眼睛，心也地沉着忽闻一个认识的人去逝，心里由然而生了一种悲哀，人为什么会死?人死之际定是悲哀的，不是他悲哀，他的家人也定是悲哀的，至少当浸渍了亲族，师友，爱人的心，陶渊明说过亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。既使如此，也远远不够。我常常有这样一个想法，如果用我的幸福来摸取别人的幸福，我无怨无悔，如果能换取世界的幸福，啊怕让我死一千次，一万次我也愿意的，我能死一万次吗?不能，所以我换不来别人的幸福，纵使我有这样的想法，那又能怎样，不过是一纸空淡罢了，有这样一颗心，有这样一种感觉，我已经满足了，不会再苛求什么了。

人懂得人生的可贵，就会珍爱自已也珍爱别人。珍爱与生命同行，在一起成长的世界里，让自已看行见一个永不迷失的生活方向。这就是爱的美丽与真切。

爱在左，而情在右。随时播种，随时开花，踏着荆棘，而不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲亦

那是一个平静的星期天早上，秋风瑟瑟，风中只剩下与枯叶的对话，枝桠上像是铺了层薄薄的面霜，鸟儿迟迟不出窝，赖床似的。

“这个时候真想吃点东西，最好是热的。”一个女孩挎着背包小声嘀咕着，刚说着，便远远地闻到有股暖暖香甜的气流向她涌来，“是烤番薯！”她寻着味就来到一堆人前，一群身着制服标有“城市管理”的男人，一位头系麻布神色惊慌的女人，还有散落一地的地瓜和破旧的烤炉。

人群慢慢散开，远走，原地只剩下哽咽的女人和背着挎包的女孩。

女孩静静地看着女人，总想着得做些什么，于是一地破碎的希望被两个人共同拾起。女人有些惊讶，女孩很温和，她们没有对话，却好像把一切想要说的都寄于那两双眼中了——她们对视着。

女人的泪眼，像是在哭泣自己悲惨家境，像是在埋怨城管不通人情，像是对人性未泯的赞许，像是在对女孩的理解表示万分感激，在她的眼中，女孩读出了五味杂陈。

女孩报以微笑，这种浅浅的笑是暖暖的，所以很好看，这双充满着青春活力的眼中，满载着对未来无数的期许，在冷眼相对的人情世故里，女孩眼中笑的安慰给了这位刚受伤的摊主一贴急需的良药——这眼神里有着世间最真最善最美的光辉。

她们对视了许久，像是在讨论，在鼓舞着共同前进。对视的时间并不长，但两人都有各自的心得及收获。

“谢谢！”

“不用谢，阿姨再见！”

“带上几个番薯吧，还热的呢。”

“好。”

女孩手捧着那份香甜，却浑然不知味，因为在她心中还惦念着与那女人的对视。

不知是女孩帮助了女人，还是女人帮助了女孩，只有在那对视中的两人才能得知吧

创新工场董事长兼首席执行官李开复在微博中写到：“我希望我的孩子不要只做听话的孩子，我要他们成为讲理的孩子。听话的孩子可能只是盲从，而不见得懂道理，这种盲从的人如何进入社会？”我赞同这一观点。诚然，让孩子盲从听话，不如让孩子理性“听话”。

中国人总是喜欢把“乖”“听话”等词当作一个孩子应具有的表象优点。但是，“听话”听的是什么样的话，势必影响孩子思想行为的发展与培养，一些邪恶歪曲的话必将贻害孩子终身，而一些正确理性的话语也必将使孩子受益终身。因此，我们应该让孩子成为一个有思想的听众，而不是摇头晃脑的盲从者。

如今的社会，就是一万花筒，迷乱世人的眼睛，各种诱惑如同一个个大大小小的陷阱，束缚着人们前进的步伐，更何况初出牛犊的孩子呢？在这种情况下，让孩子理性地听话，比让孩子服从命令式的听话更能让孩子在社会站得住脚。讲理的孩子因为觉得你有理而听话，而不是惧怕你而“听话。”

大多数欧洲国家，对于儿童的教育都是采取“放养”式管理，即让孩子从小培养独立自主，自我面对困难独自培养理性意识的方法。他们拥有独立的自我应变能力，而不是一味地听从父母的所谓“命令”，因而他们更能够创造性的思考而摆脱他人言语的束缚，成为“理性”的听从者。

如何理性的对待中国孩子的“乖”“听话”，李开复的话很具有代表性。中国儿童应该从旧时的“被动式”教育理念转向具有现代社会意义的“理解、讲理式”教育，这样，让一个孩子从“盲从”到“理从”更体现出教育的本质。

李开复的观点如同风向标，向我们指明了孩子教导的方向，让孩子“理性”听话，给他们更美好的未来。

同情的眼神

一个人如果对陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。——题记

很多年以前的一个寒夜，在弗吉尼亚州北部，一个老人等在渡口准备乘船过河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风使他的身体冻得麻木和僵硬了。

突然，他听到沿着冰冻的羊肠小道上传来了有节奏的由远而近的马蹄声，怀着焦急的心情，他打量着几个骑马的人依次从他身边过去了。待最后一个骑手经过他时，老人站在雪中僵直得像一尊雕像，就在将要擦身而过的一瞬间，老人突然看着那人的眼睛说：“先生，您能否让一个老人和您乘一匹马共行?您知道，单凭用脚走，人是很难通过这一段路的。”

骑者勒住了自己的马，回答：“确实是这样，上来吧!”看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体，骑手跳下马来帮助老人上了马，骑手不仅把老人驮过河，而且送他到他要去的地方，那里有数英里远。

当他们走近一座小而舒适的村舍时，骑手的好奇心促使他问道：“先生，我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助，而当我经过时你却留住我借用我的马，我很奇怪这是为什么，在如此一个寒冷的冬夜，您却等待在这里并截住最后一个骑手，如果我拒绝您的要求并把您留在那里，结果会是什么?”

老人慢慢下了马，以一种惊奇的目光看着骑手，回答说：“我已经在这里等了一些时间，但我以为我知道谁更有美好的品德，”老人继续道，“我仔细观察了那几位骑手，立即便看出他们没有关心我的处境，这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的眼睛，仁慈和同情之状是相当明显的。我知道，当时当地，您的友好态度使我得到了这样一个机会，使我在最需要的时候能够得到帮助。”

那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手。“您的评价把我形容得太伟大了，”他告诉老人，“可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌，所以我对别人需要安慰和怜悯的帮助太少了。”

同情心是炎热浩淼沙漠里的一条清澈小溪，让干涸的生命找到人生的绿洲;同情心是崇山峻岭上的一条小径，让攀登者迸发生命的激情。

同情心是社会发展的必须，也是人与人相处的催化剂。但是把同情心当狗吠的现象却是屡见不鲜，难道同情心在科技社会里已不再发挥作用了吗?我想，不是这样的!同情心还是很重要。为什么呢?

因为同情心是农民百姓在艰难中的安慰，也是一个纯洁灵魂勇敢前行的动力源泉。艰苦潦倒，谁在痛苦中弹奏忧国忧民的千古绝唱?烈日当空，谁在炎热里精心研究超级水稻?是杜甫。他用剑一般尖锐的笔在诗篇里尽情抒发百姓的辛苦贫困，用火一般的诗篇燃尽封建制度的腐朽。怀着一颗赤诚的同情心，一颗和天下人同跳动的丹心，他用人生的力量高喊出了一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时代强音。是袁隆平。他用火一般的激情以解决百姓温饱为己任，用大地般广袤的心胸容纳科学道理的艰辛。揣着如米粒般晶莹透彻的同情心，一颗同情受饿挨冻百姓的宽阔之心，他用生命的年华掀起了一场“绿色革命”。

同情心让无论古代或现代的劳苦百姓找到了生命的安慰，点燃了题目的生命蜡烛，更引领了时代的步伐。此见，你敢说同情心不重要吗?

因为同情心是受尽欺凌民族的希望，也是一位位领导者展现人生风采的舞台。苍茫大地，毛泽东用“四渡赤水出奇兵”的韬略拯救摇摇坠的中华民族。夜阑人静，周恩来用一杯咖啡，一支钢笔在文件里渡过了无数夜晚。春风拂地，邓小平用创新与机智将中国引向世界。同怀一颗同情心的热忱，他们出现在中国的历史里，将危难的民族从水深火热中拯救了过来，将互相敌视的眼神化成一片掌声，将落后贫困的国家神化为地方的巨龙。

同情心，拯救了民族，发展了中国。它就如夏天的暴雨，冲刷民族的污垢，也如春天里的轻风，抚摸每颗受伤中华儿女的心。难道你还敢说同情心不重要吗?

同情心很重要。它是弱肉强食社会里的一股清泉，是尔虞我诈的社会关系中的一瓶润滑油，是每颗受伤心灵的良药。行动起来吧，用爱唤起每颗麻木的心，用阳光溶解每颗冰冷的心!让自己插上一双同情心的翅膀，飞向世界里，洒下爱的甘露吧。

地球爷爷满面愁容，拄着拐杖一瘸一拐的走进了太空医院挂号室，他老人家正在求医呢？

挂号医生木星阿姨看见了，连忙把他扶到了椅子上，“您怎么了？”木星阿姨的儿子木卫1、木卫2问。只见地球爷爷的脸一部分是工厂排出的烟，一部分是污水，只有一点是干净的森林。一些星球看见了，也赶到了地球爷爷的身旁问：“您这是怎么了？”“一定是生病了呗！”一个小行星说。“那赶紧挂号看病去！”

地球爷爷挂了号，他首先来到了麻疹区，医生一看见地球爷爷的脸就愣住了，忙问：“您皮肤过敏吗？”“我也不知道是怎么回事？以前我身上是干干净净的，非常舒服，没有病的，最近总是感觉不舒服，现在就成了这个样子。”地球爷爷痛苦的说。“嗯，是这样啊！可我没见过这样的病，您还是去找院长吧！”

地球爷爷按着指示找到了院长室，他一见到院长就急忙说：“院长大夫，您看我怎么了？最近变成了这个样子？我实在难受，您快给看看吧！”院长仔细地检查了地球爷爷的脸和身体的其他地方，然后非常肯定的说：“您最近遭到了严重的环境污染，就形成了现在这种情况。您经常发烧时因为人们乱排废气，造成了温室效应；您脸部污染是因为人们乱排污水，再加上人们乱砍树木，造成了水土大量流失形成了大片沙漠；您经常头晕脑胀是因为人们贪心没有节制的开采地下资源，几乎挖空了地壳……”“那该怎么办呢？”院长说：“很简单，只要人们有保护环境的意识，不再乱排废气和污水，也不再乱砍伐树木……一定要保护环境，您才能好起来。”

地球爷爷伤心的说：“贪心的人类，快快行动起来，保护你们赖以生存的地球吧！别再污染环境了，你们到最后害的是自己呀！干什么都要有节制，不能没有节制啊！”

[作文：地球爷爷我同情您

同情心，谁都有，即使再铁石心肠的人也有同情别人的一面。可是被同情的人是不是真的值得我们为他献爱心呢？

“那边有个可怜人，咱们去看看……”正要买冰淇淋的我听到路人偶尔的谈话。“真可怜！”一个奶奶自言自语道。“别是骗人的吧？”那边的阿姨也喃喃自语。咦！可怜人？好奇的我想了一下，身子不由自主的也走向了那边的人群。

我挤进了人群中间，只见有一名大约30岁左右的叔叔跪在地上，右边的衣袖在一旁荡动着，左手还抱着一个婴儿，乱蓬蓬的头发不时的被风吹起。叔叔的面前平铺了一张写满了字的白纸：各位街坊邻居，我是从很远的地方来的，我的胳膊因与歹徒搏斗受伤而截肢，妻子也被无情的车祸夺去了生命，前两天家里仅有的一点积蓄被盗，可怜的孩子和我难以维持生计，请大家帮帮我们吧！看着纸上那潦草的字迹真让人心酸。

“假的，别信……”一个人对另一个人说。我心想：怎么能这么说呢，真没有同情心。大多数人都给他捐了钱，我也把要买冰淇淋的5元钱捐给了他。当我放完钱起身时隐约看见他的右手藏在衣服里面，脖子上好像还带了一条金项链，他的脸色露出了诡异的笑容。呀！他是骗子我就感觉好像被好朋友欺骗了一样，心里说不出的滋味。

这种骗子真不配得到大家的同情。

[同情作文500字

余秋雨在《借我一生》中说：“人生的路，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，能伤害你的，也是自己的选择。”不同的选择有不同的路，而在互联网发展的今天，许多人选择了微信、微博这两大社交软件。同样选择多样，我却更钟情微博。

微信用户永远只能在自己的朋友圈里兜兜转转，而微博用户却可以在万千人海中收到各色评论，看到更真实的世界。因此，在我看来，微博的运营方式比微信更真实、更理性，而我们的生活也正是需要这些出现在微博里的不同的声音。

微信正悄无声息地拉低现代人的智商。微信由于自身设计，圈子小、传播快，令朋友圈的每个人都毫不怀疑、毫无顾虑地传播一条不知真假的消息。法国社会学家古斯塔夫·勒庞在社会学名著《乌合之众》中说：“群体永远漫游在无意识的领地，会随时听命于一切暗示，表现出对理性的影响无动于衷的生物所特有的激情，他们失去了一切批判能力，除了极端轻信外再无别的可能。”我们每个人都不能脱离当今这个互联网社群，但也绝不能在其中随波逐流。正是因为“朋友圈”这个暗示，正是因为消息传播的快捷，正是因为“社群”洪流的裹挟，我们自以为尊重信任了朋友，但却偏偏遗忘了思考的力度，质疑的分量，就这样渐渐失去理性，仅剩满地荒唐无力的点赞与片面肯定的评论疯狂滋长。

微博由于平台的更加广大，尽管不安全性增加，但也是为理性的种子提供了沃土。不同于微信的“朋友陷阱”，微博上占多数的是自己不认识的人，摒除了朋友的主观性，反而更能用客观的眼光来看待事物，因此说出的话会更加理性。在二十世纪初，由于东西文化的差异，大洋两岸的国家对彼此认识不清，所以此时外国影片中的中国人永远是尖下巴、八字胡、细长眼的“溥满洲”形象。直到二战后，外国人却开始塑造正面积极的形象。正是由于认识的局限，外国人囿于自己的主观判断，就如微信的小圈子一般。直到国家间交往加深，西方才开始理性审视中国，并树立正面形象。而我们依靠微博的广大的平台，扩大认识的范围，才能收获充分的理性的能量。

的确，只有如微博这种范围广阔的方式，我们才能培养理性，不能像受制于“微商”的人们那样，陷进“朋友怪圈”。这不仅是为了个人智商的提高，更是为了这个社会能更理性的认识自己。

李叔同说：“明镜止水以澄心，青天白日以应事，霁月光风以待人。”我期待借助微博这个平台，避开微信的不理智性，提高这个社会的理性程度。

生活中总少不了这样一种情景：两个人一言不合，就要开始动手了，然后就会有一两个人上来劝架，一圈人围观。其实打架的，劝架的与围观的这三种人就代表了社会上的三种人：感性多于理性的，感性与理性比较平衡的，理性多于感性的。

感性多于理性的人，就是通常生活中那些以情义为重，很少思考，非常容易冲动的人。这些人的情感变化，都不怎么隐藏，心里怎么想的，脸上就是什么表情，嘴巴里什么话就出来，有时候甚至直接行动了，其中的佼佼者就是《水浒》里的李逵，一听到什么不平的事就马上出头，对准那恶人就是一斧头坎上去，不管那恶人士谁，就算是兄弟也照砍不误，谁叫他作恶了呢！这种人给人的感觉就是嫉恶如仇，豪爽真诚，让人叫好。而且当事人肯定也是心情很爽，顺应本心嘛。但你再仔细想一下，现实生活中这些人的景况是怎样的，是不是经常惹是生非，说的话虽然并不是针对任何人，但总是很刺耳，然后经常得罪别人，动不动就被老板炒鱿鱼，人们对他总是敬而远之，怕被他牵连。这些经常被人叫做莽夫，白痴。

当然感性并不是不好，它就像酒一样，喝多了就会坏事，但生活中不能少了它来解闷，每当遇到一些不顺心的事，喝上一两口，也是很享受的。

理性多于感性的人，就是那些事事思考，精打细算的人。这种人一般不会犯错，但给人的感觉的就是缺少了一点人性。就像那些经过小悦悦身边的路人，他们肯定想过去救，但在思考了这样做的后果后，就放弃了。因为他们想到的后果就是会花费很多时间，很多精力，甚至很多金钱，说不定还会被倒打一耙呢！这样想在理论是没什么错的，毕竟与自己没多大关系，但从人性上来看，那你就是缺少了对生命的珍惜，缺少了爱心，缺少了怜悯。说得难听点，就是冷血无情。这种人一般都会受到别人的冷眼与鄙视。而且这种人做事也不会有太大的成就，因为他们事事都要考虑。一般来说事事考虑是妥当的，但对于做大事来说就是致命的，因为做大事最重要的就是有魄力与抓住机会，转瞬即逝的机会。所以对于事事思考的人来说，做大事一般不可能，甚至对一些小事，他们都会畏首畏尾的。

所以说要想做大事，有成就，想生活快乐的人，既要有感性，真情实感，有魄力，又要理性，要时不时地思考。就像那些劝架的，就有一颗善心，想要制止纷争，同时也知道方法，并不是一冲上去就是一阵喊骂，加入纷争中，而是一旁劝架，这样既不会被波及，而且还会得到一个乐于助人的名声。

《稻草人》这篇文章是著名作家叶圣陶所写，这篇文章讲述了有一个被插在泥土里，手上拿着扇子的稻草人不像牛一般躺在地上看天，也不像狗一样到处乱跑，他总是勤劳地站在稻田旁，从不休息。

有一天，稻草人像往常一样原地不动的站着。突然，宁静的夜晚被一个孩子的咳嗽声打破了。稻草人看见了一个渔妇把渔船停在河边，用网捕鱼，她的孩子在发烧，躺在船舱里咳嗽，可是渔妇并管不了那么多，继续捕鱼，可是看得出那位渔妇女心里在想：如果多打些鱼，就可以将鱼卖掉给儿子买药了。稻草人在一旁看着，他多么想上前帮助那渔妇，可是他不能动，他恨自己不能帮助别人，最终，稻草人结束了生命，带着恨离开了……。看到这里，善良，有同情心的稻草人忍不住哭了。

其实，在我们的生活中，有着善良与有同情心的人千千万万。

但是有些人也会将这美好的“仙境”打破。记得那是一个晴朗的日子，妈妈带我坐公交车去上书法课。一辆九号线公交车来了，我们迅速地上了车。公交车上的其他乘客有的在听音乐，有的在睡觉，甚至还有人在腿上打牌……“陆家嘴到了，请乘客没拿好随身物品，从后门下车。”只听见售票员拿着喇叭大神的喊着。突然，一位脸上洋溢着温柔的微笑，拄着拐杖的老奶奶慢悠悠地走上车。这时，坐在老人专用椅的人看见这位老奶奶上车了，有的假装在闭上眼睛睡觉，有的看着窗外，似乎没看见，还有两个人甚至吵了起来：“你让，你年轻。”“你让，你离得近。”……看了这一幕，我恨不得把那些人踢下车去。正在这时，一位孕妇阿姨扶着座椅，慢慢站起来，指着自己刚才坐的位置，笑眯眯地对奶奶说：“阿姨，您坐这吧!”那位奶奶听了，感动极了。“谢谢你，真是太感谢你了!”看到这里，我也感动了。

我恨那些不善良，没有同情心的人，是他们将这美好的“仙境”打破，是他们，将这美丽的世界变得不和谐。我们不像稻草人那样，有一颗善良的同情心，但却无法帮助别人。我们可以自由自在地支配自己的行动，但我们却没有像稻草人那样有颗善良的同情心。我们是有生命的人，连一个看田野的稻草人都不如，那我们活着还有什么意义?所以，从今天开始，从现在开始，让我们怀着一颗善良的心去帮助别人。我们是在一个地球里长大的，只有每一个人都怀着用自己那一颗善良的同情心去帮助他人，我们的生活才会变得和谐，快乐，美好!