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理性同情作文【汇总20篇】

导语:悲悯之情不是居高临下的审视,不是富人对穷人,强者对弱者的恩赐,而是平等的给予,下面是小编整理的一些关于悲悯的作文,供查阅,希望能带给您帮助。

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同情的

全文共 1065 字

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公元20xx年,这是人类在计算机统治下苟延残喘的第十个年头。

乌漆的石油河面映出了岸上之人的`佝偻身影。大半个世纪,足以沧海桑田,老人如是想。他小心翼翼地抬起了头,看向远方混沌的穹窿,若是此时此刻有鸟儿飞过,定会惊异于老人的脸而忘记扑打翅膀。这张在尘世中浮沉了近一个世纪的脸完全可用沟壑密布来形容,那些毫无章法的褶皱中竟满是阴险和算计,老人抬起自己干枯的手仔细勾勒着面上的纹路,这曾受利益侵蚀的脸连他自己都憎恶,更何况是善良的鸟儿?然而,他清楚明白,这个世界早已没有了鸟类。老人笑了,是自嘲,也是无尽懊悔。

犹记得,大半个世纪以前,苹果公司总裁库克说过:我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心。不曾想,一语成谶。在那个忙碌的时代,人们为利而来,为利而往,他们为了利益强行给自己戴上一面虚伪精明的笑脸,如此一来,他们在利益倾轧中渐渐失去了自己的价值观和同情心。那些人理性得过分,情感生活逐渐褪色,他们只记得利益至上这一人生格言,完全罔顾了从前那平淡却又温馨的一檐一瓦,一蔬一汤。时间确实会改变一个人,尤其是在如此只为利益、罔顾后果的不健康环境中,他们终于变得如计算机一般理性、麻木、冷血。

老人也曾是他们中的一员。当世界被人类所创造出的计算机统治后,幸存的老人也曾愤怒,而后又百思不得其解:为什么拥有至强武器的人类会败给计算机?回首过去,老人这才惊觉,从前,他为了利益所付出的一切竟然是如此不值!如今的他一无所有,却在顿悟之后努力将自己从前所丢弃的价值观与同情心一点点捡拾回来。当人类被计算机统治后,当所有物质武器已不再占优势,他们才猛然惊觉,价值观与同情心成为了人类仅存的武器。

这是冷冰冰的机器所无法拥有的,也是曾经人类为了虚无的利益狠心抛弃的,但好在,人类仅存的良知将混沌中未来渺茫的男女唤醒以拯救这个毫无人气的世界。

此时的人类,只有价值观和同情心,在强大的计算机面前,他们微如蝼蚁。然而,人类看似柔弱不堪,可恰恰是这仅存的武器,使他们的力量如星火燎原一般迅速滋长,成就了极其惊人的社会凝聚力,并使之化作一把可割开昏暗,穿透敌人咽喉的利刃,无坚不摧,势如破竹。人类实则刚强。

阳光即将穿透密布的乌云,渗入葱郁的新叶洒满斑驳于大地。老人走出了暗不见天日的地下藏匿点,他看到同伴们褪去虚伪与浮华,感受到了人类应有的价值观与同情心人类获得了新生,世界回到了正常秩序。

劫后余生的老人是幸运的,看着这美好的世界却后怕起来:若是没有及时的醒悟,人类将何去何从?

未来不可知,但我们掌握着此时此刻。

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篇1:同情心作文600字

全文共 622 字

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期末考试终于结束了,我很想放松放松心情,于是请妈妈带我上街转转。

我们上了公共汽车,公共汽车上人很多,快到东塘的时候,上来了一个拄着拐杖的残疾人,他一瘸一拐的,走起路来非常费力。我马上站起来给他让座,可他并没有座下,而是站在过道上流利的大声说道: “各位朋友,我原本是个矿工,但在一次偶然的事故中,我的右腿残疾了。在这里我为大家献上一首歌,希望大家给我一点同情,给我一点帮助,让我能够生活下去……。”原来他并不是一位普通的乘客。

残疾人唱起了歌,他的歌声并不怎么动听,他边唱边挨个的要钱,一元、两元,许多人都投出了代表着同情心的钞票。也有些人冷漠的望着窗外。我心想:“这些人真是冷漠无情,残疾人多不容易呀,快过年了,外面天寒地冻的,而他因为残疾不得不在外乞讨,多可怜啊。” 当他走到我面前时,同情心与善良的本性齐头并进,我情不自禁的从口袋里掏出两元钱,递给他。钱虽不多,却代表着我的爱心。

歌唱完了,要钱的碗也快装满了,车到了东塘,那个残疾人在东塘下了车,就走在我和妈妈的前面。 我突然发现,他飞快的跑向另一辆公交车,他的腿一点残疾也没有。我恍然大悟,原来这个人是利用人们的同情心,装成残疾人来骗取才物。本来我还在为自己做了一件好事而自豪,而这时却突然有种被骗的感觉,心里充满了愤怒,真后悔给他那两元钱。

我深深的叹了一口气,如今的社会中还有不少为了金钱,为了名利而不择手段的人或事,他们或许得到了一点点利益,但正是这一点点利益却表露了他们丑恶的灵魂。

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篇2:理性审视“碎片化阅读”作文1000字

全文共 1349 字

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碎片化”本意为完整的东西破成诸多零块,而现在这个定义被广泛应用于社会、经济领域等。如今,碎片化的生活正不可避免地影响着我们。当人们摆脱自给自足的生活进入分工明确,集约化的社会后,生活免不了被工作、家庭、休息所分割,给“自我”所剩的时间其实并不多,以至于我们不得不用碎片化购物满足自我,碎片化社交娱乐自我,碎片化阅读丰富自我……因此,碎片化的生活一息之间席卷全球,同时也在无时无刻不在影响我们的心态和认知。

在必然需要碎片化生活的前提下,移动互联网的大为发展又为此提供了发展的绝佳平台,在催生出淘宝、微信等满足人们碎片化享乐的同时,也极力催化了新媒体这一将影响成亿人的“快餐型”文化产业的快速发展。

什么是“碎片化阅读”?事实上,当你习惯于在网络上刷新闻,闲暇时翻着朋友圈里转载的各式文章或偶尔逛逛知乎等,你已经无师自通地学会了碎片化阅读。利用碎片化时间阅读,的确能够让我们收获良多。首先,它能够让一些短暂到可能被忽略的时间,例如乘一站地铁的间隙,做自动扶梯的片刻等被有效地利用起来,从而获取更多的信息,拓宽知识面。同时,它也能够引导一些本来对阅读丝毫不感兴趣的人们去尝试了解不同的领域。就比如《历史的温度》一书,它其实是一个名为“馒头说”的公众号所连载的文章经筛选集合而成的,作者原先的目的只是为了让更多的人们能够在碎片化时间里了解历史,了解每一个冷冰冰历史事件的背后,一群有血有肉的人们做下的人生抉择。随着文章被人一次次转载,被越来越多的人所接触,有网友评论说在地铁上刷手机随意点进了这篇文章,却被这背后的情感煽动而在公共场合也忍不住落泪,最后在网友的一致好评和极力要求下,文章在整理后出版了。

虽然碎片化阅读是对人们有利的,但我们却不得不承认“深阅读”,即用大段时间阅读经典并引发思考是无可替代的。相反,在某些程度上,“浅阅读”会占据人们进行“深阅读”的时间,甚至让人们逐渐失去阅读经典的耐心。因此,许多人将“碎片化阅读”当作洪水猛兽,号召大众放下手机,回归纸质书籍。就好像乔布斯曾说的:“我愿用我所有的科技去换取与苏格拉底相处的一个下午。”

然而,碎片化阅读与深层化阅读真的水火不容么?我们真的有必要完全否决碎片化阅读么?其实并不然,存在即合理,更何况已经全面渗透我们生活的碎片化阅读呢。世界上本就不存在完美的事物,我们不能因为它的某些不足而全盘否定其存在的价值。

在大多数人依靠碎片化阅读获取信息的时代,顺应科技的发展,将碎片化阅读与深层化阅读互相结合,善于并有效利用新媒体,将无可避免的碎片化阅读做到最好或许才是最好的选择。或许我们可以尝试不再漫无目的的在新媒体平台上“刷信息”,转而有目的地去寻找自己感兴趣的内容并借此深入研究探索,将碎片化阅读变成一种自我兴趣的拓展;可以在碎片化时间中,一边阅读,一边划出重点,并在空闲时做一些摘抄和整理,而不是“眼中了了,心下匆匆”,明确自己学到了些什么;也可以利用碎片化阅读了解经典,为“深阅读”打下基础,将两种阅读完美结合……

随着时代的不断进步,我们所应该做的便是不断调整自身。面对不可避免的碎片化阅读的浪潮袭来,我们更好的做法是能够改变以往,形成更有优势的全新阅读方式——将碎片化阅读的优点有效利用,并与深层化阅读相结合。适应时代,才是最好的选择方式。

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篇3:泰戈尔《同情》

全文共 237 字

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如果我只是一只小狗,而不是你的小孩,亲爱的妈妈,当我想吃你的盘里的东西时,你要向我说“不”么?

你要赶开我,对我说道:“滚开,你这淘气的小狗”么?

那末,走罢,妈妈,走罢!当你叫唤我的时候,我就永不到你那里去,也永不要你再喂我吃东西了。

如果我只是一只绿色的小鹦鹉,而不是你的小孩,亲爱的妈妈,你要把我紧紧地锁住,怕我飞走么?

你要对我摇你的手,说道:“怎样的一个不知感恩的贱鸟呀!整夜地尽在咬它的链子”么?

那末,走罢,妈妈,走罢!我要跑到树林里去;我就永不再让你抱我在你的臂里了。

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篇4:感性,理性的高一作文

全文共 902 字

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心中之情,脑中之理

钢琴的黑白键,只有互相配合才能弹奏出优美的乐章。光明和黑暗只有互相交替,才能开创一个新的世纪。感性理性只有互相把握,人才能屹立于世界之林。

—题记

感性无错,理性无对

很多的时候人们通常把自己的思维模式分为两种:感性和理性。于是社会上人们又分为两种人:感情丰富的人,冷静机智的人。

感性其实常常被人误会,都认为感性其实就是感情用事。所谓的感性顾名思义感受性情,人之所以活在这个世界上不感觉到孤单,正是因为有了感情。感情是人们力量的源泉,是人们不竭的动力,他让人们充满了力量。力量的名为“团结”。而就是因为有了力量,人们才越来越珍惜身边的一切,从而衍生出一种大道。大道名为“守护”。

三国之时,刘备就是以情著名,所以关羽和张飞才会与之结拜,为之出生入死,百战沙场。就连大名鼎鼎的诸葛丞相也被刘备心怀天下的情所感动,出关帮助他为其鞠躬尽瘁,死而后已。由此可见刘备成功的原因,少不了“情”。

社会上的高层精英往往都拥有冷静的心态和理智的头脑,可以说理性是成功的必要条件。我并不想否定理性的重要,但没有限制的理性就是恐怖了。

如果有人问世界上什么人最可怕的话,拥有冷静的头脑和无情的心的人最可怕。猎人不会惧怕狼的牙齿,但却惧怕狼的智慧。

亚洲金融风暴的始佣者乔治.索罗斯,一个看似平凡和蔼的老爷爷,却一手毁灭的亚洲的经济。许多人的财富在一瞬间化为了乌有,许多国家多年的努力也一下子付之东流。在他的眼里没有国家,没有道德,有的只是金钱和利益。

天使和魔鬼往往就在于一念之间。

没有限制的理性会让人忘记心中的情,没有情的约束,理性会逐渐扩张成为欲望,让人无情之时一步步的走向深渊。

理性需要有感情来掌控。感性并不完全是错的,理性也并不完全是对的。我需要的是一个尺度。

情理相融,大道之始

真正的成功者,他必定拥有冷静的头脑和感性的心,他们的理智有着情的约束和羁绊。

因为情,他们有了力量。因为情,他们有了为之守护的东西。从个人感受团体,从团体感受世界。

当我们成功的把理性和感性融合在一起时,人才能更大限度的创造,回馈整个社会。

交替的光明与黑暗创造了新的一天,交织的理与情让人走向成功。心中之情,脑中之理。大道无疆,我心永恒。

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篇5:我的同情心作文

全文共 867 字

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以前,每当我在街上遇到那些行乞的老人时,我会不由的产生一种同情心,看着他们穷困潦倒的模样和那破烂不堪的衣服,我都会拿出我的零花钱给他们,希望能给他们带去一点帮助。尤其是见到那些和我年龄差不多的小孩子时,我会豪不犹豫的给他一点援助。可那一次,那一幕,让我振憾的同时也深深地感到心痛,因为我发现了我的同情心与施舍,竞这些被骗了……

那次爸爸开车带我去吃饭,当车刚停下时,一位衣着破旧的中年妇女迎面走到我所坐的车窗前,用一双浑浊而渴求的眼睛望着我皱着眉头说:“小姑娘,行行好吧!我没有了回家的钱了,孩子也病了”。我望着她那干枯的双手里少的可怜的一两张一角两角的零钱。我感动了立即往回袋里找钱,可不巧今天没带钱。那妇女仍站在车窗外,注视着我用乞求的口气说:“小姑娘给点吧我已整天都没吃饭了”。说着又用手揉揉眼睛,像是哭了。她的话很让我同情,在这种同情的驱使下我又努力地搜搜口袋,还是没有。

我向她摆了手,示意我没有零钱,那妇女见我没有反应,转到车后去了,这时又走上来一个六七岁的小男孩,脏兮兮的小手,瘦瘦的身体,很让人可怜,伸出一只手,小声地说:“大姐姐,救救我吧!”好像很胆怯还不时地往一边看。今天真是做不了好事了,就在我侧目的那一瞬间,我发现了刚才的那位妇女正在用手势比划着,让小男孩伸出双手,嘴里还小声地说“叫姐姐叫姐姐”,小男孩听从那妇女的指挥,伸出了双手。不停地喊着“姐姐,姐姐”这时,我又听见那妇女说:“今天要是要不到钱,不允你吃饭”。天呀!竟有这样要钱的人,我也无能为力帮那个小男孩,随着爸爸下了车。就在回头看时,我更吃惊地发现,那妇女正在指点小男孩的头,小男孩低头不敢说话,可能那位妇女正在吵小男孩笨。

这时,我感觉到浑身很冷,原来他们的可怜相是装出来的。怎么有这样的人,幸亏我没有给他们钱。后来我听爸爸说:有些人就是靠这种方式挣钱的。真不可思议,那我以前给那些人的施舍,都被骗去了我的同情竟成了一场骗局,连贫困也有假的,我真诚地希望生活中能多点真诚,让关爱的心构起的长城不再受到威胁,只要我们一起努力,所有困难与贫困都可以解决的。

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篇6:同情与悲悯作文

全文共 840 字

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有一句俗语是这么说的:“人非草木,孰能无情。”其实不然。人固然是有情的,断情绝义是断然不存在的,但草木又怎会没有感情呢?世间万物皆有情,草木亦不例外,只是同我们人类不同,不为我们所熟知罢了。

树木是有情的生命。当我们为了玩耍时的需要而从树上折下一段树枝时,我们会感到不以为然,只是一段树枝嘛,有什么了不起。可是你是否在折下的那一瞬间听到“啪”的一声脆响,那是树在呻吟,因为它感到疼痛。而我们的目的竟只是为了玩耍,这是多么令人揪心,我们丝毫不懂得生命的可贵,不懂得同情树。

当我们用小刀在树上刻字留念时,我们会发现有一些碎屑随之掉下,那是树的皮肤,它的身上从此留下了不可磨灭的印痕——伤疤。而我们是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚,想着换个角度,为它着想一下。而我们是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚,想着换个角度,为他着想一下。而当我们看到别人留下的这一块块伤疤时,我们是否会产生悲悯抑或是心痛的情感?我们没有,因为我们犯下了相同的罪行。

当我们剥开树皮时,是否会发现有液体留下。有人说,那是树汁。的确,照植物学来讲,那是树汁,但那也是树在流泪,可以用“悄然落泪”四个字来形容吧,因为我们从不曾察觉,从不曾在意,更别提伤心和同情了。更因为我们便是罪魁祸首。

当我们因有东西掉在树上,够又够不着而又不忍心失去时,我们会怎么办?我们会使劲地摇晃着树。伴随着我们一下一下的摇晃,我们会听到哗哗的声音。那是叶子互相敲击奏成的“音乐”,那是树的呐喊与呼救。或许你会说:“那是迫不得已”, 或许你会说:“那是没有办法中的办法”,或许你会说:“那是唯一的办法”。可那真是唯一的办法,真是迫不得已吗?真是这样的话,梯子是用来干嘛的,椅子为了什么造出来,绳子只是为了系东西吗?

树,它一次次以它无声的行为告诉我们,它也是有生命的,或许与我们的稍有不同,但也值得我们尊敬与珍爱,值得我们用心去同情它们的遭遇,以悲悯的情感对待它们。

万物皆有生命,我们在珍爱自己的生命的同时,也要学会珍爱一切生命,学会同情与悲悯。

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篇7:我们的价值观和同情心作文800字

全文共 835 字

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生活中,不难发现许多科幻电影中都以计算机像人类一样思考为主题,来表达对此的担忧,但更恐怖的并不是此事,而是像库克所说的:我们人类像计算机一样思考,失去了价值观同情心,罔顾后果。对此,我认为:作为一名人类,我们要保持拥有自己的价值观和同情心,切不可将其失去。

价值观,顾名思义,是一个人对所做的事、看到的事物的价值的评估。而同情心,则是人类与生俱来的一种情感。这二者相结合,便形成了最基本的人格。

失去了价值观和同情心的后果是很严重的。失去了价值观,会让我们变得功利和目中无人,只去做自己认为有价值的东西,而不顾后果。二战时中途岛战役中的日军指挥官就是一个很好的例子,只为了眼前的一点小利:一艘美军航母,而失去了全局的胜利,转胜为败。

失去了同情心则会让我们变得冷漠。在现代城市中,行人们都是一副冷漠的表情,当有人遇到麻烦时,也几乎没有人是毫不犹豫地去帮忙的。这样的生活会麻木我们的内心,渐渐地将我们的同情心消耗殆尽。连同情心都没有了,那还算人类吗?我不知道。

因此,保持我们的价值观和同情心的重要性不言而喻。

然而,又该如何保持呢?

端正自己的心态,将目光望向长远。作为一名学生,我经常听到这样的话:“画画有什么用,又不能加分。”这说明了什么?这说明了说这句话的人的目光短浅。难道琴棋书画没有一点价值吗?众所周知,这是错误的。在长久的时间里,我们因琴棋书画而陶冶的情操就是价值。虽然短时间内不一定看得出,但它们的价值不容否定。

认清是非。有些看起来很有价值的事情却是法律所不允许的,切不可因一时冲动失去了价值观而造成了无可挽回的后果。那些犯各种罪的人不也都只是一时冲动吗?

同情心的保持要去理解他人的内心,然后再换位思考。柳宗元曾说过:“休符不于祥,于其仁。”我们在同情他人的同时,也会因分享感情而理解互相的内心思想,从而增强自己的同情心。

同情心应该是我们内心的自然反应,而不应该是刻意形成的。同情心不可消失。

价值观和同情心是作为一个正常人必须拥有的两种事物,这二者很重要,不可失去。

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篇8:请不要轻易施舍你的同情初中作文

全文共 871 字

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我是个同情心泛滥的人。

初一是一位朋友这样评价我。他说这会是我永远的死穴。

是吗?

我不以为然地笑了笑。同情心泛滥有什么不好?它可以使一个暂时处于弱势的人感到一丝温暖……

但我好像错了。

初二时一场意外使我从教学楼楼梯上摔了下来,腿摔得没有了知觉。想爬爬不起,这种弱者的感觉使我的眼眶里充满了泪水。从教学楼到医疗室的这段路上,我是被老师“架”去的。一路上,校友们同情的眼光使我再次深刻地明白:我是弱者!但。我厌恶做弱者!泪流得更欢了……

我不知道我是怎样在路人同情的眼光下,在娟的扶持下,如何“走”回了家,我只知道我在心中种下了一个誓言……

从那天起,我再遇见乞丐时,我不会轻易地从腰中掏出荷包。因为真正的乞丐并不是需要钱,即使他穷的一分也没有。他真正需要的是——一个正常人、普通人所享有的一切待遇——别人对他的尊敬、信任……

当我再遇见同学或朋友考得不好或因其他事引起她(他)的伤心时,我不会在上去告诉她(他)“万事皆有定数,凡事强求不来”、“男儿有泪不轻弹”等等一些无用的安慰话来安慰她(他)。我会悄悄地走开或静静地陪着她(他),直到她(他)把心中的怨气、恨气等等发泄完后,我会用轻快的调子或自怨自艾的语气讲个笑话,再或者自编自导一部喜剧话剧,逗她(他)开心,直到她(他)满脸泪痕的脸重新绽放一个微笑时,我会走上前,轻轻地拭去脸上的泪或递上一叠纸,说:“一切都过去了,新的一天在等着我们。”

……

因为当我处于弱者的位置上时,我并不希望别人认为我是弱者。我不要同情,我不要怜悯,更不要那些说之容易,不知用之艰难的话语来安慰。我真正需要的是一场痛快的、歇斯底里的发泄,需要的是别人无言的支持,更需要的是在我发泄后,会有人檫干我的泪水,告诉我:“一切都过去了,新的一天在等着我们……”

因为当一个人处于弱势说,自身的责怨会使自己的心受到伤害,而别人的一双同情的眼神会让他更觉得自己无能,使心受到的伤害刻得更深,更长……

因此,当你看到别人处于痛苦之中时,当你看到别人处于弱势时,千万不要轻易施舍你的同情和眼泪。也许也就在你施舍的那一刹那间,你会将他伤得更深,更长……

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篇9:同情的初中作文

全文共 374 字

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在每个人的心里都拥有一颗红色的东西——心。心对人类有很大的影响,包括同情,也是它在主宰。

同情,在每一个人的心里都存在;学会同情,会另自己的生活更美好。人本来就是善良的,当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时,你会受影响,你会为他的不幸而感到悲哀,感到不愉快。在冥冥之中,都有许多这类事情,而体现出来的,正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!

很多时候你在街上一定会看到“乞丐”,我会施舍一点。即使他们是骗人的,我也不愿意去想象。因为我知道,世界上,骗人的很少,需要关心的很多,需要同情的更多。

无论是在世界上哪一个小角落的哪一个人,他都拥有同情。他的同情也许不是天生就有的,但我敢说,他的同情是受他身边的人的影响。

同情说明了一个道理,不会同情,没有同情心的人,一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情,才可以令自己的生命变得更加美好!

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篇10:学会同情作文900字

全文共 929 字

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四月的洛阳简直就要沸腾了。美丽妖娆的洛阳王城公园里人潮如织,四面八方的游客不约而同涌向这个风姿绰约的花园中,在浓烈扑鼻的牡丹花香里尽情徜徉。真不愧是天下第一花,牡丹在众人的灼灼目光下愈发娇艳动人,楚楚而立,不断向游人散发迷人的幽香,多情地抖动千姿百态的娇容。看着你雀跃的身影留恋于五颜六色的国花之中,那份虔诚,那份惊喜,那份敬畏,那份小心翼翼,让我怦然心动:我的孩子已经懂得欣赏大自然中生成的景致,懂得用一份珍惜的眼光来观察景色。对于一个健康的人来讲,指导欣赏、心存感激是多么重要啊!

突然,在人群的尽头我看到了与此时景致不协调的一幕:一个六七十岁的老人蜷缩着腿跪在行人如织的平坦大道上。每个游人都在谈笑风生地享受这春日的美景,每个游人都在随意地挥霍着钱财:或照相、或游玩、或买路旁小摊上的汉堡鸡翅。似乎每个人对这个多余的人视而不见,无动于衷。因为知道有太多的欺骗在里面,所以我也不敢贸然表现自己的同情和怜悯。潜意识地,我拽紧儿子的手,从他身边轻盈地闪过。儿子纳闷地问我:“妈妈,那个爷爷为什么跪在那里?他旁边的茶杯里为什么有钱呢?”我怔怔地看着这张不染风尘、天真无邪的笑脸,不知该如何解释这个现象。告诉他这是个骗局?与他而言就无疑对这世界上美好的事物心存怀疑和警惕,甚而还会冷漠和自私;告诉他这位老人在乞讨?又似乎有太多的不解和矛盾在他心里埋下种子,如果我不付诸行动,儿子也将对于弱势群体产生免疫力,缺少基本的社会公德心。

想来想去,我找出一枚硬币交给儿子,“去吧,把钱给那位爷爷,他需要这些钱买东西吃饭呢!”儿子的眼睛里一下子闪过一丝怜悯和柔软的光亮,他郑重其事地将硬币放入老人身边的茶杯,在路人鄙夷和嘲笑的目光中一脸灿烂地跑到我跟前。

也许,路人会觉得我这个母亲没事找事,拿钱挥霍,明知道这是个骗人的把戏却仍要孩子去施舍。但我宁愿相信,也要让儿子相信,这位老人是真的穷途末路需要帮助,我想尽自己最大的能力来纠正这个尔虞我诈的社会带给孩子歪曲丑陋的表相,我想让我的孩子时时处处心存感恩,学会同情别人、体谅别人,懂得爱人、懂得助人。人的一生何其漫长,我们不可能让一颗真实的心灵活在谎言和麻木的沙漠里,我们要带领孩子看到人世间美好的感情和场景。否则,活着岂不空洞?

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篇11:同情与什么的优秀作文:同情与安慰

全文共 696 字

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每个人内心深处都隐藏着不为人所知的秘密或伤痛。

有时会将埋藏心底深处的伤痛说给恋人听。

也许我们会为了抚平对方的伤痛而去安慰几句。

稍有闪失对方就会因误认为你的安慰是出于对他或她的同情而显得更加沮丧。

[例]

女生:我对学校有一种自卑感……其实我真的想上大学……!

男生的回答:上了大学其实也没有什么,一点意思都没有。想开点,不去也可以。(其实没有站在对方的立场上去思考问题。你无法完全理解她的心事)

比较不错的回答是:这样啊。(认同她的想法)如果想的话现在也为时不晚。只要你愿意重新挑战,我会在旁边全力支持你的。

也就是说,因为你不是她,所以无法完全了解她的心情以及感受。与其说我也为了上大学付出了很多努力之类的话,还不如默默地牵着她的手,如果她在哭泣也不要去多问什么,只要将你的肩膀借给她,让她有所依靠。

在有些场合你只需默默地倾听而无需表达,也许出于安慰脱口说出的话语会让她误解为同情,令她更加难过。

对于她的话语要给予赞成、支持,并温柔地抚摸她。避免使用我曾经也如你一样疲倦过……也许我的过去比你更加痛苦之类的说明。

写信也不失为有效的方法之一。

“虽然我没有继续问你,只因你的脸上挂满了忧伤……虽然我想守候在你的身旁,但又怕伤你更深,所以我沉默……我为没有成为你身边遮风挡雨的一棵大树而感到内疚……但是,你要知道,如果你身处险境我会毫不犹豫地伸出双手将你拉住,即便连我的手会折断,只要我还有一口气我就绝不会放开你的双手……只因我的存在能成为你生的勇气。无论何时只要你想哭,我都会把我的肩膀借给你,用我的手温柔地为你抹去眼泪。我爱你……”

同情与安慰之间,有时仅仅相隔一张薄薄的纸……但是却有着截然不同的效果。

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篇12:高中优秀作文:生活不同情眼泪

全文共 638 字

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我又一次的失败了,我此时的心情我自己不知道怎样来形容,那一刻聚集了很多的情绪:委屈、愤怒、伤心、自责难过的想要哭,可是不愿意在那么多的人前面哭,已经很丢人了。

出来之后我来到了没有人的楼梯口,眼泪止不住的流了下来,不断的埋怨自己为何这样的笨,一次又一次的失败,一次又一次的跌倒,这次我真的不想在起来了,就这样的倒着生怕自己又一次的失败、跌倒。我越想越觉得自己是那样的笨,眼泪就越不争气的往下流,打湿了我的手背、打湿了楼梯、打湿了我的小小的脆弱的心灵。

失败不同情眼泪。

我猛地回过头去,看见老师正站在我的身后:老师我叫了一声老师。

对于失败来说眼泪是最可悲的一种表现,失败需要的是一种永不放弃、永远向前的一种精神,而不是躲在这里自己偷偷的流泪,你正是因为自己的脆弱才会比别人差,所以你更需要坚强的站起来,去打到失败,重新做你自己。

老师,我真的可以吗?可是我每次的考试总是那么的失败,我现在对我自己真的没有信心了,我现在真的不想起来,我害怕我自己又一次的失败,只会让我更加的痛苦,流更多的泪,不会有前进的动力,我现在真的很害怕,害怕自己又一次的失败。

你只要对你自己有信心,就一定会成功的,因为失败是成功的母亲,你总会有一天会成功的,倒霉的不会总是你,你要相信自己,加油吧!我相信你!

我总是对我自己很失望,尤其是在失败之后,我恨我自己为什么那么的笨。现在的我不管遇到什么困难都没有再流过泪,因为失败不同情眼泪,眼泪是最不值钱的,眼泪只会让我更加的没有信心,从而摔倒了就不会在勇敢的站起来。

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篇13:初三议论文:理性爱国

全文共 654 字

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众所周知,钓鱼岛一事是近日最热门的话题。钓鱼岛自古以来就是中国的领土,是日本抢不走的,不要以为岛上挂着你们的小太阳旗钓鱼岛就是你们的;

在1972年美国自作主张把福州市及其海域的行政管辖权连同钓鱼岛一起交给“日本”事实上钓鱼岛并不属于日本,而日本欲将其国有化,这一举激起了广大中国人民内心的不满;

因此人们为了表现自己的愤怒,也为了弘扬自己的爱国激情,纷纷发动了游行示威活动。

游行示威的出发点是好的,是为了?I卫自己国家的领土。而有些人被这些正义的的热情冲昏头脑,渐渐失去了理智,做出了严重影响社会治安的行为。这些行为到底是正确与否呢?是爱国还是害国呢?

首先,发动游行示威的出发点是爱国,这一点是值得肯定的。可是人们把自己的这种爱国情怀通过不理智的方式,采用极端的方法表现出来。这就是不理性的。爱国,仅仅就两个字,可是表达他的方式有许多。据调查,每砸掉一辆23万的日系轿车,从国家纳税等角度来分析,日本仅仅损失了27元钱,而中国损失有1400元之多。仔细想想“打砸抢”参与进来的人发泄了自己心中的怨气,可是真正吃亏的是谁呢?还不是自己的国家吗?这就是所谓的爱国吗?

现在,游行的人当中有众多不法分子,借着人多,打着爱国的旗号,表面上是在游行,而背地里悄悄的拉拢人,意图谋反。这不正给了不法分子可乘之机吗?爱国有热情,但要理性,合理的爱护自己的国家,做不影响治安的事,理性爱国,从我做起,从现在做起。

钓鱼岛争议是两个国家上领土上的纠纷,并不影响人民之间的交流,所以我们应该理性看待钓鱼岛事宜,理性的爱好自己的国家!!

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篇14:高三优秀议论文:理性地生活

全文共 841 字

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二次世界大战时,德国著名潜艇专家雷恩被盟军俘获,任凭盟军软硬兼施,他就是不肯吐露有关潜艇的绝密情报。后来,盟军了解到雷恩治学严谨,对自己和别人工作中的任何差错都绝不姑息。于是盟军每次提审,都让他从一间教室门前经过,教室里老“教授”正在讲潜艇知识,时有错误,雷恩听罢,脸上流露出鄙夷的神情。有一次,他终于忍不住了,怒不可遏地冲进教室,指责老“教授”误人子弟,把他赶下讲台,自己拿起粉笔在黑板上又写又画,滔滔不绝地讲了起来。雷恩上当,盟军如愿以偿。舍弃政治立场不说,雷恩的失败冲动有余,理性不足。

有一句话,冲动是魔鬼,这是千真万确的。人非草木,孰能无情?但是,情感如佳期如迷梦,如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中,美则美矣,但是纵使你有洞明一切的双眼,也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性,则是明艳的阳光,它慷慨地洒向宇宙空间,哪怕是枝叶繁生的丛林,哪怕是污浊游荡的大海,哪怕是遥远的孤独的星球,都可以让你一睹宇宙的本色。

司马迁的面前只有两条路,一条是刚直地死,一条是屈辱地生,在痛苦的抉择中,他舍弃前者,接受后者。因为他知道,虽然刚直地死可以令人景仰,但是,一旦生命结束,心中那个伟大的计划也就成了泡影。他没有任凭感情冲动,拼做头撞南墙不后退的英雄,而是适时而退,于是终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。司马迁的成功,是意志的成功,是理想的成功,更是理智的成功。

勾践卧薪尝胆,终成中原霸主;韩信忍受胯下之辱,终成一代名将;刘邦忍受项羽之威,终得汉家天下。他们的成功,是才志使然,是毅力使然,是客观环境使然,也与他们清醒的理智密切相关,

他们如果在人生的关键一刻率性而为,定然不会有后来的成功。

也许有人会说,这世界太冷,需要温度,需要感情。殊不知理智不等于冷,正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西,一切美都是有温度的,理智的人也有感情,理智达到一定的境界,你就能领悟到理智的高层次的美。

如果说热情是前进的动力,那么理性则是稳妥的保障,我们应当时刻保持清醒的头脑,让生命与理性同行。

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篇15:别失去了价值观和同情心作文1000字

全文共 1196 字

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当今的社会,如果你去问一个人你是否还有价值观同情心,想必都会得到一个统一的答案“有”,但当你问他“摔倒老人扶不扶”?“白血病儿童捐不捐钱”?的问题时,想必所有人都犹豫了,鲜少有人能给出一个肯定的答案。因为在一次次被欺骗,揭开血淋淋的真相后,人们开始怀疑自己的价值是否正确?在这个以“利益”为目的地社会,同情心是否必要?

摔倒老人扶不扶似乎已经成为当今社会的热点话题,不扶,心里难安;扶了,不怕是“农夫与蛇”反倒让自己心灰意冷。然而正是这样矛盾的心理往往就造成了悲剧的发生。前段时间网上播出这样的一条新闻:一个雨夜,一位老人摔倒在马路边,而不远处就是一个人来人往的公交车车站,积水已经淹没了他的鼻子,但是没有人扶起他,直到一位女子发现了不对劲,等将老人扶起后发现老人已经失去了生命体征。看完这个新闻之后我内心为之震撼,又禁于内心提出许多个假设。如果能有人再早点去发现他?如果他能呼救?如果人心还没那么冷漠?但这件事已经不存在于任何假设。事实是,人们在看清了无数次老人指责扶起自己的人来达到敲诈勒索的目的,无数人满怀热情却被一盆水浇灭。同时又是人工智能的时代,人们渐渐选择了计算机式思维判断对错,而忘了人与人之间的同情和本身基本的价值观的存在。

如果说上件事人与人之间的冷漠使人心寒,那么接下来一个现象让我又看见了希望。

有这样一个母亲,她会把手中的零钱交给自己年幼的女儿让她给那些乞讨的人。在这个人物之前已曝光出许多残疾乞讨人实则假装或是白天睡大街,晚上睡五星级宾馆或类似于此的丑闻。于是许多施舍的人开始思考给了他们钱能给自己带来什么物质上的好处吗?他的情况是否属实而值得我去施以同情之,而前文那个母亲却在采访里回复说:如果不是被生活逼到穷途末路,没有人愿意以这样的姿态出现在别人的视野里。听完这个母亲的一番话,我顿时觉得,在这逐渐冷漠、扭曲的社会。正是有像这位母亲一样存在仍保持一颗正确的价值观和善良的同情心,如同黑暗中闪亮的明珠,璀璨夺目,散出感染人心的柔和的光。

我曾看过一个泰国的公益广告,一个男子是一位在城市中平凡普通的上班族,或许他的一切都很平凡但他有一颗不平凡的内心,他将快餐中的鸡腿给流浪狗,他把钱包里的钱予以街头乞讨想要读书的女孩,他给孤寡老人每天送一串香蕉,他帮卖煎饼的大妈推过车。许多过路人对他的行为都不抱以理解,时常有人说他像个傻子。但正是因为他那如傻子般的价值观和同情心,那个女孩读上了书;那个老太给了他一个大大的拥抱……即使他很平凡,但他正确的价值观和善良的心地让他能够体会世间独一无二的幸福。

二十一世纪,人工智能能让机器像人类一样思考,但唯一不同的是创造它时没有像上帝创造人类那样赋予一颗心,因此这也是人与机器的最大差别就是人可以有价值观和同情心。

如果有一天人类失去了价值观和同情心,变得冷漠麻木又与计算机有何差别?

所有人可以失去名誉,可以失去财富,但千万别成了计算机。

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篇16:理性爱国300字

全文共 623 字

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列宁曾经说过:爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国是一种崇高的感情,但爱国的方式应是理性的,蔡铭超却没有做到这点。

蔡铭超高价拍得我国流失在外的圆明园兔首、鼠首铜像后,拒绝付款,以此捍卫中国的利益。虽然他的行为表现了他发自内心的爱国之情,被部分人所称赞,但是这样会在其他国际友人心中留下不好的印象。

我国自古以来就讲究“信”,注重“言必行,行必果”。诚信为本,这是一个人的基本守则,对于商人来说,更是这样。蔡铭超在此次事件中没有言出必行,这样不诚信的行为,必定会让中国商人苦心经营的诚信形象大打折扣。而且,这样的爱国方式也并不合适,他可以与拍卖公司洽谈后,征得他们的同意,通过法律途径追回属于我国的国宝,如果洽谈不成功,也可以拍下铜像后,将铜像无偿捐给国家,这些追回国宝的方式既不会有争议,也可以表达自己的爱国之情。但蔡铭超的所选择的做法,造成了流拍,使得在外的国宝无法回归祖国,这样的做法,除了表现出自己的不满,他并未给国家带来什么利益。

其次,蔡铭超的行为使他被所称赞为民族英雄,那么孩子们听到这个故事后 ,会不会在潜移默化中变得不诚信,甚至可以以此为理由,证明自己的不诚信是对的,而应该受到褒奖呢?而他们以后的爱国行为,是否会像蔡铭超一样,变得激进,不计后果呢?

在表现自己的爱国精神时,如果理性与感性有了冲突,我们应怎样抉择?我相信,理性爱国才是正确的选择,只有这样才能博得世人的尊敬和认同,让爱国精神闪烁理性的光彩!

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篇17:名家作品:同情的眼神

全文共 728 字

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很多年以前的一个寒夜,在弗吉尼亚州北部,一个老人等在渡口准备乘船过河,寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风使他的身体冻得麻木和僵硬了。

突然,他听到沿着冰冻的羊肠小道上传来了有节奏的由远而近的马蹄声,怀着焦急的心情,他打量着几个骑马的人依次从他身边过去了。待最后一个骑手经过他时,老人站在雪中僵直得像一尊雕像,就在将要擦身而过的一瞬间,老人突然看着那人的眼睛说:“先生,您能否让一个老人和您乘一匹马共行?您知道,单凭用脚走,人是很难通过这一段路的。”

骑者勒住了自己的马,回答:“确实是这样,上来吧!”看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体,骑手跳下马来帮助老人上了马,骑手不仅把老人驮过河,而且送他到他要去的地方,那里有数英里远。

当他们走近一座小而舒适的村舍时,骑手的好奇心促使他问道:“先生,我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助,而当我经过时你却留住我借用我的马,我很奇怪这是为什么,在如此一个寒冷的冬夜,您却等待在这里并截住最后一个骑手,如果我拒绝您的要求并把您留在那里,结果会是什么?”

老人慢慢下了马,以一种惊奇的目光看着骑手,回答说:“我已经在这里等了一些时间,但我以为我知道谁更有美好的品德,”老人继续道,“我仔细观察了那几位骑手,立即便看出他们没有关心我的处境,这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的眼睛,仁慈和同情之状是相当明显的。我知道,当时当地,您的友好态度使我得到了这样一个机会,使我在最需要的时候能够得到帮助。”

那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手。“您的评价把我形容得太伟大了,”他告诉老人,“可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌,所以我对别人需要安慰和怜悯的帮助太少了。”

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篇18:我最同情的人作文600字

全文共 624 字

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我最同情的人,就是叶子阔了。在我印象中,他无论怎么做,做得再好,也不会有老师来接纳,所以他是我最同情的人。

在我眼里,他没有那么差劲,记得在军训时,是他找来了医生,使大家的安全有了保障。在管理菜园时,是他借来了水盆,让我们不用一杯杯的接水,又是他独自浇完一整块菜地。让我们省了很大的力气。我认为,他是一个乐于助人,外向的人。即使他的学习很差。

他刚入班时,背诵之快吸引住了老师的眼球。但后来,就慢慢不行了,每一次老师让他背诗,他几乎都结结巴吧,背不下来。这是,就会听见语文老师带有讽刺的说:“乖乖,还不会背,下去抄五遍,回来给我背。”唉,同情呀,如果他课下多背些,这件事不就不会发生了么?

英语课上,几乎每一次都会听到:“叶子阔,站起来!”“叶子阔,起来背单词,不会,站着!”同样的事还发生在物理课上,物理老师一进门,就一脸怒气,说:“叶子阔,作业又没写,站那儿!”真同情他,天天都可以听见关于他的事,大多还都是批评。如果他多努力一点,就不会有这些批评了吧?

就在这一节作文课上,又听见了这熟悉的旋律。“叶子阔,给我来前面写,昨天让你写的写了没有,没写?你这一天都干啥了?”这个叶子阔,天天听着这些旋律,就没有一点的改变。我作为一个旁听者,听着这些旋律头就够疼了。

这就是叶子阔,恐怕认识他的人都认为她乐于助人,也一定认为他是个可怜人,但他好像从未想过改变。恐怕,这就是他自己所独自具有的吧?但这个个性总归是不好的!天天被老师批评,心里难道一点振动都没有么。

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篇19:请理性购物作文500字

全文共 580 字

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每逢“双11”,我的妈妈就一边高喊着“剁手”,一边拼命地往淘宝购物车里添置东西。你们知道我妈妈买的都是什么吗?哈哈,我和妈妈都是吃货,买的当然都是好吃的啦!比如:比利时的巧克力,新西兰的奶片、蜂蜜糖,新疆阿克苏的糖心苹果,阳澄湖的大闸蟹……我和妈妈在网上不停地选购,这个也要那个也要,选完了好吃的美食,下单付款,然后就是满怀期待地等着它们到家了。

这一天,“叮咚,叮咚”,门铃响了,我连忙跑过去开门。一开门就是一个大惊喜,呀!我们的美食到了,我连忙把妈妈叫出来,两人一起打开包裹,哇!是阿克苏苹果。我们迫不及待地削了个苹果,咬了一口,味道真的甜如蜜。可是高兴劲还没过,妈妈就发现问题了。原来,箱子里摆放在最上面一层的苹果确实很大,可越往下摆放的苹果就越小,这真让我们扫兴。“叮咚,叮咚”,门铃又响了,我开门一看,又是我们的美食包裹。我打开包装一看,原来这次送来的是我最爱的巧克力。我赶紧剥了一颗巧克力塞进嘴里,味道棒极了,牛奶味浓郁,甜而不腻。我又高兴得手舞足蹈起来。

开心归开心,通过这次“双11”的购物体验,我和妈妈对网购的认识也回归了理性:网购的好处是种类繁多,选择余地大,世界各地的美食只要鼠标一点就能被我们搬回家中,但质量可没法保证。如果我们是去实体店选购苹果,就不会发生苹果个头大小不一的问题了。因为在实体店买东西,我们看得见摸得着,质量还是有保证的。

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篇20:理性看待“国学热”例文

全文共 1204 字

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近年来,国学、国学阅读和国学教育,几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词汇。各种解读国学的书籍争相出版,各种品说古人的节目陆续播放,一些地方还有老师着汉服上课、学生进孔庙祭拜的事情,足见人们的热情。但是,越是这种言必称国学的时候,越需要认识国学的内涵与外延,辨析其中精华与糟粕,了解其价值与意义。因为,惟有真正的了解,才有真正的热爱。

所谓“国学”,是关于中华民族在长期的历史发展中所形成的学问。其所蕴涵的内容,实为中国所特有,或在中国的地理环境、语言环境、人文环境,乃至在中国政治、经济、社会、历史等特定条件下所形成,或在中国文化母体中孕育、产生、演变和发展的学问总和。就其外延说,它是一个无所不包的文化整体,其中也必然含有精华和糟粕。

国学有精华,也有糟粕,扬精华弃糟粕,不能含糊。在这个问题上,我们曾经走过许多弯路,有过许多教训。把洗澡水和婴儿一起倒掉的现象,仍在当前存在,尤其值得注意。有些人并不知道国学为何物,却盲目排斥,谓国学抗拒进步,抗拒科学民主,主张要像“五四”时期那样,把国学统统扫进历史的垃圾堆。有这种现象的大量存在,可知国学非热而实冷。

另一种值得注意的倾向是国学热的虚火。有些人利用人们对国学的热情和判断力不足,甚至在报纸、图书、讲坛、传媒上一哄而起,把国学变成捞取名利的工具,鼓吹向古人学习如何走捷径;如何赚大钱;如何耍权术、保权位;如何求神佑、避灾祸,甚至如何得长生、玩女人等,以国学的名义兜售假、冒、伪、劣的文化产品和文化糟粕。这些国学热之虚火,恰为一些人提供了攻讦和否定国学的口实和弹药。虚火不熄,则国学亦不能真热。

检验国学是真热还是虚火,应有两个起码的标志:一是国学教育是否真正走进从小学到大学的课堂,并成为终身教育,从而使国学非热于一时一地,由热转为常态;二是国学是否具有核心价值和文化精神的社会实践,其中包括和谐社会和国家软实力建设;发展模式的创新和国际话语权的确立;全民素质的提高和政治文明的进步;个人道德品质的提升和社会规范的有序等。

在国学的内容纷繁复杂,人们阅读国学也应该理性对待。第一需要有选择性。国学著作汗牛充栋,虽然是很多古人杰出智慧的成果,但也存在不合理、不科学的成分,正是这种良莠并存的状况,使得国学阅读尤其要注重甄别,择善而读。第二,阅读国学著作,需要培养慢读与重读的习惯。国学经典不同于网络上速生速朽的文化产品,它是一种智慧的发酵与岁月的沉淀,蕴涵着丰富的知识与深刻的哲理,惟有细细咀嚼,才能领悟。一遍不行,便再来一遍,久而久之,才能逐渐进入“温故而知新”的境界,每次重读,都有新得,如此读书,才会收益无穷。最后,也是最重要的一点,阅读国学需要“转识成智”,“下学上达”。国学究其根本,是滋润人生、净化心灵的学问,使人之所行不悖规律,合乎大道,所以我们阅读国学,应该越过工具理性,到达价值理性,使所学的知识转化为智慧,并成为对人生境界的一种润泽与提升。

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