理性同情作文(经典20篇)

1963年，纽约，基蒂·吉诺维斯从她经营的曼哈顿酒吧回家。她的公寓位于皇后大街的一个安静的中产阶层居住区内。当她下车朝公寓方向走去的时候，一个持刀男人向她走来，刺了她很多刀。基蒂大声呼喊救命，一个邻居在窗口大声警告那男人：“放开这个女孩!”歹徒正欲逃跑，但他发现没有一个人出来干预，于是又从车里走出来，将基蒂击倒在地，继续刺杀她。这个不幸的女孩继续呼救直到最后有人报了警。警察接到报警后两分钟便赶到了现场，但这时基蒂·吉诺维斯已经死亡，歹徒也不知去向。

警察在调查这一事件时发现，该袭击行为总共持续了35分钟，公寓周围共有38个人目睹了这一事件，但最终只有一个人报了警。为什么在整个事件过程中，没有一个人向基蒂·吉诺维斯伸出援手?皇后大街的居民们难道真的毫无同情心吗?难道只是因为公众道德的丧失吗?

在感慨现代人日渐冷漠的同时，社会学家们想运用更为科学的方法，探究类似事件更深层次的原因。在美国，社会学家拉特纳和助手达利精心设计了一系列实验，结果发现：当面临危机情境，需要出手援助时，现场的人数越多，出手相助者反而会越少，甚至没有人介入。

其中一个实验是这样进行的：实验员向公众发布一个“招聘启事”，从应征者中甄选出各方面条件相似的人员参加一次“面试”。

当不知内情的“应聘者”来到“面试”现场时，一位女士(实验员假扮的)安排他们在一间小办公室填写问卷，告诉他们先稍微等一会儿，自己要去拿一份文件，随即掀开门帘走进隔壁的办公室里。这时候，实验才正式开始，实验员在这间办公室里播放事先录制好的录音。

于是，正在隔壁等候的“应聘者”先是听到那位女士爬到椅子上拿东西的声音，紧接着是她的尖叫、椅子摔倒的声音。随后，又传来女士痛苦的呻吟声：“噢，天哪!我的脚……我……我……搬不动它，噢，我的脚脖子……我……没法拿开身上这东西。”

拉特纳和达利想了解，在这种危机情境中，“应聘者”独自一人会作出什么反应;如果还有其他人在场，又会作出什么反应。他们记录了每组“应聘者”实施救助行为的百分率和对突发事件的反应时间，如果“应聘者”在听到录音后四分钟内不作反应，实验就停止。

与“人多力量大”等观点的预测正好相反，实验的结果是：当单独一人时，70%的人会马上离开座位，试图以不同的方式提供帮助;当两个“应聘者”在场时，离开座位的时间就要长得多，其中一人试图提供帮助的比例陡然下降到40%;而如果旁边有人无动于衷(由研究人员假扮)，则仅有7%的“应聘者”尝试着提供帮助。他人的袖手旁观，对见义勇为起到了明显的抑制作用，降低了人们积极伸出援手的可能。

通过分析，导致这样结果的原因是拉特纳和达利提出的“责任扩散效应”。这是一种普遍存在的社会心理现象，即在某种紧急事情发生时，如果有其他人在场，帮助他人的责任被无形地“扩散”到其他人身上，每个人帮助他人的责任就相应地减少了。

打个比方，假定在紧急情境下，救助的责任是100%的话，当一个人独自面临这种情境，由于只有他一个人能提供帮助，他的责任就是这完完整整的100%，他是否采取援助行为将直接影响整个事件的发展结果。

相反，如果同时有许多人在场的话，帮助求救者的责任，以及见死不救所产生的罪恶感与羞耻感被扩散到在场的每一个人身上，于是每个人都理所应当地认为：“就算我这个小小的1%不管，其他的99%总会发挥作用的。”因此，提供帮助对于每一个人来说似乎都成了别人的事，总觉得自己不去援助，还会有别人去做，事情总是会向着好的方向发展的。

“责任扩散效应”从社会学角度解释了本文开篇提到的那幕惨剧。正是因为在场的每个人头脑里“除了自己之外会有很多人去帮助受害者”的想法，抑制了围观者的帮助意识，造成了实际上没有人伸出援手，不幸的受害者得不到及时援助的局面。

从前，有一只可怜的兔子，擅长奔驰的它差点在河边被送入狼口。事后，它又被动物管理局送入了游泳培训班，可是无论它如许尽力，也学不会……

忽然，我的心中有了很多疑难：兔子最后能学会游泳吗?它学会了游泳又如何呢?它又为什么必定要学习游泳不可呢?……我悄悄的思考着。

与此同时，我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳——一件它绝不善于的事，动物管理局仿佛有些不可理喻。

我想，兔子在河边碰到狼只是一个偶尔，它的机率微不足道。倘若，兔子真的皇天不负有心人，学会了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它还要去学习攀岩吗?如果兔子在悬崖边遭遇狼的袭击，它还要去学习飞行吗?这显然不切实际。

要晓得，动物们各有各的本事。例如，鸟儿会翱翔鱼儿会游泳，都是大天然的乙肝偏方http://www.0774seo.org,法则。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中回旋，俯冲而下，冲向猎物;海狮诚然聪慧，但它不可能像海豚那样，灵活地跃出水面，做出一系列高难度动作。

动物如斯，人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风波，来到棒球圈后，却屡战屡败，一文不值。我信任，假如让刘翔去打篮球，而让姚明来跨栏的话，成果也是一样的。

因为这是一个规律——人各有长在我看来，动物治理局是一个违背规律者，而兔子就是他们的就义品。我之所以感到兔子可怜，是由于对兔子的遭受，我也感同身受。

动物管理局就犹如那些望子成龙的家长，为了让自己的孩子出人投地，失去了理智。有些还未踏入校门的，一脸稚嫩纯挚的孩子，却被拉着去学习钢琴、跳舞、英语等。“别让孩子输在起跑线上”，好像已经变成每个家长的座右铭。依我看来，家长不应当给孩子过多的压力。人们常说，金色的童年。童年的生涯是无牵无挂的，那当初呢?

生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，每个人都有自己的优点，都是这世上一道漂亮的景致线。万事都不能够委曲。让咱们不要再能人所难，相互懂得，让每个人领有属于本人的一片天空。

在我的记宝盒里，有许多有趣的贝壳，有后悔的贝壳，今天，我挑出一件让我觉得最难忘的事讲给大家听吧!

“什么鬼天气!”我不禁抱怨着这场大雨，和同学走出楼道口。忽然我发现一位老伯抱着一个很小的孩子，坐在地上啜泣。雨水早已淋湿了他那破破烂烂的衣服。可以看出，他是一个沿街乞讨的乞丐……

我的腿如同灌了铅一般，有千斤重，早已挪不动步了。我的同学在一旁拽我的衣袖，低声说：“快点走啊!”我毫不犹豫地甩开了她的手，一股巨大的力量促使我跑到了那位老伯身边，从口袋里掏出了2元钱，说：“给，这是2元钱，给孩子买点吃的吧!”他的眉头一下子舒展开了，对我说：“谢谢你!这位同学!”

这时，旁边走来了一个干部，他笑着对我说：“干得好!我们都要有一颗同情心，去同情别人，才会得到别人的帮助，这是我我们的传统美德!

我的心豁然开朗。这时，雨渐渐地停了，太阳公公出来了，露出了微笑……

因为有爱，才会充满阳光。我们每一个人都希望生活在美的世界里，只有人人都献出一点爱，我们的世界将会变得更加美好，到处充满阳光，到处充满了欢歌笑语。让我们去拥抱这个世界，给这个世界带来更多的欢乐!

我从不需要你那假惺惺的话语我不需要你的同情我不需要你的可怜我不缺你这一个朋友有时候放手也是一个很好的选择离开也是一个很好的理念你以为，我不知道你在背后偷偷的说我吗?

我一个一个字的都刻在了我的心里我经常在我们一起玩的地方回想起我们美好的回忆常常拿起我们的同学录一遍一遍的看忍不住流下了眼泪几滴眼泪落在了我们两个的手之间你在背后说我有想过我吗?

过后………

你又在我面前说着好话说那我告诉你，我不需要你的同情我不需要你的可怜我从不需要你那假惺惺的话语。

看了这个故事对我的感触很深。是啊，在我们的生活中始终有一些人站着说话不腰疼。三只羊怎能打过一直狼?三只羊又如何跑得过狼?如果跳崖将会全部死亡。那些邻居的心里没有一点同情心，不要以为只是一个故事，在现实社会中，这种事情屡见不鲜。

就说一个人人皆知的事情吧。前不久有一个震撼全国甚至全世界都知道的事：昆明严重暴力事件。有些人在这次事件中丧失了生命，有些人被砍成重伤……为什么我要说这件事呢?原因是在我的空间里看到过一条被疯转的说说：“昆明人是不是太懦弱了?在一个餐馆内几十个人都不敢拿板凳上去和他们对抗?要不就不会有这么多人死了。”在这个说说里，有赞成的也有反对的。我当时就笑了，谁敢去和一个拿着刀的人对打呢?你又不在那里你又怎么知道当时别人的感受呢?在那时正常的心态只有恐惧。我们在想别人为什么不挺身而出时也应该考虑是不是应该挺身而出。和上面的故事一样，这些邻居都不知道当时处境是多么的危险，而出了许许多多的馊主意。因为他们没有同情心。

每当我读这一篇故事时我就会想到，在生活中我们不用刻意的在乎别人的看法，有时他们的看法是对自己有帮助的，有时他们的看法却是毫无意义的。我们应该摒弃那些没有同情心的人，因为他们的心是黑的，每当遇到挫折时他们只会给你更大的伤痛。

在这次昆明的事件中，我们有许许多多的事情要思考。我们不能一味的指责别人的过失，也应该想想别人那时的处境，换位思考一下你就会发现，其实我们不该去说他们怎么样去保护自己怎么去与暴徒对打，我们最应该做的就是安慰他们，让他们有一个更好的明天!

说到乞丐，人们的反应应该是觉得乞丐很可怜，值得同情和帮助。一些小孩，残疾十分严重，令人感伤。但是我却不怎么同情这类人，因为我曾看见一个骗子乞丐的“庐山真面目”。

一天早上，我下楼去吃馄饨时，看见一个乞丐。我知道他是一个骗子，所以没给钱。在半年前的一个晚上，天有些毛毛雨，我去苏果超市便利店买火锅调料，看见一个老头打把伞，裹着棉袄，披着围巾。当时我怎么也想不到，他会是一个乞丐。只见他走到一辆停在超市门口的自行车旁，然后把伞和围巾、棉袄统统放在车娄里，露出了里面又破又脏的衣服，在掏出一个磁钢和一根拐杖后，他便一瘸一拐地向对街走去。这是我第一次看穿乞丐的“骗局”。

我有一次在车站，也碰见一个乞丐，他正向一位中年妇女乞讨。那人指着一个车站卖报的老头，说“你身子啥也不缺，干吗不找个活好好干干啊?你看人家，过得不是蛮好的啊?!”乞丐被人一说，灰溜溜地走了。甚至有一次，我在麦当劳门口看见一个乞丐竟然用5块钱吃羊肉串!让人不可思异。

为什么那么多人都要当乞丐呢?

设想一下：一个乞丐一天可以碰上50个好心人，一个人给他1块，他一天的“收入”就是50块，一个月是1500，一年18000。这可比在饭店里端盘子的收入高出1倍!

乞丐成风，以是当今社会发展的拦路虎、绊脚石。虽然一些乞丐是真的很可怜，但他们可以去收容所，得到应有的帮助，其中一些人，完全可以通过劳动自食其力，而不是在大街上摆出可怜像，这严重地影响了城市面貌。希望那些有能力的乞丐们可以好自为知，用自己勤劳的双手创造出美好的生活。

总的来说，我认为乞丐不值得同情!

令人同情的后位：

你好!

经过了小学一到四年级的学习，我们每天在老师的教导下茁壮成长。经过了这四年，我深刻的了解到了你是多么的不幸，哎........，特别最近这一年，你干什么事几乎全是弄巧成拙，比如说前不久的一次科学课上，老师让我们带好盐，拿到实验室做溶解实验，谁知道你刚一过去，就二话不说拿起搅拌棒乱动，我本来搅拌的很好，可你一动，就全乱套了，你说要试试，结果试着试着，把搅拌棒给弄断了，你运气太差了。

后来，我又在放学时看到了这样的一件事：那天你放学回家，发现有一个小孩摔倒在路边，你马上跑了过去，把他扶起来，结果一扶没扶好，他又摔倒了，他哭的更厉害了，你马上逃走了。

还有， 在一次英语课上，你上交的练习册发了下来，同位说：“你在反面改吧。”你就真的这样改了交上去了。老师说：“这是你的自创的改错方式吗?”结果老师给了一个C，唉，你真让我同情。

虽然如此，作为你的好朋友，我还是要祝你以后每天幸运、快乐!

一个人有许多不开心的事。就像是天上的繁星。但最使我内疚的事，是在六年前发生的：

下午放学后，我和几位同学一起，蹦蹦跳跳的在街上跑着，忽然我听到了一个巍巍颤颤的声音："孩子你能扶我过马路吗?"我一看是一位老奶奶：她面容憔悴，佝偻着腰，拄着一根拐杖，头上布满了银丝。我毫不留情的把头一甩，说："不行!我还有正事要办呢!爸爸妈妈在家等我呢，我不能再耽搁时……"。话还没说完，一个低年级的小学生，一下子跑过来，大声说到(仿佛就是在说给我听的)："老奶奶，她不扶你，我来!亏她还是少先队员呢!!!"说着，他搀扶起老奶奶过了马路，我望着他们离去的背影，再看看胸前的红领巾，这才恍然大悟，心里不由的猛的一惊，才知道自己愧对了红领巾!

虽然这件事过去了很久，但老奶奶的形象一直印在了我心中，只要一想起，心里比吃了黄连还苦呢!

现在，我对老年人特别尊重，就连在街上流浪的老婆婆，我都想把她们接回家来呢!

人生总要面对选择，每一次选择都要把握好，要选择适合自己的，在暑假里，我读了一本书——《时代广场的蟋蟀》。书中蟋蟀柴斯特的选择，给了我很多启发。

故事是这样的：一个名叫柴斯特的蟋蟀因贪吃跳进了一个野餐篮，被带到时代广场的地铁站，离开了它的家乡——康涅狄格州乡下的草场，有幸的是，柴斯特遇到了聪明的塔克老鼠和憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人——玛利欧，柴斯特用它的音乐天赋使玛利欧一家走出了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家!而成名后的柴斯特却满心失落，思念起乡下生活起来。在朋友的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。

这个故事令我深思的地方，是柴斯特出名后却满心失落，它觉得并不快乐。如果你面前摆着“快乐”和“成名”两条道路让你选，“当然是成名啦!”你肯定会这样说，许多人都想成名，因为成名之后有钱赚，又可以上电视，有房子，汽车等，蟋蟀柴斯特却不同，它在它的事业巅峰时刻退隐，令人不可理解，这是为什么呢?是因为柴斯特在出名后自己并不感到快乐，却感到失落,累。就像亨利猫所说的：“既然柴斯特的一生是它自己的，就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢?”

柴斯特这种做法，让我想起了刘翔，在前四年雅典奥运会上，刘翔得了金牌，破了记录，被称为“亚洲飞人”，许多商家邀他拍广告，而刘翔还沉浸在出名后的感觉中，在2008奥运会上，大家期盼刘翔再次夺金，而刘翔还没到终点就退出赛场，而柴斯特在名利面前冷静选择，刘翔如果像柴斯特一样，那么，在2008奥运会上，还能看到刘翔在赛场上的风姿呢。

名利是众多人都想要的，而柴斯特能不受诱惑，返家过隐，柴斯特的选择是理智的，我们在今后的选择中，要谨慎，适合自己的，才是最好的。

我从小就有同情，别人不开心，我不仅同情，而且要千方百计动脑筋，让她开心起来。

我有一个小表姐叫琪琪，她比我大两岁，特别爱美，走过她身边，总有一股幽香飘过来，眉毛也用画笔加浓一点，嘴唇上也开始涂唇膏，但是她有些先天不足，“小小眼睛大嘴巴，圆圆脸蛋低鼻梁“，眼睛里总有一些忧伤，常嘀咕：“我长得不漂亮1

“不，表姐还是挺美的。”我不断安慰她：夸她的小眼睛美、夸她的小鼻子美，夸……

“好啦，好啦，你一个小男孩懂个屁1表姐她不屑地说，“你知道美的标准是什么吗?”我真不知道美还有标准?

“回头率。”表姐像一个审美专家，“回头率越高，说明这个人越漂亮，越能吸引人的眼球。”

“可惜，我的回头率为零。”表姐悲哀地说，眼眶里已有泪花在闪烁。

“事在人为”。我要改变表姐的处境，我要让表姐开心。

一次，我们又在外婆家相遇，我约表姐一起去街上逛逛，趁表姐不注意，我在表姐背上粘了一张纸条：“我很美，你不回头看看?”果然，人们走过我们身边，不少人回头看小表姐，我拉拉她的衣袖：“表姐，有人回头看你了。”表姐发现回头看她的人越来越多，脸上也露出了笑容。看到表姐的笑容，我有点成就感，好像立了大功。

街上遇上红灯，人们被堵在路边。看表姐的人眼光更集中了。突然有一个小男孩叫起来：“漂亮，也不能自己做广告啊1周围的人都大笑起来。我知道，我的西洋镜被小男孩拆穿了，赶快把表姐背上的纸片偷偷的拉下来，塞进口袋里。

小表姐了解了一切，伤心地哭起来，不管我怎么劝，她就是哭，一直哭到外婆家。

外婆家里的人看到小表姐哭得像一个泪人，开始很吃惊，责怪的目光都集中在我身上。当了解了事情的原委后，大家都大笑起来。

为了让小表姐消消气，妈妈拉着我，把手掌高高举起，轻轻拍在我的屁股上：“看你今后再欺负小表姐，看你今后再……”

我也假装哭起来。

所谓思辨，就是指在作文的立意与分析时力求多层面、多角度地分析问题。要理清物质与意识、主观与客观、现象与本质、偶然与必然、原因与结果、质变与量变的关系。学会用发展、运动、变化、全面的观点分析问题，学会用联系、矛盾的观点分析问题，学会用一分为二的观点看问题，学会用适度的观点分析问题。

下面我们就以“苦难”这个话题为例来谈一谈辩证分析的误区及如何做到辩证分析。

一、辩证分析的三个误区

当前，很多同学的辩证分析存在三个误区，容易讲“三头话”：

(1)过头话

提出的论点是正确的，但分析论证时，对事物的某一方面强调得过分，就成了站不住脚的“过头话”。如有同学的作文立意是“经历苦难的人才能获得成功”。这样说“过头话”，过分强调——太偏激。

(2)一头话

“一头话”是指只注意事物的一面而不注意事物的另一面，片面议论。同样是以“苦难”为题，不强调主观能动性，只强调“苦难”的单边作用，提出“一个人只要让他经历苦难就一定能获得成功”，这是“过头话”更是“一头话”。这样说“一头话”，片面议论——太偏颇。

(3)到头话

是指用静止的、孤立的眼光看待问题。同样是以“苦难”为题，我们不能说“只有拥有苦难的人才能获得成功”，强调“苦难”是唯一标准，忽视其他因素。这就是所说的“到头话”。这样说“到头话”，静止、孤立——太偏狭。

二、辩证分析的两点做法

(一)论点确立——三个“个”

为了让我们的论点更具辩证性，避免出现偏激的观点，我们在作文前要深思熟虑，可以尝试在作文时做到“三个‘个’”：

(1)加个条件

即在提出论点时充分考虑到自己的观点所适用的客观条件。惯用句式：在……情况下(条件下)……;有时候……;大多数情况下。如“大多数情况下，苦难可以成就非凡的人生”。

(2)限个对象

我们可以在现有论点前限个范围，或划个范围，使之更加严谨。惯用句式：对于……来讲……。如“对于那些意志坚强的人来讲，苦难不但不能将他们击垮，相反还会成就其辉煌的人生”。

(3)换个说法

要想避免提出绝对的、过激的、偏颇的论点，我们可以换个说法，加上一些有“弹性”的限制语。惯用句式：……可能……;……不一定……;只有……才可能(才更容易)……。如我们可以说：“只有战胜了苦难，才可能成就别样人生。”“拥抱苦难，战胜苦难，成功就可能在你不远的前方。”这里特别强调的是，世界上没有放之四海而皆准的真理，因此，我们的立论一般不用“只要……就”这样表示充要条件的句式，多数情况应采用“只有……才……”这样表示必要条件的句式。

(二)论证过程——三个“个”

除了在提出论点时加强辩证之外，更要在论证的过程中，采取以下方式，强化文章的辩证性：

(1)搞个假设

搞个假设，是用“假言论证”的方式来展开议论，是用“反证”的方式，转换角度重新认定自己的观点。惯用句式：退一步讲，假如(如果、假设)……;有人说……;也可能有人说……。如我们在论证苦难之于成功人生之后，就可以马上补充：“或许有人说，苦难可以使人意志消沉，甚至失去生活的勇气，而我要说这只是软弱者的放弃奋争的借口，真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血!”以增强说服力与辩证性。

(2)做个比较

做个比较，是用联系的观点来分析问题，将相近、容易混淆的概念加以辨析，从而使得文章的中心更加明确，论点更加有力。惯用句式：当然，这里所说的……，不是……，而是……。如我们在论证苦难之于成功人生之时，还可以适时地将“苦难”与“灾难”进行比较：“但这里所说的苦难并不是灾难，而是可以承受的失败或不如意，那些重大的灾难则往往会使生活离开轨道，让人措手不及，甚至毫无反击之力。”

(3)留个余地

要学会客观地一分为二地分析问题，不要固执己见，要对自己的已有观点重新审视反思，做到辩证地自我认识，一方面指出自己观点中正确的一面，另一方面还应客观认识自己观点中的局限性。惯用词语：当然(诚然、然而、但是……)。如我们在论证苦难之于成功人生时，还可以做这样一个有益的补充：“当然，这里所说的苦难往往是有限度的，我们自身就像是弹簧，承受的力量也是有限度的，正如周国平所言：‘一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。’”

总之，辩证需要做好两点制衡：一是做到理性与感性并重，在情感与理性的天平上找准平衡点——既不过分地理性分析，流于空洞、乏味;又不过分感性，放任情感的闸门，让情感的洪水肆意渲泻;二是做到“左”与“右”的平衡，要采用不偏不倚调和折中的态度，公正客观地认识世界，解决问题。

同情，在每一个人的心里都存在;学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!语文迷小编为您带来满分作文：同情，是一种美，希望能帮助到大家!

有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

——题记

一枚小小的硬币，落进了乞讨者的铁罐子——叮当!声音是那样的清脆响亮，它似乎在向全世界宣告：我多么善良，我的行为多么高尚!

一颗金灿灿的种子潜入了本是荒芜的土壤，它是那样的悄然无声，既使当它带着喜悦钻出地面，欣赏着已经成为土地一部分和自己，也仍然显得如此安详。

如果在命名同情的圣典上，当之无愧的应该是后者——悄然无声的种子，而不是叮当作响的硬币。

同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

同情，是一种美。它不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连结，同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下，如果一个同情者把自己比作高山，而把被同情者看作低洼，那么高山流水只能在低洼里搁浅，而无法反馈。如果世界上真有上帝，那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民，却永远不能获得交流。有的孩子说：“我也想同情和帮助别人，可是，他只朝我看了一眼，一扭头就走了。”我真想告诉那孩子：去对着镜子照照自己的脸吧，那脸上的表情一定象个骄傲的王子。

有人为求名而施予，那潜藏的欲念，使他的礼物不完美。同情不是一种炫耀、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投，物我两忘，天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。由此，不禁使我想到那个扔给乞讨者的硬币。在一群围观者中间，施予者叮当得越多越可谓善者，旁人的赞叹声也越频繁。假如他就此而陶醉，陶醉于第三者的捧场，那他只是一个傻瓜，他只是用几个硬币租了一个瞬息即逝的桂冠。他一旦离开这个空间，谁都把他忘得一干二净，在他未到家之前，也许连他自己也忘了曾经戴过这样一顶桂冠。

我曾品味过这样的诗句：

人的朋友是你的有回答的需求

他是你用爱播种

用感谢收获的田地

他是你的饮食

也是你的火炉

国为你饥渴地奔向他

你向他寻求平安

我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

前段时间，钓y岛事件闹得沸沸扬扬，至今还没有打响尾铃。很多的华夏儿女，用所谓的“抵制日货，打倒日本”。作为爱国的口号；还做出了摧毁日货这一行为。这让让许多拥有日货的老百姓心惊胆战。这不仅仅没打击到日本的锐气，而且还上了中华人民之间的和气。

中国人民常常称道：“中国乃是最团结的民族。”而这状况，又谈何团结。在这一细节上，我们不如一些国家。我们不懂的在细节上关心别人，爱护别人，还做出了一系列暴力行为。中国的大体水平很强盛，科技文化的发展也非常迅速，但中国的文明礼仪，素质细节在此局势看来，并不乐观，细节，是一种目标，也是一种衡量国家是否发达的名片。只有理智的人，才会注重带着一点。我们该做的，不是从嘴巴上说说，摧毁国民的私人财产，而是想着怎么理性爱国，从细节上，为国家付出：在公交车上，请你注意需要座位的人，给予帮助。这一个小小的举动，叫做文明；在街上看见垃圾，广告纸，主动伸手清理，这叫素养；陌生人遇到困难，你路见不平，出手助援，这叫热心……若是人人都能做到这些细节中的举动，中国，必定能取胜！

中国跟日本的实力并不悬殊，但是国民素质，国民对细节的重视却有些悲观。

日本对我国虎视眈眈，可是在这之余，他们的民族素质、生活细节更加强化。“细节决定成败”。这是一句至理格言，这是一句我们中国老百姓经常挂在口上的名言。

中国，在我眼里，永远是东方的一条巨龙！只是，我希望，每个中国人民能够注重细节，这样，社会将从一点一滴开始变好，每个人的生命，将会更加灿烂，每个人的生活，会是与以往不一般的精彩！

CNNIC发布报告显示：“截止2013年12月，中国国民达6.18亿人次，普及率达45.8%，中国网民每人平均每周上网25小时。”网络舆论的作用基本等同于社会舆论，现在网络舆论不仅影响力大家的生活更构建了大家的生活。

大学生是活跃在网络上的主要人群，通过网络了解着世界，也是网络不可忽视的力量。作为一名大学生，应该拥有理性的判断力，利用好自己手中的话语权，更要对自己的言语负责。谩骂的声音也只能证明骂人者自身的价值观、认知观存在缺陷，我们无权伤害任何一个人。当看到一则消息想按下“转发”时，首先要判别其真伪性和考虑带给他人的影响。不要忽略自身在网络中的影响力。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之，网络亦是如此，我们切勿利用网络舆论来伤害他人，而应该利用舆论的力量发出正义的声音，传播正义的能量。

理性使人行事严谨，心思慎密，理性使人处事不惊，不骄不躁，理性使人沉着稳重，温文尔雅……如果说感性能使人情感丰富，更能发现生活之美的话，那么理性便能使人运筹帷幄，迈向成功的人生道路。

对于“悲欢离合，生老病死”的人之常情来说，感性的人会因此情绪时喜时悲，性情使然也，理性的人则会泰然处之，平静对待，调整好心态，继续为事业、学习而奋斗。在通往成功的道路上，我们不易过多地伤时感事，一心向前，不能让情感左右我们的行动，泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而悔恨，那么你也将错过群星了”往往理性能使我们在大风大浪中依然不会迷失正确的方向。

对于“亡羊补牢”这个家喻户晓的故事来说，在自己因为笼破了，而羊丢失了的时候，感性往往使人会为之而悲伤、后悔、懊恼，理性却使人忘记过去，向前看，立马采取崔氏将洞补上。这便体现了效率和能力。人生短暂，我们没有太多时间去追忆过去，理性使我们能够更加珍惜时间，提高办事效率，勤于思考，面对各种困难才能有最正确的方法来解决。

拥有理性的人能慢慢走向成功，失去理性却只能招来失败。

引发人类历史上最大灾难的希特勒便是失去理性的最典型的例子，他不仅是法西斯的头目，还是德国的最高领导人，由于自己国语推崇军权注意，种族歧视，征服世界的野心太过强大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。这一丧心病狂的表现虽然使他在起初的战斗中先拨头筹，气势逼人，但他还是没有成功。原因为何？因为他失去了理性的思考，被野心冲昏头脑，在面对装备、军队落后不堪的俄国，他却吃了亏，从而丧失了主动权，也逐步走向灭亡。在面对双线作战，装备运不来，士兵不耐寒的天时地利都不具备的情况下，他没用撤军，而是妄图在短时间内消灭俄国军队。他的不理智使俄国人抵抗成功并反戈一击，自己也因此丧失主动权，退一万步讲，如果他在危急时刻尚有一丝理性，便不会东征损失主力过多，但正是由于他被胜利冲昏了头脑，丧失理性，一意孤行，遍招来了失败，理性的主要自然不言而喻了。

不管在什么情况下，我们都不能失去理智，要理性对待，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。

[理性反思散文作文

下着毛毛雨，路经天桥底，见老人打着伞，坐在梯阶上，双眼望前，动也不动。

在干什么?等人?静观?都不像。没事做，是一定的。

酒楼饮茶，入口处有一小丑，年轻人扮的，拿着一个泵，把彩色胶球打入一半的气，然后折成一个个小圆球，组合成一只米奇老鼠，送给小孩，欢天喜地。

“请来的，”酒楼伙计说，“一个小时700元。”

“平时上不上班?”我问年轻人。“在写字楼送信。”他回答。

“做气球玩具的技术，是谁教你的?”

他摇头：“没人教，到书店买一本书，看图识字学会的。”

“真厉害。”我说。

他又摇头：“不是什么高科技，失败了再学，不会学不到的。”

“一个月能赚多少?”我问。

“写字楼4000多元。”他坦白地回答，“每个星期天跑两场。一场700元，两场1400元，再乘以4，是5600元，加起来也有10000元，够用了。”

“酒楼怎么知道?”我又问，“他们怎么会请你?”

“每一家去表演给他们看，每一家去问问，总可以问到一两家。”他说。喜欢他，喜欢得要命。

天下总分几种人，有的不肯进取，不肯学习，就那样过一生，有的肯搏，出人头地。

天生的吗?遗传因子在作怪。有的坐在天桥下，有的绑气球。有因必有果，也不必歧视前者，寄予同情，足够矣。

当初为了爱情，我舍弃了自己为之奋斗多年的事业。固执地以为，即便放弃一切，一样可以从头再来。但事实往往比想象中的更无情，当你置身于一个陌生的城市，才发觉，仅靠那点勇气是远远不够的。你必须有着铮铮铁骨，才能禁得起曲折迂回、千锤百炼。

在经历了一番奔波之后，我总算找到了一份比较欣慰的工作，但回想起那段心路历程，岂是“辛酸”二字能够了得?

记得有一日，我到一家社区医院面试。医院负责人看了我的简历之后，还算满意，接着就跟我谈工资待遇的问题。正说到关键，忽然医院大厅里传来一阵女人的哭泣声。院长慌忙出去询问情况。原来是前来看病的患者，因为带的钱不够，在收费处为难地哭了起来。我隐隐听到那个女人抽泣地说着：“上次不是500多吗?我这回只带了800，怎么药价就涨到了1000多呢?”收费处里传来一阵讥笑：“大姐，拜托不要在这里哭了!上次是上次，这方子里好几味药最近都涨了，没钱哪里也不会给你拿药的!”

“怎么跟病人说话呢!注意态度!”院长走过去，从患者手里接过病历和药方，随便看了两眼，便说：“实在抱歉，咱们现在的中药都涨了，您可以想办法凑一下，您这种病，如果不及时治疗，怕是会癌变的。”

也许是职业习惯吧，我不由跟了上去，接过病历瞧了瞧，原来，女人得的不过是一种常见的妇科疾病，根本谈不上什么癌变。再看看方子，那几味贵重药材于治疗本身也是可有可无。

碍于自己的处境，我仅仅是安慰了那个女人几句。无法言语自己当时的心情，说不出的疼痛，为那个女人的眼泪，也为自己的良心。

回到办公室时，我已神情恍惚。那位院长唠叨了许多，我都没有听进去，直到听见他说：“咱们医院的工资是与效益挂钩的，就说刚才那个方子，医生的提成是30%，也就是说，1000块钱的药，医生就能提300。所以，希望您在开药的时候，也尽量多开贵药，为咱们医院多创效益。”想到刚才那位哭泣的女人，我感觉自己一直以来视之为神圣的职业，受到了亵渎。从院长面前抽回我的简历，我斩钉截铁地说：“对不起，这种方子，我开不来!”没敢抬头看院长的眼神，我便落荒而逃。

在回来的公交车上，我没有忍住自己的泪水。说实话，我太渴望在这个城市里找回当初的自信，也太需要一份有着丰厚的报酬的工作，但作为医生，我不能泯灭自己的良心。

想起很久以前的一段往事。那年刚毕业，我在中医研究院实习。带我的老师，是一位久负盛名的中医儿科专家。由于我比较认真，深得老师喜欢，平时开方子，老师都是让我代笔，她只是检查一下，最后签上名字。有一天，开完方子后，我起身去洗手间，路过收费大厅，看到刚才来看病的一对夫妇正在那里徘徊。男人面带难色，女人则抱着孩子隐隐抽泣。慌忙上前询问，才得知刚才开的药一划价竟然好几百元。男人说：“我们是从农村来的，身上只带了200多，没想到给孩子看个病会那么贵。”“这可怎么办呢?”女人紧紧抱着孩子，一边抹着眼泪，一边不住地叹气。我接过方子看了看，其实，早在刚才老师念那几味药时，我已经感觉到价格不菲。犹豫了一会儿，我把其中的两味贵药换成了药性相似，但又比较便宜的药物。反正都是我的字体，没人太在意，划价那边也轻松过关。

自以为没人知晓，我心存侥幸。没想到几天之后，那对夫妇再次抱着孩子就诊。事情没有我想象得那么糟，那个孩子的病情好了许多;但是，也许比我想象得更糟，在老师得知我擅自改了几味药时，大发脾气，当众狠狠批评了我一顿。老师的不留情面，让我无地自容，委屈的眼泪几乎夺眶而出。

那日下班，我没有马上离开。默默地打扫着诊室，仿佛是惩罚自己一般，我把所有的窗台桌面都反复擦拭，希望能寻求一些宽慰。正在忙碌，老师突然出现在门口，她似乎是忘拿了什么东西，但是找了好一阵子，也没有结果。如此折腾了半天，她终于忍不住站在我的面前，语气与刚才大不相同，她说：“孩子，其实你没有错，那个方子的确不需要那两味贵药。做医生这个职业，需要有恻隐之心，需要时刻站在病人的角度来考虑问题。当初，我也是这样才有了今天的成绩，如今，却受名利所累，几乎忘记了自己的初衷。”我抬头望着老师，满头白发映衬下，她的脸庞显出了少有的绯红，眼神中流露出异常的温柔。那一刻，我终于忍不住自己的眼泪，像个孩子一般呜呜地哭了起来。老师摸着我的头，不住地安慰我，最后，她说：“好孩子，你要记得，没有恻隐之心，永远不可能成为一名好医生。”

那年实习结束，老师悄悄给了我一个小册子，上面是她多年积累的儿科验方。很惭愧，由于种种原因，毕业后，我没有专攻儿科，辜负了老前辈的期望。

如今，在经历了一次又一次的挫败之后，我总算找到了一份比较合适的工作，虽然，依旧存在效益与提成的问题，但是，医院的主导方向，还不至于太过偏颇。即便如此，在一段时期之后，领导还是比较“善意”地提示我，给病人开的药太过便宜了。

“没有恻隐之心，永远不可能成为一名好医生。”面对种种压力，我不知道自己会有怎样的坚持，但我明白，医生这个职业，在我心中是不容亵渎的，如同老前辈的教诲，始终铭记，永不敢忘。

随着生活节奏越来越快，我们的同情心渐渐被挤进一处孤独的暗角，我们悲悯的情怀也正一点点消失。

---------题记

十一黄金周那天，我和妈妈姑姑一起去逛商场，在那琳琅满目的商品中，我们尽情的挑选着。就在这时，忽然听见“啪”的一声，看见有一个正在往架子上摆东西的商场售货员，不小心把架子上的东西全都弄掉了。这时旁边有好多人，我本以为会有热心的人过去帮他，但出乎我意料的是，人们只是淡淡的看了她一眼，又继续忙起了自己的事。

因为这件事，我原本热情的心，变得很凉，很凉。一边想着人们为什么没有去帮着那个人，一边想着，我呢?我为什么 也没有去帮助那个人?这使我想起了我在书上看过的一个小故事：在一处古村游览风景区，一帮游客正在兴致盎然地参观清代江南某五品官遗下的豪宅。古宅形体庞大、精巧别致，给人极大的新鲜感。站在古宅前，游客们心里都纳闷：这宅子的屋檐也真怪，怎么做成一个小巧的屋子?导游小姐站在屋檐下，给游客们卖了一个关子。她指着屋檐下那间小巧的屋子，问道：“大家知道这间小屋子是干什么用的吗?”大伙纷纷抢答。有人说：“是放鞋子用的。”有人说：“是训小孩用的。”有人说：“雨天进门，把伞放在这里。”导游小姐抿嘴一笑，继而无奈的摇摇头，告诉大家：“都没猜对。这是供路过此地的流浪汉遮风挡雨用的，歇脚过夜的。”

想到这里，我不禁有些纳闷，现在我们的生活条件可以说是越来越好了，可为什么人们的爱心，人们的同情心比起清代的人却相差那么多?仅仅100多年的时间。为什么人们的心理会差距那么大?现实生活中，甚至不会有人想到，这是人们施舍的爱心，这是对那些弱者的帮助。现在我们只是更加一味的得到，一味的超前，而却不曾想过，“他有困难了我是不是应该去帮帮他。”这种温暖的话语。

现在的社会，科技发展的程度，可以用光速来形容。然而，人心，却因而一点一点的变凉，变冷。人们啊!多多关怀，多多帮助吧。只有这样，才能使生活更加充满希望，充满温暖。不要使我们的心，我们的同情之心，怜悯之心，变的凄凉、变得冷漠。

“一位妇女教育一个小朋友不要随地丢垃圾;一位妇女关心智障儿童，一位青年扶残疾人上公交车……”以前，每当我看到这则公益广告，在我的脑海中都会“冒”出两个字—“虚伪”。这则广告也太“老掉牙”了吧，现在怎么会有“如此”好人?广告毕竟是广告，真人真事倒是没什么。呵，现在想起当初的想法，只怪我自己过分聪明!

记得有一次自己一个人在街上闲逛，经过市中心某处，见到许多人在围观着什么且喋喋不休地议论着。我心想，是不是在做秀啊?在好奇心的驱使下，我的脚不由自主地移向人群。哇，想不到这干实事的人不多，管闲事的人倒不少!这人群可真是“里三层，外三层”，怎么挤也挤不进去。唉，只怪我当初没买“**高，助长源动力”了!不过，我“偷听”有一手。“哟，真可怜啊!”旁边一位大妈感叹道，“可怜”是怎么一回事啊?尽管我长得矮小，但我现在可谓是“丈二和尚—摸不着头脑”了，这使我越发好奇了。于是，我只好学那些粵语长片的“必杀计”—“开水啊，开水呀……”嘻嘻，果真灵，终于挤进去了!哟，这可是“不看不知道，一看吓一跳”呀—原来是个可怜巴巴的弱智儿!你瞧：他一头蓬松松、乱糟糟的头发，脏兮兮的.脸蛋上挂着傻乎乎的笑，还流着口水，发育不良的小手正在玩着地上的泥巴……此时，旁边有位哥哥笑得大声，他打了一下响指，弱智儿望着他笑，他笑得更开心了。后来，那个哥哥过分起来，拣起身边的小石头扔向弱智儿，围观的群众用鄙视的眼光望着他，但始终没人哼一声。他视而不见，继续用石头扔弱智儿，而弱智儿还依然天真地笑着……“请不要太过分!你没有权利这样侮辱他的人格!”一位大叔挺身而出，而哪个哥哥则操着北方音说：“你嚷嚷啥?这娃一生出来就是供俺娱乐的，哈哈……”哥哥笑得更开心啦。“这天理何在啊?你根本没权利这样做!”“你这是干啥，这事与你有关吗?搞宣传是吗?拍广告吗?别假惺惺!”……在一片吵闹过后，警察来维持秩序，带走了弱智儿。在警察抱弱智儿上警车的过程中，弱智儿不时回头望着那位叔叔，脸上还是挂着傻傻的笑。不过，在这笑中仿佛多加了写其他东西……

从前的我真过分聪明。呵，如今我该是知道什么叫“聪明反被聪明误”了。而且，我从那位叔叔身上学到了什么叫“同情”。那则公益广告到如今还不停地在我脑海播放着，但我再也不会觉得这则广告“老掉牙”了……

现在很多人认为坚强是一种美好的品质，可是谁想过，坚强的背后是多少的隐忍，是多少的难过，是多少心里的煎熬，强迫自己不让自己的泪水流下来，这是很“残忍”的事情，现在人们患上同一种“自虐症”——坚强。

从前，我认为坚强的女生是有特殊内心，所以，毫不犹豫的变成了不会哭的女生，可是，每回就在泪水要冲破堤坝时，心里的声音就呼唤我：不能哭，你要坚强，如果哭了，别人会看不起你。我硬生生地把眼泪压了回去，只留下泪水沁湿的红红的眼眶，慢慢的，“哭”的本能似乎退化了一般，即使遇到伤心的事也只能疼在心上，可是疼在心上谁看得到?没有眼泪的证据谁会相信?我后来直接把“伤心”一起“赶”出了我的生活，在他人的面前强装微笑，别人问起来一定回答，我不难受。巨大的空洞在我内心形成，一个人的时候，回想起那些伤心的事，仿佛旧的伤疤又重新被人揭开，生疼生疼的，可是无法发泄的痛苦有无疑是雪上加霜，我终于知道坚强的后果了，假装的坚强太累，还不如流着泪自己安慰。

我决定揭开不真实的自己，可是那已故的泪水是否还能回来呢?

我从来不曾想过，今年的七月是一个那么恐怖的季节，所有的悲剧一同诞生在了我的身上，快乐被它所埋藏，我终于忍受不了这突如其来巨大的痛苦而哭了起来，眼泪像决堤的水，汹涌地溢出了我的眼眶，久违的眼泪又回到了我的身边，那天，我哭完后有一种泪水枯竭的感觉，因为太过于伤心，所以哭的时间很长，那一颗颗晶莹的泪珠真的是心中忧郁的化身，再逃出我的生命后，压抑的心情好像有些舒服，我真的很像一条鱼，急需眼泪的浇灌。

人们真的不应该丢失自己的眼泪，眼泪是我们心灵的源泉，有它，我们才不会干枯，希望所有人都不要遗失它。

致老陈的一封信——不被理解的爱

老陈：

您好!看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后一定会改掉。想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。

你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来，坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱，只要父亲能够理解就足够了，无须别人的理解。

之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需：网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。

而这一切，与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。

这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理解，你介意的人接受，就可以了。这是你跟父亲两个人的事，是为了影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那些杂音。你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自己的问题，并理解了你的爱，真的非常棒。

不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习，是原则;能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧;最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。

小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自己强大的内心，坚守自己内心崇高的爱与原则。