关于创客精神的作文(精选19篇)

清明时节又到了，我又想起了战争时代的事情。我最喜欢的军人有：黄继光、雷锋等很多名人，可惜我学习不好，不知道其他的名字

真正有意义的梦想不是不切实际的幻想，而是真正有意义的奋斗目标，是让一个人的人生价值得到体现的事业。而梦想的全部意义就在于：在时间的河流里，当你有了梦想之后，你的灵魂便不再是寄生于一叶浮萍随波逐流的漂泊者了。而是成了你的梦想之轮的船长，从此，你便可以信心满怀地驶向自己渴望的远方。

中国古代有许多人刻苦读书实现梦想的事例，比如说：万斯同闭门苦读，清朝初期的着名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的着名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

又比如说：司马光警枕励志，司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。这些文人，学者都是靠着自己的努力成就了自己的梦想，我们为什么不可以实现自己的中国梦呢？

在现代中国，也有许多人靠自己拼搏成就人生的人，就好像陈永贵的“拼命三郎”精神：“快节奏、满负荷、高效率、工作狂”。从当上湖北书记的那天起，他就把自己的整个身心与钟祥的事业捆在一起，工作不分白天黑夜。陈永贵就是凭着“拼命三郎”的精神，赢得了全市百万人民的支持，换来了钟祥的发展变化：全市国内生产总值已达到54。3亿元，综合实力连续4年进入全省十强行列，农业增加值居全国第五、全省第一。这种拼搏精神怎能不令人人赞叹呢？

就好像主席的话：“实现中国梦必须走中国道路。实现中国梦必须弘扬中国精神。实现中国梦必须凝聚中国力量。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”作为一名青少年，聆听了主席关于‘中国梦’的重要讲话，非常振奋，特别自豪。‘中国梦’与百姓相连、与民生相关，一定要做好网宣工作。团结广大网友宣传正能量，唱响主旋律。反映群众的点滴需求，立足百姓，服务群众，为共同追寻、实现中国梦奉献余热！

个人因为梦想而成就精彩的人生，一个个人的梦想汇聚起来的中国梦使中国因梦想而美丽！

[弘扬烈士精神优秀作文

从除夕夜星夜驰援，到元宵节紧急集结;从火神山医院争分夺秒抢救病患，到湖北人民欢送援鄂医疗队……这次新冠肺炎疫情防控斗争中，涌现出许多生动感人的故事。各部队要主动用好这些素材，讲好中国抗疫故事，引导官兵充分认清优势、站稳立场，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，进一步营造强信心、暖人心、聚兵心的浓厚氛围。

爱听故事是人的天性。比起单纯讲道理，故事中所传达的“理”更能深入人心。在抗疫一线，各级党组织和党员干部冲锋在前、英勇奋战，医务工作者白衣执甲、逆行出征，人民子弟兵闻令而动、勇挑重担……每天都有无数可歌可泣的生动故事发生。讲好这些抗疫故事，可以帮助官兵更加认清中国战“疫”的艰苦卓绝和抗疫成果的来之不易，更加认清中国力量、中国精神和中国效率，更加认清中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势。

抗疫故事能不能走进官兵内心、拨动官兵心弦，取决于讲故事者的态度和水平。比如，如何把“陈情”与“说理”结合起来?如何把“自己要讲的”与“官兵想听的”统一起来?如何把“有意义”的故事讲得“有意思”?这些都是讲好故事不可回避的课题。同登一高山，路有千万条。我们可以紧跟舆论热点讲，官兵关注什么就讲什么，也可以联系中外抗疫实践讲，用事实说明国家卓越治理能力和巨大制度优势;既可以用具体细节、典型事例把故事讲得引人入胜，也可以用思想碰撞、真情互动把故事讲得催人泪下。比如，院士陈薇科研攻关的传奇经历、护士吴亚玲对着手机屏幕含泪鞠躬的感人视频等，都能给官兵以思想上的洗礼、行动上的示范、情感上的共鸣，从而进一步凝聚力量、鼓舞士气、振奋精神。

讲好中国抗疫故事，讲述方式至关重要。图像、动画、短视频、诗朗诵等，各种图文并茂、体验新颖的新媒体故事产品，见人见情见思想，能够给人留下深刻印象，教育效果远好于简单说教。我们可以借助跨媒体、融媒体、全媒体等手段，通过场景式、空间化等讲述方式，提高讲故事的艺术性、生动性和感染力，让官兵在身临其境中净化思想、陶冶灵魂、提升境界。

讲好中国抗疫故事，是各级领导干部特别是政治工作干部的应尽之责和必备能力。一场声势浩大的抗疫斗争，时时处处都有故事在发生。只要我们善于发现、挖掘和提炼，就一定能够讲好中国抗疫故事，也一定能够把思想政治工作开展得更加有温度、有实感、接地气。

暑假，我参加了扬州夏令营，经过长途跋涉，终于到了扬州。

第一天晚上的“森林之夜”活动，有一个寻找荧光棒环节。找到后老师要我们拼一个“匠”字，并教导我们搭建树屋要学习匠心精神，精益求精，做出每个树屋的特色，创造好的作品。

搭建树屋是这次夏令营的主要学习任务，搭树屋首先要学会拧螺丝。用螺丝刀吸住螺丝，缓缓地移动到需要拧的地方，接着猛一下子刺进木头，然后顺时针旋转，直到拧不动为止。可说来简单做来困难，第一颗螺丝刚拧进去一点，便歪了，卡在了蝴蝶扣上，怎么也拧不进去了。我打算逆时针旋转，把螺丝转出来，可螺丝已经歪了，怎么也拧不出来，这可怎么办呢？本来我觉得就放哪儿好了，大不了把别的拧紧一点好了，但昨天教官教导我们要有匠心精神的话在耳边响起，遇到困难不能退缩，要去想办法解决。我记起老师教的拔钉子方法，就去找来两脚榔头，用一头夹住螺丝，利用杠杆原理，费了九牛二虎之力，把螺丝给拔了出来。拔出来的螺丝再按要求重新拧进去。

不知不觉地，太阳爬上了头顶，汗水一滴一滴地从头上滴到木头上。木头上印着我们的汗水，衣服彻底湿了。大家都很想去休息一下，喝口水，但大家都想有一个完美的作品，于是我们忍着炎热，一刻不停歇，一个上午就过去了。

下午我们开始造墙，摆好木料拿一把榔头，扶好钉子，对准，用力地敲一下，让钉子扎进木板，便开始疯狂钉钉子，但一定要对准，不然钉子就弯着腰看着你，过路的人很容易刮到衣服。好不容易，下午把两面墙钉好了。

第三天，轮到留门窗的位置。本打算留出一个方方正正窗户和一个门，想起前几天教官教导我们做自己的木屋要别具匠心，不能很老套，和别人的像是从一个模子里刻出来，于是我们做了两个圆的窗户，一个方的窗户，这样比别人的木屋亮堂了很多。

第四天，赶上下雨，我们在室内做了一个小雏鹰和弓箭，虽然小雏鹰的羽毛粘上去又掉下来，但匠心精神激励着我们一遍一遍地粘回去。

第五天，要开始装饰树屋。为了精益求精，我们做了一个树屋模型，把要装饰的彩绘先在模型上练习一番，然后才开始在树屋上布置。

夏令营的每一天虽然都顶着太阳做事，但匠心精神让我们坚持下来了，把每件事都做得更好，并且很快乐、充实。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这高亢有力旋律，曾经鼓舞多少华夏儿女为新中国的诞生而奋斗。

如今的我们，未来的主人为祖国的兴旺而努力，为国家贡献力量，热爱自己的国家。中国的960万公里的土地发生巨变，一条巨龙在腾飞，一座雄狮屹立在世界的东方。祖国我为你骄傲、自豪。我们中学生也要爱哺育我们的母校，这是知识的天堂，我们的乐园，学生的乐土，啊，亲爱的母校，我爱你！我们是未来的主人，肩负着祖国繁荣的重担，爱国爱校，贡献力量是我们的责任。

岁月无情，流年似水，蓦然回首，我们伟大的民族已经经历了五千年的沧桑岁月。多少兴衰，多少欢乐，已成为历史。1949年10月1日，这是个永远值得中国人民纪念的日子。毛主席亲自升起中国的第一面五星红旗，伟大的中华人民共和国终于站起来了，人民当家作主人，结束了旧中国任人宰割，备受屈辱的历史。56个民族，组成一个充满活力与光明、繁荣富强的社会主义大家庭。随着中华人民跨越北极点，在北极留下了炎黄子孙的脚印；人民众志成城战胜非典；神舟五号载人飞船顺利升空，留下中国人的笑脸……这个伟大的民族难道不值得我们爱吗？

也许有人会说：“我还小，等长大了再来吧！现在我们又能做什么呢？”这你就错了，爱国时时刻刻在我们身边，随地吐一口痰看起来事小，能反应了你的素质，对国家的热爱。在国内是一件小事，在国外就是丢十二亿中国人的脸。爱国是把东西和钱、甚至是生命给国家，而有的人砍国家、吃国家、拿国家，国家会好吗？

有国才有家，爱国更要爱家。医生有家，那是医院；工人有家，那是工厂；而我们中学生的家，就是我们的校园。天下没有一个人不爱自己的家，正因为如此，才要珍惜它，爱护它！校园是个神圣的地方，它是知识海洋里的避风港，我们就是一只只小船；它是云朵，我们就是一颗颗雨滴；它是沙漠中的绿洲，我们就是一朵朵小花；为了让校园更美丽，那么就从小事做起。捡起一片废纸，帮助一位同学，甚至认真听一堂课……这些微不足道的小事，正是爱校的体现。如果人人都不捡纸，人人扔纸，却坐视不理，校园会美吗？一张纸小的微不足道，但是，“绳锯木断，水滴石穿”，个个扔，个个不捡，校园可不就变成“垃圾站”。反之，那就是爱校。如果大家都认为爱校是自己的责任，从自身找原因，那校园一定会变的更加美丽。

作为一名六中人，我为六中而骄傲；作为一名中国人，更为自己是中国人而自豪。让我们从小事做起，为祖国、为校园贡献力量，这是我们应有的责任。

青少年是祖国的未来，社会主义的接班人、建设者，思想道德教育不容忽视，为此，县委、县教育局关工委特地到学校对我们进行了“思想道德教育专题报告会”。通过学习，我感触颇深，对于爱心与奉献的内涵体会更深了：爱心与奉献是紧密相连的。奉献是用爱心铸成的一道彩虹，而爱心又需要奉献精神做桥梁，一个有爱心的人必定是无私奉献的。

5·12汶川大地震，历史将永远记住这个不平凡的一天。没有一丝征兆，只听“轰——”的一声闷响，来不及任何的反应，几秒钟内，美丽的天府之国变成了人间炼狱。四川无数的人民在尖叫、逃窜、颤抖，在裂开的城市和大片的废墟下绝望地呐喊，将这平静的一天变成了苦难的开端。

当我们坐到电视机前，看到那些可怜，被压在废墟下的人们的时候，我们难道安心？我们难道快乐？我们难道放心吗？十几亿人民的心因此紧紧地连在了一起，每个人都想用自己的努力尽自己最大的能力，为灾区人民撑起一片蓝天。

作为中学生，我们也许不能像谭千秋老师一样，用自己身体保护4个学生，谱写爱的篇章；也许我们不能像刑警叔叔那样救出几个坚强的人们，谱成感天动地的壮歌；也许我们不能像温家宝总理，胡锦涛主席那样亲自赶到现场，给灾区的人们带来心灵的温暖……但我们可以默默地为他们祈祷，为他们祝福，尽自己的微薄之力：捐出自己的衣服，自己的压岁钱和平时省下来的零花钱……。大家可能听说过那个南京乞丐吧？那个在大街上裸身向人们乞讨的人，当一位好心人捐给他100元时，他先是向好心人鞠躬、道谢，然后拿着自己刚得到的100元钱，走到了红红的募捐箱前，把它投了进去，他也用自己的行动，自己的爱心，自己的奉献精神诠释了“爱”的真谛。

这些都是我们能做到的，也是我们应该做的，我坚信：只要每个人都有爱心奉献精神，就能把世界变成和谐、温馨的大家园“只要人人都献是一点爱，世界将变成美好的人间……”

有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了，知“鲁迅”的人越来越少了；知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了；知道“就要发”的人越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。这是一个怎样的反差！我们现在的文化水平这么贫乏！

网络上常常有人把“兄弟阋于墙”误写成“兄弟隙于墙”，因为有人不会写“阋”，所以误写成“隙”，还有人写成了“嬉”。“阋”是争吵的意思，不能写成“间隙”的“隙”或“嬉戏”的“嬉”。针对2012年日本图谋侵占中国的钓鱼岛和中国大陆与台湾采取反制措施这一时事热点，不少网友喜欢引用“兄弟阋于墙，外御其侮”来形容当下的情势，可是却写成了“兄弟隙于墙，外御其侮“。

中国第一个的诺贝尔文学奖的莫言，在得奖后被记者蜂拥着采访，于是网络上莫言的行迹就一一被公开了。大家都只是注意他外表的闪耀，觉得这个人很厉害，却忽视了真正的文学。一个真正热爱文学的人，就是希望知道这得奖中的技巧的，而不是在这里赞叹他人，文化得不到传播，也就不能发扬，人们对文化的僵硬性也就会持续下去。

大街上随处可见各样的商店牌子，新奇极了：卖蚊香的“默默无蚊”，卖咳嗽药的“咳不容缓”，卖摩托车的“骑乐无穷”……没错，他们把文字改了，给人新颖的感觉，让人觉得原来语文可以这么有趣！文字可以随便改！这样的文字的确体现了人们新时期的思想，可能也就是因为这一点，把文化都丢得远远地了，像个被遗忘的孩子似的。这样做对祖先是特别不尊敬的，汉字也有它的规范用法，我们要遵守，如果长期这么下去，人们肯定会渐渐忘记他们这些“正妾”，那么到那时，所谓的文化就不再是文化了。

生活中有许许多多的例子体现了人们的肤浅，他们从来不会去更深层次的看待事物，只被表面现象所迷惑。文化是所有人尽自己所能创造出来的，用干了汗水，用尽了全力。他已经流传了上千年，我们要做的，是把他发扬光大，而不是渐渐淡忘。它凝聚了中华民族的精神啊！

人们啊，快些清醒过来吧！

高尔基如是说：“用文化武装起来的人类是打不败的。”

——题记

人本是一根芦苇，在有了独特的哲思后，才真正站立起来。文学哲思，在人的成长中，支配着行动，熏陶着人的心灵，是人类科学创造的源泉。

书中只有颜如玉，书中自有黄金屋。古语云：“书读百遍其义自现。”在文学和哲学的世界里五光十色，对圣人对话，结实三教九流，风光霁月……

茶香缭绕，心香氤氲，月色皎白，手捧古卷细思量：欣赏“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的洒脱。官场失意，一贬再贬，无灰心失意，反而是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，”“试岭南应不好，此心安处是吾乡”的一代豪情。

英国首相丘吉尔曾说：“我宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。”莎翁以其作品的人文精神影响一代又一代人。这就是他无与伦比的地方。

文化陶冶心香，人与自然和谐共处。看朱自清观月色，赏荷塘；海子，喂马，蔬菜，面朝大海，春暖花开的幸福；梭罗，瓦尔登湖畔，品宁静，写文章；余秋雨，文化苦旅，行者无疆，听冷雨缠绵耳侧……书中文化见闻广博，带着我们穿过大千世界。

文化陶冶心香，极力向上。古语从书中来：“古之成大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。钱伟长，从火理到物理，从固体到流体，委屈不曲，不改初心，默默行，老而弥坚。他不畏艰难，敢于直面困难，将中国的科学物理学推上了顶峰。试问没有博览群书，文化熏陶何来阒寂中厚积薄发？领略文王武而演《周易》，仲尼扼而作《春秋》，孙子膑脚，乃作《兵法》，左丘失明，写有《国语》，诗三百，乃圣人发奋之所作为。

文化陶冶心香，变我宽容以待，面色慈祥，身材矮小的老人是南非总统——曼德拉。他没有被种族歧视之火烧退，反而奋起反抗，引领南非统一；政治上失败，在监狱中受非人折磨，但他都对那些折磨过他的人宽容以待。是一个不屈的灵魂，站上了新的高度。

文化是看不见的，但他是我们心灵之源。带我们挣破原有的纬度和固有的想法，穿过春天的花园，夏天的栅栏天的寥落，冬天的风雪，找到一个真实的自己。

在我家的一角，摆放着一辆普通得不能再普通的自行车。每当闲暇时，我

总会驻足凝视它，回想起往日的那位义务修车的叔叔……

有一次,我和小伙伴想捉弄一下那位义务修车的叔叔。反正不收钱，便故意把自行车弄坏，推去修，看见他忙里忙外的样子，我们可高兴了。

炎热的夏日已慢慢流逝，金色的秋天也一晃而过，迎来了北风呼啸的冬天。那一天，我又故意把车弄坏，推去让叔叔去修，然后便和伙伴们无忧无虑地嬉戏去了。早已把修自行车这事忘得一干二净，抛到九霄云外了。直至晚上，当妈妈问起自行车时，我顿时想起这辆自行车了，这下麻烦了，叔叔肯定回家了，急急忙忙跑到叔叔修车的地方，看看是否有一线希望。可一到那儿，眼前的一幕让我惊呆了，叔叔竟然还在那儿，他只穿着几件单薄的衣裳，反复搓着那通红的手，不停地往里吹气，腿也瑟瑟发抖。他无意间看见了我，微笑着说：“小朋友，这辆自行车是不是你的？”此刻，我已感动得说不出话，只有两行冰凉的泪珠在不停地流下来。我微微点了点头，叔叔和蔼地说：“小朋友不要哭了，下次不能犯这样的错误喽”。说着便挥了挥手，跨上了自行车，我也下意识地朝他挥了挥手，突然觉得好温暖，仿佛所有的冷气都变成了暖流，看着他越骑越远……

领悟人生的真谛,其实并不困难,这位叔叔的无私奉献的品质在我的成长过程中留下了深刻的印象，让我终身难忘。

[可贵的精神作文400字

随着时代的发展，创新这一词也渐渐的引入人心，创新是学习的生命力，她像一盏明灯，在黑暗中放射万丈光芒，引导人们不断前进，促使社会发展，走向成功之路。

翻开人类历史长卷，有多少伟大的科学家实践着不正是通过创新----这盏明灯而达到成功彼岸的吗？就拿物理学家法拉第来说吧，他在奥斯特实验基础上，认真总结经验教训，产生了新的研究思路，提出能否实现磁生电这一伟大的构想，经过一系列的实验与探索，他终于成功了，从而开创了电学事业的先河。他不正是由于创新精神而获得成功的吗。

培根曾经说过：”只见洋就以为没有大陆的人，不过是挫劣的探索者，这些探索者的失败是必然的，根本原因在于他们没有创新的精神，科学发明需要创新精神。

为何古时候的中国国迟迟得不到发展，原因就是因为他们没有创新精神，只能按照前人的思维方式做下去，所以导致落后，不能与其他西方大国所较量。

与之相反，伟大的思想家马克思在这一博览群书的基础上，大胆探索，对资本家发给工人的工资产生了疑问。正是抱着这种探索的创新的精神，他不断深入工人群众，调查研究，终于发现了剩余价值的秘密，为了人类的发展做出了巨大的贡献。所以，学习必须有创新，否则，即使读万卷书，也是徒劳无益的。

学习贵在创新，只有创新，才能学有所成，只有发扬创新精神，我们才能在改革开放的浪潮中，立于不败之地。

所以，时代在不断更新，人们的生活态度也一直在改变着，对于学习更应该创新，这样，未来才不会迷茫。

我们中华民族有着五千年的悠久历史，中华传统文化也是源远流长，而舟船文化也闻名于世。人类最早使用的水上工具是浮具，在浮具诞生时，人们就已经在水上与汹涌的波涛作斗争了。

我们中国的第一位航海家是“三保太监”——郑和，在他35岁时，郑和率领船队第一次出使西洋。随行的总共有两万七千八百多人。郑和在大海上经历了汹涌的波涛和海盗的袭击，但他没有退缩，仍然逆流而上，奋勇向前。郑和七下西洋，促进明朝与各个国家的经济文化交流和友好往来。怪不得三宝太监下西洋的故事一直流传至今呢。

这种奋勇向前的精神也要用在我们的学习上。作为学生，我们主要的事情就是学习，我们不仅要学习课内的知识，还要增加课外的知识。在学习的大海上有着各种险恶的风浪，但是我们不能退缩，要对风浪发起挑战，最后战胜它们，那我们就是胜利者！

逆流而上，奋勇向前的精神是可贵的，是值得我们学习的，有句话说得好“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”“逆水行舟，不进则退”，在学习的道路上，我们要逆流而上，战胜困难。

独活是一种药草，独活者，性微凉，味辛甘，形细而多节，软润而气息芳香。它不惧严寒，生长于海拔甚高的高寒山地，如参破天机的仙人般静静地隐居于此，不被红尘的热闹所惊扰、动摇，高高在上地享受着山中的清冷、寂寞。独活着，独自活着，不曾寂寞亦不知寂寞。一株只可长一茎，再无双生。陶弦景说它“一茎之上，不为风摇”。一茎之上，得风不摇曳，无风偏自动，露出渗透到骨子里的超凡脱俗。

独活是一种气质，一种坚定，清明的气质。爱它持久不变的香气。不同于桃李牡丹“风吹入帘里，唯有惹衣香”，它的香气有比大山更有容纳天地的力量。日色清明时，青山被照耀得明媚；暮色浓酽时，青山消隐于黑暗之中；阴雨滂沱时，青山妖娆出浴；大雪纷飞时，青山松柏亦会冻凝。而这一切的变化却无损于它的本来面目。风雨的洗礼只会使得它的香气越发温厚，大气。因为坚定，它变得安然，因为放开了自己的执念，它回归本质。归隐山中，山中的生活肯定不如红尘热闹，可却是它心中所求，自此，它所拥有的一切，仍是世间之物，却已到达另一重境界了。

这不禁使我想起了刘禹锡，他的前半段生命都用在了寻求某种类似光明的答案。大唐的盛世，给了他大展拳脚的机会。然而功业像流星般短暂而璀璨，他的功业被无情地埋葬，但却在墓碑上发出了芽。十年的颠沛流离更改不了他的执著，仰头大唱“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。唯待见青天”。从连州回来的他作了《再游玄都观》一诗，诗一出袁，刘禹锡被贬和州。仕途的失意没有使他沉沦于自身的喜悲。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，他用历史般恢弘的胸怀，写下了千古流传的诗篇《陋室铭》。

这个如独活般的男子，在经历时间的洗礼后变得越发坦荡从容。他用另一种成熟的姿态指点着江山。用他的文字记录着时代兴衰，在他的文字中浸满了风雨打磨后的内敛和厚重，如独活的香气，穿越了时间长河，于往事浮沉中，奏响了一支大唐盛歌。

独活尽管生如逆旅，明媚的光阴不多，任何伟岸的努力最终都会坍塌、黯淡，如星滑落天迹。我们应尽力而为，把握分寸，在经历千回百转的磨难之后，风流云散物是人非之际，仍能如独活般从容淡定，仍能如刘禹锡般笑谈一句“前度刘郎今又来”，这是真正的独活精神。

小草，生活中随处可见，但你们仔细观察过小草吗？

古代诗人白居易曾在一首诗中写道“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”小草的生命力非常顽强，有一次我出去玩，看见了被火烧过的草，中间还奇迹般的长出了几茎嫩草，心里不由得佩服。

说到小草，我不禁想到了自己，做一件事总是有始无终，没有坚持就放弃了，想起来真是惭愧。有一天，我看到小区墙角的砖缝中掉进了一粒香瓜子，过了几天，种子竟然长出了一株小苗，虽然没有阳光没有泥土和雨水，它寂寞地在砖缝中不屈生长，这种精神实在值得我们学习。

我们班的班长，就具有这种顽强的精神。听老师说，她从3岁就开始练习舞蹈，到现在还在坚持学习。可以想像，她坚持了7年的舞蹈之路一定不平坦。一路上会遇到多少挫折。也许她会摔跤、会跌倒、会痛苦，当然也会想要放弃……但她坚持下来了，如小草一样顽强不放弃。

小草生长在世界各地，不择环境，不怕困难，实在是我们精神上的榜样。

老师们、同学们：

大家好!我讲话的主题是“发扬五四精神，争做时代先锋”。

再过几天就是五四青年节了，“五四”就像一个烙印，已然深深地刻在我们中华儿女的心上。1919年5月4日，在天安门广场上，无数的爱国儿女们纷纷游行示威，他们为了祖国的尊严，齐声呐喊;为了祖国的主权，四处奔走;为了祖国的明天，高歌向前!

“五四”运动是旧中国黑暗里的一座航标，是中华民族伟大复兴的一个起点。它树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。这种精神正是中华民族顽强斗争、自强不息民族精神的生动写照。

九十三年来，在这种民族精神的指引下，一代又一代爱国青年，响应党的召唤，走在时代前线，在革命建设的伟大实践中，成长、成才，建功、立业，让五四先驱们追求的理想和目标逐渐变成现实。尤其是当代，中国特色社会主义事业向青年发出强烈召唤，全面建设小康社会的伟大实践更为广大青年提供了广阔的舞台。作为当代青年，我们责无旁贷，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，高擎五四精神火炬，用青春的臂膀勇敢地肩负起民族复兴的重任。

今天，处在新时代的我们在继承和发扬“五四”精神时，需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。

首先，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，就是要爱国。但爱国不应该成为空洞的口号，爱国应该体现在我们的实际行动中，爱国要从小事做起。爱国不仅仅是参加升国旗仪式，高唱国歌;爱国也不仅仅是为参加国际比赛的中国队助威喝彩。我的理解是，作为学生，首先要热爱自己所在的班集体，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的正中为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。

第二，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，就是要不断学习科学文化知识。学习是中学生的首要任务，我们要把精力放到学习上。我们正中的学子要充分利用好今天的大好时光和优越条件，努力学习学校开设的各门课程，为今后进入高等院校或走上工作岗位打好扎实的基础。从平时的学习情况看，我校学生总体学习氛围是好的。无论是早读还是晚自习，我们所看到的基本上都是专心致志的学习场面，早读书声琅琅，晚自习安静有序。能取得这样的成绩在很大程度上要归功于各位老师的敬业精神，同时也是同学们积极配合的结果。但是在另一方面，我们也发现极少数同学还存在违纪行为。对这些同学我们希望你们今后一定要自觉遵守校纪校规，做一个合格的中学生。

第三，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，还需要树立“远大”理想。所谓“远”，就是不能着眼于眼前。对高中学生来说，即便是高考要考上理想大学也谈不上“长远”理想。我们要经常想想我们的未来，我们的前途。大学毕业后做什么?这一辈子想干什么事业?所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。胡锦涛同志说过，“青年人富于理想，这是很正常的，但个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。”

同学们，青年是时代最强的脉博，祖国的未来掌握在我们手中。正中的学子们，让我们拿出自己的实际行动来发扬五四精神，争做时代先锋!

我的讲话到此结束，谢谢大家!

在这样一个不断发展的社会，精神与物质似乎已经或是说应该相融。现实是无法改变的，大环境对我们有很多的限制，但你的想像空间、你的精神世界是可以无边无际的，你可以在这里上天入地。

我的精神家园，就这样被读书和剪报修筑起来了。

读书是充实自我的一种方式。多媒体时代，电脑不能代替人脑思考，就像文学绝不会被其它东西所代替。纸质的图书是有生命力的，因为它可以让我在放松、休闲的状态下阅读，去很多实际生活中不能去的地方，经历很多现实生活中无法亲历的事情，从而拓展我的生活经历，增长我的智慧。这是不管处在什么样的升学压力或工作压力之下都不能缺少的，因为它使你在一个世界得到满足的同时，充实了你的另一个世界。

读书的时候，就像是在与智者对话；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能够激发、显示作者或人物内心情感的场景、时间、细节，去感受它具有的充实，从而真正获得心灵的自由。

剪报，和读书同样重要。

而今，泛黄的大大小小形状各异的纸片已经贴满两本笔记本了。

在读报的过程中，一首情意绵绵的小诗，一篇拍案叫绝的佳作，一个脍炙人口的文坛轶事，都会引发我将它剪下并永久保留的冲动。内容很杂，上到天文，下至地理；有理科知识，有文学一角；潮流话题，沧桑历史都是网中的一结。

对于剪报，惟一的遗憾就是，我把自己的快乐，建立在别人——报纸的痛苦之上了。

读书与剪报使我在不断的积累中发现，又在不断的发现中积累，继而由薄到厚，由少到多，由虚到实。

物质与精神是相辅相成的。虽然精神高于物质，但物质却是精神的基础。读书和剪报归根结底仍然是物质与物质转换的过程。所以，我要去读，要去剪，将内心的需求外化了，才能换来一“砖”一“瓦”以建设自己的精神家园。

老师是一本厚厚的字典，会纠正你的所有的错别字；老师是一把严厉的戒尺，会打折你所有的坏习惯；老师是一位育人的讲师，会告诉你所有的知识。

我有许多老师，但他们教给了我不一样的知识。

我的老师是陈斌强，孝更绝伦足可矜。在这一千八百多个日夜里，他不怕风雨，用一根布带，带着患有老年痴呆症的妈妈，去离家30多里地的地方上班。陈斌强老师，不仅是中学里的老师，更是我们每一个作为儿女的好老师。子曾经曰过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”陈斌强老师教会了我--百善孝为先。

我的老师是晏子，在晏子使楚和晏子辞千金中，他教会了我要生活简朴，学会清廉，更要能言善辩。

我的老师是林俊德，纵死终令汗竹香。在他入伍的52年中，他参加了我国所有的核试验任务，为国防科技和武器装备发展倾尽心血。在癌症晚期，仍然以照常的意志工作到最后一刻。他对国的忠，对国家所付出的一切，都教会了我精心忠诚，报效祖国。

我的老师是信义兄弟，他们教会了我守，义气和诚信。

我的老师还是马君则和黄允修，他们两个都读不到书，一个借到书后“手录”，一个借不到书“形诸梦”，都让我感受到了他们读书的迫切心情，和劝后辈刻苦读书。他们教会了我要珍惜今天的优越条件，和来之不易的生活。

我的老师更是现在的老师，他们教会了我：总结昨天，珍惜今天，展望明天。

我的老师还是其他人，他们教会了我一切一切所需要学会的东西，让我明白了，不畏险阻，乐观向上的精神，不怕牺牲，前赴后继的精神，勇往直前，坚韧不拔的精神，最重要的，是孝悌忠信礼义廉的精神。

老师，正是教会我这些精神的讲师。

我相信，我一定会学会“孝悌忠信礼义廉”的。

[我的精神老师作文

又见烛光，又见那闪烁的脸庞，是他吗？

他瘦骨嶙峋，饱经风霜，却总是笑容满面。他似阳光雨露，温暖滋润着每一个见过这张脸的人的心田——特有的高原红透着一种不一样的精神气儿。

他是拉萨的一名工人，他总是爱干着超出他人的工活，却从未多取一份报酬。以致我总觉得无法揣摩他的心理，这世上还真有人真的沉浸于这干不尽的工活之中……

那天，一名工人突发疾病请病假，工友们各忙其事。一时间，工地上寂静得可怕。

“我有空，我来！”一个自告奋勇的声音打破了这寂静的场面。

是他，是那名拉萨工人！

他起早贪黑已经连续干了一个礼拜。或许，他很久没有好好的休息一下了…

工友们忽起怜悯之心，争抢着帮他干活。只听“咔”的一声，他戴上安全帽，提着绳子跑远了。工地上又是一片寂静，却静得让人安逸。

他一来到工地，便笑得合不拢嘴。工地上顿时热闹起来了，工友们欢笑着、呼喝着，似乎是干着天底下最轻松愉悦的事儿！“同志，这绳要换了，瞧瞧这磨损这么多，不可靠了……”“这算啥大事嘛，拉完这箱我再去换咯……”他微笑着说。

“三二一拉！三二一拉！”工友们叫喊着，情绪一度涨到了高潮。

哪里有人会知道，危险正一步步逼近。

突然，那根绳子断了，而下面的人，正是他……大箱货物重重地砸下来，安全帽也无能为力。

救护车来了，他被送进了医院，经抢救，所幸无生命危险。

那个带病的工友来探望他，伏倒在昏迷的他身上，不停念叨：“你是替我受的伤，你是替我受的伤……”

而我与他的初次见面，是在一顶帐篷里。那里面没有电灯，只有一支蜡烛勉强照明。

身处藏地，哪有什么美味佳肴？但这顿与他共进的晚餐，我似乎品尝了人生中从未有过的美味。在微弱的烛光下，我难以看清他，但我能想象：这是一张慈祥的脸，一张善良的脸，一张勤劳的脸……

而与我共进晚餐的，似乎也不只是他，而是一种精神，一种刻在藏民骨子里的精神！

眼眶微润，那烛光下的脸庞模糊而清晰……

习主席19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

毕淑敏的精神小屋里住着爱恨、事业与自我，这是她为精神建立的栖息地，也是对美丽生命的渴望；鲁迅的精神小屋里住着正义、爱国与光明，这是他对中华民族日益强盛的期许、对美好未来的期盼。

每个人都有一间属于自己的精神小屋。这里摆放着自己最热衷、最在意的东西。它们或是追求的性格，或是崇敬的灵魂，亦或是寻觅而不得或已得的珍贵事物。藏着理想与追求，这就是精神小屋。

在我的精神小屋里，也有一些特别的东西。

我的第一间精神小屋里，住着善良。

古人云：“人之初，性本善。”可见，善良是骨子里的品格，它深深融入我们的血液中，无法消散。人之所以能成为高等动物，懂得行善、有良知是一大原因。善良，不该是对所有不美好事物的全盘否定，不是替“弱肉强食”发表毫无意义的言论，而是在他人危难关头伸出援助之手，解救他人于水深火热。这方是善良的真谛。

不善良的人，不是真正的人。我们对“人贩子”的态度恰恰印证了这点。虎毒尚不食子，贩卖同类而谋求利益，实在令人匪夷所思。由此可见，不善良的人，是可怕而又丧失人性的。

我的第二件精神小屋里，住着坚强。

从出生的第一声啼哭起，我们便开始了人生漫漫长旅。度一生，就好似行舟于海面。在这一程里，我们必然经历暴风暴雨，潮起潮落。当我们面对低谷时，“坚强”就成为一笔可贵的财富。我们需要用坚强的心灵面对挫折与风浪，不露畏惧，永不退缩，要相信雨后终将出现灿烂的彩虹。

海伦凯勒便是个极为坚强的姑娘。黑暗中的她，彷徨过，害怕过，最终靠着惊人的毅力与永不言弃的勇气战胜了视觉障碍，成就世界经典名著《假如给我三天光明》。坚强的灵魂，是无坚不摧的。

至于我的第三间精神小屋，我决定将它托付给未来。让未来的自己，修葺好第三间小屋，铸成饱满的灵魂。

工匠，早先是指从事手工活动的群体。为工匠者，必静其心，细其意，专于行，略于身外，乃成事业也。如今，工匠早已不局限于手工业群体，他们散布于各行各业，但他们身上，无不散发着浓厚的“工匠精神”。

工匠精神，是专注，是细心，是认真。更是一种忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如钳工高级技师宁展允，手工研磨精度极高，结构复杂的零件，十年如一日，从未出现任何差错。亦或是十万丝中挑一的四川蜀锦，美轮美奂令人叹浑然天成。没有十几位匠人共同“发扬蜀锦文化，传承中华文明”的精神，蜀锦这般美妙复杂的技艺恐怕早不流传于世。这一刻，他们不再是身怀绝技的伟大技师，他们只是文化的工匠。

工匠精神是自古传承的。“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有国语，孙子鬓脚兵法修列……”纵然他们面对人生种种绝难却没有消沉坠落。他们只是心怀孤愤，倾全部心血于作品。一代宗师，功成名就，而已矣。工匠精神也是中华民族传统精神之一，是中华民族几千年来生生不息，昌盛繁荣的精神根基。守住工匠精神，守住中华民族的优秀文化传统，守住人民的精神纽带和精神根基，守住一代文明古国！

守住工匠精神，首先要“定平内外之分。”就是无论身外发生什么困难阻碍，都不能放弃工匠传统，坚持，恒久。毕加索生前未名，没有金钱，没有爱情的日子几乎贯穿了他的一生。穷愁潦倒，极度困难之境，他没有放弃作画，他以自己作鲜血，尽情挥洒在镀着光辉的画布上，他的坚持与努力，如向日葵一般明亮和倔强，终于照亮了欧洲花坛成为至今难以企及的现代派明星。正如他所说的“我无穷的作画，是在追求无穷的美。”他以画作，充分展现了典型的坚持的工匠精神。守住工匠精神，其次要静心，专注做事。絮絮松烟雾，经过静心的，专注的工匠锤炼研磨，终成一代墨宝。乌亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。

静下心来，克服外物喧嚣，专注的，仔细的做好工职工作，也可谓“工匠”。当今时代的喧闹沉浮之中，太需要如此一种沉静的“工匠精神”了，做一个工匠，就如同在繁华红尘中做一颗最自然质朴的大树，扎根于地，顶立于天，默然生长，把中华民族精神发扬光大。

哥伦布的做法和说法形象地告诉我们：科学亊业贵在有首创精神。

的确、这样立起一个鸡蛋实在是太容易了，可是你不敢把它弄破一头，就很难把鸡蛋立起来，因为那是首创。

首创精神是社会前进的火车头。第一个举起石斧扑向猛兽的人，第一个制造火药的人，第一个咬开蟹螯的人，第一个环球航行的人，第一个登上月球的人……每个“第一”，都把人类带向了新的纪元。也正是这种“敢为最先”的精神，推动着人类文明历史的前进，鼓舞人们奔向明天。意大利航海家哥伦布的成功，也就在于他目标坚定、敢于探险、勇于首创。他接受了先进的地圆学说，率领圣玛丽亚号等三条船，经过多次危难，终于发现了美洲新大陆，登上了华特林岛。

从古到今，无论国家繁荣、民族兴旺，还是个人事业的成功，无不与敢于首创相联系。战国时赵武灵王敢于发布“胡服骑射”的命令，大胆向最顽因的传统习惯和保守思想宣战，让他们脱下祖传的宽大衣服，扔掉笨重的战车，使赵国国富民殷。这凭的是什么？是首创精神。两千多年前，大哲学家亚里斯多德错误地认为重物体总比轻物体下落快，这个观念禁锢了世人二千多年。然而伟大的科学家伽利略却不畏权威，不去盲从，他经过无教次实验，终于发现了“如果轻物体不受阻力，下落就一样快”的自由落体理论。这又是凭的什么？是首创精神！首创精神，使科学家硕果累累，使文学家流芳千古，使平凡劳动产生伟大业绩，使有志之士成为国家栋粱。今天、我们多么需要发扬这种首创精神啊！

然而，长期以来，一些人思想僵化，顽固、保守，不敢争当“第一”，害怕创“新路”。旧的思想观念常常缚住人们的手脚，压抑了多少人聪明才智的发挥。过去，我们的经济体制犹如一部沉重的机器，许多地方生锈了，卡死了。放眼世界，新的技术革命的浪潮滚滚而来，势不可挡，世界经济重心也正在东移。机会！千栽难逢的机会！我们要利用时机，迎接挑战。无数志士行动起来了：步鑫生率先打磁“大锅饭”；茅学聪大胆冲破关系网，深圳的体制改革大见成效；武汉大学校长刘道玉大抓教育改革，提出了培养创造型、多功能审美型学生的新观点……他们不安于祖国落后现状，闯出了新路子，干出了前人没干过的事业。这种精神，就是当今时代最为宝贵的首创精神。

面对飞速发展的时代，重要的不是看到我们做了什么，而是要明白我们还没有做什么。广阔世界无数未知领域在等待我们。我们要发扬哥伦布的首创精神，去大胆探索，开辟新的天地、我们坚信，哪怕是最不完美的创新，也比最周全的守成伟大一百倍！