关于创客精神的作文（精品20篇）

“书籍是人类进步的阶梯”，“读书破万卷，下笔如有神。”这两句名言一直伴随着我的成长，还有许多的名人励志读书的故事。

我是从五岁时开始读书时的。那时我便“发奋识遍天下字，立志读遍天下书。”我读过许许多多的书籍。小到童话故事，大到文学著作，都是我的精神食粮。使我记忆最深的书还是《告诉世界，我能行》这本书。因为这本书全部是教我们做人的道理，并且非常适合我们青少年读。我读书的方法很简单：先把书本看一遍，再把书中的好词好句记录下来。把不懂的问题记录下来。读书，也给了我许许多多的好处与丰富的知识。

上了三年级后，可能是因为我多看书的缘故吧！我的作文常常赢得老师的好评，还经常被当作范文在全班朗读。有一次，老师布置了一篇作文。题目为《我的理想》。当同学们千篇一律地开始写当发明家，当科学家……我却写了《我要当自己家乡的村长》。为的是能领导大家发财致富，一起奔向小康生活。老师夸我构思别出心裁，与众不同。这一次小小的成功，使我激发了对作文浓厚的兴趣，从而使得我写起作文如同行云流水。

有一次，我来到柏博书店看书。当时里面的人车水马龙。我拿起几本书来到一个安静的角落里，津津有味地看了起来。周围的世界仿佛已经对我不存在了。这几本书，使我看得如痴如醉。当我看完，已是五点多了，看见时间不早了，便回家去了，走在路上，还在回味刚才书的内容。

书，是我的朋友；书，是我的老师；书，更是我知识力量的源泉。

高尔基如是说：“用文化武装起来的人类是打不败的。”

——题记

人本是一根芦苇，在有了独特的哲思后，才真正站立起来。文学哲思，在人的成长中，支配着行动，熏陶着人的心灵，是人类科学创造的源泉。

书中只有颜如玉，书中自有黄金屋。古语云：“书读百遍其义自现。”在文学和哲学的世界里五光十色，对圣人对话，结实三教九流，风光霁月……

茶香缭绕，心香氤氲，月色皎白，手捧古卷细思量：欣赏“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的洒脱。官场失意，一贬再贬，无灰心失意，反而是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，”“试岭南应不好，此心安处是吾乡”的一代豪情。

英国首相丘吉尔曾说：“我宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。”莎翁以其作品的人文精神影响一代又一代人。这就是他无与伦比的地方。

文化陶冶心香，人与自然和谐共处。看朱自清观月色，赏荷塘；海子，喂马，蔬菜，面朝大海，春暖花开的幸福；梭罗，瓦尔登湖畔，品宁静，写文章；余秋雨，文化苦旅，行者无疆，听冷雨缠绵耳侧……书中文化见闻广博，带着我们穿过大千世界。

文化陶冶心香，极力向上。古语从书中来：“古之成大事者，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。钱伟长，从火理到物理，从固体到流体，委屈不曲，不改初心，默默行，老而弥坚。他不畏艰难，敢于直面困难，将中国的科学物理学推上了顶峰。试问没有博览群书，文化熏陶何来阒寂中厚积薄发？领略文王武而演《周易》，仲尼扼而作《春秋》，孙子膑脚，乃作《兵法》，左丘失明，写有《国语》，诗三百，乃圣人发奋之所作为。

文化陶冶心香，变我宽容以待，面色慈祥，身材矮小的老人是南非总统——曼德拉。他没有被种族歧视之火烧退，反而奋起反抗，引领南非统一；政治上失败，在监狱中受非人折磨，但他都对那些折磨过他的人宽容以待。是一个不屈的灵魂，站上了新的高度。

文化是看不见的，但他是我们心灵之源。带我们挣破原有的纬度和固有的想法，穿过春天的花园，夏天的栅栏天的寥落，冬天的风雪，找到一个真实的自己。

说到工匠，我首先想到的是出春秋战国时期的鲁班师傅，他被称称为“工匠始祖”。在各种木工技术很多涌现的时代，鲁班大师的每一个智慧结晶都没有被现代高科技元素所淹没，许多工具至今仍在使用。每一件工具的发明都是受到鲁班大师生产实践的启发，经过反复的研究、思考和实验。

这是一个从一无所有到有所成就的过程，在这个过程中我们经历了各种我们无法想象的困难，这是鲁班大师用他对木工的热爱，顽强的毅力和不懈的努力创造出来的!

《工匠精神》书中的许多地方深深打动了我的心。“我为什么要工作”、“工作的价值是什么”这两个问题让我深思。从我开始工作到此刻已经八年了。我每一天都在做同样的工作，一天又一天，一年又一年。我为什么要这么做我喜欢这份工作吗我是否愿意完成工作中的每一项任务我突然想起了这些问题。

可是，我很快在书中找到了答案。是的，我爱我的工作，要不然也不会一干就是八年，一如既往地坚持。工作让我赢得了幸福，当每一个技术难题被解决的时候，我是那么兴奋，充满成就感，体现了自我的价值。

书中提到“把工作当成一种修行，用修行的价值观代替浮躁功利”。当我读到这句话的时候，我对我的工作有了新的理解。一生只去做一件事，那才是真正的伟大。

此时，我想起了自我的父亲。我的父亲是一个普通的农民，十年前经过自我的努力自学成了泥水匠。十年的时间里，一个普通农民成为当地一个著名的室内装修泥水匠。10年的努力，创造了今日的价值，这是一个充满荆棘的过程。从我的父亲身上，我看到了坚持，对家人的默默奉献。

我们能够把工作看成一种修行，从修行中不，我们不断学习，不断成长，不断完善自我。作为一个航空人，方文默的故事一向激励着我，我也能够在平凡的工作中成就不平凡的事业。

工匠精神，作为一种精神和工作信念，指引着我从一个普通的员工成长为一个有价值的员工!

外公和我的关系，不仅是祖孙关系，而且我们还是好朋友。外公有一个工具箱，我认为，那就是奇迹诞生的地方。外公那刻满了皱纹的手指，只要和他的工具在一起，就能出现千奇百怪的作品，仿佛外公的手指有魔力似的。不仅如此，外公还有一双“神眼”，一切废物只要他看一眼，再动手做一做，就能变成精致的工艺品，哪怕是一块木头。

小时候，我在电视上看了一些二战系列的纪录片，发现二战飞机很酷油亮的机身、令人畏惧的机炮我心想，要是我有一架模型该多好呀!于是，我飞跑着去找外公，激动地说：“我好喜欢二战飞机，您能帮我做一架吗?”外公没有说话，他的笑意已经说明了一切。

外公一会儿坐在桌前画图，一会儿又打开工具箱找工具，时不时地发出“叮叮当当”的声音。不到大半天，外公已经做好了两架二战飞机，一架是德式战机，另一架是我想要的英国喷火式战机。而且，精致的不仅是机体，连喷漆也很不错，那架喷火式战机上的迷彩漆鲜亮夺目，和电视上的一模一样。我拿着两架飞机，爱不释手。可是，另一架飞机是谁的呢?原来，那是外公为自己做的。于是，一场我和外公的飞机空战拉开序幕。

和外公在一起的时候，我从来不会感受到无聊。在外公的房间里堆积如山的是书籍，有四大名著，还有国外名著译本，堆在这儿的每一本书，他几乎都看过的，外公就是一本活生生的百科全书。

不仅如此，外公还喜欢练习书法。那些我和爸妈不要的书刊、报纸，全成了他练习书法的纸张。每次我看见外公写在纸上那工工整整的毛笔字，常常闹着要学，可外公总谦虚地说：“我这字，哪有启功老先生写得好呀!”

外公一向这么节约，这么谦虚，这么爱读书，这么爱动手创造这就是我独具匠心的外公呀!

如果说生活是一首高歌，那精神就是其中必不可少的音符；如果说生活是一幅画像，那精神就是其中的点睛之笔；如果说生活是一杯美酒，那精神就是岁月长久的酿造。因为精神所带来的财富，才更能使我们体会到充足。

在物欲横流的今天，太多人都被眼前的纸醉金迷而吸引，“财富”二字被我们理解的单纯却充满铜臭味，它只能代表吃香喝辣的欢娱生活，却不再有“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡宁静；它只能代表豪车名表的奢侈华贵，却不再有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈气概；它只能代表趋炎附势的巴结讨好，却不再有“水之积也不厚，则其负大翼也无力”的思索……

马雅可夫斯基曾经说过：“提取一克的镭，需要终年的努力；需要将一个字安排妥当，则需要上千万吨的语言矿藏。”简单的一句话，却道出了想要拥有精神财富，是要长时间的积累。你可以出去打工一天，挣到多少钱，可是你在图书馆呆上一天所汲取的精神财富，可能没办法当时就用上，但当有一天你需要他时，你会感激自己花了一个下午的时间去钻研。孟德尔就是一个精神上的富翁。因为幼时的父母早逝，他只好去了修道院，然而这并不能使他精神落魄，他着迷于自己喜欢的豌豆实验的研究，物质上的匮乏没有使他感到空虚，面对别人的嘲笑，他仍不为所动，日复一日的潜心研究，未曾感到痛苦。在人们发现他的巨大成就时，已经是他死去的二十多年后。他可能没有感受到研究为他带来的巨大的利益，却享受了从中得到的精神财富，并从中得到满足，这样的财富才是永恒的。

但是，也有太多的人打着“精神文化”的旗号，干着伤天害理的事。被反腐倡廉的大旗扫到的政界人士，有多少人曾被扣上书画家的帽子，然而其功力可见一斑。这是为什么？是人们将满是铜臭味的手伸向雪白的宣纸和溢满墨香的毛笔所致，这些人戴着文人墨客的面具将手伸向群众的口袋，实乃令人厌恶。

去攀登高山吧，你会收获“会当凌绝顶”的壮志豪情；去观摩长江吧，你会发现“惊涛拍岸卷起千堆雪”的人间美景；去读本书吧，你会发现“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的字字珠玑。去做一个精神上的财富的拥有者，而不是铜臭味的传播者。毕竟，你可以嘲笑一个国王的富有，但不能嘲笑诗人的贫穷。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家下午好，我喜欢“五四”这两个字。在我心里，它不是一个普通的日子，而是代表中国青年的节日。它总是很自然让我回想起伟大的“五四”运动，回想起中国的青年为了祖国和人民的命运而作的斗争;现在的人都爱用“情结”二字，听起来好象一种迷恋，一种怀旧。

其实总有一些东西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、爱国，是锐意进取，这些在任何时代都是应该继承和发扬的。虽然当代大学生身处的时代和八十年前大不相同，但这些根深蒂固的传统是变不了的，也就无所谓“情结。时光飞逝，岁月如流，从上个世纪的1919年到现在，五四已经走过了近一个世纪。

在这近一个世纪的里程中，五四，已经被人吟唱过无数遍了。那么，她到底是什么?

——是反帝反封建的爱国运动?是新民主主义革命的开端?是旧民主主义革命的分水岭?

——是的，她都是的。

但她却不该只是这些。

时间已经过去__年了，弹指间灰飞烟灭，历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。那个世界的悲惨与悲凉，那个时代的黑暗与残酷，那个社会的风雨飘摇，似乎都已经随着那车轮远去了。"开端"也罢，“分水岭"也罢，"革命"也好"斗争"也好，过去的值得纪念，但是更重要的该是留存下来的一种精神，一种五四所带来的英勇与坚强、果敢与奋进、热忱与理想、不屈与抗争的精神。

这精神不该随风而逝，不该只凝固在那一个时代，不该只是用来纪念。我常常思考这样一个问题：我们这样去维护“五•四”精神，是对“五•四”的追忆延续了“五•四”精神，还是我们真实的生活创造，发展了“五•四”精神，为它追加了新的定义。精神从不凝固，正如历史永不再现。

记得有人说过，"一种精神得以永恒，不仅在于它的精髓与内涵超越了时空，更在于它在时代的变更中能不断的被赋予新的色彩，这才是其生命力强大所在。"五四这种精神不该只留在历史画卷里，仅供我们景仰。时间已经过去80多年了，一代又一代的人在用自己的青春诠释这这一种精神。一代青年挥着大旗走在街头，一代青年握着钢枪走上战场，一代青年扛起农具走向田间，一代青年背起书包走进课堂…

不想说苦难的过去，实在是美好的未来等着我们去开创。这才是五四的精髓所在。"五四是原来的五四，五四的精神永远不会消失;五四又不是原来的五四，新的时代正赋予其新的意义。"

那飘动的旗帜、那紧握的拳头、那冲锋的身影、那激昂的呼喊，都已经留在历史的车辙里了。让历史成为历史，我们不需要啜饮悲欢的泪水;让精神穿越时空，我们将籍以此继续征程。五四留下的，是一种永远也不会过时的精神!

__,男,汉族,生于1963年9月,中共党员,大专文化程度,一级警督警衔,1985年9月至今先后在礼县公安局__派出所,西和县公安局卢河派出所,110巡警大队,城关派出所,治安大队工作。

__同志从警三十多年如一日,时刻认真学习党的各项方针、政策、法律法规,全面贯彻落实科学发展观。从警三十多年来,经他亲手或参与查处治安案件2800余起,破获刑事案件300余起,抓获违法法犯罪嫌疑人员员2000余人,抓获网上在逃人员20余人,调处民事纠纷600余起收缴各类民用枪支300余支、爆炸物品3000公斤、导火索5000余米、雷管50余枚、管制刀具400余把;救助伤病员300余人,帮扶弱势群体及受灾群众60余次,接处警7000余次……,他在平凡的岗位上做出了出色的业绩,在一组组数字背后,既有剑胆琴心的爱民故事,又有惊心动魄的战斗场面。

在担任110巡警大队长的几年里,由于工作成统突出110巡警大队连续三年被院南市公安局考评为一级警队人案件中,其过人的胆识和谋略显得尤为突出,__年被省公安厅投予二等功一次,__年省委、省政府授子“全省先进工作者”的荣誉称号,__年被西和县委评为“优秀共产党员”,__年在“5.12”__大地震后的抢险救灾中,他带领的110巡警大队工作事迹突出,被陇南市公安局记集体三等功一次。在城关派出所工作期间,各项工作指标名列前茅,__年10月,被__省社会管理综合治理委员会办公室和__省公安厅投子“全省流动人ロ管理先进个人”,__年5月被__省公安厅授子“二等功”,多次被西和县公安局评为先进工作者。在治安大队工作以来,勤勤恳是,任劳任怨,满的完成了各项目标任务,__年 、__年、__年连续三年被评为优秀公务员。

__同志从警30余年,无论在那个工作岗位上都勤勤恳恳,任劳任怨地做好每一项公安工作,时刻为人民群众着想,处处能严格公正执法,用行动我行全心全意为人民服务的宗旨意识,为西和籍区的治安稳定做出了一定的贡献。

我最喜欢秋天的落叶，特别是那像把小扇子一样的银杏叶，看到她，总感觉很清凉。 I like autumn leaves the most, especially the ginkgo leaves like a small fan. Seeing her, I always feel cool.

今天一个人在家，也没什么事做，无意中我看到了窗外的一颗树，忽然想到，为什么不去看看落叶呢?我来到小区附近的一个小公园内，公园里的树叶千姿百态，有的大，有的小……我随便在公园中走了走，竟没发现一个人，这样也好，安安静静地，也挺舒服。

我往前走着，看到一棵梧桐树，地下有着许多梧桐叶，我找了一个靠着树干的地方坐了下来，想着学校里发生的事，在我们学校后操场内有几棵梧桐树，她们很结实，我们经常在树下捉迷藏、玩游戏。说起来，这几棵梧桐树已经陪伴我们五年了，或许也陪伴已经毕业的大哥哥大姐姐们许多年了，每当夏天炎热时，我们会在下休息，有的时候还会坐在树旁聊聊天，现在回想起来很是温馨。

我站起来，拍拍身上的灰尘，继续向前走着，低头看看地上，咦，这不是枫叶吗?我拿起一片，放进我随手带着的一本书内，就当做书签吧!绕过枫树，我来到一棵银杏树的面前，我抬头望着树上的每一片树叶，微微笑着，说了一声你们好!这时的银杏叶已经稍稍发黄，在秋风中翩翩起舞。忽然，一片银杏叶俏皮的飞到我的头上，我拿着她细细观察着，发现这片银杏叶的上缘是不规则波状弯曲的，再看看地上，也是如此，而且都是有些皱折，有的中间凹入。

我拿起手中的百科书，上面说：银杏叶是我国最“古老”的书中，而且还是“神奇的医疗之树”，2亿5千多年前侏罗纪恐龙时代掌控地球时，银杏已经是最繁盛的植物之一了，连第四世纪冰川覆盖之后，它仍然保持它最原始的面貌，在生物演化被称作“活化石”。其叶、果实、种子均有较高的药用价值，其药理作用不断被认识，临床应用范围也在不断扩大。

看到这里，我也深深被她所吸引住了，因为我知道了叶子的美不仅没在外表，还没在她的作用上，这使我更爱秋天的落叶。

同学们，你们喜欢秋天么?如果喜欢就去看看那些落在地上的那一片片落叶吧!细细观察她们，因为，有着许许多多的秘密等着你去发现，我今天观察并了解了银杏叶，下次一定去观察更多不起眼的树叶!

在科技高速发展的今天，要想在竞争中获胜，就必须有创新。创新是国家发展与科技进步的不竭动力，也是企业生存与发展的制胜法宝。因此，社会上鼓励创新的氛围渐渐形成。但是也有不少商家把“优胜劣汰”的原则倒过来，开始在伪劣品上打起了创新的主义。

有很多生产牛奶的大企业为了提高牛奶蛋白质的含量，竟拿着一条条生命做赌注，在奶粉里掺加三聚氰胺，使得许多婴儿饮用这种奶粉之后患双肾结石。婴儿的生命不是拿来当赌注的。记者电话采访某负责人时，他说：“别人都掺假，成本随之降低，市场上卖的价格也随之降低，如果我们不掺假，市场价格就下不去，顾客们当然愿意买便宜的，我们收入大大降低，整个企业资金周转不过来，所以我们被迫掺假。”更有甚者说：“如果这次三聚氰胺不爆发，这个方法还会沿用很多年。”这些负责人的话让我们听了之后感到很惊讶，他们明明知道是在作假，可还是大胆的掺假，这应该就是他们被迫的“创新”吧！

有许多网吧为了吸引顾客，推出了“代替学生写作业”的服务内容，还仿冒家长签名。这些办法让人耳目一新，但是它们违犯了法律，教唆少年学生做坏事。这些“创新网吧”虽然做到了创新，但是他们不知道在这些举措中，一次次踩响了法律给他们设的“地雷”。这样下去，经营者会赚取大量银子，但是一大批少年会毁掉，一大批家长会痛苦。

我们都说“生于创新，死于守旧”，在遵循合法的前提下创新，则生，则立，则兴；在违法乱纪的前提下“创新”，则亡，则废，则衰。如果创新被滥用，我们看到的就不止三鹿奶粉，黑网吧，可能是一个个大企业走向灭亡，整个世界走到尽头！

所以，警惕吧！不要再因为眼前的小利而滥用创新！

一个民族，一个国家，是要有一种精神的。中国奥运精神，正是顺应时代的潮流，应运而生。那么，什么是中国奥运精神那?它是 以往精神珍宝的继承和发扬，是溶入进亿万人心血的新力作，是一种能鼓舞人奋发进取的精神。

中国奥运精神丰富。首先它是最深厚，最基本的爱国主义精神。当中国的运动员站到了领奖台上，当《义勇军进行曲》一次次 响彻大地，当五星红旗一次次冉冉升起，相信自豪、激动的情愫会在每一个国人的心中涌动。

中国奥运精神也是顽强，拼搏，无私奉献的精神。为了心中的梦想，抛洒过多少血泪?为了神圣的奖杯，流淌过多少汗水?多少辛 苦摔打，几经拼搏奋斗，才有了运动场上那英姿潇洒?奖牌和鲜花，属于为国争光的体坛强者，更属于众多的无名英雄。人的能力有大 小，社会分工有不同，只要在自己的岗位上兢兢业业，彼此帮助，万众一心，那就无愧于民族。

中国奥运精神更是面向世界，博览众长的精神。八年前，北京申奥失利后，就提出了“坚定不移地走向世界”这个口号。面向世界 “择其善者而从之，其不善者而改之”，积极吸取世界各国的先进经验，大胆尝试，灵活运用，才有了我们今日的申奥成功。这是对我 国综合国力的肯定，也是对全体国人的肯定。

中国奥运精神，显示出巨大的凝聚力，伟大的创造力，它已深入到每一个炎黄子孙的心中，奥运就是一种追求，一种人类挑战自我的过程，一种不屈的精神，一种不服输的力量。这种力量激励着我们每一个人，鼓舞着我们每一个人，朋友们，让我们永远发扬中国奥运精神吧!努力拼搏，无私奉献，为了祖国的强盛，为了更美好的明天!

为大家解密一代圣人，儒家学派、中国思想家，文学家，文化巨人——孔子。他是我国的第一大圣人，我心中的“神圣之人”。在他以前，中国历史也有两千五百年的文化积累，而他却极其大成。

在此两千年之前，中国历史进程就显示，中国文化思想之建立，具有深远影响，具有大贡献者，孔子也！他创建的儒家学派，他的思想，充满着智慧的光芒！

儒家的思想，就是让世界变得和谐，它是万物生存的根本，正所谓：“天和则清，地和则宁，人和则安，心和则美。”儒家和谐是世界的心愿，也正因为这样，它成为我们共同追求的希望之光。

学习儒家学派，拍摄及追溯孔子，就是要重新点燃人类和谐精神的火种。把珍藏在华夏儿女心中的和谐美德之心重新唤醒，他作为华夏民族文化的象征；从汉代以来，孔子一直都被放在一个“神坛”上，作为圣人的代表。

但我认为有趣的是：“他在生前是一个政治的失败者，在汉代以前，他也仅仅是诸子百家的一家而也。就我而言，在中国历史中，孔子更多的是当做某一派的一个神像；一个工具而也。但他的思想却深深的影响着世界上每一个人。

真正的孔子到底是什么样子呢？我还真是不知道，他长什么样，我也猜不出来，他的性格、爱好、我还真不了解啊！

但我心里真的认为，他是一个很孤独，也很执着，他也曾像我们每个现代年轻人一样为了自己的前途理想而奋斗。而到了晚年他也曾为了自己的国家而奋斗，进行过一场失败的改革

在我以为，他真正的伟大之处在于他那个，混乱的“礼崩乐坏”的时代里，却抱着明知而不可为知的态度。坚持自己的理想和信念的。真所谓：“人非生而知之者，孰能无惑呀！”

我深以为然，无法想象一个生下来就会循循善诱教导别人的的叫孔子。

原来我发现，从我呱呱落地时，我就深受了他的影响。即，他的思想让我不断进步，人格不断发展，为理想去献身的精神。他即真实的生活在两千五百年前，也真实的生活在今天。

我想大家也深深的被他影响了吧！心中也都有自己对孔子的印象了吧，不要惊奇，不要迷惑，因为那是真实的，他的精神永远留在我们的心中，同时那正是我们永远追求的精神！

冬去春来，世间万物都在不断变化着，但在这大千世界中无法用录音机却从来不会因为外界的变化而变化。无论岁月吹人老，它始终如一，永远保持着本质的特征——工匠精神。

一书·一桌·一椅

“捧着一颗心来，不带半根草去。”广大教师用自己的行动社会主义核心价值观，用自己的知识，阅历经验点燃学生对真善美的向往;以模范行为影响和带动学生;用扎实的学识，引领莘莘学子在知识的海洋里遨游;以仁爱之心善待每一名学生，促成学生们更进一步，成为学生的指路明灯……

把原本无知的人推向人生的彼岸――是所有教师共同的教育目的。他们为了培养莘莘学子，精心设计每一个教学方案，认真上好每一节课，专心致志地批改每一份作业……即使报酬极低，即使教学设备、教学环境简陋无比，他们仍然能专注专一地言传身教。我不禁又朗诵起了：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“零落成泥碾作尘，只有香如故。”哪怕给他们提供的仅有“一书、一桌、一椅”，他们也能绘声绘色地给学子们讲述各种知识，点燃知识的火花催人前进。这种至高无上的精神是何等高贵?何等非凡?

荒漠·悬崖·冰峰

人生路上难免会磕磕绊绊，在通往成功的路中总会遇到各种挫折与磨难，阻止前进的步伐。磨难纵然无情，却给人以无尽的砥砺;失败固然残忍，却使人趋于顽强。如果把挫折当做前进路上的一面旗帜，一步一步向前走，哪怕四面八方是大漠荒烟，也能见到绿洲。

遥想红军长征，长征途中刺骨、漫天飞雪，红军们不怕千难万险，为了摆脱敌军的围剿追杀，他们四渡赤水河，巧渡金沙江，翻越积雪冰峰的重山峻岭，走过荒芜的草地，历尽千辛万苦，红军三大主力最后在甘肃会宁会师，长征胜利结束。长征的胜利，使中国革命转危为安，为开创中国革命的新局面奠定了基础。

面对困难，若似个缩头乌龟，永远都达不到成功的彼岸，但是，只要百折不挠，顽强不息，哪怕是悬崖峭壁，万丈冰封，都能将其化作平滩。正如一湾溪流，曲折回转中竟会激起心旷神怡的鸣响;一波巨澜，潮涌潮落时更能叠出惊心动魄的雄壮!

布鞋·旧衫·稀粥

我同桌一年四季都是布鞋加褪了色的衬衫走在校园里，每天的早餐都是白米稀粥。她从来不在乎别人轻蔑的眼光，她一直坚守但丁的那句“走自己的路让别人去说吧”，她知道“要想人前显贵，必须背后受罪”。在学习中她是最刻苦的，每天熬夜到半夜才肯入睡。她的这种不忘初心、勇于拼搏的精神不得不令我肃然起敬。

蓦然间想起了断齑画粥的范仲淹，凿壁偷光的匡衡和悬梁刺股的孙敬，他们以勤俭朴素、勤奋刻苦铸就了自己的辉煌，成为世人的精神脊梁。

有人说，我拥有一个聪明的大脑，什么事都能轻而易举地解决;也有人说，只要我掌握了有效的方法和技巧，勤奋与否并不重要。而我却认为没有勤奋作保证，无论你是否聪明，也无论你是否掌握了有效的方法与技巧，无论你多么富裕多么贫穷，都会沦为庸才，古今中外的无数事例都印证了这一真理。这些都是工匠精神的具体体现。

工匠精神是一花一草一菩提的天然精神，是不怕苦不怕累的耐劳精神。我想如果世界上每个人去效仿工匠精神，让工匠精神点缀这个世界，那么世界将会变得更加美好!

不知道大家是否最近一直在关注着正在韩国平昌进行的冬奥会，即便你不看，打开你的朋友圈，你就会发现，这届冬奥会可谓是槽点满满啊，朋友圈中也是骂声一片，大多数都是指责韩国评审团的不合理评判。那么真正的体育精神，到底应该如何体现？

很多人看比赛，认为最关键的应该是公平，那么公平的前提是什么？不光取决于裁判的公正与否，更加能够感染观众的还有竞争对手的相互尊重。或许我们记忆犹新的就是羽毛球坛上的“林李大战”。2016年奥运会男子羽毛球单打半决赛上李宗伟战胜林丹，结束了第三十七次“林李大战”。在赛场上他们奋力拼搏，给观众呈现了一场酣畅淋漓的比赛。赛后的他们惺惺相惜，交换球衣。这是对竞争的对手，也是对老朋友的一种尊重，也正是在这种尊重中体现出了奥林匹克精神。

体育赛场上有输赢，但是体育精神没有输赢，只有互相尊重、奋力拼搏与否，我们的体育精神，应该在相互尊重的基础上体现。在很多时候，对于对手的尊敬往往比比赛获得胜利更加让人们肃然起敬。

真正的强者，往往都能够尊重自己的对手，在尊重中展现精神的高尚。

咖啡的香醇让已感疲惫的我打起了精神，拿起手中的笔一头扎进密密麻麻的试卷中，我很享受与这些数字邂逅的深夜。快十八岁的我，即将要面临人生的大考——高考。其实，我大可不必这么卖力的，上星期我已通过了北京大学的自主招生考试，但刻苦早已成为我的习惯，奋斗是我人生的主旋律。我拥有让老师惊讶，同学羡慕的成绩，研究着世界未解之谜，我自由地徜徉在知识的海洋里。没有考试、作业限制的我，自由地学习者自己感兴趣的科目，阅读者前人的经典。我享受这一次次穿越时间的机会，与诗人们在园中饮酒作诗，与哲学家们探索生命的意义，与科学家交流元素符号中的秘密。

囚禁于教科书中的我们渴望自由，渴望一个属于我们自己的学习空间。那种屹立于一定知识高度后所拥有的精神上的自由也是一个中等生所向往的。

曾经多次地想起你：

你的悲戚的面容，

你的文采飞扬的诗句。

你在我心里久久徘徊，

却不敢诉诸文字，

只有眼泪在眼眶里打转，

不敢落下来。

因为那么多巧合，

我多么怕你的悲剧故事。

我俩名字中拥有一个相同的字，

我们拥有一个相同的星座，

拥有相同的爱国爱民的思想，

我们还是老乡。

难道是你化身为龙，

而天地在孕育两千多年后，

让我在人间替你再走一遭。

君生在公元前，

我生在公元后，

穿越了两千年，

我是你的千古红颜。

你的旷世孤独我最懂，

你的横溢诗才我最赏，

你的天马行空我能想象，

只有天人合一的精灵才能与天地同唱。

看见你佩着长剑在汨罗江畔且走且吟，

执着地思考着治国方略和宇宙秘密。

风拂起你的乱发，

被放逐不能报国的悲哀苍老了你的容颜，

命运的坎坷不能阻挡你的激情澎湃。

《天问》问出了你心中的长久疑惑，

《离骚》吟出了你对国家和人民的无限深情，

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

忧国忧民让你泪千行，

千年泪至今闪耀在史册晶莹透亮，

洗涤着世人芜杂的灵魂。

端午节里家乡年年歌咏的招魂诗，

是否唤醒了你沉睡的魂魄，

让你想起了那个久远而让人痛彻心扉的往事。

你的才华和政治抱负被秦国的反间计击碎，

眼睁睁地看着楚国风雨飘摇地走向敌国的怀抱，

你心痛地对着规劝你的渔夫和天地悲吟：

众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。

绝望的你不想看到祖国遭受涂炭，

对这个世界你已别无留恋，

无人能解你的努力、你的理想、你的孤独、你的深刻，

怀着满腔悲愤你纵身一跃，

只让干净的石头和清澈的江水与你为伴。

从此，

你的经典作品名垂了千古，

你的爱国情怀照耀了史册，

你的悲情故事感动了天下苍生。

冰凉的江水流走的是岁月，

带不走的是你温暖高贵的灵魂。

没有在精神上有所追求，这样的人无异于一个驱壳。所以，我们要在精神上有所追求，以精神创造为乐。

提高精神追求，首先要在生活中重视我们的精神性事业，将精神事业的价值看的至高无上，以精神上的创造为乐。

康德曾经说过：“有两样东西以崭新的和不断增长的惊愕和敬仰充满了我的心田，这就是我头顶上的星空和道德法规。”世界织布业的巨头之一福莱特康，尽管在事业上非常忙碌，但在他老年时总感觉人生中缺少了些什麽似的，于是他在自己的工作之余每天都抽出一个小时来学习画画，不进事业上取得了重大的成就，在绘画上的水平也突飞猛进，举办了多期画展，而且他所画的油画也颇受他人喜爱。弗莱康特在谈及自己为什么事务如此繁忙要坚持绘画时，答道：“一个人不仅要追求事业上有所成就，更要在精神上有所追求，要过一种有理想，高雅的精神生活。”从弗莱康特说的话中，我们可以看出精神境界是否高远，它取决与我们追求怎样的精神生活。

有位哲人说过：真正的幸福是超功利的，是属于我们的精神世界的，是远离权利和金钱的。但是反观我们现在的社会，其中不乏为取得学位，而进行的权钱交易，在这种情况下，这些人的精神世界是极其渺小的，他们的精神世界是匮乏的，虽取得了暂时的痛快，但要经受精神世界的拷问，所以我们要追求真正的精神生活，提高自己的精神价值。前不久的唐俊学历造假事件就是对我们最好的警醒，他告诫了我们有真正充实的精神生活，才会有多彩的精神家园。

那些在学术上的头衔对于在精神世界中努里追求的人是不重要的，他只能代表我们在学术上所取得的成就的高低，但并不能代表我们在精神世界里的丰富度。

一次真正的去追求一些有价值的精神生活，那么，我们将会赢得多彩的精神家园。也许，我们每个人都如穆罕穆德所言：“如果我要是有两块面包，我愿意拿其中的一块去换取一朵水仙花。”那样，在满足自己的物质追求的同时，别忘了去充实自己的精神世界，让自己的精神家园多姿多彩，充满魅力。

宪法是什么?宪法与我们是什么关系?

宪法规定国家的根本任务和根本制度及社会制度，国家制度的原则和国家政权的组织以及公民基本权利义务等内容，它是根本法具有最高法律效力。宪法具有与其他一般法的共同性，另一方面，还具有与其他一般法不同的特殊性，宪法同其他一物致富法的差别在于宪法是根本法不是一般的法。

宪法通过规定公民的基本权利和义务，从而直接全面地将宪法与公民的生活紧密融为一体，时时刻刻的保护我们的安全。

第十届全国人民代表大会，第二次会议通过了中华人民共和国宪法修正案，这是我国政治生活中的一件大事，具有重大的现实意义和深远的历史意义，宪法是国家的根本法是治国安邦的总章程，是保持国家统一民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础是中国共产党执政兴国，团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证这次修改宪法，坚持中央提出的切实加强党的领导，充分发扬民主广泛听取各方面意见，严格依法办事的原则体现了宪法的稳定性和适应性的统一党的主张和人民意志的统一，讲政治和讲法制的统一，经过这次修改我国宪法更加完善更加符合国情。更加反映时代精神更加适应全面建成小康社会开创中国特色社会主义事业新局面的要求必将更好的发挥国家根本法的作用。

宪法与我们的生活息息相关，所以让我们更努力的学宪法讲宪法吧!

一个星期一的早晨，我静坐家中，觉得有些乏味，于是我起身走向门外，去大自然中呼吸新鲜空气。

我坐在楼门前的草地上，贪婪地呼吸着这美妙的新鲜空气并拿出我的面包吃了起来。这时，我看到了一群很可爱的小生物———蚂蚁。它们排着整齐的队列，一步一步往前走，领头的蚂蚁昂首挺胸地走在最前面，领着其他蚂蚁们无所畏惧地向它们的目的地———我身边的一块面包渣出发，这情景让我不禁想起了一支训练有素的军队在作战。

我聚精会神地盯着这群小蚂蚁，密切地观察它们的一举一动。我正想看看蚂蚁是怎样搬运食物的呢！正当我沉浸在幻想王国时，蚂蚁群却发生了一件惊天动地的大事。

我走过去看了看，才发现蚂蚁群已经到达面包渣的旁边了，只见领头的那只蚂蚁仿佛想秀秀自己的“肌肉”似的，迫不及待地抬起触角顶那块“大”面包渣。可它顶了半天，面包渣还是纹丝不动。唉，看来它还是不够强大呀！我失望地想。

突然，另一只蚂蚁挺身而出，站到队伍最前面，竖起触角，拼命摇晃起来，像是在发号命令似的，那动作像小丑一样滑稽，我忍不住笑起来，可是群蚁丝毫没有受我笑声的影响，而是像那只蚂蚁一样摇起触角来，正当我想凑近研究一下怎么回事的时候，蚂蚁们突然一拥而上，扑向那块面包渣。它们拽的拽，拖的拖，都拼命地使出自己浑身的力量，井然有序地向一个方向用力。忽然，面包渣动了一动，紧接着，又往前走了一格，又是一步。终于，面包渣被蚂蚁们拖进蚁洞了。

就是从那时候起，我喜欢上了蚂蚁，也是从食物搬进蚁洞那一刻起，我被蚂蚁这种团结共进的精神深深鼓舞。我明白了：团结就是力量。只要团结共进，没有什么困难是克服不了的。

竹子精神说明文【一】

我家屋后的山上有一片四季常青的竹林，林中种植着百余根茂盛无比的竹子。

每天清早打开窗户，我都能看见这片竹林，凝视它挺拔的身躯，仰望它傲然的风骨。我几乎每个月都会去拜访它。它们有的十分粗壮，像插着宝剑的武士一般挺立在山上，守卫着竹林；有的宛如刚出浴的美人，穿着翠绿的衣裳，迎面送来阵阵清香。对于农村的孩子来说，竹子是再熟悉不过的，是极其平凡的。

但是，它带来的作用却不可忽视。可以说，竹子与中国人民的生活息息相关。仅是这小小的竹竿就可以编织成竹蓝、簸箕、扫帚、凉席、竹扁、竹椅这么多日常工具和家具，可以制成笛子、葫芦丝等乐器和精美的工艺品，还是建筑材料和造纸的原料。竹笋的味道鲜美，助消化，防便秘，还能防癌和减肥，真是既营养丰富又功效多多。

竹子对人类的生活、生产所起到的作用真是多不胜数，但是，真正让我敬佩的，是它的品格与精神。也许只需要一丝阳光，只需要一阵雨露，它就能发芽、生长。而它奉献给人们的何止是一丝阳光，一阵雨露？那是千千万万的生命啊！从竹竿到竹叶，伟大的竹将它的一生献给了人类，可它得到的又能有多少？它没有一丝抱怨，只是一代又一代地勤勤恳恳为大众服务。

这种默默为人民服务、无私奉献不求回报的精神难道不值得我们用一生去敬仰和学习吗？中国之所以被称为“竹文明的国度”，是因为我们具有悠久的竹子栽培史，通过千百年来和竹子的相处，我们的精神与血液已与竹的品格融为一体了。

试问，竹四季常青、不惧严寒的品格，不正是中华民族自强不屈、顽强拼搏的民族精神的体现吗？竹啊，你全身是宝，无私地为大众奉献；不惧严寒，在风雪中傲然生长。你所具有的无私奉献的精神、顽强不屈的品格，难道不正是我们每个人所应当拥有的吗？

竹的精神说明文【二】

有人喜欢那美丽的梅花，有人喜欢劲拔的松树，而我则喜欢“岁寒三友“中的竹！多少人把竹刻画，把竹赞美，把竹歌颂。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹！

“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。“这首流传千古的诗句，把竹子的坚贞不屈描写的淋漓尽致。竹子不管是在哪里，都默默的生长着，不管条件多么恶劣，都会顽强生存下来，茁壮成长！它那种“咬定青山“的坚韧，是多么令人崇拜啊！

一场春雨过后，新笋破土而出，是那么生机盎然；夏天，它伸展长臂，将那浓绿的竹叶尽情的展现出来。不管是炎热的酷暑，还是冷飕飕的严寒，它始终是郁郁葱葱，炯娜多姿。难怪“寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍“啊！

“彩笔凌云画溢思，虚心劲节是吾师。人生贵有胸中竹，经得艰难考验时“这是叶剑英同志在1963年时写下的，这表现出了竹子的虚心品格，经起考验的美好品质。“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。“难道这不是对竹子的虚心品质的完美写照？

“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。“这是宋代的苏轼写的>。看啊，我们的生活是离不开竹子的。竹子无私奉献，却不求索取。竹子为人们奉献了它的全部。不管是被成为美味佳肴，还是竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等。它都是忍辱负重，默默承受着煎熬。竹与人有密不可分的关系，竹也奉献了自己的一生。

竹它既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给我留下了永不磨灭的印象。

由谷歌公司设计的AlphaGo与围棋界顶尖选手李世石的“人机大战”近日引起人们的关注，人们敏感于得知输赢的结果，担忧着人与科技能否共存的未来。

而苹果公司总裁库克曾表示他不担心人工智能会让计算机像人类一般思考，而担心人们像机器般思考。的确，人们在关注输赢的同时，变得越来越功利性。今人貌似却忽略了竞技比赛不在于输赢的真谛，淡忘了围棋本是修身养性、锻炼思考、沉浸心灵的过程。美好的人文精神是否已经丧失？

是的，奥运会上的国与国在光辉奖牌榜上你争我夺；国内的足球联赛中为了赢球不择手段；少儿学习围棋是为了尽早升段。如今的孩童学习乐器是为了考级，而不是为了培养音乐的兴趣和教养；青少年的课外实践是为了应付课题，而不是自身对科学的探索与钻研；工薪族的游玩休闲是为了显摆卖弄，而不是读书、休闲丰富自我。时代下的人们越来越功利，越来越物欲。人们在乎物质的需要，舍弃了人文精神的滋养。

回首看，人们舍弃了人文精神，使当今的人们更加重视物质，重视金钱，出现了“金钱至上”之论，形成个人利益的绝对化，使道德良知、价值理想，甚至为人的基本操守都变得一文不值，生在人世间，终日奔波苦，只为了一点钱；他们追求名利，眷恋着徒有光彩却无实力的虚伪外表，在人生道路上成为迷途羔羊。

人文精神的“去”因为快速的时代的步伐，科学技术的发展以及生活需求的提升使人们需要相应的安全感，而金钱物质则带给人们心里以及经济上的慰藉与满足；是因为当下人们对于功利的不舍，使物质拿得起而放不下，“不舍”的心态成为人生道路上的绊脚石；是因为当下人类的审美扭曲，比赛亦或是其他事物，往往只有两个结果——非输既赢，相比起50%的单调结果，人们却忽略甚至是忘记了那存在无限可能的过程。有阻碍就有跨越，有推动就有前进，外部条件与内在因素所能碰撞出的“东风夜放花千树”的火花，人们却忘了欣赏其多姿多彩。

人文精神的滋养真的不能适应当代的紧张功利的社会和生活吗？此言差矣。

人文精神的“留”是人们价值观的传承，正如围棋中的对弈时纵横十九道，三百六十一子，虚实变幻，谱写出得是博弈者的“智慧”的动力，多与少，高与低，得与失；人文精神的“留”是生活的恬淡，正如杜少陵所述“老妻画纸为棋局，稚童敲针作钓钩”中老少耕地之余，闲敲棋子的闲适，体现对弈的艺术中更包蕴着无穷的智慧和淡然的人生感悟；人文精神的“留”是人们追求梦想的动力，如同《月亮六便士》中思特里克兰德舍弃了物质经济，放弃了社会地位，解开了家庭的束缚，他饱受孤独的摧残与身体的痛苦，为追求自身理想实现自我价值，冲出世俗的樊篱，走向了艺术的至境——这是我们所仰慕却达到不了的境界。

人文精神的“去”与“留”的斗争中，人们在退步。我们失去了判断美的审美的价值观，失去了品味过程的价值观，失去了崇尚道德的价值观。我们失去了同情，失去了爱心，失去了人情味。我们为建公路，砍伐千年古树；为拍美照，驱车追赶藏羚羊；为行公法，摔伤无辜儿童。

而人文精神能使面对挫折，饱受苦难以及忍受压抑的人们学会舍弃，学会淡然。德国诗人黑塞先生曾说过“彷徨在物欲横流中，最终也只是一抔黄土。”就像脱离了人文精神层面的棋局，则就失去了棋局的真谛。

历史长河中，有一颗被叫做“人文精神”闪耀的的星，它是一颗散发着光芒的指明星，为在渡跨大河的人类引导正确的方向，告诉人们“不忘初心”。

罔顾后果之人如《月亮与六便士》序言中写到“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮”——过程的美好非结果所能到达，人文精神的滋养也将一直留存。人生亦如棋局，其博大精深，犹有过之。

人文精神不“去”，永“留”！

雄鹰之所以能展翅翱翔于高空，是因为它幼年时敢于挑战极限，勇于纵身“跳崖”；鲜花之所以有争奇斗艳的资本，是因为它们敢于挑战极限，勇于以嫩芽冲破泥土的防线；松树之所以能挺拔不屈，是因为它敢于挑战极限，勇于向暴风宣战……因此，他们的生命顽强不屈，勃勃生机。

而人亦然，人的生命是有限的，但人的潜能却是无限的，然而，平庸之辈总是悲天悯人，大呼世道不公，人生苦短，却不知用这有限的生命发挥无限的潜能。因此，他们永远平庸，即使像爱因斯坦这样的智者，也都不能说他的潜力已完全发挥到极点，那我们又怎能懈怠呢？

学会挑战，挑战极限，生命因挑战而更具活力、更加美丽！

人生苦短，光阴易逝，我们得超越自我，挑战极限，只有挑战的人生最美，当杨利伟载着中华民族的希望成功腾天时；当漫天飞雪，天寒地冻降临人间，却被国人的赤子热忱所融化时；当冰冷与黑暗同时吞噬身困废墟中，但情浓志坚的汶川人时；当奥运祥云成功到抵朗峰时，你难道能不为其所感动，能不为其美丽的精神所赞叹？固，挑战极限更是一种大无畏的刚毅之美。

学会奋斗，只有孜孜不倦的奋斗才是是孕育成功者的温床。

勤奋正如春起之苗，不见其增，日有所长；颓废如磨刀之石，不见其损，日有所亏。鲁迅说过：“只要我活着，不管做什么，做多久，总要做下去。”是啊，涓滴之水终可磨大石，不是由于它力量强大，而是由于它昼夜不舍的滴坠。只有坚持不懈的奋斗方能创造奇迹。清末时，梨园中有三位赫赫有名的艺人，人称“梨园三怪”。他们分别是：瞎子双阔、跛子孟鸿寿。“梨园三怪”都身患恶疾，却绝不低头于命运，凭借着坚定的信念，与命运斗争，不孜不倦的奋斗着，终于成就了他们的辉煌人生。其实在历史的长河中，诸如此类的例子屡见不鲜，像美国现任总统，作为美国史上的第一位黑人总统，难道他的成功仅一日之功吗？看来，奋斗还是成功最好的催化剂啊！

学会面对，面对困难从容自若是人生的必修课。

宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来，环境愈恶劣，绝处逢生的机会愈大，人们的潜力愈易发挥出来，经军在漫漫万里征途中饱受烽火三月，家书万金的孤寂，地冻三尺的严寒，一餐不饱的煎熬，但也正因为因此才有“三军过后尽开颜”，革命成功的保障。正因为如此环境，才有毛泽东“丰功伟绩昭万代，徳山恩惠炳千秋”的佳话。固，面对困难只有从容自若、奋发向上才能跨越艰难，走向胜利。

勇于挑战极限，犹如蠕动的青春，娇艳美丽；勇于孜孜不倦的奋斗，犹如激情四射的人生，光彩流溢；勇于面对困难从容自若，犹如浴火凤凰，涅盘重生……

学会挑战，学会奋斗，学会面对，才能让生命涅而不缁。即使你没有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈；没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的胸襟，没有“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”的大气。但只要你敢于挑战极限为这看似不可企及的高度而奋斗，用你生命中的每一分每一秒来填补，终有一日能攀上这高峰，摘下这属于你的累累硕果。

看，太阳已从过去那颗颗浴血奋斗的心头冉冉升起，在晨花丛中大放光彩，而骄傲的狂欢火炬已燃尽，太阳已坠落。新一轮的艳阳也期待在我们学会挑战、学会奋斗、学会面对，摘下硕果之时再放华光。加油啊！胜利就在不远处。