关于创客精神的作文汇编20篇

1月15日上午，我和妈妈来到了萧山博物馆上小记者课。听妈妈讲，今天要上的课是一堂很有趣的课，它是由叫水熊的老师上的，我一下子来了兴趣——到底是什么样的水熊老师呢？它能上课吗？

讲堂里，萧山日报老师隆重介绍了水熊老师，说水熊老师是一名很有名的科学老师，说着说着“水熊老师”站了起来，哇，原来水熊老师是一个人呀，而他的原名姓顾，可是他为什么要叫水熊老师呢？

在水熊老师的娓娓道来下，我才知道水熊老师的名字与字母“S”是有很大的渊源，它就是水熊的“水”的简写。接着水熊老师先给我们看了一张花容月貌的水熊的图片，介绍了美国人把水熊带到了太空，在最高温度与最底温度下，水熊也能撑的住，所以顾老师很崇拜水熊，把自己称为水熊老师。

听了水熊老师上的课，我也崇拜上了水熊老师。就像水熊老师说的，我们生活中会不断地运用到科学，我们的生活也需要不断地发现科学、寻找科学，而在我们的学习生涯中，在我们的阅读中，我们不仅要学会辨别真假科学，更要用坚持不懈的精神去探索科学，这才是深度学习、有效学习！

随着经济的快速发展，市场的自发性和传媒的商业化也相应显露。流行的前线不断爆炒出新名词：从“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春笋，随处可见、随时可听。

这些名词出现不是无缘无故，而恰恰折射出当今社会“人们缺失精神文化信仰”这一严重问题。小沈阳的一夜红遍大江南北，鲁迅退出中学课本，这些都说明国人对文化的取舍力在下降，一些“不给力”的文化、粗俗、低俗的文化正冲击着我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们有正确的取舍力。

目前，“三俗”文化不断地出现在我们的身边。在经济利益的驱使下，有些单位和部门不顾社会效益，肆意地生产品位低下的文化产品，不仅对人们的精神家园的冲击，更是对中国文化的亵渎。这就要求我们在文化市场极其复杂的情况下，有正确的取舍能力，即所谓的“取其精华，去其糟粕”。所以，我们要大力弘扬中华传统文化，接受优秀文化的洗礼，来守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们担负起民族责任。

古巴比伦文明消失，楼兰古国消失，玛雅文化消失，这一系列无不在提醒着国人：语言的消失，文化的消失，会影响到国家和民族的危亡。因而，在西方文化冲击着全球之时，我们更要保护我国的语言和文化。不过令人欣喜的是，方方正正的汉字和上下五千年的传统文化，正在影响着世人，孔子学院遍布诸多国家，学汉语热也不断地高涨。但是，英语也在全球横行，在这样的形势下，我们更要担负起民族和国家的责任，保护中华民族的文化，共同守护我们的精神家园。

守护我们的精神家园，需要我们拥有深远的意识。

一项项非物质文化遗产的申请成功，一项项非物质文化遗产的流失，这就预示着，我们有着更多的非物质文化，需要我们来保护。这些文化遗产，或是反映一个时代的特征，或是反映一个地域所特有的民俗风情，如云南的云锦、傣族的泼水节等等，这些具有地方特色的文化，寄托着当地人民的民情风俗。这就需要我们有着深远的保护意识，守护好我们的精神家园。

守护精神家园，就是在保护着中华传统文化，只有我们每个人从身边的点滴做起，自觉起来，泱泱中华的五千年文化才会在世界民族之林中枝繁叶茂。

田间少闲月，五月人倍忙。周末，爸爸妈妈因单位集训，无法回老家干活，嘱咐我学完吉他，立即自己骑车回老家，去帮爷爷种玉米。

虽然未到盛夏，但太阳却格外卖力，狠狠地瞪着眼睛，整个大地都被它放在热热的笼子里。

我到地里时已近正午，远远的，我就看见一位左手提水桶右手拿水勺的老人在半山坡里走动，他弯着腰，一会浇浇这里，一会浇浇那里，这身影好熟悉啊，走近了，是爷爷！

爷爷的一双布鞋上沾满了黄土，他腿脚不好，走动时一瘸一拐，还不时用胳膊擦擦额头上豆大的汗珠。爷爷干得很专心，没有发现走近的我。一瞬间，我鼻子一酸，有股热热的东西从眼里涌出来。我怕爷爷看见，连忙用手拭去。

“爷爷，我来了！”我大喊道。

“哦，大孙子回来了！”爷爷抬起浸满汗水的脸，满是欢喜地说。

我很快和爷爷忙活起来，哎！不干不知道啊！原来种玉米的工序这么繁琐：先用头刨坑，要大小一致，距离相等；接着放上肥料；再用水勺注水；然后放上3、4粒玉米种；最后还得盖上黄土。爷爷说我年纪小，只让我放肥料、点种。

其他的都还好说，就是这取水太费劲了！田野里道路狭窄，水只能用扁担来挑，一桶水只能添满几十个土坑，不一会儿一担水就用完了。爷爷挑起扁担去挑水，我也跟着爷爷去了水源地。

水井离这里足有几百米。走了好一会，我们才到了深井旁。只见爷爷把水桶系在井绳上，把它慢慢放下去，过了一会儿，又把它拉上来，桶里盛满了水，看起来很重的样子，我赶忙冲上去帮爷爷抬水。爷爷乐坏了，说“好，好，你别累着就行！”就这样，一老一小，一前一后，一挑一抬，在乡间小路上成了一道风景。

回到田里，我快要累趴下了，爷爷却一歇也没歇，又提起水桶去浇水了。我问爷爷：“爷爷，您种了一辈子的地，不觉得累吗？”

爷爷停下手中的活，想了一会儿说：“累虽累，但看着闲着的田地，就觉得可惜；看着长出的庄稼，就觉得很好看，很满足！这样就是吃点苦受点累，心里也是甜的……”感动之余，我又想起了爸妈多次劝爷爷不要再种地时，爷爷响亮的吼声。

我和爷爷在树荫下歇息，爷爷和我聊了很多种地收庄稼的事情。爷爷是种地的老把式，一辈子都在和土地庄稼打交道。以前我觉得爷爷很守旧，不会享福，听了爷爷的话，我渐渐明白了爷爷对土地、对自己一辈子从事的劳动的那种不离不弃的感情！

烈日下，山坡里，爷爷肩挑着水桶一次次往返。那长长的扁担，挑着的是对庄稼无限的希望；那晃动的绳索，牵着的是对黄土地的深深爱恋；那沉甸甸的水桶载着的是对家人担负的责任！

每每看到爷爷挑着扁担的身影，我就想起泰山上的挑山工——那长长的攀山路上，那陡峭狭窄的石阶旁，挑山工挑着满满的货物，低着头，一步一步迈上石阶……

从爷爷身上，我更深刻地理解了挑山工的精神：埋头苦干、勇挑重担就是爷爷一辈子吃苦耐劳、任劳任怨；永不懈怠、一往无前就是爷爷年纪大了都不肯停止劳动，让黄土地里长满绿油油、黄澄澄的庄稼。

挑山工精神如温暖的阳光，驱散我心中的阴霾；挑山工精神似皎洁的月光，洗去我身上惰性；挑山工精神像明亮的灯塔，指引我驶向成功的彼岸！

里约奥运会虽然已经结束了，可至今我的心情仍然不能平静，运动员们奋勇拼搏，力争第一的身影，在我的脑海中不断重现。尤其是中国女排的大姐姐们，在郎平教练的带领下，虽然开局不利，但她们坚定顽强、不为强手，一路扶摇登顶，完美的诠释了“女排精神”，带给我们欢笑的眼泪，更为我们树立了学习的榜样。

什么是“女排精神”？我认为是自强不息的精神，是不畏强敌的精神，是无私奉献的精神，是团结协作的精神，是艰苦奋斗的精神。

“女排精神”是我学习的目标，是我前行的力量。我要把这种精神贯穿到我的学习和生活中，我要学习这种精神。从现在开始，积极的学习文化知识，少看动画片，少玩游戏，把时间合理的使用、分配在学习上。不畏惧学习中的任何难点，不耻下问，积极努力，争取实现自己的目标。在班级内，积极参加各种活动，为班级建设尽心尽力。在生活中分担家务，养成良好的生活习惯，力争成为一名优秀的小学生。

随着开幕式的结束，运动员们又迎来了全新的比赛——-4*50米接力赛。

随着时间的流逝，离比赛只有5分钟了，选手们一个个跃跃欲试，摩拳擦掌，准备在比赛时大显身手。

“各就各们、预备——跑”在裁判员的枪声中，运动员们个个以猛虎下山的速度冲向第二棒的选手，我也在努力和啦啦队员一起为班级同学加油、助威、希望运动员们取得优异的成绩为班级争光。就在这时，我们班的接力棒子在传递过程中掉了，蓝希马上捡起掉下的接力棒，继续向前奔去。我顿时心想：呀，棒子掉了，蓝希加油，你们一定要拿第一名，你们是我们班的骄傲，我们以你们为荣，加油，冲吧！我们相信你。在我的默默祝福下，蓝希也跑到了第三棒选手的面前，三号选手拿稳棒子，像风一般的冲向前方，我的眼睛都快看花了，只看清了她两眼瞪得圆圆的，脸通红，拼了命的向四号选手周思妍跑去。周思妍拿到了接力棒，便拼命地飞奔，我从她的眼里看到了她燃烧的斗志，便从第四名直冲向前，拿了个第二名。

我一个走在回家的路上，发现白云格外洁白，天空格外湛蓝，虽然我们班不是接力赛第一名，但运动员奋勇拼搏的精神让我难忘。我相信明天会有全新的挑战在等着我们，我们有信心能成功的。

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都在外国人手中，而不落在我国手中？究其根本，我们太功利地想得到这虚荣，对知识的本质却不钻研。与之相反地，外国许多学者是真正为了自己去探求这些知道而钻研。就如托马斯曼虽然获得了1929年诺贝尔文学奖却满腹牢骚，因为他觉得文学院给他颁奖准备的评语否定了他的《魔山》的文学价值（他当年是以《布登勃洛克一家》拿到的奖），从他的满腹牢骚，我们不难看出他对于他的每部作品都投进了心血，每部作品其中的文学价值对于他来说才是最重要的。倘若是我们国人获得诺贝尔奖，凭其心中的功利性，估计是不会计较这些的；又如萨特，一位法国作家，当宣布他获得诺贝尔奖时，他却拒绝接受这项巨奖。在他的认知力，人是自己行动的结果，此外什么都不是，所以他谢绝一切来自官方的荣誉。若以如今我们国人的心态来看，估计没有哪个人会拒绝这所谓的“无上的荣耀”吧。这便是如今我们国人与外国的差别所在。为了钻研而钻研和为了利益而钻研，这不仅仅是心态不同的问题，更会造就整个社会的风气，从而决定了这个国家的文化软实力。

柱子需众材附乃立，得勋者助群谋乃成。所以精神不仅仅就是那么一个“儒家思想”，而是在哲学，宗教，文学以及艺术上所达到的高度体现出来的；所以精神有着不可比拟的神圣价值和不可用的物质尺度衡量的独立价值。

那么真正的学术便是不拘于考据，训诂，追求功利，而是能通宇宙之至妙，人生之精髓，启迪人心扉，让自己真正到达精神的高度。所以当中国人民能去钻研真正的学术，社会形成学习真正学术风气之时，便是中华大国重新崛起之时！

白净地发亮的军服穿在海军军官的身上，无论是吃饭还是走路，他们强健的身姿散发着我国军人的光芒！他们是优秀的！有他们保家卫国，为我们的盛世挡住了危险。当他们踏进我们的校园，依然保持着整齐的步伐，和挺拔的身躯！看着他们从不放松的状态，我不禁震撼，时刻保持姿态，这是纪律！是中华民族精神！

见到教官入校园时，我们就期待着与教官见面，从他们身上学习军人精神、国防意识、自律精神！当教官就站在我排面前时，军人和我们的距离突然变得那么近，我们会了解他们的当兵经历，接近军人的精神吧！即使是观训，我也会认真地看我排同学的训练，仔细听交换的要求，因为不希望错过学习的一刻呀！

小到绑水壶，大到踢正步，每一个细节都有赖于教官的指导，每一细节都是纪律和军人精神的体现。正式军训不到10分钟，我排同学的仪容仪表，规范得有一个优秀整体的样子，帽子下没有头发乱搭着，而队伍身边的水壶都是整整齐齐摆放的。这是我们的同学！当教官开始教大家站军姿的时候，他一点一点讲解和纠正着同学的站姿，又一下子，全排同学站的笔直挺立，就是直直上升的竹子！看着他们从一盘散沙到一个纪律部队，彷佛才短短几十分钟！我真的无法不感叹教官的优秀负责，感叹同学的自律和坚强。

猛烈的阳光伴随的是汗如雨下，晒得通红的脖子和手臂都无法阻止同学们的认真仔细和神采飞扬！因为面前的是海军！是真正的军人！军训相对于保家卫国的军人们，又能算些什么呢！他们这么优秀我们怎么能放松？此刻我不得不遗憾，自己的骨膜炎导致无法军训，无法获得真正军人的指导！

国防意识、中华民族精神、班级凝聚力……军训获得的，岂只是这些，我们还会有自己的自律精神！还会有坚强的体魄……

雷锋—一个永远的精神标杆。这个好人已经离开我们整整50年了，但又好像一天都不曾远去。毛主席“向雷锋同志学习”的响亮口号我们从小耳熟能详。“把有限的生命投入到无限的为人民为人民服务中去”，雷锋的心声至今回响在耳边，激励着我要心有大爱，激励着我茁壮成长。

我们习惯于描绘一个高大的雷锋，阐释一个神圣的雷锋，将其捧上高不可攀的圣坛，而立足现实，我发现，作为一个人，雷锋是快乐的；而学雷锋，更是一种幸福。

“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”这是对雷锋最真实的评价。只有发自内心的快乐，才能支撑起他不懈的奉献。很难想像，如果没有内心的快乐，他怎能写出“把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快看做自己的幸福”这无私的话？

再观今日之雷锋好榜样，“雷锋传人”郭明义在部队，他做雷锋标兵；在企业，他是全国劳模。20年来，他义务献血六万多毫升，挽救了多少患者的生命。现在他开通微博，用粉丝的力量帮助他人，一位位扎根大山深处的志愿者们听从内心的召唤，在最崎岖的山路上点燃知识的火把……他们都是新时代雷锋精神的实践者，更是我学习的榜样。榜样力量无穷，吾力量无限。

时代呼唤雷锋，践行雷锋精神，弘扬中华传统秉性更是我们时代新人义不容辞的责任。“责任，就是要你对你所做的事情有一种爱”歌德如是说。

作为一名学生，勤奋刻苦、善钻善挤是我的责任，有理想、有境界、有作为、有毅力也是我的责任，继承弘扬中华传统秉性、做时代新人更是我的责任。作为家庭的一员，孝顺理解父母，不辜负父母的期望是我的责任。作为国家的一份子，勇于做社会大机器中最小的一颗螺丝钉，服务社会、快乐他人，我的责任。

从小事做起，汇成大善。雷锋，我心中道德的榜样，精神的标杆。你教会了我奉献，教会了我快乐，更教会了我责任。生活任重道远，我与你同行，激情四射，做时代先锋，做时代新人。

娱乐无处不在，这是一个娱乐的时代。

晚上看了中国好歌曲的比赛，之前几期也有关注，之所以有雅兴，一面对于四位导师比较认可，二则其宗旨在于原创。后者是决定性的因素，我极不喜欢模仿，即便有些演绎的确青胜于蓝。

最终的四位导师人选完全契合我心目中的认定，不是今晚，而是至少半月以前。我喜欢华健的纯净与淡定，仰慕刘欢的深厚与儒雅，蔡女士本不大熟悉，故特别关注了一下，欣赏她的独立、个性与专注，追求杨坤的质朴与平实。娱乐需要精神，纯粹的技术面对大众注定会走麦城。至少四位没有令人厌恶的矫揉造作、故弄玄虚以及煽而无情的呻吟。

去年看直通春晚的决赛，曾写评论：今晚的评审嘉宾有姓孙的小子，我本人不待见，也从来不听他的歌，在他的歌声里从来没有真诚，看见他唱歌浑身会不舒服，小子高球水平倒是不错。物以类聚，人以群分，金池的风格与他太相似。当评委一致赞美时，心中有极大地抵触与无奈，但60位评审站到了娱乐的精神一边。我不懂艺术，更多的老百姓不懂艺术，其实准确的讲是不懂艺术的技术，艺术的精神、艺术的本质不是那几个评委决定的。著名的哈导不讳言其对金池的欣赏，这是她的权力。注定今年的春晚不是人民的娱乐，是那些高高在上的娱乐精英的自弹自唱，因为他们太追求娱乐的技术。

在这个炒作无所不用其极的时代，中国好歌曲也不例外，也无可厚非，但其创作的平民化，生活化，是娱乐精神与本质的胜利。

我这样的年龄，成长的背景，自身性格的因素，对娱乐的认知肯定有自己的局限，但对真诚的要求从来一以贯之。我欣喜于四位导师对真诚与质朴的尊崇，从他们并不多余的泪水中当可感知。

参加选手中，极少无病呻吟者，许多歌词的确质朴清新动人，较之专业的人士，可能不够华丽，但有了来自真实的生活的磨砺，经苦历寒的梅花，自清水出的芙蓉，哪一样又会比雍容华贵的牡丹而少色！

我喜欢真诚，真诚的人，真诚的生活，真诚的作品，真诚的表达，真诚的演绎，真诚的赞美，真诚的选择，真诚的结局，真诚的灵魂！

在之前，我非常不自信。直到有一天，我家门前的地砖被掀开后，我的发现，才告诉我要自信的道理。

我家住在一楼，门前有个小花园，园外有条小路，径直通往小区里的大路。小路旁植物苍翠，地上漂亮无比的地砖铺得平平整整，路边有条小溪，小溪里有鱼、虾，可能还有些浮游生物……

一天下午，因为班上又说要选班委，而且要求每个人必须竞选。由于上次落选，我有心理阴影，便不想去，反正也选不上啊，但又必须去，真是的……

我正恼火的思索着，便走到了家门前。由于心里装的别的事，就连路都不看。“砰”一下，我被石砖绊了一下。我正恼火着，又被绊了一下，不由得火气大发，真想踢那块砖……不对，小路应该很平整，为什么会绊我呢？我蹲下来仔细看着那块砖，只见那砖一面凸起，另一面向下凹陷，是泥砖松了吧。我不由分说地使劲踩了一个脚地砖，小路又平整了。

第二天，走到小路时，我想起了昨天那块砖，故意向那边看，“什么！”眼前的景象，让我惊呆了：不仅是昨天那一块，周围的几块砖，大部分都凹凸不平。最让我惊讶的是，昨天那砖又凹凸不平了。我凑近一看，一棵棵小草正从昨天那块地砖周围的砖缝里钻出来。是小草们把那些地砖顶起来了。我看着小草和那些不平的地砖，突然想到，就连一株杂草都敢与命运拼搏，为了自己的小生命，一直顽强地坚持着，最终见到了阳光和天空。我身为一个学生，父母和学校给了我许多优越的条件和成长机会，为何连一次竞选失败都经受不起呢？又为何不去争取新的一次竞选的机会呢？我对着那些小草肃然起敬，立刻跑回家里，开始写演讲稿，我从来没感到我有如此的自信。

后来，我成功了，选上了我内心真正想争取的位置。回家时，我买了一个花盆，在小路上挖出了一棵小草，放在书桌上，让它和我一起成长。

每当我失落的时候，我不自信的时候，我就看着小草，看着那弱小又强大的小草，想到它哪怕饱受失败也永不言弃的精神。

当铺路机与挖掘机带着轰鸣与烟尘碾过了乡村的每一个角落，曾经的山清水秀被一并抹去，许多人开始感叹：每个人的故乡都在沦陷。我们失去了记忆中故乡的土地和风光，更重要的是，物质的重压套牢了我们的心灵，让我们的心灵不再有故乡一样的宁静。莫让精神的故乡沦陷。

诚然，城市化和现代化是大势所趋，任何人想加以阻拦都是螳臂当车。某种程度上，打着发展的旗号，到乡村掠夺资源的，是我们如今横行的物欲。它为了一己之利，在土地上肆无忌惮地开凿矿产，将污水排入河流，砍伐树木，露出满目疮痍的地表并置之不理，只为向城市输送廉价的商品。

既然故乡沦陷了，那城市呢？当钢筋水泥淹没了城市的每一个角落，当地铁中挤满了一个个陌生的面孔，当浮躁的喧闹阻塞了视听，我们开始怀念山清水秀的乡村生活，我们开始怀念邻里和谐的大杂院，我们开始怀念宁静闲适的小城镇，却发现我们早已被这些时代的洪流远远推离。我们开始失去安全感，为门窗设好数道铁锁，为账户设置重重密码。我们开始失去幸福感，为街区中的一块立足之地背负上半生的辛劳。我们开始失去纯真，变得注重名利甚至唯利是图。

现代科技与现代社会与现代社会本应是人们追求自由的产物，可科技与现代又反过来限制了我们。这不是某个人的过错，是我们所有人的过错。是我们错把消费当做享受，以物质收获代替精神充实。要想成为物质上的富有者，必先成为精神上的富有者。我们没有意识到这点，而是让物欲攻陷了我们精神的家园。荒芜的土地，折射着我们荒芜的精神故乡。

曾几何时，我们心灵的故乡也曾美丽。而现在，倘若我们不纠结于账户里的那些数字，不斤斤计较自己职称名号的大小，我们就能少了许多不必要的负担，就不会被物欲扭曲的畸形了。

有了健康的心灵，我们才能做出那些真正对自身对社会有益的事。“悟己往之不谏，知来者之可追。”如果我们心灵的故乡仍然美丽，我们就会在以往矿坑的疮痍上种植树木，我们就会使受污染的河流重新清澈。这样，我们的故乡在外观上真的沦陷了，但我们的子孙仍会对他们的子孙说：“我的故乡在美丽的乡村，那儿有整齐的小楼房，清澈的小河，清新的空气，和睦的邻里……”

小时候，我听《学习雷锋好榜样》这首歌，很好奇，就问妈妈：“妈妈，雷锋是什么样的人？我们为什么要学习他？”

妈妈找来雷锋叔叔的资料，让我学习。雷锋叔叔小时候在旧社会过着缺衣少吃的苦日子，长大后新中国解放了，他成为一名光荣的解放军战士，在工作和生活中，他艰苦朴素，热心助人，重活累活抢着干，人们都夸他：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”他还勤奋学习，日记里记载着对新生活的热爱，记下了自己学习的心得和感悟，以及奋斗的目标。

看着他的事迹，每一件都是小事，可正是这点滴小事汇聚成了温暖社会的暖流。特别是他在日记中写得：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”

我也问自己，我为未来做些什么？就像雷锋叔叔一样？

自那以后，我更加严格的要求自己：学习时，提前预习学习内容，课堂认真听讲，与同学一起分享学习经验，同学不会的问题，帮他们理清思路，解决难题，讲解的时候自己也重温了学习要点；劳动时，我抢着干重活、脏活，不管是不是自己值日，发现有垃圾，都赶快捡起扔垃圾桶里，细心维护班级和学校的卫生环境干净整洁，一切言行以班级、学校荣誉为重。

在生活中，我珍惜粮食、爱惜学习用品，不乱花钱，不和同学攀比，自己的事情自己做，并帮父母做些打扫清洁之类的家务活。外出时，遇到过马路的老奶奶，我会热心帮助她们过马路；坐公交时，让座给年纪大的老人……

我还和妈妈参加过创建全国文明城市环境清洁、“迎新春送春联”等志愿活动，雷锋精神在我的心底扎根发芽，照亮了我前进的道路。今后，我要继续以雷锋叔叔为榜样，发扬雷锋精神，做一名合格的共产主义接班人！

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

今天我演讲的题目是《弘扬五四精神，做一名守纪律讲道德的中学生》

刚过完五一小假，我们又迎来了五四这个特殊的节日。这是我们青年人的节日。

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。

这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性，不能约束和控制自己，随心所欲;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严，完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现……，然而不管是什么原因，这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里，只有在校风校纪的约束下，才能正常地完成学业，如果养成了我行我素的恶习，今后走向社会，是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正，就会误入歧途，小错就会酿成大错。

我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。

同学们，我们是21世纪的主人，是未来社会的建设者，那就让我们现在作一名守纪律讲道德的中学生，将来作一名有素质的好公民!

此时的你们，应该都是和我一样，满怀惆怅与希望地坐于窗前。望着窗外，听着那难得一闻的清脆鸟鸣;望着远方，祝福着那些奋战一线的勇士们。

病魔无情，但人间有爱。当这场没有硝烟的战争打响之时，我们看到了太多太多的勇士，他们的人生或许平凡、他们的职业或许普通，但他们精神却很伟大。他们，拥有着闪耀的灵魂。

逆向而行是他们。当这场战争打响之时，他们便已义无反顾的冲在了最前线，面对病魔，他们逆向而行，用他们的柔软肩膀给病人撑起了一片希望的天空。他们或年老、或年轻，我们看不到他们的脸，听不到他们的声音，但我们能够看到那一身“希望之蓝”。那疲惫的身影中透露着坚强，那沙哑的声音中暗含着温柔，那湿润的眼眶中隐藏着希望，那变了容貌的脸颊上书写着付出。

负重前行的他们，终会在这条逆向之路上冲破障碍，踏出一条康庄大道。

平凡伟大是他们。当这场灾难来临之时，我们看到了十几亿炎黄子孙的华夏精神。我们从事不同的职业、我们拥有不同的地位、我们很平凡，但我们便是他们，平凡中显现着伟大。丢弃个人物品而带回几箱口罩的海外留学生;动用全家力量为医务人员提供饭菜的饭店夫妻;夜以继日建造医院的建筑工人;捐出全部积蓄的拾荒老人。

平凡而又伟大的他们，让被病魔侵扰的人间充满着无尽的温暖。

心怀感恩是他们。当无尽的等待终有回应、当昏暗的病房终现阳光、当无声的落泪终现笑容之时，那颗感恩的种子便在他们心中生根、发芽、破土、长大，他们感恩家人的不放弃、感恩医生的不放弃，让他们有了走出病房感受阳光的机会。

心怀感恩的他们，让医护人员多了一丝慰藉，也多了一丝希望。

此刻的我们，正在品读他们的故事，正在感悟他们的灵魂，那一个个闪耀着光芒的灵魂拧成一股绳、攒成一股劲，终会战胜病魔，走向春天。

“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限为人民服务之中去。”——雷锋。雷锋为人民服务的精神是大家熟知的，其实，就在我们身边，也有那么一群为人民服务的人在温暖着我们。

上小学的时候，我经常在学校的小广场上站岗，每次都看到那站在路边，穿着黄马甲，穿着警服的交警在挥着手，吹着哨子，示意着车主们赶紧离开，防止上学交通堵塞。最暖心的，就是每当有一辆车停在他们面前时，他们便会一边吹着哨让其他车辆快走，一边伸出手将面前停着的车的车门打开，让学生们出来，再细心地关上车门。下雨时，便更为贴心。他们会举着伞，护着学生们不让他们淋着雨，帮忙他们把书包背好，等着他们撑起了伞，才又将伞遮回到自己的头上。学生们总是身上没有一滴水珠，倒时他们自己的肩膀上已经湿透了一大半。又若是有人问起路，也毫不推辞，总是细心，耐心地将路怎么走，往哪儿拐，坐哪辆车，说得清清楚楚，丝毫没有不耐烦的表情，不免让人心中涌起一片暖流，温暖了心扉。

老师教学生知识，教学生做人，是为人民服务。

医生竭尽全力救治每一个病人，是为人民服务。

这些为人民服务的人，又何尝不让我们时时刻刻遨游在温暖的海洋中呢？

“钉子“精神和吃苦

“钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种‘钉子’精神，善于挤和钻。” “有理想有出息的青年人必定是乐于吃苦的人。”——雷锋。在学习方面，雷锋精神中的“钉子”精神和吃苦的精神便是作为新时代的好少年必备的精神。

在时间上，我们要学会善于挤，善于钻。看起来没有休息的时间，其实，你若是愿意学习，愿意钻和挤，时间总是会有的。若是我们不愿意去挤和钻，那么，我们和“吴下阿蒙”有何什么区别呢？

在一件很累的事情上，我们要学会吃苦，不因为一点点的困难和挫折就被打败。在学习的时候，难免会觉得很累，很困难，可要是倒回去想想，过去的人比我们都要辛苦，在现在高科技的时代的我们，已经是好上加好了，那又有何理由不吃苦呢？

我们要发扬雷锋的精神，争做新时代的好少年，虽做不到为人民服务，但是，我们要做到善于挤和钻出时间来学习，学会吃苦，将来才能为人民服务！

我喜欢读书，因为书是我的精神食粮。

午后阳光，懒懒地撒在阳台上，搬张藤椅，拾起那片片落叶，听着微风与虫鸣鸟叫的合唱，惬意地徜徉于书的世界，喜欢演绎着那一位位厉经世事而又时而包含沧桑的主人公，当然也包括那一个个配角，毕竟红花还需绿叶托。这让我懂得了他们的悲伤、快乐，他们所不为人知的痛楚及愉悦。

《红楼梦》是所读书中最有感触的一部书，它的戚戚惨惨凄凄，最终让人无法释怀，令人潸然泪下。

初读《红楼梦》是在孩提时代，对于这种长篇且有半文言的高难度小说，根本就一窍不通，但还是硬着头皮读下去了，囫囵吞枣地读完后，便把这本书撂在一旁，嘴角扯上一抹嘲笑。嘲笑林黛玉的柔弱，把满腔忧愁咽后肠肚里，嘲笑贾宝玉明明有那雄心壮志，却总也摆脱不了悲痛结局，嘲笑王熙凤那被利于熏熏，贪婪凶残的本质。

长大以后，因为内心的渴望，再次翻箱倒柜，终于又见到了那一本冷落很久的名著——《红楼梦》，此时书签已经泛黄，书页也不例外，但还是手不释卷地阅读着，比小时侯阅读时理解了更多。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”对啊，谁究竟可以理解作者的用心呢？就如当时的我也仅仅是嘲讽着他笔下的人物，浑然不知的是那社会的事态炎凉，统治阶级的腐朽罪恶。红楼梦》就是将那悲剧演义的淋漓尽致，将这场悲剧推向了颠峰。

“粉堕百花川，香残燕子楼。一团团逐对成逑，漂泊亦如人命薄，缱绻，说风流，草木也知愁，韶华竟白发！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”本是贵族小姐，在宠溺下成长，才华横溢。由于遭遇横祸，寄人篱下。棉队于时刻都将会发生仇恨，倾轧，欺诈的贾俯的险恶环境，谁还能够幸福和快乐呢？明明得到了一份真挚的爱情，却也无奈，让人不禁惋惜。

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”宝玉是一个时代的叛逆者，他憎恨“男尊女卑”的封建思想，贵贱有别的等级制度，他对女子不同一般的温柔体贴，是他发出的对这个吃人的封建礼教、等级制度的抗争，也让我更了解也更痛恨古人顽固不化的封建思想。

一怀愁绪，错，错，错。

也许到头来本就是一场错。

随着年龄的增长，见识的增多，书成了我形影不离的好朋友，读书看报就是如此的让我如醉如痴，虽然《红楼梦》经常会让我有些感伤，让我了解了当时社会的人情世故，事态炎凉，但更多的感受是读书满足了我求知的欲望，既可以陶冶我的情操，又赋予我最珍贵的快乐，为我的人生烙上了光辉的一印，为我的人生增添了无数欢歌笑语，为我开启了知识的那扇智慧之窗。

书啊，是你给予了我最大财富，你是我无可取代的精神食粮，是我的最爱，朋友们，让我们一起遨游在书的海洋里吧！

早就听班里的同学说，“小记者的活动既有趣，又有意义。”碰巧这次暑假小记者有活动，机不可失，时不再来。我央求妈妈帮我报名了8月20日的“集美之旅”，没想到妈妈爽快地答应了。

8月20日，这个特殊的日子终于来了。第一站是在华侨大学“划龙舟”。一踏进学校，一池碧波荡漾的湖水映入眼帘。我们随机分成四组，并取了队名、口号，我们小队叫“迎风队”，口号是“迎风而上，乘风破浪”。做了热身运动后，我们开始学习如何划桨。先是准备动作，“身体趴下，手伸直，船桨放平。”训练员说道。

没想到一个小小的准备动作就让我们叫苦连天，胳膊又酸又疼，直不起腰。插桨更是辛苦，划桨时，我们又遇到了“口号喊错，动作不一致”的拦路虎。原来是喊一次，做一次划桨，可我们却是喊两次，做一次。动作还不统一，有快有慢，真让我们头大。不过，经过老师与训练员的纠正后，我们慢慢掌握了技巧，划起来得心应手，可已经累得直喘气。唉，以前看龙舟比赛，总以为是张飞吃豆芽——小菜一碟。现在看来，真是不学不知道，一学吓一跳。

好不容易登上真正的龙舟，可却发现龙舟东摇西晃，难以驾驭，好不容易才适应过来。两队PK时，原来气宇轩昂的我们由于路途“遥远”加上军心涣散、有人偷懒，而败下阵来，成了“林之队”“阳光小队”的手下败将。对比他们，我们显得弱不禁风，缺乏拼搏、进取、团结的体育精神。

下午，我们去了嘉庚纪念堂，坐了铛铛车，感受了许多中国传统文化。

一天的行程就在我们的欢声笑语中悄悄流逝，我也格外享受这个过程……

乘着春风，五四运动精神的浪潮又随之涌来，作为新世纪的青年。目睹了社会一步步面向现代化的发展。感受到了在党的关怀下对我们青年的重视与栽培。五四运动的精神时刻提醒着我们，爱国的思想应该是时时记在心中。并以之鼓励我们青年一代的发展。

五四运动的爆发：五四运动前，中国处于北洋军阀统治时期，北洋军阀对内专制独裁，长期混战，对外卖国，给人民带来灾难，激化了社会矛盾，成为五四运动爆发的政治根源，同时中国的民族工业利用战争间隙得到发展，促使产业工人队伍壮大，成为五四运动爆发的经济根源：一些先进的知识分子接受马克思主义思想，成为五四运动爆发的思想根源;而巴黎和会中国外交的失败成为五四运动爆发的直接导火线。

五四运动是中国新民主主义革命的开始。五四运动中，工人阶级登上历史舞台，起到了主力军的作用。从此以后，工人阶级开始领导中国革命，他们在中国共产党的领导下，以马克思主义为指导，开始了民主革命的新阶段——“新民主主义革命”。

勇于承担历史责任，是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统，肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标，进而实现中华民族的伟大复兴，把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家，是全国各族人民的共同理想和人民的重托，牢记自己肩负的历史使命，以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践，为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春，智慧和力量。

继承五四光荣传统在现实的意义就是弘扬爱国主义精神。在当代，对于我们青年来说，爱国就是要热爱社会主义新中国。我们只有牢固树立热爱社会主义新中国的崇高感情，才能更好的为社会主义祖国和捍卫社会主义祖国贡献聪明才智，五四运动中充满的爱国主义精神和倡导的民主，科学精神，构成五四的优良传统。这种传统犹如接力棒，为20世纪的中国青年一代又一代地传递着。建设社会主义现代化，担当振兴中华的历史重任，当代青年更需要具有创新精神。这也是对五四精神的发扬光大。

作为当代的青年，我觉得当下我们要做的首先是要勤于学习。学习进步的根基。青年处在学习的关键，珍惜大好时光，发愤学习，刻苦钻研，打好基础。树立正确的理想和信念，培养高尚的道德情操，其次要善于创造。我们要努力培养自己的创造能力，充分发挥自身的创造潜力，在不断认识和把握客观规律的基础上，勇于创新，善于创新，不断创造。

“天下兴亡，匹夫有责”无论是居庙堂之高的文天祥、岳飞，还是处江湖之远的陆游；无论是古时的屈原，还是近代的鲁迅，只要是中华儿女、炎黄子孙，都深深地懂得这个道理。

人们尊敬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。这就是爱国主义，这就是千百年来人们巩固起来的对自己的祖国一种深厚而朴素的感情，是一片片爱国的赤子之心！而这份感情这片心，就是中国儿女建设祖国、保卫祖国取之不尽、用之不竭的动力源泉。

剖开历史的长河，沿着长河寻找他残留下来的足迹。好一个“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他的志，苦其一人，造福千万百姓的爱国之志。迈着何等沉重的脚步，他来到了泊罗江边，微风抚摸着他的双鬓，亲吻着他的额头。望着波涛汹涌的泊罗江，他的嘴里掠过一丝苦涩的味道，眼看着黎明百姓饱受疾苦，由于昏庸的君王的不治之道，他也束手无策。他痛惜百姓和祖国，更恨自己的无可奈何，最终，当他清楚的知道无力挽救危在旦夕的楚国时。他选择了葬身泊罗江，他的壮举令后人深感叹息屈原，他的爱国心。

历史证明：一切爱国者都吧祖国利益看得高于一切，因为他们知道，个人的理想、前途与祖国的命运是紧密相连、休戚相关的。杰出的音乐家拉赫玛尼诺夫说过：“如果你失去了祖国，你也失去了自己。”唇亡而齿寒，做了亡国奴，连人格、自由都得不到，更谈不上什么幸福与个人利益了。

“江山代有才人出。”我们的祖国过去哺育了灿若群星的杰出人物，今天，她仍将造就无数社会主义时代新的爱国英才！

一滴水成不了海洋，一棵树成不了森林，一颗星成不了宇宙，一个人成不了团队。

可是。一个战士的牺牲拯救整个队伍是伟大，一匹角马的牺牲报信整个群落是伟大，一个人代表地区代表国家参赛取得胜利是伟大。

每一个超人都有被吐槽的黑历史，但我们在被众人埋没时又无比憋屈：到底是要光芒闪耀，还是沉默是金？

年龄段的不同选择就会不同。

以前看的一部电影《年轻气盛》，特别喜欢其中一段台词：窗外的世界到处都是青春。在热血沸腾，对未来满怀憧憬，渴望证明自己的青春年华，烈马般的性子便会像水管里的水一样喷涌而出。我渴望长大，我想去海边冲浪，开着越野车到沙漠中穿行，跑到天台上边数星星边大声唱歌，开一场自己的独奏会、演唱会……这一切的一切，都从侧面反映了我渴望出众的心理。

而在看完《少年pi的奇幻漂流》后，我又忍不住选择沉默思考，在大自然中，人类真的十分渺小，无比微不足道，我们要的光芒闪耀，与大自然的千变万化比起来真的不算什么，为何不做好自己？做好当下？浪费体力去证明自己，到头来又能得到什么呢？不如用自己的一份力去为大自然做贡献。

每个人的角度都不一样，看问题的方式也不一样。

但年轻气盛，为何不畅想未来？

半死不活——指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。

死气沉沉——形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。

萎靡不振——萎靡：颓丧。形容精神不振，意志消沉。

奄奄一息——奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。

少气无力——气不壮，没力量。形容精神不振。

昏昏欲睡——昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。

灰心丧气——灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。

垂头搭脑——垂下头、耷拉着脑袋，形容精神不振作或意志消沉

垂头丧气——垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而、萎蘼不振的样子。

暮气沉沉——暮气：黄昏时的烟霭；沉沉：低沉。形容精神萎靡不振，缺乏朝气。

无精打采——采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。

有气无力——形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。

半死半生——①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

精疲力尽——精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

1. 我不难过，只是有些累了。不想说话。

2. 已经凌晨一点钟了，我还在华语网上抄作业，可我已经看不清屏幕上的字了，眼前一片朦胧。

3. 不想动，一动就觉得累，一累就想睡觉，一想睡觉就觉得自己不长进，一觉得自己不长进就悲伤，一悲伤就不想动，一动就觉得累，一累就想睡觉。

4. 只要是醒着的时候就觉得累，想睡觉。睡着了就总在做梦，梦很乱，很杂，醒来后也回忆不起任何片段。

5. 最近老觉得一个人很没精神，做什么事都提不起兴趣，全身无力给人感觉就是软绵绵的，还老想睡觉，一坐下或者躺下就想睡觉而且感觉怎么睡都睡不够，还睡得很死。

6. 为什么一天都感觉很疲惫，很想睡觉。总是没精神。开学了，天天上课都没心情好好听课。

7. 昨天晚上工作没睡好觉，今天上班，头不住向下低，眼皮也不由自主的闭上，头刚一碰到身体，便马上抬起来，却又低了下去。

8. 今天回到家很累了，我睡眼朦胧的晃晃悠悠般的走到了床上，躺在了上面，慢慢的就进入了梦乡。

9. 有时候我们虽然没生病，但是总感觉恹恹的，提不起精神，对什么都没兴趣。这有可能是由于过度疲劳引起的，但也有可能是生病的前兆。

10. 上眼皮重重的搭在下眼皮上，我恨不得用一根竹杆把它撑起来。

11. 今天回到家很累了，我睡眼朦胧的晃晃悠悠般的走到了床上，躺在上面，慢慢的就进入了梦乡。

12. 已经抬不起头了，好想躺下来好好休息，觉得一切可以慢慢来。

13. 踉踉跄跄地走进屋中，身子一下瘫倒在床上，话也不想说一句，眼睛早已睁不开。

14. 今天上了一天的学，脑袋晕的不得了，做作业时昏昏欲睡，回到房间，一躺下，便进入了梦乡。

15. 昨晚熬夜写作业，今天早上上课的时候，眼皮像是被灌了铅一样，不由自主地下沉，看着老师模糊的身影，我渐渐地弯下背，趴倒在课桌上。

16. 在上课的时间，我不想睡觉，可眼睛却不由自主的往下沉，不一会儿就不知道老师在讲什么了，昏昏欲睡的点着头……

17. 想不明白为什么会失眠！明明是闭着眼睛睡觉了，但是心里很清楚自己是醒着的。好困好想睡觉……可是为什么会这样，当眼睛闭上的时候就是睡不着？

18. 如果此刻有一张大床，那该有多好啊，我会毫无犹豫的扑上去痛快的睡去，可以现在要正常的工作，只有硬着头皮鼓起双眼努力正常的工作。

19. 昨天晚上工作太晚没睡好觉，今天上班，头不住向下低，眼皮也不由自主的闭上，头刚一碰到身体，便马上抬起来，却又低了下去。

20. 我最近心情好烦，我好想爆发，好想解脱这样的日子，我累了，没精神了，可我心里又舍不得，这到底是为什么。