关于创客精神的作文(精彩20篇)

从古到今，中国人民身上体现出的中国精神，犹如一颗闪亮的明珠照耀中国，不论中国面对什么样的困境，总有一些人能挺身而出，保卫祖国！

中国精神是爱国精神。当新中国刚刚成立时，国家综合国力比较薄弱。但他不顾外国的优越条件，毅然辞掉高薪工作回到祖国，为祖国的事业做出了巨大贡献，他就是华罗庚。

中国精神是从容精神。曾经，周恩来面对各种外国对中国的轻蔑，他运用自己强大的外交能力化解各种危机。有一次，当外国人问：“为什么中国人走路都是弯着腰呢？”他从容回答道：“因为中国人在走上坡路。”他的从容应对不得不让外国人为之敬佩不已。

中国精神是勤劳精神。中国人民创造了悠久的历史文化。饮食、建筑等都反映了中国人民身上的勤劳朴实和脚踏实地的优秀品质，他们用自己的双手创造了幸福的生活。

中国精神是坚强肯干精神。从加入世界贸易组织到提出“一带一路”构想，从住房难、上学难、治病难到现在的人民幸福生活。从古到今，中国在不断进步，中国人用自己的力量不断克服困难，“撸起袖子加油干”让中国的综合国力不断提高。

中国精神是团结精神。面对最近中国与美国的贸易战，中国人民始终团结一致克服困难。

中国精神是以爱国主义为核心的勤劳坚强、团结从容的精神。中国精神似镰刀，披荆斩棘；中国精神似四大海，源远流长；中国精神似灯塔，指引中国不断前进！

为了弘扬中国精神，我们也要付诸于行动。努力学习，增长才干。争做新时代的传承者、奋斗者和拓荒者，为实现个人价值而努力奋斗吧！

许多人赞美那热情奔放的玫瑰、非常美丽的牡丹、纯洁无瑕的百合……而我最想赞美的却是那微不足道的小草。

相信在你家旁边肯定会有小草在那里生长吧!那你有没有注意它的存在呢?如果没有也没关系接下来我就给你讲讲小草的生长。听完后，你肯定会被这微不足道的小草所震惊的!

说起小草的生长，用著名诗人白居易的《赋得古原草送别》中“野火烧不尽，春风吹又生”这句诗来描绘它再合适不过。所以，小草的生命力是非常顽强的。它虽然没有婀娜多姿的花朵那样美丽，但是它不怕狂风暴雨的洗礼。暴风雨过后，美丽的花朵会凋谢，而小草却会甩甩头，依然挺立。

由此我想到著名的残疾作家张海迪阿姨。张海迪5岁时因患脊髓病，胸以下全部瘫痪。因此她没有进过学校，童年就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学小学、中学、大学的专业课程，还有大学英语、日语、德语和世界语许多种语言。可见，她身上就附有小草顽强不屈的精神和坚韧的性格。

我赞美小草，赞美它那顽强的生命力，并把它作为我的楷模，向它学习、学习、再学习。

时光飞逝，但那伟大历史的足迹一直令我们追寻，追寻那以身殉国、逝死报效祖国的传奇事迹，追寻那不朽豪迈的具有革命意义的史诗。

“五四”青年节即将来临，这不禁让我们想起青年们不畏强权，不惧危险自发救国的传奇事迹。1919年5月4日，北京大学、法政专门，高等工业等学生云集天安门，抗议对当时政府的不满，他们打出了“誓死力争，还我青岛！”、“拒绝在巴黎和会上签字！”等口号，并且要求严惩交通总长曹汝霖、货币总裁陆宗舆以及驻日公使章宗详。这一举动得到了各界人士的强烈支持。此次运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，他们用这一行动向世界人民及子孙证明：“我们热爱自己的祖国，以我们的方式保护我们伟大的祖国，坚决不让她受一点儿伤害，因为她是我们的母亲；无论何时，无论何地，我们都热爱自己的母亲！”

科技发达，经济发展飞速的今天，“五四”留给我们什么？是一种精神。而“五四”运动的核心：爱国、进步、民主、科学，深深地影响了一代又一代的爱国青年。换句话说就是彻底地不妥协地反帝国主义与封建社会的爱国精神。我们应该为了民族的独立和解放、为了国家的繁荣和富强，前赴后继、积极进取的勤奋工作，以求祖国未来发展的辉煌！

突然，又一疑问在我脑海中浮现：我们真的继承了革命先烈的精神遗产吗？答案是肯定的，没有。社会的飞速发展使我们懒于探索、发现世界，你一定说我的认识太片面性了，但事实就如我们所说，我们被突如其来的黄金经济潮流冲垮，只知一味地追求时尚，殊不知与人文精神渐行渐远，没有创新意识，没有开拓精神，思想上的单一性迅速地吞噬着我们的身心。更可怕的一些青年沉溺于网络之中，玩惊险刺激的网络游戏；天南海北的聊天……在这虚幻的世界中，他们无知地认为这就是社会，这就是未来美好的生活，慢慢地他们将远离人与人之间的沟通与社会的多方面接触，最后性格孤僻，难以自拔。到了那时再说报效祖国已经晚了！所以全力地维护热爱祖国！

在这“五四”成立90周年之际，让我们继承与弘扬忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神追寻时代潮流，把握时代命运的伟大精神！

[体现五四精神的作文

古代百家争鸣，各种思想如雨后春笋般出现，时代最后肯定的是儒家思想，中国也有了礼仪之邦之称，文化的延续靠思想、精神来决定，中华民族是果，文化是皮，精神是核。《礼记》中更有：“凡人之所以为人者，礼仪也。”不用言说，看行动即可。

闻一多先生有三个称谓：诗人、学者、民主战士。前二者他只做不说此为谦，说了就做此为诚，后者他喊得声嘶力竭，不顾场合，不顾劝阻，喊出心中所想，言行合一得到民主战士之称，此谓勇，更谓爱国！在那个年代，就是他赐予无数人勇敢，留下无数可歌可泣的英雄史事。如果把他们全集中于书中——不！集不到一起，他们浩浩的正义容不得书页的束缚！浓密的树阴下，七旬的老人旁，一位孩子说他要成为像李秀成那样的英雄；敞亮的教室中，众人惊愕的神情中，还回荡着那铿锵的句子：“为中华之崛起而读书。”少年智，则国智，我们任重而道远。我们为自己自豪。

中国自古就强调人与人，人与自然的和谐，中国在发展中始终贯彻这种精神不菲的成绩：人工造林面积最大的国家，近年节能减排力度最大的国家，最早制定和实施“应对气候变化”的国家等等。时代进步，科技发展，我们决不允许精神的珍藏蒙灰。以和为贵是我们不变的宗旨，更是中华文化最珍贵的基本精神之一。中国人用这种精神为最高原则来处理各种矛盾，所以中国人不喜欢战争，不主动发起战争，如果你说这是懦弱，那是精神高度问题。

从黄河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大国，从单一的民族到现在百花齐放的56民族大家庭，必然经历过大大小小无数的战争，国家也多次“改头换面”，可为什么中国的延续了5000多年而没有中断，成为最后的四大文明古国？最大的功臣兴许是文字吧。商朝开始的甲骨文一点点脱掉繁重的衣裳，成为如今简练方正的汉字。汉字演变的过程，也是文字发展的过程，在其他民族来到这里时，学的是汉字，用的是汉法。借鉴其他民族的积极成分，才使汉族文化得到保留、丰富。中华文化具有包容性。学方正字做方正人。

日历上众多的节日，剔掉名称，剔掉习俗，你会发现它们的内涵是一样的——团圆。想想看在节日过程中你是否和家人在一起或想念着家人，吃着美食，谈笑风生？就拿春节来说吧。各家拿出早早准备好的鱼肉，切菜的，炒菜的，包饺子的，厨房里总是热气腾腾的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安静的姑娘们学着怎么包饺子，捏出的古怪开关让人发笑。老人们也没闲着，抱着刚识字的孩子念春联呢！除夕晚上提出买来的烟花，忽视了PM2。5的空气指标，肆意地看着天空的花朵。满院子的火药味陪伴我们走过了一个又一个的年头——含着年的味儿！明天再早早地拖家带口给人拜年，天气阻止不了过节的气氛。

文化，不需要特意去传承！

民以食为天，中国的各色小吃更可畏是层出不穷。有着文雅的名字，有趣的故事，更杰出者还是诗词歌赋的常驻客。吃饭时，配上独特的进餐工具——筷子，你再“淑女”一点，吃饭也是件赏心悦目的事。吃饭不止是味觉享受，古有晋人王祥卧冰求鲤，仲由百里负米，带着孝心的食材又怎会“一般”。为父母，学做几道中国菜吧。

传承在生活中。

中华文化像野草，大地上寸寸扎根，在大环境下，我们又怎能不争做现代君子，化做育根之肥！

“爸爸，明早我就要和战友们一起去武汉战‘疫’了，你要照顾好自己和妈妈。”2月8日深夜，正在工区值守的路金宝接到了远在厦门的女儿路璐打来的电话。

听着电话里女儿的声音，路金宝先是一怔，继而心情复杂地对女儿说：“你是爸爸妈妈的骄傲，一定要照顾好自己，平安归来。”那夜，路金宝辗转反侧，彻夜难眠。

路金宝是兰州铁路局嘉峪关工务段的一名线路工，为了确保疫情防控关键时期铁路运输安全，从1月29日开始，他就和工友们坚守在岗位上，每天负责检查整治管内线路冻害。截至目前，路金宝和工友共检查线路170公里，上道作业58次，检查设备28次，整治线路病害264处，为复工复产提供了可靠的运输安全保障。

路金宝的女儿路璐今年24岁，是厦门市儿童医院感染科的一名护士。新冠肺炎疫情暴发后，路璐多次向单位递交请战书，她说：“我是一名共产党员，是党员就应该冲在第一线。”2月9日，路璐终于如愿以偿，和11名同事作为厦门市儿童医院第二批支援武汉的医护人员，来到了华中科技大学同济医学院附属同济医院光谷院区重症病区，参与救治新冠肺炎患者，至今已坚守岗位23天。

“我们现在最期待的就是和女儿视频电话，每次看到孩子被口罩勒出红印子的脸，心里又心疼又欣慰，我家丫头长大了。”在路金宝和妻子闫淑芳眼中，女儿就是最美逆行者。

路璐告诉爸妈，由于人员紧、任务重，她们每一个医护人员平均要护理10个病人，工作强度是平时的10倍。为了确保安全，她们要穿上一层又一层的防护服，戴上口罩和护目镜，护目镜压得眼睛生疼，眼泪经常会止不住地流，防护服不透气，长时间的工作有时会引起呕吐感。这些常人无法忍受的困难，上班仅两年的路璐却坚持了下来。她说：“虽然很辛苦，但看到一个个患者的笑脸，感觉一切都是值得的。”

闫淑芳是路金宝的爱人，看到女儿冲锋陷阵在抗击病毒最前线，丈夫坚守铁路运输生产第一线，她也不甘落后，主动到社区报名，成为了一名疫情防控志愿者，每天对小区外来人员以及出入车辆信息进行检查登记。闫淑芳说：“疫情面前没有旁观者，我也要做些力所能及的事情，让女儿为我骄傲。”

疫情将他们分开，却没有隔离他们同心战“疫”的爱。路金宝是铁路复工复产中的带头模范，女儿路璐是主动请缨的最美“逆行者”，妻子闫淑芳是默默奉献的社区防疫志愿者，他们一家人在各自的“战场上”用实际行动抗击疫情。

合肥是一座历史名城，早在《三国志》中就有记载，几千年来的风风雨雨，更是铸就了合肥人坚忍不拔、深沉厚重的气质，即便是在灯红酒绿的今天，合肥也没有迷失在喧嚣的物流中，反而以其独特的姿态向全国各地传播合肥精神。

力争上游，团结一致的合肥精神在近十年来发挥得淋漓尽致。因为合肥处于中部地区，在改革开放初期没能得到国家的大力扶持，但是合肥人怎么可能那么容易放弃呢？努力，努力，再努力，终于合肥的名字被写进了第三批经济技术开发区的名册中，经过几年的发展，合肥又迎来了一次新的机遇——皖江城市带开发。合肥人以其力争上游、奋发向上的精神完成了这次华丽蜕变，与之相适应的是人们的文化素质和道德素质也提高了许多，我几乎看不到有人乱丢垃圾，随口吐痰了，人们的文明意识越来越强，一口流利的普通话体现了这个城市发展的节奏逐渐跟上大城市的脚步，为陌生人指路后淡然的微笑彰显了这座城市发展得不焦不躁。

老师说：“文化对人的影响来自于选定的文化环境，各种形式的文化活动。”既然一个城市的文化环境都好起来了，那么一个人的文化素质的提升就是进行时态。合肥人的综合素质的提升，与文化教育有密不可分的关系。

合肥是一座学术教育思想氛围浓厚的历史名城。邓小平说过：科学技术是第一生产力。科技的进步离不开教育体制的完善。在我们学生眼里看来，合肥有省图书馆、规模庞大的新华书店以及今年“十一”刚刚重新开馆的新的省博物馆……我们对合肥的向往之情越来越深，真羡慕住在城内的人啊！

这不禁让我想起了一位合肥大姐姐，我与她只有一天的交情，却谈到了人生与理想，她不忌讳谈这个话题。她说，她读的是旅游专业，因为当导游出入各大景点不要钱，而且我发现她博览群书，有很多我上高中以后才读的书在她上小学时就读过了，这不禁让我对她刮目相看，她又说了作化妆师只是暂时的，她打算考雅思，然后出国留学。听到这里，我不禁暗自思忖，这个柔弱的女子身上到底还蕴藏着多少耐人寻味的地方，在合肥，有多少位像她一样怀揣梦想，奋发向上的年青人？我知道，有许许多多个这样的合肥人正在进行梦想探索。所以，要想不被社会淘汰，就必须不断学习，这是一个合肥人带给我的体会。

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”合肥，你有中国一流的大学，你有图书城、博物馆，你有……既然你有这么多令人奋进的动力，又何愁你的儿女们的未来？合肥人，合肥精神的力量在我们周围开始慢慢凸显，那么，请不要着急，因为，未来的天空属于我们，我们一定会像鹏鸟，在天地间翱翔。

谈及无私奉献，奉公利人等，就必然想起“雷锋”，而其中展现出的一种毫不利己专门利人的雷锋精神，及独特的个人魅力，更是激励着一代代新生力量加入到当代“雷锋”的队伍里。

有人却质疑，在今天这到处是利益关系的社会环境下，雷锋精神是否还能发挥作用，是否还有存在的价值，是否还有其保留的社会生命？

这个问题非常尖锐，一针见血地揭露了当代社会对雷锋精神的支持还有几分。也正是当下人们最热衷于讨论的关于“雷锋”的话题了。而面对已鞭策几代人的雷锋精神，是直到今天依旧使人满怀热情，还是走到现在已经早早变质。这些应该令每个人放下现实给予你的一切“权”“利”重新思考雷锋精神真正的价值与意义，而不是带有任何个人主义的情绪去曲解。

对于雷锋精神在现今社会还有没有存在下去的意义，而意义又有多大的问题。就要求我们首先深知什么是雷锋精神。雷锋精神，从字面浅译，无非是从雷锋身上所体现出来的一种精神，表现出来的一种正确而高尚的思想价值观。这样来讲并没有什么不当，因为雷锋精神的确源于雷锋的精神思想与道德境界，但完整的来解释，它更是在雷锋个人的精神基础上，又由各个时代先进精神相互融合的结果，是一段民族精神。它其中所展露出的不仅仅是一种思想精神，而是多种精神的结合，是集体主义精华的体现。

至于雷锋精神的学习，其实是没有什么太大限制的。因为它其中囊括了譬如克己奉公、爱岗敬业、无私奉献、热爱祖国等许多积极正确的品质思想。无论是对于哪一类人群都是值得学习和发扬的，各行各业有着不同所提倡的东西，而它们所提的也正是雷锋精神的闪光点。所以说倡导雷锋精神是全民性的，没有局限的。

为什么说雷锋精神没有局限性呢？这就更应该从雷锋精神的本质主张来讲了。更因为它具备的生活性、现实性和可发展性。所以对大多数人来讲，雷锋精神其实是很平凡的，并不是像一些圣人之道，众人皆醒我独醉，这样需要极高的道德修养与思想内涵的追求一样。它更重要的是追求一种纯洁的高尚和满足，服务于人，救助于人，同时自身也得到很大的道德提高，洋溢出一种心灵上的愉悦。

对于雷锋精神的取舍，并不是由社会发展来决定的，而是由人来定夺。而这更不是某一个人的特权，是是通过征求大多说人的意愿与看法来考虑是否应该在雷锋精神上再添加一些时代色彩。这些做法都是可以的。而对于一些人主张丢弃雷锋精神，这其实就是一种错误的观点。因为雷锋精神的实质，最主要的还是人与人之间的互助互爱，社会主义下的“为人民服务”，如果说哪一天社会上没有了人与人之间基本的帮助与关爱，再也没有“为人民服务”的榜样，那这样一个社会又会是怎样！

无论在任何一个时代都需要榜样，而推动社会人文发展的核心力量更是榜样的力量。雷锋是其中之一，而雷锋精神则会永远激励我们。

除了婚姻的爱，难道就没有性灵相交的愉悦和关怀，如果说婚姻的爱还沾着世俗的情分，那来自于神府的心动则是更属于精神，热恋中的男女认为那种死去活来的相爱才是一切爱的真谛，又如何能够领略因精神的吸引而受之灵光的照耀从而牵肠挂肚的相念。

婚姻的爱源于爱情，流动的是幸福的暖流，平静而轻缓，如同温馨的小夜曲，幸福的女子，幸福的家庭。心总有驿动的时候，绝不是一潭静止的水，看过《红楼梦》你可以否认木石前盟的姻缘，可是你要看到世间却有“一见如故，”的倾心，，然而倾心的对象却是你“枕前发尽千般愿”的另外的那一个。这便是精神之爱。

二者似乎界限并不十分的明了，掌握不好分寸极易犯错误。于是浅薄的人就放弃了婚姻另觅新欢，结果一无所有。太浮浅了，把感情想得过于简单，拿家庭的幸福去换取暗中的欢颜，不过是葬送了太阳下的爱情，支取的是庸俗的“偷情”式的色胆包天，还谈什么精神之爱。

如果精神之爱发生在同性之间，事情就十分好办，有一个美妙的词语称谓，就是友谊。友谊可以如高山之博大，也可以如低丘之蜿蜒，可以如大海之深邃，也可以如小溪之清浅，既能拿来当茶，品之甘爽，也可以拿来做酒，饮之醇厚，然而精神之爱发生在异性之间呢？仍然可以冠之“朋友”“友谊”，可是总觉得浅薄了一些，不那么恰如其分，倒也有称之“红颜”“蓝颜”的，一旦成为流行又沾了点俗气，最后也就玷污了所谓的“知己”。

精神之爱真得存在吗？尤其是在异性之间，因为性别，便多了几分矜持，因为暧昧，便多了几分微妙。“问世间情为何物，总让人生死相许”这是痴情儿女的娇嗔之语，“冬雷阵阵，夏雨雪，乃敢与君绝”这是婚姻的海誓山盟，精神之爱又在何处呢？在这个男女之大防的国度里，何时何处有精神之爱的一席之地，精神之爱无法“同生共死”的“生同寝，死同棺”；精神之爱却是超越生死的，精神之爱也做不到海枯石烂，如莆苇如磐石，精神之爱永远是那种淡淡的“相见亦无事，不来常念君”的牵挂和关怀。

琼瑶把精神之爱说成是“白天鹅之爱”，言其纯洁无暇，外国人常委婉地定性为“柏拉图式的爱情”，是说精神之爱超越了身体，超越了时空，而成了陈年老酒，或者有着前尘往事的幸福。

精神之爱是存在的。世间的花朵千娇百艳，姹紫嫣红，总有一朵属于精神，在众花之中，精神之爱是素雅高洁的一朵奇葩，如幽兰，如寒梅，或许也只是一朵不起眼的无名小花，并不为常人所欣赏，更不为粗鄙之人所看重。

人的成长应该是多维的，感情也不例外，只向一个方向漫延，以至于“钟情”成了迂腐，如同大熊猫一样“傻得可爱”，不见得灵动活泼，我们的胸怀就如同大海一样“澄不清，搅不混”深邃而博大，感情也是多维的，单就爱而言，有世俗的婚姻之爱，就应有超凡脱俗的精神之爱，这是两个无法平行的维线。如同相亲相近的姊妹，同处于爱的藤蔓，相映而盛开璀璨的花朵，不同的是，婚姻需要爱情之水浇灌而不凋谢，精神之爱需要精神的滋养而不萎蔫。

这当然需要极具惠根的人才能言及，才能做到。那些热衷于移情别恋或者红杏出墙的所谓“浪漫”之人，或者用浇灌婚姻幸福的爱情之水拿来浇灌精神之爱，只能让精神之爱的花色黯淡，不伦不类以至于满目苍俗之气，终为其污浊的气息所玷污，所毁灭。

不要把精神之爱当成美丽的陷阱，走进去出不来，完美的精神之爱让人熠熠生辉，于家庭于事业都是一种促进，非要狭獈地把精神之爱当成爱情追求，从而“另觅新欢”。发展下去意味着毁灭，葬送的不仅仅是幸福的家庭，可见“精神之爱”是把双刃剑，不好摆弄，“没有金刚钻，不揽瓷器活儿”没有极高的涵养和较强的把持，还是远离的好。

你可以把精神之爱融入爱情的河流，爱情愈发地神圣，从而世俗的婚姻幸福的家庭之中散发着温馨的祥和之光，肉体的吸引生成心灵的吸引，爱情同时具有了神性；但绝不能把精神之爱视为爱情。

精神之爱更是一种信仰，在清冷的世界中给予人们温情脉脉的关怀，从而在芜杂的世俗之中多了几份轻如丝缕的牵挂，在孤独在无助的时刻，也许能让你感到有一双温柔的目光注视着你，无形中给你增添了勇气和胆量。因为志趣相投，因为性情相近，因为相互欣赏，因为相互尊重，所以就成了朋友，就如同庄子说得那样：相视一笑，莫逆于心，遂结为友。

其实扩展出去，对世界对人生都怀着一份深沉的心，对自己周围的存在都有一份高尚的爱，无论高山大海，无论花草鱼虫，无论自然无论人生都有了一种精神联系，和悦相处，其乐融融，不也是伟大的精神之爱！

清明时节雨纷纷。

自小熟读的诗句倒是朗朗上口，却似乎有些不应景，明是个艳阳天嘛。老天是在跟我们过愚人节，还是在经历了这么多年的悲痛后淡定了?他不再悲伤得痛哭流涕，而是开始慢慢从苍穹之上，俯视地上的凡夫俗子，展颜轻笑。

路上行人欲断魂。

呵，杜牧的诗终是不够应景啊。帮你按才华横溢的大诗人，却终究没预见到这百年之后的景象。当清明是因为三天假期才被世人所牢记，当“烈士精神”之类的话语在领导致辞或者中小学生的考试作文上才会高频率出现的时候，这天，这人，到底都怎么了?

或许只有大地重视的记载了当年的一切。苍茫大地见证了当年的一切，你脚下的几寸尘土，几根小草，或许都见证过当年先烈们的流血牺牲，见证过那抛头颅洒热血的万丈豪情;拿被夷为平地的古旧楼房，或许也见证过那丈夫上前线打仗的怨妇，在窗边的幽怨一睥是包含的情绪，是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君(《春江花月夜》张若虚)”的思念，还是“君子于役，苟无饥渴(《诗经·国风·君子于役》)”的愁思?

现在，早就不是当年那个充满热血，喷发着万丈激情的年代了，但仍愿烈士精神永垂不朽

雄风

不论用何种形式写出，冲锋号永远是那么的触目惊心。

那激昂的曲调，经小号的内壁的曲折回旋，最后冲出小号管高亢昂扬，有如春蝉的最后一声泣着血的嘶鸣;又有如新生儿挥舞手脚，向这个世界发出挑战的第一声啼哭;还有如草原上奔驰的风之精灵——马再被饿狼扑食之前包含愤慨与不屈的长啸。

也正如当年的革命军队一般，是中华民族血的誓言，是中华大地上的炎黄子孙们心尖的精血——激情洋溢且真挚!

默哀是仿佛闭上眼就能听到这回旋盘绕的曲调，看到那壮丽奇绝的，铁骨铮铮的，充满雄风

永垂不朽

先烈、雄风

三个题目依次走了个过场，文章到此，似乎也该结束了，可是真的结束了么?

不、不!还没有!

先烈的精神是不应该只在喊口号的时候才拿出来喊的，当年那“国破山河在，城春草木深(《春望》杜牧)”的凄凉感是每一个人都应该有所体会的，但是又有多少人起来奋起抗战?还记得五代时的花蕊夫人写的《述亡国诗》中的“十四万人齐解甲，更不一个是男儿。”的诗句。中华民族需要的啊，不仅是温柔婉约的人性，有时也该有敢拼敢恨敢说不的狼性、血性!

我们有何能力说我们再也不拍西方列强的侵略?

中国人啊,先烈精神，当永垂不朽

在中华民族曲折行进的艰难岁月里，1955年，有这样一群人，“抛弃”了上海大都会的荣耀与繁华，前往那时还是一片荒凉的西北大地。

正如毛主席青年时的一首诗一般，“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。”当一个国家的青年人在历史洪潮的激流涌动中，开始在沉思中觉醒，开始意识到个人的命运同祖国紧密联系时，这个民族便从此有了未来，有了力量。西迁精神，可谓是对这一句话的完美映证。

大树西迁，这是一次知识分子的长征。六十年的风云变幻，西迁历史是西安交大宝贵的精神遗产。古人调侃:“百无一用是书生。”当年那批老交大学子，老前辈们的壮举，便是对这句话的一个正面回应。

他们，将自己的命运与国家的命运紧紧联系在一起，积极响应国家的号召，义无反顾的离开条件优越的上海，向科学进军，投身西部建设;他们，面对一条充满未知的道路，用青春和汗水浇铸了一所大学，培养了一批有一批优秀人才;他们，虽已退下三尺讲台，但他们的故事被人们永远歌颂铭记。你可能不知晓他们的名字，却一定了解他们自强不息、艰苦创业的精神，那便是激励了无数交大人的西迁精神。

历史由每一个人创造，我们都是历史的见证者、参与者。作为学生、教师，这份由祖国赋予他们肩头的责任，对于任何正直的读书人而言，都必将是巨大的荣耀，而老前辈们在责任面前，也当仁不让地将其背负在肩头，奔赴大西北。而今，大树西迁六十载，树下一片绿草茵茵，滋养一方水土。

再看今朝，西迁精神对于我们而言，更是意义深远。这份精神不仅是我们宝贵的财富与骄傲，更是我们所有交大学子学习的方向。作为共产党员，我们更应从这份克己奉公的赤诚之心中有所学习。不要问祖国为你做了什么，问问你为祖国奉献了多少。把有限的生命奉献给无限的为人类解放的斗争中，勇敢地接下前辈们的接力棒，不要辜负他们信任的眼神。

每年夏天，荷花都会准时和人们相约，绽放它的笑容，妆扮这个世界，让人们看到荷花之美、生活之美。今年，应“荷花”之约，我来到了犀牛洞看荷花。

刚进青山绿水环绕的犀牛洞，远远就看见了荷花池，荷花池的外围风景秀丽，插着五颜六色的小旗子，绿叶的荷叶簇拥着，一直连到很远的地方，荷花星星点点，像粉红色的灯笼点缀山间。看着这美景，我心情迫不及待，等不及想去一睹荷花之笑，荷花之美。

车子停了之后，我就往荷花池跑，不一会儿，就来到了荷花池边。荷叶郁郁葱葱，荷花白里透红，微风轻轻吹佛摇曳，在清晨雾气的烘托下，宛若仙境。往下看，一片片宽大的荷叶上有许多花纹，像扇子，又像孔雀开屏。再靠近仔细看，那上面还有许多晶莹透亮的小水珠在来回滚动，像是在眨着忽闪忽闪的眼睛跟我说话：“欢迎你来到荷花池。”

沿着荷叶往上，就看到荷花了。荷花的外围是粉红的花瓣，里边是黄色的花蕊，荷花在荷叶的衬托下，显得格外美丽动人，几只小蜻蜓仿佛也看到了这份美，都飞了过来。在这个荷尖尖点一下，那个花尖尖碰一下，然后又起飞盘旋，展示着自己高超的飞翔技能，又仿佛是与荷花比美。这样的场景，不禁让人想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的诗句，再看这成片的荷池，又会想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……

荷花的美不仅仅在于外表，还在于它的内在。它总是默默地，从不炫耀自己，它有着无私奉献、出淤泥而不染的优秀品质。由着荷花的品质，我想到了我们的父母和老师。是呀，他们每天像园丁一样培育我们，引导我们走上成功的道路，教我们怎么做人。就算是生病，也坚持给我们做饭和上课，尽职尽责，含辛茹苦，就像这荷花一样。

具有荷花品质的还有一位杰出的爱国诗人——屈原。屈原尽自己所能，想改善整个楚国，可是奸臣当道，他们天天说屈原坏话，使屈原被放逐到了长江以南。即使这样，他也不低三下四求奸臣，与他们同流合污。他的精神与荷花“出淤泥而不染”不是一样的吗？

看到这美丽的荷花，想着这些，我就想到了，我也要像荷花一样，做个无私奉献的、高洁的、正直的人。

“天下兴亡，匹夫有责”无论是居庙堂之高的文天祥、岳飞，还是处江湖之远的陆游；无论是古时的屈原，还是近代的鲁迅，只要是中华儿女、炎黄子孙，都深深地懂得这个道理。

人们尊敬“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的爱国志士，痛恨奴颜婢膝的卖国之辈。这就是爱国主义，这就是千百年来人们巩固起来的对自己的祖国一种深厚而朴素的感情，是一片片爱国的赤子之心！而这份感情这片心，就是中国儿女建设祖国、保卫祖国取之不尽、用之不竭的动力源泉。

剖开历史的长河，沿着长河寻找他残留下来的足迹。好一个“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他的志，苦其一人，造福千万百姓的爱国之志。迈着何等沉重的脚步，他来到了泊罗江边，微风抚摸着他的双鬓，亲吻着他的额头。望着波涛汹涌的泊罗江，他的嘴里掠过一丝苦涩的味道，眼看着黎明百姓饱受疾苦，由于昏庸的君王的不治之道，他也束手无策。他痛惜百姓和祖国，更恨自己的无可奈何，最终，当他清楚的知道无力挽救危在旦夕的楚国时。他选择了葬身泊罗江，他的壮举令后人深感叹息屈原，他的爱国心。

历史证明：一切爱国者都吧祖国利益看得高于一切，因为他们知道，个人的理想、前途与祖国的命运是紧密相连、休戚相关的。杰出的音乐家拉赫玛尼诺夫说过：“如果你失去了祖国，你也失去了自己。”唇亡而齿寒，做了亡国奴，连人格、自由都得不到，更谈不上什么幸福与个人利益了。

“江山代有才人出。”我们的祖国过去哺育了灿若群星的杰出人物，今天，她仍将造就无数社会主义时代新的爱国英才！

有一次，妈妈去买菜，回家时发现一只小蜗牛藏在菜中。我只看过大的蜗牛，还没见过这样小的蜗牛呢！

我把蜗牛放在灶台上，它缩在壳里，一动也不动，过了一会儿，它慢慢儿伸出触角，试探着爬出来。而且它总是沿着墙往上爬，也许它也懂得“人往高处走，水往低处流”的道理吧！这时，我产生了一个想法：养这只小蜗牛，用它来完成一些“动物观察报告”。

于是，我特地找来一个高的杯子，在杯底铺上菜叶，把蜗牛放了进去。蜗牛开始爬在菜叶上，过一会儿开始往上爬。我怕它爬出来，跑掉了，就把它“捅”了进去。可它还不死心，又一次一次地往上爬。坚持了几个回合，大概也累了，于是它就在叶子上爬来爬去，大概在吃东西。我只把盖盖了一大部分，便去睡觉了。

第二天早上起来，我又去看蜗牛，咦？怎么没了！再一看，原来它在盖子上呆着，一动不动。会不会死了呢？我急忙拿起盖子，碰了一下，它那伸出来的长长的触角，它迅速地缩了回去。妈妈说：“小动物也要睡觉。”我想它爬出来一定爬累了，便在盖子上睡着了。

我们之间的“战斗”还没有结束。我把它又放到了瓶子里，就上学去了。晚上，我回家时，它还在不断地往上爬，我一遍一遍地把它捅到底下，而它却坚持不懈地往上爬。可谓“有志者事竞成”，它趁我不注意时爬了出来，尽管又被我抓了进去，但还是坚持不懈地往上爬。

晚上，我躺在床上，心里想：就连小蜗牛都这么有毅力、有恒心，做事情都能坚持不懈，我们每个人是不是也应该学一学小蜗牛呢，做事情不要虎头蛇尾，要有始有终，坚持到底！

我是被奶奶一手带大的。现在我已经快十二岁了，我有了很强的自理能力，奶奶也回了老家，不在深圳和我们一起生活了，但是我无时无刻不在思念着我的奶奶。

实际上，我的奶奶是非常小气的。每次，爸爸妈妈想买新衣服给奶奶，她总是说：“不要不要，我的衣服已经够多了。”即使是爸爸妈妈买了奶奶的新衣服，她也是很少穿出门，平时穿的总是那几套旧衣服。想在她身上多花钱，门都没有。虽然奶奶对自己很小气，但是她在我身上可是舍得花钱。在新年到来之际，奶奶送给我的礼物可真不知道比爸爸送的要好多少倍。

相信我，如果你能见到我的奶奶，我一定向你保证，她是你平生见到过最倔强的人。有一次奶奶头疼的厉害，爸爸妈妈好说歹说，奶奶始终坚持不动摇，不去医院检查。没办法，爸爸妈妈只好使出了他们的杀手锏“我”。在我费尽口舌劝说下，奶奶才勉强答应去医院检查。

有一次深夜里，我起来喝水，看到了奶奶房间的灯还亮着，我心想这么晚了，奶奶在干什么呢？我便贴着门偷听，除了挂钟的响声，还有一种独特的沙沙声。我更加奇怪了，推门而入，看见奶奶正坐在书桌前正写着什么东西。我心想：奶奶这么大年纪了还需要学习吗？这种写作业，看书的事不应该是我们小学生做的吗？奶奶看懂了我的心思，说：“这都是几十年养的习惯了，睡觉前，我总习惯对看过的书写写心得体会，对学过的东西做做笔记。”奶奶那么大年纪了，都这样好学，我这么年轻，没有理由不努力学习呀！

有一次我和奶奶，去超市购物。我对奶奶说：“我想吃老豆腐。”奶奶拿起一块老豆腐，仔细一看便皱起了眉头，她向工作人员投诉道，你们的豆腐过期一天了怎么还在卖？这工作人员不屑地说，才过期一天你瞎嚷嚷什么？大家不都在买吗？奶奶火气一下子上来了，你们太不负责了，过期的食品还拿出来卖。我要举报你们。随着争吵的越来越激烈，不少人围了过来，大家都纷纷指责超市卖过期食品。最后，超市的经理主动向奶奶道歉，并且处理所有的过期食品。奶奶的这种较真，求实的精神，再次震撼了我。我要向奶奶学习。

我爱我的奶奶，我更加敬佩奶奶身上的好学，求真的精神。

通过学习交大西迁精神，使我颇有感悟，西迁精神已经成为西安交大独有的气质与节操。西交学子将“西迁往事”这一段历史牢记于心，时刻提醒自己，幸福生活都是奋斗出来的。老一辈交大人为西部发展和国家建设培养出一代又一代的高素质人才。“天将降大任于斯人，必先苦其心智，劳其筋骨。”

1956年我校刚西迁之时，彭康校长以及校领导胸怀大局、矢志创新，先后组建了完整的电子信息类学科群和系统工程学科。同时，西迁老前辈们怀着一颗炽热的爱国之心，无私奉献，勇于担当，砥砺前行。在他们的刻苦奋斗与努力探索之下，我国的互联网、能源、电力等领域网络化系统的优化与安全取得了巨大的成果与进步。

从当今的国际局势来看，国家的网络化系统工程的建设显得尤为重要，它不仅是国家的基础设施的建设，还关乎到国家的发展以及国家的安全。由此也能看出老一辈西迁人的远见卓识。我们作为新一代的西迁传人，正站在历史的转折点上。我们应该向老前辈们学习，弘扬西迁精神，高扬“四面旗帜”，学习他们的艰苦奋斗精神，学习他们的无私奉献精神，学习他们的勇于担当精神，把国家的发展视为己任，并把它化作我们的动力，大家一起凝魂聚气，勇于拼搏，勇攀高峰，做一名合格的西迁传承人。同时，作为一名基层的预备党员，我们更要起到带头表率作用，带动周边的同学一起努力，展现出作为新一代西迁人的蓬勃朝气与阳光活力。

五四爱国主义精神既充分表达了中华民族几千年来发展所凝结和积淀的对自己祖国的一种最深厚的感情，与以往历史上爱国主义比较，又具有鲜明的时代特征，发生了根本性的变化。

青年是国家和民族的未来与希望。始终高度重视青年成长和青年工作，在纪念五四运动一百周年大会上发表了重要讲话，勉励广大青年为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

21世纪之中国，机遇前所未有，挑战日益加剧。中国要进步，要走进世界舞台中央，青年是主力。能和祖国一起成长，是我们的骄傲，更是一种激励。新青年要把祖国的号召作为自己的使命，把祖国的需要作为自己的前进的方向。只有这样，才能无愧于国家、无愧于培养自己的这片土地。

今天，要让广大青年志愿投身国家建设，让五四精神成为激励青年爱国爱党的精神力量，就必须深刻揭示五四运动对当代中国发展进步的深远影响。要加强对五四运动以来中国青年运动的研究，深刻把握当代中国青年运动的发展规律。要阐明中国共产党和中国青年运动的关系，加强对广大青年的政治引领，引导广大青年自觉坚持党的领导，听党话、跟党走。

爱国主义不是一句口号，不是一种形式，而是一种实实在在的行动。历史地落在我们这一代青年的肩上，让我们大力弘扬“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，积极响应党的号召，服从大局需要，让五四的精神传承下来，激励一代代青年人为国家、为社会不懈奋斗，让人生的价值在奉献中实现。

时代在变，五四精神没有变，中国青年的使命没有变。从五四运动100年，到新中国成立70年、改革开放40年，正是中华民族从苦难走向复兴的壮阔历程。在主持学习时强调，我们纪念五四运动、发扬五四精神，必须加强对五四运动和五四精神的研究，以引导广大青年在五四精神激励下，为决胜全面建成小康社会、夺取伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

听说过大名鼎鼎的《红岩》，也听说过风靡一时的《小兵张嘎》；听说过流传至今的《红日》，也听说过名垂千古的《小游击队员》；当然也不曾忘记感人心弦的《红嫂》。

“我进了棺材也忘不了沂蒙山人，他们用小米供养了革命，用小车把革命推过了长江。”随着陈毅将军慷锵有力却又满怀深情的声音，我们想起了沂蒙六姐妹，想起了红嫂第一人—明德英，想起了沂蒙母亲—王换于，想起了沂蒙大姐—李桂芳，想起了爱国拥军好妈妈—胡玉平，想起了所有的沂蒙红嫂，心头不禁为之一震。谁又能想到黑漆漆山洞中的滴滴乳汁？谁又能想到冷冰冰河水中的人体桥？谁又能想到空荡荡的大街上被艰难地拖拉着的猪饲料？这一幅幅动人心弦的画面回荡在眼前。看着那些伤痕累累的伤员，听着饥寒交迫的战士们痛苦的呻吟，摸着那些残败不堪的房屋残骸，闻着那些刀枪上血迹斑斑的味道；我的心中仿佛被上了一道无比沉重的枷锁，最后只剩下无边的沉寂，连绵的悲痛，沂蒙红嫂用自己的生命在书写着一篇篇感人的乐章，她们用鲜血在浇灌着胜利的鲜花，她们用执着顽强的精神感染着一代又一代沂蒙人。

“续一把蒙山柴，炉火更旺，添一瓢沂河水，情深意长。”红嫂，与我们生活的来之不易紧密相连，与中国的艰难历史密不可分，她们用自己独特的方式歌唱着一首首红嫂赞歌。

迟浩田将军曾说过：”沂蒙六姐妹拥军情不忘。”是呀，今天我们的丰衣足食，快乐无忧，怎能不和她们联系在一起呢？红嫂精神永放光辉，红嫂精神万古流长，红嫂精神我们永远铭记心中。作为新一代中学生的我们，更要牢记历史，传承与发扬老一辈的红色精神！

一年四季，冬去春来。春是一个生机勃勃的季节，许多花都在春天绽放，它们爱春天的温暖，春天的湿润。可是在已经过去的严冬里，却有一种生长环境与众不同的花——-梅花！

梅花是在寒冷中生长，越是寒冷，越是风吹雪压，它越开的灿烂。梅花是我国自古就被传颂的花，是十分坚韧的花，也是中国最有气节的花，最有骨气的花。她傲寒而开，从来不会低头折节。一朵朵梅花在寒冷的冬天里坚持着，绽放着，给人们的心灵极大的慰藉，极大的鼓舞，极大的力量。会让人们瞬间鼓起勇气与逆境做抗争。大概因为她们的鼓舞，中国自古便有许多仁人志士，像梅花一样拼搏，像梅花一样进取，像梅花一样笑对挫折，勇克逆境，到达各自的人生高度。比如：头悬梁的孙敬，锥刺股的苏秦……这些人，谱写了新的历史，留下了千古传颂的故事。他们的精神，不正是被梅花所感染吗？而他们又增加了梅花气节，令人们更爱梅花。

我爱梅花，我爱梅花从不低头，永不折节的精神。

大家的社会需要创新，大家最讨厌的就是一成不变，循规蹈矩，被各种各样的牢笼所束缚了。大家尊重以前留下来的各种规则，但是不代表大家就要一成不变地去附和，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗？

早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立和维护封建专制国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么？由于重农抑商，抑制了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。

这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规，不思创新改革所带来的惨痛教训。

而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思想”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨腐败的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。

切身经历，应该让大家认识到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于创新获得成功的例子比比皆是。

二战时期，美国的蒙格利特将军，别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象如果我是他，下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考，让他取得了许多次战役的漂亮胜利。

我常思考，如果蒙格利特将军按照一般规则，只思考自己应该怎么样做，他还能取得如此辉煌的战绩吗？答案也就不那么肯定了吧。

大家所熟悉的数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证，他最终创造了著名的史丰收速算法。

像这样的例子还有很多，比如：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命；将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，大家可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得进步发展。

成功需要勇于创新，古代很多伟人都在为大家做着榜样，所以说，探索创新，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊！

如果世上没有法治，社会将乱成一团，杀人、打架、吸毒、偷窃……想想都让人直冒冷汗!古人所说的“人之初性本善”确实很有道理，每一个人刚生下来的时候性格都很善良，而坏人都是在未成年人的时候，做一些偷鸡摸狗、顺手牵羊的事情，长大后就习惯了，偷不到就打人、杀人或投毒!说起投毒，前段时间，震惊社会的上海复旦大学医学院研究生林森浩投毒案有了结果，林森浩被执行死刑。这起命案的起因是林森浩因日常琐事对同学产生不满而投毒，导致同学死亡!

事情发生在2013年3月31日，林森浩与被害人黄洋都是复旦大学上海医学院2010级硕士研究生，同住一间宿舍。林森浩与黄洋平日里关系挺好，可因一些琐事，林森浩对黄洋产生了不满，最终投放毒物加害黄洋。他趁实验室无人之机，将剧毒化学品二甲基亚硝胺原液投入实验室饮水机内。当黄洋从饮水机接水饮用后，出现了呕吐等症状，立即送往医院就诊。数日后病情加重，急性肝坏死引起肝功能衰竭，继发多器官功能衰竭，经抢救无效死亡。

林森浩，作为一名医学研究生，本该以专业知识服务社会，尊重生命，关爱生命更是天职，却因日常生活琐事对他人不满，漠视他人生命，走上不归路。难道他不知道杀人要偿命吗?知道的，可他却知法犯法，这值得深思啊!

社会上有许多活生生的事例教育我们要遵纪守法，我们是祖国的未来，民族的希望，在法治的蓝天下，我们将怎样从一只羽毛还未丰满的小鸟长成一只展翅高飞的雄鹰呢?这很简单，只要我们知法、守法，做任何事情都与法治同行，才不会误入歧途，走上犯罪之道。

一本书，一段历程，一生的心血。

他是唐朝盛世不可或缺的鼎力人才，历经19年，不远万里将印度340多卷佛经带入唐朝，花费30年时间翻译34本。他去过117个国家，听说并且了解28个国家，他将一生历程编写《大唐西域记》，帮助唐王复苏丝绸之路，促进国与国经济往来。他就是玄奘

从小父母双亡，被哥哥姐姐带大，从10岁剃度，12岁正式僧人，随后去印度了解真谛一直到40多岁回国发扬佛经，他在印度被人称为大师，曾有印度国王为他而打战。

·观看玄奘西行，我对他精神油然而生，讲的是一千三百多年前，玄奘用他的行动和精神昭示着一个伟大盛世的到来；一千三百多年后，他的精神对于每一个正在奋斗着的人仍然具有重要的借鉴意义。纪录片以玄奘一生中的重大事件为线索，通过解读玄奘西行之旅的曲折经历及其相关历史事件，向观众展现了一个有血有肉的玄奘形象。并告诉读者在艰难的人生路上，如何确立人生的目标，如何规划自己的未来，如何在行动前做好充分的准备，如何面对突如其来的困难，如何让自己少一个敌人，多一个朋友……危急时刻，是挺身而出，还是委曲求全；面对诱惑，是坐享其成，还是坚持信念？

历史是一面镜子，我们今天所面临和遭遇的一切，在历史中早有写照。玄奘为了追求自己的生命价值，为了实现自己的理想和抱负，历尽千辛万苦终于取到真经。靠的是什么？就是一种坚持到底的精神。不论哪个时代，不论哪种风暴，都卷不走我们对未来和生活的信心！在当今这个繁复多变的社会，我们更应该发扬玄奘大师坚持到底的精神，与生活奋斗，与命运抗争！有了这种精神，相信每个人都会在生活当中取到属于自己的真经！