关于创客精神的作文汇编20篇

在中华民族曲折行进的艰难岁月里，1955年，有这样一群人，“抛弃”了上海大都会的荣耀与繁华，前往那时还是一片荒凉的西北大地。

正如毛主席青年时的一首诗一般，“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。”当一个国家的青年人在历史洪潮的激流涌动中，开始在沉思中觉醒，开始意识到个人的命运同祖国紧密联系时，这个民族便从此有了未来，有了力量。西迁精神，可谓是对这一句话的完美映证。

大树西迁，这是一次知识分子的长征。六十年的风云变幻，西迁历史是西安交大宝贵的精神遗产。古人调侃:“百无一用是书生。”当年那批老交大学子，老前辈们的壮举，便是对这句话的一个正面回应。

他们，将自己的命运与国家的命运紧紧联系在一起，积极响应国家的号召，义无反顾的离开条件优越的上海，向科学进军，投身西部建设;他们，面对一条充满未知的道路，用青春和汗水浇铸了一所大学，培养了一批有一批优秀人才;他们，虽已退下三尺讲台，但他们的故事被人们永远歌颂铭记。你可能不知晓他们的名字，却一定了解他们自强不息、艰苦创业的精神，那便是激励了无数交大人的西迁精神。

历史由每一个人创造，我们都是历史的见证者、参与者。作为学生、教师，这份由祖国赋予他们肩头的责任，对于任何正直的读书人而言，都必将是巨大的荣耀，而老前辈们在责任面前，也当仁不让地将其背负在肩头，奔赴大西北。而今，大树西迁六十载，树下一片绿草茵茵，滋养一方水土。

再看今朝，西迁精神对于我们而言，更是意义深远。这份精神不仅是我们宝贵的财富与骄傲，更是我们所有交大学子学习的方向。作为共产党员，我们更应从这份克己奉公的赤诚之心中有所学习。不要问祖国为你做了什么，问问你为祖国奉献了多少。把有限的生命奉献给无限的为人类解放的斗争中，勇敢地接下前辈们的接力棒，不要辜负他们信任的眼神。

我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。今年，一个对全中国人民来说具有特殊意义的年度，更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。

对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。周恩来不论在什么样的环境里，总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时，他总是提前到达会面地点，站在门口和大家一一握手，态度非常诚恳。会见结束，他总是把客人送到门外，直到客人走后才离开。身为一个国家，他处处以礼待人：服务员为他端茶递水，他总是站起来双手接过，并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走……外国记者曾赞美道：“凡是见到他的人，都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”

这说明了一个人的文明礼貌，就是一个人内在美的外在表现，就是一面照着你自己的肖像的镜子，你对他怎样，他也会以同样的态度对待你。

但是对于现在的社会来说，存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候，一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边，年轻人就装作没看见一样。尽管如此，不是有人从后面站起来请老人坐，而此时年轻人却羞愧得无地自容。这种现象在我们周围是频频出现，如有人乱丢垃圾，就有人捡起来扔进垃圾箱等，也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人，只要有这些人的存在，社会还是美好的。

再过不久，第29届奥林匹克运动会即将在北京举行，现在电视上天天都在播放关于“讲文明，树新风，迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的：有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上，路边行人来来往往，画面定格在垃圾箱口处，此时便听见一段广告词“比赛已经开始了数十分钟，还没有一球进门，突然有人接到了球，并且带球进门，球进了!现在比赛仍在继续”，就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。

传承文明礼仪，是每个中国人的义务和责任，我们一定要肩负起将中华民族传统美德发扬光大的责任，在这特别的年度里，向全世界展现我国国民的风采。中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

时下随着国学大师季羡林的逝去，以及许多在各自的领域堪称大师的人，他们的逝去引发了当今社会的讨论，为何中国难以出精品？难以出大师？

诚然，最近莫言获得了诺贝尔文学奖这一重磅新闻无疑给中国人民以莫大的鼓励，这说明，中国的文学得到了世界的认可，中国文学开始逐渐走出国门，走向世界，欢欣的同时我们也应沉静思索，为何默默无闻的莫言却获得了诺奖。

他不同于当代的偶像写手，写作的同时腰包里塞满了鼓鼓的商业报酬，莫言只是老老实实地写着自己的东西，在文学这个片沃土上默默耕耘着，收获着他自己的果实，无疑，他只在以一种文学的精神、纯粹地、执著着来进行自己的事业，而这种纯粹的无功利精神也无疑是我们最需要的，这也是中国文化能拿出去在世界舞台一展身手的法宝，这扩大到整个社会也应如此，社会上拥有精神生活的人越多，精神层次高的人越多，整个社会的文化才会更加进步。

同样，我们不仅只要求具有文学的精神，更重要地寻找与现实社会的契合点，来追求一种适用的文化，才会让文化真正在社会的发展中占据一席之地。

不同于山寨文化的庸俗，真正适用于社会的文化应表现为一种精品文化，弘扬我们民族节日文化便是一种很好的与现实的适用，人们

在节日中体味出了深厚中华传统文化的气息，并能够将节日包含的浓浓情感加以传承下去、延续下去，适用还同样表现在我们时刻在运用着我们的文化，用我们的文化去感受时代的血脉，从而能够振兴我们民族的文化，使中华文化始终能够以最强的姿态屹立于世界。

当把精神与适用结合起来时，既要能够有纯粹的，只为文化的无功利的精神，注重真正的精神价值，而忽略那些外在的物质之时，才能真正收获到一份精品一位大师，而适用这条与现实联结的纽带更是不能忽视，两者的结合必定会推动我们国家文化的进步，最终百花齐放、异彩纷呈。

雷锋在一则日记中写到：要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。雷锋形象的说，一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。我们在学习上，也要这种“钉子”精神。因为我们是祖国未来的栋梁，是民族的希望，肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。所以，我们必须有“钉子”精神，勤奋学习，不断进取，增长知识，善于挤和善于钻。

在学习新知识的时候，自己通过预习，提出与知识有关的一些问题；经过老师的教育，是否懂了；上课时要全神贯注地听老师讲课，力求做到当堂内容当堂消化，不留尾巴；老师讲的我要对自己问个为什么。如果还没有理解要及时向老师同学请教直到理解为止。

课后认真学习新课，每年的寒暑假，都成了我学习英语、数学、语文新课的好机会。不然，时间就白白的过去了。在节假日里，在时间安排上，规定的学习任务，雷打不动，坚持每天完成。疲劳时，与爸爸爷爷下下国际象棋、中国象棋，打打羽毛球等体育活动，有劳有逸，保持充沛的精力。我们要专心致志阅读课外书，向海绵吸水一样不断吸取各种文化知识来丰富自己的头脑。

我要用这种挤和钻的钉子精神，努力学习，争取优异成绩，提高本领，在今后平凡的生活中实现不平凡，让生命旅程闪耀着崇高。

“西迁精神”是我国宝贵的精神财富，它的传承和发扬，是我们不竭的精神动力和源泉。在那样的年代中，依然能够坚持这种教育精神，心怀天下，为祖国的事业无私奉献，是一种大智慧，一种超越个人利益将国家和民族利益放在首位的价值观。

今天我们学习“西迁精神”就是要学习交大人关键时刻为国担当、为国奉献的精神。把个人的得失放到身后，把个人的发展融入到这个国家命运之中，把对祖国的热爱、对时代的热忱，落实到实际行动之中。高举爱国主义旗帜，同心协力砥砺奋进;高举英雄主义旗帜，将人生的勇气凝聚在克服任何艰难险阻上;高举乐观主义旗帜，跟着党走，去迎接中华民族更加灿烂的明天。

“西迁精神”激励着我们敢为人先，克服创业中困难的勇气，也激发了我们为人民的美好生活而奋斗的使命感，2020年突如其来的新冠疫情，打破了国家的宁静生活，面对突如其来的疫情大考，许多党员干部冲锋在前，成为了义无反顾的逆行者，正是全国人民团结一致，逆行者们舍小我，为大我的牺牲精神，我们交上了令全国人民满意的答卷。

胸有爱国情怀，干有强国之力。西安交大为国家、民族而生，也将永远把党和国家的发展作为奋斗目标。身为当代大学生，我们要学习西安交大厚重的治学精神、坚实的创新步伐、用奋斗擦亮青春底色。作为预备党员的我，应该立志学习“西迁精神”，努力学习理论文化知识，坚定不移跟党走，高举中国特色社会主义伟大旗帜，切实肩负起新时代的历史使命—决胜全面建成小康社会，夺取中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗!

伴着春风，我们迎来了美丽的春天，迎来了百花盛开的三月。三月——雷锋月，每个人都学习着雷锋叔叔做好事。掀起了学习雷锋的高潮。

雷锋于1940年出生在湖南省望城县一个贫苦农家。雷锋生前是解放军沈阳部队工程兵某部队运输班班长、五好战士，1962年8月15日因公殉职。他的爱憎分明、言行一致、公而忘私、奋不顾身、艰苦奋斗、助人为乐，把所有的生命投入到无限的为人民服务之中去的崇高精神。雷锋在一生中做了不少好事，“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。

一提到雷锋，人们就会想起他做过的好事，可见雷锋叔叔在我们心中是多么得伟大。很多人都被雷锋无私奉献、不求回报的精神所打动了，雷锋事迹激励着一代又一代中华儿女，人们对雷锋叔叔也称赞有加，常常挂在嘴边，雷锋这个名字对于我们也是耳熟能详。

其实学雷锋不一定要做太大的好事，有人曾经说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”不要觉得有些好事很小，就不去做，小的好事也是好事啊，毕竟你有的是那份心意！平时帮老人家做一做家务，扶老人家过一下马路，让座给老人家或者需要让座的人……这些都是生活中的小事，可是却真真正正的帮助到了别人。

在生活中，有许许多多的活雷锋，也许那些人都很平凡，但是他们却帮助到了别人，让别人得到需要的帮助。

最近，我和家人坐车去玩，可是我晕车，呕了，可是也没带几个塑料袋。过了一会儿，塑料袋就用完了，这可怎么办呢？突然，旁边的一个大姐姐把她身上的塑料袋给了我，这我才没有呕到车上，还没来得及谢谢这位大姐姐，这位大姐姐就下车了，真是可惜啊！

可是，距离终点站还有一大段距离，塑料袋又快用完了，我又开始呕了，这是，售票员拿了一小袋话梅给我，她说吃话梅不会呕得这么厉害，果然是这样，就这样，我到了终点站。

我们身边都有许多活雷锋，只要做一件简简单单的小事，只要是对人们有帮助的，都是好事，你就是一个活雷锋。简简单单的小事在身边都随处可见，也非常的容易做。只要我们愿意去做，就能成功。

雷锋，一个伟大的名字，一个耳熟能详的名字。对于我们来说，雷锋就是一个默默奉献，可是他的精神却非常闪耀，就像天上的星星。他做的好事，数也数不清。让我们学习雷锋精神，将它发扬光大，让他永放光芒！

“宪法的精神

法治的力量——2019年度法治人物颁奖礼”4日晚落下帷幕，十位(组)“2019年度法治人物”及五位(组)“2019年度致敬奖”获奖者悉数揭晓。其中，浙江宁波看守所民警毛卓云、贵州铜仁刑警杨宗麟当选“年度法治人物”，“70周年大庆安保群体”荣获“年度致敬奖”。

在讲述年度法治人物动人故事的同时，本届颁奖礼还专门设置了三个致敬环节，分别向70周年大庆安保群体、律师制度恢复重建40年代表人物、2019年度牺牲的英雄人物致敬。

此刻，舞台中央的主角是4位公安民警，他们是“70周年大庆安保群体”代表，胸前闪耀的奖章是他们最美的装扮。

铿锵的步伐展现着公安民警昂扬的姿态，庄严的敬礼是他们忠诚担当的无声誓言。

今年10月1日，中华人民共和国成立70周年系列庆祝活动在首都北京隆重举行，20余万军民以盛大的阅兵仪式和群众游行欢庆共和国70华诞。

盛世中华，国之大典。为新中国成立70周年创造安全稳定的政治社会环境，护航盛典平安、确保万无一失，公安机关重担在肩，广大公安民警全力以赴，打赢了新中国成立70周年大庆安保这场硬仗，向党和人民交出了一份满意答卷。

“确保这场盛世盛典的绝对安全，既是无上荣光，也是巨大考验。”北京市公安局公安交通管理局中心区支队副支队长孟昆玉说。国庆当天，他所负责的安保区域就在天安门广场，因工作突出，被授予公安系统一级英雄模范称号。

“大庆安保中，我们确保了全国7000余个火车站、4800余对旅客列车、13万公里铁路线路持续稳定。”

公安部铁路公安局治安管理处处长王洪生说。在70周年大庆安保维稳工作中，铁路公安机关任务艰巨，7万铁警坚守岗位、日夜奋战，圆满完成各项安保任务。

大地沉睡时，他们仍在赶路;风雨来袭时，他们不惧前行——这是对公安民警工作状态的真实写照，他们用担当的肩膀扛起千钧重担，用赤胆忠心书写平安华章。

在圆满完成70周年大庆安保任务后，湖北、上海等地公安机关连续奋战，迅速投入到第七届世界军人运动会、第二届中国国际进口博览会安保工作中。

手捧奖杯，湖北省武汉市公安局武昌区交通大队民警刘五桥、上海市公安局青浦分局国家会展中心治安派出所所长朱洪葵脸上写满了骄傲与自豪。虽然他们已经连续奋战两个多月，甚至很长时间没能回家，但舞台上的他们依然字字铿锵，流露着公安民警的精气神。

“作为一名基层民警，我将切实担负起守护一方平安的职责使命”、“我愿用自己的努力去守护美丽的‘四叶草’”……他们的话语令人感动，更展现着广大公安民警忠诚履职、无私奉献的精神风貌。

“再远的距离，也挡不住逆行的足迹。有你拼尽全力，世界才无限生机……”颁奖礼主题曲《时时刻刻的你》唱不尽法治守望者的默默坚守与义无反顾。

致敬!向守望岁月静好、捍卫公平正义、播撒法治阳光的你们。

“只要穿上带有中国的球衣，就是代表祖国出征。每一次比赛，我们的目标都是升国旗，奏国歌。”“为国争光是我们的义务和我们的使命。”中国女排主教练郎平如是说。

女排姑娘们也如是做了。

上个世纪80年代起，中国女排连夺五届世界大赛冠军，女排姑娘在比赛中的精神面貌和拼搏身影得到媒体的大幅报道和民众由衷的赞美。几亿中国人的心中留下深深的印记。那个百业待兴的年代，女排团结合作，自强不息，敢打敢拼，一往无前的精神犹如一剂强心针，振国人精神，增国人信心。“爱我女排，振兴中华”的口号响彻神州大地的每个角落!

2016年女排里约奥运会再登冠军领台，“女排精神”又一次惊艳了十数亿华夏儿女。不仅如此，外媒也惊呼，那支曾实现五连冠的老女排精神所传承下的女排又回来了，时隔十二年,她们再度荣膺奥运冠军，“女排精神”亦再次闪耀。

这成功，并不是一两场比赛战胜对手的总和。正如郎平在战胜巴西队后说:“不要因为赢了一场就谈精神，也要看到我们努力的过程，女排精神一直都在”。

今天正逢新中国七十华诞，不久前的女排世界杯上，中国女排十一连胜庆十一，为祖国母亲生日献礼。女排精神又一次燃烧了!中国人民为之骄傲!

她们身上所有的一往无前的超越精神不也是契合了二中秉承的超越永无止境的校训吗?无数优秀学子正式凭借这种不怕苦的意志力和向前冲的勇气，战胜一切艰难险阻，书写二中一个又一个新传奇与新辉煌。

早五点半一睁开眼，问自己今天我要做什么，能否超越昨天的自己而进步?跑操时全神贯注精力高度集中，保持步调一致紧跟节奏。开启学习模式后更是丝毫不松懈，全力以赴投入其中。

我们所期待的是付出后的回报，是汗水横流却咬牙坚持后的成功，更是我们甘心用青春与热血谱写的超越梦想的华章。我们目前面对的是未知的征途，我们肩上担着的是父母的叮咛老师的期盼学校的重托，这任何一条都足以让我们坚持下去克服困难。

我们要做强者!只有强者才不会被残酷的竞争所淘汰，只有足够优秀才不会畏惧风浪，只有磨炼自己才能超越他人。我们要做强者! 为了自己，也为了二中!胜利一定属于我们!

让女排精神印入我们的灵魂，与超越精神一同成为我们的信仰。不负韶华，扬帆起航!

中国的工匠精神将何去何从

提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。

日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。

不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。

同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。

那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?

也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。

西迁精神是一种什么精神?是一种胸怀大局的精神。

那么回顾我们延长石油的发展史就不得不提在1938年延长石油在自身发展困难重重的情况下，向玉门油矿支援了两台钻机和22名钻井工人，次年，钻成了玉门老君庙1号发现井，拉开了玉门油矿勘探开发的序幕。延长石油胸怀全局，在坚持自身发展的同时，为克拉玛依、大庆、胜利、中原、长庆等油田多次输送了千余名管理干部和专业技术人才，为新中国石油工业的发展做出了重要贡献。

西迁精神是一种无私奉献的精神，从黄浦江畔的十里洋场，到黄土地上的寂寥古城，从东南自古繁华、已经扎根半个多世纪的上海，举校迁往三千里之外、之前没有任何姻缘的西安，这期间，在物质上和心理上要经历多大程度的落差，也许只有亲历者才能知道。但是只要党和国家一声令下，许多老教师义无反顾地卖掉了上海的房产，携妻负子来到西安。同样在我们身边，是不是有这么一些人，从兰州、甚至国外去到陕北来支援当年延安炼油厂的建设，扎根陕北，扎根企业，我们身边多少同事生于斯，长于斯。

我还记得同事杨晓丽给我讲的她的家庭“西迁”的故事。他们家来自兰州炼油厂，当年，兰州炼厂所在的城市已甚是繁华，已经住在小洋楼里的父辈们当年也是满怀梦想，艰苦奋斗的一代，为响应当时国家号召，支持老区建设，果断变卖房产，携妻负子，义无反顾的从一个大城市迁到一个小山沟里，至今她还清楚的记得在长途车上与自己生长多年的城市、与朝夕相伴的亲朋好友告别的那种不舍和伤感，记得初入黄土地的那一片荒凉，记得那片荒凉是如何一步步也开始高楼林立，繁花似锦。这可能也是她第一次理解什么是舍小家顾大家的精神，什么是父辈们开拓奋斗的精神。像同事杨晓丽举家搬迁的事迹在当时支建的年代，不仅仅是个例，其实这就是我们老一代石油人最无私的奉献精神。

西迁精神是一种艰苦创业的精神，这就更契合了我们延长石油埋头苦干，开拓创新的的企业精神。

我们的企业扎根在陕北这片红色沃土之上，使我们更懂得今日的辉煌来于前人的付出。

我们是生在新中国，长在红旗下，走在春风里。想过去看今朝，我此起彼伏。

当下我们的行业面临着成品油供需结构发生巨大变化，国际油价急转直下的困难，面对巨大挑战，我们还能做到兵来将挡，水来土掩的从容么?

而西迁精神，必将鼓舞更多有开拓和奉献精神的人，不驰于空想、不骛于虚声，沿着前辈们爱国和奋斗的足迹，一步一个脚印，用自己的双手和汗水，开创足以慰藉家与国的伟大事业和幸福生活。

交大人塑造出了以“胸怀大局、无私奉献、弘扬传统、艰苦创业”为主要内容的西迁精神。并在这种精神的指引下，几乎以一己之力，撬动了中国高等教育的格局，改变了西部没有规模宏大的多科性工业大学的面貌，又在后续的岁月里，引领和带动整个西部地区的高等教育乃至整个教育的蓬勃发展。成为中华民族精神脊梁中光芒万丈的一段。

精神立则人格立，精神强则国家强。西部大开发是一项艰巨而漫长的工程，西部能不能兴旺繁荣，决定了中国梦实现的速度和高度。在“一带一路”建设的时代背景之下，西安交大、陕西省乃至整个西北地区，都将承担起更加重要的使命与责任。而西迁精神，必将鼓舞更多有开拓和奉献精神的国人，不驰于空想、不骛于虚声，沿着前辈们爱国和奋斗的足迹，一步一个脚印，用自己的双手和汗水，开创足以慰藉家与国的伟大事业和幸福生活。

九十六年前，五四青年们怀着爱国之心，走出书斋，高举反帝反封建的旗帜;解放以后，青年们怀着这种爱，鼓足干劲建设自己的国家。

“五四”运动已作为光辉的一页永远载入了中华民族史册，而对于青年学生而言，我们应该明白，“五四运动”绝不仅仅只是一个历史事件，它更是一种伟大的民族精神，在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人实现“振兴中华”梦想的奋斗与憧憬。

国家的发展已经进入了崭新的时期，振兴中华的梦想已经落在每一个中国人身上，尤其是青年学子，更应有传承五四精神、实现梦想的决心与勇气。而新时代的我们，该有什么样的梦想?

答案已经给出。

20__年11月29日，_带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”时，提出“每个人都有理想和追求，每个人都有梦想，现在大家也在讨论中国梦，何谓中国梦?我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦，这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女共同的期盼”。

而我想，只有当国家梦想和个人梦想交相辉映，个人的成长与发展才有其真正的价值，才能够迸发出无限的活力。“临渊羡鱼，不如退而结网。”我们与其空谈“我们是祖国未来的希望，为祖国做出贡献”等大道理，倒不如从现在起，有所担当，为自己的梦想实实在在地做一些事情。希望每一位青年学生能够在漫漫长路上，努力求索。从日常生活学习的每一点小事做起，遵守校规、尊重师长、努力学习、关注时事、理性爱国。因为，只有梦想而没有实干，再美好的梦想也无法实现。空谈误国，实干兴邦。锲而不舍的努力，才能实现我们的梦想，我们共同的中国梦!

让我们一起温习梁启超在《少年中国说》中那段激荡人心的话：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

亲爱的同学们，让我们一起努力吧!

蔚蓝的天空，白云依旧流淌;汹涌的大海，礁石依旧站立;纷繁冗杂的尘世，我心依旧坚守，坚守，坚守我的精神家园，是一份淡泊，是一份宁静，是一份心底的欢唱。

恢弘的历史，灿烂的文化向我们展示了这样一幅幅动人的画卷。

浩瀚的江水滚滚东流，却抑制不住心中的情愁，是谁?是谁站立在岸边?是那个“名余曰正则兮，字余曰灵均”的他?是那个“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面对渔夫的劝导，那句“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，“宁可玉碎，不可瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白的从容……我分明听到一声高呼“坚守我的精神家园!”为了坚守，死又如何，精神家园才是永恒的乐章!

坚守我的精神家园，坚持一份崇高，一份心中的淡泊与清净。

“采菊东篱下，悠然见南山……”听!是谁在轻唱动听的歌谣，是那个“性本爱丘山”的静者吧?是那个“误入尘网中，一去三十年”的悔者?是那个世人称赞的“五柳先生”?是，是他!为何辞去官职，为何选择放弃锦衣玉食，享受粗茶淡饭?为何脱离尘网，不随波逐流?“因为坚守，因我坚守心的从容与舒坦，因我坚守我的精神家园。”坚定而又从容的回答。是啊，“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净的精神家园一定是他的向往吧!高官厚禄，锦衣玉食，不过是过眼云烟，精神家园才是壮美的画面。

坚守我的精神家园，坚守一份从容，一份自然与安详。

“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身处床榻，依旧忘不了保卫国土，精忠报国，面对敌人的凶猛进攻，不曾退却，面对主降派的劝说，不曾动摇，面对一次又一次国土的沦丧，更加激起心中爱国的热情!为何如此固执，为何如此顽强?“我坚守我的精神家园!”铿锵有力的回答震撼人心。“生是国家的人，死是国家的鬼，保卫，坚守是毕生的追求”——是的，精神家园的坚守是最绚烂的心底宣言!

坚守我的精神家园，坚守一份高尚，一份热情与执着。

新学期刚开始，我和同学们就面临了一次严酷的考验---军训，这是一次对我们精神的磨炼。

我拿出我的“小军服”。自打穿上这套衣服起，我就像极了一个堂堂正正的小战士，仿佛正在一个叫军训的“大型战场”之上，我可千万不能被这场战争击倒，我在给自己打气“李梓颐！加油！这次军训再苦再累你一定要坚持下去呀！”我对这次军训充满了期

我们大家都来到了军训基地，我们最先作的事情就是学军姿，站好军姿。头向上仰45度，挺起胸脯，两只手紧贴裤缝，脚做呈外八字。我立刻做好这个动作，仅仅站了1分钟就浑身酸疼。正在我在想怎样才能坚持更久时，教官发出了口令：“全体再站军姿15分钟！都不许动！”我立马又站好军姿，又坚持了5分钟，仅仅5分钟，我就浑身又酸又麻了，10分钟后，那火辣辣的太阳就要把我晒熟，我的头发都已被汗水浸透了，汗水已经浸湿了我的全身，但是我一定要坚持下来！终于到了15分钟，而我的脚已经动不了了，陷在了满是黄土的石子地上，我也终于得到了喘息的机会，我心想：“我终于成功地站好了军姿！”

第二天，有人一大早大声地叫道“有蟑螂呀！”一听说床上也有，我立马从床上坐了起来，第一想到的就是家里没有虫子的柔软的床，要是能回家就好了，可是我们就是来吃苦的，想到这里，我立刻停止了抱怨，开始了消灭蟑螂的工作。不一会儿，我们的宿舍就“蟑螂全无”，我们一起消灭了蟑螂！

每当我在军训中遇到了困难，我就会对自己说，你就是来吃苦的，就是要锻炼你的意志力，所以你绝对不可以放弃！

所有生物都必须要有水的供给，所有植物都要阳光照耀，这就好像人都需要精神的充实一样不能缺失。

一个个拾荒者，他们积极进入图书馆看书，寻找他们的精神食粮，他们也许没有固定的家，但他们自己不会缺失精神上的家，一个精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。

荒芜的沙漠，简陋的小屋，风格古怪的撒哈拉威人，这些不奢华甚至恶劣的条件却特别吸引风情非俗的女子——三毛。那里，没有充足的水，没有温和的天气，只有一片片沙漠。但在三毛简陋的小屋里，一个简陋的书柜上，却摆满了各类的书。资源的短缺并没有让她在沙漠过得痛苦，因为有书籍，她从未感到寂寞。她的精神有了华丽的家园，就不必在意躯体的环境高贵与否。她灵魂境界里是一片茫茫沙漠，而书籍是沙漠里的水，宝贵而且必不可缺。

清幽的瓦尔登湖畔，立着一座小木屋，家具就是几块木板，伟大作家是从不需要太华丽的住所。梭罗，只需要玉米面和豆子就能过日子，然而书对他来说是不能够缺少的粮食。没有外界干扰，他仅喜欢这样静静的思考，不断给自己脑子多放料。虽然，他的屋子是时常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，无论多少风雨都是微不足道的。他是平静的瓦尔登湖，书是无数条小溪，缓缓流入他的灵魂，给他支撑。

饥饿的人去啃了面包，高尔基去扑在了书上，因为精神上的依靠最坚固；尘世的繁杂，社会的慌乱，总摧残不了杜甫的灵魂，精神的才华给了他支撑；朱熹的“渠”总是清的，只为“源头活水来”，不断充实，才能如此澄澈，这大概就是他的精神依靠。

人的精神境界是无边界的，可以不断充实。而支撑我们活着的却是精神家园。因此，我需要多从外界补充能量给我们的大脑，这样才能支撑我们的躯体。“有些人死了，我却说他活着；有些人活着，我却说他死了”，就是这个道理。

又是一个春节，可我并不是那么兴奋。

原本是可以开开心心地迎春节的。可是妈妈处处告诫我要当心小偷强盗，春节时他们就躁动起来了，还要抵得住网络上的红包病毒、春节活动的种种诱惑……我不明白，要过一个欢乐喜庆的中国传统节日，为什么非要破坏这种喜气洋洋的气氛不可呢？

或许他们会说：“我们没钱回家过年！”有这样的理由，我也不反对。可至少你们也得靠正当的手段，用自己的血汗钱回家过一个快乐的春节，反之，会受到谴责，甚至与家人分离，一个好好的春节，就只能在寒冷与孤独中品尝遗憾的苦涩。

我是多么怀念以前的日子。母亲曾回忆过去的春节，处处可见互相拜年的人，孩儿在路头放鞭炮，“噼噼啪啪”地与孩童们的笑声串在一起，回味起来，与那曾经吃到过的最甜的糖葫芦一般甜。家家做饺子、下长寿面，外边到处都是请吃饭的，年夜饭时，母亲们还提醒自己的孩子让长辈先动筷。每一个角落都充满了节日气息，一种中国人的精神，一种春节精神。难道现在的中国人都是只管收红包，盲目地骗钱，厚着脸皮回家过春节吗？

过这样一个美好的传统节日，我们需要的不是鼓囊囊的红包，是春节精神！

在公交车上个老人让个座，这是春节精神；为家人、亲戚、朋友、邻居拜个年，这是春节精神；帮助那些贫困的人，这是春节精神……春节精神，是一个真正的中国人的写照，是一个名族的精神结晶。如果没有了春节精神，我们的国家就是黑暗的、阴冷的，没有生机，没有热情。而春节精神是我们国家的象征，是中国人民一起用正直的精神创造的璀璨明珠。春节的意义，并不只是单单收压岁钱，看春节联欢晚会，而是一起用美好的礼节完善这个国家，向所有人证明：我们是真正的中国人！我们就可以骄傲的说：“我们是富强、明主、文明、和谐的中国人！”

所以，过春节时，永远也不要忘了春节精神。只要有了春节精神，你就是为国家，为人名做出了点贡献，哪怕是砂砾般微小的。这也就是春节真正意义。

由共享单车起，共享资源已渐渐融入我们的生活。就像是共享书店、共享雨伞、共享篮球，它们是如今的我们常见的共享资源，更别提在经济上亦可称为共享经济的民宿和风靡全国的共享单车。人类是无法停下发展的脚步的，喜新厌旧，适应力极强的我们，步入了共享时代。

我们不再专有一辆单车、一把雨伞、一间房屋……现在，成千上万的人共用着我们身边的事物。不论衣食住行，似乎总有平台予我们共享，共享单车使我们出行方便，民宿使我们旅程舒适，共享书店方便了我们的学习，还有许多尚在开发的共享平台……而这些，都带给或将带给我们便捷、舒适、高效的生活。

共享改变了我们的生活，也自然会改变我们的生活理念。几时起，我们进行短途出行时总会说：“骑共享单车吧。”？几时起，我们的家人开始抱怨共享电车须得有一年的驾驶经验？几时起，携程的网站上出现了“民宿”一词？

以往，我们其实也在共用，例如公共汽车、公共图书馆、公园等等。只是共享一词，比公共开得更广泛、更丰富，也从整体社会的个体的需要。当然，更重要的一点是，我们可以将我们自己原本的私人物品共享，以获得经济效应或是参与公益。教师创建了公众号，共享了原属学校的资源，屋主共享了房屋，同时也共享了家的温暖。我们爱上了共享，我们无时无刻都在想，我们自己能分享什么，我们能和别人共享什么。

不知不觉中，生活的理念改变了，我们不再专有，我们共享。生活的理念顺应着时代的发展而改变，而我们则乐见其成。但共享的影响不会止步于此，我们能感受到，我们拥有一种时代精神。教师拥有教学精神，他们将教学视频、考点概括、习题资料和学习方法通过网站和公众号共享的同时，也将这种关于奉献、无私的精神传递给了学生，学生接受到了这种精神回馈。

民宿主拥有好客精神，他们在招待客人、详尽讲解的同时，也将这种热情和温暖传递给旅客，旅客接收到了这种感情，会将其记录在记忆中，在心间埋下这枚好客的种子，在适当的时候将这种精神萌发，继续传递。

……

当一种整体思想的共享到了个体精神的交互，那么才说有些事物为人类注入了新的精神。共享的发展，是经济的发展，也是精神的发展。

它运时而生，为我们带来了新的时代，它借着时代的变革，改变了我们的思想。而每个时代，总会给时代中的人们不同的精神，如今的时代精神，恰如它的名字——共享。

我称它为，时代对精神的推手。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，这句诗出自郑燮的《竹石》。它歌颂了扎根山岩缝隙中的劲竹。

竹子在我们的生活中并不罕见：操场旁、小区中几乎都能见到竹子挺拔的身影，也正是因为常见，所以人们才忽略了竹子的外形之美。

春天，是万物复苏的季节。你瞧，竹子刚醒来就换上了一身新装，叶绿的杆撒下一大片浓阴。这些竹子的姿态各不相同：粗壮挺拔的像年轻有力的小伙子；轻盈细小的像亭亭玉立的少女；靠在一起拥抱的像饱经风霜的老人。

赤日炎炎的夏天，满山遍野的竹子长得婀罗多姿、郁郁葱葱，随风摇曳，竹影婆娑，“飒飒”的声音带来一股清风。当风穿过竹林时，一改夏日的炎热，摇身一变，变得温情脉脉，变得清香凉爽，变得善解人意……

到了无机的冬天，谁又曾想到，在那贫瘠的土壤里孕育着生命的萌芽？在那隆起的土丘里和裂开的石缝中，竹子正顽强地冲桎梏，破土而出……

难道《竹石》只称颂了无私顽强的竹吗？那可别忽略了后两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”环境再恶劣，艰难再深重，但绝不向恶势力低头，即使磨难再多，打击再大，也“咬定青山”宁折不弯。由此，以物喻人，表明了诗人绝不同流合污的高尚品格。

在生活中，也要像竹子一样，一生正直，坚强乐观。不论面对的是何等的艰难，学会坚强，乐观地面对，不向困难低头。要用竹子的精神和身躯来捍卫中华民族放在世界这片森林中屹立五千年而不倒，并蓬勃地向前发展，永不停息！

那天，天气不算太好。窗外的雨，淅淅沥沥地下着。风，也带了点寒气，迫使它成了针，深扎在我心底的针。灰月当头，灯火万侯，而少年在颤抖。

视线回到课桌上，试卷上沾着少量的笔墨，格外的刺眼。少年用力的挠着头，心想：这次期中考试，完蛋了。

回想起来，这些日子倒也过得舒坦。花着父母的钱，三点一线地游走在校园中，漫无目的，却又幸灾乐祸，换来的却是父母失望的眼神。

周末回到家中，发现家中的狗目光呆滞，瘦骨嶙峋毛脱骨露，像极了刚长毛的骆驼般丑陋，了无生气。

“它怎么了？”我问。

“得病了，估计快撑不住了吧。”母亲回答。

我同情的看着它，它现在模样如此堕落，病恹恹的无人愿靠近。同是天涯沦落人，谁都不甘做亡魂。

又一周，回来后。前脚刚沾了家门口，后脚狗向我扑来，但他现在毛色光亮，朝气蓬勃，眼睛更是像装进了星星，炯炯有神。

“他不是快撑不住了么？怎么又如此健康？”我问。

“他之前是病了，不过又挺了过来了呢。”母亲说。

和小狗一样苔花犹如残霞，却更似朝阳。它们十分渺小，弱不胜衣，虽只占有几缕阳光，但它自己，却活成了太阳。身为高级动物的我，还真是惭愧。

我是不是，也该努力了？

我想——是的！

每天认真听课做题，两天用完一支中性笔，

“努力爬得更高，不是让全世界看见你，而是，你想看看全世界。别抱怨你的辛苦，你不是为了别人而是为了自己”

苔花如米小，也学牡丹开。

独活是一种药草，独活者，性微凉，味辛甘，形细而多节，软润而气息芳香。它不惧严寒，生长于海拔甚高的高寒山地，如参破天机的仙人般静静地隐居于此，不被红尘的热闹所惊扰、动摇，高高在上地享受着山中的清冷、寂寞。独活着，独自活着，不曾寂寞亦不知寂寞。一株只可长一茎，再无双生。陶弦景说它“一茎之上，不为风摇”。一茎之上，得风不摇曳，无风偏自动，露出渗透到骨子里的超凡脱俗。

独活是一种气质，一种坚定，清明的气质。爱它持久不变的香气。不同于桃李牡丹“风吹入帘里，唯有惹衣香”，它的香气有比大山更有容纳天地的力量。日色清明时，青山被照耀得明媚；暮色浓酽时，青山消隐于黑暗之中；阴雨滂沱时，青山妖娆出浴；大雪纷飞时，青山松柏亦会冻凝。而这一切的变化却无损于它的本来面目。风雨的洗礼只会使得它的香气越发温厚，大气。因为坚定，它变得安然，因为放开了自己的执念，它回归本质。归隐山中，山中的生活肯定不如红尘热闹，可却是它心中所求，自此，它所拥有的一切，仍是世间之物，却已到达另一重境界了。

这不禁使我想起了刘禹锡，他的前半段生命都用在了寻求某种类似光明的答案。大唐的盛世，给了他大展拳脚的机会。然而功业像流星般短暂而璀璨，他的功业被无情地埋葬，但却在墓碑上发出了芽。十年的颠沛流离更改不了他的执著，仰头大唱“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。唯待见青天”。从连州回来的他作了《再游玄都观》一诗，诗一出袁，刘禹锡被贬和州。仕途的失意没有使他沉沦于自身的喜悲。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，他用历史般恢弘的胸怀，写下了千古流传的诗篇《陋室铭》。

这个如独活般的男子，在经历时间的洗礼后变得越发坦荡从容。他用另一种成熟的姿态指点着江山。用他的文字记录着时代兴衰，在他的文字中浸满了风雨打磨后的内敛和厚重，如独活的香气，穿越了时间长河，于往事浮沉中，奏响了一支大唐盛歌。

独活尽管生如逆旅，明媚的光阴不多，任何伟岸的努力最终都会坍塌、黯淡，如星滑落天迹。我们应尽力而为，把握分寸，在经历千回百转的磨难之后，风流云散物是人非之际，仍能如独活般从容淡定，仍能如刘禹锡般笑谈一句“前度刘郎今又来”，这是真正的独活精神。

中华精神如坚忍不拔的生命，从小溪的流淌中获得，在飞流的倾泻中闪光，于大河的奔流中呈现。中国五千年的灿烂文明在我们每一个中国人的心中激荡奔流。

古往今来，在中国这条历史的长河里，有许许多多可歌可泣的英雄人物。

在静谧的天空下，我抬头看那眨眼的星，低着头，我在想，我们住在这个美丽的星球上，而我们每一个人都像天上的一颗星一样都有自己运行的轨迹。生命就像流星一样注重的过程——拼搏。在我心中一直认为拼搏就是我们所要呈现的中华精神。

竞技场上讲谦虚，无疑等于自己的失败。如果没有吃苦拼搏的精神，中国的跨栏高手刘翔也就不会打破世界纪录。我觉得我们现在缺少的就是拼搏了。该需要毛遂自荐时，就要当仁不让。生活需要自己主宰。我们脚下崎岖的小路，虽小而曲折，却是通向明天康庄大道的起点。所以不要犹豫，也不要彷惶，应该好好正视生命的风暴，树立坚定不移的信心，努力拼搏一番。

在无所谓的日子里，不知你有没有注意到，在阴霾下挺立的苍松翠竹，在死一般的黑夜里闪烁的星辉，坚定的信念会激起你心中澎湃的大海。趋青春像一团燃烧的火，一轮高照红艳的太阳。这个旺盛的花季雨季，用青春的名义奋斗，我们的青春为何这般生气蓬勃？我们的生活为何这般生龙活虎？啊！因为我们有灿烂的中国文化，我们应继承中华民族的伟大精神，为希望和理想而拼搏！

而下一步呢？我们应该树立坚定的信念。有句名言说：信念是感知阳光的鸟儿，当黎明还沉浸在黑暗之中，它就歌唱了。愿信念的鸟儿在你的心中筑巢，生活靠自己创造。生命中最美的景致有时并不是用浓墨重彩描绘而成的，它也许是一种我们应该继承和发扬的中华民族精神。拼搏就是人生的一道靓丽的风景线。

那就让我们燃起青春的盛火，去努力拼搏，用青春去谱写人世间的乐章，描绘新世纪的风和日丽吧！今天我们是芬芳的桃李，明日将成为祖国的栋梁，让我们用美好的青春努力拼搏，焕发出更加绚丽光彩的年华吧！

《中庸》有言：“参天尽物”。想，中华民族的精神信仰便可用这四个字得到合理解释，那便是：尽物之性，尽人之性。

奔流不息的汩罗江底，沉睡着屈子的灵魂。他也曾有过“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的潇洒；也曾有过“惟草木之零落兮，恐美人之尽暮”的担忧；也会长抒“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索”的壮志；也会悲悯“长汰兮以掩涕兮，哀民生之多艰”的疾苦；也会流露“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”的真情。纵使宏图不可大展，纵使壮志不能得酬，纵使被小人所诬，纵使被君王所疑。三闾大夫高洁的灵魂不能玷染，报国的热忱无法掩埋。当楚国被灭的消息传来，我想，那一刻的他纵使不甘，但更多的是释然吧。于是抱石自沉于汩罗江底。真正做到了“举世混浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，用高洁傲岸的情操筑就了民族精神的大坝。这便是“参天尽物”吧，不留遗憾，不去后悔，坚守信念，执著追求，总有人在做着不被别人理解的事，但只要路选对了，晚一些抵达又有什么关系呢？

硝烟弥漫的宋金战场，饱含着岳飞的深情。金朝的铁骑扬起风尘自远而来，张牙舞爪地踏入中原。求和协议被迫签下，巨额的银两换来片刻的安宁。民族的耻辱，流离失所的百姓，父母双亡的孩童，孤苦无依的老妪，这一切的一切都令岳飞心中充满悲愤。悲的是百姓疾苦，愤的是朝廷软弱。于是披甲上阵，在战争的前线浴血奋战，誓为赶走这些侵占其家园的外来者。奈何命运弄人，生不逢时当真比做鬼还惨。连发的十二道诏令刻不容缓，“莫须有”的罪名也当真沉重。枷锁在身，不负往日雄姿，锁住了报国热忱，锁住了奋战身躯，锁住了民族兴亡。英雄有泪，却无处可发啊。只余下那一句“十年辛苦，毁于一旦”在空旷的刑场久久回响，那是历史的悲鸣，一个是朝代的哭泣。信仰之名，根深蒂固；家国之心，不容沾染。这是中华民族的精神信仰，只求无愧于天地无愧于父母，无愧于自己，但行好事，不问前程，这便是参天尽物。

波涛汹涌的黄海上，铭刻着邓世昌的忠心。血雨腥风中，日本的坚船利炮已渐渐逼近；风雨飘摇下，所乘之舰已岌岌可危。泱泱大国，怎可拱手让于他人之手，身后这片土地，是他血脉传承的地方。他深暗“皮之不存，毛将焉附”的道理，今日，纵使沉于黄海海底，也不会让出身后的领土一寸。固然功败垂成，但历史会将他永远铭记，这是大国的悲鸣，是时代的叹息。只因为这是中华民族的信仰啊，是每个华夏儿女融于骨血里的东西，是不灭的支柱，是参天尽物。

作为新时代的炎黄子孙，更应该继承和发扬这种民族精神，以信仰之名，抒爱国之思，做到参天尽物。正如我曾经读到的一句话：“你站在杠杆的这一端，那撬动天地的力量，或许就发轫在你的一步一米，你的一事一物，你的指巅毫厘。”故曰坚守信仰，方才立于不败之地。

于有涯之处尽性，才能在无涯之生里尽兴。