关于创客精神的作文【实用20篇】

青春是蓬蓬勃勃的生机，是不会泯灭的希望，是一往无前的勇敢，是生命中最辉煌的色彩……

生命不仅仅是一滴滴的鲜血，它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美，它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环，一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽，一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光的老人又一次送来了五月，迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时，我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们，是他们，在民族遭受屈辱的时刻挺身而出，以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中，青年们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬，点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀，这种使命感是多么的震撼人心啊!

青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能够实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

在二十世纪，中华民族前进的道路上，中国共青团留下了英勇奋斗的足迹，做出了无愧于历史的贡献。二十一世纪是一个充满希望和挑战的世纪，中国共青团，将以新的面貌，面向新世纪，以新的作为开创新的事业，在中华民族振兴继续谱写光辉的篇章。

作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。二十一世纪，信息交流日益广泛，知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐，更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习，打下坚实的知识功底。在学习中，还要善于创新，善于实践，善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去，不断成才。我们要注

我们缅怀“五四”先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程，作为当代青年团员应当秉承民族精神，高举“五四”火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔的热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲;我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的株绿杉;我愿到30帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要我们，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?

3月29日早晨，我们四年级全体同学在老师的带领下，佩戴着小白花，排着整齐的队伍，沿着南环路向西，前往安康烈士陵园，去瞻仰埋葬在那里的烈士们。

来到烈士陵园脚下，一种庄严肃穆的气氛让我们肃然起敬。我们沿着台阶轻轻向上走，向西穿过丹心亭便来到纪念碑前。抬头仰望，雄伟的纪念碑上的“革命烈士永垂不朽”八个金色大字闪闪发光，纪念碑前摆放着许多美丽的鲜花，周围高大的松柏像一个个卫士静默在这里，守护着烈士们的英魂。

在纪念碑前，我们举行了庄严的纪念仪式。队旗下，我们高唱中国少年先锋队队歌，嘹亮的歌声在空中回荡。我们恭敬地向烈士敬献花圈和小白花，以此寄托我们的哀思。

默哀完毕，我们来到纪念碑东面的牛蹄岭战役展览室，我从墙壁上陈列的图片中看到了当年战争的画面，我还看到孟俊奇、鲁秦侠团长等在战斗中牺牲的革命烈士的照片。从解说员的解说中，我了解到牛蹄岭战斗发生在共和国诞生的前夜。这次战斗重创了敌军，为安康的和平解放铺平了道路。为了缔造美好的明天，千余名战士在黎明前倒下，血沃秦巴，谱写了一曲革命英雄主义的壮丽颂歌。看着这些照片，聆听着这动人的故事，我的眼睛湿润了。我仿佛看到了烈士们在战场上与敌人拼杀的惨烈场面，殷虹的鲜血染红了山岭。是这些烈士们用自己宝贵的生命，换来了脚下的这片土地和今天的幸福生活。虽然他们永远长眠在这里，但是，他们却永远活在我们安康人民的心中。

在解说员的带领下，我们又来到墓碑西面的三线学兵事迹展厅，这里展出的是四十年前“三线学生连”的“大哥哥、大姐姐”留下的一些老照片。为了建设襄渝铁路，他们在艰苦的环境里工作，长年吃不到饱饭，很多人在事故中失去了年轻的生命，为建设繁荣新安康做出巨大贡献。

出了展厅，我们来到烈士墓地，一一瞻仰埋葬在这里的烈士，我看到每个墓碑的一角都刻着一颗红色的五角星，金黄色的碑文在阳光下格外醒目。当我看有烈士牺牲时年仅十五岁，我的内心十分震撼。我把手上的白花恭敬地放在他的墓碑上，心里有无限的惋惜和敬意……

从墓地下来，我们在丹心亭集合，我记下了红色柱子上的一副楹联：“汉水长歌颂先烈建殊勋永垂青史，金州求福唤后辈展宏图告慰英灵”。

是的，我们今天的和平、幸福生活，是先烈们用鲜血和生命换来的，我们一定珍惜这来之不易的美好生活，为了祖国的明天而努力学习，将来把我们的国家建设的更富强，把我们的家乡安康建设的更美好，来告慰先烈的英灵！

3月5日是学雷锋做好事的日子，我一直都记得雷锋说过一句话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”

记得有一次，在公交车上，我正坐在座位上听着歌曲，这时有一位年迈的老奶奶上了车，因为车上很拥挤，老奶奶的行动又不方便，这时我想起了雷锋叔叔的事迹，我连忙站起来说：“奶奶，你坐在这里吧，你没有座位。”老奶奶说：“谢谢，小朋友真懂事。”我赶紧告诉老奶奶没有关系，这都是我应该做的。这时，我看到有很多人向我竖起了大拇指，我的心里比吃了蜂蜜还要甜。

还有一次，本来是阳光明媚的，突然乌云密布，这时我们刚好排队放学，不一会儿下起了大雨，走出大门时，我看见我们班的同学没带雨伞，正躲在屋檐下避雨呢，我就过去说：“你没带伞，我送你回家吧。”就这样，一路上我们说说笑笑的，不知不觉就走回了家。回到家后，我非常的高兴，因为我帮助了同学。

在学校我也会主动帮助一些学习上有困难的同学，给他们辅导一些习题，帮助他们把成绩提高起来，下课时，我会主动把同学们掉在地上的东西捡起来还给他们。

只要我们都有一颗善良的心，哪怕只做一件事，也会成为一个合格的小雷锋，今后我还会继续努力，让雷锋精神永流传。

人生的价值在于精神上的成长，而不在于物质。物质只是人们用来享受的。通俗一点，就是对自己虚荣心的一个满足而已。人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。人生的价值，在不同的历史和社会条件下具有不同的。对于人生价值，不同的人也会有不同的理解。马克思主义认为，价值是具有积极意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中。而一个人的价值，就在于他获得的荣誉与成功。

关于物质享受与精神追求，不同的人有不同的见解，不同的人有不同的选择。有人作这这样的比较，用买一部苹果45手机的钱，可以去云南玩个遍;用买一个爱马仕手提袋的钱，可以去欧洲旅行一次;用买一辆豪华跑车的钱，可以来一个环球队旅行还有余……

中华民族的精神是一种坚贞不屈、百折不挠、勇往直前的伟大的民族精神。这种精神使我们一次又一次的胜利，使我们一次又一次的战胜困难。使我们一次又一次得到磨练，正是因为这伟大的民族精神，才使我们新中国成立。才使我们中国有今天的成就，才使我们有今天得好生活，但我们不能因为有了好的生活就把民族的精神忘得一干二净，我们要传承下去，我们要把中华精神发扬光大。

中华民族的精神像小草一样，虽然在大风大雨中摇摆不定，但仍然不肯屈服，而是在风雨中屹立着，像一位不肯屈服的战士。在恶劣的环境下依然茁壮生长。即使再多的磨难，它也不臣服。它用它顽强的生命力勇往直前，克服重重困难，百折不挠，最终取得了胜利，迎来了光明，迎来了自己的春天，正是这种精神激励着我们前进的脚步。

中华名族的精神像一颗在悬崖峭壁上茁壮生长的树苗，从坚硬的石头的缝隙中钻出来，向着太阳生长，越长越高，越长越绿，树枝由一分为二，又由二分为三，向四面八方伸展，开枝散叶。在风雨中左倾右斜，但仍旧生长着，并且长得十分茂盛，尤其在大雨的沐浴后，太阳的照耀下，绿得生辉，绿得耀眼，成为整个崖的焦点，造成这一切的原因就是因为有这样的精神，才会使它冲破重重障碍，用顽强的生命力与之抗争。生长起来，呼吸新鲜的空气，享受阳光和雨水。

伟大的中华民族精神，你是多么的伟大，因为你的精神，我们的生活越过越好，现在的中国已不是当年的中国，现在呈现在眼前的景象多么美好，一座座高楼大厦拔地而起，一辆辆名牌汽车在世界各地，一件件高科技产品随处可见，给我们的生活带来了方便。如今，社会在进步，祖国在发展，人民的文化素质在提高，成就这一切的功劳都归功于你——伟大的中华民族精神。

革命时的战士们，把中华民族的精神表现得淋漓尽致，英勇无敌的战士们保卫了我们的家园。用沸腾的鲜血染红了我们的国旗，用无敌的嘶吼唱响了我们的国歌，战士们就是用这种坚贞不屈、百折不饶、勇往直前的民族精神迈过了一道道坎，越过一座座山成就了我们的新中国。

中华民族的精神是不可挡的，无论什么困难都不堪一击。伟大的中华民族精神啊——我为你骄傲，我为你自豪。

中华民族的精神像黄河母亲一样，川流不息，在我们的心中，日夜奔腾，曾有几次你那伟岸的身躯出现在我的梦中，用你的精神保护了我们的祖国，使我们中国在世界上有着举足轻重的地位，中华民族的兴旺在于你，中华民族的衰败也在于你，为了以后的发展，我们就要把这精神传承下去，发扬光大，使中国更上一层楼。

民族精神发挥的力量是巨大的，是无法阻止的。

五四运动已过了xx年，八十多年前爆发的五四运动是一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，一场伟大的思想解放运动和新文化运动，五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了历史舞台，五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富。这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年不断前进、不断发展、不断创新。

共青团是党领导下的先进青年的群众组织，是青年学习进步的大学校，是青年锻炼成长的大熔炉。广大团员青年首先要讲政治、顾大局，要坚定正确的政治立场、政治方向和政治观点，严守纪律、认真学习，坚定共产主义理想和建设有中国特色社会主义信念，在是非面前要立场坚定、旗帜鲜明、头脑清醒；要牢固树立大局意识，以集体、学校、社会利益为重，积极承担任务，主动接受锻炼，发挥自己的才能，主动化解在集体中出现的矛盾；坚定的信念，伟大的目标，来自于自身的文化水平的不断提高和成熟，因此我们要努力学习，用知识武装头脑，指导行动，牢固的树立正确的世界观、人生观、价值观，更好的担负历史赋予的重任。

时代在发展，社会在进步，五四精神也在不断的丰富和发展。具体到我们学校，我们自身就是努力实践“求知、求真、求实”的校训，以“与人为善，善待人生”为处事做人的原则。求知、求真、求实，要求我们牢记求真务实以学为本的天职。而且要踏踏实实一丝不苟，始终保持积极进取的精神状态，克服自满情绪，努力培养自己的创造能力，发挥创造潜能，把实事办好，把好事办实。用自己的文明行动，优异成绩来报答父母、回报学校。与人为善，善待人生要求我们始终怀着一颗善之心、平之心、坦之心、诚之心、真之心去面对每个人每件事，从小事做起、从我做起。与人为善，善待人生是一个不断积累、不断创造、不断付出艰辛劳动的过程，不积跬步，无以至千里，不积细流无以成江海。只要我们默默耕耘，默默用功，用自己的善良和真诚要求自己、对待待别人，我们就会积小善为大善，积小胜为大胜，积平凡为伟大。

最后让我们携起手行动起来，将五四精神发扬光大，努力实践“求知、求真、求实”“与人为善，善待人生”，为构建和谐社会而努力奋斗。

你说到奥运会精神，马上就会让我想到2008年在我国北京举行的奥运会。这场奥运会真的是史无前例的一场壮大的盛宴，全世界有100多个国家的运动员来北京参加比赛，同时我国把中国所有的最好的东西展现给了世界，让世界更加了解中国，认识中国。

那一年的夏天整个夏天我都没有去做别的事情，都是在电视机旁边盯着奥运会在观看，每当有中国健儿出场的时候，我就会非常的激动，当中国健儿取得成绩，五星红旗被挂起来的时候，国歌唱起来的时候，我的心情是那样的澎湃，心情是那样的激动。这个时候我感觉到我是一个中国人，我为我是一个中国人而感到自豪。

说到奥运会，就不得不提到奥运会精神，奥运会一直秉承着“更快，更高，更强”的口号，自奥运会举办以来出现过多多少少的奥运会，健儿有多少次奥运健儿在赛场上表现出非凡的意志，又有多少个奥运健儿表现出的体育精神，这些都深深的印在人们的脑海中，都被人们所景仰。

我认为奥运会精神给我影响最深的就是“坚持”和“拼搏”，这两样东西也正是我需要学习的，无论是在学习生涯中还是在日常生活中，这都将影响着我们。

记得在一次运动会中，我国著名的110米跨栏飞人刘翔，就在比赛的过程中，不幸被栏杆绊倒，但是刘翔没有放弃，就用一条腿一直蹦到了终点，这一举动让全场的人们立起来为刘翔鼓掌。虽然他没有获得最后的成绩，但是他却获得了人们的认可，这是一种体育精神，是一种拼搏顽强的精神。

奥运会既是一场体育盛宴，又是一场精神的刺激，我们应当从中学习这些令人振奋的奥运精神，将这些奥运精神运用到我们的生活当中，我们缺少的就是这些拼搏精神。

我相信只要我们每个人都有拼搏精神，努力精神，坚持精神，那么就没有什么是我们做不到的。

曾经，我在北京大学里看到了荷叶和荷，当时每个人都被那美丽的荷花所迷住，但是我却被那荷叶所迷恋，因为他默默无闻衬托着美丽的荷花。

荷叶是一大片一大片的，仿佛就是一个歌唱台，它用它那以绿的叶子衬托着荷花，却没有抱怨，它默默奉献，因为它知道，荷花没了它也不能生存，它知道这就是它应该做的。

荷叶那种默默奉献的精神使我感动，让我情不自禁想到了饭店里那厨师的默默奉献。

每当我从饭店走过，每次都看见了厨师在那窄小的空间里来回走动，那里东西非常多，全是食材和材料，里面非常热，就如一个火炉一般，每次都能看见厨师从头上背上流出的法珠，如珍珠一般晶莹剔透，他们的衣服全是汗水，全身就像刚洗完了澡，但却没有一点儿时间抹去。

那里的空气非常的差，全是烟，每当厨师闻到了，都努力不咳，实在忍不住了，只是转身轻轻地咳一声，他们会想：这么好的菜，一定不能咳。他们的手上更是狼狈不堪，有茧子，有疤痕，可是还没抱怨，他这种无私让我泪流盈眶。

人就应该像荷叶一样，把奉献的光芒洒满人间。

荷叶的精神让我感动，它那为别人默默奉献的精神是买不来的，还有厨师那么累也不抱怨，让我感动。

中华民族是一个屹立在东方强大的民族，五千年的中华文化源远流长，近现代更是蓬勃发展。当今世界，中国正起着巨大作用，但却也面临巨大危机。在今天，中国虽然在国际上起着重要作用，中国文化却也遭到西方文化的重大冲击。传统文化的没落，西方文化的盛行。这却也不得不让人陷入深深的思考。中华传统文化真的正在消失吗？

1977年，卢沟桥事变以后，中华民族便开始了长达八年的抗日战争，在这场战争中，有多少革命先烈为了中华民族的传承而牺牲，那些被人记住了的，那些没被人记住的，数也数不清。今天的中国是他们用鲜血换来的，他们用实际行动告诉我们什么是中华民族的民族精神。然而在今天，多少人忘记了那段悲痛的历史，忘记了今天的中国是无数先辈用生命换来的，如果，一个民族失去了传统文化与民族精神，那么这个民族也失去了战斗力，将会变的不堪一击。在这个崇洋媚外的今天，我们更应该守住底线，把我们中华民族的传统文化继承下去，中华文化，博大精深，是一代又一代传承下来的，三百六十行，每一行都有着每一行的学问，这些学问就是我们中华文化的表现，不管哪一行，我们都应该很好的传承下去，不要让它在历史的长河中消失了，中国是礼仪之邦，礼貌是我们中国每个人都具有的美德，在我们很小的时候，父母就会告诉我们要做一个讲礼貌的好孩子，这就是中华文化的传承。民族精神，更表现出一个民族的凝聚力，当我们中华民族危难之时，无数热血青年挺身而出救我中华民族于水火，他们代表的是民族精神，他们是中华民族的脊梁，中华民族是一个团结的民族，在过去的历史中我们共同抵抗外族侵略者，在今后的生活中，我们会更加团结的生活在一起，中国由千万个家庭组成，中国是千万个小家的大家，既然是家人，我们更应该团结在一起互帮互助，在别人需要帮助时，伸出援助之手。在这个世界有很多好心人，在别人需要帮助时帮助过别人，他们不求回报，他们传递的是正能量，是民族精神。

在当今社会，中华文化虽遭到西方文化的冲击，但却依然默默地传承。民族精神也在帮助别人的同时在传承着。中华传统文化真的正在消失吗？答案当然是否定的。

格物致知精神，是使人在做任何事情上都会成功的动力；它，也是能让人在面对困境中得以解救的力量。但是，格物致知精神不是想有就有的，它要拥有二个要求，二个条件才能实现。这二个要求与两个条件，在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。

文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容，而西方教育是以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句来形容。文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差，这也就相当于“纸老虎”，只能说一推大道理但却不能动手做。

那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢？其实这很简单，要想拥有格物致知精神，那么必须要有推究探讨事物原理的精神，这是第一个要求也是最重要的一个要求。文章中举出一个王阳明“格物”的例子，让我从中知晓了王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明了传统的中国教育的目的是不正确的。所以，我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察，这是第二个要求。

不过光有这两个要求那是不行的，因为观察探究是建立在渊博知识的基础上，倘若你没有知识，即使你观察探究了，但终究也是没有任何成果的。既然有了知识又有了要求，剩下的就是应该有一种持之以恒的毅力。毕竟，每一件事都有失败与成功，不要因为失败而放弃，要迎难而上，这样成功才会出现在眼前。

所以，我们应该从现在开始努力学习，保持对事物的探索精神以及培养自己拥有持之以恒的毅力，这样格物致知精神终会得到的。

4月29日的午时，我校在操场上举办了一场生动的法制教育报告会，听后使我受益匪浅。首先是马主任讲的其中一个事例是这样的。有个男孩逃课是家常便饭，屡劝不改，之后索性辍学了。又结交了一些不务正业的街头小混混，整日游手好闲，从家里拿钱消费。其母只好托亲戚给他找了份工作，可他不领情，仍旧猫在家里，并从花鸟市场买了一只兔子回来，整天窝在家里，想宝贝似的照顾它，母亲没有给他好脸色看。有天他回家，看见笼里的兔子死了，他泪流不止并且以为是他母亲蓄意杀害的。他心里埋下了仇恨的种子，决定为兔子报仇。那晚他母亲下夜班回来，他残忍的将她杀害，并抛尸山野。他将自我的亲生母亲杀害这是天地不容。

马警官从众多方面深入浅出地讲解了我们不就应做的事，告诫我们要“好习惯，早养成。”

我们要从小树立法律意识。遵纪守法，要学法、懂法、守法，在学校里，做一个好学生，在家庭里，做一个好子女，在社会上，做一个的好公民。我们要慎重交友，无论身处何时何地都不忘父母对我们的恩情。消防叔叔告诉我们遇到火灾时如何逃生。首先，不能惊慌，要打消防电话“119”，用湿毛巾捂住口鼻弯腰逃生，逃生时不能乘坐电梯，不能贪恋家中财物而不逃生……生活中处处存在危险，只要我们懂得法制知识，就会更加安全。这次法制教育报告会让我终身难忘。

大部分人喜欢热情奔放的玫瑰花，出淤泥而不染的荷花，还有清香扑鼻的水仙花，唯独我钟爱那生命力顽强的仙人掌。

在暑假里的一天。我忽然看见角落里的两盆“小不点”，长得郁郁葱葱的。我怀着好奇的心情走进一看，只见他们浑身绿油油的，一根根像小柱子似的直直地挺立着，外表长满了密密麻麻毛茸茸的细刺。咦！这不是被我遗忘许久的仙人掌吗？我很吃惊，我好久没给它们浇水了。这么热的天，很多花儿都蔫了，它们却长得这么好？我疑惑不解地问爸爸妈妈：“爸爸妈妈，你们有没有给我的仙人掌浇水呀？”他们却一一摇头说：“没有啊，我们家有仙人掌吗？"这时我才发现，仙人掌的生命力如此顽强啊！它们在没有水，阳光不充足的情况下，居然还能生存下来。我太惊讶了！

想想我，在生活中遇到了一点小挫折就喊苦喊累，想要放弃。刚放假时，我兴致勃勃地要去学游泳，没几天就坚持不了了，真的太辛苦了。看着这长得十分精神的仙人掌，它们好像正用顽强的生命力向我诉说着永不服输的精神，我的心不由得被震撼到了。我赶紧拎着水壶，小心翼翼地帮仙人掌浇水，生怕它们太渴了。自从发现了它们，我每天早晨起床第一件事就是看看它们，然后去学游泳。我相信，坚持就是力量，我要像仙人掌一样顽强地去面对一切。

现在我已经学会游泳了，我知道是仙人掌给我的力量：永不言弃，永不服输，就一定能战胜困难！

我喜欢生机勃勃的春天，尤其喜欢春天那绿油油的小草。

我家门前有一块草坪，上面种着小草。它们是那样富有生机，春天一到，它们一下子就铺开一片绿色的大地，细看，它们是嫩绿色的，水灵灵的，多么喜人。

一阵春风吹过，小草跳起欢乐的舞蹈，有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左右摇摆，像小孩在跳舞嬉戏。这时有空来欣赏一下，一定会叫你心旷神怡，乐而忘返呢!

你别看小草这样瘦弱，可它永远不会向暴雨低头。有一天，一阵狂风过后，突如其来地下一场大雨。风雨过后，我赶紧去看那些小草。呀!小草好像被折磨得奄奄一息，有的歪歪斜斜，有的身子贴地。但我相信它们是不会在暴风雨中屈服的。果然，小草慢慢地又挺直腰，尽管脸上还带着晶莹的泪珠，它们好像骄傲地说：你看，我们是多么顽强啊!是啊，小草没有鲜花那样娇艳，没有白杨那样挺拔，可是它的生命力是多么顽强啊!

“野火烧不尽，春风吹又生”。白居易这句诗写得多么好啊!是的，严寒的冬天一过，小草又生机勃勃地生长起来。

白日不到处，青春恰自来，苔花如米小，也学牡丹开，流转过往人世间，唯隙间苔花，余绕心间。——题记

春，绿意盎然。不过三月，小苑里便万物复苏。我行走于林荫间，寻觅这妩媚的春景。河畔边的柳树悄悄仰首，妖娆的身姿已被春天装饰得亭亭玉立；小道旁的野花像被春姑娘施了魔法般，竟争先恐后地绽放开来；明媚的春日暖阳恰如一盏温和的灯，将整个世界耀得暖洋洋的。带着一丝丝诗情暖意的风轻轻吹拂过我的脸颊，我的脸颊又回应了春的清新与明亮。意上台阶，目光却被这角落间别致小花所引，低首斜看。你好，小苔花。

不似穗花沁人心脾，不如牡丹争奇斗艳，这小苔花生的玲珑娇小。稻米一般无二，浑身呈米黄色，活脱像刚出生的小奶娃。只可惜连太阳也无法与它亲近一二，它只身生长于青苔角落边上。我很难想象它是如何在这样的环境下生存下去，一个寸草不生，连阳光也不会往来徘徊的地方。或许连野花都对它退避三舍，可它呢，却微微抬起自己的嫩叶，朝着太阳那方尽情地摆动着，它不愿染这是与非，也不在乎别人所思所想，只愿余生无悔，同花香远飞。

一场春秋，生生灭灭，浮华是非，小苑的景象荒渺无寂。几月的功夫，树梢上的绿叶就已慢慢泛黄，悉数落下。两道旁的红花，也羞愧地颔首低眉，只等那风一吹，便化作秋天的尘埃，和着那份春日的明艳动人，随风逝去。我自然是神色黯淡，没等那风来，便想悄然离开。低首望去，角落处的青苔已化作露水，旁边……是苔花！又遇见了，那一身傲骨，向阳而生的苔花！我心里猛地一惊，却只见那苔花身上当真闪着一束耀眼的白光。我才发现，并不是阳光不及这角落啊，只是这世间的是是非非，将阳光遮得严实，如今它身上，又闪烁起洁白的光辉呀！这光辉难道还不能与桂花，牡丹相媲美么？

忽然，心生感动，愿这生生的时光不再枯萎，愿这洁白的光辉，也能透过尘灰，照耀在你我之间，眼下，我只待那苔花开之时再醉一回，回首浅尝新酒余味，便问心无愧。

小树因为做着参天的梦，最终躯干剑指蓝天，树冠冠云；土壤因为做着巍峨的梦，最终成了太行、王屋二山；而愚公做着移山的梦，最终感动上苍，太行、王屋二山被移走。从结局看，你没法不支持愚公移山。

愚公移山具有必然性，两座山既阻挡愚公一家人的视线，又让愚公一家人出入得绕道，极不方便。有障碍，我们就得消灭它。在古代生产力极不发达的情况下，不可能使用挖土机，压根就没有挖土机，但又要消灭障碍，别无他法，只能充分利用人力资源。但古代人口繁衍缓慢，愚公只能率领能够肩挑背负的三个人，开始移山。人员那么少，能把山移走吗？我个人觉得能够移走，邻居七八岁的孩子都来帮忙了，小孩如此，大人岂能袖手旁观？由此可见，移山有广泛的群众基础。

人心齐，泰山移，自然太行王屋二山可以被移走。愚公其实不愚，他看到了生命的延续性，即使在他那一辈，山不被移走，但有下一辈、下一辈又有下一辈，子子孙孙无穷匮也，山一定被移走。想想看，中华民族薪火相传，至今，移走了多少大山？很多，很多，移走了刀耕火种、茹毛饮血的大山，移走了“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的大山，移走了封建主义、殖民主义、官僚资本主义三座大山，移走了新中国贫穷落后的大山，目前，即使有更多的大山，我们也要有愚公精神，坚持不懈，这样，什么样的山都可以移走。

智叟并不智，他夸大了移山的难度，也放大了人类的渺小，在困难面前畏葸不前，不仅自己畏葸不前，而且竭力阻止他人克服困难的脚步。幸好，愚公没有听从其建议，并且以发展的观点理直气壮地对智叟谬论加以反驳，然后，不惧人言，继续叩石垦壤，我们仿佛听到了钉锤锤击石头的铿锵之音，我们仿佛看到了愚公们挑着担子时候佝偻的脊背。持之以恒，水滴石穿，绳锯木断，哪里还有移不走的山？

作为学生，成绩差的状况就是一座山，但只要我们勤奋努力，发扬愚公精神，这座山一定能被我们搬走，其实，考取省级示范高中澧县一中的，一定有愚公，其实，考取清北的，一定有愚公，草稿纸堆成了山，一切都不是山。

暑假，我参加了扬州夏令营，经过长途跋涉，终于到了扬州。

第一天晚上的“森林之夜”活动，有一个寻找荧光棒环节。找到后老师要我们拼一个“匠”字，并教导我们搭建树屋要学习匠心精神，精益求精，做出每个树屋的特色，创造好的作品。

搭建树屋是这次夏令营的主要学习任务，搭树屋首先要学会拧螺丝。用螺丝刀吸住螺丝，缓缓地移动到需要拧的地方，接着猛一下子刺进木头，然后顺时针旋转，直到拧不动为止。可说来简单做来困难，第一颗螺丝刚拧进去一点，便歪了，卡在了蝴蝶扣上，怎么也拧不进去了。我打算逆时针旋转，把螺丝转出来，可螺丝已经歪了，怎么也拧不出来，这可怎么办呢？本来我觉得就放哪儿好了，大不了把别的拧紧一点好了，但昨天教官教导我们要有匠心精神的话在耳边响起，遇到困难不能退缩，要去想办法解决。我记起老师教的拔钉子方法，就去找来两脚榔头，用一头夹住螺丝，利用杠杆原理，费了九牛二虎之力，把螺丝给拔了出来。拔出来的螺丝再按要求重新拧进去。

不知不觉地，太阳爬上了头顶，汗水一滴一滴地从头上滴到木头上。木头上印着我们的汗水，衣服彻底湿了。大家都很想去休息一下，喝口水，但大家都想有一个完美的作品，于是我们忍着炎热，一刻不停歇，一个上午就过去了。

下午我们开始造墙，摆好木料拿一把榔头，扶好钉子，对准，用力地敲一下，让钉子扎进木板，便开始疯狂钉钉子，但一定要对准，不然钉子就弯着腰看着你，过路的人很容易刮到衣服。好不容易，下午把两面墙钉好了。

第三天，轮到留门窗的位置。本打算留出一个方方正正窗户和一个门，想起前几天教官教导我们做自己的木屋要别具匠心，不能很老套，和别人的像是从一个模子里刻出来，于是我们做了两个圆的窗户，一个方的窗户，这样比别人的木屋亮堂了很多。

第四天，赶上下雨，我们在室内做了一个小雏鹰和弓箭，虽然小雏鹰的羽毛粘上去又掉下来，但匠心精神激励着我们一遍一遍地粘回去。

第五天，要开始装饰树屋。为了精益求精，我们做了一个树屋模型，把要装饰的彩绘先在模型上练习一番，然后才开始在树屋上布置。

夏令营的每一天虽然都顶着太阳做事，但匠心精神让我们坚持下来了，把每件事都做得更好，并且很快乐、充实。

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?……对，这些都是雷锋叔叔的名言。

雷锋，一个熟悉而响亮的名字;雷锋，一位平凡但却伟大的战士。在春回大地，万物复苏的3月，我们耳边总会响起一句伟大的.号召——“向雷锋同志学习”!当他那微笑的面孔再一次出现在我们面前，当他那些动人的事迹再一次被颂扬……我被感动得流泪了。雷锋的生命虽然很短暂，但他却永远活在我们心中;他的行为在有些人看来有些“傻”，其实却是真正的大公无私。他对待别人像春天般的温暖，他那无私奉献而又不求回报的精神传遍了每一个角落。雷锋的故事一直在感动着你，感动着我，感动着我们每一个人。

转眼间，雷锋离开我们已经近50年了，但数不清的“活雷锋”却像雨后春笋般，拔地而起。一颗颗爱心跳跃着、欢呼着，令生活变得更加温暖、充满希望。在各种公益活动中，有那么多的爱心人士一次又一次地举起爱心牌，捐赠数目一涨再涨。医院的门口，献血的人排起了长队，他们不收一分报酬……雷锋出生在旧社会，他的精神却流传在新时代!

雷锋精神是我们生存和发展最基本的精神力量，它能使人与人的关系和睦温馨。那种对人人抱着亲爱友善的精神所产生的喜悦，才能称为快乐。于是，我下定决心，把雷锋的精神永远传承下去。每当给某个灾区捐款时，我都会拿出自己所有的零花钱;每当学校里有散碎的纸片时，我总会弯腰捡起来;每当同学遇到难题时，我会主动地帮他解决……

虽然我做的这些事情很小，但我一定会坚持去做。我们大家都来学习雷锋精神吧，把雷锋精神永远传承下去!如果人人都像雷锋那样去做，生活将变得更美好。

又是一个五月，又是一年五四；又是一个时代，又是一个时期；又是一种传承，又是一种精神；又是一次回顾，又是一个开端。五四青年节，重视的不仅仅是一个节日，不仅仅是一个形式；强调的不仅仅是一句慨叹，不仅仅是一时震动；呼吁的不仅仅是一个群体，不仅仅是一个一些青年。相反，它要的是一次历史的反思，是一次民族的回顾，是一次先辈的缅怀，是一个长久的影响，是一种永久的精神，是一种永恒的传承，是一种全民的参与，是一种全国的激荡。

五四青年节本身就是一种五四精神，它时时刻刻都在弘扬一种伟大的民族精神，一种高尚的先辈情怀，一种优秀的历史传统，一种强大的民族力量，一种更古的民主思想。五四精神跨越了一个世纪任然历久弥新，历经了数辈任然鲜活迸发，传承了数代任然永不褪色，那是因为它一直坚守着爱国敬业，诚信友善，民主平等，自由创新，勤俭节约，艰苦奋斗的精神与理念。

国家一直在强调五四精神，社会一直在呼吁年轻青年，时代一直在召唤祖国后辈，所以，为了不辜负祖国的培养与期望，为了不埋没自己的理想与志气，为了不辱没自己的智慧与才干，为了不浪费自己的时间与生命，请振奋起来吧，请坚强起来吧，请努力起来吧，请坚毅起来吧，请有内涵起来吧，请脚踏实地起来吧，请求真务实起来吧。

习大大说过“中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的”；“中国梦是我们的更是你们青年一代的。”以此来看，国家对青年一代寄予了很大的期许与希望，对青年一代提出了很高的要求与需求，因此，为了让中国梦又快又好的实现，为了让自己的价值得以彰显，为了让自己的青春有所激荡，为了让自己的生命更有色调，请武装起来吧，请拼搏起来吧，请奋进起来吧，请自信起来吧，请自强起来吧。

爱国主义是五四精神的源泉，爱国主义是五四青年的灵魂，在这一点一度的五四青年节之下，请每一个有志青年都变得尽心尽力起来吧，请每一个年轻小将都变得勇于探索，敢于冒险，敢于创新起来吧，请每一位四有青年都变得与时俱进，实事求是，民主科学起来吧。

秉承五四精神，放飞青春梦想，我相信，通过每个人的努力，五四精神的内涵会变得更加丰富，中国的未来会变得更加辉煌，民族的未来会变得更加璀璨。

「不倒翁，上轻而下重，扳倒后能竖立起来。」不倒翁我们都有接触过，无论打击无数次，依然能重新站起来竖立著迎接下一次的挑战。有人认为，不倒翁虽然永不言败，但它却不能前进一步。我认为，它坚毅不倒、永不放弃的精神才是我们应该要嚮往的目标。

契柯夫曾经说过：「困难和挫折对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。」一个出生在美国纽约市贫民区的青年，出生时由于难产造成脸部缺陷，但他有一个在一般人看来不切实际的梦想，就是当一名演员，成为明星，这个青年就是史泰龙。他来到好莱坞，四处寻求一切会使他成为演员的人，但得来的只是一次又一次的拒绝。在他遭遇了1855次拒绝后的一天，一个曾经拒绝了他20多次的导演终于肯给予他一个希望，让他出演自己编写的电影《洛奇》，最后这部电影的票房在全球达到了2亿之多，他的面貌能展现于众人眼中，他成功了！试想，如果史泰龙在经历了如此多次的拒绝后选择放弃，他又怎麽取得如此大的成就呢？

正如，不倒翁在摇摆，却避免不了被打击的命运，倒下的他因为心中的信念再次站起来，虽然知道前方是风雨的坎坷和再次的倒下，但他亦一样决然选择站起来，因为他心中有梦想与信念。当我们在经历了无数次的挫折与失败的时候，我们不应该就此放弃，失败是坚韧的考验，只要不懈地奋斗与坚持，就没有征服不了的困难。

逆境会给人宝贵的磨练机会，要经得起考验，可以接受失败，但却不能放弃，像不倒翁一样，面临挫折永不服输，微笑著站起来，继续去面对！

有些幽默并不使人发笑，而是使人忧伤。观卓别林喜剧，有时是要准备一块揩泪的手帕的：鲁迅先生的幽默，亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。这是大师的幽默与市井幽默之不同处。市井泼皮被警察捉住，便央求道：“警察大爷，您就把我当个屁给放了吧。”此等幽默，想象力不可谓不佳，可是除了逗笑，别无其他功能。大师的幽默，常常点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。

时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜45岁上英年早逝。王小游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。

王小波死后出版了杂文集《我的精神家园》，寻来一读，果然妙趣横生，令人忍俊不禁。当然他写的不是相声，目的亦非逗笑;引人发笑，不过是不经意中的本性流露罢了。他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运，除了文化的处境便是人的处理，这类话题，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。

有趣的是，读王小波的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小彼与孪辉，仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”当世界荒.唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒.唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的“漫不经心”是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中，王小波发现，国人的文化论争往往“不是争谁对难错。而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方坏蛋就昭然若揭;好人方对坏蛋方当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发”，此言不谬。中国至今尚未发育出健全的论争机制，以及对多元文化的包容心态

，而学术论争一旦涉及道德问题，所谓的平等便只能是痴人说梦了。所以王小波才说：“我现在既不看国产电影，也不看国产电视剧，而且不看中国当代作家的小说，比方说，贾平凹先生的《废都》，我就坚决不肯看，生怕看了以后会喜欢--虽然我在性能力上是无懈可击的。但我深知，不是每个人都像我老婆那样了解我。”“现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。

不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。惟独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。

照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。”

王小波的文化意义也极有可能被一起消解掉。他的《极端体验》、《沉默的大多数》、《救世情结与白日梦》等篇，均直指现世中的尴尬处，以其特有的智慧与巧思，将世人熟视无睹的呆滞目光激活。以引起疗救的注意，至于那篇《一只特立独行的猪》，虽是一篇被笑料包裹的故事，却不失为一支悲剧性的挽歌。

今天，我们的祖国已经进入了一个崭新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到我们肩上，“五四”火炬已经光荣地传到我们手中。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。壮丽的事业，激励着我们继往开来。光荣啊，中国共青团!母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪!“爱国，爱党，爱人民，爱家乡，爱我们蒸蒸日上的校园”这个坚定的信念在我们脑海中回荡!正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌!翻开五月的日历，今天的我们驻立于新世纪的开端，再回首那九十年前的风云变幻，那些勇往直前的奔放热情，那些追逐理想的执着步伐，甚至不惜生命的勇敢，依然令人感慨和赞叹。但有人说，这些本来最应该属于青年人的品质，却似乎与我们当代的年青人擦肩而过了。

在我们身上更常见的是世故，是急功近利，是务虚，是投机取巧。我们这些当代的大学生的眼光越来越局限于眼前的短期利益。终日为寻的一官半职、积累社会经验或者出国疲于奔命，却忽略了对这远大理想的追求。于是，我不得不开始审视自己：为我们的国家，为这个时代，我已经做过或即将做些什么?当五四的火炬传到我们手中时，它是否仍能象九十几年前一样化作辉煌?青春是美好的，没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来，是民族的希望。

在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命，怎样才能使自己的青春光彩照人呢?我作为新世纪的大学生，我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连，他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习，立志成才。