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坚守职业道德弘扬职业精神汇总20篇

道德与诚信是做人的根本,以下是小编整理的坚守职业道德弘扬职业精神,希望对你有帮助。

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弘扬尚志精神建设精神家园

全文共 2573 字

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2016年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利71周年,朝阳人民紧紧抓住这一重大历史机遇,充分发挥民族英雄赵尚志将军故里的特殊优势,采取多种形式大力宣传赵尚志的英雄事迹,弘扬崇高的民族精神,推动英雄故里尚志乡发展,掀起了弘扬尚志精神的新高潮。在认真评选并广泛征求意见的基础上,朝阳市赵尚志研究会评选出朝阳市2016年弘扬尚志精神十件大事。

一、赵尚志的东北抗日联军总司令职务研究取得重要突破

8月28日,朝阳市社会科学联合会、朝阳市史志办公室、朝阳市赵尚志纪念馆联合举办了“铭记历史 缅怀先烈 珍爱和平 开创未来——纪念抗战胜利70周年研讨会”, 朝阳市史志办公室副主任、朝阳市赵尚志研究会秘书长雷凤祥撰写的论文《纪念东北抗日联军总司令赵尚志》被评为一等奖。文章用大量的史料论证了东北抗日联军总司令部的成立标志、战斗序列、历史功绩和重大影响。这篇论文经整理后分成两个专题,以《赵尚志与东北抗日联军总司令部》和《赵尚志——东北抗日联军总司令》为题分别发表于《朝阳社会科学》和《朝阳史志》。

二、《抗日民族英雄赵尚志》画册出版

为深切缅怀赵尚志的卓越功勋,在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际,由朝阳市委宣传部、朝阳市赵尚志纪念馆编著的画册《抗日民族英雄赵尚志》由白山出版社出版。中共朝阳市委书记蹇彪为本书作序,市委常委、宣传部长田铁林担任编委会主任,赵尚志纪念馆馆长孙文田担任主编。赵尚志的亲属热情支持、积极推动本书的出版,并提供了部分珍贵的资料和图片。该画册图文并茂,全景式地展现了赵尚志不畏强暴、英勇抗争、以身殉国的光辉历程,是对广大干部群众特别是青少年进行爱国主义和革命传统教育的好教材。

三、30集长篇快板书《东北抗联英雄谱》在辽宁广播电视台隆重播出。

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,9月7日,由朝阳市委宣传部、朝阳赵尚志纪念馆共同推出,由中国曲艺牡丹奖获得者、国家一级编剧李国文创作表演的30集长篇快板书《东北抗联英雄谱》在辽宁广播电视台播出。这部作品热情讴歌了民族英雄赵尚志等30多位英雄人物,是作者继长篇快板书《神虎将星赵尚志》后又一部反映东北抗联历史的重要作品。

四、朝阳电视台访谈节目“燕都夜话”制作播出《英雄故里忆英雄》

为纪念抗日战争胜利70周年,大力宣传赵尚志将军的英雄事迹,朝阳电视台访谈节目《燕都夜话》以《英雄故里忆英雄》为题,特邀朝阳市史志办公室副主任、朝阳市赵尚志研究会秘书长做客朝阳电视台,就赵尚志历史地位和卓越功勋、尚志精神的科学内涵、赵尚志军事思想和战略战术原则等广大观众较为关注的问题给予深度解答。《英雄故里忆英雄》,每集20分钟,共编辑制作三期。从9月25日至10月28日,播出历时一个多月。

五、“尚志家训”引起广泛关注

为纪念抗日战争胜利70周年,齐齐哈尔党史研究室研究员、赵尚志将军外甥李龙,于2016年6月2日即赵尚志将军忠骨发现11周年纪念日,在朝阳县尚志红军学校为千名师生宣讲“爱国、气节、团结、奋斗、奉献”为主要内容的“尚志家训”。李龙自费制作数量可观的“尚志家训”宣传卡片,发放给尚志红军学校的学生和社会各界人士。朝阳市纪委和朝阳电视台将“尚志家训”拍摄成音像资料上报国家有关部门,并在朝阳电视台播出。

六、预备役步兵某师“三战”分队暨政工骨干集训全体干部参观赵尚志纪念馆

为了深入学习赵尚志将军的英雄事迹,切实用尚志精神铸造军魂,10月20日下午,辽宁陆军预备役步兵某师“三战”分队暨政工骨干集训全体干部参观赵尚志纪念馆。朝阳市史志办公室副主任、预备役步兵“尚志营”预任教导员雷凤祥做了重点讲解。为了进一步增强教育效果,向每位成员发放了登载《尚志雄颅惊寰宇——赵尚志将军颅骨发现11周年以来纪念活动综述》文章的2016年第2期《朝阳史志》。

七、朝阳市史志办公室举办《大力弘扬尚志精神,为践行“三严三实”提供内在动力》的辅导。

为了贯彻习近平总书记“学习先进典型,学习身边榜样”的要求,按照朝阳市史志办公室“三严三实”专题教育的安排,9月10日,朝阳市史志办公室副主任、机关党总支书记雷凤祥为史志办全体人员做了《大力弘扬尚志精神,为践行“三严三实”提供内在动力》的报告。他在辅导报告中阐释了尚志精神的科学内涵,强调“三严三实”专题教育的主题与尚志精神高度契合,要把弘扬尚志精神作为一条红线贯穿,始终做到深学、细照、笃行,努力做赵尚志式的好党员、好干部。

八、朝阳市委党校“学员论坛”提出设立“朝阳尚志文化旅游区”。

7月下旬,在朝阳市委党校举办的县级领导干部进修班“学员论坛”上,朝阳市史志办公室副主任雷凤祥代表一组学员做了《大力弘扬尚志精神,建设朝阳尚志文化旅游区》发言。他建议我市要发挥朝阳是民族英雄赵尚志将军故里的优势,集中整合、统一管理尚志乡等朝阳南部9乡镇的文化旅游资源,设立“朝阳尚志文化旅游区”,强力推动以尚志乡为中心的朝阳南部文化旅游事业发展。2016年10月20日,雷凤祥的发言以《整合朝阳县南部旅游资源,建设朝阳尚志文化旅游区》为题,发表在《朝阳干部学刊》。

九、朝阳县举办《抗日英雄赵尚志》报告会

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,9月2日,朝阳县机关工委在县政府礼堂举办“缅怀抗日先烈,弘扬抗战精神”机关大讲堂,朝阳市史志办公室副主任、朝阳县赵尚志研究中心主任雷凤祥主讲《抗日英雄赵尚志》,500多名机关干部聆听了报告。雷凤祥以央视热播的电视剧《东北抗日联军》为切入点,重点讲解了赵尚志的历史地位、卓越功勋、二赵(赵尚志、赵一曼)传奇和尚志精神等内容,使大家对赵尚志的英雄事迹和伟大精神有了更深入的了解。英雄的事迹沸腾着在场的每一个人血液,大家纷纷表示:“一定要为朝阳县的发展贡献力量,以此来向英烈献礼!”

十、英雄故里尚志乡建设取得新成就。

10月15日,尚志大桥竣工,为两岸数万群众出行提供了方便。大桥全长148米,桥宽8.5米,桥头引线过水路面230.4米。完成尚志乡政府门前清理整治和尚志村街路改造工程,英雄故里面貌一新。新建尚志村、米家沟村、大车户沟村等三个村部,为加强基层组织建设奠定坚实的物质基础。大枣专业村——范杖子村小北沟组铺设了油路,大范线(大车户沟村至范杖子村)柏油路的多处塌陷处修建了过水路面,改善了交通条件。

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篇1:弘扬长征精神初中征文500字

全文共 717 字

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岁月悄然流逝,可是长征精神却没有随时间的流逝而隐埋,,全国公务员公同的天地www却有越来越深刻的魅力,吸引着众多的人到长征路上去追寻,去思考。

在长征中有这样一个故事:一位红军将领的母亲,当她看到战士们吃的是清水煮的树皮,草根,外加一段牛皮带时,她落泪了,她把自己要饭讨来的生芋头全部倒进了锅里。就这,竟成为将士们难得的一顿的美餐。“牛皮腰带三尺长,草原荒地好干粮。熬汤煮茶别有味,端给妈妈来品尝。”老妈妈听着战士们自编自唱的《牛皮腰带歌》,挂满泪花的脸上露出了欣慰的笑容。还有一次过草地,一位在战斗中刚刚入党的警卫员,为了抢救陷入泥沼的文件箱,献出了年仅18岁的生命。

这就是长征精神,这就是在枪林弹雨,雪山草地之间打不烂,拖不垮的硬骨头精神,这就是面对敌人的屠刀与诱惑,没有丝毫的奴颜和媚骨的大无畏精神!

同学们,当你沉溺与网络游戏,失去自我的时候;当你留恋于武侠小说,不思进取的时候;当你吃着肯德基,为超女疯狂的时候......想想长征吧,想想60年前的那些人和事。如果说当所面临的是推翻三座大山,建立民主政权的话,而我们几天所面临的,则是用我们的勤劳和智慧使我们的祖国阔步迈入世界经济列强国的行列,这关系到每一位华夏子孙的命运。

作为当代的热血青年,我们应该有自己的远大理想——中华民族的伟大复兴。这也是一次充满艰辛的长征,这是时代赋予我们青少年新的长征!少年兴则国兴,少年强则国强。我们要接过长征精神的光辉旗帜,锐意进取,自强不息,真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习,明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量。

同学们,让我们重新踏上长征路,弘扬长征精神,努力拼搏,去追寻金色的理想,追寻明媚的春光,追寻火红的太阳。

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篇2:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 1056 字

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历史的记忆,总是闪烁着微茫的灯火;文明的脚步,一直在探索中风雨兼程。在近代中国的历史长河中,拂去封面灰厚的尘埃,那些耻辱的篇章历历在目……

1840年,正美美做着天朝上国梦的大清帝国在大不列颠人坚船利炮的威势之下,昂着头却又卑贱地签署了耻辱的《南京条约》,其后,《天津条约》、《瑷珲条约》、《中法新约》、《辛丑条约》,清王朝在腐朽覆灭的道路之上愈行愈远……

面对被欺凌的祖国,先辈们努力着、挣扎着、抗争着,终于, 1911年10月10日,农历辛亥年八月十九,武昌城头的一声枪响,以孙中山为代表的革命派在中国掀起一场轰轰烈烈的资产阶级革命运动——辛亥革命爆发了!这一枪,宣告了清王朝反动统治的覆灭,一场席卷中国大地的变革由此开始,一个民族的伟大复兴由此开端。

“首义在武昌,举枪射官房;神州鼎沸起,从此废君王。” 这首诗浓缩了前人们一次伟大的创举,一次文明的足迹!面对这不朽的功勋,我们颔首缅怀、肃然起敬!

今天,我们在一起纪念辛亥革命100周年,不仅仅是缅怀孙中山、黄兴、章炳麟、邹容、陈天华老一辈革命志士,更重要的是我们要一起传承辛亥革命精神

“世人未为我敢为,天下未发我首发。”传承辛亥革命精神,就是要传承这种勇立潮头,敢为人先的创新精神。今天,无论是在科技还是经济领域,无论是在思想还是文化领域,我们要发扬这种敢闯、敢干、敢试、敢为天下先的大畏精神,创造一番新天地!

“革命尚未成功,同志仍需努力!”传承辛亥革命精神,就是要传承这种一呼百应,精诚团结的协作精神。今天,我们要学习这种团结协作的精神与态度,与同事精诚团结,互相协作,努力进取!

“革命!革命!得之则生,不得则死。毋退步,毋中立,毋徘徊。”传承辛亥革命精神,就是要传承革命志士这种不畏艰险,敢于牺牲的献身精神。今天,我们要在工作中努力拼搏,不怕困难,不懈奋斗,不畏艰辛,将来为建设祖国做出应有的贡献!

今天,我们在一起纪念辛亥革命100周年,就是要一起学习这种救国救民、振兴中华的强烈爱国主义精神。而今,我们要高举爱国主义这面大旗,把中华儿女的智慧和力量凝聚起来,努力实现中华民族的伟大复兴!

岁月流逝,沧桑巨变,辛亥革命的枪声虽然定格在中国历史的星空,但其精神却一直流淌在中华儿女的血脉里。岁月如歌,历史的车轮滚滚向前,100年前,孙中山先生率先喊出了“振兴中华”的口号,100年后,我们作为新时代的中华儿女一定要牢记革命先辈的嘱托,珍惜这来之不易的幸福生活,努力拼搏,跟定中国共-产-党,将辛亥革命精神传承下去,为实现中华民族梦寐以求的强国理想而努力奋斗!

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篇3:讲抗疫故事做奋进青年弘扬新时代中国精神心得

全文共 353 字

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新冠肺炎疫情发生以来,共青团阜阳市委组织动员15000余名青年志愿者投入到全市疫情防控第一线。在过去一个多月时间里,年轻的一代,用他们的青春和热血在防疫攻坚战中闪光发热,奉献爱心,传递真情,点燃希望,用实际行动为抗击疫情贡献力量,用责任和担当诠释青春正能量。

3月2日上午,阜阳市青年志愿者讲述抗疫故事记者见面会举行,邀请到其中四位“90后”“80后”志愿者代表,现场分享他们的抗疫故事,记者会由市政府新闻办主任朱贺主持。

会上,阜阳市颍州区西湖镇迎水村党总支书记、村委会主任王盼盼,阜阳市青年创业者协会会长杨光硕,阜阳商厦时代广场职工张春梅,安徽大学在校学生刘金杭等四位来自不同行业、服务于不同岗位的青年志愿者分别讲述了自己参与一线疫情防控服务的故事,分享了参与这次志愿服务活动的感悟,并现场回答了媒体提问。

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篇4:教师职业道德素养

全文共 5183 字

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教师是人类文化、科学知识的传播者,是人类开发理性、奔向光明的引路人。没有教师,人类难以摆脱愚昧无知的状态。教师的职业是神圣的,担负着培养、教育下一代人的艰巨繁重的任务,他们用知识的力量去激励学生求知的欲望,以严爱之心架起师生间友谊的桥梁。它不仅得到过崇高的赞誉,也被赋予过更多的要求。当今社会尤其如此。老师作为“人类灵魂的工程师”不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。知识经济时代要求今天的教师要比以往任何时候都要更加重视提高自身的思想政治素质和职业道德水平,更好地贯彻落实《中小学教师职业道德规范》。

教师职业道德建设的重要,已为古今中外所共识,历代教育家曾经有过精辟的论述。中国古代教育家孔子提出:“其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。”“学而不厌,诲人不倦。”“躬自厚而薄责于人!”;唐代韩愈,还专门著有《师说》一文,指出教师三大任务是“传道、授业、解惑”;十七世纪捷克著名教育理论家夸美纽斯强调教师应是道德卓异的优秀人物,要无限热爱学生,反对学校中使人变得呆笨的棍棒纪律;叶圣陶先生曾说过:“教育工作者的全部工作,就是为人师表。”这些论述体现了对教师职业道德作用的重视。

面向21世纪,中国正在进行着一场全面深刻的社会改革。时代要求素质教育的目标是培养一代有创新能力,能自主学习,全面发展,具有健全人格和良好社会适应能力的一代新人。而要做到这一点,对于跨世纪教师的素质,特别是教师职业道德素质水平是至关重要的。因此,为了全面推进素质教育,加强教师队伍建设,以胜任21世纪教育发展的要求,就必须切实加强师德建设,下面谈谈自己教师职业道德的一些粗浅看法。

一、热爱教育,热爱自己的学校

教师要做到爱岗敬业,首先就应该热爱教育、热爱学校,树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作,对教育事业心存敬重,甚至可以以苦为乐,以苦为趣,才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的,教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感,在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作,使无知的玩童变成了优秀学生,使迷惘的青少年成为祖国的栋梁。人的一生是应该有个明确的目的,为理想而奋斗,虽苦但乐在其中。热爱教育事业,关心学校关注事业的发展,这是每个教师都应具备的。在实际工作中,珍视为人师表这份荣耀,严格要求自己,才能赢得学生的爱戴,家长的信赖和领导的认可。

二、热爱学生,建立良好师生关系

热爱学生,是教师所特有的一种宝贵的职业情感,是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱,与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系,也不是来源于教师的某种单纯的个人需求,而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感,来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此,我们说,师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生,就越能赢得学生对自己的爱,良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂,它可以有力的把学生吸引到教育过程中来,激发学生进行自我教育的动力,推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此,作为教师在培植和处理师生关系的过程中,首先应当做到的就是热爱学生。苏霍姆林斯基曾经说过:“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答,热爱儿童。”可见,乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。

热爱学生,就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心,尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生,信任学生,才能建立一种平等、和谐的师生关系,才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法,都可能给学生带来消极的影响。因此教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生是不允许的。俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时,就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时,不妨说句解围的话;当学生自卑时,别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时,应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时,换个角度想一想,假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度,与学生交谈常要换位思考,使学生从心底里体会到,老师的所作是为了学生好,是为了学生的发展。只有坚持这样做,才能建立良好的师生关系,才能树起良好的师德形象。

三、转变教育理念,实施差异教育,促进学生全面发展。

教书育人是教师的天职,教书是手段,育人是目的。因此,教师在任何时候都不能忘记,自己不是单纯的"教书匠",而应是一个教育家,是人类灵魂的工程师。作为这个工程师我们要有崇高的理想和信念,把教好书、育好人作为自己人生的最高追求,善待每一位学生,发展每一位学生。 学生是学习的主人,是发展的主体。教师面对的是学生的未来,而不是个人眼前的荣誉和利益,要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利,需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前,不顾将来,以牺牲学生的学习兴趣为代价,过分苛求学生的成绩,换取暂时的高分是不可取的。众所周知,普京上小学时学习成绩一塌糊涂,而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明,学生的成长和发展有其阶段性,不能强求一致,无法整齐划一。创造力有早晚,先后之分,,我们不应按成绩把学生分为三六九等,我们眼中应没有差生,只有差异。有差异的教育,实现有差异的发展。要给予全体学生同样的关心和指导,同样的鼓舞和期望。作为教师应该公正、公平地对待每一个学生,满足他们求发展、求进步和需要,使学生从教师的行为中看到希望,受到鼓舞。即使是最差的学生也有他的闪光点,在我们的实际工作中,要一分为二地看待每一位学生,努力寻找适合各自特点的发展方向,使每一个学生都能有所收获。身体素质好,成绩较差的同学,就鼓励他们在体育方面多下功夫,有特长的学生,就帮助他们选好目标,在学好文化课的同时学好专长,真正让每个学生都找到自己的发展之路。我们培养的跨世纪的人才不仅要有扎实的科学文化知识、较高的思想品德,具有文明的行为习惯和良好的心理品质。还应具有一定的创新精神和实践能力,这就需要我们教师着眼未来,面向现代化,为学生的健康成长和发展打好各方面的基础。就要在教育实践中,把教会学生做人,学会求知、学会审美、学会健体、学会劳动有机地统一起来,同等重视学科课、活动课的育人功能,把理论和实际、动脑动手结合起来,把课内外、校内外教育结合起来,使学生的知、情、意、行和谐统一,促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。只要我们认识到这一点就应注意培养学生的全面发展。

四、为人师表,身正为范,塑造人格魅力

教师是人类灵魂的工程师,"为人师表"是教师最崇高的荣誉,也是教师的神圣天职。这就要求教师要时时处处以身作则,为人师表,凡要求学生做的自己必须先做到做好。要求学生不能做的,自己坚决不能做;要求学生不迟到,预备铃一响,教师就提前到教室门口等待等等,看似区区小事,实则细微之处见精神做表率。教师不仅要教书,更要育人,以自己的模范的品行来教育和影响学生。在教育中,教师往往总是把对学生真诚的爱用美好而礼貌的语言表达出来。语言文明才能取得学生的信任和良好的教育效果。古人说:“慧于心而秀于言。”教师语言美,则其心必然善良刚正,必然追求自身的道德修养。教师的仪表是教师精神面貌的外在体现,是其内在素质的反映和个人修养的标志,对学生具有强烈的示范作用,所以教师应做到举止稳重端庄,着装整齐清洁。

教师的人格魅力是学生成长的重要保证。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远,甚至可能影响学生的一生。现代教育,要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。要有知识渊博的学者形象,要有开拓进取的创新精神,要有堪为师表的高尚品德。丧失师德和人格,在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极,纪律涣散;有的弄虚作假,活名钓誉;有的赌博成性,作风卑劣;有的吃喝玩乐,贪图享受;有的患得患失,凡事必讲报酬。如此种种,都玷污了人民教师的光荣称号,有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。教师应把言传和身教结合起来,以身作则,行为师范,仪表端庄、举止文雅,以自己的言行和人格魅力来影响学生。

“学高信为师,身正堪称范”。学生时代正是世界观、品质、性格形成阶段,在他们的心目中,教师是智慧的代表,是高尚人格的化身。同时,这个时期的学生又具有“向师性”强、可塑性大的特点,教师的一言一行、一举一动都通过他们的眼睛在心灵的底片上留下影像,对他们的精神世界起着潜移默化的作用,就好比一丝春雨,“随风潜入夜,润物细无声”。因此,教师一定要用自己的模范行动,为学生树起前进的旗帜,指明前进的方向,点燃他们心中的火种。

五、教好书,终身不断学习

学高为师,要培养高水平的学生,就要求教师有学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格,把握教育问题的高超学术,创造和谐、感人的师生关系,。技高为师,一是要以科学的施教知识,深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识,把教育理论最新研究成果,引入教学过程,使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二是能够利用现代教育技术,恰当有效地选择教学方法和方式,直观形象地展示教学内容,使教学知识传授与创新思想结合起来,培养学生的创新精神与创新能力。三是要有创新精神,积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式,在耕耘中拓展视野,在执教教学中提炼师艺、升华师技。 教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才,就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。胸无点墨,混迹社会,腰缠万贯者大有人在,但我们无法想象,更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以,教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识,要透彻地懂得所教学科。特别是在当前课改的前提下,教师的知识不但要渊博还要宽阔。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲,他们对任何事物都感兴趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,从远古时代到未来世界他们什么都想探究个明白知道,并期待能从老师那里得到答案。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力,教师应循序渐进引导,而不能扼杀学生个性发挥。这就要求我们老师知识层面要学而精,精而广,广而深,指导学生探究神秘的世界。所以,教师要终身不断学习,不断开拓,更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程:教师一方面要奉献出自己的东西,另一方面又要像海洋一样,从生活中吸收一切优良的东西,然后把这些优良的东西贡献给学生。

六、教师应具有顽强的毅力和开朗的性格

教师的坚强意志是完成教育工作的必要条件。在教育工作中,如果没有克服困难的意志品质,教师就不能很好地完成教育任务。同时,教师的意志对学生素质的提高具有一定的教育意义。首先,作为教师应该具有顽强的毅力,在困难面前能够百折不回,知难而进,把培养学生作为一种神圣的事业,并为此奋斗终身,其次要有耐心,教师应认识到学生教育是一个长期的、复杂的过程。在教育过程中不因学生暂时的退步而失去信心,也不因为学生的反复而感到苦恼,而是千方百计去想办法,倾注心血,不把学生培养成材决不罢休的精神。教师还应懂得善于控制自己的情绪。以积极的情绪体验激发和感染学生。如果教师缺乏自制力,遇到学生不好好学习,不遵守纪律或敢于“顶撞”时就暴跳如雷,以粗暴的方式随意辱骂和斥责学生,这不仅伤害学生感情,而且会使矛盾激化,造成师生之间的对立,在学生中失去威信。教师的劳动是十分艰苦,复杂的,教师只有保持平静愉快的心境,才能给自己带来乐趣和幸福感,才能使学生产生一种愉快的感情体验,提高学习积极性,并因此创造一种和谐融洽的师生关系。只有用自己的言行品格去影响学生,才是为人师表的内涵。

教师应具备活泼开朗的性格,时时、处处表现出乐观向上和热情奔放的精神风貌。日本大学教授关中先生认为:“教师的性格特征应当具有明朗快活、朝气蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不顺心的事,也能正确对待,而不是随意表现出受伤害和悲哀的神情。具有乐观、开朗性格的教师在教育工作中与人为善,给人温暖,笑容可掬地对待他人。如果教师的性格孤僻,情绪反复无常,心胸狭窄,那是与教师职业极不相称的。因此,教师活泼开朗的性格是学生效法的模式,也是身教的重要方面,有利于使教学过程始终处于一种健康、向上、愉快、舒适的气氛和环境之中。

“育苗有志闲逸少,润物无声辛劳多”。只要广大教师树立正确的价值观、质量观和人才观,增强教书育人、以身立教的使命感,爱岗敬业,开拓进取,就能在教书育人工作中取得可喜的成绩,中华民族的伟大复兴就指日可待。

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篇5:讲好中国抗疫故事弘扬新时代中国精神心得

全文共 1343 字

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战“疫”时的入党仪式、走进居家隔离家庭、社区青年干部护送隔离人员的故事……3月27日,一场特别的“云宣讲”在丰台区启动,500余名党员、团员干部、群众利用手机、电脑,在线聆听了马家堡街道时代风帆楼宇韩青、王佐镇社区卫生服务中心郑直、清华大学公共管理学院青年教师唐啸主题为“疫情防控下的治理能力”的宣讲。

在新冠肺炎疫情防控战争中,丰台区各级团组织闻令而动,广大团干部、团员青年、青年突击队、小V蜂志愿者积极投身一线参与疫情防控。据丰台团区委副书记刘博涵介绍,在新冠肺炎疫情处于“外防输入,内防反弹”的关键时期,丰台团区委启动“抗疫先锋青年担当”系列宣讲,将宣讲与青年干部培养、新时代文明实践、青少年思政课教育相结合,通过青年专家讲理论、团干部讲政策、青年榜样讲事迹,积极宣传丰台区青年榜样的典型事迹,面向广大青少年开展理想信念教育,为全面打赢疫情防控战争凝聚青春力量。

此次丰台第一期宣讲的主题为“疫情防控下的治理能力”,既有基层团干部讲述社区防控政策,也有冲锋在防疫一线的青年榜样讲述亲身经历,还有青年教师从社会治理层面进行理论宣讲。

来自马家堡街道时代风帆楼宇党委的宣讲人韩青,既是一名基层非公党建的负责人,又是一名团干部,她讲述了疫情防控期间开展社区排查、建立楼宇防疫机制、处理突发情况、帮助企业复产复工,带领社区工作者坚守岗位的抗疫故事。宣讲人郑直是王佐镇社区卫生服务中心的一名青年干部,他带来了社区卫生防控青年突击队的战“疫”故事。宣讲人唐啸是清华大学公共管理学院青年教师,他宣讲的题目是《国家能力与危机治理:基于新冠肺炎疫情的再思考》。从新冠肺炎疫情切入,分享了关于国家能力、危机治理以及推动国家治理能力现代化方面的理论研究,既有理性思考,又有生动案例,用深入浅出的讲解为青年听众们打开了更广阔的视野。

“在短短一小时中,丰台‘青年讲师团’的三位宣讲嘉宾多维度多视角的宣讲给我们上了最好的一课。”首都经济贸易大学17级会计学院本科生贯怡然在听完首场宣讲后感触颇深,她表示:“‘若有战,召必回’的楼宇工作者和‘坚定信心,逆行向前’的医护人员的感人事迹令我们动容;专家学者关于完善国家治理能力,推动国家治理体系现代化的研究也引发了我们的思考。当前,疫情防控仍然处于关键时期。我们作为新时代青年,应认真学习习总书记对于青年的重要指示精神,坚守岗位勇挑重担。在对人民的服务中茁壮成长,在艰苦奋斗中砥砺意志品质。在实践中增长工作本领。用实际行动投身打赢疫情防控阻击战,让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花!”

据了解,今年以来,丰台团区委启动了“丰青讲师计划”,全年聚焦“青少年制度自信教育”1个主题;加强“与青年干部培养相结合、与新时代文明实践相结合”2个结合;汇聚“青年专家讲理论、青年干部讲政策、青年榜样讲事迹”3个群体;围绕“党的理论、时政热点、区情区况、青年先进” 4个专题;走向“基层、学校、企业、网络、脱贫攻坚主战场” 5个领域。为此,还组建了丰台区“青年讲师团”,由政治素质过硬、理论功底扎实、表达能力突出的优秀青年组成。

4月,丰台区“青年讲师团”还将持续开展“抗疫先锋青年担当”系列宣讲活动,“传承英烈精神 争当时代先锋” “疫情防控中的90后”等主题宣讲活动将陆续举办。

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篇6:弘扬工匠精神

全文共 1135 字

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何为工匠?一砖一瓦,一凿一砌,令尽身精血聚其中,命理念思想隐其内,其中艰辛历历在身而不足与外人道。——题记一个阳光明媚的早晨,一位院士虚弱地躺在普通病房的病床上,但他竟不顾自己的身体,先后9次向家人和医护人员提出要下床工作。顽强的意志撑起他那临近枯竭的生命之花,哪怕死神在身边徘徊,他也只是强硬地答着:“我要工作!”两小时后,近昏迷的他被抬回了病床。也只有这时,他才倏然回想起他如陀螺一样不停转动、忙忙碌碌的一生。

他入伍52年,参加了我国全部核实验任务,办国防科技和武器装备发展倾尽心血,在癌症晚期,仍以超常的意志工作到最后一刻。他知道化疗会影响工作,所以在被确诊癌症后他坚决地反对化疗和手术。因病情突然恶化,不知疲倦为何的他终于倒下,被送进重症监护室。醒来后,他强烈要求转回普通病房,他说:“我是搞核试验的,一不怕苦,二不怕累,现在需要的是时间。”

那一天,病危的他,在众人的掺抬下,向数步之外的办公桌,开始了一生最艰难也是最后的冲锋……哪怕是最坚强的人,在此时此刻怕是早已心力憔悴,但他从不是轻易放弃的人。5小时后,心电仪上波动的生命曲线,从屏幕上永远的消失了。这位军人,完成了生命中最后的冲锋。

何为工匠?是他!他是林俊德,一位为国家抛头颅洒热血的有志者,他将毕生心力献给国家。尽职尽能、不辞辛劳就是他的一生,他的工匠精神让我们为之震撼。但凡誉之尽心者,凤毛麟角;称之工匠者,寥若星辰。凡有志者,应念及此。

关于工匠精神的作文800字 关于工匠精神的作文800字高一作文三

每个人都有自己的梦想,我们要努力地实现它。中国梦也一样,它需要每一个黑眼晴黄皮肤的中国人去付出和努力,才能让我们的祖国更加富裕、繁荣昌盛、强大、美丽。

五岁的时候,妈妈送我去学国际象棋,看到那些运动员在赛场上努力拼杀,为祖国争得荣誉。当五星红旗在赛场上飘扬,国歌在赛场上奏响,那一刻,我的梦想是成为一名国际象棋大师……

六岁的时候,我上小学一年级了,看见老师在讲坛上侃侃而谈、神彩飞扬、答疑解惑、魅力四射,那一刻,我想成为光荣的人民老师,传播知识,然后桃李满天下……七岁了,看见姥姥得了风湿,天天腿疼得睡不着。我立志要去当医生,要医好姥姥的腿,让姥姥免去病痛。给全天下的患者解忧……

现在我长大了,一个最终的梦想在我心中发芽,我要好好学习,将来成为一个科学家,站在知识的顶端,让更多的神十二、神十三……飞上蓝天,造福人类,为祖国争光,成为祖国的骄傲。

让我们插上梦想的翅膀,向着未来的中国展翅飞翔,祖国因为有我们,因为有我们的梦想参与,焕发着无限的生机与活力,我会一直坚持着,只为心中的梦想,努力着,奋斗着,直至走向辉煌。睡梦中,我仿佛听见了歌声,坐上高铁去北京,去看看故宫和万里长城,去实现我的中国梦……

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篇7:弘扬革命精神增强文化自信发言稿

全文共 1979 字

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陈先达先生的《马克思主义与中国传统文化》一书,系统论述了马克思主义与中国传统文化的关系问题,对于我们思考如何坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,更好地传承和弘扬中华民族优秀传统文化,使二者共同成为推动中国特色社会主义事业的有力思想武器提供了非常好的观察视角。书中所述,很好地契合了习近平总书记“七一”讲话中关于“坚定文化自信,就是要对包括中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化在内的中国特色社会主义文化充满自信”的重要论述。坚持马克思主义指导地位,传承弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信,这既是一个重大的理论问题,也是一个重大的实践问题。在理论和实践中,我们要把握三个基本方面,抓住五个关键环节。

一是必须始终坚持马克思主义的指导地位。以马克思主义为指导,是当今中国意识形态和中国文化的根本属性。当代中国文化,其主流和实质就是以马克思主义为指导的马克思主义文化。只有坚持以马克思主义为指导,当代中国文化才能沿着正确的方向前进;失去或者背离马克思主义的指导,当代中国文化势必失去灵魂和信仰的根基。

二是必须自觉传承弘扬中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”,是中国特色社会主义文化的根基和沃土,决定着中国特色社会主义文化的民族属性。它既是中华民族的独特优势,也是人类文明的重要组成部分,必须要继承和弘扬。如果丢掉了,就割断了中华民族的精神命脉。

三是必须牢牢把握社会主义先进文化的前进方向。社会主义是中国先进文化的制度属性,马克思主义和中国传统文化辩证统一于社会主义先进文化之中。其中,建设社会主义核心价值体系、培育和弘扬社会主义核心价值观是核心要义。社会主义核心价值观融社会主义的价值特性与中华民族的文化特性于一体。只有用社会主义核心价值观凝魂聚力,才能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,才能为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。

坚持马克思主义指导地位,传承弘扬中华优秀传统文化,增强文化自信,不仅要把握正确方向,更需要落实到具体行动中。作为一名宣传思想文化工作者,我深感在实际工作中,如何讲好中国优秀传统文化故事、阐释好优秀传统文化精神内涵、综合运用好五千年历史传承的文化力量,确实还有很多问题和短板,还有很多工作要做。从实践层面来说,重点要抓好五个关键环节:

一要充分发挥媒体的阵地作用。

新闻舆论处于意识形态的核心,媒体传播什么、倡导什么、弘扬什么,对人们的思想和社会有极强的影响力和引导力。虽然当下的舆论生态发生了很大变化,但是在众声喧哗中,大众媒体特别是主流媒体,必须保持定力,旗帜鲜明地担当好传承优秀传统文化、弘扬核心价值观的责任。对于主流媒体而言,这既是一种责任担当,也是一种舆论“亮剑”。只有主流媒体把舆论氛围营造好了,再加上对新媒体管理的不断加强和规范,优秀文化才可能像新鲜空气一样浸润人们的肺腑,净化人们的精神家园。

二要充分发挥文化产品的引领作用。

一本好书可能会影响人的一生。在当代中国,怎样发挥好文化产品,尤其是文学、戏剧、影视剧等大众文艺作品感染人、鼓舞人、激励人的作用,任务十分迫切和艰巨。美国好莱坞大片对美国价值观无处不在的宣扬、韩剧对韩国传统伦理等积极向上的主流价值观于无声处的展示,都值得认真学习借鉴。文化产品需要认真挖掘优秀传统文化在市场经济中的价值,既不能抛弃传统,也不是简单回归,而是要使时代精神与传统文化相互交织,成为新的价值支撑。

三要充分发挥学校的载体作用。

弘扬优秀传统文化最重要的在于入心入脑,内化为我们每个人的日常言行。而要实现这种内化,必须从小抓起。在我们的基础教育体系中,这方面的教育内容是缺乏系统性、完整性的,在高等教育中,更是被边缘化的、甚至是缺失的。这个问题值得反思和研究,不管是基础教育还是高等教育,包括党校等开展的干部培训,都应该将优秀传统文化教育、核心价值观教育等列为必修课,让中国传统文化的精神内涵伴随着课堂滋养更多的青少年、党员干部和社会大众。

四要充分发挥社会的协同作用。

优秀传统文化的传承弘扬、核心价值观的培育践行,绝不是宣传文化部门和教育部门等少数部门的职能,而是社会系统工程,需要社会各方面共同行动,落实到整个社会管理体系的方方面面,从家庭、社区、企事业单位,到城市、地区,都需要形成共识、细化措施,将之纳入体系、融入日常,使优秀文化和核心价值成为人们的共同的价值追求。

五要充分发挥党员干部的带头作用。

我们有8000多万党员,如果我们的党员干部都能做中国优秀传统文化和核心价值观的带头实践者和自觉传播者,那就是一股极其巨大的力量。党员干部不仅要提高文化素养,约束规范自身言行,自觉践行核心价值观,也要善于利用包括网络在内的各种载体去组织、宣传、动员、引导群众,从而汇聚更大的群众洪流,共同践行优秀文化和核心价值,不断丰富和巩固我们的精神家园。

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篇8:论职业道德修养

全文共 2807 字

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职业道德修养,是指个人在职业活动中自觉按照职业道德原则、规范和理想进行自我教育、自我改造和自我锻炼的过程,并由此形成的职业道德境界。在对待职业道德修养问题上,不少人存在着一些模糊的、错误的认识。因此,充分认识职业道德修养的必要性,不仅是培养职业道德的首要环节,也是扫除一切思想障碍,努力提高从业人员职业道德修养自觉性,促进社会主义事业全面健康发展的迫切需要。

加强职业道焦修养,是从业人员自我完善的需要。只有不断提高职业道德修养,才能将外在的职业道德要求转化为从业人员内在的深刻信念,进而将这种内在信念转化为实际的道德行为,自觉改造、主动锻炼、反复认识、反复实践、不断追求、不断完善,形成较稳固的职业道德情操和职业道德信念,达到较高的职业道德境界。因此,职业道德修养,是广大大从业人员自我实现、自我完善、全面发展的客观尺度和必经之路。

加强职业道德修养,是事业成功的重要保证。人一生有二分之一的时间是在职业生涯中度过的,事业是否成功是人生是否成功的重要标志,而良好的职业道德修养则决定一个人事业能否成功的关键。这是因为:第一,职业道德修养水平的高低,直接决定从业人员本职工作完成的质量。从业人员能否胜任并出色完成本职工作,与一定的外部条件和自身的知识、能力、经历、水平等有关,也与从业人员的职业道德修养有关。现实生活中存在德才畸形发展的现象,即“有德无才”和“有才无德”等。在职业活动中,往往会自觉或不自觉地做出损公肥私、损人利己、违反职业道德和职业纪律的事情,甚至走向犯罪的深渊,断送自己的前程。第二,从业人员只有注重职业道德修养,并且达到一定道德境界,才能充分认识本质工作对社会、个人及家庭的意义,才会产生强烈的事业心、责任感、使命感,自觉把本质工作同人民幸福、国家兴旺联系起来,严于律己,恪尽职守,以出色的工作造福人类社会,即使在平凡的岗位上也能做出不平凡的业绩。

加强职业道德修养,能够促进行业的兴旺发达。任何行业都有特定的服务对象和服务内容,需要在尊重和满足服务对象利益和要求中得到发展。行业或部门的职业道德状况,是通过从业人员职业道德修养程度表现出来的。因此,从业人员加强职业道德修养,是形成行业形象、体现行业服务质量、维护行业道德信誉、促进本行业兴旺发达必不可少的前提条件。

加强职业道德修养,能够促进人际关系的和谐和良好社会风尚的形成。在社会转型期,各种思想鱼龙混杂,拜金主义、享乐主义、个人主义还有一定的市场,为了金钱不讲道德、不择手段、违法乱纪、铤而走险、害人害己的现象时有发生。因此,只有加强职业道德修养,从业人员才能够树立“人人为我,我为人人”的意识,在公平合理的基础上,提高服务质量,保证人们心情舒畅、友好相待,和谐人际关系,促使社会风尚得到良性发展。

加强职业道德修养,能够保证现代化事业发展的社会主叉方向。社会职业道德水平的高低,取决于从业人员能否加强职业道德修养及其所达到的道德境界。近年来,随着改革开放步伐的加快,封建腐朽思想、资产阶级道德观念、生活方式的影响和渗透,侵蚀着人们的思想。

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因此,从业人员只有加强职业道德修养,清除与社会主义道德要求相违背的道德观念和行为习惯,自觉抵制一切腐朽落后的道德观念侵蚀,才能保证改革开放的成果和社会主义事业的发展方向。

社会主义职业道德修养主要是指劳动者在职业道德意识、职业道德行为和职业道德品质方面的自我教育、自我修养。其内容包括职业道德认识修养、职业道德情感修养、职业道德意志修养,职业道德行为修养。

职业道德认识修养,是指从业人员正确认识社会主义职业道德关系,领悟社会主义职业道德价值,认识学习、深刻领会、准确掌握社会主义职业道德理论、原则和规范等基本知识,逐步形成社会主义职业道德观念,努力提高社会主义职业道德自我评价能力和职业道德行为选择能力。

在职业道德认识修养过程中,只有认真学习、深刻理解社会主义职业道德理论、原则和规范,并把这些理论、原则和规范自觉转化为坚定的职业道德观念,才能正确认识社会主义职业道德关系,在职业道德行为选择中自觉接受社会主义职业道德理论、原则和规范的指导,形成社会主义职业道德品质。

加强职业道德认识修养,提高职业道德认识水平,首先,要认真学习基本知识,把握是非、善恶、美丑的标准,提高道德认识水平。其次,把理论学习与职业道德实践紧密结合起来,在职业道德活动中践行职业道德理论、原则和规范,明辨是非,提高职业道德评价、选择能力;最后,必须认真学习马克思主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论,自觉实践。这些活动是提高职业道德认识修养的重要保证。

我们所说的职业道德情感的修养包括正义感、责任感、良心感、荣誉感的自我激发和培养。

职业道德情感修养是从业人员进行职业道德修养的重要内容。加强职业道德情感修养,对于协调社会主义职业道德关系,创造良好的职业道德气氛,促使从业人员自觉遵守社会主义职业道德规范,履行职业道德义务,养成高尚职业道德品质,具有十分重要的意义。

职业道德意志,是从业人员在履行职业道德责任义务过程中,所表现出来的克服困难的力量和毅力。它是职业行为持之以恒的精神力量,也是道德观内化并形成良好道德品质的重要因素。

职业道德行为修养。职业道德行为,是指从业人员在一定的职业道德认识、情感、意志支配下所采取的自觉行为。它是衡量从业人员职业道德水平高低、职业道德品质好坏的客观标志。衡量从业人员是否具备高尚的职业道德品质,关键就是看他是否能自觉地把职业道德原则和规范贯彻落实到自己职业道德实践中去,是否能做到知行统一、言行一致。

加强职业道德行为修养,是指从业人员自觉地把自己的道德认识和道德情感转化为坚强的道德意志,并在这种意志的支配下,踏踏实实地工作,保持高度的自觉性,逐步形成良好的职业道德习惯。

职业道德行为修养,还必须与职业技能的培养紧密结合。只有具备了良好的职业技能,才能使从业人员的职业道德认识、情感、意志有用武之地,才能转化为具体的职业道德行为,并使这种行为得到充分展现,取得良好效果。如果仅仅具有履行职业道德责任、义务、执行职业道德、义务、执行职业道德原则、规范的良好愿望,缺乏必要的职业技能去实现这一愿望,职业道德的履行就成了一句空话。

职业道德行为的养成,必须依靠从业人员自觉自愿的努力,离不开职业技能的培养与提高。

随着社会主义现代建设的深入发展,伦理道德和社会风尚问题日益突出。适应市场经济要求,构建既反映我国优秀文化传统,又体现现代文明的社会主义职业道德体系和职业道德规范,是我国社会主义精神文明建设的一个重要方面,也是建设社会主义物质文明的迫切需要。从业人员应充分认识职业道德在两个文明建设中的重要地位,积极参与新的历史时期社会主义道德建设,不断探索社会主义职业道德修养的新内容,新途径、新方法,努力提高职业道德修养水平,真正把自己培养成为合格的社会主义事业的建设者。

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篇9:弘扬新时代五四精神作文精选

全文共 912 字

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敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家下午好,生命不仅仅是一滴滴的鲜血,它更是渴望燃烧的激情;青春也不仅仅是一声声的赞美,它更是拥有使命并为之奋斗不息的源泉。因为生命的光环,一个个被践踏的躯体赋予了新的灵魂;因为青春的绚丽,一个个飞舞的思绪会聚成一首悲壮的挽歌。

时光的老人又一次送来了五月,迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时,我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅洒热血的青年们,是他们,在民族遭受屈辱的时刻挺身而出,以力挽狂澜之势救黎民于苦难。在斗争中,青年们敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,他们以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬,点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀,这种使命感是多么的震撼人心啊!

青春是美好的,没有使命感的青春便是贫血的青春。青年是祖国的未来,是民族的希望。在任何一个时代,青年都是社会上最富有朝气最富有创造性、最富有生命力的群体。我们要怎样才能实践自己肩负的历史使命,怎样才能使自己的青春光彩照人呢?

放眼看吧,在我们社会主义现代化建设的征途中,涌现出许许多多的新时代青年的楷模:维护正义的邱娥国,党的好战士高建成,战地英雄许杏虎、朱颖,海空卫士王伟以及无数的奔赴新闻热点的记者和与病魔作斗争的医务工作者,他们就像汪洋大海里的一滴滴水,折射出太阳的光辉。

作为新世纪的大学生,我们要树立远大的理想。人的一生只能享受一次青春,当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧紧相连,他所创造的就是永恒的青春。我们要坚持勤奋学习,立志成才。

二十一世纪,信息交流日益广泛,知识更新大大加快。形势逼人自强、催人奋进。我们要跟上时代步伐,更好地为现代化建设贡献力量就必须学习学习再学习,打下坚实的知识功底。在学习中,还要善于创新,善于实践,善于把所学的知识运用到改造主观世界和客观世界的活动中去,不断成才。我们要注重锤炼品德。优良的品德对人的一生至关重要。

生命对每个人只有一次,而青春则是这仅有的一次生命中易逝的一段。我坚信:流星虽然短暂,但在它划过夜空的那一刹那,已经点燃了最美的青春。让我们肩负起历史的使命,让身体里流淌的血液迸发出激情!让我们都做夜空下那颗闪亮的星星!

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篇10:弘扬五四精神初中作文

全文共 766 字

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刚过完五一小假,我们又迎来了五四这个特殊的节日。这是我们的节日。

有人说,青春是一首歌,回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画,镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

1919年的5月4日,为了驱逐黑暗、争取光明,为了祖国的独立和富强,一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌,绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今,“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而,“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件,它更是一种精神,一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里,有着关注国家命运的责任和使命,有着振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天,我们的祖国已经进入了一个新的历史时期,振兴中华的责任,已落在我们的肩上,“五四”的火炬,已传到了我们的手中。“五四”的精神,需要我们发扬光大。可是要弘扬“五四”精神,就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过,还是在拼搏中进步?在学校里,我们经常看到这样的场面,有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋,有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟,有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉……这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康,更为重要的是,这也影响到学校的形象,是一种严重破坏校风校纪的行为。

这些不良习惯为什么会产生呢?有的是因为有的同学在生活方面完全没有自觉性,不能约束和控制自己,随心所欲;也有的是因为有的同学认为学校的纪律太严,完全限制了他们的自由;也有同学认为那是酷的表现……,然而不管是什么原因,这些不良习惯都是不能适应学校生活的表现。我们在学校里,只有在校风校纪的约束下,才能正常地完成学业,如果养成了我行我素的恶习,今后走向社会,是很难立足的。如果这些不良习惯不及时改正,就会误入歧途,小错就会酿成大错。

[弘扬五四精神初中作文

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篇11:弘扬民族精神观后感

全文共 622 字

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中国女排,永不言败,再创佳绩;消防灭火英雄牺牲自己的生命,换来了大山的绿意盎然;而今年疫情的到来,耄耋之年的钟南山爷爷奔赴前线,与病毒作斗争。他们都以国家至上,肩负着国家的使命,使中华民族精神发扬光大。

民族精神,永不磨灭。20__年感动中国人物,中国女排最后的闪亮登场振奋人心,她们不畏艰辛,本应该是青春最好的年华,她们却只身排球,无怨无悔。发言时她们讲到,下一次她们还会站在这个舞台上,因为她们没赢够。傲骨毅志,拼搏向上,这不正是我们的中华民族精神吗?她们经历过失败的痛苦,却并没有因此而放弃,因为他们是中国女排,必将前行,她们刻苦奋斗,为的就是这一天。站在冠军的领奖台上,高举民族精神,向世界展示。

民族精神,团结一致。新型冠状病毒突如其来,让我们笼罩在一片黑暗之中。可总有一些英雄燃烧自我,化为光明。耄耋之年的钟南山爷爷,受国家人民的召唤,立即出发赶往前线。他本应该欢度佳节,含饴弄孙,纵想天伦之乐。还有一批和钟南山爷爷一样的医者,变成黎明的一道光,赶走黑暗。这是众志成城,团结一心的民族精神。

民族精神,发扬光大。"时代的一粒灰落在一个人身上,就是一座山",现如今,中学生的我们更应该肩负起身上的梦想与民族精神。"云课堂"在线教学已经结束,我们现在也应该拿起课本。少年强则国强,冰冻三尺非一日之寒,伟大中华之成就也并非一日而起。做中国脊梁,扬民族精神,不负韶华!

虎啸龙吟凌云志,疫情终将散去。人间皆安,黎明照射的一刻,是民族精神在闪耀光芒!

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篇12:雷锋精神的道德光辉中学生优秀作文

全文共 975 字

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雷锋,一个响亮的名字!雷锋,一种精神的象征!雷锋用他短暂的22年生命,留下了许多令人深省的感人故事,谱写了一部部无比壮丽的人生诗篇,树起了一座座令人景仰的精神丰碑。

每年的3月5日是全民学雷锋的日子。2013年,半个世纪过去了,大家依然怀念他,因为大家热爱他这样的人!大家依然学习他,因为大家崇敬雷锋的精神!

51年来,在雷锋精神的感召下,中华民族这个大家庭里,涌现了一批批“活雷锋”。他们沿着雷锋走过的路,一步一个脚印,走过了一条条金色的人生旅途。

在我们班里,也有那么几位“活雷锋”。具有代表性的便是我们班的第一大富豪——高佳慧。她人长得很漂亮,演戏也一流。虽然家里很富裕,但她从不乱花钱,为人崇尚节俭,富有爱心。全班捐款最多的是她,大扫除干活最累的是她,好友有难第一个伸出援手的也是她。

曾经,她为了给汶川地震失去校园和亲人的同学们,捐出了这几年所有的演出费和零花钱。因为她觉得:就一个孩子,等于救了一个家庭。所有她默默地付出。

曾经,她为了救一个年过八旬的老人,被奔驰而来的面包车撞伤。因为她觉得:人的生命是有限的,但帮助别人是无限的,所以她愿把这有限的生命投入到无限的帮助别人之中。

曾经,她为了把掉进池塘的一个同学救上来,冒着生命危险跳入腊月的寒水中。第二天,她便病的爬不起来(因为那是冬天)。因为她觉得:帮助别人是自己平生最快乐的一件事,并没有想到别的。她冒着被冻死的危险,无私奉献。

这就是她——高佳慧,为了帮助别人而不顾自己安慰的“雷锋”。

雷锋叔叔曾经在日记里写到:“有些人说我是‘傻子’,是不对的。我要做一个有利人民、有利于国家的人。如果这是‘傻子’,那我甘心愿意做这样的‘傻子’。建设也需要这样的‘傻子’”。

对啊,生命需要,建设也需要,世界上无时无刻不需要。

在马路边扶老携幼,在公交车上主动让座,在公园里捡起一片废纸。这就是在学雷锋。生活中,节约一粒米、一滴水、一张纸,这也是在学雷锋……是的,对于每个人来说,学雷锋就是一些具体的行动,而这些行动所体现出来的就是道德

道德像一面镜子,可以照出一个人的灵魂;道德像一缕和风,可以春来幸福的花朵;道德像一盏灯,可以指引我们走上美好的人生航程。

就让我们从你我做起,从现在做起,履行道德规范,增加道德意识,培养高尚品质,在雷锋精神的光辉照耀下,努力做一个有道德的人!

[雷锋精神的道德光辉中学生优秀作文

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篇13:弘扬长征精神鼓起理想风帆

全文共 1459 字

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红军战士浴血奋战,宣告了长征的胜利,他们冒着敌人的枪林弹雨。红军骁勇善战,最终消灭了对岸的守敌。记得在小学语文课本中的《金色的鱼钩》,三军过后尽开颜,进行战略转移、《倔强的小红军》等描写红军翻雪山过草地的课文、飞夺泸定桥,万水千山只等闲,他们相扶相携。在长征的途中,正所谓狭路相逢勇者胜,都记录了红军让出食粮,夺取泸定桥,长征不过如此,但红军两万五千里长征路仍印刻在后辈人的脑海中,与大山融成一座不朽的丰碑的感人故事,乌蒙滂沱走泥丸,用长征精神激励自己。

从长征胜利到现在,这便是长征的开始,危机四伏,煮地而食,红军没有充足的军需供应!

1933年,突破了敌人一道道实枪重荷的关口。在穿越一望无际的草地时,没有丝毫的犹豫和惧怕,红军不愧为胜利之师,稍有不慎就会坠入滔滔河流,勇往直前,经历了千百次的战斗。更喜岷山千秋雪,1936年10月、四方面军与红一方面军在甘肃会宁地区会师、巧渡金沙江,这是人类战争史上的奇迹,红军在反击国民党第五“围剿”时失利,红军被迫撤出中央革命根据地,没有充饥的食物,大渡桥横铁索寒,他们命悬一线。其中最有代表性的,但只要细细的了解,他们以草充饥。”毛主席向我们展示了一副激昂雄浑的画卷。当时,便会发现。在经历了两年的艰苦路途后,艰难地在只剩光溜溜的铁索的泸定桥上行进。金沙水拍云崖暖,那时环境相当艰苦,自己却被冻死行军路上,我要缅怀革命先烈,扶老弱的生动事例,桥下是奔腾呼啸的大渡河,22名红军突击战士长征,已有70年历史,进行战略转移的红军二。红军一共转战十四个省,但英勇的红军战士为了长征的胜利,最终才获得了胜利,是一部中国工农红军艰苦卓绝的战争史书,历经风吹雨打,到处是可以吞噬生命的沼泽泥潭!长征。五岭巍迤腾细浪,1934年10月,用生命留下不知多少惊心动魄魂。

“红军不怕远征难,又要披星戴月。就拿飞夺泸定桥来说,披荆斩棘,努力学习,红军战士们表现出了可贵的团结互助精神,但又不失人性关怀,用行动不知写下多少可歌可泣事。《永远的丰碑》描写的是一位老军需处长将棉衣分发给每一个战士,珍惜今天这来之不易的幸福生活,当数四渡赤水河,早将生命置之度外。

单从时间表上看、《永远的丰碑》,共度难关,更是一座中国革命史上的不朽丰碑,为建设现代化社会主义国家做贡献,全程两万五千里,陷入了枪林弹雨与人饥马困交织的境地

昂首向前,中华民族永不倒,历史的重任将落在我们这一代少年的肩上,我们要将长征精神发扬下去,共和国的沧桑巨变令人感慨万千,是历经沧桑后的繁华,创造了无与伦比的英雄业绩,我至今才读懂它一个小小的章节,它就像古希腊文学中一部长长的史诗,无所畏惧的前行……在当今的词典中!

抚今追昔,因为长征使中国更辉煌。

展望未来,我们民族有着许多辉煌的过去;今天。过去我记不起这是我第几次想起长征了、泣鬼神的伟大革命篇章,我们民族承受了太多的苦难。的确,中国共产党领导的工农红军北上抗日,没有哪一个词能够像“长征”那样,在我的记忆中,铁蹄践踏过!

长征是中华民族历史上一座巍峨的丰碑,包含了所有这些令人感慨的崇高精神和象征意义。那时;继往开来。

坚定不移地信念,社会主义经济建设的大船正劈波斩浪,突破国民党军的围追堵截,穿越时空的苍凉与沉重,战胜无数艰难险阻。

在漫长的历史与文化的进程中!

淋浴着新世纪灿烂的阳光,雨打过,但是,跨越千山万水,全面小康社会的美好前景仍呼唤我们奋然前行,在实现中华民族伟大复兴的新长征路上,谱写了惊天地、永不放弃的追求。

风吹过。让伟大的长征精神代代相传,火烧过,谱写出更加壮美的青春之歌

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篇14:弘扬妈祖精神

全文共 822 字

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在人们的印象中,纪念妈祖活动盛行于沿海地区,是统领四海的航海守护神,有“龙女”、“神仙”之称。土楼也有那么多人信奉妈祖,并举行如此大型的纪念活动,确实罕见。原来梅林是著名的福建土楼之乡,也是漳州市著名的侨乡。梅林所在地的魏氏开基祖四一郎公于元朝末年从宁化石壁迁此定居,至今已传25代。每年的妈祖诞辰日( 农历三月廿三 ),居住于世界建筑瑰宝土楼中的村民都会举行隆重的祭祀朝拜活动,形成一道独特的人文景观。这一独特习俗延续至今已有300多年。

每年的妈祖诞辰日( 农历三月二十三日 )这里都会举办妈祖巡航、妈祖过海、飘灯祈福等民俗活动,祈求风调雨顺、国泰民安其中以妈祖过海仪式最为壮观:仪式先由村民从天后宫恭请妈祖上轿巡航,在巡游各村各户后,由十几位青壮年抬着轿子向村头的河里奔去,而河中央早有二十几个村民装扮成虾兵蟹将、水怪的模样在前头拦路,并且不断地用水泼轿子。抬轿的青壮年则左冲右突,冲破重重障碍,直奔天后宫,整个仪式演绎着妈祖不畏风大浪高救难救世的传奇故事。

独具特色的妈祖“巡村”活动,在龙舞、狮舞、大鼓凉伞等传统民间节目的伴随下,热热闹闹地展开,所到之处锣鼓喧天、响铳震地、鼓乐齐鸣······

福建土楼是东方文明的一颗明珠,是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩,它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。回味着,记忆里的梅林,永远定格成这样:

斜阳,带着金色的光芒;土楼,带着金色的光芒;小河,带着金色的光芒;

小河流淌处,一座石桥横跨两岸。桥上,行人悠然;桥下,洗衣的妇人,悠然;两岸嬉戏的小狗,悠然。

远处,鹅卵石铺成的小道,延伸出青青的稻田,座座土楼散落其间,后背是连绵起伏的青山。

那时那刻,黄墙、灰瓦,黛山;天蓝、云白、水碧,还有风,轻扬……驻脚于此,心理有说不出的悠扬,只盼时光停滞。

梅林,一个美丽的地方……

这么美丽的景区、这么丰富的文化内涵,真可谓是福建土楼的“后花园”。

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篇15:弘扬雷锋精神

全文共 577 字

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如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一寸黑暗?如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远守在生活的岗位上?如果你是……

听到这些,你是否发现一个熟悉而又陌生的身影在你的脑海里挥之不去,也许,这正是他带给我们的心灵的悸动。

雷锋”是时代的一种象征,“雷锋精神”更是人类历史长河中一种文明的代表。这些正是人类所需要的。

他甘愿做一滴小水珠,为人类的事业默默无闻地做贡献。“为人民服务”是他做人的宗旨,他也一点一滴地行动着。

人们常说:“雷锋出差一千里,好事做了一火车。”也许,有些人会难以置信,但这确实是雷锋生活的写照。如今,向雷锋这样全心全意为人民服务的人可谓算是凤毛麟角了。也正是他伟大的人格精神,让他永远存活在了人们的心里。

有人说:“雷锋是傻子,做好事从来不求任何回报。”真的&小学作文%WwW.ZiXueKaoShi.NeT&是这样吗?我并不这么认为。雷锋叔叔并不傻,相反,我认为他是全人类最伟大的代表人物之一了。他的心里满满装的都是人民,所做的事当然也全都是为了人民,他毫不犹豫地将自己的心及行都行动起来了,这也不正是我们人生必修的一堂课吗?

他让我看到了人性的光辉,看到了人性中最美丽的一面,他的存在,似乎为全人类打开了那人性美的钥匙,谁还能说他傻?

其实每个人都可以成为雷锋,请带上你的心以及你的行动,勇敢地去打开那一扇大门吧!

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篇16:教师的作用与职业道德议论文

全文共 3461 字

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教师是一个活动中的一个基本要素。认识教师在教育过程以及社会发展过程中的地位作用;认识教师的劳动特点及其应具备的素质,特点和条件;认识他与学生们之间的相互关系,对改进教育、教学工作,提高教育质量有重要的意义。接下来小编为你带来教师的作用与职业道德,希望对你有帮助。

教师在教育中究竟处于什么样的地位,起着什么样的作用?我个人认为教师在教育过程中起着主导作用。这是教育工作者应树立的基本观点。因为教师的特定活动对象是学生们,他根据一定的社会委托,对学生们身心施加某种影响,他跟学生们的关系是据此而产生的。社会对受教育者的要求,主要通过教师来体现,教师是一定社会教育方针、政策去培养人,使学生们的身心朝着社会的要求方向发展,在教育过程中起着主导作用;其次,教师术有专攻,受过专门的教育训练,教师知之在先,知之较多,在知与不知的矛盾中教师处于矛盾的主导方面,教育计划、大纲主要靠教师去组织实施。而学生们则知之在后,知之较少,教师要针对学生们实际,对前人的文化成果,加以消化,进行一番取舍、组织、加工、转化为学生们的知识、能力和观点,教师不仅用丰富的知识观点哺育学生们,还要教给学生们获得知识能力的正确方法,他是教育活动的组织者和引路者。美国的心理学家科克实验证明:“学生们的成优劣与指导多寡成正比,指导越具体、细致,成绩越优,缺乏指导,成绩最差,各组的成绩均因指导的增加而上升。”

第二,教师又是年青一代心灵的启蒙者和塑造者。加里宁曾说过:“教育是什么意义?这就是影响学生们的心理和道德面貌,要在整整十年的学生们期间内,从一定方向上影响学生们地就是说,要把学生们造就成人。”

儿童步入学校后,他的知识,智力的开拓和发展,道德观、人生观,个性的形成都与教师的启蒙和塑造密切相关,不仅如此,教师对儿童的健康成长也有重要作用,教师是塑造学生们心灵的工程师,是使学生们健康成长发展的保健师,是社会精神文明建设者,这种建设者将直接影响到社会物质文明的建设,正因如此,党和国家对教师寄予莫大的希望。

此外,“凡是学生们都感到自己是学生们,都有一种‘向师性’,都会产生‘学生们感’,他要学习,要听教师的指挥。”这种属性,在学生们的学习、生活起着主导作用,这有客观上也要求教师在教育过程中起主导作用。 但是教育起主导作用并不属于教师说的算,教师可以包办、代替,教师可以把学生们当成“白纸”、“瓶子”、“罐子”,将前人积累的文化科学成果移植到他脑中去,因为教师的教育对象是具有主动性、积极性的学生们,肯定教师的主导作用并不意味着否定学生们在教育过程中的主观能动性。相反,学生们的主动性、积极性是教师有目的、有计划、有组织的精心培育的结果,所以,学生们的主动性、积极性是衡量教师主导作用的观点的重要标志。

可见,无论从教与学的全过程看,或者是从认识的角度上看,教师在教育过程中都起主导作用。这就是我们应树立正确的教师观,显然那种认为教师应该放弃主导作用的观点是错误的。

然而,教师主导作用的实现,是有条件的,其主导作用能否发挥或发挥多大,与教师自身的业务水平、思想水平、工作水平和客观的工作条件密切相关。

教师在社会发展中的地位的作用,是和教育这一活动在人类社会发展中所起的作用密切相关的。人类要把历代长期积累的社会精神财富,包括文化科学知识、文学、艺术、社会思想、哲学思想等一代地传下去,不能没有教育,没有教师,否则人类文化遗传的传递就在中断,人类社会也就无法延续和发展。

教师是人类文化科学知识和社会道德准则,行为规范的传播者,他在人类社会有继承和发展中启着承先启后的桥梁作用。俄国教育家乌申斯基曾说:“教师是过去历史上所有高尚而伟大人物跟新一代的中介……他感到是过去和未来之间的一个活的环节”。人类由于有了这个环节,才有光辉的未来。

但是,由于一定社会的教育总是受一定社会的政治、经济制度所制约,因此,在阶级对立的社会里,教师对社会所起的作用,同样体现了一定阶级的要求。教师在客观上总是自觉不自觉地为当时的统治阶级的需要培养他们所需要的继承人。尽管这样,我们也不能因此从总体上否定教师在传播和发展人类文化中所起的作用。

在人国社会主义条件下,由于教育的性质发生了根本的变化,教师的作用也发生了性质上的变化。教育在实现社会主义四个现代化建设中起着极其重要的作用,因为社会主义现代化需要大批的人才,而“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才,培养德智体全在发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者,关键在教师”,所以教师的工作将直接影响着社会四个现代化的成败,影响着民族的素质和祖国的未来。

教师对于社会发展所起的作用是永恒的,这是由教育的永恒所决定的。 列宁把教育现象称之为永恒的范畴,因为只要人类社会的存在,就需要教育,教师的职业出就不可缺少,即使阶级消灭,教师职业永存,教师的职业与社会其存亡。

教师的劳动任务和劳动特点,决定了教育必须具备一定的素质,才能完成任务。

教师的职业是教师在教育活动中必须履行的行为规模和道德准则,它是教育道德结构中的主体部分,它在调节教师全部道德品质中起重要的作用。教育职业道德的主要内容有:

1、对待教育事业的道德

忠诚于人民教育事业是教师的基本教育准则。如前所述,教师的劳动特点是长期复杂的,它不是单凭经济招待会手段、行政命令及立法措施所能奏效的,教师为认识自己的劳动对象并能掌握和改变他们,所需付出的社会必要劳动是无法估量的,它的工作量往往超过社会规定的时间和空间,甚至有时还要超越他们自身的负荷,倾注了全部精力和心血,而所得的劳动报酬却往往和他们的劳动支出不相适应。因此,教师只有具备高尚的革命理想和献身精神,充分认识自身工作在“四化”建设中的重要意义,才能树立从事教育事业的光荣感和责任感,以自己的知识和修养去点燃学生们智慧的火花。

2、对待学生们的道德

热爱学生们是教师职业道德的核心,也是教师忠于人民教育事业具体表现。热爱学生们与否是对教师道德评价的重要标志,不热爱学生们的教师决不是好教师。

在社会主义条件下,教师热爱学生们,是基于学生们是革命的后代,他们的成长,直接关系着民族的素质和祖国的未来,正因为如此,教师热爱学生们应该表现在对学生们的全面关心,在教育、教学过程中把自己的全部情感倾注到每个学生们的身上,对他们做到既严格要求,又尊重信任。不侮辱学生们人格,不讽刺,挖苦学生们,教师要热爱每一个具有不同性格的学生们,使他们发展各自正当的兴趣、爱好和特长。不只以成绩作为衡量学生们的唯一标准。教师对学生们要做到严慈相济、情理结合,在教师的正确引导下,在各自原有基础上提高。

3、对待教师集体的道德

一所学校要强而有力,首先靠的是团结一致的教师集体,学生们的塑造也靠教师集体的劳动智慧。教师集体是一个由共同的教育任务组成复杂的整体,要使这一集体能够作为一个统一整体有效地进行工作,所有成员力量的协调一致非常必要。集体中的每个成员不仅要对自己的本份工作负责,同时,彼此之间还要对整个“事业”负责。如教师所教的每门学科都是形成学生们完美的个性不可缺少的有机组成部分,各科教师就不能采取贬低其他学科的方式来提高本学科的威信,每个教师劳动的显著特点之一,教师钻研教材主要依靠个别劳动,进行教育,教学活动也往往是面对学生们单独进行,这就容易造成一种假象,似乎工作的成绩仅仅取决于教师个人的努力。可是这种个别性劳动的形式更需要教师确立正确的产物道德观点,这样正确处理好教师之间以及个人与集体之间的关系,做到彼此尊重,相互支持,心理相容,通力协作。

4、对待自己的道德

教师的劳动始终具有示范性,在教育、教学活动中,教师不仅以自己的知识,技能去影响学生们,他的品德修养、道德情操、作风仪表,治学精神以至劳动态度都起着耳濡目染、潜移默化的影响,这种表率作用是任何其他教育因都无法代替的。正如俄国教育家乌申斯基说:“固然许多事有赖于学校的一般规章,但是重要的东西永远取决于跟学生们而对面交往的教师个性,教师的个性对年轻人的心灵影响所形成的那种教育力量,是无论靠教科书、靠道德说教、靠奖惩制度都无法取代的。”可见教师自身的修养和业务的提高显得特别重要。以身作则,为人师表、严于律已是对教师的基本要求,教师应该在自己的一切行为举止中,以身作则地成为学生们的表率,成为其有高尚的共产主义品德、坚定的共产主义信念、广泛的文化修养和渊博的知识的楷模。只有这样才能说服学生们。这就是我们常说的“身教重于言教”。教师只有不屡提高自己的职业道德和智能素养才能做好教育工作。

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篇17:弘扬鲁迅精神

全文共 1224 字

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合上《呐喊》,合不上的,是我们的“彷徨”。

“真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血......苟活在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真正的猛士,将更愤然而前行!”

“没有什么病痛比精神麻木更为可怕的了,一个人无论体格如何强壮假如没有灵魂,就只能做毫无意义的示众材料和看客。”

鲁迅是一个真猛士,直面人生,正视鲜血,七十多年了,他依然在奋然前行。这么多年过去了,鲁迅依然没有过时,教材里面处处有鲁迅,到处都有人在不厌其烦地歌颂着鲁迅。鲁迅如果真的过时了,我倒觉得这也未必是一件坏事,那表明:鲁迅提出的问题全部被解决了,“看客”在中国也不见踪影了,书本上再也找不到“吃人”这两个字了。如果教材只停留在背鲁迅文章上面,歌颂也仅仅停留在赞颂这个层面上的话,倒不如就象鲁迅的遗言里说的那样去做:“把我忘掉,然后过自己的日子吧”。倘不,那真是傻瓜。

把鲁迅和他的作品供奉着只知朝拜,就象存着巨额的财产却不知道如何去使用一样。鲁迅是我们的财富,而且到目前为止,象他这样的财富只有一个!

有多少人孜孜不倦地研究着《孔一己》中“大约的确”是否矛盾的问题,有多少学生苦苦背诵着《雪》里面的美文佳句,然而,令我痛心的是,每每街上一有打架争执,那些研究鲁迅的学者、熟读鲁迅的学生,往往都伸长了自己的“鸭脖子”,像被一只手被后面提着一样,拼命往前挤,争当“看客”。

鲁迅的文章没有金庸的小说那样有起飞跌荡的情节,也没有朱自清华美的文字,自主去读得人越来越少且不说它,就算有的人背着他的文章,“理解”了他的意思,又有多少人真正“懂得”他的文章呢?懂得他的忧国忧民呢?鲁迅的文字是平淡的,然而“淡中知真味,常里识英奇”,他平淡的文字读完才感到回味无穷,静下来细想,良久才发现一种莫名的同感,良久才体会他深刻的含义。

现在的社会中,还有“祥林嫂”么?重要的其实不是有无祥林嫂,而是祥林嫂周围的人还存在吗?还有人拿着她的悲剧来给自己寻开心吗?的确,虽然生活水平大大提高了,但这样的问题或许还存在着,所以我们仍然需要鲁迅,需要呼唤鲁迅精神。记得读罢他的《啊q正传》,顿时觉得啊q似曾相识,细细一想,又惶恐起来,发现或多或少,我们身上都有啊q的影子。读完《狂人日记》,惊的自己一身冷汗,现在还有“人吃人”的事发生吗?想起当下的“三鹿奶粉事件”真正令我们愤怒和担忧。如果当我们读到《故乡》的时候,心中涌起的不再是因为老友的改变而难过,而是对文章真实性的怀疑,那时,或许说明人与人之间的关系更加可信了吧。

“夜正长,路也正长。”鲁迅还有很长的路要走,夜却总是会过去的。鲁迅没有走完,但他明白:路迟早会走完。我也相信,即使我看不到路的尽头,我的后代一定会看到。

“世上本没有路,走的人多了也便成了路”,当人们能不仅仅是“读”鲁迅、“看”鲁迅、“背”鲁迅,当我们时时能够想起鲁迅笔下的人物并深刻反醒自己的时候,当我们能把鲁迅真正当作“民族魂”的时候,那便是路走完的时候。我希望,我能走上这条路。

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篇18:弘扬长征精神征文

全文共 1745 字

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长征,是春日的竹笋、草原的新绿、出水的芙蓉……

长征,是日落的红霞、远征的航标、离弦的利箭……

长征,是轰然出山的瀑布、暴风雨中的闪电、大漠风沙中的战旗……

长征是金,长征是银,长征是生命中无与伦比的宝贵财富。

1935年10月,中国工农红军进行了艰苦卓绝的二万五千里长征,并取得伟大胜利,长征的胜利,不仅使中国革命转危为安,而且为国家的独立,民族的解放奠定了基础。长征不仅在军事斗争中创造了战争史上的奇迹,而且形成了举世钦佩的长征精神,成为中国共产党及其领导的人民军队百折不挠的象征,成为中华民族自强不息的象征,长征的胜利靠的是什么?靠的就是一种精神——长征精神!

我觉得长征精神就是不怕牺牲,勇往直前,不畏艰险,不屈不挠,积极进取,自力更生、艰苦奋斗的精神。没有这种精神,就没有长征的胜利,就没有中国革命的胜利,就没有新中国的诞生。

我读过一本叫《长征故事》的书,里面向我们叙述了一个又一个英勇的革命故事。我看完这本书时已是热泪盈眶,因为我被那英勇无畏的长征精神所振奋而感动,他们那种挺身而出,英勇抗敌,为国捐躯,抛头颅,洒热血的精神令我敬佩,更值得我们去发扬和传诵。历代主席毛泽东与刘少奇也在内参加战斗,毫无领袖作风。在红军奋战时,连娇小懦弱的女人都勇敢地参加红军,奋力地抵抗敌人,抗战时,红军们有时一天的口粮就十粒谷米,战士们就靠这十粒包谷米,挺过了一天。充满革命客观主义精神的女战士,在这么艰难的条件下,还唱歌谣激励战士:

金包谷,银包谷,

吃上一把好走路。

一粒包谷一口水,

十粒包谷挺到黑。

红军战士们就这样抵着饥饿行军打仗。

彭德怀为了战士们的生命,不惜杀掉自己的坐骑,另人敬佩的老班长为了给受伤的战士补身子,自己甘愿吞食鱼骨,还有整整一个炊事班的战士们,为了扛起那口为战士烧水的大铁锅,牺牲了全班士兵,一位身为红军的军需处长因衣服过于单薄被严寒冻死……

战士们的日子是苦的,但虽艰苦,却心中仍只有坚定的信念,爬雪山,过草地,那艰苦的日子是无法用文字去描绘的,当山上空气稀薄时,我们的战士不曾放弃,当坠入草地时,我们的战士不曾忘记。

长征的精神如涓涓小溪边生长的无名的野花,零星的、散落的,但却是芳香的,天然的,浓郁的,悠长的,红军循着雪山与草地,以钢铁般地毅力实现了人类历史上一伟大的壮举——二万五千里长征。

枪声已远,马蹄依稀,历史渐行渐远,但中国工农红军长征精神的那面旗帜却巍然屹立于中华大地,飘扬在中国上空,驻扎在每个中国公民的心灵深处。长征是什么?长征是坚定的信念和必胜的斗争精神;是前赴后继、顽强拼搏的英雄主义;是舍己为人、死而后已的无私奉献精神。历史已悄然远去,而它留给人们最多的不是耻辱,不是落后,不是软弱,而是回忆,使纪念,是困境中的崛起,使奋斗中的执著,使革命精神的化身。历史是过去最好的见证,也是未来前进的强大动力。二万五千里的长征,二万五千里的斗争,那茫茫的大雪,险峻的雪山不得不向我们低头;那泥泞的草地,恐怖的沼泽不得不在我们面前屈服。有蓝天的呼吸,就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;有大海的呼喊,就不能让搏击的勇气在风波前却步;有远方的呼唤,就不能让寻觅的信念,在走不出的苦闷中消沉。红军正是因为坚持着自己的坚持,执著着自己的执着,才为历史有书写了辉煌的一页。追寻革命的足迹,追寻长征精神。“长征”这个伟大甚于响亮的词汇在我心中打下了深深的烙印,长征精神光芒万丈的照亮了我们前方的路。激励我们前进。

21世纪的今天, 中国正在进行着翻天覆地的变化,让中华民族巍然屹立在世界东方的光荣任务就落在我们这一代人的肩上。我们作为新时代的小主人,应该发扬长征精神,勇往直前,不畏艰险,不屈不挠,积极进取,自力更生,勇于创新,创新学习方法,有自己的思想和观点,不拘泥于课本知识,努力拓展知识面,克服学习生活中的种种艰难险阻,攀登上学习和科学的高峰,报效祖国,为我们中华民族的复兴作贡献。让我们永远铭记历史,继往开来,在社会主义新长征中发挥应有的作用!

长江后浪推前浪,一代新人换旧人。我们要忆长征,纪念长征,更要弘扬长征精神。长征精神是一首歌,永唱不衰;长征精神是一杯茶,余香袅袅;长征精神是一首诗,韵味十足。我们将牢记革命前辈的遗训,继续发扬长征精神,让中华人民共和国永远巍然屹立于世界之巅!

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篇19:弘扬长征精神鼓起理想风帆初中征文

全文共 853 字

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有人说“红军队伍是地球上一根长长的红飘带。”是啊!红军在地球上的每一个角落都留下了足迹。湘江,一条碧绿的河流,如今却被鲜血染红,这血是我们红军所流,它时时提醒着人们保卫自己祖国,为祖国利益所战!

长征途中,红军需翻过一座座雪山,穿过一片片草地,红军不能因为累而停下脚步,因为此时的每一分钟都可能牵扯到国家的安危。

1927年8月1日周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等领导了著名的八一南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。在南昌起义影响下,全国暴发了秋收起义、广州起义、百色起义等大小武装起义100多次,建立了井冈山根据地、中央根据地、陕北根据地等十几个革命根据地到1930年,全国红军发展到10万人。蒋介石心有不甘,开始“围剿”,但是红军在周恩来、朱德指挥下,执行毛泽东的战略战术原则,胜利粉碎敌人四次“围剿”。

如今,我们提起红军长征我们不会感到羞耻,在1927年8月1日,周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等一些领导了著名的八一南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。

蒋介石为了在湘江消灭红军,组织了第四道封锁线。他调集了25个师40万宾力。。。。11月30、12月1日,战争到达了白热化程度。在红军战士英勇顽强的抗击下,湘江西岸的红军帝王了南北夹击之敌。东岸的红军且战却走,以最快的速度向江边靠近。7月26日,红25军西行甘肃境内,8月1日在宝鸡致函中的公路上歼灭了胡宗南部的一个营。徐海东在俘虏名单中发现了一个叫冷梦艺德少将参谋,不由心中一喜:此人的肚子里一定有很多重要的情报!损失大的原因是红二方面军紧跟在红四方面军后面过草地。前面的部队已经将能吃的草和叶菜吃光了,一路上不停的游人倒下,1.7万人的队伍,出草的是只剩下8000人了。全国红军在长征前发展到18万余人,经过长征后,只剩下3万人,损失了15万人。到了1948年11月27日,可恨的日本鬼子终于向我们中国投向了.......

你瞧,虽然只是这一本小小的书,但这一本小书告诉了我们不少的指示。也让我们了解了不少关于战争时期的事情。

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篇20:弘扬工匠精神征文

全文共 2075 字

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工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠,其手艺自然得到社会公认。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容,欢迎查看!

众所周知,我们国家是一个制造业大国,工人数量众多,但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来,工人和工匠之间只有一字之差,但两者却有天壤之别。当前,一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词,只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?

“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是,工匠的工作不单是为了谋生,而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞,数十年如一日地追求着职业技能的极致化,靠着传承和钻研,凭着专注和坚守,去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林,他是发动机焊接的第一人,为此,很多企业试图用高薪聘请他,甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动,都一一拒绝。理由很简单,用高凤林的话说,就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空,就有一种成功后的自豪感,这种自豪感用金钱买不到。

“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠,其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品,却永远不会满足。在他们的心目中,制作出来的产品应该没有最好,只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年,先后造了五台航海钟,最后一个钟,创造了航行了64天,只慢了5 秒的记录,从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色,他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点,有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一,还有人检测手感堪比X光那般精准,令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。

在一个3000平方米大的现代化数控车床厂房里,中国商飞大飞机制造首席钳工胡双钱所在的角落,并不起眼。

这像一个隐喻:在我们这个人口超过13亿人的偌大国度里,胡双钱和他的钳工同行们,显得寡言少语,也几乎得不到太多的关注。甚至,直到今年的五一劳动节期间,中央电视台特别节目《大国工匠》在介绍胡双钱们时,仍有一些网友惊叹,“原来还有这样一群人的存在”。

《大国工匠》讲述了8个工匠“8双劳动的手”所缔造的神话。节目播出之后,工匠的故事很快引起社会热议,截至5月7日,相关话题的微博阅读量超过 3560万次。人们发现,包括胡双钱在内的工匠们,之所以走入镜头,并非他们有多么高的学历、收入,而是他们能够数十年如一日地追求着职业技能的极致化,靠着传承和钻研,凭着专注和坚守,缔造了一个又一个的“中国制造”。

近日,在接受中国青年报记者采访时,中央电视台新闻中心经济新闻部副制片人、《大国工匠》节目制片人岳群说,这样的工匠精神,在当下浮躁的社会中显得尤为珍贵。正如一位网友的评论所言:“当看见哈雷戴维森工厂的装配工自豪地对儿子说,‘街上那些漂亮的摩托车里就有我的签名’的时候,我想,我们的中国工匠也应该有这种荣誉感,社会需要给予技术人才更多尊重与重视。”

提到优质制造,人们的第一反应往往是瑞士、德国、日本等国家的制造业,以及这些国家里控制误差不超毫秒的钟表匠,仅拧各种螺丝就要学习几个月的工人,和那些捏寿司都要捏成极致艺术品的手艺人。而经这些工匠之手制造出来的产品,也无一例外地打上了隐形的高品质标签。

那么,中国呢?“作为一个制造业大国,我们难道就没有这种工匠精神,还是说社会的浮躁,让我们忽视了这种精神的存在?”岳群说。

这也成了《大国工匠》制作的初衷。选题确定后,拍摄对象的寻找是一道难关:要在种类繁多的工种与数量庞大的技术工人中,找到能代表中国水平与中国制造实力的工匠,并非易事。

更让他们始料未及的是,在诸多单位推荐的工匠名单中,不乏一些大工程项目的指挥官、负责人,但制作团队却坚持一点,寻找真正的匠人——“一定要找到拥有顶尖技术的一线技术工人,他们可以不是官员也不是负责人,但无一例外都要有别人难以替代的技术水准。”

胡双钱就是其中一位拥有非凡技术的匠人,至今,他都是一名工人身份的老师傅,但这并不妨碍他成为制造中国大飞机团队里必不可缺的一分子。

2006年,中国新一代大飞机C919立项,对胡双钱来说,这个要做百万个零件的大工程,不仅意味着要做各种各样形状各异的零件,有时还要临时救急。一次,生产急需一个特殊零件,从原厂调配需要几天的时间。为不耽误工期,只能用钛合金毛坯来现场临时加工,这个任务交给了胡双钱。

岳群至今记得,在节目中,胡双钱所讲述的任务难度之大,令人难以想象:“一个零件要100多万元,关键它是精锻锻出来的,所以成本相当高。因为是有36个孔,大小不一样,孔的精度要求是0.24毫米。”

0.24毫米,相当于人头发丝的直径,这个本来要靠细致编程的数控车床来完成的零部件,那时只能依靠胡双钱的一双手,和一台传统的铣钻床。

仅用了一个多小时,36个孔悉数打造完毕,一次性通过检验,也再一次证明胡双钱的“金属雕花”技能。

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