狼和牧羊人寓言故事原文（热门20篇）

一天，大灰狼在路边的地上捡到了一本厚厚的书，大灰狼的故事作文。他翻开书，正好看到有一句：“大灰狼又凶又丑难看级了……大灰狼不服气，送了许多钱给特级摄影事——黑熊。请黑熊给他拍一张看上去非常美丽而又十分善良的照片。他要拿着这张照片登在《动物天地报》上。

黑熊皱着眉毛摇摇头说：“亲爱的大灰狼先生，您别生气，你实在是太难看了，照片怕拍不好。瞧你那双眼睛，难免拍得出不好看的照片。”大灰狼赶紧把眼睛眯成一条缝说：“这样不就行了吗？”“您那副牙齿，又尖又长，太吓人了。”黑熊说。大灰狼也把嘴巴闭得紧紧的，从鼻子里发出哼哼的声说：“这样就看不见牙齿了。”他摆了个姿势就催着黑熊，“快拍照，快拍照——”黑熊叹了口气说：“好吧！不过你得微微一笑，既不能睁开眼，也不能张开大嘴显露出锋利的牙齿。”“这太难了，我从小就没笑过。”大灰狼说。“您试试，心里想着一件您觉得高兴的事，脸上就自会有笑容了。”黑熊教他。大灰狼点点头说：“这倒是个好办法。准备，我在想顶高兴的事。一、二、三……”咔嚓，黑熊立刻拍出一张彩色照片来。“天哪！我说大灰狼啊，刚才您在想什么高兴的事？看，您的样子多可怕！”黑熊尖叫起来。“我在想昨天捉了一只兔子，又肥又嫩真好吃，这是顶高兴的事。”大灰狼说。嘿，大灰狼在想吃兔子的事，那表情还能不可怕吗？黑熊说：“得了，钱我退给你，您走吧！”说完话憋了一肚子气回到屋子里去了。

不是吗，他从开照相馆以来，重来没有拍过这么难看的照片。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，下面是小编整理的寓言故事大全，欢迎阅读!

一、情况不同

一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，他大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”小猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!”

秘诀：立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心!

二、靠自己

小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!

小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。

小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?

妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊。

蜗牛妈妈安慰他：所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。

三、鲨鱼与鱼

曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。

后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了。实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着，它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。

四、神迹

法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：“可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗?”这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。”

启示：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。

五、神迹

有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：“你为何不要?”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么?”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。”

我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在钓竿，而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。

六、相信自己是一只雄鹰

一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。 这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。 主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来!

秘诀：磨练召唤成功的力量。

七、五枚金币

有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。

秘诀：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。

八、扫阳光

有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。 等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么?”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢?”

秘诀：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。

九、一个蜘蛛和三个人

雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来…… 第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。 第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。 第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。

秘诀：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。

十、让失去变得可爱

一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢!”

秘诀：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。

蚂蚁先生喜欢上网，其实他上网也没做其他的，只是在QQ里聊天，当然，聊天的对象大都是异性。只是到后来，蚂蚁先生碰到了某小姐姐，便不再与其他的MM们聊了。

蚂蚁先生与这位某小姐一“见”如故，在网上，真是“话逢知己千句少，只恨手少打字慢”。

找到感觉的蚂蚁先生知道自己喜欢上，不，应该说是爱上了那位某小姐。只是他还不知道对方是何身份。

蚂蚁问对方，可对方反问，你希望我是什么身份？

现在的动物王国里，跨“类”婚姻多得是。所以蚂蚁先生答道：什么都行，爱情能超脱一切界限。但他又迅速补充了一句：可绝对不能是人。

为什么？

人是什么东西啊？你不想想，要是我的朋友们知道我和一个人谈了恋爱，岂不笑死我？

---当有人自以为人时，殊不知，投在他背后的目光常常是瞧不起，甚至不屑一顾的。

奔走的蚂蚁

一只蚂蚁爬上了办公桌，急匆匆地向前奔走。

它黑黑的，小小的，奔走在偌大的办公桌上，愈发地显得单薄和纤小。我不知道不知道它从什么地方来，要奔赴到什么地方去。我所清楚的是，这只蚂蚁一定在匆忙之中走错了方向，毕竟，我这里除了一桌子的寂寞，什么也没有。我把手放在它奔走的前方，待它爬进我的掌心后，轻轻地把它送归到地板上。

———我不想让它在迷途中走得太远。

然而，没多久，它又从桌子的另一角出现了，依旧是一样的匆忙。我笑了，重新把它送归到地板上，心想，如果再找不对路，它一天的时光可能就要荒废了。不料，我刚刚把它放在地板上，它顺势一扭身，竟然不屈不挠地从远处的另一条桌腿攀了上来。

那一刻，我突然发现我错了。人总是习惯以自己的思维揣度其他的生命，凭个人喜好设定目标，不愿多走弯路。其实呢，也许，蚂蚁所享受的，只是奔走的快乐。

一只非洲黑豹，落进了猎人的陷讲，被人们装进笼子里，抬上轮船，漂洋过海，运到一个动物园里。

黑豹到了这个奇异的地方，又是陌生，又是害怕。这里夜间可以听到狮、虎、象、狼各种动物的哀嗥长啸。但是一到白天，只能见到邻近笼子里的动物。

“呼——哦。”一个低沉而又雄壮的吼声，从隔笼响了起来，黑豹听了，觉得毛骨悚然。住在黑豹隔壁是头威武的狮子。

“呵!你真是勇猛呵!你是不是在原野上，像一个火球般迅速地奔跑?”黑豹问道。

“不，我从来没有奔跑过那么遥远的地方，我一天到晚，都只在笼子里逡巡。”狮子说。

“那是你被人们捕获，和我一样倒霉以后的事罢了。我现在问的是从前，从前，你难道没有威武地去搏击过长颈鹿、斑马、野牛?”黑豹问。

“没有，长颈鹿、斑马、野牛是什么?我不知道。”狮子说。

“那么，你吃什么呢?你难道没有吃过各种野物的肉吗?”黑豹惊奇地问道。

“没有，我的吃的肉都是饲养员带来的。我从没有自己去抓过一只猎物。”狮子懒洋洋地说。

黑豹不知道，人们猎获了狮子以后，把它们养在铁笼里，让它们一代传一代。黑豹隔笼的狮子，已经有七代生活在动物园里了，早已不知道原野和森林是怎么一回事了。

黑豹瞅着狮子，狮子瞅着黑豹，互相惊异地凝视着。过了好一会，黑豹又问道：“你的名字真的叫做狮子吗?”“是的，真真正正，我的名字的确叫做狮子。”狮子打个呵欠，懒洋洋地回答。有一句话我想附带告诉大家，实际和名称并不常常是相符的。

在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。 第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。” 没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。 又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。 以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

这则寓言告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。

在一座山林中，有只小猴子，非常天真、无邪、清净，对天地万物都很喜爱，不管是一棵树或一个石头，都很认真地观察，经常情不自禁地赞叹：好美啊!听到大地万物的声音，也说：奇妙啊!看到每种动物，不论是凶猛的老虎或柔弱的小鸟，也都觉得很可爱。

有一天，山林起火了，猴爸爸和猴妈妈催促小猴子赶快逃命。小猴子跑到半路，想起心爱的包包和书本忘了拿，于是折回头去。当它拿了东西，往逆风方向逃时，看到一只鼬狸老婆婆因为年老走不动，正著急著。小猴子很不忍心，就教老婆婆趴在它的背上，然后很快地再向前跑。

不久，又看到一只鼷鼠害怕地高喊：谁能带我离开这里呢?救救我的命啊!小猴子问它为何不赶快跑呢?它说：我白天看不到东西，晚上才看得见，所以现在不知道要往哪里跑?小猴子说：来，你躲进我的包包里，我带你逃走。鼷鼠果真跳进包包里，小猴子就背著老婆婆和鼷鼠，继续朝著逆风方向一直跑。

跑到尽头时，却发现前面是很深的悬崖!如何才能逃到对面山坡呢?如果掉下去，必然粉身碎骨!该如何是好?

眼看大火浓烟渐渐逼近，小猴子很著急，抬头看看四周──啊!有了!有一棵松树长在悬崖边，树枝向对面伸得很长，虽然离对岸还有一段距离，但可以用藤条绑著树枝跳过去。

小猴子教老婆婆抱紧它的背，又教鼷鼠躲在包包里不要出来，然后拉住藤条，一鼓作气全力一跳，果真跳过去了!老婆婆很感动地说：小猴子啊，你真的很勇敢、很有爱心!森林发生火灾，大家都只顾著自己逃命，而你却冒险解救与你素不相识的我及鼷鼠。你真是这座山的爱之神，是众生的活菩萨!

清净无染的本性，是一切生命所共同拥有的，即使是兽类，也有这分智慧和爱心。众生只要将心中的五毒清除干净，这片心地就是世间最美的境界。

像那只小猴子，不管听到什么声音，都觉得很奇妙;不论看到任何生命形态，都觉得是天地之间的美景;有灾难发生时，不仅自救也愿救人，这就是真正的本性。

人心与佛心、菩萨心一样，都有圆满的大爱，我们时刻多用心，保护好这分世间最珍贵的自性宝藏!

这个故事发生在一个山洞里。山洞里住着一只狐狸和一匹狼，狐狸经常受狼的欺负，年深日久，狐狸怀恨在心，总想找机会报复。

这一天，狐狸去葡萄园里觅食，他发现围墙上有个裂口，觉得很奇怪，暗自说：“这里出现裂口，当中必有原因。”于是他小心、仔细地观察研究，果然发现裂口下面有一个很大的陷阱，上面用一层薄土盖着，一不注意很容易就会陷进去。狐狸想：“要是让狼掉进陷阱那该多好啊！”

狐狸跑回山洞，笑眯眯的对狼说：“狼大哥，今天你可以吃到很多葡萄了！”

狼很奇怪，就问：“你是骗我的吧？怎么可能突然之间吃上葡萄呢？”狐狸说：“因为葡萄园的园主去世了，我看见葡萄架上挂着一串串的葡萄，这不就能吃到了吗？”

狼果真相信了狐狸的话，然后跑到葡萄园里去吃葡萄，一不小心就掉进了陷进里。狐狸欢蹦乱跳的来到狼面前，开始数落起狼不是来：“怎么样，你以前欺负我，到了最后，你还是落在了我的手里。”狼知道上了狐狸的当，恨透了狐狸，于是趁狐狸得意的时候，猛地挑起来抓住狐狸的尾巴，把狐狸也落下了陷阱，狼高兴极了。

狐狸脑袋瓜一转，计上心来，装着温柔的样子对狼说：“狼大哥，我知道自己错了。你大人不记小人过嘛！”狼害怕再上当，就不再理会狐狸。狐狸又娇声娇气地说：“狼大哥，我有办法出去，你想不想出去啊？”

狼经不住狐狸的再三磨叽，就说：“好吧！你有什么主意？说来听听！”狐狸说：“我先蹲着，你站在我身上就上去了，然后你再去找根绳子来拉我上去。”狼觉得这个主意不错，就连忙说：“好吧！好吧！就这样！”

狐狸蹲在地上，狼准备站上去，脚刚挨着狐狸，狐狸就“哎呦”一声大叫起来，狼忙关切的问：“你怎么啦？”狐狸“可怜”地说：“你太重了，我承受不起！”见狐狸那么诚心，狼早就解除了戒心，大方地说：“这样吧，我蹲着你先上去，你去找绳子来拉我吧！”

狐狸顺利地出了陷阱，哈哈大笑，对狼说：“你太相信别人了，你就不想想我会拉你上来吗？哈哈哈……”

战国中期有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意，还把百姓赶到战场上，为他打仗。有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显地增加，这是什么道理呢？”

孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃命。有一个人选了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？”

梁惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！”

盂子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？”

五十步笑百步的意思

逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这一点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。

小兔盈盈捧着一颗又大又饱满的草莓开开心心地走在回家的路上。

盈盈最喜欢吃草莓了。咬一口，甜溜溜的，光是想着，牙齿就开始在嘴里跳舞了。可是，盈盈是不会舍得吃这颗草莓的。因为这是他要送给妈妈的礼物。要知道，为了找这么颗草莓，向来胆小的盈盈可是下了好大的决心，才敢独自出门的。

我闻闻这香味就可以了。盈盈一边走一边想。

不久就来到小河边。这时盈盈觉得口渴了，于是，他抱着草莓一骨碌地从草丛里钻了下去。

咕嘟咕嘟。盈盈大口大口地喝水。(你瞧，他连喝水都舍不得放下手中的草莓呢。)

真痛快呀!喝饱了的盈盈准备继续上路了。可当他一转身却被吓了一跳。小熊多多正直勾勾地看着他，不，是直勾勾地看着他手里的草莓。

“这东西好吃吗?”小熊多多问。

“好吃。哦，不，……不好吃。”盈盈吞吞吐吐地说，生怕小熊多多会吃这颗草莓。对小兔盈盈来说，小熊多多可是个大块头呢。

“你骗人!一开始说好吃，为什么又要改口?”小熊多多一下子生气了。他最讨厌别人骗他。

盈盈害怕极了，忍不住哇哇大哭起来。

“你哭什么呀?你，你快别哭了!”这下轮到小熊多多着急了。他最怕看见眼泪了。

“这是给妈妈的，……不能给你，呜呜呜……”盈盈一边哭一边说。

“我也没想要啊。唉!”小熊多多摇摇头说，“好了，好了，别哭了，快把它拿回家给妈妈吧。”

盈盈赶紧抱着草莓爬上了河岸。

快到家时，盈盈停下脚步，把草莓放在路边，然后舔了舔手，顺了顺毛，又洗了洗脸，这才又重新抱起了草莓。可不能让妈妈知道他哭过，是不是?

嗒、嗒、嗒。盈盈敲敲自家的门。他小小的心脏也在扑嗒、扑嗒、扑嗒地乱跳着。这是他第一次给妈妈送礼物。

“是谁呀?”妈妈亲切的声音传了出来。

“是我，妈妈，是我回来了。”

“哦，是我的小宝贝回来啦。”话音一落，门就打开了，妈妈笑吟吟地站在了门口。

“生日快乐!妈妈。”盈盈大声说着，一把把草莓塞进了妈妈怀里，同时吱溜一下从妈妈身边溜进了屋里。

着急回家，为的不是打开电脑上网冲浪，也不是躺在床上呼呼大睡，而是急着看一本书。以前，妈妈是很主张我看书的，从我记事起妈妈就和我一起读书，一起讲故事，一起分析人物·····但是随着年龄的增长，功课越来越紧张，妈妈慢慢地不让我看书了，“少学点东西是小，弄坏了眼睛是大。眼睛要跟你一生的，书本上的知识

扎实就行了，有时间多出去玩玩吧······”这是现在妈妈经常对我说的话。可是像我这种已经把读书作为一种习惯，以读书为人生最大乐趣的人怎能就此善罢甘休？所以不免会有些“窃读记”的经历。一天，妈妈在厨房里忙活。我悄悄溜进书房，探着脑袋，竖起耳朵，监视着妈妈的一举一动。唉！吓了我一身冷汗，还好没有被发现，我蹑手蹑脚地来到书柜前，小心翼翼地打开书柜，“吱”，糟了，妈妈来了！随着由远而近的脚步声，我的心跳不由自主地加快了，忽然灵机一动，我“嗖”的一下钻到爸爸的书桌下面，妈妈走进来看了看，没有发现什么又回去做饭了。我不禁心里一阵轻松和高兴。摆脱了“危险”，我挑了一本书躺在沙发上尽情地看，一页，二页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。我很得意，也略微有些担心——这种窃读的滋味。读的兴趣正浓，丝毫没有在意妈妈已经站在我的身边，她又无奈又心疼地看着我说：“理解你喜欢读书，可是眼睛······”我也理解妈妈的良苦用心，可是每每一本好书却总是让我欲罢不能，因此生活中经常会发生类似游击战一样的窃读记。

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。 一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分 粥。强权就会发生改变，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气，高尚的人也变了。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委 员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己 吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

篇一：鲁国少人才

鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”

庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。”

鲁哀公反问庄子：

“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗?”

庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：

“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。”

他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”

鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。

庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗?”

这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。

篇二：猕猴国王的政绩

海岛王国的水陆居民，严格地按照民主程序，以无记名投票的方式，把猕猴选为国王。

国王听说过“沐猴而冠”这句成语，也不研究一下其中的含意，跳到海里洗个澡，才庄重地戴上了那顶黄金制成的王冠。

在隆重的登基典礼上，它宣布了组阁名单：任命海蟹任交通大臣;蜗牛任运输大臣;蝙蝠任医药卫生大臣;土拨鼠任社会福利大臣。至于外交、国防、文教大臣，以及最高法院院长和首席法官等职，统统由国王本人兼任——猕猴国王要大权独揽哩!

第二天早上八点，内阁大臣们赴任办公。

海蟹先生为了不辱王命，亲临十字路口指挥交通。它看了看周围的四条街上，已经挤满了车辆，便登上指挥岗，打出了有力的指挥手势——把八只蟹爪一齐平伸出去，指向四面八方。结果可想而知：四条街上的车辆，一齐涌出来，迎头相撞，左右冲击，乱成一团。司机和乘客们当场就有五分之四被撞伤或压伤!交通大臣也被撞下指挥岗，折断了一只蟹爪。

消息报进王宫，猕猴国王慌忙给运输大臣打电话：“尊敬的蜗牛先生!请你赶快把所有的伤号，火速运到皇家医院治疗、抢救!”蜗牛先生放下电话，立即召集它的运输大队——50只蜗牛，拉着急救车奔赴现场。

20米的路程，它们仅仅走了2小时又40分钟;因为它们是以急行军的速度——8分钟走1米前进的，你看，沿路上到处是它们洒下的汗水!

皇家医院离十字路口很近，只有6米，蜗牛运输大队又用了48分钟，便把伤号送进了急诊室。不幸的是，路上死了一位金花鼠小姐;不过金花鼠小姐身体本来就虚弱。

刚上任的医药卫生大臣蝙蝠先生，闻听一下子来了这么多病人，怎敢怠慢?它赶快叫起所有的医生、护士、药剂师——35只大大小小的蝙蝠，投入抢救治疗。只可惜这些医务人员能洞察黑暗，在这阳光灿烂的上午，都失去了能力!只见它们鼓着无毛的翼膜，乱飞乱撞，别说救治伤号了，它们自己也个个撞得鼻青脸肿。

直等到夜幕降临，伤号才得到医治。然而，又有5位在病痛的折磨中死去：龙虾姐妹、刺猬夫妇和活泼可爱的天牛小弟……

这真是一场大悲剧!

社会福利大臣土拨鼠先生，眨眼间就在沙滩上挖了6个墓穴，掩埋了死者。

猕猴国王宣布：为死于车祸的6位公民，举行隆重的追悼仪式。

海岛王国的水陆居民，不分男女老幼，集合在那6个坟墓前，一片悲恸气氛。

猕猴国王在卫士们的前呼后拥下，登上高台，开始发表它精心准备的悼词：

“呜呼哀哉!本国王登基执政，本望国泰民安，娱乐升平，不料天灾降临于十字街头，子民6位惨死在无端车祸之中……”

“不是天灾，是人祸!”死者家属之一打断了国王的演说，带着哭腔喊道。“这场车祸完全是海蟹先生胡乱指挥交通造成的!”

“蜗牛先生也有罪责!”死者家属之二跟着喊。“它把伤号送到医院，整整用了三个半小时，延误了治疗!”

“还有蝙蝠先生呢?”死者家属之三也喊起来。“伤号是上午送进医院的，它非要等到晚上才治疗，太不负责任啦!”

全体公民一齐怒吼：“必须惩办三个渎职的大臣!把它们揪出来!”

猕猴国王起初有点惊慌，这时便镇静下来，把悼词塞进衣袋，威严地说：“本法官——啊，请大家别忘记，我兼任最高法院院长和首席法官——本法官宣布开庭，审判三名大臣渎职之罪。把它们押上来!”

“慢!”群众里走出了德高望重的老海龟，它清清嗓子，伸长脖颈，对大家说：“这场悲惨的车祸，能怪三位大臣吗?它们谁也没有故意渎职呀!海蟹先生一心想指挥好交通，可惜的是它一打手势，就不得不把八只蟹爪同时伸出去;蜗牛先生为了把伤号及时送到医院，累得大汗淋漓，可它的运输大队8分钟至多才走1米!至于蝙蝠先生，只适合夜间工作，白天就变成了睁眼瞎，这也是不以它自己的意志为转移的呀!”

“那么，我们应该怪谁呢?”不知谁问了一句。

“应该责怪任命这三位大臣的国王!”老海龟说，“它不用人之所长，却偏用人之所短!除了土拨老鼠先生，其他大臣都属国王用人不当!土拨鼠先生善于挖墓穴，但是难道我们只希望社会福利大臣为我们送葬吗?”

“老海龟教授说得对呀!”群众议论了一阵儿，接着又一齐怒吼起来：“必须惩办用人不当的国王!把它揪下台来!”……

其实，猕猴国王早已吓坏了，腿一软，自己滚下了高台，金制皇冠也滚到了一边。

当愤怒的群众把猕猴国王包围起来，不经法律手续，就要把它抛进大海时，老海龟却用下边的话，平息了众怒，使水陆居民都陷入了深思。

“大家先别动手!”老海龟说，“请问，猕猴先生又是怎样当上国王的呢?它不是自封的，而是我们按照民主程序，用无记名投票的方式选举出来的。让贪权而又不会用人的猕猴先生掌握了政权，这又该怪谁呢?”

老海龟的这番话，的确值得深思。

篇三：药商竞富

有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。

第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。

第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。

狐狸和猴子

河的中央有一个小洲，洲上长着一株桃树，树上结满了桃子。狐狸想吃桃子，可是过不了河。猴子想吃桃子，也过不了河。狐狸便和猴子商量，一同设法架桥过去，摘下桃子，各分一半。

狐狸和猴子一同花了很大力气，去扛了一根木头来，从这边架到河的小洲上，成了一座独木桥。这座桥太狭了，两个不能同时走，只能一个一个过去。

狐狸对猴子说：“让我先过去，你再过去吧!”狐狸走过去了。黑心的狐狸想独自一个吃桃子，便故意把木头推到河中去了。

接着，狐狸哈哈笑起来，说：“猴子，请你回去吧，你没有口福吃桃子!猴子非常生气，可是它也马上笑起来说：“哈哈!你能够吃到桃子，可是你永远回不来啦!”

狐狸听了非常着急，没有办法，只好苦苦哀求猴子：“猴子，我们是好朋友，请你替我想个法子让我回去吧!”

猴子连一句话也不回，管自走了。

狐狸的天才计谋

狐狸和黄鼠狼相遇。

狐狸问黄鼠狼：“老兄，烤鸡和烤鸭，你喜欢吃哪个?”

黄鼠狼口水都快流出来了，说：“虽然烤鸡是我的最爱，你这一问，我倒想换换味口了。”

狐狸笑了，说：“我有个能让你吃上烤鸭的天才计谋，想参与吗?”

“老兄别开玩笑了，你以为烤鸭那么容易吃到吗?”黄鼠狼说着就要走。

狐狸一把拉住了黄鼠狼，对它耳语道：“真的，只要你真诚与我合作，计划成功后我保证你能天天吃只烤鸭!”

黄鼠狼见狐狸说得煞有其事，就说：“愿意听听你的高见!”

狐狸说：“现在鸡和鸭两个家族因为纠纷发生了战争，鸡不敌鸭节节败退，大本营都快被攻下了，现在正是你出场的时候。”

黄鼠狼有些疑惑地问：“你是让我去保护鸡消灭鸭?”

狐狸狡黠地笑笑，说：“保护鸡是保护鸡，但不是把鸭消灭。要知道，灭绝一个种族是要受到各族动物强烈谴责的，更重要的是以后你就只能回味烤鸭的味道了。所以，你只需让鸡扭转被动局面，能够进行反攻就行了。”

黄鼠狼问：“这和吃鸭肉有关系吗?”

“当然有关系了。你和鸡化解了仇恨成了盟友，鸡对你肯定会感恩戴德的。当鸡进行反攻的时候，我发扬禽道主义精神出面保护鸭不受伤害，然后我俩斡旋让两族罢兵言和。”狐狸说道。

“这还是和吃烤鸭没多大关系呀!”黄鼠狼听了狐狸的话，头有些晕了。

“看来你还是不懂我的意思。你想想看，这之后，你和鸡是盟友，我和鸭是盟友，你和我是盟友，但是鸡和鸭依然还是仇敌。我每天神不知鬼不觉地把鸭送给你，鸡见你吃烤鸭心里别提有多解恨;你也每天秘密地把鸡送给我，鸭见我吃烤鸡心里肯定特别舒坦。这样，我们不但实现了吃烤鸡烤鸭的长远目标，而且鸡族鸭族还把我们当做它们的保护神!”狐狸耐心地解释道。

“有你这样的朋友，何愁没有烤鸭吃!”黄鼠狼说着，大笑了起来。

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。您瞧，它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，荡到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。

它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，哪怕是像后羿、逢蒙那样的神射手吧，恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。

因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶!

同样是这群灵猿，为什么在乔木林和灌木丛中的表现竟有天壤之别呢?这并不是由于灵猿的筋骨突然得了什么急病而变僵硬了，而只是因为它后来所处的环境，使它不能充分施展其攀援腾越的本领所造成的结果啊!

灵猿受窘的遭遇说明，任何一种技能技巧能否得以充分施展，除主观努力外，客观环境也是必不可少的，有时甚至还会起决定的作用。由此可见，在尊重知识、尊重人才的时代，创造一种宽松、和谐的客观环境，使各种人才都能充分发挥各自的聪明才智，该是何等重要啊。

从前，村庄里有一个放羊的孩子，他养的羊总长得又肥又壮。

有一天，他赶羊回家，惊奇地发现：羊圈的篱笆上破了一个洞！但是，他很懒惰，不情愿去修圈，所以他随便把羊赶紧去，便哼着小曲回家了。

晚上，一只饿狼从草丛中窜出来，到处东张西望，想到一户人家去偷羊填报肚子。突然，老狼看着放羊孩子的羊圈说：“这家的羊圈居然没修，我那扁扁的肚子就靠肥羊来满足了。”说完，两步并三步，叼走了三只肥羊。

第二天早晨，孩子醒来后，看到羊只剩下十几只了，便去问邻居王大爷，他说：“孩子，你明明知道篱笆上又一个洞，为什么傻乎乎地不修？”“我怎么知道会有狼。”

这天，他仍然不修圈，结果呢。当天晚上，狼盯着他家的羊圈看看，发现洞还在。于是，又偷了三只羊，还想下次把他家的羊都吃光了才走。早晨，他起床一看，呀！圈里只剩下几只瑟瑟发抖的小羊了。急的脸都涨红了。这时王大爷刚好经过，笑着对他说：“现在你明白了这件事的重要性了吗？”孩子惭愧地说：“我明白了。”她跑回家，把洞补好。晚上狼又来了。但它左转右转都找不到洞，只好灰溜溜的走了。

从那以后，小孩家再也没有丢过羊。

下了一场大雪，满山遍野，一片白茫茫。牛没有地方去找吃的，肚子饿得咕咕叫。

“你能给我点吃的吗?”牛问狗。

狗摇摇尾巴，说：“你去向猪要吧，他吃得可肥啦!”

牛找到猪。猪告诉它：“我吃得东西都是人给的，你去向人要吧。”

人听了牛的来意，热情地拿出一捆干草和一根绳子，对牛说：“你必须先用绳把鼻子穿起来，才能吃干草。”

牛照人的吩咐做了。它吃饱后，刚要告辞，但鼻子已被人牵住，只得服服贴贴地听人指挥。

因此，牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类：“当心，当心鼻子上绳!”

牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的蝇头小利，出卖自己，被穿上鼻子，受制于人的现象，并不少见。所以，牛的悲剧正是某些人的悲剧。

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民

民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

小黄牛栽下了一棵柠檬桉，小树苗在春风中欢快地成长着。为了保护好小树，小黄牛在幼树旁立了一块木牌，上面写道：“请爱护小树”。

“哟，一棵多漂亮的小树，当然应该爱护。”一只小兔子蹦蹦跳跳地走过，欣赏了一阵之后，赞叹地说，“这小树太可爱了，我只要一片嫩叶夹在我的画册里当书签，那多美哟!”

小兔子小心地摘下了一片叶子，走了。

过了一阵，来了一只小猴。小猴子一发现小树苗，便欢呼起来：“多秀丽的柠檬桉呀，以后它会长得高耸入云，我就要在那白玉般的树干上做攀登技巧的表演。嘻，让我取片叶子作个纪念吧。对，就只要一片。”

小猴子仔细地掐下了一片树叶。乐得翻了个斤斗，溜了。

不一会，又来了一只小狗熊，小狗熊对柠檬桉树苗看了又看，闻了又闻，咂着嘴说：“不只长得好看，还有股醉人的香味儿，我要尝一片叶子，看看到底是什么滋味。不错，为了爱护小树，我决不多采第二片树叶。”

小狗熊捋下一片柠檬桉叶，用牙齿轻轻嚼着，满意地点点头，离开了。

接着，小山羊走过，小肥猪走过……

每一位路过的小家伙，都取下一片树叶。可是，只过了一天，当小黄牛走来浇水时，一看树苗，惊得目瞪口呆：整个小树一片叶子也不剩了!

战国时期，艾子从楚国回到齐国，刚进都城便遇到了爱说空话的毛空。毛空极其神秘地告诉艾子，说有个人家的一只鸭子，一次生了一百个蛋。

艾子不信，说：“不会有这样的事吧!”

毛空说：“那可能是两只鸭子。”

艾子摇摇头：“这也不可能。”

毛空改口说：“那大概是三个鸭子生的。”艾子还是不信。

“那也可能是四只、八只、十只。”艾子当然还是无法相信。

过了一会儿，毛空又对艾子说：“上个月，天上掉下一块肉来，有三十丈长、十丈宽。”

艾子还不信，毛空急忙改口说：“那么是二十丈长。”

艾子还是不信。

毛空说：“那就算十丈吧!”

艾子实在忍不住了，再也不愿意听毛空瞎吹了，反问道：“世界上哪有十丈长、十丈宽的肉，而且还会从天上掉下来?你是亲眼所见吗?刚才你说的鸭子是哪一家的?现在你说的大肉又掉在什么地方?”

毛空被问得答不出话来，只好支支吾吾地说：“那都是我在路上听人家说的。”

艾子听后，笑了。他转身对站在身后的学生们说：“你们可不要像他那样的‘道听途说’啊!”

寓言故事主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。小编整理了趣味寓言故事，欢迎欣赏与借鉴。

1、寓言故事

古人说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”又说：“三日不读书，便觉得言语无味，面目可憎。”可见书的重要了。从小我就喜好阅读，从字里行 间寻找快乐的泉源，有时，书像涓涓细水，流过我的心扉；有时，书像涛涛浪潮，激荡我的心灵。在众多的书籍当中，最令我喜欢、百看不厌的一本寓言故事，就是《农民的遗产》。

从前有个农民，守着一片葡萄园，体力却一年不如一年，两个儿子好吃懒做，怎么办呢？于是，他告诉两个儿子说：“葡萄 园里有黄金，如果你们肯去挖，你们就富有了。”两个儿子一听，赶忙跑去挖，不久，农民病死了，两个儿子却什么也没挖到，倒是葡萄长得既甜美又多汁，成了村 里最有钱的人。有天，两人挖到一半时，看着串串晶莹的葡萄，才明白父亲的遗言，原来父亲指的黄金，正是一串串的葡萄啊！

这个故事告诉 我们“一分耕秐，一分收获。”让我知道要勤奋。记得今年五月，我获得了一个得来不易的乒乓球少年选拔参赛权，赛前教练对我可说是信心满满，每个看过我打球的人，总认为我是今年少年组的最佳人选，经过多场比赛后，就在即将迈入少年高手的门槛时，由于我的懒，疏于勤练这枯燥的发球，而惨遭滑铁卢，眼望着垂手可得的奖杯擦身而过，代表我校参赛的愿望落空，当时的我，心中的痛可说是笔墨所难以形容啊！经过这次惨痛的教训，让我深深了解到高尔基所说的一句 话：“谁勤奋，谁就是主人”。从此，在任何事上我不再懒惰，我会主动的帮忙，成了一个人见人夸的好帮手。

俗话说：“一勤天下无难事”，没有播种，何来收获，只要勤劳，就会成功，这充分的印证了巴尔扎克说的：“生活的花朵只有付出勤奋才会绽开”。因此，必须勤奋，只有勤奋，才能开启成功之门，这就是我最喜欢的寓言故事了。

2、动物寓言故事

森林裏准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。

比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。

比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就「砰拍」一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军？本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！

这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。

3、鲍君神

有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。

碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。

过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。

回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。

好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。

遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。

4、司原氏打猎

从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。

正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。

过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。

司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。

没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。

遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。

5、狂泉

从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢？

原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的。

这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。

国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。

“狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。

6、假博学出洋相

从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。

一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。

魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。

无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。

有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。

明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。

7、后来居上

汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。

汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。

汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。

有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？”

汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”

汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”

汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？”

汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？”

几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。

后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。

8、雄鸡与鸿雁

有个叫田饶的人，在鲁哀公身边做事已经好几年了，可是鲁哀公并不了解田饶的远大志向，总是待田饶平平的。田饶的才智得不到施展，他决意离开鲁哀公到别国去。

田饶对鲁哀公说：“我打算离开您，像鸿雁那样远走高飞。”

鲁哀公不明白田饶的意思，问道：“你在这里不是很好吗？为什么要走呢？”

田饶说：“大王您经常见到那雄鸡！你看它头上戴着大红的鸡冠，非常文雅；它双脚长有锋利的爪子，十分英武；它面对敌人时毫不畏惧敢斗敢拼，格外勇敢；它看见食物时总是‘格格’叫着招呼同伴们一起来享用，特别仁义；它还忠于职守，早起报时从不误事，极其守信。尽管雄鸡有着这么多长处，可是大王还是漫不经心地吩咐把它煮了吃掉。这是什么原因呢？因为雄鸡经常在您身边，您每天见惯了它，习以为常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感觉不到它的那些杰出的优点与才能。而那鸿雁，从千里之外飞来，落在大王的水池边，它啄吃大王池中的鱼鳖；落在大王的田园里，毁坏大王的庄稼。鸿雁尽管没有雄鸡的那些长处，可是大王依然很器重鸿雁。这又是为什么呢？因为鸿雁是从遥远的地方来的，大王对它怀有一种神奇感，它的一切作为，大王都认为是非常伟大的。所以，请大王让我也像鸿雁一样远走高飞吧。”

鲁哀公说：“请你别走，我愿意把你说的这些话都记下来。”

田饶说：“您认为我平淡无奇，并不觉得留下我有什么大用，即使写下我的话，也不起什么作用。”于是田饶就离开鲁国前往燕国去了。

燕王让田饶做了相国，田饶从此有了机会施展自己治国安邦的本领。3年以后，田饶把燕国治理得井井有条，国内富足安定，边境平安没有盗贼。田饶名声大振，燕王也十分得意。

鲁哀公知道了这些情况后，万分感叹，对当年没能留下田饶真是后悔莫及。为此，他一个人独居3个月，深刻反省；又降低自己的衣食标准，以示自责。鲁哀公发自内心地慨叹道：“以前由于不能知人善任，才使得田饶离我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饶能再回到我身边，可是，我知道已经很难了。”

其实生活中也有很多这样的事情。人们往往对自己身边的优秀人才视而不见，只是一味好高骛远，崇拜引进的人才，认为他们才有真才实学。特别是做领导的人，应该善于发现身边的人才，知人善任，不要舍近求远，放跑了本来就在手边的人才。

9、不曾杀陈佗

有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。

他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？”

县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”

这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书？”

他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”

县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”

这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”

县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”

这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”

这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。

10、比蛋

母鸡第一次下蛋，非常痛苦，跳上跳下，最后跳到鸽子窝里下了蛋。母鸡比一比所有的鸽子蛋，没一个比得上它下的蛋。那鸡蛋又大又白又纯，越看越可爱。

“咯咯答——个个大——”母鸡笑着跳着叫着，兴高采烈，得意忘形。鸽子们见了那么大的鸡蛋，也都赞不绝口：“嗬，真大，真大!真让我们开了眼界啦!”

母鸡连忙跳到树杈上发布消息，宣布自己在鸽子窝里下了一只罕见的鸡蛋。话音刚落，一只鸭子爬上岸来，好奇地看了看鸽子窝里的鸡蛋，心想：“咦，这么大的鸡蛋也能叫罕见吗?好像还不如我的鸭蛋大嘛!”鸭子盯着鸡蛋疑惑地看了又看，也看不出什么特别值得夸耀的痕迹来。母鸡见鸭子没有表示惊讶和赞叹，奇怪地问道：“鸭姐姐，你能下一个让我瞧瞧吗?”鸭子谦虚地连连点头说：“好啊好啊，让我试试看吧!”鸭子使一使劲儿，果然生下一只鸭蛋来。

“哇——”鸽子们异口同声地说，“鸭蛋比鸡蛋还要大呢!”

“这个……这个……”母鸡感到很意外，一时结结巴巴，不知该说什么好。

鸭子见母鸡脸色发白，欠欠身子说：“真对不起，我不是有意的，我不想跟您比高低，您别在意……”

“比高低有什么不好啊?”说这话的是一头大白鹅。这家伙总是自以为是，目空一切，走起路来大摇大摆，从来不把别人放在眼里。大白鹅听说比下蛋，正中下怀，摇着屁股伸长脖子，东瞧瞧、西瞅瞅，不屑一顾地说：“你们这些小小的圆球也能算是蛋吗?啊?要不要让婶婶我给你们开开眼界，见识见识啊?”

鸽子、鸭子和母鸡全都无声地等待大白鹅的精彩表演。

大白鹅虽然傲慢无理，可是凭良心说，她下蛋的本领确实高超，一会儿便下了一个特大的鹅蛋。鸽蛋、鸡蛋和鸭蛋哪里是她的对手，全都黯然失色了。大白鹅拍拍翅膀引吭高歌：“嘎哥嘎——大哥大——”

大白鹅的大嗓门吵醒了放鹅的小孩子，他揉揉眼睛，生气地拿起小竹鞭，对准大白鹅“啪”一记打过去：“有什么值得夸耀的呢?比营养价值，鹅蛋不如鸽子蛋，要是比产量，你远远不如鸡和鸭，懂吗?”

大白鹅很不服气，她想：比个头，鹅蛋总可以称王称霸了吧!她仍然高昂着头，一摇一晃地叫喊着：“大哥大——大哥大——”

放鹅的孩子追上去又狠狠给了她一鞭子：“论个头，鸵鸟蛋比你大多了，每只足足有1.5公斤呢，只是人家从来不像你喜欢自吹自擂罢了!”

[趣味寓言故事

楚人渡河

楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。

楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。

不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。

先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。

情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。