习惯话题作文：各族的风俗习惯(精彩20篇)

我心中的冬天，是一个雪白的世界，让整个大地充满欢声笑语。每个孩子都喜欢冬天打雪仗、堆雪人、滑冰等游戏，这是孩子的乐园;每个大人都喜欢在雪中漫步，慢慢白头，这是大人的天堂;每个老人都喜欢看雪花飘落时的情景，这是盼望着明年是个丰收年。虽然这个季节有些人不喜欢，那是因为他们有了自己喜欢的季节，所以才有不喜欢这个季节的人。

我喜欢这个季节是因为我看见雪白的世界那样美好，房子、地面、大树、山和地球的每个角落都变成了白银银的，使世界又增添了一个色彩。看到雪花从天而降，像五彩缤纷的花朵池，特别美丽，如我们在地球妈妈的怀抱里，雪就像沙子一样，轻轻一吹就飞走了。

一阵风吹来，从地平线上漫过一片轻雾，重起来，厚起来，一会儿就下起了白花般的雪。先零零落落，犹如天女散花，逐渐越来越大。雪花片片，轻轻地飞过来，像银色的蝴蝶翩翩起舞，它调皮地落在行人的衣服上、头巾上，粘在眉毛上，要是你接住这朵花，它就立刻化为小水珠，晶莹剔透，一尘不染，你会觉得凉丝丝的，舒服极了。

清晨，冷风把你吹得不得不醒，睁开眼一看，目之所及，都是白茫茫的一片。因为白色是冷色调，所以，更感到一股寒意。一夜之间，在银色大地的衬托下，显得格外动人。向下望去，只见那树枝上的雪花呈现出千姿百态，似白色的锦缎，似绽放的银色花朵。几只灵巧的小鸟在树上跳来跳去，震得雪花纷纷扬扬地飘落下来。从远处看此树景，似乎是一颗圣诞树，装饰着各种各样的礼品。这时，你吸一口气，倍感清爽!

学校的一切都是白的。下课了，拍照的师生蜂拥而至，都想抢拍几张最雅致、最美丽的校园雪景，此时你会看到一幅师生其乐融融的景象。

雪呀!你把美丽纯洁带给人间，而自己总是悄然无息地默默离去。我爱冬天，更爱我心中的冬天。

我还记得小时候，大人们都害怕过年，进了腊月便开始愁这个年怎么能过得不那么窘迫。那时候不比现在，称半斤肉都要掐着指头精打细算，更别提什么腊八节的十八种食材了。奇怪的是我们家却很神奇，每年的腊八都过得颇有滋味。

在那个与我来说艰难的年代，一碗甜糯可口的腊八粥可谓人间珍馐。初八的前一天我都会很认真地做一天作业，直到夜深的时候妈妈满意地跟我说声：“早点睡了，明天给你煮腊八粥吃。”我才用假装满不情愿的神色恋恋不舍地收拾好书包爬上床去，偷偷地一个人躲在被窝里乐。一个腊月有三个“八”，初八、十八、二十八，最有盼头的便是这头一个腊八了——等了一年的美味终于在这一个深夜过后就要品尝到，那将是多大的满足! There are three "eight" in the lunar month, the eighth, eighteenth, and twenty -eighth, the most hopeful is this Laba -wait a oneThe taste of the year is finally tasted after this night, how much it will be!

哪有那么容易睡着!蜷在被窝里偷偷朝外瞄——家里的三间瓦屋除了中间的厅堂和东房爷爷住，我和爸妈一家三口便是挤在西房了，大大小小的事都在这个小房间里完成：妈妈在四音桌上教我写字、看爸爸就着房门后用一块木头给我做枪、床前面红漆木踏板旁圈一个藤扁喂养十几只黄嫩嫩的小鸡仔……妈妈为第二天的腊八准备食材也就是在这个红漆木踏板边上了——

白天筛拣去了细砂粒的白糯米，用搪瓷面盆盛着;边上是一只开裂的水瓢，里面有外婆送来的几把红皮的花生，这种红皮花生是外婆亲手种出来的，味道很纯粹;红皮花生米里隐约能看到一粒一粒的扁豆，那是秋后妈妈特地盛了在麦地旁的水杉树下，专为腊月里可以做上三顿腊八粥的，扁豆粒粒饱满，那是她精挑细选的品种，个大、色润;中间还夹杂着几颗黄豆和绿豆;再往边上看时，那才是整个腊八粥最诱惑我的。

没有圆润黄白的莲子，没有香甜黏脆的桂圆，没有酥弹嚼劲的薏米仁，也没有营养美味的核桃，一只小巧的灰蓝色塑料淘箩里各式各样的豇豆就足以让我垂涎：个头的通体黑色的我们叫它“黑豆”，虽然个头大，但也是这里最不好吃的一种，嚼在嘴里沙沙的没味;周身通红的自然就叫“红豆”，有韧性，就着一口糯米粥在嘴里煞是可口，不过有时候也会碰到已经坏了的“红豆”，常常是被虫蛀了，味道就要差许多;还有米白色的“白豆”，墨紫的“紫豆”，青绿的“青豆”……端上一碗腊八粥，在碗里翻来覆去找的却是“虎皮豆”。那是豇豆的一种，身体上有暗红色的斑纹，个头是细细长长又圆润饱满的，不及“黑豆”那样魁梧，却也不失曼妙的身姿。倘在碗里发现这样的“虎皮豆”，于我是极大的幸福!那个年纪就一直固执地认为这是豇豆里最美味的了，现在想起，倒也不知道是真的吃，还是它独特的相貌使然，到今天妈妈在做腊八粥时还是会不自禁地拿筷子翻找，也是很有趣的一件事。

糯米要湿了以后慢慢地晾干，黄豆和绿豆得泡个大半天，花生米也需在水里浸小半个晚上，而豇豆则要从前一天晚上泡到第二天，所以妈妈依旧还是要忙活到大半夜。我便是在偷偷瞄开的被窝缝隙里，看妈妈里里外外忙碌的身影渐渐地甜睡进梦乡，我知道，那腊八的粥，一定会在这初七渐年的静谧夜晚下，酿得醉人……

而杭州名刹天宁寺，内有一储藏剩饭的“栈饭楼”，寺僧每日把化缘得来的剩饭曝干，积一年到腊月初八煮粥，供信众享用，称为“福寿粥”。

南宋周密《武林旧事》中记载：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿粟等做粥，谓之‘腊八粥’。”从此，民间也称它为“五味粥”。

古时有些地方，偏僻穷困，民间是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增加，才加入枣子、栗子、花生、白果、莲子或百合等，故又称为“七宝粥”。

伴随着流水般的音乐，我们随着主持人来到了本期志愿者支教的山区。

他们是大山里的孩子，一张张稚气的笑脸，一双双充满求知欲望的大眼睛，望着他们的临时老师。尽管他们知道还会有下一批老师来满足他们求知的欲望，可是望着将要离开的老师，仍然依依不舍。俗话说：“一日为师，终身为父。”这些山区里的孩子，他们懂得生活的艰辛，懂得世间的冷眼，他们比我们成熟得更早。他们珍惜这来之不易的学习机会，他们刻苦，他们努力，为了走出大山这个微不足道而又伟大的梦想执着地奋斗着。

为了帮助这些来自贫困山区的孩子实现梦想，近期中央电视台举办了大型音乐活动——梦想合唱团。团员不是特别的人，只是我们身边一些普通人。有卖红薯的大妈，有来自北京天使之家的天使妈妈，有学生，工人，军人，老师……他们虽然之前素不相识，但他们热爱音乐，执着的追求自己的音乐梦想。在这里，他们为了一个共同的理想，为了帮助山区孩子实现梦想，为了筹集资金他们坚守着执着，努力地奋斗。每支队伍的队长都是一颗明星，但他们的队员作为陪衬却同样耀眼。这或许是执着的特别之处，耀眼之处。

我是一个普通的中学生，家庭不算太富裕，但与来自山区的孩子们相比，我真是太幸福了。相比之下，真的很惭愧。这么优越的条件都不懂得珍惜，而他们在那么恶劣的环境下学习照样名列前茅。孟老先生说得好：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志。”我想，人生的旅途不是一帆风顺的，时不时会有暴风雨袭来，这就要求我们在人生的漫漫长途中，坚守执着，劈荆斩棘，旭日东升终点一片光明。人生中最有意义的事情莫过于实现自己的梦想。我的梦想是做一名主持人。我时常会怀疑自己的能力，因而变得不是很自信。看了一期《梦想合唱团》之后，我明白了，因为有爱，所以执着。因为执着，所以会成功。

成功的秘诀其实很简单，那就是坚守执着。也许，执着后不一定会成功，但坚守信念，执着梦想本身就是一种成功，更有甚已超越了成功所具有的一切价值。

她很爱笑，虽然笑起来算不上倾世佳人，却也算得上清秀，让人心情舒畅，眉毛弯弯，双眸清澈明亮，极容易让人留下深刻的印象。她就是我的好朋友。

她很善良，记得有一次在放学路上看见一只流浪的小猫，毛发凌乱，在风中瑟瑟发抖，看起来特别的瘦特别的小，应该是流浪了很久，看着非常的可怜。她毫不犹豫的拿出了刚刚买的面包，细心的掰成了碎块喂给了小猫看着小猫狼吞虎咽的吃着面包，她脸上露出了微笑。

她还是个通情达理善解人意的好孩子。一天上午，外面春光明媚，天气晴朗，而我却一个人坐在教室里发呆。我的她迈着轻盈的步子走到我身边，和颜悦色地对我说：“怎么了?”我面无表情地说：“考试考砸了，心里烦。”说完，我给她拿出那张试卷。她扫视了几眼，对我说：“你看，这几道题都是粗心引起的吧，以后细心点不就行了嘛。考试已经过去了，你在以后的人生道路上千万不能往后看，那样是不会进步的。你要勇往直前，不断攀登，努力去创造你辉煌的未来呀!”她的一席话，使我非常感动。

这时的我满面春风，精神大振。她说的对，我不能因为一点小的坎坷和挫折就跌倒爬不起来，那么长大以后，如何面对复杂的社会呢?这时，我幡然醒悟了，对她说：“谢谢你，如果你是书法家，我请你提字，你会写什么?”她不假思索地说：“不顺利是绝对的，顺利是相对的，要勇敢接受生活的挑战。”她刚说完，一缕阳光射进来，仿佛在说她说的对;也仿佛象征着我们友谊。

从她说的话中，我明白了：人生的路总会有挫折，要勇敢的面对。我和她是好朋友，永远是团结友爱，互帮互助的朋友。愿我们的友谊长存。

昔日的余温还未消散，落日的微光渐渐被乌云遮挡，天空滴落的小雨发出“啪嗒啪嗒”的声音。透过窗户，来往的行人纷纷撑开了雨伞。

雨越下越大，它们似乎在用一种独特的方式发泄着，不曾停下。

回过神来，走进房间。一股香气扑鼻而来。我放慢了脚步，透过门缝只见窗外的雨滴衬托出外婆年迈的身影，岁月在她的脸上留下了印记。乌黑的头发冒出几根“白丝”显得格外显眼。看着她手持锅具细心烹饪，锅中冒着屡屡炊烟，似乎岁月并没有削减他的手艺。我走进好奇地问道：“外婆今天做的是什么呀?她总会耐心的回答我。即使汗珠沁湿了她的衣裳。

看着墙上走过的分针，抽烟机停止了运转，外婆端着诱人的饭菜走了出来说道：“今天做的都是你爱吃的菜，多吃一点。”

又是一年，窗外变化的四季，五彩斑斓。寒风微微拂过树叶的发梢。树木纷纷披上了雪白的新衣，身边的一切好像随着天气的寒冷也很难融化。但是再次听到抽烟机的响起，锅中屡屡的炊烟。外婆的头发好像又增添了一些“白丝”。熟悉的声音还是常常萦绕在我耳边，熟悉的说着：“我今天又给你做了爱吃的菜。”

今年似乎没有了雨声的伴奏，没有“啪嗒啪嗒”的响声，也没有路上行人慌忙的身影。有的只是外婆熟悉的声音，熟悉的脸颊，熟悉的发梢。

现在，望着窗外，望着路上的行人。只要天空中的雨滴落在地上，风夹着雨水吹拂的树梢，乌云遮挡了阳光。人们撑起了雨伞或是雨水缓缓流入缝隙我都会想起那熟悉的一天，熟悉的味道，熟悉的人，熟悉的声音。仿佛身边的一切事物都变得熟悉。

即使因为身不在同一处，但是沙漏里的沙石会一点点滴落，时间会随着床头的闹钟加快脚步。每天太阳的东升西落，四季的变化无常，最后还是会听到抽烟记得想起，见到熟悉的人，听到熟悉的声音，和那熟悉的背影。

导语：我们中国有五十六个民族，每个民族的风俗习惯各有不同，小编整理风俗习惯的作文，欢迎阅读。

第一篇：汉族的风俗习惯

汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品;小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。

饮茶

酒和茶是汉族主要的两大饮料。中国是茶叶的故乡，中国也是世界上发明酿造技术最早的国家之一。酒文化和茶文化在中国源远流长，数千年来，构成汉族饮食习俗不可缺少的部分，在世界上也发生了广泛影响。

汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。中国茶艺在世界享有盛誉，在唐代就传入日本，形成日本茶道。

汉族人饮茶，注重一个「品」字。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可争求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。

茶文化在汉族的生活中，非常重要。武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。又如在汉朝，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。隋朝，全民普遍饮茶。唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

汉族人饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。汉族对茶的配制是多种多样的：有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

汉族以粮食作物为主食，以各种动物食品、蔬菜作为副食的基本饮食结构。这与西方诸民族和中国藏、蒙等民族的饮食结构形成了鲜明的差别。此外，在长期的民族发展中形成了一日三餐的饮食惯制。一日三餐中主食、菜肴、饮料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理气候环境、经济发展水平、生产生活条件等原因，形成一系列的具体特点。

酒

米酒，又叫酒酿，甜酒。旧时叫“醴”。用糯米酿制，是汉族传统的特产酒。

酒不仅是能满足提神、解除疲劳、医用等生理需要的饮品，而且是一种重要的文化媒体，它在汉族长期的饮食文化中占有重要的地位。在封建社会，它是祭祀神灵和祖先的不可缺少的重要供品，在这种仪式中它起着沟通人神的媒体作用。在汉族的重要节日中，酒是不可或缺的必备品。汉族有句俗话，无酒不成宴。酒可以助兴，可以增加欢乐的气氛，至今还在不少地区流行的饮酒时的“猜拳”、酒令”、“酒曲”等活动，既是一种饮酒习俗，又是一种民族游艺和民间智慧，它具有活跃气氛，消除酒力，显示和锻炼智力等多种功能。有些饮酒活动形成独特的文化习俗，例如汉族中广泛流传的除夕饮屠苏酒，端午节饮雄黄酒，重阳节饮菊花酒等等，蕴含着汉族人民深厚的自然天道和人文观念，至今仍为人们称道。酒是汉族在日常生活和各种社会活动中传达感情，增强联系的一种媒介。在汉族许多地区，姑娘出嫁临行前要饮别亲酒，新郎新娘入洞房要饮交杯酒等等。所有这些饮酒习俗，都是汉族过去和现在饮食和生活习俗的有机组成部分。

汉族的文化丰富多彩，在其形成和发展的历史过程中，开放虚怀、兼收并蓄，形成了齐鲁、中原、燕赵、关中、巴蜀、荆楚、吴越、岭南、滇黔、闽台、松辽、徽赣等各具特色的区域文化，反映了汉族文化的多元性和多彩性。

汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。乐天知命(命自我立，福自己求)，和尊敬祖先(而不是祖先崇拜)是汉族的主要传统观念。历史上汉族人一部分信仰道教和佛教;后来天主教、基督教传入中国，又有一些人开始信仰这些宗教。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。

第二篇：满族的风俗习惯

满族饽饽，满族的风俗习惯。满族人喜欢吃粘食，因为粘食耐饿，便于外出射猎活动。其中最具特色的就是制作精巧，风味独特的各种点心，统称为"满族饽饽"，因此素有"满点汉菜"之说。满族饽饽历史悠久，其中最具有代表性的是"栗子面窝窝头"，也称小窝头。

满族入关前有一种筵席叫"饽饽席"，每桌使用面粉80斤，可见规模之大。使用的面粉多为粘面，就是以糯米或大黄米、小黄米为主，掺入适量其他米碴，再用豆沙、果仁、白糖作馅。主要的品种有萨其玛、绿豆糕、苏叶饼、豌豆黄、牛舌饼、打糕、油炸糕、粘豆包等。每到冬天，满族人家一般都要做上几锅粘豆包，冻起来随吃随拿。现在沈阳冬天的集市上仍然经常可以听到粘豆包的叫卖声。

菜肴。满族人特别喜欢吃猪肉、酸菜，而且烹调方法很多。比较有特点的菜肴有吃肉大典、白肉酸菜血肠、火锅、酸汤子等。

遇到喜庆的事情或祭祀时，要设肉食大典。八人为一桌，席间主人端上一方方约十斤左右的猪肉和调好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀将肉切成块或片，蘸肉汁吃肉，并依次捧碗喝酒，十分豪爽。

白肉血肠是满族人宴请亲友的一道主菜。五花猪肉，切薄片，与细切的酸菜同时下锅，开锅后再投入已灌好、煮熟、切成小段的血肠。这道菜香而不腻，营养价值很高。现在沈阳的那家馆白肉血肠，风味绝伦，深受消费者欢迎。

涮火锅是最为典型的满族饮食。这种饮食与当年满族人游猎生活方式有着不可分割的关系，所以，不论是原始的满族火锅，还是如今华夏大地随处可见的现代火锅，吃起来都会令人联想起"噼啪"作响的山林篝火，联想到"吱吱"作响的小吊锅。可以说满族火锅是如今风靡全国的火锅老祖。除菊花火锅外，比较有名的有什锦火锅和三鲜火锅。

酸汤子是满族传统食品。秋季新粮成熟之后，农村几乎家家泡酸汤子。将新打下来的玉米整粒浸入缸中发酵，然后用清水冲洗，将酸味去除，磨成水面后，过滤去渣皮，即成汤面。食用的时候，锅内烧开水，用特制的汤子套，套在左手大拇指上，左手握一团汤面，用右手挤压，挤出的汤子条直接入锅煮熟，捞出来后，拌入肉炸酱、鸡蛋酱或葱花酱之类的佐料即可食用。

第三篇：壮族的风俗习惯

建筑

壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。

服饰

壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙;小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。

婚俗

“炮火”入洞房

壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。

背字

在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色(以此色为最优)土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种习俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全;未婚的青少年男子;机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而荆接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。

新娘过河

流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时，“迎娘”(由未婚女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。

天空就像一块清亮的蓝水晶，其中，醉人的金黄充满着整片大地。播种阳光?这可真是异想天开。谁知道会收获些什么呢?谁又会去播种那天地间醉人的金黄呢?

我一直认为播种阳光是的一群天使，而且他们就在我们身边。他们没有洁白的双翼，他们也没有美丽的光环，但是我们却可以轻而易举的发现他们，因为他们有水晶一样纯，火一样暖，天一样宽的心。他们是被圣母派到人间的，任务就是播种阳光，让阳光来温暖这个被冷漠冰封的世界。

她的样子还深深的印在我的脑海里，还记得她吗?一双无助的灰蒙蒙的眼睛，一头短发无力的散在地上，衫上的被车轮碾过的血迹触目惊心。她就是小悦悦!事情已经发生过很久了，小悦悦的真名我并不知晓，可她的故事却让我发现了一位播种阳光是天使。

故事发生在一个市场，一个可爱的小女孩正试着过马路，她的妈妈太忙，并没注意死神正拿着他罪恶的弯刀在她女儿身边冷笑。一个不留神，那可伶的孩子被死神无情的推向死亡。可是，求生的欲望呼唤着女孩，她虽然被一辆车碾过，但她依然在呼吸。死神龇着牙，又给了她一击。她的呼吸微弱了许多，过路的人一脸冷漠的看着车又碾过她的身体。天使!你在哪儿?请你在这个女孩和路人的心里种下阳光吧!十几分钟后，一个阿婆冲了过来，她抱起了孩子。死神看了女孩一眼，背过了身子，一跃而去。我想那个阿婆就是阳光天使了吧!她在人们心中种下了阳光，让在场的人的心中充满温暖，让空气中弥漫着温暖的气息。

在这以后，我又发现了千千万万的天使。比如这次雅安地震，我看见了那些抢险队员，那些自愿者，那些医疗队员，还有……抢险队员是天使，他们为了挽救生命，不分白昼，他们在全国人民的心中种下了阳光。自愿者是天使，他们来自各地，他们明知没有回报，只是为了灾区的人民过得好一点。医疗队员是天使，她们每天都在治疗，照顾灾区的伤员，她们不怕传染病，只为灾区伤员获取生命的延续。还有许多，许多的天使。是他们在灾区人们心里种下了阳光。

播种阳光收获的是温暖，你愿意成为那个阳光天使吗?

有人说，既然爱了就要发自内心。是的，但谁能够保证永远的发自内心而不出现一丁点的倾斜?只要有倾斜就会有隔阂，就会有意见，就会有想法，奥的天秤就会失去平衡。

然而，唯有情是最真挚的。朋友之间的友情老态龙钟的时候也不会忘记;兄弟之间一奶同胞的血肉之情致死不忘;父母对儿女的舐犊之情代代相传;儿女对于父母的养育之恩刻骨铭心;夫妻之间的结发之情相濡以沫;同事之间的战友之情永生难忘。还有一向素不相识的人伸出援助之手;彼此嫉恨的人们在危难时刻显示出的舍己精神;国家建设时的人民所表现出的奉献品质等等，都是真情的流露，无私的体现。且不说人与人之间尚且如此，即便是人与动物，人与物体，人与自然，人与生活的点滴接触，时间一久，也会产生发自肺腑的情感。所以，情是最真的。

生活中的我时时注意着周围人们的有过情感的表露。我曾看见一位衣着朴素的少妇怀抱着襁褓中的婴儿，自我的脸时不时的轻轻地贴一下孩子稚嫩的脸，那种陶醉，那种母爱，那种亲昵，让我的心灵为之颤动，震撼;我曾在公交车上遇到一位聋哑老人，她热情地与乘客打招呼，反而成了被别人笑话的把柄，终点站前来迎接的她的孩子，孙子却亲热地叫他爸爸爷爷。那是我想，世界上什么也挡不住骨肉情深。

应对这些，我只是感叹，感慨，感动，并从中感受真情的滋味。

《贴春联》

春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也

五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，”以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’“，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称”桃符“。王安石的诗中就有”千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫”春贴纸“。

明代，桃符才改称”春联“。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：”春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了”双手劈开生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于”门神“。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历。挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物的，为佛前所挂。挂千民户多用它，世家大族用它的较少。其黄纸长三寸，红纸长寸余，是”小挂千“，为市肆所用。最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。

每一个人都有粗心大意的坏毛病，可是粗心大意是可以害死人的。司令官在指挥战斗时，因粗心大意而造成军队全军覆没，考生在升中考试时，因粗心大意而与理想的中学擦肩而过；建筑师在建筑楼房时，因一时疏忽导致楼塌人亡的悲剧。这些都是因为粗心大意造成的。

我也有粗心大意的坏毛病，那一次，爸妈都回了河南为外公送殡。只有我一个人在家，我在玩耍之后回家时，正准备开门时，发现钥匙不见了，我叫了起来，我的钥匙呢？我摸摸口袋，摸摸后背，哪里也不见我的钥匙，我急得像热锅上的蚂蚁，在走道上不停地徘徊，我想：会不会是在玩耍时弄丢了呢？赶紧回去找找。我赶忙跑回小公园，我到处寻找我钥匙的踪迹，在山坡上，在亭子下，在沙池里，在树下，凡是我玩耍的地方都找过了，还是找不到我的钥匙，累得我满头大汗气喘吁吁。我沮丧地回到家门口。这时欧晓敏走了过来说：“你坐在这里干吗？”我哭哭啼啼地说："我把钥匙弄丢了，回不了家，可我爸妈下个星期才回来，怎么办？”她说：“就知道你粗心大意，先道我家住吧。”我只好在欧晓敏家住了一个星期。

我想等我爸妈回来的时侯，不知道他们有没有拿钥匙，进不了门怎么办。回到家时发现爸妈已经回来了，我很奇怪，便上去问，你们怎么进来的。”爸妈说：“你真是粗心大意，把钥匙插在鉄门上，没有拔下来。”啊我真是太粗心大意了。今后一定注意。

经过这件事，因为粗心大意害得我无家可归，要寄人篱下。我以后再也不要粗心大意这个坏毛病了，我要努力改掉这个毛病。

就像一首歌里唱的一样“五十六个民族五十六枝花，五十六个民族是一家”，瑶族作为五十六个民族之一，是我们的家人，那么对瑶族的风俗习惯你了解多少呢?下面随着我一起去领略瑶族的风俗习惯吧!

瑶族的礼仪

来到瑶族，你一定会受到这里人们的热情款待，因此这里的礼仪是你必须知道的吆!瑶族招待客人的典型礼仪是“挂袋子”和“瓜箪酒”。所谓的“挂袋子”就是你到一家里去做客，如果你把袋子挂在了这家的堂屋正柱子上，就表示你要在这家吃饭;如果你把袋子一直放在身边，吃饭的事情往往是不可能的。因此，去瑶族做客的时候一定要注意自己的袋子放在哪里呀!否则很可能会没有饭吃的吆!所谓的“瓜箪酒”是瑶家招待客人的秘制酒水，在吃饭的时候，主人会不断地给客人夹菜敬酒，这时客人不要拘谨，要开怀畅饮，这样主人才会感觉你看得起瑶家，心里会非常的高兴。

瑶族的食俗

瑶族的饮食习惯主要是以冷食为主，这样便于他们携带和储存。瑶族人比较喜欢吃虫蛹，他们有各种各样的虫蛹。例如：蜜蜂蛹等等。瑶族人还喜欢喝酒，他们大都会自己家酿酒，因此来瑶族，一定要练好自己的酒量，不然你会被这里的人们灌醉的吆!如果说来到瑶族吃肉，那么你一定会吃到腊肉的，在这里腊肉是每家都有的菜肴。

瑶族的文化生活

瑶族人民有着丰富多彩的文化生后，他们喜欢讲一些民间的神话故事、民俗故事等等，瑶族还有各种各样的乐器和舞蹈。瑶族的乐器有铜鼓、皮鼓、独弦胡等等，在瑶族的各大节日里，主要是以敲击乐为主要的庆祝方式。其中他们最精彩的舞蹈是麓瑶族的舞蹈，这种舞深受当地人民的喜欢，如果有机会你也可以跟着他们尝试一下，感受瑶族的文化生活的多彩。

听了这么多瑶族的风俗习惯，是不是已经心动了，那就赶快带着你的家人和朋友行动起来。

花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我做叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着它的绿荫。

——题记

转瞬间，六个春夏秋冬已悄然流逝，过去的美好时光如载满紫藤萝的瀑布，缓缓地流向我的心底，在心灵的深处荡漾……

第一次的相见

六年前那第一次的相见

他一进教室，紧张的气氛马上烟消云散——就像炸开了锅似的，响亮的声音一瞬间充满了整个教室。首先是自我介绍。说实话，很简单，几句话就说完了，他姓刘，任教十几年。我们只是很注意他的服饰：“一件大号白衬衫，和卷着裤角的黑色长裤，还有一双没擦的皮鞋，可能是时间太仓促忘了吧!”更引人注目的是他的身高，用他的话来说就是“浓缩就是精华”。和他在一起就有一种亲切的感觉。

我心中的良师

说起老师，大多数人总会用“崇高、伟大、神圣”等词语概括一番，毫无意义。什么“老师带病上课”啦，“慈祥而又温和”啦，这些一系列的“老套路”。而我认为他是一个严格甚至有点“苛刻”的老师——毕竟“良药苦口”嘛。在与刘老师六年的时光里，让我懂得了一个道理：“没有最好，只有更好。”作文就是我考试中的“致使软肋”。而他对我更为严格。甚至连个小标点符号都“斤斤计较”，我也就只好“言听计从”。还有，千万不能与老师反驳，要么会有无数的理由“涌”过去：“标点符号用错，会使句意不明确，句意不明确，文章就可能影响全文，影响全文又会……”对于他“连珠炮”般的“轰炸”，我也就只得躲在“防空洞”中“避难”，但终究是“魔高一尺，道高一丈”，“战败”的我在一次次教训中吸取经验——作文成绩有所进步，准进步了。他“大张旗鼓”宣布一番，再打针“镇定剂”，免得“乐极生悲“——毕竟骄傲使人退步。

严格的老师也有温和的一面

在刘老师的课堂上，听的最多是学生的发言，看的最多是“手的森林“，还有老师欣慰的笑……上他的课，就如同走进了作者那个年代，心情与作者一起起伏，仿佛与贾生长谈，同李白对酌，看周郎赤壁古战场上的英姿，听杜甫葇屋前悲歌。

回忆时的珍珠

往事以去，童年的时光被沉封在时间的空盒中，如珍珠般宝贵。时间不会因为童年的美好而倒退，它仍然如溪水般流过。“花有重开时，人无再少年”。又是一个新学期，我已是一名中学生了，而对那位老师的思念如同记忆大海中的一颗璀灿耀眼的珍珠……

“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。”是啊!我们中华民族地大物博，有着悠久的历史，灿烂的文化。五十六多民族之花竞相开放，美不胜收。下面，我就想大家介绍一只美丽的“花”——傣族。

在傣族的众多的风俗习惯中，最吸引人的就是傣族的饮食。

傣族以大米为主食，尤其喜欢吃糯米。以竹筒饭为代表。傣族把一节竹子一端挖通后装米。这些米要洗干净泡水后才能装。再用竹叶把竹筒口塞紧，要使米掉不出 来，但同时也要留些空隙，才能使米更柔软。装好以后，放温火上烧烤，待竹筒表面烧焦后饭也就熟了。剖开后是香喷喷的竹筒饭。用酸菜、酸笋配上这带有竹子香 味的米饭，百吃不厌，令人满口留香。

除了主食竹筒饭以外，傣族人的副食酸味儿食品、水产和昆虫菜也是别有风味。

酸味食品是傣族人的最爱，像什么酸笋、酸菜、酸蚂蚁……这些几乎每家每户都有。

而水产，如鱼类、青苔、蛙类也是傣族人无法割舍的食品。

最特别的是昆虫菜。这一特色符合傣族人的一句话：“只要是静的都是菜，只要是动的都是肉。”无论是较小的田鳖、蜘蛛、蚂蚁蛋，还是较大的竹虫、蝉、沙蛆、竹蛆只要一加佐料就能立刻变为餐桌上的一道美味佳肴。

傣族的食品还有苦瓜、苦笋，甜米酒，槟榔、酸肉、狗肉……而且个个美味无比。

听了我的介绍，你是不是已经垂涎三尺了呢?那赶快去傣家的竹楼中好好过瘾一番吧!

或许，从小我们就没想过感恩父母。小时候，我们调皮，把父母的鞋袜藏起来;小时候，我们任性，总把父母当马骑，父母为我们做过了许多事，可我们怎么就没想过感恩呢? Perhaps, we have never thought about gratitude to our parents since we were young.When we were young, we were naughty to hide our parents shoes and socks; when we were young, we were willful, always taking our parents as horses, and our parents had done a lot of things for us, but why did we not think of gratitude?

是父母，带着我学会第一首歌;是父母，带着我走进小学宽广的教室;是父母，给我订阅书本，让我学到了许多课外知识;也是父母，让我懂得了什么叫爱。

爸爸妈妈在我伤心是安慰我;在我退步时鼓励我，在我考了第一名时，他们比我更高兴，每次父母批评我，我知道，他们是爱我的，希望我长大有出息。

爸爸妈妈的关爱有如春雨点点，无时无刻不在滋润着我;爸爸妈妈的鼓励有如丝丝清泉，分分秒秒都在激励我奋勇向前。爱，像冬日的暖阳，像沙漠中的甘泉，像寂静夜晚的小提琴曲。

时光在不停的流逝，我日渐长大，你们却逐渐苍老，直到现在我才懂得去回报你们。

这个星期奶奶生病了，爸爸妈妈星期六，星期天都要去照顾奶奶，星期五晚上，我做完了老师和自己布置得作业时已经十点了。可爸爸妈妈却一直陪在我身边，第二天，我决心帮爸爸妈妈洗一次衣服，可手一放入水中，就感到一股钻心的冰，让自己的勇气退缩了一大半。但我一想到平时父母劳累的样子，我就又充满了勇气，认真洗了起来，经过一番‘折腾’后，出现在眼前的终于是一件件洁白的衣服。我心里高兴极了。因为父母为我做了许多事，而我终于为父母做了一件有用的事了。

后来，我每当父母劳累的时候，就会帮他们做一些力所能及的事，作为我报答他们的绵薄之力，无论如何，我此生也无法报答他们对我的山岳般的爱。

是我用时光的画笔笑染了你们的白发，是我用岁月的刻刀镌刻下额头的皱纹，时光时光慢些吧，不要再让你们变老了，我愿用我一生换你们岁月长流。

在此，我用苦涩的文字来表达我对你们的爱：爸爸妈妈，我爱你们!

每年中秋节的夜晚，和爸爸、妈妈吗、爷爷、奶奶围坐桌前，品尝着满桌的美味佳肴，享受着亲人团圆的天伦之乐。

我感到生活是多么幸福。但是，今年的中秋节，我却过得更有意义。我在教室里和老师、同学、阿姨一起度过了一个美好的节日。

那天是星期一，老师、同学紧张地忙碌了一个下午，一切准备就绪。课桌围成了圆形。每张桌子上都摆满了石榴、糖果、瓜子、月饼等食品。黑板上"中秋月儿圆"的版画给我们的教室增添了喜庆的气氛，教室里的灯光显得格外明亮。

六点整，联欢会正式开始。薛春明、建宏赫两位小主持人走上台，他们笑容满面，声音甜美，一段精彩的台词拉开了联欢会的序幕。

首先是同学们齐声朗诵苏轼的《水调歌头》，同学们深情的朗诵，把老师和几位阿姨都陶醉了。接着，男、女生分角色合诵《少年中国说》，那雄壮有力的声音在教室里回荡，那少年的豪情也在我们心中激荡，朗诵到高潮时，老师也情不自禁地加入我们的朗诵。

紧接着，同学们一个个争先恐后的上台表演。那些多才多艺的同学这回可大显身手了，一首首优美的小提琴曲，悦耳的葫芦丝，悠扬的笛声，让同学们沉浸在音乐的海洋中。

该我和好友赵晨静上场了，我们两人是表演小合唱《让我们荡起双桨》，一上台，我们都有点紧张，我们的心怦怦直跳，像怀里揣了个小兔子似的，双腿不由自主的打哆嗦。看着老师和同学们鼓励的目光，我们深吸一口气，努力使自己慌乱的心镇定下来。开始唱了，刚唱了两句，我就不紧张了，我还像个小演员似的，神态大方，随着甜美的歌声，翩翩起舞，赵晨静动作也很自如，笑容很甜。台下的同学们给我们轻轻打着节拍。"咔嚓"老师为我们拍下了最精彩的瞬间。我们的歌声刚落，台下响起热烈的掌声，我心里美滋滋的。

随后，又有许多同学上台表演了节目，有让人捧腹大笑的笑话故事，还有现代舞，相声等，节目精彩极了。看到同学们兴致这么高，老师也很高兴，纪老师给我们唱了一段豫剧，班主任李老师也给我们唱了一首自己儿时的《礼貌歌》。教室里掌声连连，我们幸福的笑声飘出窗外……

中秋联欢会过去很久了，但我记忆犹新，我不能忘记那个充满欢笑声的夜晚，不能忘记学校领导给我们这些身在异乡的孩子送来的关怀，更不能忘记那次联欢会上老师和同学甜蜜的合影……

溶溶的月色，倾泻在窗棂;温润的思念，游离在心间;微笑的嘴角，梦呓在深夜……

朱德庸说过：幸福应该是来得巧，而不是来的多，就像口渴时喝上一杯冰麦茶，而不是吃撑时再上满汉全席。或许，幸福就是满足，犹如掬一捧如水的年华，触摸生命中最浅淡的温暖。

“孩子，记得按时吃饭，不要舍不得花钱，秋意正浓，现在你住校，妈妈不能天天照顾你，要是生病了……”一遍遍的叮咛，在心头暖暖的拂过。在学校的食堂里，我狼吞虎咽的品尝着妈妈的爱心便当，温暖只是这样静静地蔓延着。“妈妈，今天你应该多烧点菜，太合我胃口了。”当我抬起头时，我顿时发现那紧锁的眉头不见了，眼神里的爱意涌了出来，气息自指尖传递，一份深深浅浅的情丝漾开，心潮碧波微澜，满足不言而喻。她小心翼翼的拨弄着我碗里的菜，“多吃点牛肉，对记忆力有好处。”看着她喃喃自语却高兴的样子，我氤氲了好久的话突然说不出口。

刹那间，在我脑海中浮现着她早起去菜市场精挑细选;她下厨时黑烟抚摸她的脸庞;她风尘仆仆从城市赶来的画面……

走出食堂的刹那，她紧握着我的瑟得发抖的手，将衣服不假思索的披在我的肩头，风，刹那间，吹散了她微白的鬓角和被岁月黯淡的容颜，但，亘古不变的是，她带给我的最质朴的温暖。微凉的嚓嚓声里，留下一串串不舍的思念，我多么想对她说：妈妈，你知道吗?其实刚开始住校对我来说是个挑战，我的生活不能没有你，尔后，我才懂得的一句话，有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人闯，有些路，只得一个人走。

走了好远，我终于回过头，才发现，她却停驻在那里，妈妈欣慰的笑，让蝴蝶也翩跹起来。

只有经历过雨雪霏霏，才能感受到太阳高照的温暖;只有经历过海浪拍击，才能感受到浪花亲吻的温暖;只有经历过最不舍的分离，才能明白那种无可比拟的温暖只在缱绻情思中才能得到升华。妈妈给予的温暖，总是那么不经意，而我们，总在最需要她的时候才感受的到，这对妈妈来说是多么不公平，或许，我们都知道，但妈妈却不知道。

“若道团圆似明月，此中须放桂花开。”深夜，金桂浅淡的馨香渗进了空气里，我仿佛感觉到若隐若离的最浅淡的温暖……

不久后便要开学，和同学一起出去越来越少，所以在2月底策划了一次出游。因为只有半天的空闲，远地方自然是不能去，听同学说张裕葡萄酒博物馆值得一看，便和三两同学一同前往参观。据资料介绍，张裕酒文化博物馆建于1992年，坐落于烟台市里，是中国第一家世界级葡萄酒专业博物馆。

因为路途较远，所以我们早早动身，下午1点多就坐上了直达博物馆的公交车。经过40多分钟的颠簸，我们终于在站点下车，却没有看到博物馆的影子。经打听才知道，我们走错了方向，只好掉头搜寻。走了100多米后，才看到红色醒目的售票处。

当我们第一脚迈进庭院，就被眼前建筑的气势所震撼。古老的铁门见证着历史的悠久，现代元素和欧式的风格融合的建筑庄重大气，小花园还里有一架用酒瓶做出来的风铃。来参观的人不多，眼前所及之处也只有三五人，空旷的庭院显得静谧而悠远。

登上通往博物馆的台阶，推开博物馆的大门，就能闻到扑鼻的酒香。空荡荡的暖黄色大厅内，三面石刻雕塑墙环绕成一个圆圈，在纯白石刻上，张裕的创始人们五官深邃，伫立其中。我们起先不知该如何游览，向前看到了几个游人步入一个展厅，便匆匆跟了进去。

最先进入的是历史展厅，呈现的是张裕的发源历程和一些年代久远的关于张裕酒的奏折和文章。仔细读过，便觉得酒的历史实在是悠久。

珍品区与历史展厅相连，其中摆放着各式各样的奖章和古老的葡萄酒，还有当时制作葡萄酒的各个步骤的模型。几个正在劳作的石像雕刻的栩栩如生，我上前和其对视了几秒后竟觉得他们要活过来。心想这又不是不可能，电影里不是经常演么。

逛了一圈，一楼的展区已经逛遍，正想着是不是应该到二楼看看，就看见地上竖着一个牌子，上面写着“游览路线”，红色的箭头指向通往地下的旋转楼梯。

沿着楼梯走下，气温骤然下降，一阵酒香扑鼻而来。这是一个建造在地下十米深处的酒窖，几千只木制酒桶整齐地排列着，已经有些脱落的橡木皮宣告着它的历史。走过一段长廊，三个用红带子捆绑起来的巨型木桶赫然出现在眼前，旁边的牌子介绍这是三个“桶王”，是当时全世界最大的酒桶，容量有15000升。

从地窖出来上了二楼。这里是一些葡萄酒工艺品和器具的展览馆，我们在这儿看到了数不胜数的精美酒具，五彩斑斓，令人心生向往。尽管这里是不允许拍照的，但我们还是偷偷拍了几张，只为留下这里的美丽。

从博物馆中出来已是3点半，天空泛起浅浅的灰色。回首那座酒香满溢的城堡，有种微醺的感觉，因为，心已经醉了。

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

落叶纷飞，秋天到了，太阳渐渐地往南迁徒了。炎热而湿润的夏天也走了。西风渐渐的吹来。聪明的大雁也展开翅膀以“人”字形的队伍往南飞了。人们也脱下了侠义换上了秋装。

城市里的秋天只是换下了厚一点的衣服，而乡下的人们则忙碌了起来，因为秋天是丰收的季节，农民伯伯要在地里捡棉花。虽然可以在这里看出丰收就是秋天，但是也可以从落叶中看出，秋天到了，梧桐树、垂柳、杨树、臭椿树、香椿树和榆树的叶子，都急急忙忙的投入了大地妈妈的怀抱。我下想正好可以用一句诗来形容：“落叶(花)不是无情物，化做纯拟更护花。”

还有那四季常青的冬青树、松树、柏树……在俞见猛烈的秋风中摇摆，他们依然那么翠绿，那么光亮，那么神，我想可以再用一句诗：“本性能耐寒，风霜其奈何?”

乡间的小路旁开满了白色的野花。它们没有城市的菊花娇艳，但让人百看不厌，因为它们身上散发着乡间的泥土气息。

秋天，除了向人们展示一个丰收年华之外，究竟还隐藏了多少东西等待人们去捕捉?

我爱落叶纷飞的秋天，更爱丰收的秋天。

光亮从哪里来?从那跳动的火焰中来，熊熊燃烧的火把，照亮了那通向成功的道路。

著名科学家爱迪生，他做过许多实验，也成功了许多次，而这照亮他成功的火把，正是爱迪生那坚持不懈的精神。经过几千次的爆炸和失败，但爱迪生并没有放弃，最终成功发明出了电灯。我觉得，那照亮他成功之路的，也是他经历过的无数次的失败，因为失败是成功之母。

成功的光亮，是要时间、汗水和坚持来维持的。有一位医生在儿子睡觉时发现他的眼珠在转动，询问了儿子之后，有经过了漫长的思考与论证，才得出了结论。

还有居里夫人提炼出的零点一克自然放射性金属元素镭，那是她花了三年又九个月的时间才提炼出来的，这三年又九个月的中间，居里夫人也有失败，也有失望，但是她没有放弃，所以那零点一克镭散发出的淡蓝色荧光中，也有居里夫人那坚持不懈的科学精神。

其实，在生活中，那些不被我们注意的小草，同样也散发着成功的光芒“野火烧不尽，春风吹又生”说的就是它们那种精神。

照亮成功之路的火把，也是不畏困难，勇往直前的。寒风中的梅花迎着鹅毛大雪，傲立枝头，它不害怕刺骨的寒风，不害怕冰冷的雪花，永远高傲的抬着头，它也散发着成功的光芒。

许多人与物都凭着自己的努力，将成功之路照亮，如果当初我没有放弃跳舞，我也会像他们一样散发耀眼的光芒;我羡慕别人学习好，却不知道他们费了多少功夫;我羡慕别人钢琴弹得好，却不知道台上一分钟，台下十年功。要想散发成功的光芒，必须要靠自己不懈的努力。

想要让那个火把照亮成功之路，需要坚持，需要勇敢，需要毅力……

当我看了《汤姆索亚历险记》之后，被书中的故事所吸引，我探险的好奇心被激起。于是，我邀请七岁的妹妹格格和我一同开启我们的探险之旅。

我和妹妹分别在旅行包里放上小刀，绳子，手电筒，打火机，食物等一些常备的物品就出发了。“哇，好大的一片树林呀!”妹妹感叹到。“是呀，这应该就是热带雨林吧!”我和妹妹不约而同地说。这里有许多树木，郁郁葱葱，枝繁叶茂，各种树种琳琅满目，看得我们眼花缭乱，我们不由自主地感叹道：这真是一处探险的好去处!在这片雨林的旁边，还有一处美丽的海滩。我和格格在海滩上捡贝壳，欣赏这迷人的风光，我们便向这片热带雨林深处走去。

在这片热带雨林中，我们一直前行，天色慢慢暗了下来，赶紧安营扎寨，于是我们找到了一棵粗壮的大树，就地取材，用随身带的一些工具做了一把梯子，然后又把梯子搭在了一棵大树上绑牢固，之后用木棍、芭蕉叶在这棵高大的大树的树杈处，做了个树屋。粗壮的树枝，高大的树叉，宽大厚实的芭蕉叶组成了我们今天晚上的宿营地。接着，我们又就近摘了一些野果，加上背包里带的一部分食物，晚餐搞定。很快天就黑了下来，把木棍点燃当成火把来照明。可是天有不测风云，不一会儿这里就狂风大作、电闪雷鸣，下起了暴雨。我和妹妹赶紧躲进我们事先搭好的树屋里边。狂风伴着暴雨，铺天盖地的向大地倾泻下来，大雨模糊了我们的视线，刚开始的兴奋，惊奇，慢慢地消失。我和妹妹两个人紧紧地偎依在一起，火把灭了，周围一片漆黑，狂风暴雨的怒吼声更增加了我们的恐惧。胆小的妹妹已经开始想哭了，我搂着妹妹，互相鼓励，我们睡意全无。到了后半夜风声，雨声更大了，感觉大雨没有一丝的疲惫，一点停止的意思都没有，我们搭的木屋，也经不起这暴风雨的洗礼，上面的芭蕉叶子都被吹走了好几片，现在屋顶滴滴答答的漏水，我们白天的那种兴奋，激动已经荡然无存。在漆黑的雨林里，在狂风暴雨的怒吼中，在无尽的恐惧中慢慢的睡着了，度过了漫长的一夜。

当我睁开惺忪的眼睛，看到雨住了，天晴了，太阳出来了。我赶紧推醒妹妹准备快速离开这里。可是当我们准备走下树屋的时候，惊呆了，简直不敢相信自己的眼睛，昨天我们经过的草地，我们曾经走过的路已经无影无踪，取而代之的是一片深水。昨天的雨下的太大了已经看不到来时的路，连雨林中的草地也全部被淹没，水看样子已经很深了。于是我和妹妹一起动手，准备做一条小船，离开这个是非之地。我们在绑在树上的梯子上，又加了许多树枝，在树枝上铺上芭蕉叶，做成了一个简易的小船，又用树枝当桨，就这样坐上自制的小木船上朝着太阳的方向向雨林外面划去，正当我们满怀希望，觉得即将离开这片雨林的时候，看到的一幕又把我们吓得魂飞魄散。原来，在水中，我们看到了一群食人鱼向我们的小船游来，在慌乱之中，想起了背包中还有熟肉，于是我快速的把背包中的肉拿出来用力扔向远处，食人鱼好像闻到味道一样，向肉的方向游去，我们趁着这个间隙，奋力地划船，快速离开了这片是非之地。终于，我们在筋疲力尽的时候，离开了这片雨林，来到了那片我们看到的宽阔的海滩，最终回到了熟悉的，温暖的家。

这次探险真的是一波三折，又惊险又刺激呀!