习惯话题作文：各族的风俗习惯（精品20篇）

回到家，不安的情绪充斥着我的内心，夕阳西下，绚丽的火烧云在天边绽放，此刻的我不禁为你担心。

你是那么的病弱，就像一个瓷娃娃，在你过去的八年岁月中一直将你母亲的警告牢记于心你不像其他孩子那样强壮，而且不能冒险。这一次，你是鼓起了多大的勇气，才和我们一起来到几乎耸立的岩石边。看到你满头大汗，浑身发抖着往上爬时，我是多么于心不忍。你一定害怕极了，我似乎听到了你胸腔中的心在怦怦跳个不停的声音，冒险的刺激以及与朋友在一起的愉快使我万分开心。不知何时我竟然忘了你的存在，只顾自己。当听到你沙哑着嗓子喊“等等我，等等我“时，我才猛得想起，后面还有个瘦弱的你。对不起，亨特，原谅我当时忘了你。

当其他孩子嘲笑的声音在我耳边响起时，我看到了一个无助、害怕的你，我多么想反驳他们对你的嘲笑，可是，一想到从此他们会疏远我，不再和我一起玩时，反驳的话语又被我咽回到肚里，我担忧的向你望了一眼，对你说声“只能靠你自己了!”对不起，亨特，原谅当时的我没有勇气站出来保护你!

时间在慢慢过去，影子在慢慢拉长，太阳已掩藏在西边低矮的树梢下，夜幕开始降临，噢，我亲爱的亨特，此刻你还好吗?会不会因为极端的害怕而伤心哭泣?我不禁想到当我们已经完成了这次冒险，而可怜的你就如同一只受到惊吓的兔子，可怜怜巴巴的贴在岩石壁上，进退两难。当你用乞求的眼神望着我，想要我伴你留下来时，我狠了狠心，随着伙伴们一起离去。对不起，亨特，原谅我在你孤独无助时，离开你。

暮色中，第一颗星星出现在天空中，远处的悬崖开始变得模糊，不知此刻你怎么样了?有没有安全回到家中呢?该吃晚饭了，妈妈的呼唤声在我耳边回荡，此刻我再也按捺不住去看望你的心。在点点繁星的照映下，我飞快地跑着，奔向你家的`方向。对不起，亨特，原谅我这么迟才去找你的父亲，原谅我让你独自熬过了漫长的惧怕光阴，原谅我迟到的身影!

对不起，亨特，我的好朋友!

知识改变命运，读书破万卷下笔如有神。从我们国家的九年义务教育就能明白，知识的重要性，以及国家对教育的重视。为什么每个人从小就得送入学堂，甚至是大学毕业还要读研考博。都是因为知识，学识对一个人的重要性，以及往后人生的影响程度。

著名的地质学家李四光，从小就勤奋好学，善于发问和思考。一生都在研究地质学，为国家做了伟大的贡献。小的时候他很喜欢问为什么，他的老家是在湖北的一个村庄，在那里有一块石头。他经常在那里玩。据说那块石头有一个美丽的传说，说是很早以前那里发生大水，洪水凶猛的向村庄扑来，是一个正好走过的仙女为了救村里人的姓名而化身成一块石头堵住袭来的洪水。可是开始学习自然科学的李四光越来越不相信这样的说法。有一次他问教师，教师说这块石头在没有村庄的时候就已经有了，听老人们说是天上掉下来的，于是他去问他的父亲，父亲也说有可能是天上的流星掉下来这就是陨石。李四光还是不明白于是又问到，陨石是怎样来的。父亲告诉他，自然界有很多的奥秘，要想明白未知的东西就要好好学习。从这之后，李四光牢记父亲的话，发奋读书。于是童年的这个疑问让他爱上了地质学。最终证明了这块石头是冰川漂物质，属于片麻石岩。

李四光一生的经历就是最好的知识改变命运的例子，不仅仅成就了自我还造福了社会，为国家做出杰出的贡献。小的时候父母总会为我们的成绩而操心。总会关心你的语文考试多少分，数学考了多少分，英语等等考了多少分。从小就关心我们的学习情景，期望能够每门课程都得满分。考得好有奖励考不好说不定还要挨揍。

小时候的学习习惯会影响我们未的来人生思考习惯，正如孙中山先生一样，从小就不耻下问，他说不懂就要问，每次课堂上爱问为什么的总是他了，这也就有了之后的三民主义。命运因知识而改变，你会发现上过大学的人和初中毕业的人思想完全是不一样的，有时候同样的一个问题，上过高等教育的人能够理解，而没上过的完全不明白你在说什么，就像我们此刻的年轻人，每个人都会用微信支付，手机看电视，淘宝购物。可是我们的父母往往不能理解，还是过着以前一般的生活，得需要耐心的教才能勉强掌握。就像很多中大型，中小型企业的董事长大老板，也会花很多的钱和精力去听讲座，听培训。完善自我的企业文化，绩效，企业管理。甚至是自我思想上的交流。等等。成功因求索而精彩，命运因知识而改变。成功者都是经过刻苦的努力和孜孜不倦的求知而产生的。

哈佛大学的前校长德里克博克曾说过一句名言：如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。当然教育和学习的目的并不是为了拿高分，考大学或者是混一张文凭。知识能够让你成为一个懂得思考，懂得为人处世的人，让你的生活变得趣味，让你在困难面前明白该如何应对如何找方法去解决，让你陷入挣扎的时候，如何控制好自我的情绪。让你学会如何去规划你的未来，筹划你的人生。行万里路读万卷书，知识丰富了，你会发现这个大千世界竟然是那么的鲜活，在我们人人都用的手机电脑屏幕之外，也有一番别样的山水。你会对同一个问题，想出一百种解决的方法，应对工作，应对感情，应对生活，你都能调整好自我的心境，拿出百分百的状态。这就是教育这就是知识带来的好处。

记住一句话，知识改变命运，知识就是力量，知识改变人生。

Eating patterns change over time. Ingredients cannot be seen before in a

country might begin to appear in local markets ， shipped from abroad. Migration

causes cultures to change， and eating patterns invariably reflect new

influences.

In the 20th century， few people have the time to go home for lunch， and

many city dwellers find themselves in need of grabbing a bite to eat in a place

close to their offices. As a result， the popularity of fast food and takeaway

food has risen . In many urban areas， people who traditionally ate their main

meal at midday now enjoy it in the evening， after work.

Changing eating patterns have an effect on other aspects of society. Meals

have traditionally been times when members of a family catch up with each other.

Fast food and quick meals sometimes threaten such family get-together.

这是我在公共汽车上看到的一个故事。

我在一个周六的下午，写完作业之后，准备去公园去散心，在汽车站上，我看到一位白发苍苍的老人，拄着一根拐棍，不时咳嗽两声，瘦弱的身体在太阳的照耀下更加瘦弱。监护他的人是一位中年妇女，也不管老人，在在那哼着小曲，不屑一顾的样子。

终于，期望已久的公共汽车终于来了。车门一打开，人们如一窝蜂似地冲上公车，你争我抢，毫不相让，这时，已经是爆满的车厢里上来了那位瘦弱的老人，还有他那不屑一顾的监护人。

这时，车开走了，老人在摇晃不止的车厢里站着，晃着晃着，差点倒了。他的监护人却不管他。这时候，车厢里有座位的人没有一个让座的，我也想伸出援助之手，但毕竟站着很累呢!这时一个洪亮的声音打破了寂静的车厢。“大爷，上我这来坐着吧!”我抬头一看，是一位小伙子，他几步上去扶住老人去他的座位，而老人的监护人却一再给老人使眼色，叫老人别坐，但老人还是坐了。过了一会儿，小伙子下车了，妇女大叫：“爸!您明知自己腰间盘突出，还坐着!”那位老人说：“小伙子有诚意让我坐，我不能不坐，我要成全善良，他经过这件事后，会继续帮助别人的。”

这时，我也到站了，下车后，我仔细回味老人的话，觉得自己似乎没有小伙子的尊老爱幼的精神!

有的人喜欢可爱的春天，为什么?因为春天是新生命开始的季节;有人喜欢炎热的夏天，为什么?因为夏天的炎热能让孩子们吃到自己喜欢的世间美味;有的人喜欢天高云淡、果实累累的秋天，为什么?因为飘飘扬扬的落叶使一个个孩子们感觉到了许多快乐;有的人喜欢寒冷的冬天，为什么，因为冬天可以堆雪人，玩雪使孩子们得到了许多的乐趣。而我最喜欢炎热的夏天。

瞧!可爱的春天刚刚离去就迎来了炎热的夏天。唐代诗人贾弇写了一首好诗叫《孟夏》：“江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。”写的真好啊，把夏天的景色写的如痴如醉、栩栩如生啊。

哦，我喜欢夏风的娓娓细语，也喜欢夏雨的绵绵恋恋、思思情声;喜欢夏云的袅袅漂游，但是我更喜欢夏天的夜晚了。夏天的夜晚总是带着几分迷人的色彩，有点沉着却又带着浪漫。天空的白云在晚霞的照映下，姹紫嫣红，幽悠的明艳着自己的美丽。那高挂着银盘玉似的圆月，把那如水的清辉漫漫倾泻，在蛙鸣虫啁中，满空的星星调皮的眨着眼，快乐的欣赏着婆娑的树影。这时，习习微风便把昼日里的烦与忧轻轻的弥散开了。

啊，夏天是五颜六色的、生机勃勃的。沉静的是湖蓝，纯洁的是乳白，高贵的是米黄，热烈的是大红，典雅的是银灰，庄重的是墨黑蓝蓝的天空让冬苏醒，让春灿烂，让夏多姿，让秋辉煌，让生活多姿多彩。有了天地间的滋润，才有了旺盛的生命力。因为有了彼此的关爱，才有了春华秋实。

我默望着，默念着：念夏，恋夏;留夏，绊夏。我继续默念着，只觉得夏夜的味道，越发空灵，看不到，扯不断，又抓不着，渐渐地，离我们越来越远了

一年一度秋风劲。当秋风萧瑟、衰草凝绿的时候，又到了清理树沟杂草，参加一年里算是惟一的一次集体劳动的日子。单位“占领”的树沟很长，杂草浓密。干活的人到也召集了不少。只是我们办公室的人员，每到这个时候，总显得很少：总共14个人中，出差的，有事的，占去了五六个，让人一想就不舒服。往年也是，不是你开会，就是他不来。领导也讲不出什么来，恐怕，他心里的不满只能压在底下，不便表达出来的。

割草的活对我这个农民出身的中年人来说，也算是陌生的了。大部分树沟边茂盛的冰草，既软又厚地葡伏在地表，新镰刀锋利的刃子也难以拿得下它;还有不少地方夹杂着骆驼刺、苍耳棵子的地方，则让你不小心就被扎上一下，要小心地摘半天才能拔除了。虽然好些年前我有过割麦子的经验，但在这里却一点也没用。至于多数年轻的生长于城里的年轻人，他们对于镰刀割草就完全是新鲜的尝试，割上几下子就进入了讨厌的胳膊酸困手拿不住镰刀的时期。劳力劳动毕竟不同于脑力劳动，没有基本磨炼，没有一定技能，没有相当体力，就只能望而兴叹。因此，对于不少小年轻的“放点油把它们一把火烧了”的幻想，对于他们割几下就立起身来的举止，我也是比较理解的。

然而，约摸5个小时的体力劳动，还是让人能看出每个人对待困难与出力流汗的态度。除了我们这些中年“老人”，绝大多数年轻人面对的都是同一个情况：不会干，蛮吃力。然而，对同样的问题，不同的人总有不同的答案。有些人总是能让别人感动。他们不太会干，但他们不猾、不躲，努力地迎上去，一点点地割，累了坚持着。特别是一些女同志，既耐心，又吃苦的精神远远超过一些看上去身强力壮的男人。而另外一些人总会让人在心里生出鄙夷。他们处处表现得比别人“聪明”，他们说得比做得多，站着看得比干得多，他们年轻却怕出力流汗，他们不干活又想让别人以为他们也没闲着。割草的几小时，时间虽短，却一样地检测出一个人的基本品行基本素质。是金子在哪儿都能发光，是秕糠在哪儿都会被风吹跑。人啊，不见得谁比谁聪明多少，而在于谁能比谁更实在多少，更扎实地干了多少。

体力劳动中有些人避之不及，有些人聪明到家的现象，我想这不简单是一些个人的问题，而是一个社会现象。鄙视体力劳动的主要原因，是体力劳动的价值太小，是体力劳动者大多地位卑微、处于社会的底层，还有，体力劳动的主要代表就是农民工和农民。以当下农民农村的地位，以普通体力劳动者的价值来判断，没有几个人能够向往。更深层次的原因，则还是做事做人的原则态度。凡是踏实做人认真做事的人，没有几个会鄙视别人，也没有几个人会看不起哪怕是一个清洁工，一个满身汗气的农民工。只有哪些做人方面就有缺陷的人，才把人分得好多层次，一样人一种态度，一样人面前一种作派。人与人的不同，大体也就体现在一个个小事上;人比人的高度，也就在几分态度之中。

用劳动汗水来洗刷我们的灵魂，道理就在于它能检验我们的心灵，检测我们的人生态度，考验我们的能力与风骨。一年一次的劳动，总会让人有点儿新的思想新的启发。从这个意义上来说，我是特别珍惜这样的机会的。

劳动啊劳动，这创造世界的基本活动对于人类太重要了，对于今天我们养尊处优的日子里认识世界体验生活，太重要了。

There is no doubt that we all want to be successful. But what’s the main

concern of the way to success? From Abraham Lincoln’s famous remark, “Give me

six hours to chop down a tree, and I will spend the first four sharpening the

axe”, I learn that if we want to achieve success, we must make full preparation

for it.

Only if we are well prepared, can we catch the opportunity which occurs

once in a while. In our daily life, we have to expand our horizon and lay a

solid foundation for success. It will be a long way to be successful thus we

have to accumulate our knowledge day by day. And we can’t achieve success in one

or two days. It will help us solve problems more efficiently if we have a broad

horizon. What’s more, opportunities always occur out of our expectation so we

have to make ourselves well prepared. If we prepared, we will catch up with it

whenever it comes up.

Opportunities give priorities to the people who make preparation for them.

What’s more, success goes along with opportunities. We should develop the

ability to solve problems in different and efficient ways therefore we can make

our way to success more easily.

两个月的暑假，就这样飞快的结束了。假期里，爸爸妈妈带我去了很多好玩的地方，留下了许多美好的回忆!我们去了五龙河、大峡谷、野外探险等等.令我印象最深的就是大草甸.

我们一路经过了三个小时的颠簸，来到了壮观的“韩婆婆瀑布”，这里的河水清澈见底，一股股清泉从山间飞流直下，瞬间让我想起了李白的一首古诗;飞流直下三千尺......炎热的午后，河岸边的阴凉处，坐满了游客，我也挽起裤脚，踩在凉爽的河水里玩耍.因为时间原因，我们又匆匆赶往大草甸，顺着公路直达山顶，远远望去，蓝天白云，天空中还有几只正在自由飞翔的小鸟，山坡上柔软的草丛里盛开着各种不知名的小花，一片片绚丽的风景，美极了!我迫不及待地躺在草坪上，享受着这里的鸟语花香!

爸爸、妈妈搭完帐篷，我们一起来的晚会现场，在主持人的要求下，我积极参与了表演，跳了一段街舞，还得了小奖品.和小朋友们一起在舞台做了有趣的游戏.我特别的高兴.文艺晚会结束了，篝火晚会又开始了，大家围着火堆，尽情的跳舞，我也拉着我的好朋友一起和大家跳了起来.美好的时光总是过得很快，夜深了，大家伙都玩累了，回到帐篷里，唯独我还兴奋的睡不着，躺在爸爸的怀里，望着天空数着星星......

今年的暑假，我觉得特别的快乐、难忘!

冬日至，一丐蓬头垢面卧于市。腿有脓，恶臭，上有苍蝇数只，临近者皆掩面而避。

公子陈氏，晓通医术，乐善好施，面白肤嫩，温文尔雅，博览群书，且好舞枪弄棒，时人称“白面及时雨”。那日正值隆冬，腊梅初开，陈氏领老仆上街游玩，忽见一处人群喧杂，行不过五步，即闻恶臭扑鼻而来，待那人群散去，见一丐卧于街旁，衣薄且破，神情呆滞，其凄然无所归。陈氏见状，佛心即生，跪地以口吸其毒脓。丐见状愈凄然，曰：“伤虽愈，然身无居所，为之奈何?”陈遂邀其至家中，嘱仆人清一屋，以青纱帐布于屋，待其如友。

次日，天未明，丐即打呼：“吾欲食肉，腹中甚饥。”陈氏闻声，持灯而至，寻之为何。丐曰：“饥甚欲食。”陈即命人备酒食。如此三四日，管家烦恨之，于一风号之夜，以柴草围丐之屋，风助火势，灼浪翻滚，顷而火光冲天。邻人相呼救火，陈氏见火光，慌忙出门相救。一晚人闹犬吠至清晨，火方停，而屋早已化为灰烬。陈氏惶然寻丐之骨首，未果。忽闻呼呼声，见丐躺于地面，酣然睡之，陈氏方知丐为神人。丐醒，惊呼：“吾屋何在?”

又过数日，陈氏待那丐毕恭毕敬。一日，见一白鸽衔信至丐屋，陈惊奇，应邀而至，俩蝶引陈入屋，屋内金碧辉煌，丐身着锦衣，与前大不同。陈曰：“汝为何人?”丐曰：“吾乃百禽之长。”言毕，请陈入座，上有一鹦鹉款款报菜名，顷而，酒菜俱至，皆为天肴地珍，琼脂玉露。丐潸然曰：“谢君冬日之暖意，吾奉天地之命审人间冷暖，原想以恶语讥人间，幸遇君，见人心之善，见冰天雪地之暖，如今处于君家十日有余，已至回归复命之日，特设此宴谢君之佛心。”宴毕，丐脚踏彩云，迎空而去。

此后，陈氏家兴族旺，乐善好施之名传于华夏。冬日之事，丐感于陈氏之善，与人处之，亦如此，心怀善意，可有万事之福。

每个人的人生都是诗意的，因为每个人的心中都有花一般的天使，彰显出人性的美丽。

洪战辉作为感动中国的最年轻的人物，他说“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己。因为他们的心中都有一个爱的天使，心存责任之心的天使。”是的，他们用爱之天使感动了人民，彰显出人性的美丽。

用歌声动人，听者有泪;用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山?是你人性的美丽，是一种对社会报恩的责任感，你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山。纵然你个人的力量不能让孩子们铺满阳光，但是你那用爱点燃的火把，刺激了人们的眼，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富。那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因你人性的美丽。

是谁走在田垄间行医，是谁一心拯救人民?那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田野间?你无怨无悔地为人民服务，你是一个如花一般美丽，如火一样灵动的女子，人们记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕!

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁在无声处展现生命的蓬勃?生活如一杯水，淡淡地，我们没有卑微，没有骄傲。你用爱心去雕琢心中的天使，千手观音，你是我心中的最美。丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的心绽放的花儿是那么娇艳动人，你的人性中散发着坚韧的美丽，不是吗?

地承万物，心有爱意天使，方能成就美好人生;寸心载世，心存人性之美，方能书写诗意人生。他们，用他们的人性之美诠释了生命的意义，以责任之心感动了中国，他们托起了中国的明日之阳，是中华民族精神的守望者。

风定落花香，永怀信念，用心去雕琢自己心中的天使，绽放人性的美丽，诗意人生在落香飘落之间彰显悸动的神韵。

让我们在自己的人生道路中绽放自己美丽的人性，舞出一个美丽多姿的人生。

话题说明：

健康的生活习惯对于成长中的我们是非常重要的。你认为健康的生活习惯应当是怎样的呢?请根据下面的信息提示，写一篇短文，首句已给出。

信息提示：健康饮食;早睡早起，不熬夜;参加运动，强身健体。

要求：根据信息提示，把握要点，适当发挥，不逐字翻译。字数在80词左右。

★ 范文

I think healthy habits are very important for us.

All of us want to be healthy. First, we should get enough sleep during the night. We can go to bed early and get up early. Staying up late is bad for our health. Second, we must have the right kinds of food. We should eat more fruit and vegetables and less meat. We should drink a lot of water. We should have healthy eating habits. Third, we should do more exercise to build up our bodies. Finally, we should wash hands before meals and brush our teeth twice a day. If we dont feel well, we should go to see the doctor at once.

每个人都是一个难忘的童年，甚至有些会终生难忘。

在我的记忆里，爸爸妈妈开家药店，卖的是动物治病的药，他们很忙很忙，有时甚至没时间看我，有时妈妈把我从幼儿园接回来，把我放到后院里让我一个人玩耍。

院子不算很大，有木棒，铁棍和大块头搭成的棚子。墙的边上种了些丝瓜之类的东西，藤蔓沿着墙爬到棚子墙，结了许许多多大大小小的瓜，它们从棚子上垂下来，随风摆动，煞是好看。

那时我还只有三四岁，我家就在大马路旁，呼啸的汽车来来往往，他们总怕我跑到马路上发生危险，把我从幼儿园接回来就把我一个人放在院子里不让我出去。时间长了，便无聊起来。一天傍晚，我趁他们不注意，偷偷地从后院的门隙里钻了出去，沿着马路往前走，来到一家银行的院子里，独自一人的玩了起来。这里的一切对我来说都是新鲜的，树上知了叫，地上蚂蚁爬，这里所有的一切无不吸引着我。不知不觉地天已经黑了，我还是没有回去的意思。

突然，远处传来了妈妈的喊声“小雨……”我抬头，发现四周都是黑黢黢，好怕人呀。我禁不住哇的一声哭了起来。妈妈听到我的声音，飞奔过来，一把把我搂在怀里，失声痛哭起来。后来才知道，爸爸妈妈为了找我，把所有的亲戚邻居都发动起来。他们还以为我被人贩子拐走了，再也见不到我似的。

《我和孙悟空过一天》

今天，我居然和齐天大圣——孙悟空度过了美好的一天。

吃好早饭后，我正准备下楼去和好朋友去放风筝，突然一个身影从我眼前闪过。我定睛一看，竟是孙悟空，只见他身披金光闪闪的战袍，头戴金冠，手持金箍棒，一双火眼睛睛炯炯有神，显得十分威风。我激动极了，大喊一声：“齐天大圣!”孙悟空回头一看，笑着对我说：“来，小朋友，带我到人间转转。”

说着，他拉着我的袖子，一个筋斗云就来到了一片广场上。我和孙悟空往下一看，原来有一位小女孩在练平衡车的时候，不小心摔了一跤。看着她腿上鲜血淋淋，我连忙对孙悟空说道：“大圣，咱们快去帮帮忙吧.”“好呀!”大圣爽快地答应了。这时一名青年男子走上前去，从包里拿餐巾纸帮她擦拭伤口。“看来这里不用我老孙帮忙了，咱们去别的地方看看吧。”说完我们乘着筋斗云又出发了。

这次我们来到的是火车站，这里人来人往，有的从这里赶到远方看望亲友，有的急急忙忙从火车上下来赶回家......这时，一位老奶奶从不远处走来，手中提着两大袋包裹，豆大的汗水从脸上滚落下来。我和孙悟空看到这里，正准备去帮助老奶奶，这时一位姑娘走到她身边，说道：“老奶奶，这两袋包裹太沉了，我来帮您拿吧。”说着，她顺手把老奶奶手上的一袋包裹拎了起来。悟空笑眯眯地说:“人间真是有爱啊!”我爽快地说道：“是呀!我们应该回家吃饭了，大圣。”“好!”他驾着云，把我送回了家。

午饭后，我们又开始搜索有没有需要帮助的人。飞着，飞着......我们来到了一个贫困地区，那儿的孩子们穿着单薄破烂的衣裳，翻山越岭赶着上学去。看到这种情景，大圣一挥手，就变出来十几件衣服。我们挨家挨户地给她们送衣服，那些居民看见我们，热泪盈眶。我们从中午一直忙碌到傍晚，开心极了!

一天很快就在忙碌中过去了，当夕阳西下时，大圣依依不舍地说道：“时候不早了，你该回家了。谢谢你陪我度过了一段快乐的时光。

这真是一个神奇的一天呀!看来，只要伸出援手，人间处处是爱。

时光匆匆略过，很荣幸，我进入了五年级的培优班。刚刚进入这个班，总有一种说不出的开心，可接下来那是一段心灰意冷而又寂寞无助的日子。生命中接踵的不幸让我那疲惫不堪的心再次失去平衡。在这个班总有一种说不出的压力，忍受不了的无语也许是一开始没有熟悉，习惯了就好。 Time rushed through, very honored, I entered the fifth grade Pei You class.Just entering this class, there is always an indescribable happiness, but the next is a discouraged and lonely and helpless day.The misfortune in my life made my exhausted heart lose its balance again.There is always an indescribable pressure in this class. The speechlessness that cant stand it may be that he is not familiar with it at first, just get used to it.

每天面对着那些比自己强的“对手”，压力真的无法形容，很想躲开他们，尽管这样会显出我的懦弱有时也会想，在这个班一点真诚的友谊都没有，只剩无情的竞争，管同学叫“对方”这倒不如转班算了?可一想到父母都盼着我能在这班好好学习，为了两年后的中考做好准备时，那转班的念头一下子又没了。老师的教学方式大大不同了，教课速度快得让我追不上也许一开始没有熟悉，习惯了就好。

我，一个好动的学生，不喜欢像那些知识分子一样，整天呆在教室里看书。我很渴望友谊。只是，在这个班，我暂时找不到更多的友谊，这，无疑又让我追忆初一的美好时光自踏入这班，表扬好像离我越来越远，自豪似乎也弃我而去。习惯了被赞誉与骄傲包围的我一下子从“巨人的肩膀”上一头栽入万丈深渊。一次次严酷乌云笼罩，生活没了阳光。难道我真的失去了快乐?也许一开始没有熟悉，习惯了就好

好矛盾，不想学习，但又不想放弃学习，怎么办?明明知道自己的成绩不及别人;清楚自己不够别人勤奋;明白自己的内心没有别人那么专一，可以专心志致但我仍然不想去努力，因为我已经意识到自己永远不及别人，虽然这只能说明我自己不敢与别人比，自卑心如此强也许一开始没有熟悉，习惯了就好。

是啊!习惯了就好，可问题是什么时候才会习惯?如果一直都习惯不了呢?看着时间一点点在指头流失，我又无能为力的时候，总会觉得自己很失败。习惯了就好，可习惯需要时间，而谁也不知道那段用来习惯的时间有多长

也许是我老亲热地叫他“杨葱头”的缘故吧!我从上学期开学到现在和他一直就是形影不离的好朋友。杨宇晨比我瘦，比我矮，但在班里他是最搞笑的，脸上的几个小雀斑，更给他增添了几分可爱，小小的眼睛，一笑起来只剩下一条线了。他还喜欢留着一把小平头，这把小平头，最符合“杨葱头”的昵称了!

说起杨宇晨的认真和细心，那在我们班可是众人皆知的事。我记得有一次，英语考试，考完快要收试卷了，别的同学都有点不耐烦了，恨不得赶快下课，只有杨宇晨，还在一道题一道题慢慢地检查，生怕出一丁点儿错误，一直检查到老师说收卷的时候。我和阮天煜夸他是个认真、细心的同学啊!，可杨宇晨只是抓了抓头说：“其实，也没什么，这是应该的!”

再说说杨宇晨的爱好，那就多得数一上午都数不完，他喜欢看书、打篮球、踢足球、跑步、跳绳、玩拍手游戏，等等。其中，他最喜欢的就是看书了，我记得有一次，我和宋力健去借书，回来的时候，杨宇晨就已经拿了一本作文书在津津有味地看上了，我叫了他一声，他好似没有听见，我走到他面前大声“哎”了一声，他才吓得连忙扔下了书，慌慌张张地说：“怎么啦!怎么啦!出了什么事啊?”我和宋力健都哈哈地笑起来，说：“你真是个书呆子啊!”

通过我的这番介绍，你认识他了吗?希望你也能和他交上好朋友。

彝族民间禁忌很多，在社会生产生活各个方面都有表现，且各地有别。

饮食禁忌禁食狗、马、熊等动物的肉，因这些动物与人类同源出于雪；是雪的子孙；过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋，否则对祖先是最大的不敬；妇女忌食难产而死的家畜之肉；忌肉食露天进屋，否则鬼魂会附其上；禁过年七天内推磨，会使家境贫困；禁平日反向推磨，会给家庭带来灾难；忌推磨时磨心突断，俗信是鬼在作怪，磨出的粉不能食用；忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上，因这是给死人敬食的方式；等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类、饮食方式、食品制作、饮食主体，这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构。

忌讳女人跨过男人的衣物，更不能从男子身上，头上跨过。忌讳女客上楼。妇女不能上房顶。忌讳触摸男子的天菩萨，犯忌者要宰牲，打酒谢罪赔礼；解放前等级低下的犯忌者，还有被断臂、处死的危险。如果被妇女抓摸了天菩萨，此男子将终身不吉，事后天菩萨必须剃尽，否则死后不能鬼归祖界。忌讳妇女送自己的首饰、衣物给别人，俗信认为妇女的生育魂格非最爱附在这些物件上，若送与别人，会影响生育和孩子的顺利成长。日常生活中，忌舀汤时反手用木勺，忌和燕麦面时顺时针方向搅动，忌人出远门便扫地，因为这些都是丧葬时的习俗。忌讳言死，而称老了。忌讳影子被人踩踏，被踩者一定会为此报复。禁止在放置祖筒的祖灵箐附近鸣枪行猎，或砍树烧荒。禁止在焚场或墓地打猪草、放牧。参加祈雨仪式时，禁止男子戴帽、女子打包头。禁止跨越火塘或踩踏锅庄石。

火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍。

在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉共食，是一种大规模的集会。

过去流行多神崇拜，祭祀祖先。一些与汉人长期杂居的彝族人，也信佛教。19世纪末，信基督教、天主教的先后传入，但信者不多。

我躺在绿油油的草地上，仰望着碧蓝的天空，层层叠叠的白云，仿佛是我成长中的悲伤，接连不断。一阵微风拂过，我闭上双眼，风中野花的气息伴随着儿时的记忆，席卷而来。

“啪”一个耳刮子重重地甩在了我的脸上，红色的手印慢慢显现了出来。“叫你考试进前三名，你怎么给我考了个第四，你还上什么学，给我滚!”爸爸满脸怒气，凶神恶煞的目光硬生生地击碎了我的心灵。“滚!”他像只发怒的狮子，再次下达命令。我捂着火辣辣的脸，噙着泪水，冲出了家门。

天，灰蒙蒙的。空中下着淅淅沥沥的小雨。我抱着双膝，悲伤地蜷缩在街的一角。雨水湿润了我的脸颊，一股苦涩的液体流进了我的嘴里，不知是雨水，还是泪水。

天渐渐暗了，雨也停了。风，侵袭着我，穿透了我的肌肤，折磨着我心灵的每一个角落。“爸爸，我们晚上去哪里玩呢?”稚嫩的童声使我不禁抬头，原来是一个可爱的小男孩。看着他爸爸微笑地把他抱起。顿时，泪水再次淌下，眼泪模糊了我的视线，望着那对幸福的父子慢慢走远，仿佛就像是我的幸福，离我越来越远，变得遥不可及。

大街上，人来人往。雨又下起来了，霓虹灯亮了，一闪一闪的，似乎倾诉着自己无边的欢乐。

一串清脆的鸟叫，把我拖回了现实。此时早已泪流满面。我慢慢拭去眼角的眼泪。我心里知道，成长中必定有伤心的事，我们应该把它忘却，充满信心地面对着明天。我相信一句话：不吃苦中苦，难为人上人。吃得苦中苦，方为人上人。成长中的悲伤应该忘记，化为前进的动力。

阳光懒洋洋地撒在我的身上，温暖了我的心田，我自信地笑了。

在我们的想象中，事情是一种样子，但当亲身实践时，却会有另一种感受。然而，很多人却因为惧惮失败的可怖、现实的残酷，以致于困于想象的囚笼中，不能自拔，最终只落得个空想家的名声。与其空想，不如实践。

“请给我一个摄像机，哪怕只有一个也好——我想要拍一部属于我的《金刚》。”这个八岁小男孩勇敢地执着于他恢弘的梦想，决心将他的梦想付诸实践。在大人们的嘲讽声中，他不甘心只做一个天马行空的空想者，而是自导自演、亲身实践。然而，如其他人预料的那样，他失败了，现实比想象百倍艰难。他却不放弃实践，就像他从未抛弃过他的梦想。几十年后，这位以《指环王》留名电影史的殿堂级导演彼得·杰克逊再次执导《金刚》，圆了那个少年梦。

梦想之所以作为梦想，不单是靠敢梦敢想，更是因为敢于以实践去完成他的精神。离开实践的梦想，如同盖茨比手中那永远抓不住的绿灯，虚无而飘渺。就像《奥古斯特·拉什》所说：世人不时践踏你的梦想，只有以实践投身梦想，梦想才能腾空而起，为人仰望。

乌托邦社会主义学者们梦想着一个平均主义的乌托邦。他们夜以继日不断构建、歌颂着那个理想王国里遍地黄金的极乐世界，却在那份沉迷于愿景的执着中麻痹了自我。忽视了实践，现实依然凛冽如冬的情景击溃了他们空有理论不合规律的学说，他们也因之被称为“空想社会主义者”。与此相反，马克思和恩格斯巧妙地将理论与实践相结合，不局限于空想，更多的完善了实践方法。摘掉了空想的帽子，他们成功地拨开迷雾，引燃梦想的火炬。

现实与想象是如此的不同，一路荆棘，困难重重。梦想如一缕光，照进现实，畏惧荆棘的人抓不住它，唯勇闯前路付诸实践的勇士方能撷取无上荣光。也许在一次次实践中，我们遍体鳞伤，但只要有了破除桎梏、直面现实的决心，有了不做只空想的懦夫而要做伟大实践家的觉悟，我们就定会成为麦卡洛笔下的那荆棘鸟，在旁逸横出的荆棘中放声歌唱——即便残酷的现实如至长至锐的尖刺穿透美梦，也要唱出属于自己的实践之歌。

不要做那纸上谈兵空想胜仗的赵括，做着不切实际为人耻笑的白日梦;不要做那把电影梦连同胶片一起封进皮靴跟的梅里耶，有梦就以实践亲身去追。

与其空想，不如实践。

海浪拍过沙滩，留下涛声连连;清风拂过花丛，留下花香一片;石子轻击水面留下一片涟漪;而我们应把握青春，留下精彩……

对于世人而言，霸王是极高的评价，纵观中国历史，获得这个称号的人屈指可数，而项羽便是其中一位。少年时的项羽被家人寄以“读书成才”的厚望，而项羽却志向习“敌万人之术”，用自己的青春努力拼搏。巨鹿之战中，他歼灭秦军主力，最终获得了“西楚霸王”的称号，名震天下，为后人留下感慨。

王安石曾写过一篇名作《伤仲永》，其中的主人公方仲永是一位天才，五岁时便可以吟诗作文，可是他却没有把握自己的青春，不奋发努力，最终由天才变为普通人，只为后人留下了无尽的叹息。

匡衡，西汉的大文学家，他少年时因为家里穷买不起灯烛，在墙上挖开了一个洞，他每天都借助着隔壁细而微弱的灯光看书，日复一日，年复一年，终于饱读诗书成为了宰相，留下了凿壁偷光的佳话。

司马迁在少年时游历江山，学习地方人文历史，努力撰书，最终留下了《史记》这一千古绝唱。

由此可见，在少年时的努力尤为重要。作为青年我们应当把握住现在，努力奋发上进，好好学习，不要留下“少壮不努力，老大徒伤悲”的遗憾。

让我们把握住现在的时光，为青春留下精彩。

第一篇：彝族的风俗习惯

彝族服饰，各地不尽相同。凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带;一些地方的妇女有穿长裙的习惯。男女外出时身披擦尔瓦。首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。

彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。

彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙;广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。

各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。妇女地位较低。遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。其他地区自明、清以来逐渐改为上葬

第二篇：侗族的风俗习

侗族民间建筑多为木结构。屋壁用杉木板安装，有的喜用桐油漆刷外壁。屋顶用杉木皮或瓦覆盖，屋檐洁白，有的还雕有花鸟图案。以三间三层为一幢最常见，中间的一间为堂屋，作为供奉祖宗专用，左右间可分成二至三间作火塘、卧室、厨房，楼上作粮仓和客房。有的屋旁加偏厦或一间配房，作煮猪食或做碓房、柴房之用。一般二至三小房家庭同住一幢大房子。多半男住楼上，女住楼下。锦屏启蒙地区，楼上住人，楼下喂养牲口。

侗族又有南侗和北侗之分，南部侗族服饰十分精美，妇女善织绣，侗锦、侗布、挑花、刺绣等手工艺极富特色。女子穿无领大襟衣，衣襟和袖口镶有精细的马尾绣片，图案以龙凤为主，间以水云纹、花草纹。

下着短式百褶裙，脚登翘头花鞋。发髻上饰环簪、银钗或戴盘龙舞凤的银冠，佩挂多层银项圈和耳坠、

手镯、腰坠等银饰。三江侗族女子穿长衫短裙，其长衫为大领对襟式，领襟、袖口有精美刺绣，对襟不系扣，中间敞开，露出绣花围兜，下着青布百褶裙和绣花裹腿、花鞋，头上挽大髻，插饰鲜花、木梳、银钗等。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。男子服饰为青布包头、立领对襟衣、系腰带，外罩无纽扣短坎肩，下着长裤，裹绑腿，穿草鞋或赤脚，衣襟等处有绣饰。侗族的马尾背扇堪称一流绣品，其造型古老、绣工精制，图案严谨，色彩富丽，充分展示出侗族女子的聪慧和高超技艺。

侗族饮食均以大米为主粮，人们犹喜糯食。亲友来访，常以糯食相赠;婚嫁吉日礼品多为糯米所作，节庆的粽子、糍粑无不以糯米为本。南部地区山坡多，田地远，糯米饭既便携带，且不易馊，很多村寨以糯米为主粮。糯米分红糯，黑糯、白糯、长须糯、秃壳糯、旱地糯、香禾糯等类，同类又分不同品种。其中"香禾糯"是糯中之王，有"一家蒸饭全寨香"的赞誉。糯饭的食用，因其粘性大，不便以碗盛食，须得洗手干净，捏饭成团，正中史料中"以手搏饭"的记载。食用时，亦与食馍不用碗而以手抓同一道理。

这就是侗族，一个奇异的民族。

第三篇：黎族的风俗习

在少数民族中，我最喜欢黎族，因为我觉得黎族非常有特色。

首先，他们的服装就非常有个性。男子身穿无领对胸开襟，下身有穿前后幅布的吊前襟。腰间前后各挂一块麻织长条布，头上缠红布或黑布，形状有角状和盘状。妇女则穿队襟或偏襟，直领或圆领上衣，上衣边沿绣花并缀以贝壳，铜钱，穿珠等饰品，下穿桶装，头发扎成球形，插以骨簪或银簪，十分好看。

除了服饰外呢，他们的房屋也是别具一格，黎族的房屋一般呈船底形和金字形，建房屋材料是茅草，木料，竹子，红白藤，山麻等，房门开在房屋两端。这够独特吧!与我们这里简直是天壤之别!

另外他们的饮食也很引人注意。他们最具有特色的是三色饭，三色饭是一种美食，由红黑黄三色饭，寓意来年平安，吉祥。它形态美观，极具黎族风味，让人垂涎三尺。他们的山兰酒就像香槟一样，想让人痛饮一番。

以上都是独具匠心的，但最吸引人的是他们的“鬼节”。一听这名字，就让人浮想联翩。让我来详细的介绍一下吧!鬼节最重要的一个环节，是竹竿舞，它是一种古老的祭祀活动。在那一天黎族人会穿着各种各样的奇异服装，去给一些鬼祭祀(把神称为鬼的)。晚上，会把门大开着，让鬼自由出入，希望不要向他们有怨恨。

黎族就是这样有特色，我很喜欢!!!

第四篇：回族的风俗习

回族服饰的主要标志在头部。男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽--回回帽。圆帽分两种，一种是平顶的，一种是六棱形的。讲究的人，还在圆帽上刺上精美的图案。从颜色上看，有无沿小白帽、小黑帽，大多数喜欢戴白帽。有的不戴帽子，用白毛巾或白布裹头，俗有缠头回回之称。还有的因教派不同、地区不同而戴角回回帽的，如有五角帽、六角帽、八角帽等。冬天，一些年老的回民，如阿訇不喜欢戴绵帽子，头上仍戴一顶白帽子，耳朵上戴一对绣花的青耳套(棉制或皮制)。上衣一般喜欢穿双襟白衬杉，有的还喜欢穿白裤子，白袜子，显得十分整洁、明快、庄重。

回族妇女的衣着打扮也很讲究。一般都头戴白色圆撮口帽，搭盖头。盖头也有讲究，老年妇女戴白色的，显得洁白大方;中年妇女戴黑色的，显得庄重高雅;妇女戴黑色的，显得庄重高雅;未婚女子戴绿色的，显得清新秀丽。不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽。圆帽分两种，一种是用白漂布制成的，一种是用白线或黑色丝线织成的，往往还织成秀美的几何图案。服装方面，回族老汉爱穿白色衬衫，外套黑坎肩(老乡称“马夹”)。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾，夏季则戴白纱巾，并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰色头巾，夏季戴红、绿、黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿锈花鞋，并有扎耳孔戴耳环的习惯。戴盖头的习俗，源于阿拉伯国家，受伊斯兰教的影响。在阿拉伯地区，原来风沙很大，水源缺乏，人们平时难以及时沐浴净身。为了防风沙，讲卫生，妇女们自己缝制了能遮面护发的头巾。久而久之，逐步形成了回族妇女戴盖头的习俗。盖头有少女、媳妇、老人之分。一般少女戴绿色的，嵌金边，上绣素雅花草图案;已婚妇女戴黑色的，只披到肩头;上了年纪的老年妇女戴白色的，披到背心处。回族妇女一般都穿大襟衣服。少女和媳妇很喜欢在衣服上嵌线、镶色、滚边、绣花，而且喜欢佩戴金银手镯、耳环、戒指，有的还点额，染指甲。看上去清新、秀丽、俊美。

回族男女都喜好穿青坎肩。特别是回族男的在白衬衫上套一件青坎肩，对比强烈，清新悦目，显得为文雅庄重。到了严冬，穿了棉坎肩或皮坎肩，再穿上罩衣，舒适方便，保暖而不显臃肿。高寒地区的回族还喜欢穿二毛皮衣、胎皮衣和老羊皮大衣。

近年来，城市的回族，特别是青年人，也和汉族一样，有不少人已喜着新潮时装，讲求款式新颖别致，色彩艳丽多姿。 回族信仰伊斯兰教，由于教派不同，表现在服饰上有所区别。西北地区的回族男子喜穿对襟短褂，外套黑坎肩，下着长裤，年纪大的人扎裤腿。妇女的服装为右衽大襟衣，上窄下宽而且长，一般都过膝或及膝盖，下着长裤。青年妇女爱穿颜色鲜艳的服装。新教(派)妇女都戴盖头，盖头颜色因年龄不同而各异：婚前为绿色，婚后为黑色，老年为白色。老年妇女的盖头较长，少女和少妇的盖头较短，只披到肩上。盖头上还绣有花边和图案。西北回族人民称盖头为“古古”，用丝织品或棉织品做成，从头上套下，披在肩上，两耳盖在里面，额下扣扣，只有面部外露。老教(派)妇女一般不戴盖头。年轻妇女头扎红、绿色丝绸头巾，脚穿绣花鞋，并爱戴手镯、项链、耳环和戒指。男女外出必须戴帽和头巾，严禁露顶。 散居各地的回族人穿的服装与汉族相同，但一般信仰虔诚的人在平时或参加礼拜时，多戴黑、白帽。回族男子很注意胡须的修饰，一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同而形式不同，有的只留下巴胡，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

秋天散发着无限的魅力，播撒着无穷的喜悦。

秋天的田野是欣欣向荣的。瞧，稻谷长得多好呀！微风吹过，稻杆东摇西摆，稻穗则低下头，好像在认真地思考着一个问题；旁边的玉米晃着自己肥嘟嘟的肚子，在风中尽情地摇摆着；高粱也赶趟儿似的，和大家一起尽情地玩耍，为大家助助兴……而农民伯伯的打谷机这时也成天嘹亮地响着，好似在演奏春天的赞歌呢。因此我感受到稻谷、玉米、高粱和农民的丰收的喜悦、收获的魅力……

秋天的果园是五彩缤纷的。看，累累的果实把枝藤都压弯了。树上的葡萄家族，绿的、紫的、晶莹剔透的让人一见就生爱慕之心；黄的、青的、红的苹果，你不让我，我不让你，都争先恐后地挂着；灯笼似的的柿子，这儿一群，那儿一簇，仿佛在讨论着谁是最美的……因此我从葡萄、苹果、柿子中发现成熟的喜悦、甜蜜的魅力……

秋天的小河是趣味十足的。望，河里的动物玩得不亦乐乎！河中央，一群大白鹅拍打着雪白的翅膀，在水上无忧无虑地嬉戏着；河里，一条条肥硕的、活泼的大鱼，有的并排前行，有的鱼贯而行，有的慢慢游，有的快速地游，可爱极了；树边的柳树，正对着河水打扮着呢……因此我从白鹅、大鱼、柳树中看到生灵的喜悦、生活的魅力……

秋天的校园是多姿多彩的。听，这琅琅的读书声。这个教室里的孩子们正读着语文，抑扬顿挫的，仿佛使人身临其境；那个教室的学生们在讨论地理呢，因为他们很想“下知地理”；而有一间教室安静得出奇，原来他们是在认真地阅读，为自己打下好的基础……因此我从读书、讨论、阅读中发现学习的喜悦、幸福的魅力……

我看到的秋天是收获的，是兴奋的，是希望的……

秋天所散发的魅力，所播洒的喜悦，真的是无处不在的。