习惯话题作文：各族的风俗习惯（精彩20篇）

Its Sunday today. I got up early and did my homework on the table. All of a

sudden I remembered the mothers day, a picture of my mind, remembering a past

thing that moved me.

Thats the case. After coming home from school that afternoon, my mother came

back. I found that my mother was very tired, his eyes were squinting, and I

yawned. So she sent me to do my homework at home. But I felt very sad to see my

mother working so hard, so I decided to share the housework for my mother. I

began to pick up the stuff in my home, first fold the newspaper, and then the

glass was cleaned.

I put the glass on the pot filled with water, and then picked up the cloth, a

brush up. I found a little dirty in a cup, and I took some detergent to wash it.

Suddenly, the cup from the hand slipped, piercing sound startled me. I hastened

to pick up the pieces of glass on the floor. At this time, I found that my

mother was standing in front of me, and she said, "dont pick up the pieces with

your hands. Let me come." I stood up and bowed my head embarrassed and said,

"Im sorry, mom, Im too careless." I thought: this must be closed. Mother

walked over and touched my head and said, "kid, dont frighten you?" Let mommy

pack up, you go out and watch TV. " Mothers words are very gentle, but make me

more difficult, unwittingly I cry.

Looking back on this, I felt very warm. It told me that maternal love is

selfless and great, and I want to repay my mother on Mothers day.

我还记得小时候，大人们都害怕过年，进了腊月便开始愁这个年怎么能过得不那么窘迫。那时候不比现在，称半斤肉都要掐着指头精打细算，更别提什么腊八节的十八种食材了。奇怪的是我们家却很神奇，每年的腊八都过得颇有滋味。

在那个与我来说艰难的年代，一碗甜糯可口的腊八粥可谓人间珍馐。初八的前一天我都会很认真地做一天作业，直到夜深的时候妈妈满意地跟我说声：“早点睡了，明天给你煮腊八粥吃。”我才用假装满不情愿的神色恋恋不舍地收拾好书包爬上床去，偷偷地一个人躲在被窝里乐。一个腊月有三个“八”，初八、十八、二十八，最有盼头的便是这头一个腊八了——等了一年的美味终于在这一个深夜过后就要品尝到，那将是多大的满足! There are three "eight" in the lunar month, the eighth, eighteenth, and twenty -eighth, the most hopeful is this Laba -wait a oneThe taste of the year is finally tasted after this night, how much it will be!

哪有那么容易睡着!蜷在被窝里偷偷朝外瞄——家里的三间瓦屋除了中间的厅堂和东房爷爷住，我和爸妈一家三口便是挤在西房了，大大小小的事都在这个小房间里完成：妈妈在四音桌上教我写字、看爸爸就着房门后用一块木头给我做枪、床前面红漆木踏板旁圈一个藤扁喂养十几只黄嫩嫩的小鸡仔……妈妈为第二天的腊八准备食材也就是在这个红漆木踏板边上了——

白天筛拣去了细砂粒的白糯米，用搪瓷面盆盛着;边上是一只开裂的水瓢，里面有外婆送来的几把红皮的花生，这种红皮花生是外婆亲手种出来的，味道很纯粹;红皮花生米里隐约能看到一粒一粒的扁豆，那是秋后妈妈特地盛了在麦地旁的水杉树下，专为腊月里可以做上三顿腊八粥的，扁豆粒粒饱满，那是她精挑细选的品种，个大、色润;中间还夹杂着几颗黄豆和绿豆;再往边上看时，那才是整个腊八粥最诱惑我的。

没有圆润黄白的莲子，没有香甜黏脆的桂圆，没有酥弹嚼劲的薏米仁，也没有营养美味的核桃，一只小巧的灰蓝色塑料淘箩里各式各样的豇豆就足以让我垂涎：个头的通体黑色的我们叫它“黑豆”，虽然个头大，但也是这里最不好吃的一种，嚼在嘴里沙沙的没味;周身通红的自然就叫“红豆”，有韧性，就着一口糯米粥在嘴里煞是可口，不过有时候也会碰到已经坏了的“红豆”，常常是被虫蛀了，味道就要差许多;还有米白色的“白豆”，墨紫的“紫豆”，青绿的“青豆”……端上一碗腊八粥，在碗里翻来覆去找的却是“虎皮豆”。那是豇豆的一种，身体上有暗红色的斑纹，个头是细细长长又圆润饱满的，不及“黑豆”那样魁梧，却也不失曼妙的身姿。倘在碗里发现这样的“虎皮豆”，于我是极大的幸福!那个年纪就一直固执地认为这是豇豆里最美味的了，现在想起，倒也不知道是真的吃，还是它独特的相貌使然，到今天妈妈在做腊八粥时还是会不自禁地拿筷子翻找，也是很有趣的一件事。

糯米要湿了以后慢慢地晾干，黄豆和绿豆得泡个大半天，花生米也需在水里浸小半个晚上，而豇豆则要从前一天晚上泡到第二天，所以妈妈依旧还是要忙活到大半夜。我便是在偷偷瞄开的被窝缝隙里，看妈妈里里外外忙碌的身影渐渐地甜睡进梦乡，我知道，那腊八的粥，一定会在这初七渐年的静谧夜晚下，酿得醉人……

而杭州名刹天宁寺，内有一储藏剩饭的“栈饭楼”，寺僧每日把化缘得来的剩饭曝干，积一年到腊月初八煮粥，供信众享用，称为“福寿粥”。

南宋周密《武林旧事》中记载：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿粟等做粥，谓之‘腊八粥’。”从此，民间也称它为“五味粥”。

古时有些地方，偏僻穷困，民间是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增加，才加入枣子、栗子、花生、白果、莲子或百合等，故又称为“七宝粥”。

习惯在人生前进的方向中，有着极其重要的作用。下面小编给大家带来以习惯为话题的作文。

第一篇：

我们每天都在说习惯，我们每天做事的时候习惯对我们的影响也很大。在我看来习惯与细节有着密不可分的关系。

我们总是说细节决定成败。而一个人习惯最直接的表达方式就是一个人的细节。我甚至可以得出这样的结论：习惯决定细节。我们不妨回忆一下生活中的细小举动。比如，坐下时手怎么放，腿怎么放，指甲是否干净……这些小的细节都是习惯的表现。

习惯决定细节，那么习惯又是怎样形成的呢?我们都知道习惯的形成是要经过长期重复的做，逐渐养成的。问题又来了，是什么能够让我们长期重复的做呢?环境。所处的环境能够使人长期重复的做也就成了习惯。当然还有意志的作用。但无论怎样这两种情况都具有一定的强制性。只不过是一种是来自外部的强制一种是来自自身的强制罢了。

比如说，一个人从一个整天毫无节奏的地方到了一个生活很有节奏的地方，每天做什么都是有固定时间生活很有规律的地方。而又由于某种原因必须遵守。长此以往这个人也就养成了习惯。这是来自外部的强制。而来自自身的强制往往都是由于我们自身的自我约束能力而决定的。当然这种约束能力是由多种因素决定的，在此就不做探讨了，因为我们在这里要说的只是单纯的习惯。

习惯有两种，一种是好的习惯，一种是坏的习惯。而上面所说的在绝大多数情况下都会养成好的习惯，而不会养成坏的习惯。

坏习惯的养成也需要环境因素和自我约束因素，只不过坏习惯的养成就比好习惯的养成要省力许多。因为坏习惯的养成往往不需要自我约束。因为人一旦自我约束往往就是往好的方向而不是往坏的方向。至于外部强制我想如果不是在某种特殊的情况下也不会有。因为在正常情况下约束你的人往往是希望你好而不是希望你变坏。所以坏习惯的养成要比好习惯的养成省力很多。起码坏习惯的养成不需要各方面的强制。

习惯的形成不是单方面的结果，而是多方面共同作用的结果。我不排除有更多因素的作用，但在我看来外部强制因素和自身强制因素是影响习惯形成的主要因素。

第二篇：

毋需慷慨激昂之语，不用惊天动地之举，举手之劳助他人，细微之处现善心。让行善成为我们的一种习惯，我想，世界会因你我变得更温暖。

行善贵在坚持。一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。生活中，有的人因善小而不屑为，有的人因善要常为而不能为，有的人因善要付出而不愿为。殊不知，行善就在我们身边。

“最美女教师”张丽莉，当她看到客车撞向学生的那一刻，毅然决然地伸出了双手，她推开的是两个鲜活的生命，挽救的是两个家庭的希望，唤醒的是这个社会的良知与善心。我想，那一刻，张丽莉应该什么都没想，什么也都来不及想。都说人生没有彩排，可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。那是一种人性的本能，更是一种让人肃然起敬的习惯。

吴斌，一个普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路上，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，拼尽全力停车、开门、打双闪、疏散乘客。诚然，生死瞬间的那一刻，他不可能纠结于是先自救还是先救人，那一连串的动作，与其说是选择，毋宁说是一种本能，更是一种让人为之动容的习惯。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的行善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯所言“英雄可以是任何人”行善可以流露与举手投足间。对人以会心的微笑是善，公交车上让座是善，甚至与落单的老人闲聊，这些都是行善的体现。

当然，一个不可回避的事实是，时下，确有善举被误读，行善惹风波的新闻。南京彭宇案首开先河，江苏南通的三轮小贩反诬救助自己的公交车司机，广东佛山的跌倒老人反诬救助自己的热心狱警……这些，确实让行善者心寒，让欲行善者心冷。

但是，这并不应该成为我们拒绝行善的借口。2011年10月13日，2岁的小悦悦相继被车两次碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，默然离去。重庆南坪一80岁的老人摔倒在地，手足抽搐，无人敢扶。

同学们，难道我们就因为一次噎住就再也不吃饭?难道我们就因为有人在街上被高空坠物砸中就再也不出门?难道我们就因为一朝被蛇咬而十年怕井绳?不，我们不能。公理自在人心，浮云不可能遮住艳阳，当然也不可能更不应该遮住我们的善心。

作为中学生的我们，是祖国的未来，是21世纪的接班人，我们应该弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是善，善是生命的最强光，心存行善之心，去做自己力所能及之事。看到老人摔倒了就勇敢的去扶，你要相信世间并不总是伤害好人;看到有困难的同学就耐心去帮，或许你只是花了一部分课余时间，却能让善行的种子生根。

让行善成为一种习惯，不需要多么惊天动地，只要我们有一颗正能量的心，随时随地都可以行善。

第三篇：

有人说，好习惯都是隐藏在角落里的，不被人发现的，来自于生活中微小的细节之间的。

在我的书桌下面的抽屉里有个小角落，里面放着我从小到大所珍藏的宝藏，它们并不贵重。在别人眼中，或许它们只是一群被忽视的垃圾。自己学会折的第一只纸鹤、剪得第一张年画……它们却让我重温喜悦。

小小的物件告诉我的好习惯—在人生的长河中，或许有很多不被别人认可的事情，但是只要自己觉得好、优秀就足够了，不必那么在乎他人的眼光。

在书桌上面总会有一杯白开水。一杯清澈、透明、无味的白开水，在你喝入第一口时，或许它没有任何味道、或许有一点涩涩的味道。当你在喝一口时，就会发现它多了一份久违的甘甜。

普通的一杯水告诉我的好习惯—做为一个人要学会先苦后甜，只有经历风雨的打击，才能收获彩虹的美丽。

正所谓，好习惯都是隐藏在你生活中的某个角落里的。

“知了知了知了”夏天又到了。而这欢快的歌声是蝉发出的，啊哈哈，你仔细听……是不是很动听?是吧是吧，我也这么认为。

我在家闷得无聊，于是突然来了兴致，想要到山林中近距离观察蝉。我发现蝉有六条腿，两只眼睛亮晶晶的，呆呆的、木木的，很可爱。它的外壳比较黄、比较硬，飞起来时露出来白白的皮肤，还展现出轻薄的翅膀。不知是我惊动了它还是它一时兴起，突然的它慢慢地飞向天空，似乎是在展现它的雄姿。不过我看上去它好像很笨重呢，很可爱，很好笑。

唉~这只观察物飞走了，我只好去寻找另一只咯。我慢慢地寻着声音原处，我发现了绿色的蝉，它旁边还有一层白白的皮，哦，原来是它刚刚蜕了皮啊!它的四肢很柔软，有着一对透明的薄翼嘴巴像一个针状的小吸管，仿佛就是一个活脱脱的小精灵，美丽极了。

中午，太阳正当顶。大地被太阳烤得热烘烘的，我仿佛在大地上看到了白烟冒出，真的热及了!但禅似乎并不受影响，它们仍欢快的叫着。我觉得它们好厉害啊!我热得多说一句话都觉得累，它们竟叫得如此欢，怎叫人不钦佩?也许这炎热的夏天就是它们的天地吧!夏天是蝉肆意欢叫的时刻，蝉的一生就是在演奏着欢乐的蝉歌，这是夏天独特的风景线。

夜晚的星空异常美丽，夏天的夜晚总是凉爽的，而蝉也在唱着有旋律地调调。风伴随着蝉歌，而你就是那个聆听者，这是多么令人惬意的情景啊!仔细地聆听着，你似乎忘记了这是一个炎热的夏天;仔细地聆听着，你似乎忘记了那些令人烦恼的事。此刻，天上的星星一闪一闪地眨着眼睛，而你的心情也很舒畅，很愉悦，这样的夏天夜晚，注定不再炎热。

虽然蝉的一生是短暂的，但是它在仅存的夏天，尽情地欢叫，自由地歌唱，无忧无虑地飞翔着，不会给自己的一生留遗憾，它们应该是无憾的!听!看!无畏的蝉儿还在欢叫着!此刻它们应该是幸福的吧!

感受着炎热的夏天，听着蝉歌，闻着夏日的芬芳，;这一切显得那样枯燥乏味，但是只要你用心去感受，将会是另一种滋味、另一种感受。所以用心去感受世界吧!你将会发现更多的惊喜!

藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%， 是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。 藏族风俗习惯有献哈达，饮食禁忌，藏族有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗，藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物。藏族风俗习惯.....

藏族习惯上只称名字。解放前的贵族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛经;房名是世袭庄园的称号，没有血缘的意义。男子发辫盘于头顶，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。男女均戴呢帽或细皮帽，内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行;对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面;见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

在饮食禁忌中，藏族人对吃大蒜有较多的禁忌。大蒜作为调味品平时人们亦食用，但如果要去转经拜佛朝拜神圣之地则绝对不可食蒜，忌讳食蒜后的臭气玷污和熏脏了圣洁之地。有人说吃蒜的当天不能去佛堂庙宇，有人说需3天后才能去，还有的认为“吃大蒜之后，七天内不宜参拜庙宇、寺院和其它圣洁的地方。因为为了清除大蒜的恶臭是需要时间的。”一些信仰虔诚的群众几乎不食蒜。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天;等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话;等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒;客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。

西藏农区妇女夏秋着无袖袍，前系氆氇围裙，领、袖、衣襟上镶边;男女均系腰带，穿长靴。牧民穿羊皮袍，不缝袍面。僧尼披袈裟。藏族居民的主食为糌粑，喜饮酥油茶;牧民以牛、羊肉为主食，僧尼可食肉。住房建于向阳高地靠近水源处，以石块或夯土筑墙，高二、三层，平顶多窗，有院落，屋内以木板或诹挚铺地;牧民住用帆布或牦牛毛织成的大帐篷。交通运输主要使用牦牛。牦牛体硕毛长，抗寒耐久，为青藏高原特产，有“高原之舟”的美称。水路运输主要使用牛皮船或独木舟。牛皮船是藏族特有的水上交通工具。僧人除黄教严禁娶妻外，其余各教派允许结婚;僧人结婚要在本派寺院举行宗教仪式，婚后在寺外安家。藏族通行天葬(即鸟葬)，僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化，然而收获季节忌行火葬。此外，土葬和水葬除因条件限制，一般认为是不吉利的。妇女分娩要离开居室或到他处。藏族谒见上层和接待宾客，要奉献一条丝织长巾，藏语称为哈达，回赠时置于奉献人的项下。

藏语里称风马旗为隆达，它的起源与传播也离不开宗教，是僧俗信众用以沟通世俗与灵界的媒介。在生辰吉日、年节庆典中悬挂风马旗象征天、地、人、畜的祥和;江畔湖边遍插风马旗，表示对水神的敬畏;朝圣者跋涉千里扛着醒目的风马旗，为的则是祈求旅途平安……这些都是风马旗的一般功用，在特殊的日子里，风马旗还有一项不易见到的功用，当遇有活佛圆寂时，家家户户都将房顶上的风马旗倾斜放置，以表哀悼。

相信大家都知道地球上大部分都是海洋吧，但你们知道海洋深处有什么吗?是有更多种类的海洋生物，还是沉没海底的亚特兰蒂斯神庙，还是有一个海下城市……在这里，发挥你的想象力，和我一起去看看吧。

划着小船来到有三棵椰子树的小岛附近，停好船，换上潜水服。这一切都准备好了之后，就像深海出发吧!

刚开始的时候，你只会看到蓝蓝的海水，再过一段时间后，你会看到成群结队的鱼和一些水母。等等，那是什么?一只透明的粉色水母?

不久后，你沉到海底了，你再次睁开眼睛，被眼前的景色惊呆了。这里有一个叫比奇堡的小镇，所有的海洋生物都住在这里。不管你是海绵或海星，章鱼还是鱿鱼，螃蟹还是龙虾……都能在这里和谐相处。

你试试在这里乱走，如果你消失了，那么恭喜你，你来到了比奇堡的隐藏区域：十分可怕的乱乱区。这像是吃了致幻毒蘑菇之后看到的世界，里面所有的东西，包括居民，都是扭曲的。什么?你出不去了?没关系，随便找一扇门，慢慢绕，一分半钟之后就可以出来了。

差点忘了介绍，在比奇堡还有一户特别的房子，这座房子是用玻璃做的。这里面还住着一只小松鼠。她的家里还一棵来自于美国德克萨斯州的橡树。这只小松鼠的名字叫珊迪，她喜欢科学实验和空手道。

我要说的可不止这么多，如果你真的用了想象力来看这篇作文的话，那么恭喜你，你晚上可能在梦里梦到!

多少趟在蓝天下高歌母亲的伟大包容;多少次在山脚下仰望父爱的朴实无华;多少回感叹“蜡炬成灰泪始干”;多少遍吟诵“无言独上西楼”，悲吟“寂寞梧桐深院锁清秋”。此时此刻，我却要为他喝彩。

临近考试，心理压抑着，诙谐的天沉闷着。独自徜徉在街头，一个骨瘦如柴的老头，皮肤皱巴巴的，黑黝黝的收效的肩膀担着两大筐西瓜，绿得发亮。沉重的担子压得这老大爷直不起腰来，使劲卖出每一小步，总会让他大口吸着气。

天变脸，比翻书还快，不一会子，下起了大雨，鸟儿们随着我躲进了屋檐下。猛一回头想，还有一位老大爷呢，发现他正匆忙地赶着路，似乎也在寻找避雨的地方。

雨中的街，有些乱。人们在杂乱无章地跑着。忽然，眼前闪过一人影，地上的雨水被溅起，说时迟，那时疾，那人飞速跑过，不料撞倒了这位老大爷。年老体弱有挑着两大筐西瓜的他，一屁股坐在了地上，一时起不来。天不作美，这时雨下得更大了，疯狂地洗涮大地，也狠狠的打在老大爷那一摔碎的西瓜上。

顾不及想，撞破了雨幕，冲到了老大爷旁边，雨中，我看见撞倒老大爷的是一个眉清目秀的小伙子。看他那皱紧的眉头，漂移不定的目光还有攥紧的双拳，想必，他也蒙了头，一时手足无措。正在我犹豫之间，小伙子猛一转身，甩去了发丝上的雨水，飘起的衣角跟着他消失在这条街的尽头。

看着他的消失，我愤然。扶起地上的老大爷，捡起摔在地上的瓜。可但凭我，这两大筐西瓜，有得捡了。雨滴愤击大地，又溅起了水花。希望雨滴以他的力量打醒那畏罪潜逃的人。老大爷也没闲着，和我捡着摔在地上的西瓜。看这年过半百的老人，还再遭受这般不幸。而他却甩甩头发，拍拍屁股，大步的走开了，瞧他良心都喂了狗吧!哪还会有什么责任心啊?

我和老大爷埋着头，捡着地上的瓜，不知何时，感觉雨停了，可依旧有水珠打在西瓜上，突然发现头上顶着一把伞。撑伞的竟是那已“畏罪潜逃”的小伙子。看着大口喘着气，雨水和汗水沿着他的脸颊滚下。

小伙子一下子把伞塞给了我，自己蹲下，挑起了那两大筐西瓜，径直向前走去。老大爷笑了，含着泪水笑了。告诉了小伙子他家的地址。

雨似乎小了一些，踩着地上的积水，水花跳跃起来。小伙子迈着碎步走着，我们紧跟着。他的衣湿透了，紧贴着身体。坚实的臂膀，清晰可见。

雨淅淅沥沥地还在下着，路两旁的草儿怒放着生命，花儿绽放着妖媚，点缀着这美丽的一切，也在为小伙子暗暗喝彩。

彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色。妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝妇女都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边，已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多彩的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。

滇中，滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成。传说很久很久以前，有对彝族青年，女的长得像妮尾绿（一种美丽的山花）一样美丽。男的长得像金竹一样标致。他们在一个月夜。()来到森林中约会，被森林中的魔王发现了，小伙子被杀死，姑娘不愿遭受魔王的****而逃走。当姑娘跑到一个山寨时，寨中突然雄鸡高叫，魔王听到鸡的叫声，才停止追赶，美丽的姑娘才幸免落入魔掌。后来，姑娘知道魔王怕雄鸡，就抱着一只雄鸡来到他们约会的地方。这时，雄鸡高叫，她的情人立即苏醒复活。他们结为夫妻，过着美满幸福的生活。

居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件擦耳瓦--羊皮披毡。它形似斗篷，用羊毛织成，长至膝盖之下，下端缀有毛穗子，一般为深黑色。彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的地方就要举行一种叫沙拉洛的仪式，意即换裙子、梳双辫、扯耳线，标志着该少女已经长大****，15岁以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。

彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为天菩萨，彝语称为子尔。这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸。外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长锥形的子尔汉语称英雄髻。男子以无须为美，利用闲暇把胡须一一拔光，耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线。

[关于彝族的风俗习惯作文

音乐可以使我们放松心情，让浮躁的心沉静，让悲伤的心快乐。体验音乐，可以使我们体味生命的气息，感受生活的多彩。

音乐可以分为很多种。

古典音乐是端庄的，给人的感觉是沉着，冷静。《义勇军进行曲》，《黄河大合唱》等古典歌曲唱出的是民族精神。《二泉映月》是我国著名的曲作之一，全曲并没有歌词，用二胡弹奏，表达了当时人民的生活状况。它的作者是一个残疾人，眼睛看不见了，但他能作出如此情韵悠长的歌曲，是崇高的。古典音乐带给我们的是一种境界，而喜欢听的人则说明他的性格就像这音乐一样的古朴，质朴。

流行音乐的现代青少年都喜欢听的，它代表着青春，代表着激情，活力，阳光四射。它能体现我们对生活的积极态度，体现人们对理想的追求，美好生活的向往。而喜欢它的人则是活力四射，魅力无比的人。

乡作文村音乐是质朴的音乐，是反映农村生活情景的音乐。小桥流水人家，孤藤老树昏鸦，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。这样的情景，它给我们展现了一幅浓郁的乡村气息的画面。

摇滚音乐是城市人的节奏音乐。如果说乡村音乐仅应农村温和，缓慢，平静的生活，那么摇滚音乐则是仅应城市人们车水马龙，喧闹的生活。它使人振奋，但会过于振奋。而摇滚音乐一般由男子团队组唱，而那些人服装各异。对于看惯了平和的世界，听惯了平和音乐的人来说，这无疑不是一种疯狗的举动。

音乐犹如人生，各种各样的音乐体现了各种各样的生活，它可以像古典音乐那样有规律，沉着，也可以像流行音乐那样活力四射。

音乐是我们的生活方式，体验音乐，会使你到达另一个世界。相信吧，没有音乐的世界是枯燥无味的。让我们一起感受音乐带来的快乐吧!

今天是正月十五，一大早我就跟着爸爸妈妈去垭口观看一年一度的元宵节花社大赛。

来到了目的地垭口山的温州路上，远远望去，到处都是参加比赛的秧歌队和前来观看的游人。只见那里人山人海，有大人，小孩儿，还有老爷爷老奶奶们……不仅有许许多多的人，节目也是丰富多彩。

你可能会奇怪，不就是花社比赛嘛为什么会有那么多人来看呢?那是因为你不了解我们舞钢花社大赛的历史!

要说到我们舞钢元宵节的花设大赛已经很有历史了，因为在爸爸妈妈小时候好像就有了，只是那时候规模没法儿和现在的相比。就今年的花社大赛来说吧，虽然从没有人专门宣传，但是人们还是不约而同的来了，这好像已经成了习惯，花社大赛已经成了我们舞钢人元宵节的一部分。

我能感觉到今年比往年更热闹了。而且我觉得大赛的组织者们是越来越有经验了。在垭口围绕着市文化中心的广场，依次划分出不同的场地，每个场地上都有一个横幅。我看了看主要有市直各单位、各县镇、各工厂企业的代表队。他们都一字排开，各自在自己的“舞台”上尽情的展现着她们优美的身姿和蓬勃的朝气。游人们则纷纷步行在道路上边走边看。宽阔的马路当赛场，各个队伍都是一

展

风姿。都敲起了丰收的欢庆锣鼓，扭起了快乐的秧歌，舞起了毛茸茸的狮子和长龙。那热闹的场景、精彩的表演，展现了人们朝气蓬勃、喜庆丰收、欢度新春的喜悦心情，吸引了各地的群众前来看观看并报以热烈掌声。

你瞧，只见他们跟着节奏，手拿一把漂亮的扇子，然后两只手左一摆右一摆地甩了起来，脚下前三步，后一步，左一步，右一步，停顿一下，就这样，跳来跳去，扭来扭去。踩着鼓点：“咚咚咚，锵!”、“咚咚，锵!咚锵咚锵

!”……

你看，夕阳红腰鼓队的老奶奶们，个个十分的迈力，特别是那个当指挥的老奶奶，又是走，又是跳，又是打拤

，让我十分佩服。在她的指挥下，腰鼓队的老奶奶们越来越有劲，看她们舞动的身姿真和年轻人一样呢。

我跟随着人流依次观看了比赛。边看边拍照留念，扑捉精彩的瞬间。

我最喜欢的是庙街乡代表队，他们不仅参加人数众多，而且节目也很精彩。里面不仅有扭秧歌的，还有舞狮子、以及喜羊羊、灰太狼和功夫熊猫……穿着花花绿绿的演出服，随着鼓点尽情的扭着、跳着，那动作真是生动形象、惟妙惟肖。其中有三个骑毛驴的老太太，是三位老奶奶扮演的，样子很是滑稽：头发在脑后挽了一个小发髻，戴一头绢做的红花，穿着绿、红上衣，红、绿色的裤子，摇头晃脑的，拿着小鞭子一摇一摇地走在旁边。小朋友们争着和他们合影。我也赶快凑到功夫熊猫身边，和可爱的熊猫合了影……

正当我走累的时候，忽然发现路边还有卖食品的，于是，我就买来了肉串、玉米，都是我爱吃的，然后津津有味的品尝起来。

在往回走的路上，我发现路上有许多执勤的警察叔叔，而且我 还

发现路边停着一辆消防车。在消防车的前面还站着三名消防官兵。哦，原来他们都是做后勤保障的。他们真辛苦呀!

快中午了，比赛也结束了，虽然不知道哪个队夺得了第一名，但大家还是很高兴。音乐声，歌舞声，欢笑声，声声入耳。秧歌队，高跷队，歌舞队，队队精彩。望着此情此景，让人流连忘返，久久不愿离去。

那情，那景，那人，那舞，全都印在了我的心中……

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的`一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。今天我要给大家介绍一下春节——贴春联的习俗。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。 每当大年三十日，家家户户都纷纷上街购买春联，将宅子里里外外的门户装点一新。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元章准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。春节的习俗还有很多，如放鞭炮，扫尘，年画，拜年等。

在春节里贴春联是一件美好的事情，它能赶走邪灵，把我们带向美好的明天。

良好的习惯是提高学习效率、成就事业的助力器，但是习惯的培养，必须从小时候、小事情上开始，只有经过千锤百炼，即使是不起眼的习惯，也会成为每个人收益终生的宝贵财富。

我们是新时代的中学生，因此就要坚持不懈地培养自己良好的学习习惯。除了掌握课本知识，我们还要积极主动的广泛涉猎其它学科的东西，借以开阔自己的视野，丰富和提升自己的知识结构，通过连续不断的积累，相互之间融会贯通，我们才能取得更大的成绩，获得事半功倍的效果。

我们是新时代的中学生，因此就要坚持不懈地培养自己良好的生活习惯。比如在学校时，要遵守校规班纪，维护集体荣誉，要尊敬老师、团结同学，要做到语言文明礼貌，行为举止大方，学习上互帮互助，生活中互厉共勉、共同进步。

我们是新时代的中学生，因此就要坚持不懈地培养自己良好的社会习惯。我们不但要细心体会欣欣向荣社会画卷，而且要在困难面前、挫折面前甚至失败面前，保持一种不屈不挠、奋发上进的精神，“不经历风雨，怎么见彩虹”美好的理想、伟大的抱负正是在一波三折中逐渐历练出来的。

我们是新时代的中学生，正是培养各种习惯的关键时期，因此，我们要时刻注意从身边的小事着眼，比如爱护环境，不乱扔纸屑、不破坏花草，让美丽的环境成为我们共享的资源;又比如厉行节俭，不讲究名牌，不互相攀比，不为难父母，只有懂得感恩，才会懂得珍惜，只有养成良好的习惯，才能创造性面对未来的机遇和挑战，也才会在现有的基础上砥砺前行，用自己的努力创造美好的未来。

人人家里都有一个希望，一个梦，我家也有。我，就是我家梦的使者，有了我，梦便不再是梦。

十四年前，我的第一声啼哭奏响。听妈妈说，我的哭声格外地与众不同，整个婴儿室里，只有我的声音特别，是最好辨认的一个。我丝毫体会不到当他们知道那个可爱的小Baby就是他们的女儿的时候的心情，大概是惊喜吧。就这样，我的到来，圆了他们第一个梦。

六年后，我上了学。我所在的小学原先的环境差极了，爸爸妈妈很担心耽误了我。谁知，不知是我命好，还是怎的，自从我来到这里，这儿就开始时来运转。很快，学校门前纷纷挂起了“现代化试点校”、“少年军校”、“无烟校”……象征荣脊的牌子布满了门口的墙壁。学校的声誉好了，我的学习成绩也一直居高不下，并且锻炼的机会越来越多，朋友也越交越广，我的小学生活很幸福。爸爸妈妈的第二个希望实现了。

又过了几年，我要考中学了。小时候，妈妈每次路过十一学校门口时，都要驻足，与我欣赏这所先进的学校，那时候，我就向妈妈保证:我一定会考进十一的。果然，功夫不负有心人，我凭借着自己的实力，步步过关。终于踏进了这所向往已久的十一学校。我成功了。他们又笑了，欣慰地笑了，为自己的梦笑了。

再过一年，我将要考高中了，我想拼尽全力，争取能再圆他们的梦。

爸爸妈妈一直满怀着希望，拥有着数不淆的梦，我不知是在为这梦而拼搏，还是在为白己去努力。不管是什么，我不想让他们失望。

从小，父母的梦伴我长大。这让我学会拼搏，学会承担责任。

我家的梦将继续下去，永无终结，为了梦，为了他们，也为了我自己，我将奋斗一生。

春节就是农历新年，是华人最重要的传统节日。

春节降临，万象更新，象征着一年的开始；标志着人生的另一个起点。

春节之所以是一个极为重要的`节日，是因为通过这个节日的庆祝仪式，能加强家庭联系与亲情。诸如吃团圆饭、向亲友拜年送礼等等，这些习俗都在提醒人们，家庭在社会中的中心地位。世界各地凡有华人聚居的地方，无不隆重而热烈的庆祝这个节日。春节的庆祝活动，从农历正月初一开始到农历正月十五，一连15天。

古代帝王继位，为了显示“天子”的权威，往往自立历法，因此历代元旦月日都不一致。汉武帝继位，决定重修历法，使之统一。今日我们所采用的历法是汉武帝以后，经过多个朝代修定的。

历代皇室庆祝“春节”的场面往往反映出那个朝代的强盛、稳定与繁荣，国家越富强，庆祝仪式就越隆重。

为了接待亲戚朋友上门拜年，家家户户都在节日前把住家里里外外，打扫得干干净净。一些家庭还在门上贴上春联，写上吉祥联语，祈求好运，年年丰收。

春联在我国华人社会已逐渐简化了。今天我们还可以看到人们把象征吉利的“春”“福”等单字当作装饰品挂在门上或墙上，有者还特意把这些单字倒贴，那是因为“倒”与“到”谐音，表示“春到”、“福到”的意思。如：爆竹声声三羊开泰羊群来，鞭炮阵阵万马齐喑马儿过。

你知道湘西苗族的风俗习惯吗? 你知道什么叫赶年场吗? 那你知道什么是看龙场吗?开篇连问，引起读者的阅读兴趣。 如果你不知道，那就翻开我收集资料写成的作文欣赏一下吧!也许，它们能让你开阔视野，增长一些知识呢!表明写作目的。 每到农历正月呀，湘西苗族人民最热心的便是赶年场，其日期是由各地自行约定。赶年场那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。年场上，人流如潮，熙熙攘攘，那是分外热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动。青年男女也多利用这种机会，谈情说爱。俊俏的歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。

唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振，就算是大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。 描写“赶年场”的场面，运用了排比、比喻的手法。看到这儿，你肯定觉得湘西苗族人民很有趣、很爱热闹吧!还有呢，逢辰便是看龙场日，习惯称作看龙头后十二天又轮转辰日，再逢看龙之日，不管是什么样的人，必须休息一天，若这天干 了农活，就是犯忌了。因此，苗族人民在看龙场那天会踊跃参加，他们对“看龙”的事，十分重视。“看龙”的习俗 三月三是湘西苗族人民的一个节日，这时，你有些迫不及待了吧，是什么节日呢?别急，我来告诉你，这一天，是湘西苗族的一个传统歌舞节日。这一天，苗族人民会自动集中在约定的歌舞场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞等，尽情欢乐，一片喜气洋洋、欢声笑语的气象。歌舞日 好了，关于湘西苗族人民的风俗习惯就介绍到这里了，如果你有兴趣的话，不妨可以亲自到湘西体验一下苗族人民的风俗习惯，你一定会大张见识，很开心的!

一到夏天，蝉总在柳树上动情地歌唱“知了知了”，生怕别人不知道夏天到啦。蝉只对夏天情有独钟，也只有夏天，才能释放他的生命的无穷魅力。它似乎成了夏天的主角。无数的蝉鸣声汇集在一起，像在开一场别具一格的演唱会。蝉的生命只为夏天儿引吭高歌，它用独特风格演绎出自己特有的丰采。从来都是歌声来完成它的使命。茂密的柳树间，蝉总在躲在角落里默默地歌唱。此时的天已很炎热了，蒸腾的热气不断袭来，无精打采的柳叶都蔫了，也丝毫不影响它的兴致。它依旧热情洋溢地为夏天的到来，吹起它的鸣号。

知了知了，攒足了劲儿蝉，乐此不疲地在为夏天带来丝丝的甜蜜。经过黑暗漫长的地下等待，终于迎来久违的夏日，迎来了新的光明。想想蝉的模样，就觉得丑陋，披着黄棕色的钢盔，也许伏在黑暗之中太久，于是它迫不及待地挣脱身上的束缚，变成轻纱般的羽翼，带着透明的身体像离弦的箭一样飞上枝头。无数的蝉鸣声连续不断地响彻一个夏天。震耳欲聋的蝉鸣声汇集在一起淹没所有的一切。

正是有了蝉的歌唱，整个夏天才有姿多彩。如果没有蝉鸣，那夏天还有什么意义昵。也只有在夏天，蝉的生命才能完美绽放光彩。蝉怎么总是唱不够呢，短暂的夏天总是来的如此匆忙。它要在短暂的夏天里竭尽全力地，把生命的歌唱得清澈响亮。它要一直这样用心的唱到生命的最后一刻。直到秋风乍起，蝉声渐渐地消失了，蝉终于完成使命。这时蝉又一次潜伏到黑暗土壤中，等待有朝一日的破土而出，羽化成蝉。蝉的一身是精彩的。渺小的蝉，用一生的精力在为夏天鸣唱。它把有限的生命都交给整个夏天。从来都是心甘情愿付出一切，直到生命的终结。突然间，我发现蝉鸣声是那么的委婉动听，而不是烦躁的。它的鸣声像一首好听的催眠曲，让炎热的夏天变得不在闷热无比，而意义非凡。短暂的夏天，蝉活出了自己的精彩。

蝉，这个人间的小精灵在酷热的夏季把生命的赞歌演绎得淋漓尽致，我们用心聆听蝉的歌声，读懂生命的意义。它用生命成就了夏日的辉煌。

提到春节，大家往往都会用喜庆、热闹形容。而在我眼中，春节是美丽的······

春节是我国很久之前所流传下来的，至今已有4000多年的历史。在中国传统节日中，也是它最重要。它文化悠久，有着众多的习俗，虽然其中夹着一些迷信，但是还能体现出人们对新的一年的美好祝愿。

王安石有一句诗是这样的：爆竹声中一岁除。讲的就是放烟花。过年要放烟花，在大年三十的夜晚，原本寂静的夜晚变得不再死气沉沉。到处都是孩子的欢呼声，夜的上空，绚丽，精美。也许你还没捕捉到最美丽的瞬间，但过年的美好祝愿已经深入人心，它是最美丽的夜晚。

大家都收过压岁钱吧，别看它是钱，但其中的文化底蕴也很深的：据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。看，这不是长辈对晚辈最纯真的祝福吗。美丽心灵的种子也在这时悄然传播。

也许你对春节还有看法，可她的纯真，她的美好，是不可怀疑的。辛苦的农民工因此有个回归的机会，在外的游子才有回家的可能。

啊，春节，一个美好的节日。你的美丽是炫丽多彩的希望之舞，你的纯真是不可磨灭的璀璨之歌。

翻开松软的书页，哗哗的声音在耳畔响起，有一次与你见面了，书，我的好伙伴。 Open the soft book page, the rushing sound sounds in the ear, once met you, book, my good partner.

你是我学习上的挚友、同志，又是我的良师，我的益友，如果把我的学业比作一棵小树苗，那么，你就是雨水甘露，施肥料养分，是浇灌我的喷壶，是支撑我走向参天大树的道路上不可缺失的动力和助力。

只有常常翻阅你书本的好习惯，才能使我在学习的道路上走得更远。

就好比果园里的小树苗，有着充足的肥料、阳光，和张迎善一样勤奋辛劳的园丁，脚下是肥沃的土壤，不远处就是滔滔不绝的江水，天空是那样的蓝、清澈，等待着你去成长。

这样，随着时光的沉淀，岁月的积累，曾经的小树苗定会长成一株参天大树，枝繁叶茂，绿意盎然，并且随着日月的轮回，仍在不断的生长。

书本是现成的，已经准备好了，如同阳光，学习用具也准备好了，如同肥料，老师也十分敬业的向你传授知识，如同土壤，再加上充足的水源，家教，可是身为园丁的你，不去浇水、施肥，不去使用手中的书，不让它去浇灌学习之树，那么，没有生活的必需品，树苗何以生存?最后，也只有枯萎、死去。

不能让知识成为流光浮影，要去控制它留在你的脑海中，否则，知识就如同飞驰的汽车窗外的风景，一闪即逝，学多少，忘多少。

园丁可以雇佣，让别人种树，代替你打理一大片树林，可是，学习的果园里，只有你一个人，也只可以有你一个人，去修枝剪叶、浇水施肥。

书在手中，常翻常新。常常翻书，把脑海中的知识回忆一遍又一遍。每回忆一遍，就是加深一下印象，无心插柳柳成荫，无意间的，下意识的举动就可以使自己的学业枝繁叶茂。这样的好习惯，才能不断的开发、挖掘学习的宝藏，来充满我们知识的钱包，让我们一辈子受用不尽，这是我们一辈子的学习和生活中用之不尽的财富。

居里夫人，可不是么?从小养成的翻书的好习惯，改变了她的一生，影响了她的一生，让她在学习上孜孜不倦，乐此不疲，通过翻书，翻出了镭，翻出了两个诺贝尔奖。

诗仙李白，也不是么?在看到铁杵磨成针的老太太后，若不是勤奋刻苦、天天读书，读四书五经，诸子百家，博贯古今，何以实诗仙的名号?可以说是翻书翻出《将进酒》，翻书翻出《蜀道难》，翻出了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

宰相赵普，更不是么?爱翻书的习惯伴随他终身，翻出了“半部论语治天下”，翻出了宋朝的繁荣、并使之成为当时世界上最富有的国家!这还只是一本论语，看天下之大，问世间竟有多少本书?若把每一本都翻“烂”了，那所创造的成就将会有多大?可见，翻书，是一个多么好的习惯。

学一个好习惯很简单，忘却它却很难，为何我们不养成翻书这样的好习惯呢?即便是痛苦的，也是短暂的，如同石块雕刻加工后成为的石像，痛苦过后，是不尽的幸福，伴随终生。

最美的，是风景。有了翻书的好习惯，学习也是美丽的，如同十五的月亮、雨后的彩虹、夕阳下的黄昏、微风习习的海面好习惯，让学习中的我们，尽情的欣赏，路边的风景。

那天，仿佛一切都变得紧张起来。天上的白云都“聚”在一起，好像怕被太阳公公出来教训它们一样。花儿也含苞欲放，头都紧紧地缩在一起。

在一次语文课上，老师突然就要抽查背书。到我后面的那个人时，我紧张极了。我屏住呼吸，不停地翻看着课本，心里默默地念着，生怕记错一个字，一动也不敢动，只清楚地听到自己的心在怦怦跳。

我的心在无规律地跳着，真像一个调皮的小男孩在跳着蹦床一样，一下、两下、三下……这调皮的小男孩越跳越快!我多么希望心跳能缓慢下来，可是心跳好像不搭理我，还是一个劲地跳。如果说我的身体是一块玻璃，心跳是一块石头，那玻璃早就碎了。

到我背书了，我脑子竟瞬间一片空白，什么都不记得了，仿佛被邪恶的紧张给诅咒了，把我的记忆全都给掏空了。结果，可想而知了……

这时，我的心跳变慢了，变沉重了，从小男孩变成了一个文静的小女孩，在缓慢地弹着优美的钢琴，我不再紧张了，而是失望与后悔……

下课时，我仰望天空。天上的云分布在各个角落，空气也变得凝重了。我在心底给自己打气：紧张并不可怕，成功是留给有准备的人的。所以今后，我一定要严格要求自己，熟练掌握，才能打败紧张，取得成功。

有人爱家乡的山山水水，也有人爱家乡的花草树木，乡音乡情。而我却深爱家乡的土地。

在我的家乡，孩子们喜欢在地上打滚，或者玩泥塑——有时捏泥人，有时捏小汽车，有时捏水果等等。

到了傍晚，我们浑身沾满泥土，也成可爱的“泥人”了。这时候，大人们都亲切地喊我们“小花猪”“土地爷”。

有一天天气晴朗，灿烂的阳光照耀着大地，我心情好极了。于是，我约了几个好伙伴来到村东头，开始“工作”了。这次我捏了一个活泼可爱的小男孩，眼睛大大的、鼻子圆圆的、帽子上还嵌着一颗发亮的珠子。连过路人见了都说：“哟，这个小孩真聪明!你们看，她捏的多像啊!”

在与土地的亲密接触中，我们不仅获得了许多乐趣，而且增长了不少知识。

有一年，我把一包向日葵种子撒在满是石头的地方。两个月过去了，还不见种子发芽，我迷惑不解地跑回家里问爷爷。爷爷笑呵呵地抚摸着我的头：“傻孩子，种子要播撒在土地里才会生根、发芽。”

第二年春天，我吸取教训，按照爷爷的建议，把向日葵种子种到田里。没过几天，就长出了嫩绿的禾苗，后来还结出了又圆又大的向日葵。

从那以后，我懂得了：茂密的树林，茁壮的禾苗，青青的小草，我们住的房子，吃的粮食，用的家具，都来自大地妈妈的无私馈赠。土地是人类的无价之宝和共同母亲，我们要珍惜大自然赐予我们的每一寸土地，用心保护，合理利用。

我爱家乡的这片热土!

今天，我们学了中国有56个民族，我记得妈妈以前跟我说过，我们是朝鲜族。

晚上我在妈妈的帮助下查找了关于朝鲜族的资料。现在我想给大家介绍一下我的家乡和我家乡的人。

据1990年全国第三次人口普查，我们朝鲜族人口有190597人。分布在30个省、市、自治区。其中，黑龙江有452398人，吉林省有1181964人。

延吉市位于吉林省东部，是我们朝鲜族的首府城市。

朝鲜民族是一个能歌上舞的民族。其中有个扇子舞蹈。它是由一个女子来表演的;动作大放，给人以优美典雅的感受。还有一个叫象帽舞，它是属于独特的技巧表演，使所带象帽的飘带旋转如风，划出种种耀眼美丽的彩环。

朝鲜族的民族乐器在我国也是独树一帜的。伽椰琴为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似汉民族乐器古筝。伽椰琴在演奏时，一端着地，一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态优雅别致。

对于朝鲜民族来说，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清凉馥郁，又香甜新鲜。人们不仅在炎热的夏天喜欢吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜欢吃。吃冷面还有一个意义：如果生日那天吃冷面会“长命百岁，命大福大”。

我自豪我是一名朝鲜族。我爱我的家乡延边。