习惯话题作文：各族的风俗习惯【20篇】

花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我做叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着它的绿荫。

——题记

转瞬间，六个春夏秋冬已悄然流逝，过去的美好时光如载满紫藤萝的瀑布，缓缓地流向我的心底，在心灵的深处荡漾……

第一次的相见

六年前那第一次的相见

他一进教室，紧张的气氛马上烟消云散——就像炸开了锅似的，响亮的声音一瞬间充满了整个教室。首先是自我介绍。说实话，很简单，几句话就说完了，他姓刘，任教十几年。我们只是很注意他的服饰：“一件大号白衬衫，和卷着裤角的黑色长裤，还有一双没擦的皮鞋，可能是时间太仓促忘了吧!”更引人注目的是他的身高，用他的话来说就是“浓缩就是精华”。和他在一起就有一种亲切的感觉。

我心中的良师

说起老师，大多数人总会用“崇高、伟大、神圣”等词语概括一番，毫无意义。什么“老师带病上课”啦，“慈祥而又温和”啦，这些一系列的“老套路”。而我认为他是一个严格甚至有点“苛刻”的老师——毕竟“良药苦口”嘛。在与刘老师六年的时光里，让我懂得了一个道理：“没有最好，只有更好。”作文就是我考试中的“致使软肋”。而他对我更为严格。甚至连个小标点符号都“斤斤计较”，我也就只好“言听计从”。还有，千万不能与老师反驳，要么会有无数的理由“涌”过去：“标点符号用错，会使句意不明确，句意不明确，文章就可能影响全文，影响全文又会……”对于他“连珠炮”般的“轰炸”，我也就只得躲在“防空洞”中“避难”，但终究是“魔高一尺，道高一丈”，“战败”的我在一次次教训中吸取经验——作文成绩有所进步，准进步了。他“大张旗鼓”宣布一番，再打针“镇定剂”，免得“乐极生悲“——毕竟骄傲使人退步。

严格的老师也有温和的一面

在刘老师的课堂上，听的最多是学生的发言，看的最多是“手的森林“，还有老师欣慰的笑……上他的课，就如同走进了作者那个年代，心情与作者一起起伏，仿佛与贾生长谈，同李白对酌，看周郎赤壁古战场上的英姿，听杜甫葇屋前悲歌。

回忆时的珍珠

往事以去，童年的时光被沉封在时间的空盒中，如珍珠般宝贵。时间不会因为童年的美好而倒退，它仍然如溪水般流过。“花有重开时，人无再少年”。又是一个新学期，我已是一名中学生了，而对那位老师的思念如同记忆大海中的一颗璀灿耀眼的珍珠……

《我和马良过一天》

一天晚上，我手捧《神笔马良》看得津有味。忽然,一位穿着土褐色长衫,头上扎着蓝色方巾,身材极其消瘦的小孩,从书中走出来……

他是……神笔马良? 我简直不敢相信自己的眼睛!半晌, 我揉了揉眼睛, 走上前激动地问:“你是马良吗?” “没错,我就是马良。”

啊,他的的确确是传说中的神笔马良! 兴奋溢满了我的心房。

“你的神笔能借我一下吗?” 我迫不及待地问。 马良展开了一个温和的笑容, 从布包里掏出神笔递给了我。我欢喜地接过,

翻来覆去看了一遍又一遍：“真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”

太棒了! 有了这支神笔, 作业何愁之有? 我一阵窃喜, 不假思索地挥动手中的神笔。好神奇,语文大练不费吹灰之力完成。 接着, 我连连挥动神笔,

英语、数学作业也相继填满了答案。我默默地想：这支神笔真灵! 如果用它做美木作业, 肯定有好结果! 不出我所料, 瞬间,碧绿的草地上开满了绚丽的小花,

牛羊在绿地上欢快地跳舞, 美丽的画面栩栩如生, 马良神的神笔还真的像我想象的那么神奇呢!

正当我因为自己所做的事而得意时, 马良走过来, 一把夺过神笔, 生气地说:“我把神笔交给你, 是让你用它做有意义的事情的, 不是让你投机取巧的。”

他的话宛如一声惊雷，一下子在我耳边炸响, 我立即清醒过来。 是啊, 我怎么能做这样的事? 这是对神笔的侮辱。我惭愧地低下了头。

我想了想, 然后拉起马良的手， 一路狂奔来到了山区。崎岖不平的山路, 低矮简陋的房子, 穿着破旧衣服的孩子映入眼帘。着锦衣玉食生活的我,

只在电视上见到这样的惨状, 不禁眼眶湿润了。马良也一言不发地望着, 然后意味深长地看看我,

递过手中的笔。我郑重地接过。片刻后，眼前的荒地出现了一所崭新的学校，高楼大厦拔地而起; 崎岖不平的山路消失不见, 取而代之的是宽阔平坦的马路。

山区瞬间变得美丽繁华。小朋友们穿着漂亮的衣服, 背着新书包, 开开心心去上学,一切静谧又美好! 我和马良相视而笑。

我和马良又去做了许多有意义的事。一天很快就过去了!

“丁零零……” 闹铃响了, 想起昨晚经历的事, 原来全都是一场梦。看着手中的书, 回想着美妙的梦境, 我望向窗外, 久久地, 久久地…

这几天在家里听到爸爸说的最多的一句话就是：“鼠年注定不寻常啊!”“为什么呢?”我很好奇。

妈妈告诉我说：“上一个鼠年让国人永生难忘，汶川特大地震我们全国人民众志成城，抗震救灾，攻克一个又一个难关;举国上下又面临这个“恶魔”的肆虐，我们也一定能够打败它。”虽然爸妈的话我有些似懂非懂，但我还是愿意听。

每天早上睁开眼第一时间听到的就是爸妈在讨论有关疫情方面的事情。这个病毒和甲流乙流还有类似的地方就是都发烧，但是它称之为“新型冠状病毒”。从漫画上我知道了它为什么叫“冠状病毒”，它比普通病毒身上多了许多“刺”，这样看来它对人类的危害是相当大的了。这个病毒到底是从哪里来的呢?我看到小区门口的标语上写着“不要伤害野生动物，更不要把它当作餐桌上的美食”，我大概明白了。听说这种病毒可以通过飞沫，粪便等途径传播，而且一旦染上就会出现发烧，呼吸困难，咳嗽等症状。因此专家建议我们减少外出，没有特殊情况尽量居家，这是对我们自己，也是对大家，对社会最好的贡献了。

看到新闻说武汉已经“封城”，我们西安也在加紧排查的信息时，我要呼吁那些麻痹大意，常常不在乎无所谓的叔叔阿姨，爷爷奶奶们，尽量不要出门，出门就戴上口罩，让我们携手打好这场疫情防控阻击战吧!因为只有我们西安康泰了，才会有更多白衣天使能去支援武汉同胞啊!西安加油!武汉加油!祖国加油!

我的生活习惯My Living Habit

Everyone has their own habit. I have some living habits. I will take off my shoes and put on the slippers when I arrive home. And I get used to drink some soup before having dinner. What’s more, I have to keep my room light on until I fall asleep. If I am forced to change anything about this, I will be very uncomfortable. For example, if I don’t wear slipper at home, I will be very uncomfortable. If I can’t drink soup before dinner, I can’t eat anything. And I can’t fall asleep if the light is off. This is my living habit. Maybe I will change it one day, but now I can’t receive any change about them.

每当过年，大家一定会想到家家户户贴春联，吃团圆饭的热闹场景。而我，却要和大家聊一聊，论一论过年!

大家都对过年很了解吧?在我的爷爷奶奶一辈，大抵对团圆、过年的印象，或许是一年到头，用汗水，在吃大锅饭，吃饭还得凭粮票的日子里，辛辛苦苦攒着零零星星的钱，与家人在过年时，吃一顿有大鱼大肉，平时吃不到，见不到的饭。

爸爸妈妈们呢?应是在外拼搏，学习，在茫茫人海之中占有一席之位。回到家中，亲切的叫一声：“妈!爸!”，一同看着电视，谈笑风生，大家都乐呵呵的，享受着团圆之乐。

可到我们这一辈了，一切都变了。原本热闹的百货商店空无一人了，手机淘宝却成了“主角儿”。春运，人山人海，那么拥挤，而高涨的黄牛票，钓鱼网的假票，人心的险恶使大众十分沮丧。

在外打工的人想要回家，却无法团圆，富人们却在可以好好的团圆的时候，不去团圆!变了......一切都变了。我们只能看到，少数人与家人交谈，大多数人难道没有拿着手机，点着微信，不顾那些久久盼望着你的家人?

年在现在，变得有些暗淡。先进的科技比温情还更加重要吗?放下手机吧!放下游戏吧!放下淘宝吧!使我们与温情更近!更加近!

双脚是造物主赐给人类最原始的交通工具，我热爱双脚，热爱走路，热爱行走在路上。

我总是穿着一双运动鞋行走在路上，轻轻松松，自由自在，不像那穿了高跟鞋的人们，急急迈步又充满了小心翼翼。

在路上，有时春光明媚，清风拂面，使人忍不住抬着双脚朝前奔跑。快，再快乐!我感到身体轻盈，去挑战速度的极限，与时间赛跑，跑过书山书海;与压力赛跑，跑出低谷与迷茫;与困难赛跑，昂扬向前，不断加油猛奔之后，汗如雨下，气喘如牛，但毫不动摇，期待开始下一段奔跑。

一段奔跑，一段慢步。在路上，放慢脚步，欣赏沿途的美景，难道不是一间惬意的事么?放眼望去，一片片碧绿的麦田，微风拂过，轻轻晃摇，心愿与希望在跳跃，那是一次次等待中的祈祷，还记得比赛结果未卜之前握紧的拳头，还记得考试结果公布之前的絮絮叨叨，每一个新年愿望，每一个生日的许愿看那高高的山头，一片片火红的枫树林，仿佛即将燃起一般，那是一次次成功，一次次喜悦，还记得古筝考级的优秀，捧起奖杯时的狂喜，甚至还记得解出一道难题，读完一本《神曲》的满足感。再看那天空中灰暗的块状云团也时常飘来，阴郁灰暗，喻示着大雨的降临，那是一次又一次的挫折困难。还记得小学时的成绩倒数，二个月下棋一败再败，一盘不赢，记得重要关头接连不断的高烧一路走，一路看，这些风景在我心中全部都是最美的，看着看着，不禁笑出声来。

有人说：“因为山在那，所以登山。”而我说因为路在那，所以行走，人生是一条曲折坎坷的路，也是一条风景美得无与伦比的路。我愿意永远昂扬着，快乐着，在路上不断行进着。

今天我来为大家介绍土家族的几个节日。第一个是过春节，土家族过春节，一般比汉族提前一、两天，也有提前六、七天的，称为“赶年”。

“赶年”的时间，因姓氏宗支而异。以酉阳县为例；老寨乡彭姓，腊月二十九过“赶年”；后溪乡彭姓，腊月二十四过“赶年”；可大乡和沙滩乡李姓，腊月二十八过“赶年”。过“赶年”的方式，也不完全一样。可大、沙滩乡李姓过“赶年”时，禁止杀鸡、杀猪，晚上禁点油灯，只能点烛，并通宵不熄。部分彭姓过“赶年”时，清晨得由男子做饭。

饭做好，祭祀祖先完毕，再喊女人、孩子起床。饭后，全家出门游玩。土家人平日用鼎罐做饭，过饭“是将肉切成，加上佐料，一层米一层肉，’萝卜等，合煮一锅。“年饭”做好，要先祭祀祖先。祭祀时，焚香燃烛，烧钱化纸，三跪九叩，怀念祖先功德。第二个是赶年，“赶年”，或曰“提前过年，是土家族最隆重、祭祀活动最丰富，民族特色最浓厚的一个节日。汉族过年，是腊月三十。土家族过年比汉族要提前一天；若是腊月大，为29天；月小，为28天。

若家里有亡人还要再提前一天过年，人们称之为过“赶年”。关于提前过年的来历，土家人有几种传说，但流传最广的一种说法是明嘉靖年间，土家将士奉命出征到江渐沿海，参加抗倭，为不耽误战事，土家人提前一天过年，后取得“东南战线第一功”凯旋。过赶年便是从那时沿袭下来，让土家后人不忘记先辈的赫赫战功。

土家人过年时，要在堂屋神龛下摆祭品、敬家神、祭祖先。 我们土家族的节日还有许多我就不一一介绍。

尊严是与生俱来的，从我懂事起，自尊心便一直伴随着我。但是纵然有自尊心，在家中也不被重视，也许是因为那时小。在学校之中也被老是同学无视。内心的郁闷也从那时起一点一点积累。我清楚地记得学生时代的情形。都说学生时代的时光是美好的，但他给我的记忆痛处多于欢乐。

春天的种子埋于深土，感受黑暗，独自孤寂，无人倾诉，只渴望一天可以破土而出，感受阳光且茁壮成长。纵然经历磨练，我对生活仍抱有充足信心。

开始大学生活，是一次美好的开始。

大学是我的一个转折点，更是我心智的转折。以前的我，多愁善感，心中忧思万千，现在的我，开朗大方，慢慢成长进步。

往事在心头，思绪万千，今朝观世界，春暖花开。过去，悄悄溜走，不留一丝痕迹;现在，认真把握，充实内心;未来，畅想吧!心有多大，舞台就有多大。

损伤了的尊严，他会痊愈。只要内心完整，尊严就永不会破碎。

这个社会很现实，却很公平。男人的尊严一直靠能力所支撑，逞一时之快，并没有维护自己的尊严，尊严需要能力与智慧去获得。热爱生命，热爱生活，热爱人生。用勇气战胜懦弱，能力与智慧获得尊严。

细思尊严与爱情的问题，当一个女生了解到他所认为的懦弱并且缺点暴露出来，发现并不是她心中的形象，那么他还会跟你吗?假如一女生只看到某男生以前的懦弱，忽视现在真实的他，从而，不理会他。那么，男生请记住保持自己的尊严。不要多说，不要挽留，高傲的向前。竭尽全力使自己变强，各方面的强!

不管发生什么事，都面向阳光冲吧!

有时适合自己的爱情不用多说自然分不开。

男人，用能力和智慧维护尊严，用勇气开创未来!

一年一度秋风劲。当秋风萧瑟、衰草凝绿的时候，又到了清理树沟杂草，参加一年里算是惟一的一次集体劳动的日子。单位“占领”的树沟很长，杂草浓密。干活的人到也召集了不少。只是我们办公室的人员，每到这个时候，总显得很少：总共14个人中，出差的，有事的，占去了五六个，让人一想就不舒服。往年也是，不是你开会，就是他不来。领导也讲不出什么来，恐怕，他心里的不满只能压在底下，不便表达出来的。

割草的活对我这个农民出身的中年人来说，也算是陌生的了。大部分树沟边茂盛的冰草，既软又厚地葡伏在地表，新镰刀锋利的刃子也难以拿得下它;还有不少地方夹杂着骆驼刺、苍耳棵子的地方，则让你不小心就被扎上一下，要小心地摘半天才能拔除了。虽然好些年前我有过割麦子的经验，但在这里却一点也没用。至于多数年轻的生长于城里的年轻人，他们对于镰刀割草就完全是新鲜的尝试，割上几下子就进入了讨厌的胳膊酸困手拿不住镰刀的时期。劳力劳动毕竟不同于脑力劳动，没有基本磨炼，没有一定技能，没有相当体力，就只能望而兴叹。因此，对于不少小年轻的“放点油把它们一把火烧了”的幻想，对于他们割几下就立起身来的举止，我也是比较理解的。

然而，约摸5个小时的体力劳动，还是让人能看出每个人对待困难与出力流汗的态度。除了我们这些中年“老人”，绝大多数年轻人面对的都是同一个情况：不会干，蛮吃力。然而，对同样的问题，不同的人总有不同的答案。有些人总是能让别人感动。他们不太会干，但他们不猾、不躲，努力地迎上去，一点点地割，累了坚持着。特别是一些女同志，既耐心，又吃苦的精神远远超过一些看上去身强力壮的男人。而另外一些人总会让人在心里生出鄙夷。他们处处表现得比别人“聪明”，他们说得比做得多，站着看得比干得多，他们年轻却怕出力流汗，他们不干活又想让别人以为他们也没闲着。割草的几小时，时间虽短，却一样地检测出一个人的基本品行基本素质。是金子在哪儿都能发光，是秕糠在哪儿都会被风吹跑。人啊，不见得谁比谁聪明多少，而在于谁能比谁更实在多少，更扎实地干了多少。

体力劳动中有些人避之不及，有些人聪明到家的现象，我想这不简单是一些个人的问题，而是一个社会现象。鄙视体力劳动的主要原因，是体力劳动的价值太小，是体力劳动者大多地位卑微、处于社会的底层，还有，体力劳动的主要代表就是农民工和农民。以当下农民农村的地位，以普通体力劳动者的价值来判断，没有几个人能够向往。更深层次的原因，则还是做事做人的原则态度。凡是踏实做人认真做事的人，没有几个会鄙视别人，也没有几个人会看不起哪怕是一个清洁工，一个满身汗气的农民工。只有哪些做人方面就有缺陷的人，才把人分得好多层次，一样人一种态度，一样人面前一种作派。人与人的不同，大体也就体现在一个个小事上;人比人的高度，也就在几分态度之中。

用劳动汗水来洗刷我们的灵魂，道理就在于它能检验我们的心灵，检测我们的人生态度，考验我们的能力与风骨。一年一次的劳动，总会让人有点儿新的思想新的启发。从这个意义上来说，我是特别珍惜这样的机会的。

劳动啊劳动，这创造世界的基本活动对于人类太重要了，对于今天我们养尊处优的日子里认识世界体验生活，太重要了。

每个时代，人们的表现往往不同。爱国，是战争年代英雄们驰骋战场为保家卫国而抛头颅，洒热血的视死如归;爱国，是科学研究专家们探索研究，为增强祖国的科技实力而日夜钻研的永不言弃;爱国，是致莘莘学子努力学习文化知识为报效祖国而奋斗不已的豪情壮志。爱国之心，人人皆有，只是个人有个人的表达方式，或许爱国并不需要时时表现出来，只要拥有一颗爱国之心，那么举手投足之间都会展现出真挚的爱国情感。

从古至今，爱国志士多又多。

古时，孔子概括了中国人的基本思想，成为独创一套信仰体系的鼻祖。他的哲学根基于人生道德和用道德典范来教育人、管理人的政治观念，贯穿于中国人的生活和文化之中长达两千年之久，对世界上许多人都产生过很大的影响;春秋，战国之后，秦始皇成为一位伟大的中国皇帝。他在位期间，用武力统一了中国，实行了一系列影响广泛的改革。随后中国之所以一直保持着文化统一，这些改革是一个主要因素;清朝之后，为打垮一个腐朽罪恶的朝代，建立一个新的政权，在中国领导共产党夺取了政权，并在此后的二十七年中，对这个大国进行了其历史上成效最显着、意义最深远的改造。

如今，詹天佑为国不计名与利：在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹;郑成功收复台湾：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱;杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情;还有数学家华罗庚放弃在美国的终身教授职务，奔向祖国。归途中，他写了一封致留美学生的公开信，其中说：“为了抉择真理，我们应当回去;为了国家民族，我们应当回去;为了为人民服务，我们应当回去;就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗。”回国后，华罗庚进行应用数学的研究，足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被称为“人民的数学家”。

这就是爱国，这就是爱国的人。

⑤话题：不怕走弯路、心有目标等。

不怕弯路

坐在出租车上，司机问我：“先生，是走最短的路，还是走最快的路?”我好奇地反问：“最短的路不快吗?”“当然不快，现在是行车高峰，最短的路经常发生交通堵塞，你要是有急事，就得绕道走，这样反而可能早到。”我正好有急事，当然要选择走最快的路。

走最短的路，还是走最快的路?其实，人生随时会面临着这样的选择。有许多人，总是会选最短的路，结果往往走进死胡同，把大好年华都浪费掉了。人生有时要走弯路，不要怕走弯路，但有一个前提：走弯路是为了走最快的路。

点拨：人生就是一场永远无法回头的旅行，走最短的路，还是走最快的路，决定着生命的质量，还关联着生命的宽度。

⑥话题：脚比路长、意志等。

没有比脚更长的路

国王打算将国都迁往美丽而富饶的卡伦。他让四个王子分头去探路。大王子乘车走了八天，翻过四座大山，来到一望无际的草地，他一问当地人，才知道过了草地，还要过沼泽，还要过大河、沙漠。他想到路途如此艰难和遥远，于是停止了前进。二王子策马穿过一片沼泽后，被一条宽阔的大河挡住了去路，望着奔涌的河水，他也掉转了马头。三王子漂过了两条大河，又走进了一望无际的大漠。在茫茫的沙漠中，他迷失了方向，于是开始搜寻回来的路。一个月后，小王子风尘仆仆地回来了，他兴奋地向父亲报告——到卡伦只需十八天的路程。国王满意地笑了：“孩子，你说得很准，其实我早就去过卡伦。我只想告诉你们四个字——脚比路长。”

点拨：“没有比脚更长的路

每个人拥有不同的情绪时，脸上的表情也会随之改变。有时是喜悦的，有时是愤怒的，有时是哭泣的，而我，就曾经惹妈妈伤心，她流泪了，我感到无比悔恨。

去年九月份的一天，老师带我们参观在美术馆举办的画展，还事先说了纪律：要保持安静，不要大吵大闹、大喊大叫。否则，回去要好好反思并且写检讨。

我们进了美术馆之后，我就一直压制住自己不要大声说话。不过后来，我渐渐变得不老实了。当别人挤到我的时候，我就和他吵起来了，声音也提高了八度，最后，还在画展的玻璃旁和他互相推搡起来，发出了巨大的碰撞声，旁边的人都纷纷向我们俩投来不满的目光。老师也听到了，快步跑过来，说道：“到底怎么回事?”我俩就说起了刚才发生的一切。老师听完后，厉声说道：“不管你们因为什么原因，这里是公共场所，你们不知道严重影响了其他人看画展吗?回去之后写检讨!”

回到家中，我闷闷不乐地坐到了沙发上。妈妈看见了，就问：“为什么这么不高兴呢?”我深知自己犯了错误，于是，吞吞吐吐地说出了这件事情，说着，还低下了头。妈妈的脸立刻由晴转阴，厉声质问我：“既然老师已经宣布了纪律，你为什么要违反呢?”一听这话，我也愤怒了，说：“别人挤到了我，阻碍了我看画展，我很生气。”看我态度如此强硬，妈妈的眼眶里闪出了两颗晶莹的泪珠，说：“即使这样，你也不能违反规矩啊!你要么有话好好说，要么就去看别的，怎么能这样呢?”

听到这儿，看到了妈妈的眼泪，我的心灵也收到了巨大的打击。妈妈把我从小养到大，教了我无数次做人的方法，可我却如此不在意，使妈妈的汗水白费了。所以，我觉得很后悔，很对不起妈妈。于是，我向妈妈真诚地道了歉，保证以后不再这么做了。我认真写好了检讨书，并上交给老师。

妈妈的眼泪使我明白了两个道理：

一、在美术馆这样庄重的地方，不要违反纪律。

二、一定要知道自己在什么地方，这里可以做什么，不可以做什么。不要影响别人。这样，以后才能在这个社会上生活下去!

我曾经在书上看过一句话：自律是金光的缰绳，人生充满诱惑，就像一座精神的祭坛，总是让人在淋漓兴奋之后陷入无限的悲哀。自律是我克制自己的利剑。我经常提醒自己要自律，要坚持。

我不是一个有意识的人，有时候注意力会被分散。比如有时候我想在父母不在的时候看电视，做作业的时候如果外面有什么，我就跑出去看看发生了什么。每次需要有人提醒的时候，我都会因为这个坏习惯跌跌撞撞好几次。但真正改变我的是第二学期第二天的期末考试。

那是一个寒冷的冬天，马上就要放寒假了。我拿了成绩单走回家。道路两旁的树枝被寒风吹得沙沙作响，在我听来特别刺耳。是的，我考试不及格，这让我很吃惊。这对一直自我感觉良好的我来说无疑是沉重的打击。回到家，我妈看完成绩单，很认真的对我说：你现在要学会管理好自己的事情，合理安排好一切，不能和以前一样了。回想一下你之前的学习状态。唉，上帝希望谁死谁先疯是真的。我下定决心，对自己说：一定要自律。

但是这个坏习惯一时半会儿改不了。写总是一开始就很痒。有一次，家里只有我一个人练琴。想着自己的决心，也坚持了很久。但是我一直以为我放假了。玩一段时间应该不成问题。刚离开椅子，我不禁感到有些惭愧。现在大家都下定决心要改掉这个坏习惯了，妥协诱惑太可惜了!想着想着，又坐回了座位。练了练，又觉得有点无聊，眼睛忍不住往手机方向瞄。但是我想起了期末考试的那个可怕的数字，给了我一个打击。只是，只是，我在努力做一个自律的人。我得有点专注力!我对自己说，继续练琴。就这样，在煎熬和挣扎中度过了一个下午。幸运的是，我坚持住了。

接下来的日子似乎越来越顺利。渐渐的，我也习惯了自我克制的方式。我不再觉得辛苦了。一个月后，开学了。可能老师是这么说的吧。二十一天养成一个好习惯。我已经改变了以前的散漫习惯。看着一遍又一遍的小考结果，我不禁感到高兴。但我知道这不是我的重点，我还需要更加努力去创造更好的自己。

我经常对自己说：自律。这个词也深深地刻在我的脑海里，就像檀香，回味悠长。

时间匆匆逝去如流水一般，一去不复返。在母校学习、生活的这五年中，留下我无数成长的足迹和美好的回忆。最令我难忘的一次活动就是今年的艺术节。

那天早上，我早早来到学校，走进熟悉的校园，操场上那火红火红的凤凰花和一幅巨大喷绘画上的“同声唱盛世

诗文颂中华”映入我的眼帘，耳旁熟悉又热烈的迎宾曲告诉我这是在母校度过的最后一个艺术节了。在这次艺术节上，我参加了两个节目的表演，分别是器乐大合奏《爱我中华》和诗词朗诵《世纪少年中华情》。其中我印象最深的是《世纪少年中华情》这个节目的表演。

听，琵琶曲《十面埋伏》响起来了，那激昂的乐曲声让台上台下的每一个人都精神振奋。接着，传来那位领诵同学铿锵有力的声音：“怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。”然后，我们全体同学充满激情的齐声诵读起来。《满江红》唱响祖国不屈的脊梁与骨气，唱响祖国不屈的尊严与神圣!我们沉浸在激昂的爱国情中!接下来，我们又在气势雄伟的音乐声中，诵读了《沁园春

雪》、《仰望星空》等爱国诗词，用这种特殊的方式表达对祖国的热爱。我们的民族自豪感在胸中激荡，热爱祖国的感情油然而生，我的眼眶都湿润了!这是我们送给母校的最后一份礼物，也是送给祖国六十华诞的一份珍贵礼物!

时间过得真快，不知不觉我们的节目表演完了，台下响起雷鸣般的掌声!我们成功了!

啊!我亲爱的母校，在您的怀抱里我慢慢长大，成长为一名优秀的小学毕业生，在这里留下我最美好的回忆，我永远不会忘记您——————我的母校!

我一向很喜欢看喜剧类的节目，不管是电影电视剧，还是语言类相声小品，都是我的最爱。

相信大多数人和以前的我一样，都以为那些喜剧大师们生活中也是个十分喜欢逗乐，周边人的开心果。

然而看了些相关采访报道后，我才明白，很多喜剧表演者生活中不仅仅不爱逗乐，反而很严肃，不苟言笑，而更有甚者，有的喜剧大师自身都有点抑郁。有人分析过，那是因为他们的作品多是以调侃自身的缺点，夸大自我的不足来博取观众一笑。最近我看了个赛进制的喜剧表演节目，以获得观众笑声最多，观众投票决定晋级的方式。

比赛中，有一个年轻的女孩，她的节目是以扮丑自我来博观众一笑的。评委对她的点评，就是期望她能不再扮丑，也能表演喜剧。两个多月后，女孩再次来到这个舞台，这回，她没再扮丑，而是美美的靠着自身的演技实力获得了观众的认可。

大家都为她开心。女孩轻轻拉起左袖，那里缠着针管和纱布。女孩说她被诊断患有癌症，这次是推迟第二次化疗时光来参赛的。全场一阵哗然，随后是一片寂静。女孩的脸上没有哀伤，而是从容，她说，“癌症并不可怕，我就是来证明自我，我要好好地活着。“全场掌声雷动。女孩乐观的心态让人为之动容。

人的一生，真的不可能一帆风顺，有良好的心态是我们人人都应追求的，让我们每个人都能活出喜剧中的乐观心态，也期望那个女孩早点康复!

一抬头，便望见阴霾散去，春和景明。

——题记

2020年的春天，不似以往的祥和喜乐，而是挟着阴霾呼啸而来。病毒肆虐，仿佛带着不可阻挡的气势，从江城蔓延而出，不到半月，便席卷整片华夏大地。

电视中，手机里，各种谣言与真相齐飞，积成浓厚的阴霾，攥紧着人们的每一根神经，人们心中无可避免地被惊慌与无措占据，我也不例外。

但一旦放下手机电视，却又是另一番景象——父母长辈们对爆发扩散的疫情置若罔闻，固执地坚持自己的见解。终于，争吵爆发了。“戴口罩戴口罩，你看现在有几个人戴口罩?!那什么疫情根本就不会传到这，一天天净瞎操心……”父母的指责化作一颗颗子弹射入我的心中，面对他们暴怒的面孔，我委屈着，却无力反驳。什么时候，关心也是错呢?我看着电视上播放的喜剧小品，那些引人发笑的情节仿佛在讽刺着我;窗外，明明是一片晴朗，可我却觉得那浓重的阴霾萦绕在我身旁。

家中的氛围冷得好像凝固了一般，阴霾浓得仿佛化不开。我们僵持着，时间却和往常一样走着跑着，渐渐地，生活被各项防疫工作填充着：母亲原本打算去超市购物，刚到门口却因没带口罩被拦了下来，无奈只能回家取口罩;父亲出门回家发现路口被封，绕了一圈被工作人员要求测过体温后才肯放行，家中备着的口罩即将用完，父母遍寻各家药店却买不到一个口罩……原本固执坚持的父母，正逐步意识到口罩与防护的重要性，而那环绕的阴霾，似乎淡去了些许。

那日，我坐在桌前温习功课。母亲推开门，走了进来。见我抬头，她张开嘴，好似要说些什么，却又闭上了。她迟疑了一会儿，带着些歉意，别扭地说着：“这几天外面都在防疫抗疫，你上次说的，我们会注意戴口罩的……嗯……饭好了，出来吃饭吧。”“好!”我笑着应了，心忽地轻了下来，我望向窗外，好像看见阴霾正在消散，蔚蓝的天空中，显现出的，是一片春和日丽。

生活给人以打击，我们携手报之以热情。阴霾终有散去时，留下的，是暖彻人心的阳光，迎来的，是春暖花开的世界。

春水初生，春林初盛。觅十里温柔，寻找从前所丢失的时光。

花开得正好。清早还不到六点的时候，我悠悠然走过一个公园。眼前的和谐景象是一对对老人牵手漫步的身影。时光静好，没有车马喧闹声，没有儿童的嬉笑打闹，只有彼此相互细细端详，心生欢喜。"幸福不在高处，而在低处。幸福又是微小的，隐藏在我们生活的每一丝缝隙里，如风吹过花的心，似乎了无痕迹，可是，它在，等着有缘人去相见。"正是像梅子这般体验"一花一草一世界"，细细聆听，感触身边的美好，像老人一样畅然享受这了无痕迹的幸福。他们虽没有年轻时的活力，但他们的心将他们紧紧联系在一起。牵手同行的画面与清晨的温柔景致交相辉映，无一是不好的。

我又看见早晨浅浅的阳光里一个老婆婆弓着腰走下石阶，台阶高得像山，她的身影柔弱如稻。我依稀记得她的女儿白手起家却面临财产危机，欠下了一大笔债。她和她的丈夫一起缓缓地走，我跟在他们的后面也缓缓的走。走进一条破旧的小巷，墙略带些年代感，看起来还有点儿泛黄。他们俩人相互扶依着，蹲下身子显得也有点吃力，似乎在草丛中寻找着什么。是塑料瓶和废纸。他们的年纪已经很大了，为偿还女儿所欠下的债，在慢时光中如影子互相依偎，做一些力所能及的事。"如果我们是夫妻、只要不是怨偶，我们会朝夕相处，会耳提面命，会如影随形、会争吵、会和好，会把彼此命运紧紧缠绕。"虽然他们两人已失去了曾经的荣华富贵，但是每日的清晨，能一起携手共去创造新生的美好。那些旧的房，也是生动的;那些人的心，也是暖的。

"他肩并肩坐在那儿，你一瓣橘，我一瓣橘，脸上是闲花落尽后的安然。"我和妈妈也这般独坐于石阶上，静享周末午后的闲暇片刻。我拿一本《幻夜》，她拿一本《白夜行》，看白昼与夜半的交替。

匀出一天的十分之一，来看看生活的美，看看人心的暖。我们曾经究竟失去了什么?一场与落日的约会，一次与亲人的相伴。生活，既来之，则安之。在十里春风中，静静相望每个对你来说极其重要的人。只是曾经的我们，日日相见，都是熟视无睹。步履匆匆，花白花红，不落一点在心里。

在慢下来的时光中，静静欢喜。

如此，安好。

吃过午饭，我就开始准备，穿好去活动的服装，把水壶装满水，挂在腰间，一切准备就绪，到了两点半我和爸爸一同出发。

一路上我在想，送爸爸什么礼物好呢?不知不觉，我们就到达了目的地。那里有很多爸爸和小朋友在那里等待活动开始。活动开始了，第一项任务是：对父亲说几句祝福的话，我站在台上大声对爸爸说：“祝爸爸身体健康，长命百岁!”虽然我没有看到爸爸，我想爸爸听到我的祝福后，一定会笑得合不拢嘴。第二项活动是画画：画一幅贺卡送给爸爸。我画一颗大心，大心里有很多小心，大心代表爸爸，小心代表孩子，表示我在爸爸的保护和关爱下快乐成长。

第三项活动：是和爸爸一起猜字谜。教管说一个字谜，我和爸爸一起猜，如果我和爸爸猜得一样的话，就证明我和爸爸心有灵犀。教管说：“十加一是什么字?”我猜是“士”字，爸爸猜“土”，结果大同小异，都猜对了。第四项活动是：爸爸做动作，我猜意思，爸爸一共做了五个动作，都特别好玩，这五个动作我都猜对了，我和爸爸获得这项活动的奖励，爸爸乐得把我抱起来。最后一项活动是把自己画的画印在体恤衫上，由于体恤衫不够，我没有参加这项活动，有点遗憾。爸爸能陪我参加这次活动，并且我表达了对爸爸的祝福，我已经很开心了。

爸爸他经常出差，其实爸爸总是想着我的，他每次回来总会给我带好吃的。有一次，爸爸带回来两瓶“王老吉”，我想肯定是别人让他喝得，他舍不得喝，带回来给我喝。我比较瘦，爸爸告诉我，多吃饭，长得胖一点，身体才健康。

感恩父亲节，我和爸爸一起活动中，我发现爸爸很可爱，很亲切，爸爸爱我，我也爱爸爸。

“粽包分两髻，艾束著危冠”——题记

端午节，是我国传统四大节日之一。端午节，又名端五节，重五节。关于端午节的习俗有很多，下面我为大家介绍几种。

赛龙舟

早在五千年前，长江中下游就有乘船祭祀龙图腾的活动，那便是赛龙舟

清朝历代皇帝都有在端午节观赏龙舟的习惯。所以，赛龙舟

吃粽子

说到端午节，不得不提的就是吃粽子

到了汉朝，吃粽子

插艾条

艾，在端午时节长得最为旺盛，而且在这段时间内，天气会十分炎热，蚊虫肆虐。正好艾有清热解毒驱蚊之功效，还有驱邪、避讳之意。

关于端午节的习俗还有很多，这里就不一一介绍了。

回族有悠久的历史和独特古老的文化。特别是回族习俗文化，绚丽多姿，引起世人关注。回族以汉语为共同语，但在宗教生活和社会交往中，他们又夹杂着大量只有穆斯林内部交流的词汇或短语。凡是回族居住地，在乡村，总是一片片一块块地集中在一定堡子、寨子或山村;在城镇，又总是集中在一定的地段和街道。在宁夏、回族大都住平房、窑洞、砖瓦房等等。房屋一般向南。回族住房建在靠近水源的地方，便于清扫。回族不崇拜偶像，穆斯林家屋内墙上特别是礼拜堂内不贴人像。

在回族的聚居区都建有清真寺。清真寺一般主要举行宗教活动，也是进行宗教教育、传播宗教知识的学校。清真寺的建筑风格一般都是阿拉伯式的，也有中国古典式或两种风格混合的，由礼拜殿、水房和经堂三大部分组成。

服饰

回族服装大体与汉族相近，但在头饰上仍保留着古老的传统，回族男子一般戴白色无沿小帽，表示清洁不染;妇女头戴圆撮口帽，戴盖头(也叫搭盖头)，一般把头发、耳朵、脖子都掩盖起来。盖头有少女、媳妇和老年妇人之分，少女戴绿色的，媳妇戴黑色的，老年妇人戴白色的。老年妇人的盖头较长，少女、媳妇的较短，只披到肩上。盖头上有的还绣有花边和图案。妇女服装为右衽大襟短上衣，着长裤。年轻人喜欢在前襟、胸前绣花，在衣服上镶色、滚边。男的头戴回回帽，有白的和黑的两种。上着对襟短上衣，穿白长裤、白袜子，喜欢在白衬衣外套坎肩。回族男子很注意胡须的修饰。男子一般在二十几岁开始留胡须，因教派不同，形式不同，有的只留下巴相，也叫山羊胡，有的留全脸胡。

妇女护头面的头巾，源于阿拉伯国家、伊斯兰教的影响。遮住两耳、脖子和头发，只将面孔露出。青年妇女一般戴绿色的，盖头较短，只披到肩上;老年妇女一般戴白色的，盖头较长，直披到腰际。

婚礼

回族青年男女举行婚礼的前两三天，男方要带上蒸馍、羊肉给女方家送去，叫"催妆礼"。结婚那天，男方要去车接新娘。新娘要穿红衣服，洗大净。称"离娘水"。同时，还要请全可人(即父母双全、子女双全、夫妻和睦的人)送亲。送亲宜早不宜迟。把新娘接到门口时，新郎要围着车转一圈，然后将新娘和送亲人迎进大门。有条件的从大门到新房门，要铺红毡或毛毯子，如没条件要由新娘的哥哥(或是舅舅)抱着新娘走进新房，新娘的鞋是不能沾地的。两家客人互道过"色拉目"后，举行念"尼卡哈"仪式。首先请阿訇选诵一段《古兰经》，然后，阿訇当着证婚人问新郎："你愿意娶她为妻吗?"新郎如愿意要马上表态。再问新娘，新娘表示同意，阿訇则宣布："从现在起，你们二位正式结为夫妻。"并告诫二位新人要互敬互爱。仪式结束后，新娘新郎才进洞房。新郎进洞房后，揭去新娘的红盖头，摘掉头上的喜花，互相交换礼物，新郎送给新娘包着钱的红纸包，新娘给新郎小红布蛋蛋式"针扎子"，新郎还要用喜糖、核桃、喜枣撒向前来要喜糖的人，称为"撒喜"。晚饭过后，大家开始闹洞房，由一人当司仪，出点子，让新郎、新娘表演节目。三天后，新郎陪着新娘"回门"(即回娘家)。有的当日"回门"。

丧葬

回族实行土葬。人去世后，一般晚上亡故的凌晨出葬，停亡人不得超过三天。出葬前，要洗净全身，叫"着水"。洗后用写有经文的大小两块白布(叫"开凡"，女性多一块)裹身。口、耳、鼻、眼、额头、手脚处，要放冰片、麝香。然后移入"塔布匣子"(即清真寺内专送亡人的公用木匣)，由亲人抬到清真寺，再由阿訇率领送葬者举行"站礼"仪式：人们面对"塔布匣子"站立，由阿訇诵读《古兰经》章节(内容是祈求真主宽恕死者，祝愿死者安息)，旋即抬往坟地。坟坑深两米，直坑西壁再挖一个偏洞(称"热合提")，上圆下方，高约一米，长可容体。将亡人头北脚南，面向西放入偏洞后，用砖封好洞口(热合提门，然后填平直坑，地面堆成鱼脊形坟堆。火葬时，阿訇诵经，亲属不许啼哭。葬后三天、七天(头七)、月斋(一个月)、"十"、"百日"、"周年"一般要在家请阿訇诵经。主麻田、开斋节、古尔邦节亲人要到坟上悼念亡人。老人亡故后，还要请阿訇"走坟"、"守坟"四十天或一百天。

饮食习惯：

主食以米、面为主，肉食方面禁忌颇多。禁食猪肉、狗、狼、虎、驴、猫、鹰、鹞等;禁食自死之动物血;禁饮酒。肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，征得伊玛目(宗教职业者)同意，可作补品食用。 回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。西北地区的回族民间还喜食腌菜。

回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。

习俗

在日常生活中，见面都要问安。客人来访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。 若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。有时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等;忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等;禁止在人前袒胸露臂;凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

节庆

回族民间节日主要有：开斋节(也叫肉孜节)、古尔邦节、圣纪节等。

开斋节 在回历每年9月，从见新月到下月见新月终的一个月里，凡男子在12岁以上，女子9岁以上，都要把斋。即从日出后到日落前，不得进食，直到回历十月一日开始为开斋，届时要欢庆3天，家家宰牛、羊等招待亲友庆贺，并要做油香、馓子、油果子等多达二、三十种节日食品。

古尔邦节

即献牲节，在回历十二月十日。节日当天不吃早点，到清真寺做过礼拜之后宰牛献牲。献牲的牛羊，要体态端正，无缺损，宰后的牲畜按传统分成三份，一份施散济贫，一份送亲友，一份留自己食用，但不能出售。 阿述拉节 西北部回族节日，即时要选用当地的五谷杂粮，掺上牛羊杂碎煮熟食用，节日期间宴请客人必备手抓羊肉，其次是用鸡肉做成的各种菜肴。

满族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧!

满族，现有人口982.1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大部分分布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等省区，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。

满族是一个能歌善舞的民族，“莽势”、“空齐”是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势”;舞者歌唱时众人拍手以“空齐”二字相和，叫“空齐”。“清音子弟书”是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。

满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼;三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样;女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带;妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风靡全球。

最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全席”。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都还是来自满族的老家--“白山黑水”。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，“萨其玛”就是其中着名的一种。

这就是满族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗?